人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇一
傳統(tǒng)文化是中國五千年文明的歷史積淀，它是中華文化的根基,，是中華民族的靈魂,。在當今世界的文化大潮中，傳統(tǒng)文化的地位愈加突出,，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,，成為了中華民族的責任和義務,。作為一個普通的人,，我們也應該積極參與到傳統(tǒng)文化的振興中，為家鄉(xiāng)的繁榮和發(fā)展做出貢獻,。在這一過程中,，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時也體會到了傳統(tǒng)文化振興的重要性,。
第一段,，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要性。
無論是在現(xiàn)代社會還是在傳統(tǒng)的農(nóng)村,，傳統(tǒng)文化始終是中國文化的一個重要組成部分,。而傳統(tǒng)文化振興既是弘揚民族精神的需要，也是推動文化繁榮發(fā)展的需要,。中國的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了五千年的磨礪,，具有十分豐富和深刻的內(nèi)涵，是一面絢爛的文化旗幟,。為了弘揚傳統(tǒng)文化,、傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化基因，振興家鄉(xiāng)的文化,，我們應該積極地學習,、發(fā)揚和傳承中國傳統(tǒng)文化,。
家鄉(xiāng)是我們每個人最初的根，它承載著我們的童年記憶和青春年華,。因此,，振興家鄉(xiāng)文化，對于我們每個人而言都是非常重要的,。在當今時代,，中國的地方文化面臨著日漸嚴峻的局面，因此,，我們有義務保護和傳承好家鄉(xiāng)文化,，讓它們在今天的世界中綻放出無與倫比的魅力。當我們看到家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化得到了傳承和發(fā)揚,，我們一定會感到內(nèi)心的欣慰與自豪,。
家鄉(xiāng)文化的傳承和弘揚，需要全社會的共同努力,。在此過程中,，推動傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)文化振興的途徑和方法可以有很多種。比如,，開辦文化課堂,，組織文化節(jié)慶活動，舉辦傳統(tǒng)技藝比賽等等,。我們還可以通過跟老人們交流,，了解家鄉(xiāng)的歷史文化和民俗風情，或是加入文藝團體和組織,，積極參與到各種文化活動中,。這樣，我們就可以更好地了解家鄉(xiāng)的文化,，掌握傳統(tǒng)文化的知識和技藝,，從而深入?yún)⑴c到家鄉(xiāng)文化的推廣和傳承中。
傳統(tǒng)文化以其獨特的魅力深深地吸引著人們的眼球,，因此它對于社會的貢獻不可謂不大,。傳統(tǒng)文化是一種寶貴的精神財富，它是歷史的遺產(chǎn),，更是人們精神生活的富礦,。振興傳統(tǒng)文化，除了讓人們重拾民族自信外,，還可以為社會注入新的文化活力,，提高人們的文化修養(yǎng)和品位。同時,，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚還可以為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展帶來新的活力和動力,，因為傳統(tǒng)文化是旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,。
第五段，我對于家鄉(xiāng)文化的思考,。
從小到大,，我一直以來都深深地愛懷著家鄉(xiāng)的文化，那些關于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳說和故事,，一直縈繞在我的腦海之中,。自己生活和成長在這個地方，我感覺我應該為它的文化管一些閑事,，所以就提出了“家鄉(xiāng)文化振興”的想法,。我認為，應該先從學校教育入手,，讓每一個孩子都能被傳統(tǒng)文化所影響和感受,，從而對家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情。不僅如此,，我還希望能有更多的文藝團體和志愿者組織,，來推動和組織各種家鄉(xiāng)文化活動，讓家鄉(xiāng)的文化能夠在文化交流的大潮中得到體現(xiàn)和提高,。我相信,，如果我們能夠在家鄉(xiāng)文化振興方面不遺余力，家鄉(xiāng)的文化終將會煥發(fā)出獨特的魅力和生命力,。
總之,，傳統(tǒng)文化振興家鄉(xiāng)是一項光榮而神圣任務，也是每個人的使命,。我們應該走進傳統(tǒng)文化,，了解傳統(tǒng)文化,，發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，讓中華文明在世界文化的各個維度中展現(xiàn)出獨特的魅力。只有這樣,，我們才能讓家鄉(xiāng)的文化歷長流傳,，也讓家鄉(xiāng)的發(fā)展更加繁榮和美好。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇二
我的家鄉(xiāng)在杭州,，一座有上千年文化歷史的地方,，無論是山、是水,，總蘊含著濃郁的文化氣息,，走在哪里都像在進行一場說走就走的旅行。
沿著蘇堤,、白堤漫步,，便與文化撲了個滿懷,。站在白堤上，思緒仿佛回到了千年前,。一位男子站在西湖邊上,，擼起袖管，一腳踏進了泥里,，大聲指揮著人民群眾,，井然有序地除西湖中的淤泥。他滿頭是汗,，卻依然精神抖擻,，自己也時時參與著勞動，鼓舞著民眾,，好一派和諧的`勞動場面,！這位男子就是白居易，他在任杭州縣令期間,，政通人和,，百廢俱興；他工作認真負責,，把杭州建設得煥然一新,。他主持疏浚六井、修堤蓄水,、載種花柳他把杭州建設成了“幾處早鶯爭暖樹,，誰家新燕啄春泥”的理想之城，為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆,。難怪,，在他離任后，寫下了“江南好,，風景舊曾諳”的詩句,，抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變,，無疑是杭州文化最有力的一張名片,！
繼續(xù)向前徒步，不過頃刻便到了岳飛廟,。岳飛,，一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后,，一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線,，為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領的岳家軍”不畏強敵,，獨當一面,，先后六次與金兵交鋒,，均獲全勝，那種“壯志饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及,。“莫等閑,，白了少年頭,，空悲切”，他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn),，他將名垂青史,，也將成為杭州人都永遠銘記的英雄！
家鄉(xiāng),，無處沒有文化的氣息,；我為家鄉(xiāng)而驕傲，更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲,！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇三
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風俗是我們繼承和發(fā)揚的寶貴財富,。通過親身體驗和參與，我深深體會到了其中的獨特魅力和深刻內(nèi)涵,。在這篇文章中,，我將以五段式的形式，詳細介紹和闡述我的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗心得體會,。
第一段：序言,。
我們的家鄉(xiāng)是一個歷史悠久、文化燦爛的地方,。從小,，我就對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化風俗充滿了好奇和向往。家鄉(xiāng)人民熱情好客,、淳樸善良,，傳統(tǒng)節(jié)日和習俗更是各具特色。通過參與其中,，我深深感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力所在,。
第二段：傳統(tǒng)節(jié)日的習俗。
每年的傳統(tǒng)節(jié)日都是家鄉(xiāng)文化的重要組成部分,。例如，春節(jié)是我家鄉(xiāng)最重要的節(jié)日,，其中有許多傳統(tǒng)習俗,，如貼春聯(lián)、戴紅花,、守歲等,。這些習俗不僅寓意吉祥,，更是人們迎接新年、祈求來年好運的方式,。此外,，元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié)等也有各自特色的習俗,，每個節(jié)日都充滿了歡聲笑語和團結互助的精神。
