在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇一

1,、愛因斯坦的經(jīng)典語錄：永遠(yuǎn)保持一顆好奇心 “我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心,?！笔鞘裁磦α四愕暮闷嫘?我一直好奇的是，為什么有的人可以成功,，而有的人卻會(huì)失敗,，因此我花了數(shù)年的時(shí)間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么,，追尋你的好奇心,，這將是你成功的秘訣。

2,、堅(jiān)持是無價(jià)的 “我成功并不是因?yàn)槲衣斆?，而是我花了更多的時(shí)間來考慮問題?！闭且?yàn)閳?jiān)持,，烏龜最終爬到了方舟上。為了你想達(dá)到的目標(biāo),，你會(huì)一直堅(jiān)持嗎?人們都說,，郵票的所有價(jià)值正是在于它堅(jiān)持到達(dá)了最終的目的,。所以，像張郵票那樣吧,，完成你已經(jīng)開始的比賽!

3,、集中精力才是王道 “任何一個(gè)男人要想同時(shí)安全地開車和親吻一個(gè)漂亮的女孩，那么最簡(jiǎn)單的方法就是不要在需要有注意力的時(shí)候親吻,?！蔽业母赣H常說你不可能同時(shí)騎兩匹馬。我想說的是,，你可以做任何事情,，但不是所有事情同時(shí)做。學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下,，全心全意地投入到你手頭的事情,。集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別,。

4,、想象力最有力量 “想象力是一切。對(duì)將到來的生活的預(yù)想才有吸引力,，想象力比知識(shí)更重要,。”你每天是否都運(yùn)用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識(shí)更重要,。你的想象力將預(yù)演你的未來,。愛因斯坦還說過，“智慧的標(biāo)志并不是知識(shí),，而是想象力,。”你有每天訓(xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強(qiáng)有力的想象力沉睡過去,。

5,、學(xué)會(huì)犯錯(cuò) “一個(gè)永不犯錯(cuò)的人也不會(huì)嘗試任何新的事物?！庇肋h(yuǎn)不要害怕犯錯(cuò)。錯(cuò)誤并不等于失敗,。只要利用得當(dāng),，錯(cuò)誤只會(huì)讓你變得更好，更聰明,，反應(yīng)更快,。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯(cuò)的魔力吧。我以前說過,，將來還會(huì)再說,，如果你想成功，讓你的錯(cuò)誤來得再多點(diǎn)吧,。

6,、活在當(dāng)下 “我從不思考未來,，它很快就會(huì)來?！蔽ㄒ幻枋瞿阄磥淼姆绞骄褪潜M可能的“活在當(dāng)下”,。“此時(shí)此刻”,，你無法改變昨天，也無法改變明天,，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”,。時(shí)間是最重要的，并且是此時(shí)此刻的時(shí)間,。

7、創(chuàng)造價(jià)值 “不要為成功去奮斗,，而是為有價(jià)值,?！眲e把你的時(shí)間花在想成功上,，而是要把時(shí)間用來創(chuàng)造價(jià)值。如果你是有價(jià)值的,，你自然會(huì)吸引成功。挖掘你的才能和天賦,，學(xué)會(huì)如何將你的才能和天賦用來利于他人。

8,、不要期望于不同的結(jié)果 “所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍，希望每次結(jié)果都不一樣,。”你不能每天重復(fù)做同一件事,，還希望會(huì)有不同的結(jié)果。換句話說,，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果,。要想生活有所改變，你自己就要改變，你的行動(dòng)和思想能改變多少,，你的生活就會(huì)改變多少,。

9、知識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn) “消息并不是知識(shí);知識(shí)的唯一源泉是經(jīng)驗(yàn),?！敝R(shí)來源于經(jīng)驗(yàn),。你可以討論一項(xiàng)工作，但是討論只能給與你哲學(xué)上的理解;你必須參與這項(xiàng)工作,，才能有所了解。教訓(xùn)是什么?獲得經(jīng)驗(yàn)!別把你的時(shí)間花在推測(cè)性的信息上面,，走出去,，開始動(dòng)手吧，你將獲得無價(jià)的知識(shí),。

10,、學(xué)會(huì)規(guī)則，有助于做得更好 “你要學(xué)會(huì)游戲的規(guī)則,，這樣你才能比別人做得更好?！焙?jiǎn)單說來,，你必須要做兩件事,。第一,，你必須學(xué)會(huì)你所參與游戲的游戲規(guī)則,。聽起來這沒什么有趣的，但是十分重要,。第二,，你必須致力于比其他人在游戲中做得更好。只要你能做到這兩件事,，成功一定屬于你!

