心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

近年來(lái),，隨著國(guó)家對(duì)道德和法治教育的重視，以及互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,，道德法治線上培訓(xùn)成為了一個(gè)備受關(guān)注的熱門(mén)話題,。我也參加了一些相關(guān)的線上培訓(xùn)，深刻感受到這些培訓(xùn)對(duì)我的心靈和價(jià)值觀的熏陶和啟迪,。接下來(lái),，我將分享一些心得體會(huì)，希望給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考,。

第二段：道德教育的重要性

道德是人類生活的基石,，而道德教育是培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感的有效途徑,。隨著社會(huì)快速發(fā)展,，道德需求也日益增長(zhǎng),。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中,，很多人并沒(méi)有接受充分的道德教育,，這就導(dǎo)致了一系列問(wèn)題的產(chǎn)生。而道德法治培訓(xùn),，作為一種主動(dòng),、迅速、高效的教育方式,，可以有效地解決這些問(wèn)題,。

第三段：線上培訓(xùn)的優(yōu)勢(shì)

與傳統(tǒng)的線下培訓(xùn)相比，道德法治線上培訓(xùn)具有更大的優(yōu)勢(shì),。首先,，線上培訓(xùn)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，學(xué)員可以根據(jù)自己的時(shí)間安排自由學(xué)習(xí),；其次,，線上培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性和個(gè)性化，學(xué)員可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)目的來(lái)選擇不同的課程,，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),；最后，線上培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的能力,，使學(xué)員可以在忙碌的生活中通過(guò)碎片化的時(shí)間獲得有效的教育,。

第四段：獲得的心得體會(huì)

通過(guò)參加道德法治線上培訓(xùn)，我獲得了很多的心得體會(huì),。首先,，我意識(shí)到了道德教育的重要性，這讓我更加注重自己的道德素質(zhì)和行為準(zhǔn)則,；其次,，我受到了許多的啟示和思考，通過(guò)思考和討論的方式,，我能夠更好地理解和掌握道德法治知識(shí),；最后，我發(fā)現(xiàn)自己的思維能力得到了提高,，這也讓我更加自信和積極地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題,。

第五段：結(jié)論

通過(guò)這些道德法治線上培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了道德教育的重要性以及線上培訓(xùn)的優(yōu)勢(shì),。同時(shí),，這些培訓(xùn)也讓我意識(shí)到自身的不足和缺點(diǎn)，鼓勵(lì)我積極學(xué)習(xí)和提升自己。因此,，我認(rèn)為道德法治線上培訓(xùn)是一種極其重要的教育方式,，它不僅可以滿足人們的知識(shí)需求，更可以為我們的社會(huì)和未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

xxx年8月23日,我有幸參加了江西省教育廳組織的教科版《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng),，此次培訓(xùn)是由四川成都的一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫(xiě)的廖洪森教授給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區(qū)別,。在將近兩天的培訓(xùn)中,，我在洪老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解?？梢哉f(shuō)新教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇,，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：

一,、知道了新教材的編列目的,、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，洪老師主要從三個(gè)維度(區(qū)域維度,、理論維度,、個(gè)體維度)來(lái)闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材,，進(jìn)課堂,，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí),、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng),，活動(dòng)穿插,，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,。同時(shí),，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果,。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求,，教材內(nèi)容豐富，難度適中,，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述,，正確、合理,、也符合科學(xué)性,。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎,、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí),，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成,，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別,，洪老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義,。

二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì),，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材,、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu),，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的政治教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的,，也是非常有意義的。

三,、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過(guò)洪老師的經(jīng)典剖析,，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng),，形成良好的政治素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中,。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師處于主導(dǎo)地位,，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng),，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀,。

此次培訓(xùn),，受益匪淺，在洪廖森老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

近年來(lái),，我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展和進(jìn)步,，對(duì)道德法治教育提出了更高的要求。為了提升我校教師的道德法治素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，我校組織了一次道德法治教研培訓(xùn)活動(dòng),。通過(guò)這次培訓(xùn),，我收獲頗多，深感受益匪淺,。下面,，我將從培訓(xùn)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法,、師資素質(zhì),、培訓(xùn)成果和進(jìn)一步工作等方面，分享我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì),。

首先,，培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富多樣。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程圍繞著道德法治教育的關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi),，包括道德法治的概念,、內(nèi)涵和重要意義等方面的內(nèi)容。其中,，教師的道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)是重點(diǎn)課程之一,。通過(guò)多個(gè)案例分析及現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)互動(dòng)，師資團(tuán)隊(duì)向我們傳達(dá)了如何提高道德素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的方法和技巧,。同時(shí),，培訓(xùn)還涉及到了道德法治教育的教學(xué)設(shè)計(jì)、教材選用以及課堂教學(xué)方法等方面的內(nèi)容,。這些豐富多樣的培訓(xùn)內(nèi)容,，深入淺出地傳達(dá)了道德法治教育的重要價(jià)值和實(shí)施方法，對(duì)我的教育思路和教學(xué)方法產(chǎn)生了積極影響,。

