范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

說木葉原文篇一

目標(biāo)：

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感。

重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點,。

過程：

一、導(dǎo)入??：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進入語言的美感情境,。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么,？

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲,。

皎皎云間月,，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波,。”予人以一種飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木,?！眲t是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢,？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑,，采桑歧路間,；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密,，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意,。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點,；分析本文的寫作特色。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點,。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢,？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性,。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深奧為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點,。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

討論，結(jié)論：高貴,，圣潔,，堅貞。

師：我國古典詩歌中,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下,，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點露參差光。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳,?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異,。

五、布置作業(yè)?：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首，請再找出一些,，寫一篇鑒賞性小,。

風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩,；

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩；

大江東去是詩,，把酒臨風(fēng)也是詩,；

詩，可以靜靜的坐下傾聽,；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實是在愛著，我們的生活,。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究，寫成小,。

參讀作品：

曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低,，引誘性最大,，一人走過，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫,，沒有一點新奇的意味?！廊硕际?，‘柳腰桃面''王嬙、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車,，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’,；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用,，熟能生巧”,，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》,，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》。

說木葉原文篇二

一,、教材分析

詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出,。 讀林庚先生的《說“木葉”》,，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的,。

二、教法探究

2,、通過詩歌鑒賞實踐,，提高詩歌鑒賞能力

三、教學(xué)設(shè)計

基于以上分析,，確定本文的教學(xué)目的是：1,、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊； 2,、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì),；3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,，提高詩歌的賞析能力,。教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐 。

教學(xué)步驟：

一,、導(dǎo)入新課

唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢,？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧,。

2,、 以小組為單位追尋上述問題的答案,。

問題設(shè)計：

三、 探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木,，引發(fā)人們的感傷情懷,。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。

四、布置作業(yè)：

同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例,，如：月,、松、梅,、蘭,、竹、菊,、等進行有目的的詩歌鑒賞,，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

選題設(shè)計

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究，寫成小論文,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目： 王安石《梅花》,，陸游《卜算子?詠梅》,，毛澤東《卜算子?詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)?尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇?逸者之梅與志士之梅》。

說木葉原文篇三

一,、教材分析

詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出,。 讀林庚先生的《說“木葉”》,，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的,。

二、教法探究

2,、通過詩歌鑒賞實踐,，提高詩歌鑒賞能力

三、教學(xué)設(shè)計

基于以上分析,，確定本文的教學(xué)目的是：1,、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊； 2,、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì),；3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩,，提高詩歌的賞析能力,。教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐 。

教學(xué)步驟：

一,、導(dǎo)入新課

唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢,？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢,？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

2、 以小組為單位追尋上述問題的答案,。

問題設(shè)計：

三,、 探究閱讀 融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷,。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。

四、布置作業(yè)：

同學(xué)們可以以古詩歌中常用的物象為例,，如：月,、松、梅,、蘭,、竹、菊,、等進行有目的的詩歌鑒賞,，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

選題設(shè)計

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究，寫成小論文,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目： 《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目： 王安石《梅花》,，陸游《卜算子?詠梅》,，毛澤東《卜算子?詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)?尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇?逸者之梅與志士之梅》。

說木葉原文篇四

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1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的興趣以及對詩的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強民族自信心和自豪感。

教學(xué)重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點,。

一、導(dǎo)入??：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進入語言的美感情境,。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧,。

二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講,，“木葉”就是什么,？

討論，明確：就是“樹葉”,。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會給人如此不同的感覺呢？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲,。

皎皎云間月,，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句,，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中

比較：“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波”

討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波,?！庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木,。”則是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。

提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”暗示了“落葉”呢,？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間,；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三,、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點,；分析本文的寫作特色,。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢,？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性,。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深奧為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

討論,，結(jié)論：高貴，圣潔,，堅貞,。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下,，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色，點露參差光,。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),，獨秀隱遙芳,。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異,。

風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩,；

大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩,；

詩,，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實是在愛著,，我們的生活。

教案點評：

本節(jié)課基于現(xiàn)代信息技術(shù),，以學(xué)生的發(fā)展為主要目標(biāo),，引導(dǎo)學(xué)生開展探究思考活動。在中,，教師為學(xué)生創(chuàng)造了形象的,、具有審美意趣的情景，激發(fā)了學(xué)生思考,、探究興趣,。

本節(jié)課努力突出學(xué)生的主體地位，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力（理解能力,、分析能力,、鑒賞能力,、自學(xué)能力等）、思維方式,、思維習(xí)慣和探索精神,。

對學(xué)生的評價不僅僅關(guān)注結(jié)果，更注重學(xué)生在過程中的態(tài)度和探究的方法,，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立信心,，促進學(xué)生的全面發(fā)展,。

教學(xué)設(shè)計示例 2

教學(xué)目的

1.理解課文內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論,。

2.從文章所闡述的知識和道理中,，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通,。

3.注意理解詩歌意象在詩歌表達(dá)中的重要作用,。

教學(xué)時數(shù)：二課時

第一課時

一、導(dǎo)入??

