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提高個人素養(yǎng)的論文范文篇一

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);學(xué)習(xí)興趣;修養(yǎng);審美能力

一,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

母語與生俱來,，貫穿我們的整個學(xué)習(xí)和生活中。此時,，語文這門學(xué)科也就顯得越發(fā)的重要,。好多學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文沒有什么用處，無非就是許許多多的漢字結(jié)合的文章,。抱著這樣的想法,，學(xué)生就對語文產(chǎn)生了一種無端的厭惡，認(rèn)為：我已經(jīng)認(rèn)識這些字了,，為什么還要學(xué)習(xí)語文?這不是在浪費時間嗎?所以,，在語文教學(xué)中,，教師首先要讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)語文的重要性和必要性,。如何讓學(xué)生改變腦海中語文枯燥乏味的印象吶?這就要求教師做到以下幾個方面：課前認(rèn)真?zhèn)湔n,，找出本節(jié)課的重點;課中積極調(diào)動學(xué)生的興趣，讓他們主動參與互動;課下讓學(xué)生及時反饋課堂,。教師還要在班級內(nèi)設(shè)立讀書角,，收錄各種書籍、雜志,，這樣也有利于拓展學(xué)生的思維,，開闊視野，最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。在快樂中學(xué)習(xí),，為學(xué)生營造輕松的學(xué)習(xí)氣氛，才能使學(xué)生愛上語文課,。

二,、讓學(xué)生產(chǎn)生課堂是大家的想法

學(xué)生和教師在課堂上沒有太多的交流，主要是因為他們覺得課堂是老師的,，這和他們沒有多大的關(guān)系,。在目前的教學(xué)課堂中，主要存在這種現(xiàn)象：教師在講臺上講得津津有味,，學(xué)生則在下面托著下巴,，木訥地聽著課。偶爾聽到教師說哪個是考試的重點,，立馬回過神來，拿著筆刷刷地寫上幾筆,，然后又恢復(fù)剛剛的樣子――表情木訥,、神情呆板。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,，不單單教師會覺得挺生氣,，學(xué)生也會覺得特別沒意思。

教師認(rèn)為學(xué)生不好好聽講,，浪費時間,，還辜負(fù)自己的一番苦心，不免更加心寒,，對語文課也提不起興趣了,。學(xué)生的想法更加的單純：這篇文章我本來自己就可以看得懂，教師還在講臺上講得唾沫橫飛,，還不如我做別的事呢,。再說了,，我學(xué)習(xí)語文就是單純?yōu)榱丝荚嚕院竽苓M入好的大學(xué),，這也是無可奈何的一件事,。確實，語文,、數(shù)學(xué),、英語都是必學(xué)的課程。好多學(xué)生都覺得：數(shù)學(xué)貫穿我們生活的方方面面,，至少可以在以后的賬單中用到,。英語更不用說了，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展得越來越快,，外國與中國的國際交往更加頻繁,，學(xué)習(xí)一門外語至少不會被這個時代拋棄?？墒?，語文到底能干嗎?研究文言文又有什么用處?學(xué)習(xí)古詩又不會做詩，何必這樣浪費時間!能認(rèn)識字不就可以了,。

對此,，教師要讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)語文有利于理解我們中華民族的文明史，讓我們繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,。在課堂上,，教師要加強與學(xué)生的互動，比如提問問題,，不至于讓課堂的氣氛顯得尷尬,。互動的課堂同時也讓學(xué)生覺得我原來也是可以有發(fā)言權(quán)的,，課堂是大家的,，從而營造一種活潑的課堂氛圍。在這種氛圍下,，教師可以愉快地講授,，學(xué)生可以愉快地學(xué)習(xí)，何樂而不為呀,。

三,、提高學(xué)生的個人修養(yǎng)和審美能力

在語文的教學(xué)中，教師不僅僅承擔(dān)教書的責(zé)任,，更肩負(fù)著育人的責(zé)任,，尤其是語文教師?！笆陿淠?，百年樹人”講的就是樹木長成需要十年的時間,，而培養(yǎng)一個人才則需要更多的時間，結(jié)合人的壽命來講,，這是一個貫穿人的一生的事情,，更加不能馬虎。在語文教學(xué)過程中,，教師對學(xué)生的教育類似于一個父親或母親對孩子的成長所付出的心血和汗水,。孩子成才了，父母的傾心栽培才沒有枉費,，由此教師覺得作為一名園丁的奉獻是值得的,。

教師首先要讓學(xué)生懂得：我們學(xué)習(xí)的不僅僅是單純的漢字，更為重要的是學(xué)習(xí)中國古代的文明史,。作為新世紀(jì)的學(xué)生,，如果你連中華民族是怎么一步步發(fā)展起來的，擁有哪些璀璨的文明,，在歷史的長河中,，悠久的中國文明處于什么樣的地位，這些都不知道的話,，怎么能無愧地說我是一名炎黃子孫!所以說,，認(rèn)真學(xué)習(xí)語文這門課程真的具有很深的意義。

在學(xué)習(xí)語文的同時,，我們接觸到了古老的歷史文明,，教授給我們做人的道理。例如：“孔融讓梨”教導(dǎo)我們要學(xué)會謙卑,，尊敬長輩的傳統(tǒng)美德,。“臥薪嘗膽”教導(dǎo)我們要學(xué)會忍辱負(fù)重,，不懼怕學(xué)習(xí)或生活中的壓力,，勇往直前?！拌F杵磨成針”教導(dǎo)我們做事要有恒心，只有堅持下去才能獲得成功的機會,。還有好多優(yōu)秀的古代文明就不一一列舉了,。總之,，我們在這些文明中收獲了許許多多的道德文化,，從而提升自己的文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，在現(xiàn)代的文明中不是更具有時代意義嗎?由此得出,，語文教學(xué)真的很重要,。

參考文獻：

[1]陳瑞芝.讓生活的清泉在高中語文課堂上汩汩流淌[j].中國教育技術(shù)裝備,，20xx(34).