其次,，培訓(xùn)的學(xué)習(xí)方法也非常靈活多樣,。培訓(xùn)過(guò)程中,，我們并不是簡(jiǎn)單地被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過(guò)小組討論,、案例分析,、角色扮演等方式進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性,，還能夠使我們更加深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí),。例如，在討論環(huán)節(jié)中,，我們能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力,，提出問(wèn)題、講述故事以及分享經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用,，不僅提高了培訓(xùn)的效果,，還培養(yǎng)了我們的合作意識(shí)和創(chuàng)新能力。

另外,，培訓(xùn)的師資素質(zhì)也非常高,。本次培訓(xùn)邀請(qǐng)了多位專家學(xué)者和著名教育家進(jìn)行講座和指導(dǎo)，他們有著豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和卓越的教學(xué)能力,。在培訓(xùn)過(guò)程中,，他們通俗易懂地對(duì)道德法治教育的核心理論和實(shí)際操作進(jìn)行了深入細(xì)致的解讀和指導(dǎo)。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中,，他們也主動(dòng)與我們交流,，并對(duì)我們的問(wèn)題進(jìn)行解答和引導(dǎo)。這些優(yōu)秀的師資團(tuán)隊(duì),，為我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和精彩的教學(xué)探討,，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲望。

通過(guò)這次培訓(xùn),，我不僅在知識(shí)層面上得到了充實(shí),，還在實(shí)踐層面上獲得了很大的收獲。在培訓(xùn)的過(guò)程中,，我深刻意識(shí)到道德法治教育不僅僅是教師的職責(zé),，更是社會(huì)的需要。道德法治教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治觀念,，還能夠提升學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新精神,。因此，我決定將培訓(xùn)中學(xué)到的理論和方法運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中,。例如,，在教育教學(xué)中，我將注重培養(yǎng)學(xué)生守法守規(guī)的觀念,，通過(guò)講述相關(guān)真實(shí)案例引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,、正確判斷。此外,，在教材選用方面,，我會(huì)更加注重涉及道德法治教育內(nèi)容的教材，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),，提升教學(xué)效果,。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我不僅提高了自己的道德素養(yǎng)和教學(xué)水平,，也增強(qiáng)了對(duì)道德法治教育的認(rèn)識(shí)和理解,。我將積極投身于道德法治教育的實(shí)踐中,，不斷完善自己的教育教學(xué)方法與手段，為學(xué)校的道德法治教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

教育部近日發(fā)布通知稱,，從20xx年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”,。

這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后,，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí),。

未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā),，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng),，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是,，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳,，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材,，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上,。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育，也常常感到力不從心,。

因此,，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭,。讓我們走進(jìn)學(xué)校,，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音。

現(xiàn)狀：

法制教育不被重視

現(xiàn)在,，未成年人的犯罪率逐年上升,，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系,，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：

首先,，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí),，法制教育流于形式化,。

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地,，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比,，法制教育仍然得不到足夠的重視,。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出,，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門(mén)法律基礎(chǔ)課,，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置,，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課,。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要,，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱,，在課程安排上,，重視程度上還不夠。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性,，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú),，而是必不可少。

其次,，任課教師水平參差不齊,，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高,。

目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任,，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任。現(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師,，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律,，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科,，進(jìn)行填鴨式教學(xué),，遇到實(shí)際問(wèn)題，就顯得束手無(wú)策,，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題,，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性,，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課,，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師,，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間,、精力有限的制約，不能滿足實(shí)際需要,。

第三,，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化,。

具體表現(xiàn)在時(shí)間上,，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí),，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間,，有的甚至沒(méi)有安排法制課,。即使安排上法制課，在時(shí)間安排上也往往視情而定,。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材,，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識(shí))外，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材,，因而使小學(xué),、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。

第四,，職責(zé)不清,，教育管理缺乏整體化。

學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù),、硬指標(biāo),，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣,、上好上壞一個(gè)樣的狀況,。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力,，學(xué)校,、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合,，學(xué)生放學(xué)或放假回家后,，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校,，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育,，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年,，由于學(xué)校管不了,，家庭管不好，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束,，因此,，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出,。

青少年是祖國(guó)的未來(lái),，民族的希望，搞好青少年法制教育,，預(yù)防和減少青少年違法犯罪,，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要,，同時(shí)也是振興中華民族的需要,。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育,。

對(duì)策：

教育部門(mén),、學(xué)校、老師齊用力

談到法制教育的對(duì)策,，昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師從不同方面提出了他的觀點(diǎn),。