第三段：民間藝術的魅力,。
民間藝術是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的瑰寶,。在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日和慶典中，人們常常會表演傳統(tǒng)歌舞,、雜技和戲劇,。其中，昆曲,、評彈,、皮影戲等被譽為“活化石”，它們經(jīng)過歲月的沉淀,，凝聚著家鄉(xiāng)人民的智慧和情感,。我曾參與過其中的歌舞演出，深深體會到了傳統(tǒng)民間藝術給人們帶來的愉悅和藝術享受,。
第四段：傳統(tǒng)習俗的教育意義,。
傳統(tǒng)習俗蘊含著家鄉(xiāng)人民的智慧和道德觀念，對于后代的教育有著重要意義,。例如,，家鄉(xiāng)人們崇尚孝道，重視家庭的和睦和親情,。在重大節(jié)日中,，我們常常會回家與父母團聚，向長輩們問好并祝福他們,。這種傳統(tǒng)習俗不僅有助于增進親情,，還培養(yǎng)了我們的感恩之心和家國情懷。
保護和發(fā)展傳統(tǒng)文化是我們每個家鄉(xiāng)人的責任,。我們應當積極參與傳統(tǒng)節(jié)日和習俗的傳承,，同時也要注重創(chuàng)新和發(fā)展。在當代社會,，我們可以運用現(xiàn)代技術和手段,，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合，使它更具時代特色和吸引力。只有這樣,，我們才能更好地傳承和發(fā)揚家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,。
總結。
通過親身參與和體驗,，我深深感受到了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗的獨特魅力和深刻內(nèi)涵,。傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、民間藝術的魅力,、傳統(tǒng)習俗的教育意義以及對傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展,，都是我們自豪和傳承的重要組成部分。我希望每個家鄉(xiāng)人都能以自己的行動和努力,，將家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，讓它繼續(xù)輝煌。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇四
在我的家鄉(xiāng)慶陽,，人們過端午節(jié)和別的地方可有點不大一樣,。每年端午節(jié)前后，我們都要舉辦盛大的香包節(jié),。其實,，戴香包也和紀念屈原有關。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾,，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料,，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來紀念屈原。做香包,、戴香包在我們家鄉(xiāng)非常盛行,。每年端午節(jié)的時候，大街小巷滿是賣香包的,，五顏六色的香包一排排一片片,，滿街飄香。由于慶陽人民的這個習俗,，從二零零二年開始,，慶陽市政府決定，在端午節(jié)的基礎上,，舉辦有我們慶陽特色的'香包節(jié),，把千家萬戶做出來的香包展現(xiàn)給全國人民。
由于有了香包節(jié),，天南地北的客人都來到慶陽,，把慶陽的香包帶到外面。從此,，各種各樣的香包,，就成了家鄉(xiāng)慶陽的一張“名片”,。好多人因為看到了香包,，才知道了慶陽,；好多人雖然沒有到過慶陽，但因為家里掛了慶陽香包,，也對慶陽多了份了解,。慶陽人用香包發(fā)展了經(jīng)濟，也用香包推廣了自己的民俗文化,。
幾乎每年的香包節(jié),，我都要跟爸爸媽媽參觀上好幾回。由于香包是一個一個靠手工繡制的,，所以我們看到的香包每一個都獨一無二十分珍貴,。香包的種類也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件,，有形象逼真的小物品,，比如小南瓜、小辣椒,，還有奧運福娃,、兩只鴛鴦、小荷包等等,，琳瑯滿目,；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿了花的大花瓶,，比人還高出許多,，聽說繡制起來可十分費功夫的。要說小的,，可僅有拇指那么大,，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺,，小巧玲瓏,，讓人愛不釋手。給我留下印象最深的,，要算去年香包節(jié)上看到的一只小兔子了,，它太可愛了，把我看得入了迷,。那長長的耳朵下,，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個世界都看遍似的,，那三瓣嘴中還緊緊地叼著一束青草,，就像怕誰搶去似的,。
家鄉(xiāng)的香包節(jié)真是太有意思了，如果你有空,，一定要來參加一回,，因為不看看那些五花八門，色彩繽紛的香包,，你準會留下很大的遺憾的,。
我愛家鄉(xiāng)的香包，更愛我家鄉(xiāng)的香包節(jié),！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇五
一.調(diào)查時間：寒假期間,。
二.調(diào)查對象：家鄉(xiāng)人民主要是村里人。
三.調(diào)查方式：
采訪式調(diào)查,，查資料,，親身實踐。
一.調(diào)查目的,。
1.圍繞風俗習慣,、民間建筑、方言土語等主題,，指導學生通過網(wǎng)上調(diào)查,、社會考察、采訪等方式和收集相關資料等方式了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,。
3.引導學生互相交流活動成果,，互相學習，增強彼此對傳統(tǒng)文化的了解,。
二.調(diào)查內(nèi)容,。
1.風俗習慣。
農(nóng)事安排在農(nóng)村很講究的,。我們村要過農(nóng)歷正月十五才能下田勞作,。“發(fā)試”下田之日叫“起春”早稻插秧時,，各家各戶先要“開秧門”,，下田栽禾苗時秧不夠。不能互相用手遞秧,，栽不贏后面的人拋在田中間叫“吃田螺”,。我們這有種特產(chǎn)紅桔，紅桔產(chǎn)區(qū)采摘紅桔時,，摘桔人不能喝酒,，還得剪指甲，并要用木制馬梯來摘,。
我們還有飲茶風俗,，以擂茶最為顯著,。擂茶是我們新干一枝獨秀的奇葩。過去一般只在客家人中存在,，但現(xiàn)在已被新干大多數(shù)人接受,，尤其是七琴和譚丘。擂茶時,，擂者坐下,，雙腿夾住一陶制的擂缽,，抓一把綠茶放入缽內(nèi),，我一根半米長的擂棍將茶搗碎，邊擂邊不斷的給缽內(nèi)添些芝麻,，花生仁,，草藥也可以。直到缽中東西搗成碎泥,，茶便擂好了,。然后同瓢篩濾擂過的茶，投入銅壺加水煮沸,，一時滿堂飄香,。據(jù)說擂茶有解毒的功效，即可食用也可藥用,。
除此以外,，始于宋形于明而盛于清的新干“蓮花落”又稱為“落離蓮”或者“搖錢樹”，當?shù)胤Q“瞎子戲”,，是當時盲人乞討而唱的民間曲藝,，內(nèi)容多為勸世人揚善懲惡，吉祥納福為主,。委婉動人,，通俗易懂，生動風趣,，具有寓教于樂,，淳化民風之功效。
2,、方言土語,。
下面是一些吉普方言，也就是我們吉安人說的話,。我們?nèi)獠徽f肉,，說妞。玩不說玩,，說些,。吃不說吃,，說掐。掐不說掐,，說撅,。說不說說,，說挖,。掰不說掰，說缺(第四聲),。丟臉不說丟臉,，說跌股,。喜歡不說喜歡，說做新,。很棒不說很棒,，說接棍。倔強不說倔強,，說熬咧,。閑聊不說閑聊，說唆泡,。算了不說算了,，說脫卵。要命不說要命,，說休命,。傻x不說傻x，說大八神,。聊天不說聊天,，說缺牙膏。騙人不說騙人,，說打啞哇,。完蛋不說完蛋，說切里貨,。開小差不說開小差,，說過陰。倒霉不說倒霉,，說草捏(造孽),。做什么不說做什么，說組咋過,。惡心不說惡心,，說膩(第一聲)卻。很……不說很……,，說幾……哦,。你做夢不說你做夢,，說你想粉吃。瘋瘋癲癲不說瘋瘋癲癲,，說懂懂黨黨,。亂七八糟不說亂七八糟，說哈死巴人,。你騙人不說你騙人,，說你奉鬼嘖閻王。傻了吧唧不說傻了吧唧,，說神頭得腦,。顧左右而言他不說顧左右而言他，說嘖七嘖八,。欺負不說欺負,，說掐色。.吉安人去不說去,，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不說煩,，說nia吉安人去不說去,，說切;臟不說臟，說瓜啦煩不說煩,，說nia吉安人做不說做,，說自說暢銷不說暢銷，說跑火!說好不說好,，說掐尬說舒服不說舒服,，說撒火。
3.民間建筑,。
新干寶塔山七級狀元塔位于105國道旁,，是為了紀念何昌言的。他直言不諱,，敢疏小人,，為當朝做出了豐功偉績。也是為了激勵廣大新干學子端正態(tài)度,，積極教育每一代人要多學知識為國家做貢獻,。青銅文化公園和大洋洲青銅博物館都展示了商朝時候的文物。極大地深化和推動了江西對殷商文明的認識與研究,，還有利于考古工作的進行,。
三.調(diào)查結果分析。