詩歌的語言在現(xiàn)實中的意義是有所不一樣的,，我們先來看兩個例子,。舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”、“斯人獨憔悴,，荷戟獨徘徊”,、“滿地黃花堆積，憔悴損,，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”,、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏,，點點滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,、“憂愁風(fēng)雨,，樹猶如此”），說明它們在詩歌中的意義和在現(xiàn)實生活中的不同,。（藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系）

為什么一入詩,，它們就有了美感，而且往往有相對統(tǒng)一的情感內(nèi)涵呢,？我們一起來一下就知道了,。

二,、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右,。

三,、默讀全文， 理清結(jié)構(gòu)

1.（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛,。

2.（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個,。

3.（7）總結(jié)

四、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”,？

學(xué)生回答,，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵，所以就有了“深秋”的意味,，而“樹”則沒有,。

五、作業(yè)?：

思考：為什么“木”就有了這種暗示呢,？

第二課時

一,、導(dǎo)入??：

明確：可見，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵,，全是由“傳統(tǒng)”造成的,；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢，從文學(xué)上來說,，尤其是從詩歌的“意象”上來講,，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所構(gòu)成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵,。

二,、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來寫,。

（意象分別有楓葉,、柳、梅,、菊,、松、橋,、水,、草、花,、馬,、門、柳絮、竹,、舟,、亭、酒,、風(fēng),、劍、河,、雁,、雪，等等,，也可自己想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

意象

雨

鳥

燭

……

例句????

意象特征,、暗示內(nèi)涵????

例句：

鳥：

雨：

燭：

楓葉：

柳：

月：

雪：

飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡

花：

日：

夕陽無限好/日出江花紅勝火/東邊日出西邊雨

杜鵑：

杜鵑夜半猶啼血/杜鵑枝上杜鵑啼/望帝春心托杜鵑

風(fēng)：

山雨欲來風(fēng)滿樓

松：

靜聽松風(fēng)寒

三、根據(jù)學(xué)生的板書,，簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵,。

鳥：有空遠(yuǎn)感覺；

雨：一是清新可愛的雨,，還有一個是憂愁的,；

燭：相思情、愁別意

柳：留戀,、離別含義

月：美麗,、憂愁、冷清

日：多為夕陽

……

四,、作業(yè)?：

在古詩中找一個意象,，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好，越多越好）,，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵,。

教案點評：

1.本文看似繁瑣，其實內(nèi)容并不多,，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化,。

2.為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵，這是重點,。

3.本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計一個探究性問題,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用,。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象,。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究，寫成小,。

參讀作品：

曹操《短歌行》,，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味,?！廊硕际牵颐?'王嬙,、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’,；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,。”后人受屈原“木葉”詩句的影響,，于是“一用再用,，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》,，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》,。

說木葉原文篇五

目標(biāo)：

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感,。

重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

過程：

一,、導(dǎo)入??：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析,。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進入語言的美感情境。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么,？

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹,，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲,。

皎皎云間月,，灼灼葉中華。

思考：這所有的詩句,，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下,，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。

顯示：木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中

比較：“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波”

討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波,?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”暗示了“落葉”呢？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑,，采桑歧路間,；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密,，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點,；分析本文的寫作特色。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點,。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢,？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”,，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ,，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單,，化抽象為形象,，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理,。

四,、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通,，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

討論,，結(jié)論：高貴，圣潔,，堅貞,。

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝。綴條深淺色,，點露參差光,。向口分千笑，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異,。

風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩,；

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩；

大江東去是詩,，把酒臨風(fēng)也是詩,；

詩,，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實是在愛著,，我們的生活。

點評：

本節(jié)課基于現(xiàn)代信息技術(shù),，以學(xué)生的發(fā)展為主要目標(biāo),，引導(dǎo)學(xué)生開展探究思考活動。在過程中,，為學(xué)生創(chuàng)造了形象的,、具有審美意趣的學(xué)習(xí)情景，激發(fā)了學(xué)生思考,、探究興趣。