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇二

愛因斯坦

名言

1) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。 --愛因斯坦

3) 任何物體以光速運(yùn)動(dòng)時(shí),，其長(zhǎng)度將會(huì)縮短為零 --愛因斯坦

8) 我想知道上帝的構(gòu)思;其他的都只是細(xì)節(jié)。 --愛因斯坦

17) 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話,。 --愛因斯坦

2) 推動(dòng)你的事業(yè),，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你,。 --愛因斯坦

3) 人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不是取得什么,。 --愛因斯坦

4) 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話,。 --愛因斯坦

7) 胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問 --愛因斯坦

13) 憂他人之憂，樂他人之樂,。 --愛因斯坦

14) 複利的威力遠(yuǎn)大于原子彈 --愛因斯坦

19) 想像比知識(shí)重要。 --albert einstein

6) 我用比相對(duì)論還多的腦力在量子論上,。 --愛因斯坦

20) 只有為別人而活的生命才是值得的,。 --愛因斯坦

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇三

1,、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思,。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。

2、一個(gè)獲得成功的人,，從他的同胞那里所取得的,，總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。

4,、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威,。

5,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo),。

6,、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作,，即使慢也一定會(huì)獲得成功,。

7、我沒有什么特別的才能,，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了,。

8、成功=艱苦的勞動(dòng)+正正確的方法+少說空話

9,、科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程是一個(gè)由好奇疑慮開始的飛躍,。

10、苦和甜來自外界,，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,，來自一個(gè)的人自我努力。

11,、沒有早期音樂教育,，干什么事我都會(huì)一事無成。

12,、我把教育定義如下人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo),。“所謂教育,，是忘卻了在校學(xué)得的全部?jī)?nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”,。

13、不要為成功而努力,，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力,。

14,、有人告訴我說我載入書中的每個(gè)等式都會(huì)讓銷量減半。然而,，我還是把一個(gè)等式寫進(jìn)書中最有名的那個(gè),，e=mc。但愿這不會(huì)嚇跑我一半的潛在讀者,。

15,、如果歐幾里得幾何未能激起你少年時(shí)代的熱情，那么,，你就不是一個(gè)天生的科學(xué)思想家,。

17、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西,。

18,、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了,。我們應(yīng)該順其自然,，立在真實(shí)上，求得人生的光明,，不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界,，把真正人生都?xì)w幻滅。

19,、由百折不撓的信念所支持的人的意志,，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。

20,、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。

21、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

22,、選擇誠信的去面對(duì)生活,，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,?？梢姡\信是心靈最圣潔的鮮花,，芬芳著每一個(gè)珍惜它的人誠信是價(jià)格不菲的鞋子,，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

23,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身――這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

24,、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,，使純粹人性的教義,，成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,，作了一番忠誠的努力,，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么,，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了,。

25、想象力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。

26,、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。

27,、愉快的笑聲，是精神健康的可靠標(biāo)志,。真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮,。

28,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。

29,、通向人類真正偉大境界的道路只有一條――苦難的道路,。

30、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn)?虛榮奢侈的生活,，我總覺得都是可鄙的,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇四

1、對(duì)一個(gè)人的期望無非是他要獻(xiàn)身于一項(xiàng)美好的事業(yè),。

2,、追求客觀的真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

3,、一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找到短暫而危險(xiǎn)的生命的意義。

4,、凡以真理和知識(shí)為審判官的,，必被神的笑聲滅絕。

5,、不要為成功而努力,，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。

6,、一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，不應(yīng)該看他取得了什么,。

7,、有時(shí)間的唯一原因是沒有什么事情同時(shí)發(fā)生。

8,、我們所能體驗(yàn)到的最美的東西就是神秘,，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的`源泉。