[2]王慧珍.三把鑰匙，打開語文學(xué)習(xí)興趣之門[j].教育科研論壇,，20xx(05).

[3]蔣澤江.淺談?wù)Z文教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)[j].學(xué)周刊,，20xx(04).

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇二

[摘 要]在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，人們逐漸認(rèn)識到個人素養(yǎng)在一個人成長成才過程中的重要作用,。本文從高校圖書管理員這一工作著手,，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì),、心理素質(zhì),、文化素質(zhì)三個方面分析圖書管理員提升個人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個人修養(yǎng)的重要作用,。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進步,，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng),，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì),、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止,、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng),。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實現(xiàn)自我價值的必要因素,。學(xué)校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地,，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對學(xué)生授課的教師群體,，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點,，但他們在工作中避免不了的要與學(xué)生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求,。因此,，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義,。

一,、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士,，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念,，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì),，這為其增添了無限的人格魅力,。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準(zhǔn),，獲得成功具有極大的作用,。同樣,，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系,，也可以更好的處理工作中所遇到的問題,。高校圖書管理員是面對著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情,，工作重復(fù)而又繁雜,，對待服務(wù)的對象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法,，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng),，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)的知識再運用于實踐,。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾,，人們都想在自己有限的生命里,，證明自己的人生價值，那么這種價值的實現(xiàn),，就要在不斷完善自我,、超越自我中實現(xiàn)。我們認(rèn)為,，如果一個人在離開這個人世后,，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命,。有史可證,，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當(dāng)個人素養(yǎng)達到一定的層次時,，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知,、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員,，可以通過對自己的認(rèn)識,，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃,。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能,，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力,。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間,，讓自己在工作中找到奮斗的激情,，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品,。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合,，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項器官活動的基本情況,，是人體各器官系統(tǒng)的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提,，只有身體素質(zhì)過硬,，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動,，也會影響一個人的情緒,。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù),，卻無力施展自己的才華的悲哀境地,。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受,，他人無法判斷其是否幸福,。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作,、充裕的物質(zhì)保障,，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切,，都將不值一提,。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況,。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍,，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身,，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài),，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢,。一旦有閑暇,，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動與比賽,，提高教職工的運動意識，激發(fā)其運動熱情,，從而達到強身健體的目的,。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài),，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度,。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì),，會導(dǎo)致一個人走向低谷,，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中,，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的,，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境,，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通,，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考,，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,，使自己樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力,，充分的認(rèn)識自己,。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應(yīng)的緩解辦法,，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活,。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個沒有理想,、沒有追求的人生是索然無味的,。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托,。同時,，還要具備正確的世界觀、人生觀,、價值觀作為指引,。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個目標(biāo)前進的過程中,，人們需要不斷的完善自我,、壯大自我，從而達到內(nèi)心的強大,。每個成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì),，它需要承受各種各樣的問題與壓力,，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海,，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的,、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式,、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中,，會影響其在別人心中的印象,。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的,，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的各種積極向上的精神,，更是推動和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展,，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累,、沉淀,，經(jīng)過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶,。

古時讀書,，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖,。而在當(dāng)今社會,，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識和見世面的同時,，使其更好的融入人群,、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體,，因此,，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中,，只有自己的文化水平達到一定的高度,，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人,，他們終日與書為伴,，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件,，在書海中遨游,，提高自己的文化素質(zhì),。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”,，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史,。“禮”的出現(xiàn),，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來,。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處,，在這種相處,、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”,，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則,，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提,，那么繼續(xù)相交將毫無意義,。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來,，非禮也;來而不往，亦非禮也,?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗,。高校圖書管理員面對學(xué)生這一群體,，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑椋ぷ髦幸象w,，對學(xué)生這一群體要尊重和愛護,，具有親和力，讓學(xué)生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng),。因此,，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華,，時刻用“禮”來要求自己,，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍,、觀看有關(guān)視頻,、傾聽學(xué)識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會時手機應(yīng)靜音,，否則當(dāng)有電話或短信提醒時,，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝,，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中,，有太多的“禮”需要注意,，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認(rèn)知，這是在社會生活中,、與人交往中暢通無阻的有力保證,。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一,。古人將人分為三等：中人,、中人以下、中人以上,。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚,、無私大愛,，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人,，他們道德底線極低,，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子,，君子是古人對一人品格的最高評價,，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中,，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神,，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等,。古往今來,，無論古代君王，亦或公司老板,，用人都是以德為先,，無德無才者、德不配才者皆不可任用,。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻,，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人,，人人得以遠(yuǎn)之,。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚,，還能夠給予借閱者正確的指引,。因此,，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學(xué)習(xí),，用心理解,、靈活運用所學(xué)知識，分析,、解決現(xiàn)實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座,，參與生活實踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實踐教育和啟發(fā),，重在實踐,，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述,，可知一個人的個人素養(yǎng),，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方,，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng),，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同,。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的,。我們所學(xué)的知識、所了解的禮度,、所推崇的道德觀,，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以,，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件,，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的,、全方位的優(yōu)秀知識,，實現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活,、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才,。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實踐，20xx,，(6).

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〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊,，20xx,，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx,，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作,，20xx,，(1).

