每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

北京的孔廟的導(dǎo)游詞篇一

你們好!我受旅游,、接待部門(mén)的委托,，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，十分高興,，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)?？春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn),。

我們此刻看孔廟,。

孔廟,，又稱至圣廟,，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方,。孔廟同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話：建筑時(shí)光最久遠(yuǎn),、最宏大、保存最完整,、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠,。

孔廟始建于公元前478年,，孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,，陳列孔子的衣、車(chē),、書(shū)等,，“歲時(shí)奉祀”,。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,，計(jì)大修15次,，中修31次,，小修數(shù)百次到達(dá)此刻的規(guī)模,?？讖R仿皇宮建筑之制，分三路布局,，九過(guò)院落,，共有房屋466間,，門(mén)亭54座,，東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,，有碑碣近千塊,，占地327,。5畝,，長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺,。此刻看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位,，孔廟建筑時(shí)光之久遠(yuǎn),，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn),。

神道?！叭f(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”,。重要的廟宇前都有專(zhuān)開(kāi)的尊敬靈通之道，稱“神道”,。

萬(wàn)仞宮墻。這道門(mén)是曲阜明城正南門(mén),，也是孔廟的第一道門(mén),，上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字，系清乾隆皇帝的御筆,。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí),，有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深，可與孔子相提并論,，子貢在場(chǎng)，立刻站起來(lái)說(shuō),，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻,，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多,。就是說(shuō),，我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高，一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多,，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究,，全面的探討，才能了解他的全部,，入了門(mén)以后，才能看到宗廟之美,，在門(mén)外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深,，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”,，封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”,，贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺,，往上看,，看不到頂,，亦說(shuō)此墻深壁高壘十分堅(jiān)固,。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě),，乾隆為表示他對(duì)孔子的重視，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆,。

金聲玉振坊。此坊建于明代,，為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美，如同奏樂(lè)的全過(guò)程,，自始至終完整無(wú)缺,。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始,，鐘起“始條理也”,，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音,，稱“終條理也”，贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成,，所以稱“金聲而玉振也”,，“金聲”鐘的聲音，始,，“玉振”磬的聲音,，終,。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源,?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定的。

“二柏?fù)?dān)一孔”,。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏,，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”,。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”,。過(guò)去讀孔孟之書(shū),，考上高等學(xué)府叫“入盼”,，做官的盼高升,，做買(mǎi)賣(mài)盼發(fā)財(cái)，過(guò)日子盼興旺,。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,，公元1191年專(zhuān)立的下馬碑，下轎碑,。西邊的碑早毀壞,，東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員,、庶民百姓從此飄過(guò)下轎下馬徒步而行,，以示對(duì)孔子,、孔廟的尊敬,。

欞星門(mén)。明代所建,，公元1754年重修,，由木制改鐵石的,?！皺粜情T(mén)”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”，其中,，有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”,、“天振星”,，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)文化方面他是最高的,，如過(guò)去祭天,，要先祭“文曲星”,，有尊孔如尊天的說(shuō)法,。

太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,，極贊孔子的思想,，主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物,。天地之合，四方之合,，陰陽(yáng)之合”,，稱“太和”之氣是最基本的東西,，宇宙之太和,，人間之元?dú)狻,！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū),。

至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的,，上飾火焰寶珠,。

德侔天地,，道冠古今,。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,，木制角棱環(huán)繞,，千頭萬(wàn)續(xù),，下有八個(gè)怪獸,，叫“天龍神獅”,，相傳它威嚴(yán)靈感,，可驅(qū)除邪惡,，匡扶正義,。東邊牌坊上書(shū)：“德侔天地”,，說(shuō)孔子的思想主張給人類(lèi)的好處如同天高地厚,，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”,，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠,。

圣時(shí)門(mén),。三門(mén)并列,，四道臺(tái)皆同上,，中央盤(pán)龍,。此門(mén)命名來(lái)源于孟子,，對(duì)古代四位圣人伯夷,、伊尹,、柳下惠,、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也,，伊尹圣之任者也,，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時(shí)者也,?！笆r(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,，是適合時(shí)代的圣人,?；实蹃?lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,，走圣時(shí)門(mén);歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門(mén)”,，除這兩種狀況外,，此門(mén)不輕易開(kāi)啟。都走快覩門(mén),、仰高門(mén),。

快覩門(mén),，取先睹為快之意,。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”,，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化,，誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí),，爭(zhēng)相學(xué)習(xí),，以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè),。

