我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

初中道德與法治心得體會(huì)篇一

?社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,。這四個(gè)方面,，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。2012年11月,，黨的十八大

報(bào)告

第一，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想,，堅(jiān)定追求信念,。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂至上的年代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈,，不為利所誘,，樹立高遠(yuǎn)理想，堅(jiān)持民族大義,，不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價(jià)值,。

第五，日常生活中,，遵守社會(huì)公德,，維護(hù)社會(huì)公共秩序，知法懂法遵法守法,。?總之,，要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文,，能做的的也不止以上所列的幾點(diǎn),，需要在生活中細(xì)心體會(huì)。

一：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己,。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,。在大學(xué)生成長成才的過程中,，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器,。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn),、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向,。當(dāng)前,，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，認(rèn)真學(xué)習(xí),、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),，科學(xué)定位人生,。

二：用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題,。理想信念是價(jià)值觀的精髓,，它包含了人們對(duì)未來的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,，是一個(gè)民族,、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,，才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用,。作為一名大學(xué)生,，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀,。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系,，樹立正確的個(gè)人理想，為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn),，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想,。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身,，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想,。

三：培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革

創(chuàng)新

創(chuàng)新

四：培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀,。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容,。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,，明辨善惡美丑,，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚,。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范,。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活,、衣食住行,。從我做起，從小事做起,，踐行社會(huì)主義榮辱觀,，陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止,，勇于指證他人的錯(cuò)誤,、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量,。

????社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的,，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響,，幫助大學(xué)生樹立正確,、科學(xué)的價(jià)值觀；同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng),，不斷提高自身素質(zhì),，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,。

初中道德與法治心得體會(huì)篇二

7月26日,，在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,，我們觀看了朱xx部長的視頻,，讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,，我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,，收獲頗多，讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,，更明確了今后教學(xué)中要正確,、全面解讀教材，結(jié)合實(shí)際情境,，靈活運(yùn)用教材,，讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

道德內(nèi)在于生活之中,，是生活的構(gòu)成性要素,。道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí),，而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí),。向生活學(xué)習(xí)，包括生活的三個(gè)時(shí)間維度：過去的生活,、當(dāng)下的生活與未來的生活,。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),，請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境,。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,，也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶,、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),，提取有道德價(jià)值的內(nèi)容，學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,，使其在不知如何,、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),，能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn),、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，從中找到當(dāng)下的出路,。這是一種生活的反芻,，而道德意義，就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中,。如：教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),，就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),，一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來，這是一種未來生活的教育,。

向過去的生活學(xué)習(xí),，是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題，是為了對(duì)美好的未來的憧憬,。道德的意義,，就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思,、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的,。

二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),，在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成,。因此，教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,，設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng),。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力,。如：本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),，第6課的《神秘的指揮》,，第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》，第10課《食物的訴說》,，第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

又如：逃生,、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),，但模擬特定情境，通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,，以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià),。如：第6課中的“火警演習(xí)”，第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng),。

三,、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

“以人為鏡，可以明得失,?！卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式,。榜樣的言行,，能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化，對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用,。但是,，在以往的榜樣教育中，存在著榜樣過于成人化,，事跡過于極端化,，脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,，榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,，一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”，通過圖示的方式,，選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣,；如第1課《上學(xué)啦，真高興》,，第2課的《交朋友》,，第15課的《團(tuán)圓》等，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理,。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),，特別是建立一種同學(xué)間共同成長、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念,。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,，就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

在榜樣學(xué)習(xí)中,，會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,，它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,，我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,，展示給他們一些容易混淆的例子,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí),。

初中道德與法治心得體會(huì)篇三

1,、思想品德方面

在工作和學(xué)習(xí)中，自己能夠以積極的態(tài)度認(rèn)真參加了本所組織的各項(xiàng)活動(dòng),，對(duì)照檢查了自己的工作并寫出了學(xué)習(xí)心得,。是我更加堅(jiān)定了自己的目標(biāo)：全心全意為人民服務(wù)。

2,、辦理業(yè)務(wù)方面。3年來共辦理民事案件件,，刑事代理(辯護(hù))件,，行政案件件，非訴訟案件件,，法律援助案件件,，顧問單位家。同時(shí)辦案方式有很大突破,，用非訴訟方式解決訴訟問題,，既減輕當(dāng)事人的訟累，又妥善化解社會(huì)矛盾,，及時(shí)息訟解紛,，促進(jìn)了當(dāng)事人的和解，增進(jìn)了團(tuán)結(jié),。我積極開拓案源,，努力用自己的的法律專業(yè)知識(shí)和技能為當(dāng)事人服務(wù)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,。

3,、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點(diǎn)始終是端正的，始終自覺恪守“忠于法律,、誠實(shí)守信,、勤勉盡責(zé)，公平競爭,，嚴(yán)格自律”的原則,，至今沒有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的事件，截止目前沒有一例針對(duì)我個(gè)人的投訴,。我習(xí)慣站在維護(hù)當(dāng)事人利益角度考慮問題,，設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，盡可能地做到既能維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益又不損害行業(yè)整體利益直至國家利益,。我也從未假借代理之名,，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說是一名優(yōu)秀的律師,，在本所起到了很好的模范帶頭作用,。