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇三

我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一,，必須努力提高自己的人文素質(zhì),，增強自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面發(fā)展,、人格建構(gòu)息息相關(guān),，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強,。

目前,，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳,。首先,，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一,，缺乏民族精神,。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬,，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺,，,，文化底蘊淺薄,。知識結(jié)構(gòu)單一,，表現(xiàn)為有專業(yè)知識,，而普遍缺乏必備的文學(xué),、歷史,、哲學(xué),、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng),，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解,，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次,，道德水準(zhǔn)不高,，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范,，具有歷史的延續(xù)性,，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦,，社會和個人共同發(fā)展,，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下,，遵守社會公德的自覺意識不強,。比如,，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛護公物,，不注意愛護圖書,，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等,。再次,，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感,。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代,，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢,。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位,，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義,。在物質(zhì)和精神追求上,，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想,。在道德的責(zé)任意識方面,，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因,。首先,，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前,，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力,，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出,，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重,，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容,。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心,，進人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強調(diào),，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身,，也在科技教育的強烈形響下,，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究,，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善,。其次,，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端,，造成大學(xué)人文教育的失落,。20世紀(jì)50年代以后,，極左思潮摧殘了我國人文學(xué)科和人文教育,，人文學(xué)科被簡單歸結(jié)為階級斗爭學(xué)說,，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整,，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用,，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家,、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才,，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng),。再次,，市場經(jīng)濟的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢,，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制,，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠(yuǎn)利益,，看重工具層而忽視價值層面,，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益,，追求利潤最大化,，在促進社會發(fā)展的同時,，也滋生了拜金主義,、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀,、價值觀,、世界觀,。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利,。

21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求,，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng),，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì),，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì),。

首先,，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識,。包括文學(xué)、藝術(shù),、歷史,、哲學(xué),、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ),。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生,，如果不了解中國的文化,、歷史,，又如何能對國家,、對民族有感情,、有責(zé)任心呢?又如何談為國家,、為民族服務(wù)和獻身呢?也正是在這個意義上,，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》,，否則就不能參加博士論文答辯,。楊院士認(rèn)為,，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,。讓學(xué)生背《論語》,、《老子》,，可以培育民族責(zé)任感,，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會如何做人。事實上,，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué),、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家,，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人,，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次,，塑造理想的人格,。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類,、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感,。要了解社會，了解自己,，了解自己對社會的責(zé)任,，才會做到愛祖國、愛人民,、愛集體,，才能正確處理個人與集體、個人與社會,、個人與祖國之間的關(guān)系,。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風(fēng),，在上課,、實驗、課外作業(yè),、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中,，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象,，更要堅決杜絕投機取巧,、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次,，塑造自己的精神家園,。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào),、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象,。從一切非文明的,、低級情趣的影響中擺脫出來,，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判,、拋棄錯誤的價值取向,，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后,，反因價值迷失,、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者,。

最后，積極參加社會實踐活動,。大學(xué)生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己,。大學(xué)生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務(wù)意識,，體會社會角色的意義,，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育,，養(yǎng)成有利于社會,、有利于他人的品質(zhì)。

人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想,，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂,，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位,。缺乏人文精神的大學(xué)生是淺薄的，沒有厚重感的,。新世紀(jì)的大學(xué)生只有努力增強自己的人文精神,，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用,，真正成為一名既具有科學(xué)精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇四

一,、努力提高思想政治素質(zhì)

當(dāng)前,作為新聞媒體的工作人員,其思想政治素質(zhì),就應(yīng)當(dāng)遵照中央提出的“政治方向,、政治立場、政治觀點,、政治紀(jì)律,、政治鑒別力、政治敏銳性”等六個方面,進行全面地培養(yǎng)和鍛煉,。在政治方向上,現(xiàn)階段就是要堅定不移地堅持建設(shè)有中國特色社會主義的方向和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo),始終把握住新聞宣傳的正確導(dǎo)向,。在政治立場上,就是要堅定地站在黨性和黨的政策的立場上,站在維護中國人民利益和世界人民利益的立場上,站在維護黨和國家、民族的根本利益的立場上,。想問題,、辦事情、作決策,都要自覺地按照黨和人民的意愿為出發(fā)點和落腳點,。在政治觀點上,就是要按照馬克思列寧主義,、毛澤東思想和鄧小平理論以及“三個代表”重要思想的觀點行事而絕不能搞資產(chǎn)階級自由化和政治多元化那一套。在政治紀(jì)律上,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則,不能搞獨斷專行,更不能搞無政府主義,。尤其要注重黨的宣傳紀(jì)律,在宣傳口徑上要與中央保持高度一致,。在政治鑒別力和政治敏銳性上,要堅持馬克思主義唯物史觀,學(xué)會正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律,正確分析國內(nèi)外形勢,在錯綜復(fù)雜的情況下把握正確的政治方向。同時,要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),能夠及時地識別各種錯誤思潮,及時地識破國內(nèi)外敵對勢力的各種反動圖謀,。

二,、具有廣博的科學(xué)文化知識和理論底蘊

新聞媒體工作人員,是通過其所編輯制作的各種報刊、節(jié)目教育和啟迪廣大人民群眾的,從這個意義上說是教育者,而自身就有一個先受教育的問題,。尤其是在今日的知識經(jīng)濟時代,經(jīng)濟全球化,、政治多極化、高科技迅猛發(fā)展,人民群眾對影視作品的要求越來越高,如果新聞媒體工作人員的素質(zhì)跟不上形勢發(fā)展的需要,就很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化生活需要,。因此,必須加強學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì),。加之當(dāng)前知識更新的頻率加快,不隨時隨地進行學(xué)習(xí),靠吃原有知識的“老本”過日子,肯定是不行的。就目前而言,新聞媒體工作人員應(yīng)加強馬列主義,、毛澤東思想特別是鄧小平理論的學(xué)習(xí),文史知識的學(xué)習(xí),現(xiàn)代科技知識的學(xué)習(xí),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí),以及外語知識的學(xué)習(xí)等,。做到既學(xué)有專長,又廣泛涉獵,成為通才型人才。