1.關于風俗習慣結果的.調(diào)查分析通過上網(wǎng)查資料,、向父母請教等方法了解了家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，以及相關的文化習俗,，可以收集到了很多的文字和圖片資料。
2.關于方言土語結果的調(diào)查分析通過平日收集的一些較為典型的家鄉(xiāng)話,，了解到我們家鄉(xiāng)方言的獨具特色,，吉普話也可以說是贛方言的主要來源之一。隨著普通話的推廣,，如今的小孩都很少講家鄉(xiāng)方言,。因此也就出現(xiàn)了一個問題，若干年后,，地方方言可能就會消失,。
3.關于民居建筑結果的調(diào)查分析在活動中，我們參觀的建筑不僅讓我們了解了家鄉(xiāng)的建筑特色,，而且了解到家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊,。同時，我們也發(fā)現(xiàn)這里的文物急需要保護,，希望我們的政府和群眾積極加以保護,。
四.體會總結。
這次關于傳統(tǒng)文化的調(diào)查報告活動可以加強我們學生與社會的聯(lián)系,，加深學生與社會的了解,，使學生可以更好地走向社會，走進生活,，接受更多的鍛煉,。并更深的了解了家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化且對我們學生也優(yōu)秀教育指導作用，希望廣大學子積極行動真正領會傳統(tǒng)文化的博大精深!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇六
親愛的隆昌人民：
大家好,！
我是本縣的一名中小學生,。
根據(jù)我的觀察，我發(fā)現(xiàn)許多隆昌人民都認為水是“取之不盡,，用之不竭”的,。可事實上,，世界上的水資源十分有限,，我國的水資源雖然居世界第六位，但是大多數(shù)水都被污染了,，是不能飲用的,，甚至有很多水即使被進化了，也依然不能飲用,，這都是人們不珍惜,，不愛護水資源帶來的后果。就拿我們隆昌的金鵝江來說吧！
曾經(jīng)的金鵝江清澈見底,，兩岸綠樹成蔭,，人們直接飲用金鵝江的水，那金鵝江的水灌溉農(nóng)田,，養(yǎng)育了一方的隆昌兒女,。
可一年年，一代代過去了,，人們不斷向水里亂扔垃圾,，排放工業(yè)廢水，使如今金鵝江的水變得有臭又渾濁,，人們走過去時都捂著鼻子,。
為了我們的水不再變渾濁，不再變臭,，我提出了幾點關于珍惜水資源的建議：
1,、用水時不要開到最大，適中就好,；用完后擰緊水龍頭,；如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時找人修理,，避免造成不必要的'浪費,。
2、家庭用水,，盡量做到循環(huán)用水，淘過米的水可以用來澆花洗菜,；洗完衣服的水可以用來擦玻璃,，拖地，沖廁所,。
3,、看見他人向水中投放垃圾要及時制止。節(jié)約用水不僅僅需要我個人的努力,，更需要大家的共同努力,，希望大家可以有節(jié)約用水的意識，從身邊做起,，從小事做起,，節(jié)約每一滴水。
建議人：
日期：
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇七
一大清早,，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個大街小巷,，小街上人很多，多得好像容不下這么多人,，雖然有些嘈雜,，但也十分的熱鬧,。每個人從身邊路過，伴隨著一陣陣香氣,，伴隨著一張張幸福的笑臉,。什么東西令他們?nèi)绱诵腋＃吭琰c,。
孝感早點并沒有上海那樣食物美味,，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒有國外那邊滿街的芝士味,。我們孝感的.早點雖然不是最好的,，但也是最淳樸的。
孝感米酒,，應當屬于最出名了,，由于它選才考究，制法獨特,，孝感米酒白如玉液,，清香襲人，甜潤爽口,，濃而不沾,，稀而不流，又聞著有種隱隱的酒香,，卻怎么也喝不醉,，食用后生津暖胃，回味深長,。品種也很多：枸杞米酒,，槐花米酒，桂花米酒,，櫻桃米酒,，銀耳米酒。種類繁多,，但樣樣都十分美味,。
老人帶著小孩去吃熱干面，老人呢,，在旁邊點壺龍井品茶,，小孩就在旁邊吃著，吃完抬起頭來,，滿嘴都是芝麻醬,，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面,，又不同于湯面,，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬,，香油,，香醋，蔥等配料,，更具特色,。吃起來面條纖細爽滑，有筋道,，醬汁香濃味美,，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味,。
中午,，吃早點的人們都散了，但賣早點的人們又忙了起來,，準備著第二天要賣的早點,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇八
今天，陽光明媚,，我們懷著愉快的心情,，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物,，有著悠久的歷史,，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū),。目前資料表明，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹,。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹,，茶葉密密麻麻,，有的是橢圓形，有的是披針形,。茶葉的邊有細鋸齒,，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢,！種子的形狀千姿百態(tài),，有的像南瓜，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花,。
茶花在空閑的時候便開花,，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色?！鞍咨幕ǘ漯崢闼?，象征著茶花純潔無私?！?/p>
別以為只有人才有名字,，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,，如瓜片,。珠茶。眉茶,。碧螺茶,。蟠毫。竹葉青,。綠牡丹,。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等,。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪,。雪峰。銀毫,。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,，如明前茶。雨前茶,。春茶,。夏茶和秋茶了。
聽了我的講解,，你們對茶有了更深的了解了吧,！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇九
在我的記憶中，除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了,。聞著粽香,，也便嗅到了童年的時光，感覺那么近,，仿佛那些事就發(fā)生在昨天,。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習俗。端午前一天,，媽媽就把粽子包好,，放在大水盆里備著,。我偶爾也會搗亂，試著學她的樣子,，左手拿著粽葉彎過來,，做成圓錐形，然后右手向漏斗里放米,，把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好,，握住后再用絲線捆緊系好，三角形的粽子就包好了,。記住纏繞的絲線千萬不能松散,，否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生,、紅豆,、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡,，制作不同口味的粽子,。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利，據(jù)說,，小孩子吃棗粽多,，將來讀書就會早中狀元，我還真的年年吃了不少,。后來狀元倒沒有中上,，學是有的上了，在我身上還算靈驗吧,！而我最喜歡吃米里加肉的,，吃起來香而不膩，現(xiàn)在回想起來還特別嘴饞呢,！
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,，吃過蘸糖的甜粽之后,，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡,；把粽子鍋里煮的鴨蛋,、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛,。