9,、對(duì)于一個(gè)一生都在為發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)真理而奮斗的人來說,，最好的回報(bào)就是看到別人真正理解并喜歡他的工作。

10,、無論時(shí)代潮流和社會(huì)風(fēng)尚如何，人們總能以自己高貴的品質(zhì),，脫離時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路。

11,、庸俗的人在追求目標(biāo)屬性虛榮奢華的生活,，我總覺得是可鄙的。

12,、從某種意義上說,，我們思想的發(fā)展往往來自于好奇心,。

13、這所學(xué)校要求教師在工作中要成為藝術(shù)家,。

14,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)在多大程度上促進(jìn)了人類的利益,。

15,、世界上最令人困惑的事情是它是可以理解的。

16,、只有為別人而活,，生命才有價(jià)值。

17,、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高,。

18、只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能發(fā)現(xiàn)短暫而危險(xiǎn)的生命的意義,。

19、教育一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的人是不夠的,。通過專業(yè)教育,，他可以成為一個(gè)有用的機(jī)器，但他不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人,。

20,、照亮我的道路，不斷給我新的勇氣,，讓我愉快地面對(duì)生活的理想,，無論是美好的還是真實(shí)的。

21,、關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的渴望,，引導(dǎo)他們進(jìn)入重要的社會(huì)領(lǐng)域。

22,、用自己的眼睛去看,，用自己的心去感受。

23,、有了崇高目標(biāo)的支持,，不斷的努力，即使很慢,，也一定會(huì)成功,。

24、對(duì)我來說,，人生的意義就是設(shè)身處地的為別人著想,，為別人的煩惱擔(dān)憂,，為別人的快樂享受。

25,、因?yàn)槲颐暌暀?quán)威,，命運(yùn)懲罰了我，讓我自己成為了權(quán)威,。

26,、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)人們獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。

27,、科學(xué)家必須掌握某些普遍的特征,，這些特征可以用大量經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的精確公式來表達(dá)，以便探索自然的普遍原則,。

28,、寬容意味著尊重他人的信仰。

29,、在所有的情況下,，只有愛是最好的老師。

30,、教育：當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)到的東西都忘了的時(shí)候留下的東西,。

31、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁?，就不?huì)是研究了,，不是嗎？

32,、世界上不存在僥幸這種事,，最偶然的事故也似乎是不可避免的。

33,、世界上最美麗的事情是有幾個(gè)心靈正直的朋友,。

34、我從來不記得字典上印的是什么,。我的記憶是用來記住書里沒有的東西的,。

35、數(shù)學(xué)定律是不確定的,，只要它們與現(xiàn)實(shí)有關(guān),；如果是，那就與現(xiàn)實(shí)毫無關(guān)系,。

36,、在科學(xué)探索的道路上走彎路,、犯錯(cuò)誤,，不是壞事,，也不是恥辱。我們應(yīng)該有勇氣承認(rèn)和改正我們?cè)趯?shí)踐中的錯(cuò)誤,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇五

1,、通向人類真正偉大境界的道路只有一條苦難的道路。

2,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想。

3,、成功=艱苦的勞動(dòng)+正正確的方法+少說空話

4,、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。

5,、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅,。

6,、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,，這也適用于人們的行動(dòng),。

7、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義,。

8、只有愛才是最好的教師,，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感,。

9、事實(shí)是沒有誰各方面都好,，而且大多數(shù)人都有你那些想法,。要看看這一串詞語，就能發(fā)現(xiàn)一件有趣的事,。這些品質(zhì)不是與生俱來的,，是后天培養(yǎng)的。人人都能擁有,！想自重并受人尊重,，不一定非得是或超級(jí)名模。

10,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。

12、人們所追求的庸俗的財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活我總覺得都是可鄙的,。

14,、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的朋友,。

15,、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一,。

16,、每個(gè)人都有一定的夢(mèng)想，這種夢(mèng)想決定著他的努力和判斷的方向,。就在這個(gè)意義上,，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢(mèng)想,。