三,、嫻熟的業(yè)務(wù)素質(zhì)及調(diào)查研究能力

1.具有獨立的新聞采訪能力,。具體地說,就是能按照組織上的要求,到被采訪單位獨立地完成采訪任務(wù),。做到采訪前能按照采訪目的確定采訪提綱;在采訪過程中能根據(jù)需要隨時向被采訪對象發(fā)問,提出各種問題;能把采訪問題按照時間、地點,、人物,、事件、原因,、結(jié)果等新聞要素完整地記錄清楚;對所需要的各種寫作素材,、相關(guān)數(shù)據(jù)要核實、查對清楚,以便撰稿時使用,。2.具有較強的撰稿能力,。能夠按照報道目的,撰寫出中心思想明確、層次結(jié)構(gòu)清楚,語言文字精煉,、貼切,能把被采訪對象的情況客觀地,、真實地表現(xiàn)出來,不帶有任何個人想象的因素,做到不失真。以使其真正地發(fā)揮出教育人,、啟迪人的作用,。3.具有對稿件進行審查、編輯修改的能力,。對于來自各個方面作者的稿件,編輯人員要具有審稿的能力,、看稿件的中心思想是否明確,層次結(jié)構(gòu)是否清楚,語言是否通順,文字是否簡練,最后綜合認(rèn)定該稿件是否可用。對決定采用的稿件,編輯人員要具有對稿件進行修改的能力,。通過修改,把多余的段,、句、字刪去,把錯別字糾正過來,使文章更加通順,、流暢,所表達的意義更加清楚,、明白。4.干練的調(diào)查研究能力,。毛澤東同志指出:“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,。搞新聞工作時刻也離不開調(diào)查研究工作。比如,群眾反映的稿件,究竟稿件所反映的內(nèi)容是否屬實,不能憑編輯人員的主觀意向而定,而是首先要進行實地調(diào)查研究工作,。這就涉及一個調(diào)查研究的方法問題,。作為新聞記者,必須學(xué)會運用靈活多樣的調(diào)查研究方法。根據(jù)實際需要可以找被采訪對象個別談:可以找三五個人開小會談;也可以找十人,、二十人大會談;必要時還可以采用問卷調(diào)查等形式;作為新聞工作者,是否善于運用調(diào)查研究的方法搞清問題,這實質(zhì)上是個是否相信群眾,、依靠群眾,是否走群眾路線的問題;同時,也是個是否為人民的利益負(fù)責(zé)的問題。

四,、健康的身心素質(zhì)

身體是革命的本錢,無論從事何種工作,沒有一個好身體都是不行的,。作為新聞工作者,其工作性質(zhì)就是游動性大,有時還需要周游世界。像隨科學(xué)考察團赴南極、北極進行科學(xué)考察的記者,如果沒個好的身體和好的心理狀態(tài),那是根本做不到的,。有些駐外記者,還要深入到戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭前沿去進行現(xiàn)場采訪,不僅需要有個好的身體和好的心理狀態(tài),而且還有隨時隨地犧牲生命的危險,。即使是坐在辦公室里編稿的編輯也并不輕松,他們?nèi)崭耙蝗铡⒛旮耙荒甑貫槿俗觥凹抟隆?一無名,、二無利,苦苦地忙碌著,。他們也需要有個好的身體和心理狀態(tài)。

五,、高尚的職業(yè)道德情操

職業(yè)道德是職業(yè)活動中的行為規(guī)范,它是通過人們的職業(yè)活動,、職業(yè)關(guān)系、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)作風(fēng)以及它的社會效果具體地表現(xiàn)出來,。職業(yè)道德是社會生產(chǎn)發(fā)展和社會勞動分工深化的產(chǎn)物,是人們在職業(yè)實踐中逐步形成的行為規(guī)范,是人類文明意識在職業(yè)活動中的體現(xiàn),是一種高度社會化的角色道德。職業(yè)道德的實質(zhì)和核心,是處理和協(xié)調(diào)職業(yè)活動中的責(zé),、權(quán),、利,個人,、集體和社會的關(guān)系,以正確地實現(xiàn)職業(yè)的社會職能,。職業(yè)道德既是職業(yè)自身的也是社會的一種必要的生存和發(fā)展的條件。隨著社會勞動分工專業(yè)化的發(fā)展,職業(yè)道德處于越來越重要的地位,。新聞工作,也是社會職業(yè)分工中的一種,也是整個社會眾多職業(yè)中的一種不可缺少的重要職業(yè),。新聞職業(yè)道德是一般社會道德和階級道德在新聞工作中用以調(diào)節(jié)各種人際關(guān)系和社會關(guān)系的行為規(guī)范。新聞職業(yè)道德和其他職業(yè)道德一樣不具有法律那樣的強制力,它是靠社會輿論監(jiān)督和人們內(nèi)心信念的自律發(fā)生作用的,。新聞工作者的一言一行都影響著社會輿論,如果不具有高尚的職業(yè)道德和全心全意為人民服務(wù)的精神,就免不了犯錯誤,在社會上造成極壞的影響,損害新聞事業(yè)的聲譽,。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),既有客觀上的原因,也有主觀上的因素。筆者認(rèn)為其中最主要的是這些人主觀上淡忘了自己肩負(fù)的責(zé)任,淡忘了黨和人民對自己的期望和重托,。

總之,我們每一位新聞工作者都應(yīng)恪守《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》,批評和糾正各種不正之風(fēng),提高職業(yè)道德素養(yǎng), 作一個有高尚道德情操的人,。