過端午節(jié)除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲,！我最喜歡看得就是賽龍舟的情形,，幾十個水手都手拿著槳,，用盡全身的用手奮力地劃著，擂鼓的水手勢氣高昂,，用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒,。“加油,，加油,！”，場邊的拉拉隊激情洋溢,，發(fā)出雷鳴般地加油聲,、吶喊聲、助威聲,，使水手們不得不更加使勁劃船,。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈,，可以說是獨一無二,，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,，是一種古老的傳統(tǒng),。此刻我在想，倘若屈原能夠穿越兩千年的時空,，來到處處繁榮安定的神州大地,，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害,，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧,！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂??！
“五月五，是端陽,。插艾葉,，戴香囊，吃粽子,，灑白糖,。龍船下水喜洋洋?！贝蠹乙宦牭竭@首童謠,，一定會想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié),，喜歡團團圓圓的中秋節(jié),，張燈結彩的元宵節(jié),，但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”,、“重五節(jié)”等,，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”,，“端”是“開端”,、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。這一天必不可少的活動是：吃粽子,、賽龍舟、插艾草,、喝雄黃酒等,。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原,。
端午節(jié)一早,，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙上忙下的,。出去一看,，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子,。這時,，我才想起今天是端午節(jié)?？粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,，口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘,，兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了,。
在我的家里頭，每個人都會包粽子,。媽媽告訴我：“燁,，長大了，要學會包粽子哩,！來,，我來教你包餃子?！蔽乙宦牭竭@個好消息,，一蹦三尺高?！耙热ナ袌鲑I包粽子的材料,?！蔽冶愦┖靡路鲜袌隽恕Ｈナ袌鲑I粽葉,、五花肉、糯米,，繩子,。媽媽先把糯米、五花肉,，繩子洗干凈,，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮,，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,，糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊,，圍攏來,，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,，包出棱角,。然后把陷放在米里，和在一起揉勻,，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀,。”媽媽對我說,。我想想,，這不是很簡單嗎？便開始動手了,。我開始學的時候,，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角,，就是揉成一團球了,。“這包粽子的功夫全在最后一道工序,，你的粽子包得好不好,，就看四個角是不是勻稱，是不是有型,?！眿寢層H切地對我說。我似懂非懂的點點頭,，可是還是做不好,。沒辦法,，媽媽無奈的搖了搖頭，走過來手把手的叫我,，一個還算像樣的粽子在我手上誕生了,。
我終于吃上自己包的粽子啦！突然有一種說不出的快樂,！耶,，我終于會包粽子啦！
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十
摘要：
遂溪作為醒獅之鄉(xiāng),，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分,。每年到那個時候，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準備,，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了。它已經(jīng)是融進了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了,。遂溪人民也為其而感到無比的自豪,。
關鍵詞：
年例醒獅之鄉(xiāng)舞龍醒獅網(wǎng)吧ktv賭博數(shù)字電視舞蹈調(diào)查目的和意義：
最近黨提出了要進行文化改革，所以為了深入貫徹十七屆六中全會精神,，通過了解在當今基層人民群眾文化生活的現(xiàn)狀和文化建設的進展,，增強我們對加強中國特色社會主義文化建設的自覺性和堅定性，引導我們深入基層,、深入民眾,，激發(fā)我們參與文化建設以及加強自身文化修養(yǎng)的熱情，增強我們的社會使命感與責任感,。加深我們對于自己家鄉(xiāng)的認識,，使得自己可以為家鄉(xiāng)的發(fā)展做一下貢獻，使家鄉(xiāng)的社會主義建設又邁進一小步,。調(diào)查過程：
在遂溪過年的那段時間去向基層人民了解一下他們在業(yè)余時間有什么文化生活可以進行,，以及對于自己文化生活的看法，和覺得政府在這方面有什么不足的地方,。他們自己又希望有些怎樣的文化生活,。
基本情況與分析：
縱觀這幾年遂溪人的文化生活，隨著國家對人民文化建設的重視力度不斷加大,，遂溪的文化建設在這幾年得到了蓬勃地發(fā)展和顯示出一片繁榮的景象,。其中，居民的文化生活也逐漸日益豐富化,、多樣化,，上網(wǎng)、聽廣播、看電視,、看演唱會,、看電影、打麻將等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及,，到20xx年一月份,，在我所調(diào)查的遂溪家庭里，以前的黑白電視已經(jīng)是人們記憶中的東西了,，現(xiàn)如今他們大部分都有彩色電視,、液晶電視，甚至是最近剛剛流行的3d電視都出現(xiàn)在普通居民的家中了,。另外隨著遂溪電視臺的改革，以前是模擬信號電視的家庭都升級為有線數(shù)字電視,，電視節(jié)目也由原來的40多個臺增加到了80多個,。vcd或dvd似乎也淡出了人們的視野，取而代之是更加先進的evd了,。電腦也在普通家庭中得到了普及,，手提電腦的比例越來越高。
值得留意的一件事是當今的居民文化生活出現(xiàn)了兩極化的趨勢,，主要分為了年輕派和守舊派兩個部分,。8歲到30歲的新生代，他們趨向于一些新事物,，他們喜歡上網(wǎng),，聽歌、看演唱會,、溜冰,；30歲到50歲之間的成年人，他們的文化生活方式就普通多了,，例如：在家里看電視或者聽廣播,、讀書看報、搓麻將,、下象棋等,；而那些高于50歲的成年人，他們則對看大戲,、粵劇,、雷劇，舞獅子等活動情有獨鐘,。
的日子了,，她們也開始有自己的精神追求和業(yè)余愛好。
其中，有些非物質(zhì)文化是他們都喜歡的,，那就是在遂溪的年例時所舉行的舞龍以及醒獅的表演,，遂溪作為醒獅之鄉(xiāng)，醒獅文化在人們的生活中已成為了不可缺少的一部分,。每年到那個時候,，男女老少都開始為一年一度的舞龍舞獅節(jié)目開始做準備，可謂是全民皆兵了?，F(xiàn)如今舞龍醒獅已不再單純是為了游神而舉行的了,。它已經(jīng)是融進了遂溪人民的身軀和血液中的一種文化了。遂溪人民也為其而感到無比的自豪,。
就我調(diào)查的家鄉(xiāng)居民文化生化來說,，他們對當前的情況是基本滿意的，但也提出了一些他們認為是不足的方面,。
可能是由于在文化建設中體現(xiàn)不出政府業(yè)績增長的原因,。縣,、鎮(zhèn)對文化事業(yè)的經(jīng)費投入相對于其他方面少得多,，某些落后點的地方甚至是零投入，而且這些經(jīng)費大多為人頭經(jīng)費,，為此用于日常辦公開支已相當緊張,，真正用于開展業(yè)務工作的就更加是寥寥可數(shù)了。文物事業(yè)經(jīng)費沒有納入財政預算,，由于缺乏資金,，使得文物部門無法對一些文物保護單位進行維修，也無法向民間征集文物,，另外由于對一些非物質(zhì)文化的保護力度不夠,，造成某些非物質(zhì)文化面臨著后繼無人或消失的狀況。我縣民間資本對文化事業(yè)的投入很少,，文化站的圖書閱讀室多年來未能添置新書,，且文化活動器材匱乏或是殘舊。
每年城鎮(zhèn)的文化活動主要是在各種節(jié)慶日,、紀念日,，由縣委通過聯(lián)辦、協(xié)辦等方式,，組,。