本節(jié)課努力突出學(xué)生的主體地位,，重視培養(yǎng)學(xué)生的能力（理解能力,、分析能力、鑒賞能力,、自學(xué)能力等）,、思維方式、思維習(xí)慣和探索精神,。

對學(xué)生的評價不僅僅關(guān)注結(jié)果,，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度和探究的方法，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能,，幫助學(xué)生認(rèn)識自我,，建立信心，促進學(xué)生的全面發(fā)展,。

設(shè)計示例 2

目的

1.理解課文內(nèi)容,，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。

2.從文章所闡述的知識和道理中,，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義,，做到融會貫通。

3.注意理解詩歌意象在詩歌表達(dá)中的重要作用,。

時數(shù)：二課時

過程

第一課時

一,、導(dǎo)入??

詩歌的語言在現(xiàn)實中的意義是有所不一樣的，我們先來看兩個例子,。舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”,、“斯人獨憔悴，荷戟獨徘徊”,、“滿地黃花堆積,，憔悴損,，如今有誰堪摘”）、“雨”（“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”,、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”、“梧桐更兼細(xì)雨,，到黃昏,，點點滴滴”、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”,、“憂愁風(fēng)雨,，樹猶如此”），說明它們在詩歌中的意義和在現(xiàn)實生活中的不同,。（藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系）

為什么一入詩,，它們就有了美感，而且往往有相對統(tǒng)一的情感內(nèi)涵呢,？我們一起來學(xué)習(xí)一下就知道了,。

二、自由朗讀全文,，把重要字詞句子摘錄在書右,。

三、默讀全文,， 理清結(jié)構(gòu)

1.（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛,。

2.（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個。

3.（7）總結(jié)

四,、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”,？

學(xué)生回答，老師補充明確：因為“木”有“疏朗”和“枯黃”的暗示內(nèi)涵,，所以就有了“深秋”的意味,，而“樹”則沒有。

五,、作業(yè)?：

思考：為什么“木”就有了這種暗示呢,？

第二課時

一、導(dǎo)入??：

明確：可見,，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵,，全是由“傳統(tǒng)”造成的；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢,，從文學(xué)上來說,，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所構(gòu)成的文化氛圍，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵,。

二,、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來寫,。

（意象分別有楓葉,、柳、梅,、菊,、松、橋,、水,、草、花,、馬,、門、柳絮,、竹,、舟、亭,、酒、風(fēng),、劍,、河、雁,、雪,，等等，也可自己想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

意象

雨

鳥

燭

……

例句????

意象特征,、暗示內(nèi)涵????

例句：

鳥：

雨：

燭：

楓葉：

柳：

月：

雪：

飛雪連天射白鹿/獨釣寒江雪/樓船夜雪瓜洲渡

花：

日：

夕陽無限好/日出江花紅勝火/東邊日出西邊雨

杜鵑：

杜鵑夜半猶啼血/杜鵑枝上杜鵑啼/望帝春心托杜鵑

風(fēng)：

山雨欲來風(fēng)滿樓

松：

靜聽松風(fēng)寒

三,、根據(jù)學(xué)生的，簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵,。

鳥：有空遠(yuǎn)感覺,；

雨：一是清新可愛的雨，還有一個是憂愁的,；

燭：相思情,、愁別意

柳：留戀、離別含義

月：美麗,、憂愁,、冷清

日：多為夕陽

……

四、作業(yè)?：

在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好,，越多越好）,，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。

點評：

1.本文看似繁瑣,，其實內(nèi)容并不多,，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。

2.為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵,，這是重點,。

3.本文又是一篇可以用來作“引子”進行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計一個探究性學(xué)習(xí)問題,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用,。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象,。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流。

(3)鑒賞研究,，寫成小,。

參讀作品：

曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味?！廊硕际?，‘柳腰桃面''王嬙、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車,，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’,；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用,，熟能生巧”,，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》,，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》,，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》，張謂《早梅》,，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》,。

說木葉原文篇六

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感,。

教學(xué)重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

一,、導(dǎo)入??：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析,。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進入語言的美感情境。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么,？

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟,、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字。

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波,。”予人以一種飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木,?！眲t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征。

提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”暗示了“落葉”呢,？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑,，采桑歧路間；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,，繁密，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意,。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下。

三,、理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點；分析本文的寫作特色,。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點,。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性,。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深奧為簡單,，化抽象為形象,，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理,。

四,、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通,，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點,。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

