作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對大家有所幫助。

說木葉教案一等獎篇一

一,、課文補(bǔ)注

林庚簡介

林庚先生原籍福建閩侯（今福州市）,，19xx年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系,。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》,，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體,，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》,。

作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩,、楚辭、文學(xué)史等方面,，顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色,。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來,。在唐詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”,。

與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的,，是他對盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括——“少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩綜論》里,。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧,，《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集，其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字,、地理等問題方面的考釋,，也有一些論述屈原的人格、藝術(shù)成就和作品特色的文章,。林庚教授對明清小說也很關(guān)注,，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。林庚先生歷任廈門大學(xué),、燕京大學(xué),、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》《中國文學(xué)簡史》等,。

二,、閱讀方略

體味語言

所謂體味語言，就主要是指在文學(xué)作品閱讀過程中從不同角度來體會,、琢磨和分析語言,。

文學(xué)作品的語言屬于形式范疇?？梢詮膬?nèi)容的角度來體味語言,，如從主題思想、情感變化,、意境特征來體味語言,；還可從表達(dá)的需要來體味語言，如從思路安排,、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)承,、情節(jié)連綴的角度，從形象刻畫和藝術(shù)手法運(yùn)用的角度,，從修辭方式的使用的角度來體味語言,。

文學(xué)是語言的藝術(shù)。因此,，文學(xué)作品的閱讀對體味語言的能力有較高的要求,，又因?yàn)槲膶W(xué)語言是一種形象的語言，在解讀它的表層意義時又可能需要聯(lián)想和挖掘它的潛在意義；所以,，體味語言的水平的高低,，從某種角度來說，決定一篇文學(xué)作品閱讀的成功與否,。

如何去體味語言,，切入點(diǎn)必須選好，切入點(diǎn)的把握同樣對語言的揣摩,、品味有很大的影響,，我們可以從以下幾方面切入：把握整體關(guān)系體味語言，不要就詞論詞,、依句說句,，要從作品的整體關(guān)系上去理解某些詞語的意義，如文章中的文眼,、領(lǐng)起句,、過渡句和收束句中的關(guān)鍵詞以及文中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)和渲染的詞語等；把握不同角度體味語言,，可以從內(nèi)容的理解,、表達(dá)技巧的分析、內(nèi)容與形式的結(jié)合等方面去體味,；把握兩個層次體味語言,，兩個層次指表層和深層，要從詞語的上下文語境里由表層意義入手,，去琢磨言外之意,，分析深層意義。

體味語言也是一個長期積累的過程,，在平時的閱讀過程中,，要注重訓(xùn)練，可以引導(dǎo)學(xué)生從語言單位中進(jìn)行詞語與句子的理解訓(xùn)練,。既可借助詞語內(nèi)語素,、詞語間的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行意義推斷和確認(rèn)，也可從句和篇的關(guān)系來分析,。詞語和句子這兩種語言單位的意義理解都強(qiáng)調(diào)在語境中完成,。

體味語言的訓(xùn)練，還可以引導(dǎo)學(xué)生從語言特點(diǎn)的把握上去進(jìn)行,，使學(xué)生明白既要注意語言的靜態(tài)意義,，還要注意語言的動態(tài)意義；既要注意語言表層信息的分析,，還要注意深入捕捉語言的潛在信息,。要注意語言的多義性,、模糊性和形象性的特點(diǎn)。

也可以從文學(xué)作品的構(gòu)成方面去進(jìn)行訓(xùn)練,，要能從內(nèi)容（題材,、主題、情感,、意境）和形式（形象、結(jié)構(gòu),、情節(jié),、技巧、風(fēng)格）與語言的聯(lián)系中體味和分析語言,。

總之,，語言的體味，尤其是琢磨其意外之意,，去更深地探究語言的深層意義,，進(jìn)而去理解作者蘊(yùn)含在文中的真實(shí)意圖?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，唯有在平時閱讀中注重思考,，勤加訓(xùn)練,，才能做得更好。

說木葉教案一等獎篇二

詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩的感覺”才會噴涌而出。一味想方方正正分析詩的人,，讀詩必將是顧此失彼的折磨——詩人跳躍的思維恰是調(diào)皮的小精靈,，它不守理性的規(guī)則，自然也就不會顧及跌跌撞撞的老學(xué)究,。

讀林庚先生的《說“木葉”》,，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言,，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的,。馬致遠(yuǎn)的被譽(yù)為“秋思之祖”的曲子《天凈沙秋思》，展示了秋天夕陽下的特有的意象,，表達(dá)了游子浪跡天涯的孤獨(dú)與愁苦,。曾有一位數(shù)學(xué)老師發(fā)問：什么“枯藤老樹昏鴉”,，什么“小橋梳水人家”，什么“古道西風(fēng)瘦馬”,，什么“夕陽西下”,，把這些雜七雜八的東西湊在一起說個啥意思呢?我無意貶責(zé)這位老師。我想,，如果他讀過《說“木葉”》,，定會化解心中的疑團(tuán)。

林先生在這篇詩論中所給的答案是：詩歌語言富于暗示性,?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”,，成為一種“潛在的力量”,，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”,，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言,。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者,，感染啟發(fā)著讀者,，讓人情思靈動，視通萬里,。就比如文中所說的“木葉”,，按照字面的解釋，“木”就是“樹”,，“木葉”就是“樹葉”,。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”,，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干,，而很少會想起了葉子”，這樣,，也就有了“落葉”的暗示,，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”,。于是,，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它,，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息,，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異,。