首先便是各級(jí)教育部門(mén)尤其是教育主管部門(mén)的重視。開(kāi)展青少年法制教育,，增強(qiáng)青少年的法律意識(shí)和法制觀念,，對(duì)減少和預(yù)防青少年違法犯罪，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)具有重要的意義,，各級(jí)各部門(mén)及其青少年家長(zhǎng)要引起足夠的重視,，教育行政主管部門(mén)要制定一個(gè)具體的意見(jiàn)，把法制教育列入法制化管理軌道,，要設(shè)立法制教育專門(mén)機(jī)構(gòu),，做到有人管、有人具體抓,，同時(shí)要加大檢查督促力度,。組織力量，根據(jù)未成年人成長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)和認(rèn)知和接受能力,，編寫(xiě)一套小學(xué),、中學(xué)甚至大學(xué)的法律教材，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化,、持續(xù)化,。

其次是質(zhì)量要提高。要組織力量對(duì)任課教師,、班主任,、法制副校長(zhǎng)進(jìn)行法律知識(shí)培訓(xùn)和考核，并逐步配備專職法律教師,，他們的法律意識(shí)比較強(qiáng),，理論功底深厚，能夠更好地理解和詮釋法律,，并且也能在教學(xué)中運(yùn)用自己的法律知識(shí)給學(xué)生多一些案例教學(xué)和形象教學(xué),，以案說(shuō)法、以例釋法,，化抽象為具體,，變枯燥為生動(dòng),，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學(xué)，賦教于樂(lè),。逐步壯大法制教師隊(duì)伍,，同時(shí)，在教學(xué)上要與主科同等對(duì)待,，并列入考試范疇,。

第三，教學(xué)要規(guī)范,。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見(jiàn)》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求,，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容,，要把法制教育課納入教學(xué)大綱,，規(guī)定具體的課時(shí)安排，爭(zhēng)取在升學(xué)考試中加入法律知識(shí)的內(nèi)容,。司法,、教育等部門(mén)要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn),、接受能力,、知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫(xiě)出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材,。

最后,，學(xué)校的法制教育不應(yīng)局限于校內(nèi)，內(nèi)容更要豐富,，不應(yīng)局限在40分鐘的課堂上,，應(yīng)把教師的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上,，要適當(dāng)?shù)匕才乓恍┱n外活動(dòng),，比如組織法制專題講座、請(qǐng)司法部門(mén)的同志以案講法,，組織法律知識(shí)競(jìng)賽,，或者組織學(xué)生參觀少管所等活動(dòng)，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律,，更要用眼睛去看法律,，用耳朵聽(tīng)法律，在各種活動(dòng)中增強(qiáng)他們的法制觀念,，并內(nèi)化為守法,、護(hù)法的意識(shí)。只有這樣，才能更好地樹(shù)立未成年人的法制觀念,，養(yǎng)成依法辦事,，依法維護(hù)自身權(quán)益的良好習(xí)慣，更好地預(yù)防未成年人的違法犯罪,。

根本：

完善課程,、依實(shí)評(píng)價(jià)

法制教材更名，說(shuō)明國(guó)家已意識(shí)到了建設(shè)法治型社會(huì)首要之舉是從教育入手,，從青少年入手,，教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應(yīng),，可以增強(qiáng)法制的威懾力和影響力,，相信這一舉措定會(huì)對(duì)當(dāng)今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善。

德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學(xué)的魏平老師談到,，對(duì)于承擔(dān)法治教育最重要的思品課程來(lái)說(shuō),，我們更需要做的是課程的全面整合，教材名稱更改,，那課程標(biāo)準(zhǔn),、內(nèi)容都要有所改動(dòng)，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)法治教育目標(biāo)更加明確地提出,。而且,，為使法制常識(shí)更體系化，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些,，對(duì)在思想品德教材中散落的法制常識(shí)進(jìn)一步歸類,，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn)。

課程不只包括教材,社會(huì)實(shí)踐,課外學(xué)習(xí)資源的拓展都是重要的補(bǔ)充,為防止形式化,、碎片化,學(xué)校還應(yīng)研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,對(duì)教材及教材以外的教學(xué)資源和教學(xué)措施(如專題講座,、主題活動(dòng)等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設(shè)計(jì),使法治教育更系統(tǒng)更有效。

提到有效,，那何為有效?是高分嗎?非也,，成績(jī)好的學(xué)生未必不知法犯法，未必會(huì)利用法律保護(hù)自己幫助他人,，最根本的是有沒(méi)有更良好的行為習(xí)慣,、身心是否健康以及能力如何，而現(xiàn)在衡量學(xué)生這些多維標(biāo)準(zhǔn)的方法只有一個(gè),，即書(shū)面測(cè)試,，最終歸結(jié)為小考中考，而且又以此來(lái)考評(píng)教師,。但我們知道,，校園暴力等青少年犯罪問(wèn)題以及其他法治要求于公民的所有標(biāo)準(zhǔn)最終是落實(shí)到行為上的，所以，呼吁相關(guān)部門(mén)更合理地改進(jìn)道德法治教育的評(píng)價(jià)體系,，比如行為習(xí)慣等級(jí)評(píng)價(jià),重大違法違紀(jì)行為處罰標(biāo)準(zhǔn),、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等，使評(píng)價(jià)更具有監(jiān)管性和引領(lǐng)性,，使法治教育真正能抓住根本,，立足于根本又見(jiàn)效于根本。