17,、學(xué)問是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐,。

18,、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作,，即使慢,，也一定會(huì)獲得。

19,、說一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么,。

20,、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功,，在成功者之前探索道路的,，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇六

2,、沒有僥幸這回事，最偶然的意外,，似乎也都是有必然性的,。愛因斯坦

3、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎,。――愛因斯坦

6,、我沒有什么才能，不過喜歡尋根究底地追求問題罷了,。愛因斯坦

9、純粹數(shù)學(xué),，就其本質(zhì)而言,，是邏輯思想的詩篇。--愛因斯坦

10,、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書,。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。---愛因斯坦(美國)

20,、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

28,、愛因斯坦他的成功,，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的。歲時(shí),，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物,，并對(duì)科學(xué)開始發(fā)生興趣。歲時(shí),，他又自學(xué)了歐幾里得幾何,。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比,，他特別重視哲學(xué)的閱讀,，歲時(shí)就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。

29,、愛因斯坦有句名言一個(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大,。而構(gòu)成我們性格的，正是日常生活中我們的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣,。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多,，個(gè)人的能力就越強(qiáng)。養(yǎng)成好的習(xí)慣,，就如同為夢(mèng)想插上翅膀,，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石。

34,、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴,。愛因斯坦

35、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。――愛因斯坦

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇七

2,、沒有僥幸這回事,，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的,。愛因斯坦

3,、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎,?！獝垡蛩固?/p>

6、我沒有什么才能,，不過喜歡尋根究底地追求問題罷了,。愛因斯坦

9、純粹數(shù)學(xué),，就其本質(zhì)而言,，是邏輯思想的詩篇。--愛因斯坦

10,、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書,。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難,。---愛因斯坦(美國)

20,、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)我總覺得都是可鄙的。愛因斯坦

28,、愛因斯坦他的成功,，與他從小就有刻苦自學(xué)的習(xí)慣是分不開的。歲時(shí),，他就讀完了一套通俗科學(xué)讀物,，并對(duì)科學(xué)開始發(fā)生興趣。歲時(shí),，他又自學(xué)了歐幾里得幾何,。此外，和現(xiàn)代的孩子們相比,，他特別重視哲學(xué)的閱讀,，歲時(shí)就開始自學(xué)康德的哲學(xué)了。

29,、愛因斯坦有句名言一個(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大,。而構(gòu)成我們性格的，正是日常生活中我們的一個(gè)個(gè)好習(xí)慣,。好習(xí)慣養(yǎng)成得越多,，個(gè)人的能力就越強(qiáng),。養(yǎng)成好的習(xí)慣，就如同為夢(mèng)想插上翅膀,，它將為人生的成功打下堅(jiān)定的基石,。

34、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴,。愛因斯坦

35,、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話?！獝垡蛩固?/p>

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇八

1,、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

2,、我每天上百次地提醒自己,、我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。

3,、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,，是為人師者至高無比的秘方。

4,、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對(duì)的,。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,，這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的,。

5、在一個(gè)崇高的目的支持下,，不停地工作,，即使慢、也一定會(huì)獲得成功,。

6,、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切,。

7,、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象,。

8,、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,，輕易改善自己,。

9、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),，即使不為人喜歡也在所不惜,。

10、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多的空白,，對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,，它的圓周就越長(zhǎng),，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。

11、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,，由此探求自然界的普遍原理,。

12、求學(xué)猶植樹,，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí)。

13,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身――這種倫理基礎(chǔ),，我叫他豬欄的理想。

14,、生命會(huì)給你所要的東西,，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚,。

15,、我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師,。

16,、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用,。

17,、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說,，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫,。

18、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的`書,。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題,。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

19,、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段,。與過去相比，這種情況更加適合于今天,。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,，比起以往來,，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校,。

20,、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情,、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。

21,、興趣是最好的老師,。

22、想像力比知識(shí)更重要,，因?yàn)橹R(shí)是有限的,，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步,，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉,。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素,。

23,、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好,。

24,、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí),。

25,、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!