林庚先生深諳詩歌妙道,，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī),，撩開了詩歌神秘的面紗。很值得一提的是,，林先生沒有擺出那種“理論”的面孔來嚇唬讀者,，沒有故弄玄虛地搬弄術(shù)語，而是把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩“木葉”意象的捕捉和闡釋中,。這樣,，讀者也會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟了深蘊(yùn)其中的道理,，走進(jìn)詩歌的殿堂,。

1．詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外的滋味,。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋,，“木”就是“樹”,，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時,，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子,，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去,，這樣,，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢,，它是具有繁茂的枝葉的,，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

2．課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子,，成為語言形象的潛在力量,，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說,。文中說到的“樹葉”與“木葉”,、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥,，而且是十分—致的,，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺,；而“木葉”,，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息,，想起了游子的漂泊,。“木葉”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的,，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天,，一個典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象,。而“落葉”,，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。

3．第4,、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一,，“木”比“樹”更顯得單純,，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二,，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色,，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,。

4．課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”,，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,，你以為如何?

探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變,，它可能就要從理論的角度來論述,，恐怕會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’,，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題,，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn)，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素,，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素,，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣,，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，并逐層深入,，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。“說‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點(diǎn),。

5．課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者,，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句,，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用,。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù),；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵,。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象,。

研究方法：

(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩。

(2)班級交流,。

(3)鑒賞研究,，寫成小論文。

說木葉教案一等獎篇三

【教學(xué)目標(biāo)】1,、學(xué)習(xí),、理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)，提高鑒賞詩歌的能力,，《說“木葉”》教案,。2、根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),，進(jìn)行遷移,，領(lǐng)略詩歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實(shí)感,。

【課時分配】2課時

【教學(xué)過程】

一,、導(dǎo)入：唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來,?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎,？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不用樹葉、落葉,，不說“無邊落葉蕭蕭下,，不盡長江滾滾”來呢？“木”與“葉”有何區(qū)別呢,？文學(xué)作品中,，一個字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩,，還是黯然失色,。尤其是我們的古典詩詞，用簡短的幾個字,，造就的卻是豐富的情感與博大的意境,。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說,。這跟詩歌的語言是密不可分的,，今天，我們就通過《說“木葉”》一文,，對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽,。

二、檢查預(yù)習(xí)情況給下列劃橫線的字注音裊裊（ ） 橘徠（） 亭皋（ ）寒砧（ ） 漂泊（）窸窣（）迢遠(yuǎn)（ ） 冉冉（） 落于言筌（ ） 灼灼（） 門栓（ ）

三,、朗讀課文,，整體感知

1、 作者發(fā)現(xiàn)了一個文學(xué)現(xiàn)象,，是什么,？中國詩歌語言富于暗示性。

2,、文章題目為“說‘木葉’”,，為了說得有序，說得深透,，本文采用了句首標(biāo)義法,，每段開頭都用一句話領(lǐng)起下文，容易讓讀者把握“說”的要領(lǐng),。請默讀全文,，抓住一些關(guān)鍵語句，理清文章結(jié)構(gòu),。1-3段：“木葉”為詩人所鐘愛,。4-6段：“木”被人喜歡的兩個原因 7段：總結(jié)經(jīng)過四個到六個學(xué)生的回答，教師加以總結(jié)。這樣處理教材可以練習(xí)學(xué)生的抽象概括能力,，讓他們能夠高屋建瓴地來把握文章,，提綱挈領(lǐng)，切中肯綮,。

3,、本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎寫“木葉”的真正目的何在？明確：不是,。寫“木葉”的真正目的是為了闡述詩歌語言的暗示性的特點(diǎn),。

4，作者是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢,？明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會察覺它的存在,。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,于是成為豐富多彩一言難盡的言說”。

四,、分析文章,，引出詩歌語言特質(zhì)：

⒈時至暮秋，《說木葉》一文此時出現(xiàn)可謂恰逢其會,。一個簡單的問題：請看窗外,，那綠色的，我們稱它為什么,？同學(xué)說那是“樹”,，我說那是“木”，可以嗎,？（請生物課代表告訴我,，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別,？）用生物學(xué)的概念來說,，兩者沒有區(qū)別,。

⒉既然生物上的“樹”與“木”無大區(qū)別,，為何我們的同學(xué)卻稱之為“樹”，鮮有稱之為“木”呢,？因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,，“樹”與“木”的形象是大不一樣的，聯(lián)系課文,能說說它們分別是怎樣的形象嗎,？樹：枝繁葉茂,，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤,，豐滿,，婀娜的少女。木：木頭木板，干枯,，孤單,，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢,。