昌邑外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的杜春玲與孫超兩位老師則提出,，此次教材內(nèi)容和名稱的改革,，必定會(huì)加大法制教育的內(nèi)容，建議在教材的編排上,，每一種道德教育之后緊接著進(jìn)行與之相關(guān)的法制教育,，可采用案例分析的方法，例如“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后,，是一個(gè)真實(shí)的案例,，銀行有不良信用記錄的人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)黑名單，乘坐動(dòng)車,，飛機(jī)等都被法律禁止;超市售賣假蘋(píng)果手機(jī)被處以十倍罰款;山東“樂(lè)天在線”網(wǎng)絡(luò)信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德,，不遵守道德，勢(shì)必受到法律的懲處,。

深化：

教師需要自我提高

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育,，學(xué)校沒(méi)有專門(mén)的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng),、全面,。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為，要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康,、人格健全的人,，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：

一,、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,，自覺(jué)守法,。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī),。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息,，不能破壞文物,，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰,，亂闖紅燈,，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律,，增強(qiáng)是非判斷能力,，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī),。

二,、從身邊做起，預(yù)防犯罪,。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》,，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng),，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦,，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理,。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視,、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為,。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往,，特別是那些有前科劣跡的人,。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況,，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害,。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼,，警惕各種不良誘惑,，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警,、呼救,、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手,，一點(diǎn)一滴的滲透教育,，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

2017年9月22日,，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長(zhǎng)發(fā)表了致歡迎詞,。

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,，新教材的編寫(xiě)原則,，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖,，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述,。活動(dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行互動(dòng)研討,。

2016年秋季起,，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì),、教材欄目設(shè)計(jì),、教材素材選擇、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革,，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化,，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì),，貼近生活,。邏輯暗線遵循初中生的道德成長(zhǎng)規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑和問(wèn)題,，正視矛盾,，揭示矛盾，解決問(wèn)題,。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展,。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽(tīng)，積極思考,。新的課程標(biāo)準(zhǔn),、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解,、深入領(lǐng)會(huì),、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷,，更能滿足青春期孩子的成長(zhǎng)需求;盡己所能,，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量,。

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng),，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一、要積極鉆研新教材,、新教參,，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。作為新時(shí)代的政治教師,，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解,，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。在教學(xué)中,，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性,，堅(jiān)持以理服人,，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法,，與時(shí)俱進(jìn),，增強(qiáng)時(shí)代性，趣味性,，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂(lè)”字上動(dòng)腦筋,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章,，重視理論聯(lián)系實(shí)際,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。

第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道,。他們通過(guò)各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性,。因此，作為新時(shí)代的政治教師,，要深入社會(huì)實(shí)際,，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問(wèn)題,，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相一致?是否與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛(ài)國(guó)主義教育相一致?是否與我國(guó)的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境,、大趨勢(shì)相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí),，也才能游刃有余地給學(xué)生正確,、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課，師生共同成長(zhǎng)

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》,，不只是名稱的變化,，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化?！皟?nèi)容上：邏輯性更強(qiáng),、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活,、顏色更爽,、比例更好?！苯滩闹杏泻芏嗷顒?dòng)設(shè)計(jì),，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接,、閱讀感悟,、方法與技能、探究與分享和拓展空間等,。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過(guò)實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來(lái),，以求能達(dá)到師生共贏的效果。

3. 勇于擔(dān)當(dāng),，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步,，我們還有很多艱辛的路要走，面對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新,，我們的任務(wù)——依法治國(guó)的教育也任重而道遠(yuǎn),。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：

第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng),。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),、深度思考、精益求精,，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、互助互學(xué)、互惠互利,，力求共同進(jìn)步,、共同發(fā)展、共同提高,。

第二,、在qq群中，勇于提出和解決疑難問(wèn)題,。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問(wèn)題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法,，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展,。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事,，集所有人的智慧和能力為一體,，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+12的良好效果,。

第三,、積極反思，撰寫(xiě)論文,。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭(zhēng)我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表,。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿,。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究?jī)r(jià)值的專題，引領(lǐng)全體成員,、學(xué)員共同研究、探討,、實(shí)踐,、總結(jié)。為工作室將來(lái)的研究成果結(jié)集成冊(cè),，著書(shū)立說(shuō)做出貢獻(xiàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽(tīng)專家老師的講解,，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