織開展民間文藝演出、書畫展,、圖片展,、及棋、球類比賽等。在過年期間相對而言就多點,，例如一些猜字謎,、玩飛鏢，春節(jié)演出等,。上級宣傳,、文化等部門組織開展的“文化下鎮(zhèn)”活動一年僅二至三次，活動形式僅為題寫春聯(lián),、電影公映等,，活動次數(shù)與形式十分有限，廣大中老年居民看電影難,、看戲難,、看書難、收聽收看廣播難的“四難”問題依然突出,。
由于文化站待遇低,，政府的不夠重視，所以我縣的文化隊伍難以吸收具有較高知識水平的人才,，而且原先進人渠道不規(guī)范，素質(zhì)參差不齊,，在崗人員也經(jīng)常被鄉(xiāng)鎮(zhèn)挪作它用或被外借開展鄉(xiāng)鎮(zhèn)的其他中心工作,，難以做到專干專用。現(xiàn)有鎮(zhèn)文化專干年齡偏大,，由于缺乏系統(tǒng)性,、經(jīng)常性的培訓學習，知識老化現(xiàn)象比較突出,，從而造成大部分新生代的居民對于由政府舉辦的文化活動不感興趣,，使他們更多是去網(wǎng)吧，ktv,、溜冰場等娛樂場所,。
我們縣是一個比較大的縣城。人口大概有十萬左右,，居民空閑時間大都會選擇聚在一起打麻將,、玩撲克牌等，有些還只是打發(fā)時間的娛樂活動而已,，但是大部分都出現(xiàn)了變質(zhì),，演變成了“賭博”活動。據(jù)不完全統(tǒng)計,，鎮(zhèn)上的賭博場所近千家,，其中大部分都是家庭式的，有的家庭甚至常常因為打麻將而引起吵架、放任孩子不管等壞現(xiàn)象,，更加惡劣的還會造成妻離子散,、家破人亡的下場。另外,，鎮(zhèn)里某些落后地方的迷信之風也比較突出,。主要體現(xiàn)在少些老年人身上，在他們生病的時候在一兩次求醫(yī)不見效果后,，便會選擇去找“神靈”,。
由于時代的進步，越來越多的新型娛樂性文化場所開張,，但是由于政府在這方面的管理不足,，造成那些場所普遍存在各式各樣的安全隱患，例如未成年人進入網(wǎng)吧就是很常見的事了,。而在一些ktv場所,，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些暴力事件。
我鎮(zhèn)城鎮(zhèn)文化建設步伐滯后既有歷史客觀的原因,，也有主觀的原因,。長期以來對城鎮(zhèn)文化陣地建設重視不夠，對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的偏見和缺乏支持,，給城鎮(zhèn)文化事業(yè)的繁榮與發(fā)展帶來消極影響,，而經(jīng)濟欠發(fā)達、投入不足也嚴重制約了城鎮(zhèn)文化的發(fā)展步伐,，究其原因,，主要有以下幾點：
有的管理部門和部分城鎮(zhèn)干部對文化建設工作的重要性缺乏正確認識，特別是在以經(jīng)濟建設為中心的口號下,，只注重抓經(jīng)濟建設這一中心工作,，認為只要經(jīng)濟增長了，有了錢,，就一切都好辦了,。在這種思想指導下，相當多的人認為文化工作是軟任務,，是花錢多效益少的社會公益事業(yè),，可搞可不搞，從而忽視了文化對城鎮(zhèn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的推動和促進作用,，在工作中將文化建設排在各項工作的后面,，往往是經(jīng)濟當主角，文化作配角,，結果導致對文化建設工作領導不力,，從而出現(xiàn)的居民文化水平增長追不上經(jīng)濟增長的步伐,。
目前由于國家財政投入少，地方財政又有困難,，未能落實每年地方財政收入1%－2%用于文化建設的政策,。除了人頭經(jīng)費外，縣,、鎮(zhèn)用于城鎮(zhèn)文化建設的專項資金幾乎沒有,，導致文化設施建設滯后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站依靠自身發(fā)展,，依靠產(chǎn)業(yè)化,、市場化運作又有相當難度。目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)只能勉強發(fā)放人員工資,，沒有文化建設項目,，沒有添置文化活動器材，圖書室的圖書不能正常更新,。
城鎮(zhèn)文化市場與其它商品市場的空前繁榮形成鮮明的反差,，城鎮(zhèn)文化市場境況冷清。有些地方附近連一家書店都沒有,，居民買書難,。與此同時，文化市場管理不善的問題也十分突出,。一方面,，人民群眾迫切需要正當?shù)奈幕瘖蕵飞睿擎?zhèn)的文化建設卻嚴重滑坡,，居民很難享受到一些健康的精神食糧。另一方面,，文化市場的管理跟不上,，甚至缺乏管理，一些迷信,、反動,、淫穢、暴力的圖書和音像制品在城鎮(zhèn)大肆泛濫,，嚴重損害了青少年的身心健康,。
文化部門人員大多被叫去進行辦公工作，文化表演隊伍的人才得不到及時的補充,?；鶎游幕救藛T長期處于固定狀態(tài)，沒有交流,、缺乏工作活力,，缺乏文化創(chuàng)新,。而且鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政對文化站投入極少，管理不力,，導致文化站形同虛設,，沒能發(fā)揮城鎮(zhèn)新文化主陣地的作用。調(diào)查結論：
是可以找到一些文化活動去參與的,。但是相對于居民的經(jīng)濟的水平的增長,，這些又顯得是那么的渺小，怎樣讓居民文化水平與經(jīng)濟水平差距縮小是政府急需解決的事情,。在黨的文化改革思想的領導下,，我們應該抓住這個機會將我縣的文化建設落到實處。
調(diào)查建議和對策：
就目前的經(jīng)濟情況來看,，家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)有能力來建設多一些些公共文化場所,，例如：縣文化館、博物館,、閱覽室,、健身的器材和場地等。對于一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要加大保護的力度,，有關部門還可以建立一個保護體制,，鼓勵一些新生代去學習和傳承那些非物質(zhì)文化。對一些做得好的團隊給予適當?shù)莫剟睢?/p>
加快城鎮(zhèn)文化建設,，就要狠抓教育,，完善九年義務教育體制，讓更多的孩子有書可讀,。從而提高居民的文化素質(zhì)和水平,，引導居民群眾移風易俗，樹立先進的思想觀念,。加大對青少年文化思想的教育與引導,，多舉辦些適合他們的文化活動。使他們多點接觸健康的文化,，鄙棄那些低俗落后的文化,。
要加強對城鎮(zhèn)文化市場的管理，保障城鎮(zhèn)文化市場健康發(fā)展,。把城鎮(zhèn)文化建設納入法制化軌道,，避免政出多門、管理混亂,。城鎮(zhèn)文化市場的管理要堅持引導,、鼓勵與監(jiān)管并重，既要保護經(jīng)營者的合法權益,，又要加強經(jīng)營這得監(jiān)督管理,，防止經(jīng)營者為了自己盈利而為居民提供不良的文化活動機會和場所,。對于一些非法的盈利性文化場所要加大打擊力度，必要時要進行依法取締,。從而營造出一個好的環(huán)境給居民,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十一
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美,、物產(chǎn)豐富,，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩,！有山歌,、小調(diào)、戲曲,、小吃,、民樂、花轎,、彩船,、舞龍、舞獅,、傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，還有對聯(lián)、書法,、國畫,、燈謎、歇后語,、方言等等,。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了,！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”,。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶,、制茶、售茶的傳統(tǒng),。西鄉(xiāng)茶葉以天然,、純綠色、無污染,、富含天然鋅硒,，“香高、味濃,、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國,，遠銷國內(nèi)外許多地方,，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶,、午子仙毫被評為全國名茶,。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉,，這是清洗茶葉上的灰塵,。第二次用開水泡，茶葉進入水里,，顏色由深變淺,，逐漸變成了翠綠。然后,，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了,！嘗一口，味道清香無比,。
在西鄉(xiāng),，人們的生活離不開茶?？腿藖淼轿鬣l(xiāng),，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉,，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上,，都會舉行賽茶會和茶藝表演,，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),，都會來茶市上選茶,、品茶、買茶,。