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇五

1、“通識”——指的是教師對教育,、教學(xué)的共同認(rèn)知,，包括教育思想、教學(xué)理念等,。

2,、“通質(zhì)”——指的是教師最基本的，不分專業(yè),，共同需要具備的素質(zhì),，包括教學(xué)基本功和新時期教育下的新素質(zhì)。

在這種素質(zhì)下我應(yīng)努力做到如下幾項：

1,、 理論學(xué)習(xí)——在專家講座中加深認(rèn)識,。多參加新課標(biāo)下的理論需求的講座。

2、 集體教研——在思維激蕩中深度思考,。通過各種集體教研活動讓自身立于學(xué)科立場或大學(xué)科立場多方交流,，多角度觀察，進入深度思考,。

3,、 個人展示——在活動比賽中提升能力。參加學(xué)校舉辦的各種形式的教學(xué)賽事,，論壇沙龍等活動等,，使自己情趣愛好更廣泛，使自己在整個過程中不斷提升教學(xué)的戰(zhàn)斗力,。

4,、 敘事研究——在自我剖析中不斷超越。通過個人博客,，作好自我的敘事研究,。

5、 專題研究——在課題引領(lǐng)中凸顯特色,。展開核心研究課題,，課題不求大、深,，強調(diào)理論弱化,，重視行動研究。

6,、 閱讀考察——在交流訪問中拓寬視野,。一個教師的視野，決定自己的課堂視野如何,?！敖處熥叩糜卸噙h(yuǎn)，學(xué)生才能走得有多遠(yuǎn),?！苯處煹囊曇伴_闊途徑，一種是身臨其境,，一種是從閱讀中走出去,。因此，努力創(chuàng)造機會,，讓自己“走”出去,。

多看、多聽,、多學(xué),，才會使自己能更上一個新的臺階，我要加大自身的學(xué)習(xí)量，研讀新課標(biāo)爭取再短時間內(nèi)使自己成為一個優(yōu)秀的新教師!

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇六

一,、 提高對待工作的責(zé)任心

1 守時

信守時間是職業(yè)人的基本常識,，如果經(jīng)常遲到而不以為意，會給領(lǐng)導(dǎo)和同事造成此人辦事不靠譜的第一印象,，而嚴(yán)重的,，會因為不守時而耽誤大事。

負(fù)責(zé),。

一旦進入職場,，你就得承擔(dān)對工作的責(zé)任。公司不比家庭和學(xué)校,，在你隨心所欲后能為你擔(dān)風(fēng)險和處理后續(xù)問題,，在這里，你只能自己對自己負(fù)責(zé),，自己對自己該做的工作負(fù)責(zé),。責(zé)任乃一個人做人的根本，而一個成熟的職業(yè)人要有強烈的責(zé)任感做支撐,，對自己的決策和行為負(fù)責(zé),。既然選擇了這個職業(yè)，就要具備強烈的責(zé)任心,。一份工作剛做幾天就覺得不是自己理想中的,，或是嫌待遇不好,，然后跳槽,，這是很不負(fù)責(zé)任的行為。

2 忠誠,。

忠誠是指對企業(yè)的忠誠以及對自己職業(yè)的忠誠,。當(dāng)你選擇了一個公司作為事業(yè)的起點那在這個組織一天，就要努力工作,，為其創(chuàng)造價值,。雖然忠誠不能從一而終，但在企業(yè)里一天,，要對企業(yè)保持忠誠一天,。

3 遵守規(guī)章制度。

任何企業(yè)都有它的一套切實可行的管理制度,，不管你喜不喜歡,，作為新人，遵守制度是起碼的職業(yè)道德,。入職后,，應(yīng)該首先學(xué)習(xí)員工守則，熟悉企業(yè)文化，以便在制度規(guī)定的范圍內(nèi)行使自己的職責(zé),，發(fā)揮所能,，千萬不可認(rèn)為處處頂撞和違反公司制度是一種英雄行為。

4 做好職業(yè)規(guī)劃和定位,。

職業(yè)的規(guī)劃和定位不僅在找工作前就要考慮清楚,，進入企業(yè)以后，也要根據(jù)實際情況來調(diào)整,。新人入職,，切記眼高手低，踏踏實實從基層做起,，再做長遠(yuǎn)規(guī)劃,，是最有利于菜鳥成長的。

5 虛心學(xué)習(xí),，尊重別人,。

很多大學(xué)生剛畢業(yè)去企業(yè)，總覺得自己什么都懂,，看公司這里不順眼,，那里挑毛病，更有甚者會看不起自己的領(lǐng)導(dǎo),。這種心態(tài),，千萬要杜絕。就算領(lǐng)導(dǎo)和同事有什么工作方法和自己不同,，也需要虛心請教,，了解差別的根本。領(lǐng)導(dǎo)和同事大多都經(jīng)驗豐富,，如何工作自有一定的道理,，就算有一些錯誤，你也得尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事的做法,，從而再提出疑問,。當(dāng)然，尊重不代表一味奉承,。

6 要有積極的心態(tài),。

新人初入職場，總是會遇到很多問題,。問題一多,，難免會很沮喪，但是,，千萬不可氣餒,。要堅信自己能克服困難,，勇往直前，工作會越做越好,，越做越順手,。

二、能力的自我培養(yǎng)

大學(xué)生在大學(xué)應(yīng)基本上具備工作崗位所要求的能力,，大學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)注重能力的自我培養(yǎng),。大學(xué)生自我培養(yǎng)能力的途徑主要有:

⑴積累知識

知識是能力的基礎(chǔ)，勤奮是成功的鑰匙,。知識的積累要靠勤奮的學(xué)習(xí)來實現(xiàn),。在校期間，我要掌握已學(xué)書本上的知識和技能,，而且要掌握學(xué)習(xí)的方法,，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,，樹立終身學(xué)習(xí)的意識,。