1,、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2,、珍視學(xué)生年生活的價(jià)值，尊重學(xué)生的權(quán)利,；

3,、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活,；

4,、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性,、開(kāi)放性。

1,、生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活,、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過(guò)程。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展,、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2、活動(dòng)性

2,、開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面,；課堂從教室擴(kuò)展到家庭,、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校,、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

1,、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,，而是在綜合,、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”,，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程,。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子,。

2,、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念,，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育,，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn),。

3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的（如果有）操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況,，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4、挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵,。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧,，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì),。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值,，進(jìn)而懂得感恩,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

20xx年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn),，培訓(xùn)時(shí)間雖短,，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對(duì)新教材有了較深入的理解,。通過(guò)培訓(xùn)有了以下的心得體會(huì)：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,，學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,。學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài),，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開(kāi)放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹(shù)立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考,、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律,、自覺(jué),、自主。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容,，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性,。有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育,。

教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì)，觀察,、思考,、感悟、實(shí)踐,。面對(duì)新教材,，我們要多思考，多研究,，做一名研究型,、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人,，做一位有眼光,、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

此次培訓(xùn),，受益匪淺,，在譚老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn),、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇八

我參加了《道德與法治》教材的培訓(xùn)活動(dòng)。雖然只有一天的時(shí)間,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富,。聆聽(tīng)專家老師的講解,，讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效的去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì),。

1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心,；

2.珍視學(xué)生年生活的價(jià)值,，尊重學(xué)生的權(quán)利；

3.道德存在于學(xué)生童的生活中,，德育離不開(kāi)學(xué)生的生活,；

4.讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。

在《道德與法治》低年段,，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條,、講案例的觀念，把傳播法的理念,、精神,、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性,、活動(dòng)性,、開(kāi)放性。

1.生活性

珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源,。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活,、創(chuàng)造生活的過(guò)程,。

本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,；以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求,。

2.活動(dòng)性

2.開(kāi)放性

教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面,；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間,；教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展,。

內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件,；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

1.將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心,。

品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”,，但這不是一個(gè)單純的知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，而是在綜合,、整體,、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過(guò)程,。深入挖掘知識(shí)內(nèi)在的意義與價(jià)值內(nèi)涵,，使知識(shí)成為人的實(shí)踐智慧的生長(zhǎng)因子。

2.打破“自我中心”的傾向,，走向“在—世界—?dú)v史中”的人,。

新教材借鑒生存論的思路和中國(guó)“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)自然與人的關(guān)系的理解,。新教材注重文化共同體的節(jié)日,、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過(guò)去”對(duì)話,，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者,，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。

3.超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維,。

新編教材特別強(qiáng)調(diào),，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會(huì)書(shū)上范例中包含的(如果有)操作性的知識(shí)與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況,，發(fā)現(xiàn)對(duì)于自己的世界而言的整體上的好辦法,。

4.挖掘生活事件的意義與價(jià)值內(nèi)涵。

做人的關(guān)鍵不是技術(shù),，而是智慧,，而智慧來(lái)自于對(duì)生活意義的領(lǐng)會(huì)。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活事件中人與人之間關(guān)系的了解,，對(duì)生活中無(wú)處不在的關(guān)愛(ài)的領(lǐng)悟,，從而感受生活當(dāng)中的意義與價(jià)值，進(jìn)而懂得感恩,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇九

暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》,。全書(shū)分為六章，從教材的解讀,、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施,、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論,。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,，結(jié)合我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題，書(shū)中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,，為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng),?？赐赀@本書(shū)，對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,，我有了一些更深的理解,。

新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變,，德育觀的變化。書(shū)中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻,。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,，了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值,、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性,，從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,，研讀新教材,，理解新教材中理念的變化，及時(shí)更新理念,，樹(shù)立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要,。

書(shū)中說(shuō)，“便教利學(xué)”是新教材編寫(xiě)的初心,，新教材從框架搭建,、編寫(xiě)體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,，讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半,。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便，教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯,、各個(gè)欄目的實(shí)施,、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利,。由此,，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者,、開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者”。

令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論,?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學(xué)生,?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào)，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,，還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),，讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí)，讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,，讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十

為一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺薄的英語(yǔ)教師，我這次很榮幸的獲得了這次極其寶貴的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，參加了這次英語(yǔ)交流培訓(xùn),，無(wú)論是在思想上，還是在教學(xué)技能上對(duì)我來(lái)說(shuō)都是有了很大的幫助,，具體心得體會(huì)如下：