茶對身體十分有益,。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦,，讓人精神振奮,，增強記憶力。還可以健胃,，清新口氣,，消除疲勞，促進新陳代謝,。
今天,，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結西鄉(xiāng),，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時候,，你用面粉作丸，團團如圓月形狀,，放在院子里,，我就可以回家來了?！钡诙?，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團圓,。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習俗便傳了下來,。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節(jié),，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅,。有豆沙餡的、蓮蓉餡的,、五仁餡的,、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂,、目不暇接,、垂涎三尺。開始吃月餅了,，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了,，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌,、躍躍欲試,。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方,，右手拿著刀小心翼翼的切著,。然而，由于緊張,，我的手一直在發(fā)抖,，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前,，它卻老往旁邊傾斜,。呼,！總算切好了,，可是一抬頭,，我便又傻眼了，我切的`月餅歪歪斜斜,，參差不齊,，只是勉強能吃，而別人切得整整齊齊,，十分好看,。于是，第二次我切時,，吸取了上次失敗的教訓,，不再緊張，使手不再發(fā)抖,，果然這回我切得整齊多了,。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事,。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié),。你呢？
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十二
每個地區(qū)都有獨特的傳統(tǒng)文化,，你家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化又是什么呢?下面是本站小編為你們精心整理的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化3年級,。
作文。
供大家參考!
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清,，今天我就給你們介紹一兩個吧!
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡,，一處是曬書臺,，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前,，孔子周游天下,，傳授他的知識，有一天,，孔子走到了天門寺,，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學生們進天門寺躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了,，這弄的孔子和他學生們都坐立不安,，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板,，于是叫學生把書放在大石板上曬,，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學生們又描了一遍，這時一個學生發(fā)現(xiàn)一個水池,，叫大家來洗硯,，從此這個石板人們叫曬書臺，洗硯的地方叫作洗硯池,。
其實,。
我的家鄉(xiāng)。
還有許多的古跡比如說涉故臺,、虞姬墓,、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去,。
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富,，而且歷史悠久,，傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌、小調(diào),、戲曲,、小吃、民樂,、花轎,、彩船、舞龍,、舞獅,、傳統(tǒng)節(jié)日習俗，還有,。
對聯(lián),。
書法國畫燈謎。
歇后語,。
方言等等,。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”,。
在古時候,，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶,、售茶的傳統(tǒng),。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色,、無污染,、富含天然鋅硒,，“香高、味濃,、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國,，遠銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一,。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶,。
喝茶是有講究的,，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵,。第二次用開水泡,，茶葉進入水里，顏色由深變淺,，逐漸變成了翠綠。然后,，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,，味道清香無比。
在西鄉(xiāng),，人們的生活離不開茶,。客人來到西鄉(xiāng),，熱情好客的主人,，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水,，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上,，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海,，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶,、品茶、買茶,。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦,，讓人精神振奮,，增強記憶力。還可以健胃,，清新口氣，消除疲勞,，促進新陳代謝,。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,，魅力茶鄉(xiāng)”,、“緣結西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人,，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美!
中國的傳統(tǒng)文化中我最喜歡川劇中的變臉,。變臉藝術以其獨特的、奇幻的魔力,，就像地心引力一樣,，把我深深地吸引住了。
20xx年春節(jié),，一吃過晚飯,，我就興沖沖的打開電視。我為什么這么激動呢,，你們不知道吧,。因為爸爸告訴我，今天的電視節(jié)目中有我最喜歡的變臉,。
表演變臉的人一上臺,，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷,，身穿彩色的衣裳,，腳套長靴。一臉的油彩,，像面具一樣,。
變臉開始了。只見變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃,，瞬間,，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛;緊接著，他伸開五指,，臉上一摸,，這黑張飛又變成了紅臉的關公,，威風凜凜。接下來,，他一聲大吼,，一個鯉魚打挺，又變成了白臉的曹操,。然后,，變臉人一個猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉,，再一猛踢左腳變成了一張沒有油彩的臉,，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉……臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲,、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好,。
川劇變臉真是太神奇了,。我相信你看了也一定會喜歡的。如果你想看變臉,，就一定不要錯過今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會喲!