⑵勤于實踐

實踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗學(xué)生是否學(xué)到知識以及能否靈活運用知識的標(biāo)準(zhǔn),。因此在校期間,，我會主動積極參加各種校園文化活動，認(rèn)真參加社會調(diào)查活動,，熱心各種公益活動,，積極參與校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作,、科技服務(wù)活動,，參加學(xué)校舉辦的各種類型的學(xué)習(xí)班、講學(xué)班?利用寒暑假期,，到工地現(xiàn)場跟隨工程師實習(xí),。

⑶發(fā)展興趣

興趣包括直接興趣和間接興趣,。直接興趣是事物本身引起的興趣,。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結(jié)果發(fā)生的興趣，人的意志在其中起著積極的促進作用,。我會重點培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的間接興趣,，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵自己學(xué)習(xí)。不僅要對本專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，還要對其他可以提升自我技能的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,。

⑷超越自我

作為一名大學(xué)生，我會注意發(fā)展自己的優(yōu)勢能力,，但任何優(yōu)勢能力是不夠的,，所以我會對已經(jīng)具備的能力有所拓展,，不管其發(fā)展程度如何，這是我今后生存的需要,，也是發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會需求的是全能型人才，我會在學(xué)好本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,，對其他的技能進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),。

(5)學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，一日千里,。只有基礎(chǔ)牢,，會學(xué)習(xí)，善于汲取新知識,、新經(jīng)驗?不斷在各方面完善自己,，才能跟上時代的步伐。因此在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,，我會總結(jié)學(xué)習(xí)方法,，并將課堂學(xué)習(xí)方法與實際學(xué)習(xí)方法緊密結(jié)合起來，讓學(xué)習(xí)不只是局限于專業(yè)知識,，還要拓展到人際交往等各方面去,。

(6)人際交往能力和團隊合作精神

就是與人相處的能力。隨著社會分工的日益精細(xì)以及個人能力的限制,，單打獨斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù),，人際間的合作與溝通已必不可少。我會學(xué)習(xí)積極主動地參與人際交往,，做到誠實守信,、以誠待人，尊重他人的權(quán)利,，用心與人交流,，同時努力培養(yǎng)團隊協(xié)作精神，逐步提高自己的人際交往能力,。

三,、身心素質(zhì)培養(yǎng)

身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)對大學(xué)生成才有著重大影響,，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，工作壓力大,，沒有健康的體魄很難適應(yīng),。身體有疾病的員工不但會耽誤自己的工作，還有可能對單位的其他同事造成影響,。如果身體不健康,，即使其他方面非常優(yōu)秀,，也會被拒之門外。因此,，我計劃從以下四個方面提升自己的身心素質(zhì),。

1 健康的心理

健康的心理是一個人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵，它是指自我意識的健全,，情緒控制的適度,，人際關(guān)系的和諧和對挫折的承受能力。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力,、積極樂觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系,，主動適應(yīng)環(huán)境的變化?心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中，不能很好地適應(yīng)環(huán)境,，最終影響了工作甚至帶來身體上的疾病,。在大學(xué)期間，我會借閱與心理學(xué)相關(guān)的書籍,，健全自己的人格,。如若在心理上有任何疑惑，我會向?qū)W校的心理輔導(dǎo)中心求助,，解決困惑,。并主動為其他有心理障礙的同學(xué)解決問題，疏導(dǎo)他們,。

2正確認(rèn)識并悅納自己

良好的自我意識要求做到自知,、自愛，其具體內(nèi)涵是自尊,、自信,、自強、自制,。自信,、自強的人對自己的動機、目的行明確的了解,，對自己的能力能做出比較客觀的估價,。無論是在心情低潮時期還是亢奮時期，我都要學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己的處境以及分析具體情況,，做出自我調(diào)整以適應(yīng)接下來的生活學(xué)習(xí)和工作,。

3自覺控制和調(diào)節(jié)情緒

疾病都與情緒有關(guān)，長期的思慮憂郁,，過度的氣憤、苫悶,，都可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生,。所以我會經(jīng)常保持樂觀的情緒,，如果因為在學(xué)習(xí)、生活或者工作遇到問題而產(chǎn)生不良情緒,，我會用正確的方式及時化解,，不讓消極的情緒控制自己。

4提高克服挫折的能力

面對挫折,，我們只能選擇戰(zhàn)勝或適應(yīng)它,。所以當(dāng)我遇到挫折?會冷靜分析原因，找出問題的癥結(jié),，充分發(fā)揮主觀能動性,，想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大,，雖然經(jīng)過努力,，也無法戰(zhàn)勝，就接受它,，適應(yīng)它,，或者另辟路徑，以便再戰(zhàn),。同時在此過程中不斷提升自己的抗挫能力,，增強心理抗壓能力。

四,、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

思想是行動的先導(dǎo),，而道德是立身之本，很難想象一個思想道德素質(zhì)差的人能夠在工作中贏得別人充分的信任和良好的合作,。人畢竟是在社會中活動,，一個人的思想道德素質(zhì)會影響他人對自己的看法，從某些層面上講它決定一個人的成敗,。 所以在大學(xué)期間,，我會多多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高自我修養(yǎng),，向品德優(yōu)秀有口碑的同學(xué)學(xué)習(xí),，讓自己在思想上有質(zhì)的飛躍。

五,、事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)