再者,，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到“英語(yǔ)工具的重要性”,，語(yǔ)主是一個(gè)載體,，是一種工具，它的目的是交流,，在任何時(shí)候,，我們都不能忽視了“說(shuō)”這個(gè)語(yǔ)主最基本的技能。教師除了要提高自身的英語(yǔ)口語(yǔ)水平和專業(yè)素質(zhì)外,，更要轉(zhuǎn)換在課堂上的角色,，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師完完全全是一個(gè)傳授知識(shí)的工具,，傳授方法簡(jiǎn)單枯燥,，只注重單向性，很難真正做到師生互動(dòng),，生生互動(dòng),。但通過(guò)這次交流，經(jīng)驗(yàn)豐富的教師傳授了許多靈活多樣的教學(xué)方法,，在實(shí)際教學(xué)中充調(diào)動(dòng)了孩子的積極性,，激發(fā)孩子的知識(shí)潛能。靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)自哪里?來(lái)自不斷更新的教育理念,，來(lái)自我們不斷發(fā)展的教育實(shí)踐,，來(lái)自我們孜孜不倦的探索研究與學(xué)習(xí),，來(lái)自我們永不停息、充滿愛(ài)的心靈深處,。

交流所獲——我應(yīng)該具備哪些專業(yè)知識(shí)能力和素養(yǎng)

1. 要有專業(yè)的理想,。對(duì)教學(xué)工作抱有承諾。

2. 要有專業(yè)的情操,。對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同產(chǎn)生責(zé)任感與義務(wù)感,。

3. 要有專業(yè)的自我。對(duì)從事教學(xué)工作的感受,、接納與肯定,。

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)4

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十一

8月24--25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì),。

此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng),、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用,，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授,。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。

王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書(shū)《道德與法治》的副主編,，對(duì)此套教材編寫(xiě)依據(jù)、課程性質(zhì),、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸,，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開(kāi)的。

一,、 教材編寫(xiě)的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》,、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,，我們需要增加新的內(nèi)涵,。

尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái),。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)為:

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)

2.《青少年法治教育大綱》

3. 黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求

4,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo): 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí),，養(yǎng)成守法意識(shí),，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度,、明晰行為規(guī)則,，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣,，培育法治觀念,，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為,、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益,、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念,，樹(shù)立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐,，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同,、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者,、自覺(jué)遵守者,、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

二,、 《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門(mén)課程的基本性質(zhì)定義為:它是一門(mén)活動(dòng)性綜合課程,。

這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量,，去感悟法治精神,。

三、 德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí),、價(jià)值認(rèn)知,、道德判斷、道德決定,、道德反省等)

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知,、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟,、道德敏感,、道德對(duì)話等)

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí),、交往,、處事、休閑娛樂(lè)等)

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí),、責(zé)權(quán)意識(shí),、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí),、獨(dú)立人格意識(shí),、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別,、媒介選用,、媒介批判、媒介責(zé)任,、媒介法規(guī)等)

四:小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?

a,、 道德教育

(一)人與自我

衛(wèi)生之道--衛(wèi)生,、整潔、運(yùn)動(dòng),、規(guī)律作息等,。

修學(xué)之道--立志、勤奮,、好學(xué),、專心、講理,、問(wèn)難,、毅力、進(jìn)取,、惜時(shí)等,。

謀生之道--進(jìn)取、自立自營(yíng),、勤勞,、節(jié)儉、技能,、創(chuàng)造等,。

修德之道--正直、誠(chéng)實(shí),、謙虛,、自信、豁達(dá),、勇敢、堅(jiān)毅,、理智,、求真、愛(ài)美,、自尊,、自省、自制,、廉潔,、不貪心等。

(二)人與社會(huì)

個(gè)人與家庭--孝敬,、男女平等,、和睦等。

個(gè)人與社會(huì)--

(4)對(duì)職業(yè)或工作:責(zé)任,、敬業(yè),、創(chuàng)新,、信用、公平等,。

個(gè)人與國(guó)家--愛(ài)國(guó),、守法、平等,、民主,、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國(guó)際--正義,、和平,、國(guó)際交往與合作等。

(三)人與自然 貴生,、博愛(ài),、和諧、探究心等,。

b,、法治教育: 培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí),、 誠(chéng)信觀念,、尊法守法的行為習(xí)慣。

五,、 《道德與法治》的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是什么?

1,、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割,。

2,、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn),。

3,、學(xué)生是法治教育的主體,。

4. 遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律,。

,、

六,、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1. 編寫(xiě)思路:明暗結(jié)合,、縱橫銜接

明線:兒童的生活時(shí)空順序,，體現(xiàn)生活邏輯;

2. 編排結(jié)構(gòu):三位一體

本教材在編排結(jié)構(gòu)上,，充分體現(xiàn)法治意識(shí),、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。

3.取材:時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一,。

4.呈現(xiàn)方式:體現(xiàn)兒童的審美需求,，突出趣味性，激發(fā)想象力

5.獨(dú)有特色:正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng),，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境,。

七、《道德與法治》教材體例說(shuō)明

教材主體:單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn),、我知道,、我會(huì)做)

欄目設(shè)計(jì):

小詞條:法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條,、諺語(yǔ)小詞條

小腳印:自我評(píng)價(jià)和行為指引

知識(shí)卡:掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

小游戲:培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維

小制作:培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維

八,、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?