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十三
我的家鄉(xiāng),，就在距離我們濮陽市幾十公里遠的山東省聊城市。這個長時間受齊魯文化滋養(yǎng)的城市,，一來到這里,，迎面就撲來一股股山東韻味。
在山東老家,，有這么一句諺語：“臘月二十三,，灶王爺上參?！毙∧暌淮笤?，大家就把家里門上的“福”字,、對聯(lián),、神像什么的撕下來，夾上些元寶,、紙錢,，堆在一起燒掉。這就讓看管了這個家一年的灶王爺回到天上,，向玉皇大帝“總結,、匯報”這家人一年的表現(xiàn)與情況。表現(xiàn)好了呢,，就可以得到玉皇大帝的恩賜：來年豐收或者大吉大利,，在新的一年開一個好頭,。可如果表現(xiàn)與情況都不好,，懲罰是非常殘酷的喲,！
“二十八，貼窗花,?！痹谂D月二十八，灶王爺從天上回來,，而在這五天中,，家里要進行一次大掃除，把家里收拾的干干凈凈的,，一塵不染,。而要再把灶王爺像重新貼上，從這天開始,，新年一步一步地向我們邁來,，離我們越來越近。
大年三十是除夕,，大早上5點鐘,，臥室里早就沒有一個人影。大人們起來彎著腰,，在廚房里,、屋外準備著迎接新年了。大家有的出門站在椅子細心地貼著對聯(lián),；有的在屋內(nèi)給床鋪,、茶幾換上嶄新的床單、臺布,；有的則在廚房準備晚上年夜飯吃的餃子,、丸子、大饅頭,、大棗等需要的東西,。平常早上聽不到一絲鳥叫，可在除夕這一天卻充滿了歡笑與聊天的聲音,。而小孩子在這一天哪里還睡得著,？他們從床上跳下來打打鬧鬧、嘻嘻哈哈,，極盡搗蛋之能事,，為這一天平添了些許生氣。
到了晚上,，家家都燈火通明,。那些丸子下油鍋,、蒸饅頭的聲音早被一陣陣鞭炮與孩子們歡笑的聲響覆蓋了。這時大人們在院子里灑滿了芝麻桿,，踩在上面吱吱地響,，別有風趣。在這黃燦燦的大地上,，也點綴著紅紅的紙片,。這是因為，古代時有一種叫“年”的怪物,，常常下山來人間搗亂,，人們的生活一直不太穩(wěn)定。直到有一天,，“年”又來的時候,，一個農(nóng)夫將一些芝麻桿鋪在了地上。芝麻桿的口非常像一排排鋒利的牙齒,，仿佛可以咬斷一切事物,。“年”見了又驚又嚇,，馬上往回跑,，跑回時又見到了有位老人在用紅紙剪紙,，于是它逃回了老巢,，再也不敢出來了。事后人們得知“年”害怕這兩種東西,，便在院子里鋪滿了芝麻桿與紅紙,，以求平安吉祥。
年夜飯通常十分豐盛,，各種山珍海味齊聚一堂,，而且想一頓吃完也不可能。孩子們在使勁競爭,，他們左邊咬著海鮮,，右邊啃著雞腿，哪還有空閑說話,？到了晚上,，大家都要守歲，即便是小孩子,，也要等新年鐘聲的敲響,。
大年初一，人們都換上了嶄新的衣服,，敲門聲更像一支支進行曲,。這一天沒有平靜的時候,，陣陣的炮響、匆匆的腳步聲,。幾乎每一個人遇見另一個人都會打招呼,、說著吉祥的話，互相拜年,。
元宵節(jié)是春節(jié)的又一個高潮,，鋪戶前都掛起了火紅的燈籠，少則一二三盞,，多則四五十重,。有紗燈、有宮燈,。而些許伙計們也不由自主地放飛孔明燈,。這一天，自然要吃湯圓啦,！一顆顆光滑晶瑩的湯圓在沸水中滾動,，熟透了盛入碗中，滑溜溜的讓人不知從何下口,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十四
五月初五端午節(jié),，劃龍舟，敲鑼打鼓,，是古時候為了紀念愛國詩人屈原,，而流傳下來的傳統(tǒng)習俗。屈原的身體沉到汩羅江里,，人們怕河里的魚蝦去吃他,，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑,。
在很久以前的端午節(jié),，我們村就興起了劃龍舟比賽。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動,。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,，和社會各界的認可。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”,。
你看,，龍舟比賽又開始了,，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍,，四面八方的人們潮水般涌向河邊,，頓時，河岸兩旁人山人海,。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞,。
時針指到一點半,，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下,，河岸兩旁頓時沸騰起來,，鑼鼓聲、鞭炮聲,、歡呼聲,，響成一片。龍舟,、彩旗,、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看,，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,，哨聲更急了，橈手們沉著鎮(zhèn)定,，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀,，拼命地向終點劃去。其他幾條船不甘示弱,，奮力地你追我趕,。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先，成了群龍之首,，奪得第一名,。
近幾年來我們村的龍舟賽辦得越來越好，越來越熱鬧,。河岸兩邊的環(huán)境搞得非常的美麗,，一條條寬闊的馬路,，一個個美麗的公園,，一片片綠樹成陰，亭臺樓閣,，柳綠花紅,，到處五光十色，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展,。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟,，也吸引了不小外商來這里投資建廠，使村民們的生活富裕起來,。
龍舟比賽是一個健康的體育活動,，鍛煉人們團結友愛，奮發(fā)向上,，全力拼搏的精神,。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢,，還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽。好的文化我們應該發(fā)揚下去,，使到國外也認同我們的文化,，認識中國。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十五
五月初五端午節(jié),，劃龍舟,，敲鑼打鼓，是古時候為了紀念愛國詩人屈原,，而流傳下來的傳統(tǒng)習俗,。屈原的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他,，就敲鑼打鼓劃龍舟,，把魚蝦嚇跑。
很久很久以前的端午節(jié),，我們村就興起了劃龍舟比賽,。熱鬧的龍舟賽是我們家鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)活動。搞得有聲有色的龍舟賽也得到了市政府,，和社會各界的認可,。所以我們鎮(zhèn)被命名為“龍舟之鄉(xiāng)”。
你看,，龍舟比賽又開始了,，只見通往河邊的條條道路上車水馬龍，四面八方的人們潮水般涌向河邊,，頓時,，河岸兩旁人山人海。觀禮臺也坐滿了特意趕來觀看賽龍舟的外賓和港澳同胞,。
時針指到一點半,，隨著禮炮一響，四條龍舟從起點魚貫而下,，河岸兩旁頓時沸騰起來,，鑼鼓聲、鞭炮聲,、歡呼聲,，響成一片。龍舟,、彩旗,、人群構成了一幅絢麗的圖畫。你看，穿紅色背心衫的那條船的鼓聲更緊了,，哨聲更急了,，橈手們沉著鎮(zhèn)定，更加奮力揮動肌肉鼓鼓臂膀,，拼命地向終點劃去,。其他幾條船不甘示弱，奮力地你追我趕,。最后那條穿紅色衫的龍船遙遙領先,，成了群龍之首，奪得第一名,。
近幾年我們村的龍舟賽辦得越來越好,，越來越熱鬧。河岸兩旁的環(huán)境搞得非常的美麗,，一條條寬闊的馬路,，一個個美麗的公園，一片片綠樹成陰,，亭臺樓閣,，柳綠花紅，到處五光十色,，見證了家鄉(xiāng)的發(fā)展,。龍舟比賽不僅帶動了潢涌村的經(jīng)濟，也吸引了不小外商來這里投資建廠,，使村民們的生活富裕起來,。
龍舟比賽是一個健康的體育活動，鍛煉人們團結友愛,，奮發(fā)向上,，全力拼搏的精神。國外也逐漸興起了龍舟比賽呢!還邀請我們鎮(zhèn)的一支龍舟隊到國外參加他們的龍舟比賽,。好的文化應該發(fā)揚下去,，使到國外也認同我們的文化，也認識中國,。
今天,，陽光明媚,，我們懷著愉快的心情,，來到茶場參觀。
茶是多年生常綠本植物,，有著悠久的歷史,，聽說是我們中國最早利用茶樹，原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,，全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹,。
一走進茶廠，就看見一排排整齊的茶樹,，茶葉密密麻麻,，有的是橢圓形，有的是披針形,。茶葉的邊有細鋸齒,，嫩葉的背面有毛茸茸的毛，不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),，有的像南瓜,，有的像葫蘆，還有的恰似盛開的蓮花,。
茶花在空閑的時候便開花,，今天我們看到的茶花是白色的也雜有黃色?！鞍咨幕ǘ漯崢闼?，象征著茶花純潔無私?！?/p>
別以為只有人才有名字,，茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,，如瓜片,。珠茶。眉茶,。碧螺茶,。蟠毫。竹葉青,。綠牡丹,。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像：望海茶。瀑布仙茗等,。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如：曲豪,。雪峰。銀毫,。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,，如明前茶。雨前茶,。春茶,。夏茶和秋茶了,。
聽了我的講解，你們對茶有了更深的了解了吧!