⒊“樹”與“木”這樣的差別,，主要原因在什么地方？樹：有濃密青翠的葉子,一大片的“樹”給人的感覺是飽滿濃厚,。木：落光了葉子,一大片的“木”給人的感覺是空闊蕭條,，“木”讓人聯(lián)想到了落葉。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個藝術(shù)特征：第一,，“木”仿佛本身就含有一個落葉的因素,。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹干,，而很少想到葉子,，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉,。例如,，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”,。這里“掃高木”,，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊,。第二,，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色,，在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的,，我們所習(xí)見的門栓、棍子,、桅桿等,，就都是這個樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,，它帶來了整個疏朗而清秋的氣息,。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊,，連“葉”這個字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,。那么，究竟是什么原因造成“樹”與“木”的這種明顯的區(qū)別呢,？文中是怎么給我們講述“樹”與“木”的區(qū)別的呢,？讓我們一起來仔細(xì)分析這篇課文，文中自然會給我們答案。首先,，自己默讀課文,，通過對文章的理解，我們應(yīng)該知道是什么原因造成了木的這個特征了吧,？在文章第五段：詩歌語言具有暗示性（齊讀這一段）,。在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個字,，它們在形象,、色澤、聯(lián)想意義上,，可能大有區(qū)別,。進(jìn)入詩歌，形成不同的意象,，造成不同的意境和情感,。

⒋對于這個現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了,，教案《《說“木葉”》教案》,。在表示清秋的句中，詩人們用木葉取代了樹葉,。接下來我們看看,，“木葉”與“樹葉”在意味上有何不同？木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零,，越來越少）樹葉：繁潤青翠（就象窗外,，偶爾飄落一兩片）⒌這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味,。我們不妨看看以下四句詩,，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？空闊黃色——木： 秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木飽滿綠色——樹： 高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波疏朗微黃——木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下繁潤綠色——樹葉：美女妖且閑,，采桑歧路間,，柔條紛冉冉,，落葉何翩翩總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩歌,，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。正是有了詩歌語言的暗示性,，“樹”與“木”就有了不同的意味,，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩人為何用木葉取代了樹葉,。木葉更能體現(xiàn)秋的性格：空闊,，疏朗，微黃,，干燥,。正有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才吟安一個字,，捻斷數(shù)莖須,，才有了推敲的美談。

五,、合作探究⒈杜甫突破了“木葉”的傳統(tǒng)寫出了“無邊落木蕭蕭下”的名句, “落木”與“木葉”的意味,、意境有何不同？“木”有疏朗之意,“葉”有綿密之意,。屈原的“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一,疏朗與綿密的交織,襯托了湘夫人迢遠(yuǎn)而情深的美麗的性格形象,。杜甫的“落木”以“木”代“葉”,洗凈了“葉”的綿密之意,意境更為空闊, 生動的描繪了三峽蕭索的秋色,有力的烘托了悲秋之感。⒉課文作者既是一位深諳詩歌妙趣的學(xué)者,，也是一位暢游詩歌海洋的高手,。文中大量引用古詩人關(guān)于“木葉”的詩句有什么作用？明確：一是作引子,，引出議論的話題,；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù),；三是調(diào)節(jié)文氣,，增添文章的文化內(nèi)涵。

六,、遷移詩歌語言的精妙在于它的暗示性,，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響,。美學(xué)家朱光潛先生曾說：聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊,。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路,，熟路抵抗力最低,，引誘性最大，一人走過,，人人都跟著走,，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味,?！廊硕际橇颐?王嬙,、西施；才子都是學(xué)富五車,，才高八斗,；談風(fēng)景必是春花秋月；敘離別不離柳岸灞橋,；做買賣都有端木遺風(fēng),；到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是付梓、殺青,。后人受屈原“木葉”詩句的影響,，于是一用再用，熟能生巧,，是不是一種流弊呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢,？經(jīng)過了一定時間的文化沉淀，“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,，形成了較為固定的暗示性,。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如菊花,，柳條,，明月等等。我們熟悉的歲寒三友一般意味什么呢,？（高潔,，耐寒，堅(jiān)忍）然而,，如果所有的詩人都這樣寫,，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云,。而高明的詩人往往能打破常規(guī),。詩人們把它們組織在不同的`意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性,?？匆韵氯自伱吩姡好坊?王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,，為有暗香來。卜算字·詠梅 陸游驛外斷橋邊,，寂寞開無主,。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨,。無意苦爭春,，一任群芳妒。零落成泥碾作塵,，只有香如故,。卜算子·詠梅 一風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到,。已是懸崖百丈冰,，猶有花枝俏。俏也不爭春,，只把春來報,。待到山花爛漫時，她在叢中笑,。注意三首詩詞中的不同意象群,，比較三首詩詞中梅的不同生長環(huán)境，試對梅的三種不同形象做點(diǎn)分析,，并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感,。

討論分析：

其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界,，墻角飄來縷縷清香,，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）--一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子,，當(dāng)如寶釵--愛慕

其二：無奈凄涼,，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上,，香飄萬里無人曉）--敏感憂傷,，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉--愛憐

其三：達(dá)觀堅(jiān)定,，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云--欽佩

七,、拓展延伸

（運(yùn)用文中理論,，進(jìn)行文學(xué)鑒賞。）古詩中有許多耐人尋味的意象,，他們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的其他意象,。（比如月、柳,、梅,、竹,、松、菊,、夕陽,、杜鵑、燕子等等,。）

1．月舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。海上生明月，天涯共此時,。明月幾時有,，把酒問青天?！獙枢l(xiāng),、親人的思念。