1.積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)

2.尊重兒童的權(quán)利,，珍視童年生活的價(jià)值

3,、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能

4,、關(guān)注社會(huì)生活,，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念,。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十二

為期2天的英語(yǔ)培訓(xùn)即將落下帷幕,，在這緊張、充實(shí)而又快樂(lè)的2天里,，我感受了很多,，也學(xué)到了很多，這次培訓(xùn)使我受益匪淺,，雖然時(shí)間很短,，但是培訓(xùn)的內(nèi)容給了我教學(xué)上很大的幫助，聽(tīng)了的理論指導(dǎo),，也觀看了一些教學(xué)實(shí)例,，親身體驗(yàn)了一些活動(dòng)，讓理論聯(lián)系了實(shí)際,，使得我更深刻,、更透徹的領(lǐng)會(huì)了老師所講的內(nèi)容。以下是我的一些心得體會(huì)：

一,、重新認(rèn)識(shí)了自我通過(guò)學(xué)習(xí)使我的思想有了一個(gè)新的轉(zhuǎn)變，作為一位教師,，必須具有淵博的知識(shí),，熟練的操作技能，良好的思維品質(zhì),，在英語(yǔ)的探究過(guò)程中,，教師不再把英語(yǔ)知識(shí)的傳授作為自己的主要教學(xué)任務(wù)和目的，也不再把主要精力花費(fèi)在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度上，而是成為學(xué)習(xí)共同體中的成員,，在問(wèn)題面前教師和孩子們一起尋找答案,，在探究英語(yǔ)的道路上教師成為學(xué)生的伙伴和知心朋友。

二,、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)通過(guò)教師講的一些教學(xué)技能及他課堂教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)和感悟,，我對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)也有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，英語(yǔ)課以語(yǔ)言為對(duì)象,，強(qiáng)調(diào)以任務(wù)入手,，放眼看周圍世界，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)能力,，這個(gè)就是知識(shí)點(diǎn),。在教學(xué)總體目標(biāo)上注意興趣，體驗(yàn)成功和培養(yǎng)自信;在課程實(shí)施上注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和提高學(xué)習(xí)效率;在教學(xué)模式與方法上注重參與實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展;在語(yǔ)言教學(xué)的目標(biāo)上,，注重培養(yǎng)語(yǔ)感和交際能力;在教學(xué)評(píng)價(jià)上,，注重運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制和多元評(píng)價(jià)。英語(yǔ)教師應(yīng)具備的聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě),、譯的教學(xué)技能,，給英語(yǔ)教師指明的努力的方向，明確了作為一名合格英語(yǔ)教師應(yīng)具備的基本素質(zhì),。

三,、對(duì)教材的把握有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)作為一線教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課,，不泛包括師生互動(dòng),，學(xué)生主體等，但我覺(jué)得關(guān)鍵還有對(duì)教材的把握,，通過(guò)培訓(xùn),，使我明白了，我要用教材教學(xué)生,，而不是教教材,，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標(biāo)可刪可增,，另外要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力,，也就是聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)的能力,，也就是說(shuō)在課堂中，pairwork和groupwork部分不但要練,，還要讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中,，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序,，讓學(xué)生都能找到自己的定位,，真正喜歡上英語(yǔ)課堂。

作為一線教師,，通過(guò)這次培訓(xùn)感到肩上的擔(dān)子更重了,，非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)能給我這樣一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)加倍努力,，在以后的教育教學(xué)中勤于思考,，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的教師!

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)5

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十三

2019年9月1日,，我有幸參加了統(tǒng)編版《道德與法治》新教材培訓(xùn),，這次培訓(xùn)雖然只有短暫的一天，但我的收獲頗多,。本次新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)以專家講座,、交流匯報(bào)、說(shuō)課研討形式進(jìn)行的,。首先是酒泉市新苑學(xué)校的馬艷玲老師給我們做了專題講座,，她主要對(duì)統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材進(jìn)行解析。然后,，其他各學(xué)校的老師都我們分享了自己在《道德與法治》這門(mén)課程中的一些好的做法,。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)道德與法治這門(mén)課程有了新的了解,，我的思想也得到了進(jìn)一步的升華,。

日常教學(xué)中，思想品德學(xué)科一直被誤認(rèn)為是副科,，學(xué)校,、家長(zhǎng)、學(xué)生,，甚至連我們這些任教道德與法治課的老師也這么認(rèn)為,。參加培訓(xùn)后，我明白了上好道德與法治課是非常關(guān)鍵的,。因?yàn)槲覀兊慕逃狈Φ那∏【褪菍?duì)孩子思想上,、心理上、行為上的教育,。育人先育心，由于一味地抓高分，抓升學(xué)率,，使得我們的孩子失去快樂(lè),，失去個(gè)性發(fā)展，甚至失去我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些都值得我們反思,。