仰高門(mén),。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說(shuō),，夫子之道，仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān),。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂,，叫“彌高”，學(xué)起來(lái)文言文很難懂,，叫“彌堅(jiān)”,，高不是高不可攀,，經(jīng)過(guò)努力是完全能夠?qū)W到的,。顏回說(shuō)“夫子循循然,，善誘人,，博我以文,，說(shuō)我以禮,。”俺老師循循善誘,，教我以文化，施我以禮節(jié),。

漢石人,。仰高門(mén)里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人，一位是“亭長(zhǎng)”,，(漢代地方小官),，一位府門(mén)之卒,，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,，對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值,。

孔府是衙宅合一,，園宅結(jié)合的范例

孔廟的東側(cè)是孔府,，是孔子嫡長(zhǎng)孫世襲的府第。始建于宋代,，經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建,，構(gòu)成此刻的規(guī)模,。占地200余畝,，有房舍480余間。官衙和住宅建在一齊,，是一座典型的封建貴族莊園,，衙署大堂用于理解皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù),?？赘笤河幸蛔▓@，幽雅清新,，布局別具匠心,，可稱園林佳作，也是園宅結(jié)合的范例,?？赘赜谐嗟臍v史檔案、傳世文物,，歷代服飾和用具等,，都及其珍貴。

孔林是延續(xù)年代最久,、保存最完整的家族墓地

孔林又稱至圣林,，在曲阜城北門(mén)外，占地3000畝,，周?chē)u砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?？琢謨?nèi)柏檜夾道,，進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道,，然后穿過(guò)石牌坊、石橋,、甬道,、到達(dá)孔子墓前?？鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)埂Ｔ诳琢种?，有的墓前還存有石雕的華表,、石人、石獸,。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級(jí)設(shè)置的,，整個(gè)孔林延用2520xx年，內(nèi)有墳冢十余萬(wàn)座,。其延續(xù)時(shí)光之久,，模葬之多，保存之完好,，舉世罕見(jiàn),。

北京的孔廟的導(dǎo)游詞篇二

北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成,。明永樂(lè)九年(1411)重建,。宣德、嘉靖,、萬(wàn)歷年間分別修繕大殿,，添建崇圣祠，清順治,、雍正,、乾隆時(shí)又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀,，將正殿擴(kuò)建,。孔廟雖然經(jīng)過(guò)歷代重修,，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格,。門(mén)內(nèi)院落共有三進(jìn)，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門(mén),、大成殿,、崇圣門(mén)及崇圣祠。有元,、明,、清三代的進(jìn)士題名碑198塊,，為研究中國(guó)古代科舉制度的重要文獻(xiàn)資料?？讖R從1920xx年起對(duì)外開(kāi)放,，供人游覽。中華人民共和國(guó)建立后被列為市級(jí)文物保護(hù)單位,，后為首都博物館,。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街,。占地2.2萬(wàn)平方米,。歷代多次重修，為元,、明,、清三代祭孔建筑，又名"先師廟",。廟坐北朝南,，大門(mén)稱先師門(mén)，仍保持元代風(fēng)格,。前有琉璃壁及下馬碑,，進(jìn)門(mén)東西有碑亭,、神廚,、神庫(kù)等，并立有元,、明,、清三代進(jìn)士題名碑118方，題刻歷代進(jìn)士5萬(wàn)多名,。進(jìn)大成門(mén)至第二進(jìn)院,，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑,，面闊9間,，進(jìn)深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂,，殿前月臺(tái)三出陛,，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲",。殿前有600余年樹(shù)齡的古柏一株,，名"除0柏"，亦名"觸0柏",。有古井一口,，清高宗賜名"硯水湖",。大成殿后有崇圣祠，自成院落,，為祭祀孔子先祖之地,。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物,。

北京安定門(mén)內(nèi)有條國(guó)子監(jiān)街,，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓,，是北京保留牌樓最多最完整的一條街,。街道兩旁槐樹(shù)成行，濃蔭蔽日,，槐花飄香,。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

歷史悠久：已有700多年

孔廟是祭祀著名的思想家,、教育家,，世界文化名人孔子的廟宇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年),，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模,。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴(kuò)建大成殿,，孔廟始成今日的規(guī)模,。整座孔廟分三進(jìn)院落，占地約220xx平方米,，采用了主體建筑沿中軸線分布,，左右對(duì)稱的中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長(zhǎng)歷史中,，這里成為元,、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒,，宣揚(yáng)教化,，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書(shū)人頂禮膜拜的殿堂,。這組比故宮還年代久遠(yuǎn)的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓,，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立,、崇基高堂的孔廟里,，遠(yuǎn)離都市的喧鬧，觸摸歷史,、文化的脈搏,，以寧?kù)o淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實(shí)在是件雅事,。