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng),，這里不但景色優(yōu)美,、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久,，傳統(tǒng)文化豐富多彩!有山歌,、小調(diào)、戲曲,、小吃,、民樂、花轎,、彩船,、舞龍、舞獅,、傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，還有對聯(lián)、書法,、國畫,、燈謎、歇后語,、方言等等,。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了!西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”,。
在古時候,，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶,、售茶的傳統(tǒng),。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色,、無污染,、富含天然鋅硒，“香高,、味濃,、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷國內(nèi)外許多地方,，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一,。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶,。
喝茶是有講究的,，沖泡第一次時要把水倒掉,，這是清洗茶葉上的灰塵,。第二次用開水泡,，茶葉進入水里，顏色由深變淺,，逐漸變成了翠綠,。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,，味道清香無比,。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶,?？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人,，準會拿出最好的茶葉,，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗,。在每年的“茶葉節(jié)”上,，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海,，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng),，都會來茶市上選茶、品茶,、買茶,。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素,，能提神醒腦,，讓人精神振奮，增強記憶力,。還可以健胃,，清新口氣，消除疲勞,，促進新陳代謝,。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城,，魅力茶鄉(xiāng)”,、“緣結西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人,，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美!
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化,，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清,，今天我就給你們介紹一兩個吧!
你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今天我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門寺，那里有兩處古跡,，一處是曬書臺,，另一處就是洗硯池了。傳說兩千年前,，孔子周游天下,，傳授他的知識，有一天,，孔子走到了天門寺,，可是突然下起了一場傾盆大雨孔子急忙帶著他的學生們進天門寺躲雨，可是他們的書都被這場突如其來的大雨給淋濕了,，這弄的孔子和他學生們都坐立不安,，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板,，于是叫學生把書放在大石板上曬,，可是曬好以后書的有一些地方看不見了，于是孔子和學生們又描了一遍,，這時一個學生發(fā)現(xiàn)一個水池,，叫大家來洗硯，從此這個石板人們叫曬書臺,，洗硯的地方叫作洗硯池,。
其實我的家鄉(xiāng)還有許多的古跡比如說涉故臺、虞姬墓,、黃藏峪等等,，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,，但我最喜歡過年,。每到新年，喜貼春聯(lián),，敲鑼打鼓,，張燈結彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡,，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅,。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢?這里面有著一個美妙的神話傳說故事,，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
傳說中,，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸,，每到新年的晚上,，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊,，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的,，可是不管怎樣,，年就會進來，偷吃村民的東西,，傷害人畜,，大家都害怕極了,，但又無能為力,。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準備去城里過完年再回來,，這時,，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲,，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上,。晚上，年又來了,，它一見紅色,，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此,，村莊太平了,。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹,，這個習俗一直延續(xù)至今,。新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。
晚上吃完年夜飯,，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去,，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來,，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰,，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放,，真是形態(tài)各異,，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起,，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵,，還有像一個個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放,。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍,?！庇谑牵亿s緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射,，只聽“啪”的一聲,，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿,，嘿,，”我這煙花一定比你們的好看，可是,，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了,，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空,，但在上面只“啪”的一聲就結束了,，一點也不漂亮。真讓我大失所望,。不過一轉眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了,，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍,，開心極了!
過新年,，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的'歌謠,，迎接新的一年到來,。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化篇十六
我們成長在一個有著五千年文明的古國。古往今來,，多少圣賢,、多少志士為我們留下了不朽的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化是我們炎黃子孫寶貴的精神財富,，它們像一顆顆珍珠,，在歷史的長河中久經(jīng)砥礪，至今仍釋放著璀璨的光輝,。在美麗的春天,，我在老師的引領下，潛心學習了《弟子規(guī)》,。這傳統(tǒng)文化的冰山一角,、蒼穹一隅深深的吸引了我、啟迪了我,。
《弟子規(guī)》第一章明確告訴我們?nèi)雱t孝,。從古至今，孝一直為國人所推崇，百善孝為先的格言深入人心,。我們小學生從小享受著父母長輩無盡的關愛,，更應該理解父母，孝敬父母,，做一個明白事理的好孩子,。《弟子規(guī)》明示父母呼,，應勿緩,；父母命，行勿懶,，也就是說,，爸爸媽媽叫我們，立刻答應一聲,，爸爸媽媽吩咐我們做事,，不要磨磨蹭蹭,，這就是孝順了,。父母責，應順承,，爸爸媽媽批評我們,，不要頂嘴，這也是孝順,。物雖小,，勿私藏，我們有了好吃的,、好玩的東西,，和父母一起分享，這是孝順,。出必告,，反必面，上學或到外面玩告訴父母一聲,，放學回家了和父母大聲招呼,，免得父母擔心，這也是孝順,。冬則溫,，夏則清關心父母，為爸爸媽媽做些力所能及的小小的事,，就能帶給父母大大的驚喜,。當我們用心去孝順父母時，我們也會得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》第四章為謹,，教育我們從小認真對待生活中的每一件小事,，養(yǎng)成良好的生活習慣。冠必正,，紐必結,，襪與履，俱緊切,，要求我們要著裝得體,，給別人一個整潔利落的形象。步從容,，立端正,，告訴我們要站有站相，坐有坐相,?！兜茏右?guī)》最后一章為余力學文，教育我們養(yǎng)成良好的學習習慣,。讀書法,，有三到，心眼口,，信皆要也就是說學習時要心到,、眼到,、口到,，專心致志，才能收到良好的學習效果,。在課堂上走神、做小動作就是非常不應該的,。房室清,，墻壁靜，幾案潔,，筆硯正，也就是說我們要保持教室和書桌的'整潔，要擺放好學習用品,，不要在書桌上亂寫亂畫,，下課把書桌收拾好再出去玩，晚上收拾好書包再睡覺等等,。做好這些小事，能提高我們的學習效率,，修養(yǎng)我們的良好性情。墨磨偏,，心不端，字不敬,，心先病，一個書桌凌亂,，字跡潦草的孩子，他的學習態(tài)度是不端正的,，也不可能取得良好的學習成績。寬為限,，緊用功，告訴我們學習要刻苦,，不能拖拉。功課一旦落下,，再想追就困難了,。
《弟子規(guī)》第二章為出則悌告訴我們兄弟之間要團結友愛，在學校里,，對老師、同學要有禮貌，在社會上要尊老愛幼,，,。我們在校園里恭恭敬敬地喊老師好，在公交車上主動把座位讓給需要幫助的人,，都是這方面的良好表現(xiàn),?！兜茏右?guī)》第三章為信,，告訴我們做人要講誠信,。遇到不認識的人,，不要輕易相信他的話,，做不到的事情不要輕易許下諾言,，一旦許下諾言,，就一定要做到。第五章為泛愛眾,，要求我們以博愛寬容的心對待生活中的人和事,。性高中,，名自高,，一個人有真本事,，自然會贏得別人的認可。將加人,，先問己,，己不欲，即速已,，告訴我們要求別人做事,，先問問自己愿不愿意做，自己不希望的事,，就不要強求別人,。當然，在學校里給別人取外號,，捉弄同學，這些做法都是不應該的,。
老師告訴我，《弟子規(guī)》只是我國傳統(tǒng)文化典籍中的一顆珍珠,。我還要繼續(xù)閱讀經(jīng)典文化書籍,，秉承傳統(tǒng)文化精髓,，學習做人，學習做事,，學會學習,，努力做一個聰明活潑,、人格完美、素養(yǎng)提升,、健康幸福的新世紀小學生,！