討論，結(jié)論：高貴,，圣潔,，堅貞。

師：我國古典詩歌中,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請同學(xué)們注意一下,，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點露參差光。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè)，獨秀隱遙芳,?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異。

五,、布置作業(yè)?：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,，請再找出一些,，寫一篇鑒賞性小。

風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩,；

三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩,；

大江東去是詩,，把酒臨風(fēng)也是詩；

詩,，可以靜靜的坐下傾聽,；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩，其實是在愛著,，我們的生活,。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象,。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩,。

(2)班級交流。

(3)鑒賞研究,，寫成小,。

參讀作品：

曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》,，王安石《泊船瓜洲》等等。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是,，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣,，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低,，引誘性最大,，一人走過，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫,，沒有一點新奇的意味?！廊硕际?，‘柳腰桃面''王嬙、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車,，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’,；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用,，熟能生巧”,，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩,，找出一兩個常見意象。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》,，黃蘗《上堂開示頌》，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》,，林逋《梅花》，周邦彥《花犯》,，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》,，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》,。

說木葉原文篇七

[知識與能力目標(biāo)]

1,、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2,、了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3,、能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

[過程與方法目標(biāo)]

1,、學(xué)習(xí)本文從多個詩句中“木”這一意象的共同特征歸納出詩歌語言暗示性這一特質(zhì)的方法——歸納法,，使學(xué)生能夠依據(jù)既有知識概括出共性的東西，形成抽象概括的能力,。

2,、使學(xué)生掌握通過運用精到的比較，分析問題,，闡發(fā)了觀點的方法,。

3、使學(xué)生掌握化抽象的理論問題為形象的實感的方法,。

[情感及價值觀目標(biāo)]

[教學(xué)內(nèi)容及重點難點分析]

[教學(xué)內(nèi)容]探究中國古典詩歌中“木葉”意象的藝術(shù)特征,，進而把握中國古典詩歌語言暗示性的特點。

[重點]中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

[難點]全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點,。

[教材及教學(xué)對象分析]

[教學(xué)媒體設(shè)計闡述]

以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),，依據(jù)基于現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建起來的中學(xué)語文多媒體課堂教學(xué)模式的基本操作程序,，結(jié)合本篇課文本身的特點，設(shè)計本節(jié)多媒體課堂教學(xué)方案，以此作為教育信息化和課程改革的有益嘗試,。

教學(xué)媒體的總體設(shè)計的目的和思路如下：

1,、春風(fēng)化雨，化抽象為形象,，點化于無形,。

林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機,，撩開了詩歌神秘的面紗,。但林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語,，而是把深奧的文學(xué)理論滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中,。這樣，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下,，不知不覺地參悟了深蘊其中的道理,，走進詩歌的殿堂。解讀這篇文章時,，教者也應(yīng)借助這種“潛在的力量”,，通過多媒體課件，巧妙運用聲,、色,，形，為學(xué)生提供豐富多彩的生動形象的感性材料,，與無形中點化學(xué)生,，引導(dǎo)他們含英咀華，于細(xì)微處見精神,，認(rèn)真體味“木”,、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊,，從而了解詩歌的語言特點,，把握鑒賞詩歌語言的方法。

通過詩意的語言,、精美的畫面,、以及感染力極強的朗誦，給他們提供近似身臨其境的感性的替代經(jīng)驗,，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于讓學(xué)生深入觀察,、認(rèn)識,、理解和思考，真正做到探究式學(xué)習(xí),，進而發(fā)展他們的觀察力,、想象力和思維能力,。

3、增大信息量，超越教材。

教材只是一個例子,。在掌握了本文的主要內(nèi)容之后，可借助媒體,，大量引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象,，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三,，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,，真正提高學(xué)生獨立分析鑒賞的能力，使他們品嘗成功的喜悅,。

[教學(xué)媒體]? 多媒體教室,、多媒體計算機,、大屏幕投影

[教學(xué)方法]? 引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)法

[主要教學(xué)過程]

（一）導(dǎo)入：

1,、師：同學(xué)們，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個簡要的分析,。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧，讓學(xué)生先進入語言的美感情境,。）

2,、師：我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧,。

（二）感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

顯示“木葉”二字,，問1：從概念上講,，“木葉”就是什么？ 討論，明確：就是“樹葉”（顯示）,。

問2：那么,，二者在“藝術(shù)形象”上一致嗎？請思考,。（同時顯示三幅畫面）

同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文,，請同學(xué)們憑著自己的感覺，以及對課文的理解,，確定一下這三幅畫與“木葉”“樹葉”的對應(yīng)關(guān)系,。