通過(guò)這次培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)教材有了新的變化,，它彰顯生命教育主題,、突出法治教育、強(qiáng)化公民意識(shí)教育,、加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育,、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)與世界文明交流,、對(duì)話意識(shí),、突出全球意識(shí)。新增“要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力,?！痹黾印爸烂總€(gè)人在人格和法律地位上是平等的，做到平等待人,，不凌弱欺生,，不因?yàn)樯眢w、智能,、性別等方面的差異而自傲或自卑,，不歧視他人，富有正義感,?！备又匾暯虒W(xué)理念與方法的革新，強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,。突出情感體驗(yàn),，道德實(shí)踐在德育課程中的特殊價(jià)值。提倡合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí),、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、對(duì)話學(xué)習(xí),、推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變,。重視代級(jí)間的雙向互動(dòng)和共同成長(zhǎng),。增加了學(xué)生行使自己享有的知情權(quán)參與權(quán)、表決權(quán),、監(jiān)督權(quán),。

這次培訓(xùn)，讓我明白了做新時(shí)代的好老師,，就要具備扎實(shí)學(xué)識(shí),。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)的更新速度加快,，廣大教師要成為一名知識(shí)豐富,、業(yè)務(wù)精湛和學(xué)生喜歡的好老師，必須站在知識(shí)發(fā)展的前沿,，加強(qiáng)學(xué)習(xí),、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),，不斷充實(shí),、拓展自己，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),，不斷研究教育教學(xué)規(guī)律,，不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量，以自己源源不斷的力量源泉,，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉,。只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)需要，才能在自己的教學(xué)中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”,，全心為學(xué)生服務(wù)。道德與法治課的老師擔(dān)負(fù)著培育好祖國(guó)花朵的重任,，如何用好教材并且能夠創(chuàng)新的用好教材,還能做到被學(xué)生喜歡,、能將道德與法治的教育思想內(nèi)化于心,，更是我們應(yīng)該思考與鉆研的。用***總書(shū)記的話說(shuō)：作為小學(xué)道德與法治課老師,，應(yīng)當(dāng)系好學(xué)生第一?？圩印?/p>

這次培訓(xùn),，給我提供一個(gè)新式的學(xué)**臺(tái)，是教育觀念的不斷更新,，這次的培訓(xùn),，我們受益匪淺，培訓(xùn)會(huì)后我們要把自己所聽(tīng),、所學(xué)認(rèn)真地反思,，在今后的教學(xué)中更好地理解教材、把握教材,、使用教材,，更好地服務(wù)的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平,，給學(xué)生奉上更加精彩的道德與法治課,，為培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生而努力奮斗！

總之,，本次培訓(xùn)讓我懂得了教師教學(xué)要在強(qiáng)調(diào)教材基礎(chǔ)性地位和主干性作用的前提下,，深入鉆研教材，全面準(zhǔn)確地理解教材,，弄清教材的本義,、精髓和難點(diǎn)，尊重教材的價(jià)值取向等,，更好地進(jìn)行高效課堂的教學(xué),。

道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)篇十四

作為一位初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力：主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性,，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。

在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)我們的初中語(yǔ)文教學(xué)首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變,，弘揚(yáng)人文精神,。再就是要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí),。在這里談?wù)剬W(xué)法指導(dǎo),，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位,。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入,，歷經(jīng)注意,、思考、生疑,、解疑,、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,，養(yǎng)成習(xí)慣,，形成學(xué)力。其次,，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”,，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境,，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練,，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法,，有意識(shí)地強(qiáng)化活用,，加強(qiáng)能力遷移。

新課程下的語(yǔ)文教師,，傳授語(yǔ)文知識(shí)作為語(yǔ)文教師的全部職責(zé),，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣,，培植學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,。"無(wú)論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源,，時(shí)時(shí)有課程資源,。它是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中,，教師根據(jù)自身發(fā)展需要,，開(kāi)發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力,。

新課程下的語(yǔ)文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展,。在課程的基本理論中提出要"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)"。"九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,，必須面向全體學(xué)生,，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

"在這個(gè)"素養(yǎng)"是一個(gè)嶄新的概念。教師在教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中要采用科學(xué)的評(píng)價(jià)方法,，挖掘教材中的"文化蘊(yùn)育點(diǎn)",，培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,，豐富語(yǔ)言的積累,，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維,，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字力,、閱讀能力、寫(xiě)作能力,、口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià),。

課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái),，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法,，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向,，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí),，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵,，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分,，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則,、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間,。

總之,，一切的革新必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn),，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好,。

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會(huì)2