2．柳昔我往矣,，楊柳依依,。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新,。勸君更進(jìn)一杯酒,，西出陽關(guān)無故人。今宵酒醒何處,，楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆,！鄠?，長安東有一橋名為灞橋，漢人送客到此折柳贈別,，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來作為贈別和送別之詞.柳”和“留”諧音,，于是“柳”就有了惜別的意義在里面。

說木葉教案一等獎篇四

1,、理解課文內(nèi)容,，弄清文章由“木葉”所闡釋的詩歌語言暗示性的理論。

2,、從文章所闡述的知識和道理中,，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，做到融會貫通,。

3,、注意理解詩歌意象在詩歌表達(dá)中的重要作用,。

1、本文看似繁瑣,，其實(shí)內(nèi)容并不多,，在結(jié)構(gòu)疏理上可簡單化。

2,、為何用“木”不用“樹”是全文的關(guān)鍵,，這是重點(diǎn),。

3,、本文又是一篇可以用來作“引子”進(jìn)行遷移性練習(xí)的好文章，可以設(shè)計(jì)一個探究性學(xué)習(xí)問題,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩中的“意象”及其作用,。

二課時

第一課時

一、導(dǎo)入

詩歌的語言它在現(xiàn)實(shí)中的意義是有所不一樣的,，我們先來看這么兩個例子,。舉“憔悴”（“為伊消得人憔悴”、“斯人獨(dú)憔悴,，荷戟獨(dú)徘徊”,、“滿地黃花堆積，憔悴損,，如今有誰堪摘”）,、“雨”（“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?、“秋風(fēng)秋雨悉煞人”,、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,、“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“憂愁風(fēng)雨,，樹猶如此”）,，說明它們的在詩歌中的意義和在現(xiàn)實(shí)生活在的不同。（藝術(shù)美感和生活素材的關(guān)系）

為什么一入詩,，它們就有了美感,，而且往往有相對統(tǒng)一的情感內(nèi)涵呢？我們一起來學(xué)習(xí)一下《說“木葉”》就知道了,。

二,、自由朗讀全文，把重要字詞句子摘錄在書右,。

三,、默讀全文,，理清結(jié)構(gòu)

1、（1－3）“木葉”為詩人所鐘愛,。

2,、（4－6）“木”被人喜歡的原因兩個。

3,、（7）總結(jié)

四,、思考明確一個問題：古詩中為什么用“木”不用“樹”？

叫學(xué)生回答,，老師補(bǔ)充明確：因?yàn)椤澳尽庇小笆枥省焙汀翱蔹S”的暗示內(nèi)涵,，所以就有了“深秋”的意味，而“樹”則沒有,。

五,、作業(yè)：

思考：為什么“木”就有了這種暗示呢？

第二課時

一,、導(dǎo)入：

1,、從上節(jié)課的問題開始，從國旗下講話中“做人上人”的思想入手,，說明思想是有傳統(tǒng)的,，而文化、文學(xué)也是如此,。再啟示學(xué)生,，如果屈原最初不用“木”，而要說“洞庭波兮樹葉下”又會如何呢,？

2,、明確，可見,，“木”之所以有了那樣的暗示性內(nèi)涵,，全是由“傳統(tǒng)”造成的；那么什么又是“傳統(tǒng)”呢,，從文學(xué)上來說,，尤其是從詩歌的“意象”上來講，這個“傳統(tǒng)”就是歷代詩人們的詩句所夠成的文化氛圍,，即一句句詩中的意象賦予了該意象的暗示性內(nèi)涵,。

3、除了上節(jié)課講到的“雨”之外,，古詩中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物,，請同學(xué)們想想看，寫出來，然后再概括一下它們各自的暗示性內(nèi)涵,。

二,、在黑板上列出如下表格，讓學(xué)生上來寫,。

（意象分別有楓葉,、柳、梅,、菊,、松、橋,、水,、草、花,、馬,、門,、柳絮,、竹、舟,、亭,、酒、`風(fēng),、劍,、河、雁,、雪,，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對集中而且在古詩中較多見的來）

意象

雨

鳥

燭

……

例句

意象特征,、暗示內(nèi)涵

學(xué)生寫出的例句大體如下：

鳥：打起黃鶯兒／兩個黃鸝鳴翠柳／玉階空佇立,，宿鳥歸飛急／月出驚山鳥，時鳴春澗中／恨別鳥驚心／千山鳥飛絕／決眥入歸鳥／柴門鳥雀噪／鳥鳴山更幽／羈鳥戀舊林／如隨啼鳥識花情／青鳥殷勤為探看

雨：寒雨連江夜入?yún)牵E雨初歇／夜來風(fēng)雨聲／渭城朝雨浥輕塵／紅雨隨心翻作浪／空山新雨后／葉上初陽千宿雨／山色空濛雨亦奇／細(xì)雨魚兒出,，微風(fēng)燕子斜／對瀟瀟暮雨灑江天／江雨霏霏江草齊／天街小雨潤如酥

燭：何當(dāng)共剪西窗燭／蠟燭有心還惜別,，替人垂淚到天明／云母屏風(fēng)燭影深／銀燭秋光泛畫屏／紅燭自憐無好計(jì)／滅燭憐光滿，披衣覺露滋／洞房昨夜停紅燭