在職業(yè)過程中，我忠于憲法和法律,，執(zhí)業(yè)為民,，維護(hù)委托人的合法權(quán)益;認(rèn)真遵守《律師事務(wù)所內(nèi)部管理規(guī)則》和本所的各項(xiàng)管理制度，還積極參加修改制度,，提出建議;明明白白告知委托人的各項(xiàng)權(quán)利和風(fēng)險(xiǎn),，不為謀取業(yè)務(wù)而誤導(dǎo)當(dāng)事人或者做虛假承諾;沒有私自接受委托和收費(fèi)，收取額外報(bào)酬的行為;沒有向我所瞞報(bào),、少繳代理費(fèi)的行為;沒有采用貶損,、詆毀、降低收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等不正當(dāng)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)競爭的行為(嚴(yán)格按業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦理,，沒有損害國家社會(huì)和當(dāng)事人合法權(quán)利的行為;與法官,、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關(guān)系中,，沒有非工作場(chǎng)所會(huì)見的行為,，沒有請(qǐng)客送禮和指使當(dāng)事人送禮、行賄的行為,，沒有假借他人之名向當(dāng)事人所要財(cái)務(wù)的行為;沒有向司法機(jī)關(guān)出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒有從事違法和有悖律師職業(yè)道德,、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為,。

我作為一名律師,，熱心社會(huì)公益活動(dòng)。在“5.12”中抗震救災(zāi)活動(dòng)中,，多次捐款捐物,，我積極參加了市,、區(qū)司法局組織的法律進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，法律宣傳講課個(gè)次場(chǎng)次,，完成法律援助件,，被授予“”稱號(hào)，義務(wù)法律咨詢次,。

本人是中共黨員,，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確法律為經(jīng)濟(jì),、為民服務(wù)的政治方向,。積極參加了我所的黨組織活動(dòng)，平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)了上級(jí)黨委要求學(xué)習(xí)落實(shí)的有關(guān)方針政策,，明確政治方向,，提高了政治素質(zhì)。其次,，在執(zhí)業(yè)紀(jì)律,、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質(zhì)教育進(jìn)行了結(jié)合,，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導(dǎo)思想,，發(fā)揮黨員在律師隊(duì)伍建設(shè)中的引領(lǐng)和保障作用。

我用細(xì)致,、認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦案態(tài)度,，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會(huì)影響,。因?yàn)槲业那趭^努力,，我有幸被理事，這既是對(duì)我的肯定,，也是對(duì)我的鞭策，我將以此為契機(jī),，再接再厲,，進(jìn)一步鉆研法律業(yè)務(wù)，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù),。

初中道德與法治心得體會(huì)篇四

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo),，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要,，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素養(yǎng),，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編寫策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活,、養(yǎng)成好習(xí)慣、奠基公共意識(shí),、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí),、追求創(chuàng)新生活。

首先,，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級(jí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，將會(huì)引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化,。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準(zhǔn)備,、從而更好地適應(yīng)新生活。其次,，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,，針對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實(shí)問題——好習(xí)慣缺失，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣,，培養(yǎng)孩子的生活能力,，也是非常重要的。再次,，學(xué)生公共意識(shí)培養(yǎng),，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題。作為文明社會(huì)的每個(gè)公民都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公共安全,，恪守公共道德,。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動(dòng),，是人們的一種生活追求,，它應(yīng)當(dāng)回歸生活，走進(jìn)生活,，成為生活的常態(tài),。新教材從小學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,，追求創(chuàng)新生活,。

三

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,，不是成人的;是生活的，不是學(xué)科的;使用生活語言,，不是書面語言;是開放的,，不是封閉的;是融合的，不是割裂的,。新教材的內(nèi)容是兒童生活,，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律,，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，培養(yǎng)有愛心、有責(zé)任心,、具有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童,，關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活,，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)玩,，并且有意義地玩，學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件,，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對(duì)話,。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗(yàn)中的感受,，依據(jù)現(xiàn)實(shí)理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越,，通過行動(dòng)將自己對(duì)情感的新體驗(yàn),，對(duì)生活的新理解。改變生活狀態(tài),，回歸兒童生活是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,，也是最近十年來德育理論與實(shí)踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想,，以兒童為主體，對(duì)生活德育論進(jìn)行創(chuàng)造新運(yùn)用,，使孩子改變他原有的經(jīng)驗(yàn)性的生活,。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷,。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu),，以及在其成長中逐步拓展和遞進(jìn)的生活延展而展開的,。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時(shí)間,、空間上向老師和學(xué)生開放,。讓學(xué)生回望過去，立足當(dāng)下,，規(guī)劃未來,，同時(shí)走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)校,、走進(jìn)家庭,、走進(jìn)社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合,。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而是著眼與兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā),，重新融入兒童生活之中,，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合,，人與自然,、家庭、社區(qū),、國家的一體化,，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活,、不同文化情境中的兒童,，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力。最終達(dá)到多元文化的融合,。多民族文化的融合,、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合,。