思考：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

[引1]樹：后皇嘉樹，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思，悟：這所有的詩句,，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地

[引2]木葉：亭皋木葉下,，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,。

思，悟,，討論：體會這幾句詩給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦,。）

明確：蕭瑟,、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字,。

顯示：木?? 屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中

比較：“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”

（讓學(xué)生自己體味,，同時借助畫面給學(xué)生形象的認(rèn)識,。）

討論后明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波,?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是是“空闊”。

小結(jié)：,，這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。（顯示）

提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”暗示了“落葉”呢,？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢？

明確： “裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間,；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。（顯示）這就是“木葉”的藝術(shù)特征,。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面（顯示）體會一下。

（三）理解本文的寫作目的,，把握詩歌語言的特點,；分析本文的寫作特色。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點,。（顯示）

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢,？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”,，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性（顯示）。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ,，整個文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文,。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ,，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，化深奧為簡單,，化抽象為形象,，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理,。（顯示）

（四）思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通，舉一反三,，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味。（顯示）

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點,。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)（顯示）

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個意象的特點,。（學(xué)生列舉后，播放《山園小梅》的flash動畫,，并顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子?詠梅》）

討論,，結(jié)論：高貴，圣潔,，堅貞,。（顯示）

師：我國古典詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗,，花蹊綺樹裝。綴條深淺色,，點露參差光,。向口分千笑，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè),，獨秀隱遙芳?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子?詠梅》,，就境界迥異。（顯示）

（五）布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首，請再找出一些,，寫一篇鑒賞性小論文,。

[教學(xué)反思]

說木葉原文篇八

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強民族自信心和自豪感,。

教學(xué)重難點分析：

重點：中國古典詩歌語言暗示性的特點,。

難點：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實質(zhì)是談詩歌語言的特點。

一,、導(dǎo)入??：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句。并做一個簡要的分析,。（意在對學(xué)過的知識進行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進入語言的美感情境。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理,，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀,。

同學(xué)們，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻給大家,。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進詩歌的殿堂吧。

二,、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,，進而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么,？

討論,，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致,，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹,，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽。

落木：辭洞庭兮落木,，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處,。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦。）

明確：蕭瑟,、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字,。

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚其波?！庇枞艘砸环N飽滿感,，感覺到了層層樹葉的波動。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木,。”則是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”,。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”暗示了“落葉”呢,？

明確：因為“木”具有“木頭”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去,。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ,，“美女妖且閑，采桑歧路間,；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三,、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點,；分析本文的寫作特色,。

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點的呢,？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后。我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說”,，詩歌的語言具有很強的感染性和啟示性,。

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù),。而標(biāo)題擬為 “說‘木葉’” ，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深奧為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點,，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言,，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點,。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

討論,，結(jié)論：高貴,，圣潔，堅貞,。

師：我國古典詩歌中,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下,，有時候，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點露參差光,。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),，獨秀隱遙芳,。”而杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”,，把桃花貶得一錢不值,。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》，就境界迥異,。

五,、布置作業(yè)?：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致,。除了前面列出的幾首,，請再找出一些，寫一篇鑒賞性小,。

風(fēng)雅頌是詩,，古樂府是詩；

三閭大夫的狂放是詩,，詩仙太白的神游是詩,；

大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩,；

詩,，可以靜靜的坐下傾聽；也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

愛詩,，其實是在愛著,，我們的生活。

探究活動

1.古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象,。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究,，寫成小,。

參讀作品：

曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》,，蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》,，杜甫《月夜憶舍弟》,，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等,。

2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味,?！廊硕际牵颐?'王嬙,、西施’,，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’,；談風(fēng)景必是‘春花秋月’,，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’,，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’,。”后人受屈原“木葉”詩句的影響,，于是“一用再用,，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來,，作專題研究,。

研究方法：

(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象,。

(2)作比較賞讀,。

(3)召開詩歌鑒賞研討會,。

參讀書目：

《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。

研究方法：

朗讀交流,、品味交流,、心得交流。

參讀書目：

王安石《梅花》,，陸游《卜算子·詠梅》,，毛澤東《卜算子·詠梅》，黃蘗《上堂開示頌》,，盧梅坡《雪梅》,，張謂《早梅》，林逋《梅花》,，周邦彥《花犯》，范成大《霜天曉角》,，姜夔《暗香》《疏影》,，蕭泰來《霜天曉角》，彭元遜《解佩環(huán)·尋梅不見》,，黎洪《詩話一百篇·逸者之梅與志士之梅》,。