楓葉：江楓漁火對愁眠／楓葉荻花秋瑟瑟／停車坐愛楓林晚／曉來誰染霜林醉／明朝掛帆席,，楓葉落紛紛

柳：無心插柳柳成蔭／無情最是臺城柳,，依然煙籠十里堤／枝上柳絮吹又少／羌笛何須怨楊柳／昔我往矣，楊柳依依

月：月上柳梢頭／殘?jiān)履樳吤鳎瘲盍稌燥L(fēng)殘?jiān)拢瘎e時茫茫江浸月／山高月下／煙籠寒水月籠沙／無言獨(dú)上西樓,，月如鉤／月是故鄉(xiāng)明／舉杯邀明月／床前明月光／近水樓臺先得月／明月幾時有／秦時明月漢時關(guān)

雪：飛雪連天射白鹿／獨(dú)釣寒江雪／樓船夜雪瓜洲渡

花：花非花,，霧非霧／無可奈何花落去／花開堪折直須折／花徑不曾緣客掃／花落知多少

日：夕陽無限好／日出江花紅勝火／東邊日出西邊雨

杜鵑：杜鵑夜半猶啼血／杜鵑枝上杜鵑啼／望帝春心托杜鵑

風(fēng)：山雨欲來風(fēng)滿樓

松：靜聽松風(fēng)寒

三、簡要評說這些意象的特征和內(nèi)涵。

鳥：有空遠(yuǎn)感覺,；

雨：一是清新可愛的雨,，還有一個是憂愁的；

燭：相思情,、愁別意

柳：留戀,、離別含義

月：美麗、憂愁,、冷清

日：多為夕陽

四,、課后作業(yè)：

在古詩中找一個意象，列出有該意象的四首以上的詩詞（越新鮮越好,，越多越好）,，并簡要說出其意象大致特征及內(nèi)涵。

說木葉教案一等獎篇五

1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力,。

2.了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,。

中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn),。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲,，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情,。

——請問詩中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景,，表達(dá)離愁別緒,。如“渭城朝雨浥輕塵，,，客舍青青柳色新”,。“羌笛何需怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音,。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們,。感染著人們,，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

1,、林庚：清華大學(xué)中文系教授,，既是詩人,，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹,，提出了著名的“盛唐氣象”,。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征,，辨析詩歌精微的語言,。

(一)請同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個怎樣的文學(xué)現(xiàn)象

明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對象,?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木),，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問,。

(二)閱讀4――6段，結(jié)合1,、2,、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講,，“木葉”就是什么?

討論,，明確：就是“樹葉”,。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢?請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

1,、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛礙,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地,。春季、夏季。

2,、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

木葉：亭皋木葉下,，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。

思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”,，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：蕭瑟,、凄涼。秋季,。

3,、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”這兩句詩?？纯丛娭械摹澳尽焙汀皹洹庇惺裁床煌?。

明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波,?！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會有這樣的感覺呢?——秋天到了,，樹葉落了,。

小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純,、開闊的秋的特點(diǎn),。

4、提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”給人以 “落葉”的暗示呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

5,、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑,，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”,、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑,，采桑歧路間;柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意,。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的第二個藝術(shù)特征,。

6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素,，具有單純,、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來空闊,、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉,，密密層層的濃陰,，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī) ,、活力,。

7、學(xué)生齊讀第七段,，品味“木葉”與“樹葉”,、“木”與“樹”的區(qū)別,。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g(shù)語言中,。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。

2,、詩歌語言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性,。比如：紅色代表熱情,、綠色代表生命、鴿子代表和平,、白色代表純潔,，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

師：詩歌的語言富于暗示性,，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此，我們在鑒賞詩歌的時候,，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象,，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個意象的特點(diǎn),。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

說木葉教案一等獎篇六

一,、了解詩歌語言的特質(zhì),。

二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法,。

課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例,，通過精到的比較、分析,，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì),。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)比較的方法,，認(rèn)真體味“木”,、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感,。

一,、說“木葉”

木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題,。我國是詩的國度,，從勞動中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長的時間,，到唐代就已達(dá)到頂峰,，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩,，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個疏朗的清秋氣息,。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手,，解析了樹、樹葉,、木葉之間細(xì)微的差異,，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題,。

但也有的時候,，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點(diǎn)露參差光。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳,?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值,。

作者林庚是著名的學(xué)者、詩人,，本文中,，他對“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析,，應(yīng)該說對我們怎樣體察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。

三,、給下列詞語注音

a.裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )

b.征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )

c.翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )

d. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )

二,、研讀課文，討論問題,。

1.古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征,、意思情味、適用場合有什么不同?