事業(yè)心是指干一番事業(yè)的決心,。有事業(yè)心的人目光遠(yuǎn)大,、心胸開闊,，能克服常人難以克服的困難,，因而成為社會上的佼佼者,。責(zé)任感就是要求把個人利益同國家和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，樹立強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感,。擁有較強的事業(yè)心和責(zé)任感的大學(xué)生才能與單位同甘共苦,、共患難,，才能將自己的知識和才能充分發(fā)揮出來，從而創(chuàng)造出效益。 因此,，我會通過大學(xué)期間學(xué)生組織的工作不斷加強自己的責(zé)任感以及樹立正確的職業(yè)觀價值觀,，做到讓朋友讓同學(xué)讓老師信得過,，敢囑托的人,。

六,、職業(yè)道德的培養(yǎng)

具體來說，就是熱愛本職工作,，恪盡職守,，講究職業(yè)信譽,，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù),，對技術(shù)和專業(yè)精益求精,。不計較個人得失,、全心全意為人民服務(wù),、勤奮開拓,、求實創(chuàng)新等,，都是新時代對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德的要求。缺乏職業(yè)道德的大學(xué)生不可能在工作中盡心盡力,，更談不上有所作為,。 首先，我會明確自己將來從事職業(yè)的要求,，并以此為準(zhǔn)完成自己日常的工作,，其次，將自己在生活中正確的人際處理方式運用到工作中,，形成屬于自己的一套做人準(zhǔn)則,。

七、吃苦精神的培養(yǎng)

現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點是怕吃苦,，缺乏實干的奮斗精神,。大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我要從平時小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神,。

提高個人素養(yǎng)的論文范文篇七

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升計劃

為了使大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)發(fā)展更好地銜接,，大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間應(yīng)該以職業(yè)發(fā)展為目標(biāo)制訂合理的專業(yè)學(xué)習(xí)計劃，注重能力的自我培養(yǎng)和身心素養(yǎng)的提升,，大學(xué)生職業(yè)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)十分重要,。我將從以下幾個方面提升自己的職業(yè)綜合素質(zhì)。

一,、制訂合理的計劃打下扎實的基礎(chǔ)

有明確的專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo),通過專業(yè)學(xué)習(xí)達到預(yù)期的結(jié)果,。在專業(yè)基本理論,、基本知識和基本技能方面達到較高的水平，在專業(yè)能力方面和實際應(yīng)用方面達到較高的目標(biāo),。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,，社會化大生產(chǎn)不斷壯大，現(xiàn)代職業(yè)對從業(yè)人員的專業(yè)基礎(chǔ)的要求越來越高,，專業(yè)化的傾向越來越明顯,。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該擁有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識和廣博精深的專業(yè)知識?；A(chǔ)知識,、基本理論是知識結(jié)構(gòu)的根基。擁有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識,，才能有持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)和動力,。專業(yè)知識是知識結(jié)構(gòu)的核心部分，大學(xué)生要對自己所從事專業(yè)的知識和技術(shù)精益求精,，對學(xué)科的歷史,、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢有較深的認(rèn)識和系統(tǒng)的了解，并善于將其所學(xué)的專業(yè)和其他相關(guān)知識領(lǐng)域緊密聯(lián)系起來,。

二、能力的自我培養(yǎng)

大學(xué)生在大學(xué)應(yīng)基本上具備工作崗位所要求的能力,，大學(xué)生在大學(xué)期間就應(yīng)注重能力的自我培養(yǎng),。大學(xué)生自我培養(yǎng)能力的途徑主要有：

⑴積累知識

知識是能力的基礎(chǔ)，勤奮是成功的鑰匙,。知識的積累要靠勤奮的學(xué)習(xí)來實現(xiàn),。在校期間，我要掌握已學(xué)書本上的知識和技能,，而且要掌握學(xué)習(xí)的方法,，學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,，樹立終身學(xué)習(xí)的意識,。

⑵勤于實踐

實踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑，是檢驗學(xué)生是否學(xué)到知識以及能否靈活運用知識的標(biāo)準(zhǔn),。因此在校期間,，我會主動積極參加各種校園文化活動，認(rèn)真參加社會調(diào)查活動,，熱心各種公益活動,，積極參與校內(nèi)外相結(jié)合的科學(xué)研究、科技協(xié)作,、科技服務(wù)活動,，參加學(xué)校舉辦的各種類型的學(xué)習(xí)班,、講學(xué)班;利用寒暑假期，到工地現(xiàn)場跟隨工程師實習(xí),。

⑶發(fā)展興趣

興趣包括直接興趣和間接興趣,。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對能給個體帶來愉快或益處的活動結(jié)果發(fā)生的興趣,，人的意志在其中起著積極的促進作用,。我會重點培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的間接興趣，以提高自身能力為目標(biāo)鼓勵自己學(xué)習(xí),。不僅要對本專業(yè)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，還要對其他可以提升自我技能的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

⑷超越自我

作為一名大學(xué)生,，我會注意發(fā)展自己的優(yōu)勢能力,，但任何優(yōu)勢能力是不夠的，所以我會對已經(jīng)具備的能力有所拓展,，不管其發(fā)展程度如何,，這是我今后生存的需要，也是發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會需求的是全能型人才,，我會在學(xué)好本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，對其他的技能進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),。

(5)學(xué)習(xí)能力

現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,，一日千里。只有基礎(chǔ)牢,，會學(xué)習(xí),，善于汲取新知識、新經(jīng)驗,，不斷在各方面完善自己，才能跟上時代的步伐,。因此在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,，我會總結(jié)學(xué)習(xí)方法，并將課堂學(xué)習(xí)方法與實際學(xué)習(xí)方法緊密結(jié)合起來,，讓學(xué)習(xí)不只是局限于專業(yè)知識,，還要拓展到人際交往等各方面去。