建筑輝煌：凸顯皇家氣派

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦,，是封建社會(huì)的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué),，規(guī)模宏大,，凸顯皇家氣派。

先師門(mén)(又稱欞星門(mén))是孔廟的大門(mén),，面闊三間,，進(jìn)深七檁，單檐歇山頂,，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格,，先師門(mén)兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門(mén),。進(jìn)入先師門(mén),，迎面看到的便是大成門(mén)。大成門(mén)創(chuàng)建于元代,，清代重修,，面闊五間，進(jìn)深九檁,，單檐歇山頂,。整座建筑坐落在高大的磚石臺(tái)基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣,，五龍戲珠，栩栩如生,。大成門(mén)前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓,，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩(shī)。這是清乾隆時(shí)仿公元前8世紀(jì)周宣王時(shí)代的石鼓遺物刻制的,，那難辨的文字和深邃的詩(shī)意恐怕只有學(xué)識(shí)淵博的孔老夫子才能完全理解吧,。第一進(jìn)院落是皇帝祭孔前籌備各項(xiàng)事宜的場(chǎng)所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭,、井亭,、神廚，用于祭孔三牲的宰殺,、清洗和烹制,。兩側(cè)有神庫(kù),、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進(jìn)院落是孔廟的中心院落,，每逢祭孔大典,，這里便鐘鼓齊鳴，樂(lè)舞升平,，儀仗威嚴(yán),。大成殿是第二進(jìn)院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑,，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂,。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火,，明永樂(lè)九年(公元1420xx年)重建,，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴(kuò)建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地,，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花,，其規(guī)制是我國(guó)封建社會(huì)的最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美,。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,，上設(shè)尊、爵,、卣、籩,、豆等祭器均為清乾隆時(shí)的御制真品,。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾,，均是皇帝親書(shū)的對(duì)孔子的四字贊語(yǔ),，是珍貴的文物。

孔廟的第三進(jìn)院落最具特色,，由崇圣門(mén),、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，與前二進(jìn)院落分割明顯而又過(guò)渡自然,，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思,。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年),，清乾隆二年(公元1737年)重修,，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠,，面闊五間,，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái),，月臺(tái)三面建有垂帶踏步各十級(jí),。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋,、曾參,、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺(tái)基上,，面闊三間,，進(jìn)深五檁，單檐懸山頂,，內(nèi)奉程頤,、程顥兄弟、張載,、蔡沈,、周敦頤、朱熹6位先儒之父,。

三進(jìn)院落及其建筑有明確的建筑等級(jí)差別和功能區(qū)域劃分,，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國(guó)古代建筑的杰出代表,。

史料珍貴：眾多名碑有記載

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀,，遺留下來(lái)彌足珍貴的文物，成為研究中國(guó)古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實(shí)物。

在孔廟的第一進(jìn)院落御路兩側(cè)分四部分樹(shù)立著198座高大的進(jìn)士題名碑，其中元代3座,、明代77座,、清代118座,。這些進(jìn)士題名碑上刻著元,、明、清三代各科進(jìn)士的姓名,、籍貫,、名次,，共計(jì)51624人,。在眾多的進(jìn)士當(dāng)中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙,、徐光啟,，嚴(yán)嵩，紀(jì)昀,、劉墉及近代名人劉春霖,、沈鈞儒等。穿梭在這片時(shí)間跨度達(dá)數(shù)百年的碑林中,，輕撫舊貌斑駁的碑身,，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出,，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨,。

在孔廟與國(guó)子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi),，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》,、《尚書(shū)》,、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》,、《儀禮》,、《禮記》、《春秋左傳》,、《春秋公羊傳》,、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》,、《孟子》、《爾雅》,。這部石經(jīng)的藍(lán)本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時(shí)20xx年手書(shū)而成,。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計(jì)63萬(wàn)余字,，規(guī)模宏大,，楷法工整，內(nèi)容的準(zhǔn)確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開(kāi)成石經(jīng)”,，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林,。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁,，彭元瑞,、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿,，并把俗體字均改為古體字,，使-更加完善規(guī)范，古意大增,，受到乾隆贊賞,，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡,，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字,。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù),，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡,。