繁茂的枝葉

特 樹 枝葉的綠色,，樹干褐綠色

木質(zhì)的樹干,，落葉的因素

征 木 黃色、干燥的質(zhì)感

意 樹： 飽滿

味 木： 疏朗

場 樹 滿樹葉子吹動,，濃陰密密層層

合 木 秋風(fēng)葉落

2.以“木”引起落葉的聯(lián)想為例,，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對詩人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性(指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義)問題,。

(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

從字面上講,，“木”就是“樹”， ：者是同一概念,，但兩個詞形象色彩不同,，引起的聯(lián)想不同?！澳尽本哂兄澳绢^”,、“木料”、“木板”等的影子,，或者說木質(zhì)的形象色彩,，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子,?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，

練習(xí)：

一,、指出下列詩句的作者與出處：

1.裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下。

作者 出處

2.洞庭始波,，木葉微脫,。 作者 出處

3.木葉下，江波連,，秋月照浦云歇山,。

作者 出處

4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波,。

作者 出處

5.葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

作者 出處

二,、請補(bǔ)足下列詩句的上下旬：

1.秋月照層嶺,， 。(吳均《谷柳惲》)

2. ,，海水揚(yáng)其波,。(曹植《野田黃雀行》

3.柔條紛冉冉， ,。(曹植《美女篇》)

4.日暮風(fēng)吹,， 。(吳均《青溪小姑歌》)

5. ,，不盡長江滾滾來,。(杜甫《登高》)

三、鑒賞下面一首古詩：

詠 蟬① 駱賓王

西陸②蟬聲唱,，南冠③客思深,。

不堪玄鬢④影，來對白頭吟,。

露重飛難進(jìn),， 風(fēng)多響易沉。

無人信高潔,， 誰為表予心?

① 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年),。當(dāng)時駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后,，遭誣,，以貪贓罪名下獄。

② 西陸：指秋天,。③ 南冠：指囚徒,。 ④ 玄鬢：指蟬。

試從思想內(nèi)容,、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩,。

答案：

一、1.屈原 《九歌》 2.謝莊 《月賦》 3.陸厥 《臨江王節(jié)士歌》

4.王褒 《渡 河北》 5.蕭綱 《折楊柳》

二,、1.寒風(fēng)掃高木 2.高樹多悲風(fēng)

3.落葉何翩翩 4.葉落依枝 5.無邊落木蕭蕭下

三,、這是一首詠物言志詩，濤人借對蟬的吟詠,，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性,，但不為時人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情,。

唐詩中的“柳”

柳,，姿態(tài)婀娜,，搖曳多姿,，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對象,。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù),。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳,。

不知細(xì)葉誰裁出,，二月春風(fēng)似剪刀。

詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法,，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn),，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài),。

在唐朝詩人中,，對柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中,，以“柳”為題的多至十幾首,。《贈柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：

章臺從掩映,，郢路更參差,。

見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時,。

橋回行欲斷,，堤遠(yuǎn)意相隨。

忍放花如雪,，青樓撲酒旗,。

“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象,，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈,，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。

而《柳》是寫秋日之柳：

曾逐東風(fēng)拂舞筵,，樂游春苑斷腸天,。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬

寫秋柳,，又以春柳作比,。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋;春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴,。

同是詠柳,，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對春柳繁華的欣喜之情,、愛惜之情;寫秋柳,，則表現(xiàn)詩人對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。

詠柳,，在唐詩中常被用以賦別,。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象,，寫暮春晴日長安城外,、灞水岸邊送別情景的：

灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春,。

自家飛絮猶無定,，爭解垂絲絆路人。

在賦別詩中,，詩人一般以折柳相贈惜別,。如戴叔倫的《堤上柳》：

垂柳萬條絲，春來織別離,。

行人攀折處,，是妾斷腸時。

施肩吾的《折楊柳》：

傷見路旁楊柳春,，一重折盡一重新,。

今年還折去年處，不送去年離別人,。

而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：

裊裊古堤邊,，青青一樹煙。

若為絲不斷,，留取系郎船,。

詩中女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷,，以便把情人的船兒系住,，永不分離。

另外,，白居易的《勤政樓西老柳》用簡括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”,，又是詩人的自畫像：

半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人,。

開元一支柳,，長慶二年春,。

而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：

絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈,。

楚王江畔無端種,，餓損纖腰學(xué)不成。

這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿,，別具柔情,，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事,，托物寄興,，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利,，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕,。

說木葉教案一等獎篇七

1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2．了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

3．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

4．創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對詩的熱情,，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,，喚起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。

分析：詩歌的暗示性是一個詩歌理論問題,，而學(xué)生對詩歌只有淺近的知識,，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意,。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識的難點(diǎn),，幫助他們理解、學(xué)會暗示這一表達(dá)技巧,，汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng),。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們,，請你們說出你最喜歡的詩句,。并做一個簡要的分析。（意在對學(xué)過的知識進(jìn)行一個輕松的回顧,，讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境,。）

我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”,，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言,，這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,，需要我們用心靈去解讀。

“詩歌是激情和想像的藝術(shù),。只有用你的激情與想像去品讀,，“詩的感覺”才會噴涌而出?！?/p>

同學(xué)們,，就讓我把這幾句話作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,，走進(jìn)詩歌的殿堂吧,。

二、感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別,，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征,。

問1：從概念上講,，“木葉”就是什么？

討論,，明確：就是“樹葉”,。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會給人如此不同的感覺呢,？請同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會,。

邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

引1：

樹：后皇嘉樹，橘徠服兮,。

桂樹叢生兮山之幽,。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋,。

葉：葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,，灼灼葉中華,。

思考：這所有的詩句，都給你留下了什么印象,？

明確：枝繁葉茂,，濃陰匝地

引2：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛,。

九月寒砧催木葉,，十年征戍憶遼陽,。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦,。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來。

思考,，討論：體會這幾句詩給你的感覺,。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。（為幫助學(xué)生體會,，播放杜甫《登高》的朗誦,。）