1,、新教材采用繪本故事的形式編寫，使學(xué)生更好地走出書本走向生活,，在生活中學(xué)習(xí),。通過深入淺出的、道德的,，科學(xué)的,、生活的啟蒙教育，引導(dǎo)兒童熱愛生活,，向生活學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)做人,。

2、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟,。開設(shè)豐富多彩的活動(dòng),，使學(xué)生更好地在活動(dòng)中領(lǐng)悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗(yàn),。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件,，靈活多樣地運(yùn)用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德,、兒童的好奇心,，引導(dǎo)兒童探索的欲望，是新教材教學(xué)方式的又一特點(diǎn),。

3,、向榜樣學(xué)習(xí)。新教材增強(qiáng)了榜樣故事的宣傳,，塑造了一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)榜樣,，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣,。

4,、新教材中有大部分的留白，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行辨析與反思,。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實(shí)際,，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息,，科學(xué)技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去,，更好地提高品德教育的針對(duì)性,，突破性，已達(dá)到更好的效果,。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，雖然時(shí)間很短，但在南師大的精心組織下,，在多位專家教授細(xì)心講授和耐心指導(dǎo)下,，在多位學(xué)生助理的幫助下，在與學(xué)員們的積極討論中,，我收獲頗多,，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會(huì)拉近我與學(xué)生的距離,，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我即開拓了視野,，又增長了知識(shí),，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)充分運(yùn)用本次培訓(xùn)所學(xué),，更好地完成每一項(xiàng)工作,。

今天，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間,，但是我獲益匪淺。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變,。

我所任科目是二年級(jí)數(shù)學(xué)。

說實(shí)在的,，沒有教過這門課程,，在我的思想中一直把它當(dāng)副科。

聽了老師的講課以后,，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上,、心理上、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分,，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。

再次,，上好法制課,。要做到有計(jì)劃、有課時(shí),、有教師,、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,，使學(xué)法,、用法成為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

同時(shí),，要按教學(xué)大綱和教材的要求,，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識(shí)教育,，幫助學(xué)生樹立法律意識(shí)和法律觀念,，增強(qiáng)他們分辨是非的能力,，提高遵紀(jì)守法的自覺性。

這次培訓(xùn)讓我們?cè)鲩L了知識(shí),，提高了能力,，認(rèn)清了形勢(shì)，看到了差距,。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動(dòng)力,，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮工作,，開拓創(chuàng)新,，以飽滿的精神，良好的作風(fēng),，滿腔熱情地投入到工作中去,，在自己的工作崗位上做出突出的成績。

初中道德與法治心得體會(huì)篇五

1,、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么,、懂得怎么教,，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重,，讓孩子信服。

2,、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn),、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

3,、讓自己更有耐心,。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,，要反復(fù)抓,，抓反復(fù)。察覺到不對(duì)就應(yīng)該糾正,，而不是抱著一勞永逸的天真想法,。

4、采用“說服”的方式對(duì)待孩子,，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離,。“你們?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn),。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求,。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”,，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可。

5,、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺得反感,，應(yīng)該在有空檔時(shí),，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6,、懲罰時(shí)還需要注意方式,，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),，老師,、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇,，助長了行為的強(qiáng)度,。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕,。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起,。

1,、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課,、美術(shù)課,、手工課、習(xí)慣課,。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”,。

低段每冊(cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實(shí)情況,，需要解決什么。從孩子的成長中,，需要完成什么任務(wù),。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性,。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型,。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中,，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4,、辨析問題的開放性,。我們?cè)谂袛鄦栴}時(shí)，往往應(yīng)該思考問題為什么會(huì)變成這樣,，從各個(gè)角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5,、范例的示范性,。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換,，需要想想是不是問題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6,、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性,。

7,、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”,。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易,，紙歷史悠久,，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙,。

但實(shí)際上,，有用才是資源，這是功利性的邏輯,。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,，就會(huì)消失掉,。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了,。德育,，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易,、功利性的判斷,。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換,。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”,，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,，與我們時(shí)刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考,、互動(dòng),，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,，再到紙,，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命,。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶,。紙是中國人的驕傲,，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,，穿越過悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里,?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧,、是文化,。

總而言之，我們這門《道德與法治》課,，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德,，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子,。

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲,。通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很嚴(yán)重的。

在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,，有好的品格，有好的性格,。在德,、智、體,、美,、勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校,，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠實(shí)守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會(huì),，問題越辯越明。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，引進(jìn)競爭機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人,，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,，教會(huì)學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,，生活中挫折難免,，要正確對(duì)待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材,，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng),?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感,。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈,。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，做對(duì)社會(huì)有用的人,。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,，絢麗多彩,。