道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺(tái),，石質(zhì)井圈,。由于坐落在德勝門(mén),、安定門(mén)內(nèi)一帶水線上,，當(dāng)年井水常溢到井口,，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們?cè)诎葜]孔子后都要飲一下井中圣水,，據(jù)說(shuō)飲后能文思泉涌,，妙筆生花，寫(xiě)出一手好文章,。而用井水磨墨,，寫(xiě)出的字墨香四溢，筆勁流暢,。故乾隆賜名“硯水湖”,。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒(méi)有人飲用,，但這口井雅致大氣的名字及動(dòng)人的傳說(shuō),，為孔廟增添了幾分文采。

20xx年4月北京孔廟開(kāi)始了50年來(lái)的第一次大規(guī)模修繕,，這次修繕以古建復(fù)原和維護(hù)為主,，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前,。

北京的孔廟的導(dǎo)游詞篇三

尊敬的游客朋友,，女士們，先生們,，

你們好!歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,，同時(shí)也感謝您選取我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔仿眯猩绲膶?dǎo)游員張某,，大家能夠叫我小張或者張導(dǎo),。孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。”下方就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜情緒,，為大家?guī)Ыo導(dǎo)游服務(wù),。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家,、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。據(jù)記載,，孔子生而首上圩頂,，似尼丘山之形，故因名丘,，字仲尼,。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì),，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家,、思想家,。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年),，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間,，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣,、冠、琴,、車(chē),、書(shū)”，“因以為廟,，歲時(shí)奉祀”,，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居,。漢代以后,，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載,，從公元220xx年到解放前,，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟構(gòu)成了規(guī)模宏大的古代建筑群,。共占地約14萬(wàn)平方米,，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座,，碑亭17座,。規(guī)模之大，與北京故宮,、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群,。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的,，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的,。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,，每個(gè)殿,、堂、樓,、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就,。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式,。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建,，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制,、規(guī)模等因素限制,，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),，又持續(xù)了它的總體的完整性。

這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的,。首先,，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,，如故宅井,、詩(shī)禮堂、魯壁,、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,，如天子五門(mén)之制,，王城角樓之制，東,、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素,，如啟圣殿、崇圣祠,、家廟等;第五是祭祀因素,，在孔廟被祭祀者除孔子,、四配、十二哲外,，還有先賢先儒,、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位,，就須得設(shè)立廊廡,，由此便構(gòu)成了廊廡院落。

除以上幾個(gè)因素外,，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,，如泮池、璧水,、牌坊等,，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，到達(dá)了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的,，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制,。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映,，個(gè)性是夏季,，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，構(gòu)成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo),。

萬(wàn)仞宮墻

“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門(mén)，是明代曲阜城的正南門(mén),。明武宗正德七年(公元1520xx年),，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀,，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟,、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻,，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工,。在與孔廟正南門(mén)相對(duì)處設(shè)立城正南門(mén)。因正南門(mén)為孔廟而設(shè),，所以應(yīng)視正南門(mén)與孔廟為一體,。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門(mén)上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ),。魯大夫叔孫武叔以前對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深,，比孔子還要強(qiáng)些?！弊迂暵?tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西,，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位,，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的,，只有找到門(mén),，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑,，可找到門(mén)的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng),，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代,，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰,，把胡纘宗書(shū)寫(xiě)的石額換下,，自我親筆書(shū)寫(xiě)了同樣四個(gè)字鑲于城門(mén)。此刻看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額,，即乾隆皇帝的御筆題寫(xiě),。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,，坊上有平面淺雕云龍戲珠,，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”,，坊后有一座單孔石橋,，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”,，橋下泮水原上游接古泮池,，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年),。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬(wàn)章下》,，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者,，金聲而玉振之也,。金聲也者，始條理也，玉振之也者,，終條理也,。”意思是說(shuō)孔子集圣賢之大成,，始終而一,。“金聲”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音,，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音,，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終,，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲,。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在那里借用孟子語(yǔ)意,，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺,，集古圣賢之大成，以到達(dá)絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門(mén)

欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年),，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),，換成石柱鐵梁,。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠,，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén),。

欞星，即天田星,，最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星,，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,，專(zhuān)門(mén)管官的星,。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊臺(tái)外垣置靈星門(mén),，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門(mén),，形如窗欞，故曰“欞”,?？讖R設(shè)欞星門(mén)，意為祀孔如祀天,，此見(jiàn)于宋《景定建康志》,、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意,，以納天下士”,，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén),，那么它的門(mén)扇必須是由欞子結(jié)構(gòu)而成,，因此有疏通之意，孔廟取此意,，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此,。

欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑,，上刻“官員人等至此下馬”,，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員,，無(wú)論職位高低,，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎,，武官下馬,，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),，現(xiàn)僅存東面一幢,。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu),。“太和元?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū),。