明確：蕭瑟、凄涼,。關(guān)鍵之處在于“木”字,。

顯示：木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波”

討論后明確：“高樹多悲風(fēng),，海水揚(yáng)其波?！庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動,。而“秋月照層嶺,，寒風(fēng)掃高木?！眲t是一種落木千山的畫面,，感覺到的是“空闊”。

小結(jié)：這就是“木”字在古詩中的藝術(shù)特征,。

提問：為什么在中國古典詩詞中,，“木”暗示了“落葉”呢？

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,，讓人更多地想起了樹干,，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢,？

體會：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑,，采桑歧路間,；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”,，“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧,；雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”,、“落葉”,、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣？

明確：“裊裊兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,，“美女妖且閑，采桑歧路間,；柔條紛冉冉,，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密,，而“靜夜無四鄰,，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹,，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,，無飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,，帶給我們的是“整個秋天的疏朗的氣息”,。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請同學(xué)們再結(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫面體會一下,。

三,、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn),；分析本文的寫作特色,。

思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫“木葉”的真正目的何在,？

明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。

提問：作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢？

明確：這種暗示性“仿佛是概念的影子,，常常躲在概念的背后,。我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量,，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來,，成為豐富多彩一言難盡的言說”，詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性,。

討論：課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題,，卻擬題為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,，你以為如何,？

明確：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”,，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述,，就會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文,。而標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，就可以把深奧的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中,，化深奧為簡單,，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,，也契合了讀者的閱讀心理,。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,，觸類旁通,，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對穩(wěn)定性特點(diǎn),，提高對古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力,。

師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外,。因此,，我們在鑒賞詩歌的時候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思,，而且要品嘗言外意味,。

思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣,，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等,。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。（顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面）

討論,，結(jié)論：望月懷遠(yuǎn)

思考2：請根據(jù)你所熟悉的梅花詩,，說說“梅”這個意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

討論,，結(jié)論：高貴,，圣潔，堅(jiān)貞,。

師：我國古典詩歌中,，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的盛情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情,。但也請同學(xué)們注意一下,，有時候,，詩人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情,。比如唐太宗愛桃花,，寫過一首詠桃詩：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝,。綴條深淺色,，點(diǎn)露參差光。向口分千笑,，迎風(fēng)共一香,。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳,?！倍鸥s說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值,。再如和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,，就境界迥異。

五,、布置作業(yè)：古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉,，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,，請?jiān)僬页鲆恍?，寫一篇鑒賞性小論文。

六,、小結(jié)：同學(xué)們,，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),，更是我們的驕傲,。希望同學(xué)們在今天品味詩句的審美體驗(yàn)之后，能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,，讀詩,，學(xué)詩，愛詩,，成為一個個有激情,，有修養(yǎng)的小詩人。最后,，請讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們,，作為今天的結(jié)束：

說木葉教案一等獎篇八

1．了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩歌的能力。

2．能運(yùn)用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析同類詩歌語言藝術(shù)現(xiàn)象,。

3．感受中華文化的深厚積淀,，喚起學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。

中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn),。

全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國詩

歌語言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn),。

一課時

課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí),，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意,。使用多媒體教學(xué),。

師生一起欣賞一篇高考滿分作文（屏幕顯示）：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后,，一個“雁字”,，接著一個“雁字”。我呆在那里,，無法動彈,，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲,。

年少的我,，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來,，我在古代名篇中,，讀到了“雁陣驚寒”，頓時感到了一種徹骨的詩意,。于是,，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子,。然而,，我失落了，它們越來越少,，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問世……

是誰偷走了“雁字”的影子？

又是誰,，荒蕪了文化的天空,，扼殺了我的詩意？……

（2007年高考江蘇卷《懷想天空》）

一種美好事物的消亡,，代表著一種生活情景的消逝,，這位敏感的作者對此充滿了嘆惋和悵惘。請大家找一找古詩文中包含大雁這一美好意象句子。

云中誰寄錦書來,，雁字回時,，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》

雁過也,，正傷心,，卻是舊時相識！ ――李清照《聲聲慢》

征蓬出漢塞,，歸雁入胡天,。大漠孤煙直，長河落日圓,。

――王維《使至塞上》

鄉(xiāng)書何處達(dá),，歸雁洛陽邊。 ――王灣《次北固山下》

寒塘坐見秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見秋鄉(xiāng)心正無限一雁度南樓

――唐.趙嘏《寒塘》

漁舟唱晚,，響絕彭蠡之濱,；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦,。

――王勃《滕王閣序》

這些詩句寄托著對故鄉(xiāng)的思念,，對親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感,？今天我們在學(xué)習(xí)《說“木葉”》的過程中就會得到更深刻的啟示,。

1、全文談了怎樣一個文學(xué)現(xiàn)象,？

——文學(xué)語言或詩歌語言具有暗示性

2,、請一位同學(xué)朗讀課文第五段。

3,、請大家說說作者是怎樣闡釋暗示性的,？

樹 —— 繁茂枝葉——密密層層——濃密

木——樹干——落葉

4、回到開頭,，大家回答剛才的問題——大雁何以能表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念,，對親人信息期盼的情感？

①曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見秋,。

鄉(xiāng)心正無限,一雁過南樓,。 ——濃濃的思鄉(xiāng)之情

提示：大雁是候鳥，定期南飛北返,，春秋遷移,。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢,，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng),，不能按期定時回家的游子，對比自己，每每牽動起思鄉(xiāng)之情,，生發(fā)出無盡的鄉(xiāng)思,、鄉(xiāng)情。

② 雁過也,正傷心,

卻是舊時相識,。 ——思念遠(yuǎn)方親人,，期盼親人的信息

提示：我國古代有”鴻足傳書”的傳說，因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊,，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命,。

對以上兩句詩的理解，暗示性起了重要作用,。

1,、作者通過什么發(fā)現(xiàn)詩歌語言的暗示性的？ ——“木葉”

2,、作者在文中說“木葉”就是什么意思,？ ——“樹葉”

3、那么詩歌中是怎樣使用這些意象的,？（依課文順序,，學(xué)生尋找詩句；教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）

后皇嘉樹,，橘徠服兮

桂樹叢生兮山之幽 樹：為何不說樹葉,？

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋

葉密鳥飛得,，風(fēng)輕花落遲 葉：難道為了簡練,？

皎皎云間月，灼灼葉中華

亭皋木葉下,，隴首秋云飛 木葉：樹葉為何無人過問,？

九月寒砧催木葉，……

無邊落木蕭蕭下,， …… 落木：為何對“木”如此不肯放棄,？

辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦

4,、第一個藝術(shù)特征

木：落葉,、空闊、疏朗; 樹：繁茂,、層密,、濃陰

——“木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）

5、第二個藝術(shù)特征

木：木頭——門栓,、棍子、桅桿——透著黃色、干燥,、疏朗的清秋氣息

樹：樹干——葉子——褐綠色——濕潤——飽滿,、纏綿

——“木”的第二個藝術(shù)特征 （色澤上的）

在我國詩歌中，“梅”“柳”“草”等,，都具有暗示性,，能引起聯(lián)想。試舉例說明,。

示例（一）：梅

①王安石《梅花》: 墻角數(shù)枝梅,，臨寒獨(dú)自開。

遙知不是雪, 為有暗香來,。

梅花生長環(huán)境苦寒,，象征著人生的逆境。詩人借梅花寫出了不怕打擊挫折,，敢為天下先的品質(zhì),，既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?/p>

②陸游《詠梅》: 零落成泥碾作塵，只有香如故,。

王冕《墨梅》: 不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤。

梅花開放時正是大地白雪皚皚,，銀裝素裹之時,，梅花冰清玉潔。詩人有借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的,，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的,。

示例（二）：柳

a、今宵酒醒何處,？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

b、昔我往矣,，楊柳依依

c,、客舍青青柳色新 ——常用來表達(dá)依依惜別之情。

“柳”,、“留”二字諧音,，經(jīng)常暗喻離別?！傲σ酪馈?，含情脈脈，“條條有情”,。

示例（三）：草

①小草秋枯,，春生,，夏榮，年年如此,，生生不息的活力,。詩人常用來贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：

賦得古原草送別

白居易

離離原上草,，一歲一枯榮,。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生,。

遠(yuǎn)芳侵古道,，晴翠接荒城。

又送王孫去,，萋萋滿別情,。

②小草連綿不斷、延展天涯,。詩人們就常用它來抒寫離愁別緒,。如：

送 別

李叔同

長亭外,古道邊,芳草碧連天。 晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽山外山,。 天之涯,地之角,知交半零落,。人生難得是歡聚,唯有別離多。

古代詩歌中,，類似具有暗示意義的意象不勝枚舉,，如竹、松等,。請同學(xué)們搜集,、梳理這些意象，摘錄在筆記本里,。

說“木葉” 林庚

文藝論文 詩歌語言的暗示性

木：落葉,、空闊、疏朗 ——“木”的第一個藝術(shù)特征（外形上的）

木：透著黃色,、干燥 ——“木”的第二個藝術(shù)特征（色澤上的）

意象是詩歌思想內(nèi)涵的載體,，是詩歌藝術(shù)的精靈,。要閱讀,、欣賞古代詩歌必須了解有關(guān)意象的知識,，領(lǐng)悟語匯產(chǎn)生固定的暗示意義的原理,。林庚先生的這篇《說“木葉”》為我們理解古代詩歌意象，并且能夠舉一反三,，提供了一個很好的范例,。

因此這篇教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞圍繞詩歌語言的暗示性展開,，引導(dǎo)學(xué)生先后討論了詩歌語言具有暗示性的現(xiàn)象,、產(chǎn)生暗示性的美學(xué)原理,、語言的暗示性在古典詩歌的廣泛運(yùn)用等,，一線貫穿，教學(xué)目標(biāo)明確,，教學(xué)重點(diǎn)突出,。

在教學(xué)進(jìn)程的安排上，立足文本,，讓學(xué)生先熟讀課本中的相關(guān)“木葉”“樹葉”意象。由整體到細(xì)節(jié),，由現(xiàn)象到原理,，再到類似現(xiàn)象的聯(lián)想，最后到解決問題能力的培養(yǎng),，既眉目清析,，又符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

教學(xué)過程的安排注重師生互動,、自主探討,，問題設(shè)置有梯度，難點(diǎn)突破自有匠心,。