26,、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。

27,、愛是比責(zé)任感更好的老師,。

28、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活――我總覺得都是可鄙的。

29,、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話,。

30、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ,，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。

31,、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威,。

32,、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想,。

34,、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,，那他就得到了最美好的報(bào)償,。

35、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的,。

36,、世間最美好的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

37,、莫扎特從不為永恒作曲,，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的,。

38,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題,、新的可能性，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想像力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

39,、人只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

40,、不要努力成為一個(gè)成功者,，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

41,、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),，但是圓圈之外是那么多的空白，對(duì)我來說就意味著無知,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢,。

42,、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,，而提出新的問題,，新的可能性，從新的角度來看舊的問題,，卻需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

43,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

44,、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,，而要仔細(xì)看他在做些什么。

45,、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

46,、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,，思考，再思考,，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的,。

47、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能,?！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的,。

48,、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮,。她幾乎是世界上一切成就的催生婆,。

49、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的,。

50,、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

51,、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

52,、每個(gè)人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

53,、世間最美好的東西,，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。

54,、每個(gè)人都有一不的理想,，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身――這種基礎(chǔ),，我叫它豬欄的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美、真,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇九

對(duì)于愛因斯坦來說,，他的祖國拋棄了他，他周圍的知識(shí)分子拋棄了他,，他的家庭和朋友也并不能成為他心靈的棲息地,，他成了一個(gè)孤獨(dú)者。小編整理了《孤獨(dú)者愛因斯坦》閱讀答案,，希望能幫助到您,。

王玉新趙偉

在今天，所有的人都在贊頌愛因斯坦和相對(duì)論的偉大神奇,，不只是宇宙空間的飛行和研究,，就是在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，信息的存儲(chǔ),，也都離不開他的理論,。但在相對(duì)論剛剛創(chuàng)立的時(shí)候，他卻為了他所追求的真理,，把自己置于孤獨(dú)的境地,。

由于相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué)，引起傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的阻撓,。先是物理學(xué)界和哲學(xué)界,，后來又加上政治勢(shì)力，都對(duì)愛因斯坦和他的相對(duì)論進(jìn)行排斥和反對(duì),?？茖W(xué)被卷進(jìn)了政治。

1920年,，更大規(guī)模的敵視行動(dòng)開始了,。柏林大學(xué)的學(xué)生在愛因斯坦講課時(shí)蓄意搗亂,，愛因斯坦憤然離校,。后來，柏林出現(xiàn)了一個(gè)專門攻擊相對(duì)論和愛因斯坦的魏蘭德組織,。他們撰寫文章,，發(fā)表演講，收買科學(xué)家,，辱罵愛因斯坦,。德國實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家,、1905年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者勒納也對(duì)愛因斯坦進(jìn)行惡毒攻擊。魏蘭德更是瘋狂,，居然在報(bào)紙上說“要?dú)⑺缾垡蛩固埂?，愛因斯坦被迫離開柏林。

1921年10月,，愛因斯坦赴日本講學(xué),，11月中旬途經(jīng)上海，接到一份電報(bào),，得知瑞典科學(xué)院已經(jīng)決定授予他1921年度的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),。為此，瑞典科學(xué)院評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)受到來自德國科學(xué)界的指責(zé),，批評(píng)他們的行為太“輕率”了,。作為一代科學(xué)大師，他經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),。他的祖國被人變成了瘋狂的野獸,，殺戮仿佛變成了唯一的正義事業(yè)。他為此陷入深深的痛苦中,。

他沒有忘記自己的社會(huì)責(zé)任,，保持了自己的操守。在一個(gè)為軍國主義的暴行辯護(hù)的《文明世界的宣言》上,，有93個(gè)科學(xué)家簽名,，另一個(gè)反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書》，只有4個(gè)人簽名,，其中之一,，就有愛因斯坦。

在普魯士科學(xué)院的會(huì)議廳里,，愛因斯坦身旁的兩把椅子是空的,，沒有人敢靠近他。他這樣一個(gè)物理學(xué)家,，被視為危險(xiǎn)分子,，他的周圍充滿了敵意。