“太和”指天地,、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣,，“元?dú)狻痹鉃闃?gòu)成世界的原始物質(zhì),，之后，一些唯物主義者將“金,、木,、水、火,、土”這五行稱為“原氣”,，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成,。在那里,，“元?dú)狻睘樘斓亍⑷赵隆㈥庩?yáng)會(huì)合之氣,，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本,。“太和元?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類(lèi)思想最精華,、最高貴的一面,，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類(lèi)思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地,。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載,，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊,。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì),?！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思。

太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落,。此院東西各有一座木坊,，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”,。此二坊建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年),，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三間四柱,，上方是牌樓,，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸,，中間四只為“天祿”,，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙,。

“德侔天地,、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后,，無(wú)論古今還是將來(lái),，都是至高無(wú)上的。

圣時(shí)門(mén)

圣時(shí)門(mén)原為孔廟正門(mén),，建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年),，弘治十二年(公元1499年)擴(kuò)建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時(shí)門(mén)”,。此門(mén)建于高臺(tái)之上,，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛,，系明代雕刻?！笆r(shí)門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū),。

“圣時(shí)”二字出自《孟子·萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷,，圣之清者也;伊尹,，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子,，圣之時(shí)者也”,。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死,，為圣之清者;伊尹,，幫忙湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙,，仲壬死后立湯孫太甲即位,，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐,，三年后太甲悔過(guò),，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫,，他曾三次被貶黜而仍留任,，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人,，焉往而不三黜?枉道而事人,，何必去父母之邦?”之后，齊攻魯,，他派人到齊勸說(shuō)退兵,，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍,，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。透過(guò)比較,，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者,，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人,，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期,，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想,。

璧水橋

進(jìn)來(lái)圣時(shí)門(mén),，豁然洞開(kāi),，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天,，芳草如茵,，東西對(duì)稱各有一腰門(mén)，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水,，半掩著弘道大門(mén),，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡,，無(wú)不動(dòng)情,，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高,，觀覽者先睹為快,。與此情此景相連接，東邊腰門(mén)曰“快睹”,，西邊腰門(mén)曰“仰高”,。“快睹”寓先睹為快之意,，“仰高”則出自《論語(yǔ)·子罕》,。“仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè),，抬頭向上看，越看越高,，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說(shuō),，一旦入進(jìn)門(mén)來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境,。此二門(mén)建于明代弘治十二年(公元1499年),。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門(mén)，一般人只能從仰高門(mén)進(jìn)廟,。

前面一水橫穿,，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄,，因水“壅繞如璧”取名“璧水”,。北京天安門(mén)前有金水，那里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同,，三橋因而得名璧水橋,。始建于明代永樂(lè)十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄,，河身砌有河底,，原河上為小墻,，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

弘道門(mén)

弘道門(mén)始建于明代洪武十年(公元1377年),，原門(mén)三間,，當(dāng)時(shí)是孔廟的正門(mén)。明弘治年間重修孔廟時(shí),，改建為五間,。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門(mén)”,，后由乾隆皇帝題寫(xiě)“弘道”二字豎匾立于門(mén)額,。

弘道門(mén)下現(xiàn)有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”,，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況,，具有較高的史料價(jià)值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”,，頗有書(shū)法價(jià)值,。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟,。

大中門(mén)

大中門(mén)是宋代孔廟的正門(mén),，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修,?！按笾虚T(mén)”三字匾額系清高宗乾隆手書(shū)。

大中門(mén)兩側(cè)各有綠瓦拐角樓一座,，各三間,，平面作曲尺形，建在方形高臺(tái)之上,，這兩個(gè)角樓與孔廟后面東西兩角樓構(gòu)成的矩形輪廓,，即是元代孔廟的輪廓?？讖R內(nèi)的主要建筑物都在此輪廓之內(nèi),。角樓建于元至順二年(公元1331年)?？讖R設(shè)角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的,，意使孔廟像皇宮一樣威嚴(yán)。

同文門(mén)

同文門(mén)始建于宋代,，原為三間，明代成化年間擴(kuò)為五間,。清康熙年間名曰“參同門(mén)”,，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門(mén),。此門(mén)是一獨(dú)門(mén)，左右無(wú)墻,。以前中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑,，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴(yán),，同文門(mén)就擔(dān)當(dāng)著奎文閣的屏障作用,。“同文門(mén)”三字為清高宗乾隆手書(shū),。