(6)人際交往能力和團隊合作精神

就是與人相處的能力,。隨著社會分工的日益精細(xì)以及個人能力的限制,，單打獨斗已經(jīng)很難完成工作任務(wù)，人際間的合作與溝通已必不可少,。我會學(xué)習(xí)積極主動地參與人際交往,，做到誠實守信,、以誠待人，尊重他人的權(quán)利,，用心與人交流,，同時努力培養(yǎng)團隊協(xié)作精神，逐步提高自己的人際交往能力,。

三,、身心素質(zhì)培養(yǎng)

身體素質(zhì)和心理素質(zhì)合稱為身心素質(zhì)。身心素質(zhì)對大學(xué)生成才有著重大影響,，不斷提升身心素質(zhì)顯得尤為重要?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，工作壓力大,，沒有健康的體魄很難適應(yīng),。身體有疾病的員工不但會耽誤自己的工作，還有可能對單位的其他同事造成影響,。如果身體不健康,，即使其他方面非常優(yōu)秀，也會被拒之門外,。因此,，我計劃從以下四個方面提升自己的身心素質(zhì)。

(1)健康的心理

健康的心理是一個人事業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵,，它是指自我意識的健全,，情緒控制的適度，人際關(guān)系的和諧和對挫折的承受能力,。心理素質(zhì)好的人能以旺盛的精力、積極樂觀的心態(tài)處理好各種關(guān)系,，主動適應(yīng)環(huán)境的變化;心理素質(zhì)差的人則經(jīng)常處于憂愁困苦中,，不能很好地適應(yīng)環(huán)境，最終影響了工作甚至帶來身體上的疾病,。在大學(xué)期間,，我會借閱與心理學(xué)相關(guān)的書籍，健全自己的人格,。如若在心理上有任何疑惑,，我會向?qū)W校的心理輔導(dǎo)中心求助，解決困惑,。并主動為其他有心理障礙的同學(xué)解決問題,，疏導(dǎo)他們。

(2)正確認(rèn)識并悅納自己

良好的自我意識要求做到自知,、自愛,，其具體內(nèi)涵是自尊,、自信、自強,、自制,。自信、自強的人對自己的動機,、目的行明確的了解,，對自己的能力能做出比較客觀的估價。無論是在心情低潮時期還是亢奮時期,，我都要學(xué)習(xí)正確認(rèn)識自己的處境以及分析具體情況,，做出自我調(diào)整以適應(yīng)接下來的生活學(xué)習(xí)和工作。

(3)自覺控制和調(diào)節(jié)情緒

疾病都與情緒有關(guān),，長期的思慮憂郁,，過度的氣憤、苫悶,，都可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生,。所以我會經(jīng)常保持樂觀的情緒，如果因為在學(xué)習(xí),、生活或者工作遇到問題而產(chǎn)生不良情緒,，我會用正確的方式及時化解，不讓消極的情緒控制自己,。

(4)提高克服挫折的能力

面對挫折,，我們只能選擇戰(zhàn)勝或適應(yīng)它。所以當(dāng)我遇到挫折.會冷靜分析原因,，找出問題的癥結(jié),，充分發(fā)揮主觀能動性，想辦法戰(zhàn)勝它,。如果主客觀差距太大,，雖然經(jīng)過努力，也無法戰(zhàn)勝,，就接受它,，適應(yīng)它，或者另辟路徑,，以便再戰(zhàn),。同時在此過程中不斷提升自己的抗挫能力，增強心理抗壓能力,。

四,、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)

思想是行動的先導(dǎo)，而道德是立身之本,，很難想象一個思想道德素質(zhì)差的人能夠在工作中贏得別人充分的信任和良好的合作,。人畢竟是在社會中活動,，一個人的思想道德素質(zhì)會影響他人對自己的看法，從某些層面上講它決定一個人的成敗,。

所以在大學(xué)期間,，我會多多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，提高自我修養(yǎng),，向品德優(yōu)秀有口碑的同學(xué)學(xué)習(xí),，讓自己在思想上有質(zhì)的飛躍。

五,、事業(yè)心和責(zé)任感的培養(yǎng)

事業(yè)心是指干一番事業(yè)的決心,。有事業(yè)心的人目光遠(yuǎn)大、心胸開闊,，能克服常人難以克服的困難,，因而成為社會上的佼佼者。責(zé)任感就是要求把個人利益同國家和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系起來,，樹立強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感,。擁有較強的事業(yè)心和責(zé)任感的大學(xué)生才能與單位同甘共苦、共患難,，才能將自己的知識和才能充分發(fā)揮出來,，從而創(chuàng)造出效益。

因此,，我會通過大學(xué)期間學(xué)生組織的工作不斷加強自己的責(zé)任感以及樹立正確的職業(yè)觀價值觀,，做到讓朋友讓同學(xué)讓老師信得過，敢囑托的人,。

六,、職業(yè)道德的培養(yǎng)

具體來說，就是熱愛本職工作,，恪盡職守,，講究職業(yè)信譽，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù),，對技術(shù)和專業(yè)精益求精。不計較個人得失,、全心全意為人民服務(wù),、勤奮開拓、求實創(chuàng)新等,，都是新時代對大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)道德的要求,。缺乏職業(yè)道德的大學(xué)生不可能在工作中盡心盡力，更談不上有所作為,。

首先,，我會明確自己將來從事職業(yè)的要求,，并以此為準(zhǔn)完成自己日常的工作;其次，將自己在生活中正確的人際處理方式運用到工作中,，形成屬于自己的一套做人準(zhǔn)則,。

七、吃苦精神的培養(yǎng)

現(xiàn)在的大學(xué)生最大的弱點是怕吃苦,，缺乏實干的奮斗精神,。大凡有所成就的人，無一不是通過艱苦創(chuàng)業(yè)而成才的,。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我要從平時小事做起，努力培養(yǎng)吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神,。