奎文閣

奎文閣原名藏書(shū)樓,，始建于宋代，重檐五間,，金明昌六年(公元1195年)改為三檐,，賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間,，清高宗乾隆皇帝題寫(xiě)閣匾,。

奎文閣東西闊30。1米,，南北深17,。62米，高23,。35米,，三重飛檐，四層斗拱,，檐下八根八棱石柱,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層,，中間夾暗層,，原上屋藏御賜經(jīng)書(shū)，暗層藏印板,，下層藏御香帛,。

“奎”，星名,。二十八宿之一,。傳說(shuō)為西方白虎之首，共有16顆星,，“屈曲相鉤,，似文字之畫(huà)”，《孝經(jīng)》上講“奎主文章”,，后人進(jìn)一步將奎星說(shuō)成是“文官之首”,。所以,，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書(shū)樓命名為“奎文閣”,。

奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴(kuò)建以來(lái),，經(jīng)歷了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨和上百次地震，在西面碑亭內(nèi)有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震,，“人間房屋傾者九,，存者一”，即說(shuō)百分之九十的房屋倒塌,，而奎文閣安然無(wú)恙,。到本世紀(jì)八十年代初，奎文閣因歷年久遠(yuǎn),，加之多年失修,，有些木質(zhì)糟朽，閣上方扭斜,，于是由國(guó)家文物局主持,，組織古建筑專(zhuān)家聯(lián)合擬出修復(fù)方案，撥款120余萬(wàn)元,，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修,。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風(fēng)貌,。

奎文閣廊下東,、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》,，由明代著名詩(shī)人李東陽(yáng)撰文,，著名書(shū)法家喬宗書(shū)寫(xiě)。西為《奎文閣重置書(shū)籍記》,，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六,、劉七率農(nóng)民起義軍攻占曲阜、占領(lǐng)孔廟,，“秣馬于庭,，污書(shū)于池”，將奎文閣藏書(shū)“焚毀殆盡”以后,，皇帝“又命禮部頒御書(shū)以賜”的狀況,。清代奎文閣中的藏書(shū)又有增添，清晚期將藏書(shū)移入孔府保存,。

奎文閣內(nèi)現(xiàn)為孔子圣跡圖陳列,。孔子圣跡圖現(xiàn)存三套，一是明代圣跡圖繪畫(huà),，二是明代雕刻圣跡圖木板,，三是明萬(wàn)歷年間的圣跡圖石刻。那里陳列的系明木板圣跡圖印本,。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動(dòng),。

北京的孔廟的導(dǎo)游詞篇四

各地的游客們：

大家好!歡迎您來(lái)到曲阜,。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下,，我姓賀,，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!

言歸正傳,，這次我們的目的地是曲阜的孔府,。我在車(chē)上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合,、自由游覽時(shí)光已經(jīng)公布了,，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽晕叶绊懫渌?，另外,，?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上方有一只鳥(niǎo)兒,。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志,，不要走丟。多謝大家的合作!

大家看!這就是有名的孔府!孔府,，又稱衍圣公府,，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào),，叫“天下第一家”之稱,，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑,?？鬃铀篮螅淖訉O后代一向居住在他旁邊的孔廟中,。到北宋末期,，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代,，孔子后裔一向是孔廟東邊,，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋,、明,、清到達(dá)此刻規(guī)模。此刻孔府占地約7,。4公頃,，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落,，中,、東、西三路布局,。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和超多文物,。

看!這氣魄雄偉的門(mén)就是孔府的大門(mén)，坐北朝南,。左右兩側(cè),，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門(mén)正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書(shū),。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第,，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書(shū),。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位,。“富”字上少了一點(diǎn),，“章”字中多了一筆,，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃,，自然富貴沒(méi)了頂;孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地,、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”,，也就能天地并存,，日月同光。

看!這就是第二道大門(mén),，俗稱二門(mén),。門(mén)建于明代，門(mén)楣高懸明代詩(shī)人,、吏部尚書(shū),、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書(shū)“圣人之門(mén)”豎匾正門(mén)左右各有腋門(mén)一座，耳房一間,。在封建社會(huì),，平時(shí)只走腋門(mén),，正門(mén)不開(kāi)，以示莊嚴(yán),。

三堂也叫退廳,，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場(chǎng)所,。為了持續(xù)與外界的聯(lián)系,，在內(nèi)宅門(mén)專(zhuān)設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁,，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人,，輪番在門(mén)旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話,。門(mén)的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅,，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅,。

此刻我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳,，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所,。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié),，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香,，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓,，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石,。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下,，立刻開(kāi)鑼唱戲,。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮,，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾,，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫(xiě)的“壽”字,。

東側(cè)間,，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅,。桌上放有同治皇帝的圣旨原件,。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”,。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨,、魚(yú)等,，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道,。長(zhǎng)期以來(lái),，孔府構(gòu)成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究,，取名典雅,，如繡球魚(yú)翅、珍珠海參,、神仙鴨子,、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜,，色,、香、味,、形俱佳,。西里間，為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方,，桌上放有文房四寶，書(shū)架上還陳列著儒家經(jīng)書(shū)和孔氏家譜,。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。大家能夠去看看

看,，蒼松挺拔,，魚(yú)池東西對(duì)列，恬靜雅致,，大有步移景遷之感,，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍持續(xù)著當(dāng)年的原貌,。中間設(shè)一銅制暖爐,，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi),，擺設(shè)著鳳冠,、人參、珊瑚,、靈芝,、玉雕,、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫,、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室,，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫,、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫(xiě)的“圣人之心如珠在淵,，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上,。

那里是后堂樓,，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間,。后堂樓是孔子七十七代孫,、衍圣公孔德成的住宅。

那里是孔府的后花園,，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院,，又名鐵山園,。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石,。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的,，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自我從此也以“鐵山園主人”自稱,。

北京的孔廟的導(dǎo)游詞篇五

各位嘉賓：

不知道您讀沒(méi)讀過(guò)<<論語(yǔ)>>，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,。下面,，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作,，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn),。在來(lái)曲阜之前,許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。曲阜位于中國(guó)山東省西南部,，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn),，面積約890平方公里。

“曲阜”二字始見(jiàn)于<<爾雅>>一書(shū),，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜,，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”,。宋真宗大中祥符5年,，也就是公元1020xx年,，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣,，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年),，又復(fù)名曲阜，沿用至今,。曲阜是一個(gè)小城,，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,，在這片神圣而又古老的土地上,，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡,。

據(jù)<<史記>>,、<<帝王世紀(jì)>>等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位,，稱都曲阜,，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里,，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵,。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”,，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程,，而我們的母親之河,，黃河、長(zhǎng)江,，從黃土高原之上奔騰而下,，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國(guó)還有句古話叫“江南出才子,，江北出圣人”,，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜,。在中國(guó)封建時(shí)代,，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子,、亞圣孟子,、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀?、宗圣曾子,、元圣周公,，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子,，一位是封地在曲阜,，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱魯,，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛,，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處,，省級(jí)11處，市級(jí)100余處,。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一,，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn),，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”,。

在這里，您不得不沉思,，也不能不感奮,，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根,。各位朋友,，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,，象征什么,。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活,，行走在中華民族繁衍生息,、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到,、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息,，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異,。無(wú)論你從哪個(gè)角度,，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中,，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞,。

而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子,?？鬃樱呵飼r(shí)代魯國(guó)人,，也就是曲阜人,，名丘，字仲尼,，生于公元前551年,，死于公元前479年，享年73歲,?？鬃?歲時(shí)，父親叔梁紇去世,，16歲時(shí),，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒,，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生,、學(xué)習(xí)和奮斗的一生?？鬃由倌臧l(fā)奮自學(xué),，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮,、樂(lè),、射、御,、書(shū),、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了<<詩(shī)>>,、<<書(shū)>>,、<<禮>>、<<樂(lè)>>,、<<易>>,、<<春秋>>六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ),?？鬃?0歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯,，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué),、面向民眾,，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位,，也是世界上第一位偉大的教育家,。孔子51歲時(shí),，才做了中都縣令,，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng),，他便辭了官,，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)之行。

孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó),，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,，一直到死?？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x,，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕,、激勵(lì)奮發(fā)的一生,，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生,，是著書(shū)立說(shuō),，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今,，他的軀體雖已灰飛煙滅,，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈,，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格,，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類(lèi),，跨向21世紀(jì),。曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟,。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字,。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位,，一仞約等于8尺,。據(jù)說(shuō),，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后,，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻,，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切,，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”,。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰,，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜,，又把胡碑取下,，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷,。

孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”,。“欞星”又名天田星,，古人祭天,，先要祭欞星?！皺粜情T(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū),。“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢?，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū),，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén),，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大,，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”,，由此住里,，有博大精深、深不可測(cè)之感,?！笆r(shí)”二字，取<<孟子.萬(wàn)章下>>,，“孔子,，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中,，孔子是最適合時(shí)代者,。過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”,，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén),，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思,，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深,。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱“弘道門(mén)”,，這三個(gè)字取自<<論語(yǔ).衛(wèi)星公>>“人能弘道”的句子,，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén),。

再往后是“大中門(mén)”,，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”,，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān),，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革,，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大,，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑,，還有宋代建筑,，它們建的時(shí)代不同，工匠不同,，但都互相配合,，相得益彰，構(gòu)成一體,?？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史,。這塊碑立于明成化四年(1468年),，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立,，碑高6米,，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛,，著稱于世,，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面,，可以說(shuō)是之最,。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道,，有天下者一日不可無(wú)焉”,，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽,，民生日用不可暫缺”,。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭,，是龍的兒子,，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑,，有句話講“龍生九子不成龍”,，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子,，你都可以看到,，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭，他們說(shuō)：“摸摸赑屭的頭,，一輩子不犯愁,，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”,。我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”,，原是孔廟的藏書(shū)樓?！翱恰睘槎诵撬拗?，有星十六顆，“屈曲相鉤,，似文字之畫(huà)”,，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星,，所以孔子又稱“歷代文官主”,。

這座樓閣高23.35米，闊30.1米,，深17.62米,，三重飛檐，四層斗拱,，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理,，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震,，“人間房屋傾者九，存者一”,，而奎文閣卻傲然屹立,，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù),。我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落,，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座,，北邊5座,。亭內(nèi)保存著唐、宋,、元,、明、清各代石碑共55幢,，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封,、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄,，用漢文,、八思巴文、滿文等刻成,。此排中間的這座碑,，重約65噸，采自北京的西山,，在當(dāng)時(shí),，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水,，運(yùn)至曲阜,，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

此院東,、西各有一門(mén),，是孔廟第三道腰門(mén)，為“東華門(mén),、西華門(mén)”,。我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成,，這一排共有5門(mén)并列,，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方,，中路大成門(mén),，又有“金聲門(mén),、玉振門(mén)”相佐，中路為孔廟最中心的地方,，東為承圣門(mén),，原為孔子故居。大家知道,，孔子是偉大的思想家，教育家,、政治家,，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家,，他是中國(guó)第一位老師,，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō),，他是全人類(lèi)的老師,，是名符其實(shí)的“人類(lèi)靈魂工程師”。

我們面前的“杏壇”,，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方,，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書(shū)“杏壇”二字,。壇側(cè)有棵杏樹(shù),，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié),，紅花綻開(kāi),，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí),，曾賦詩(shī)贊之,，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝,，豈是人間凡卉比,，文明終古共春熙。矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”,，它是中國(guó)的“三大殿”之一,，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名,，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及,。殿高24.8米，闊45.78米,，深24.8米,，雕梁畫(huà)棟,，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱,，為世界文化瑰寶,，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕,，每柱二龍戲珠,，盤(pán)繞升騰，栩栩如生,，刀法剛勁有力,，各具變化。

過(guò)去皇帝來(lái)了,，都是將此柱用黃布圍裹,。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕,，每柱72條龍,，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像,，兩側(cè)為四配,，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及,，西面是宗圣曾參和亞圣孟子,。再外是12哲。每年9月26日,、9月28日,，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”,，舉行豐富多彩的文化,、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨,。大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島,，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方,，在唐朝受供奉的只有20余人,，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫(huà)像,，金時(shí)改為塑像,，明代改為木制牌位，文革期間被拆掉?，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑,。

最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊,，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑,，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品,，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中,，珍藏著584塊石碑,，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專(zhuān)祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間,，根據(jù)司馬遷<<史記.孔子世家>>編繪刻石的連環(huán)畫(huà),，共有120幅,。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà),。我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅,，這口水井為“孔子故宅井”,，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱為“圣水”,。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”,，乾隆8次來(lái)曲阜，竟有他5次題字,。

后面這座紅色墻壁叫“魯壁”,，在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把<<論語(yǔ)>>等經(jīng)典藏在此壁內(nèi),，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn),，孔子經(jīng)典方才留傳于世。這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”,，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方,，堂前有兩棵宋代銀杏樹(shù)，當(dāng)初孔府曾用這棵樹(shù)的果實(shí)做菜,，名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí),，千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方,?？讖R是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次,，只可窺見(jiàn)一斑,。不能觀其全貌,，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧,。下面我們參觀孔府,。孔府即“衍圣公府”,，也是世界文化遺產(chǎn)之一,，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？赘箝T(mén)與孔廟僅一墻之隔,。孔府共占地240畝,，有廳,、堂、樓,、房463間,，在路布局，九進(jìn)院落,，東路為“東學(xué)”,，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。