1933年,，成為德國國家元首,，從此，德國反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶,。正在美國的愛因斯坦對(duì)德國的最后一線希望破滅了,，他公開宣布不再回德國。4月1日，德國普魯士科學(xué)院開除了最享有盛名的,、堪稱國之瑰寶的院士愛因斯坦,。1933年5月10日午夜，在一片歡呼聲中,，愛因斯坦相對(duì)論的書籍被投進(jìn)柏林國家歌劇院廣場(chǎng)中央的火堆里,。

他的祖國拋棄了他，他周圍的知識(shí)分子拋棄了他,，他成了一個(gè)孤獨(dú)者,。

愛因斯坦的家庭和朋友也并不能成為他心靈的棲息地。愛因斯坦從不按傳統(tǒng)習(xí)俗行事,。傳統(tǒng)習(xí)俗很浪費(fèi)時(shí)間和精力,，而愛因斯坦的工作首先要求他的卻是時(shí)間和精力的付出。所以,，他身上有許多不為人理解的怪僻：他常常忘記帶家里的鑰匙,，即使在結(jié)婚當(dāng)天，婚禮結(jié)束后,，他和新娘返回住所也不得不喊房東開門,。在生活上，他不修邊幅,，頭發(fā)蓬亂,，以致來求見他的年輕人不敢相信他就是大名鼎鼎的愛因斯坦。移居美國后,，生活有了很大改觀,，但是裝束依然不變：一件淺灰色的毛衣，衣領(lǐng)上別著一支鋼筆,，甚至連面見羅斯?？偨y(tǒng)時(shí)也不穿襪子。

他平時(shí)生活簡(jiǎn)樸,，因此剃胡須時(shí)只用安全刀片和水,。朋友建議他使用剃須冷霜，他說：“只要刀片和水就行了,?！迸笥褳榱苏f服他，就送了他一管剃須冷霜,。第二天,，愛因斯坦好像有了什么重大發(fā)現(xiàn)，他洋洋得意地說：“你知道,，它不扯胡須,，使人感覺好極了,?！崩渌猛炅?，他就又用刀片和水了。

愛因斯坦是絕對(duì)的理論家,。他對(duì)自己理論的實(shí)際應(yīng)用沒有絲毫的興趣,。他的e=mc2也許是世界上最著名的公式——它表示任何已知物質(zhì)中未釋放出來的能量。但是愛因斯坦不愿意沿著大街去看一個(gè)反應(yīng)堆制造原子能,。他的光電理論獲得了諾貝爾獎(jiǎng),，他卻認(rèn)為這一系列方程式相對(duì)來說并不重要——他也沒有絲毫好奇心去觀察他的理論是如何使電視成為現(xiàn)實(shí)的。

愛因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的一個(gè)難題是他的名聲,。社會(huì)公眾如同洪水暴雨似地對(duì)他表示關(guān)注使他感到困惑,。以色列人民還請(qǐng)他去當(dāng)總統(tǒng)。他永遠(yuǎn)不能理解為什么他受到這種關(guān)注,，為什么要把他作為與眾不同的人突出出來,。

一頭卷曲的白發(fā)，一件普通毛衫加一只煙斗,，加州理工學(xué)院人人都知道這個(gè)形象是誰,。由于要求他寫自傳的人絡(luò)繹不絕，愛因斯坦只好要求馮·卡門想個(gè)辦法讓他避開,?？ㄩT為他在洛杉磯奧列薇拉大街安排了一個(gè)住處，那是條藝術(shù)街,，街上行人以留長(zhǎng)胡子,、穿羊毛衫而遠(yuǎn)近聞名，因此,，他走在大街上從未碰上過麻煩,。結(jié)果誰也沒有認(rèn)出這個(gè)人就是舉世聞名的大科學(xué)家愛因斯坦。

愛因斯坦為人坦率,，心口如一,，直言不諱。一次,，他應(yīng)邀出席一個(gè)“面向全國”的廣播節(jié)目,，有個(gè)播音員發(fā)現(xiàn)了這位科學(xué)巨匠，就擅自宣布愛因斯坦要向全國聽眾發(fā)表講話,。愛因斯坦非常反感,，立刻站起來說：“我沒有話要講，因此講不出什么話,。今后如有話講,，再來向各位奉告,。”說完,，立刻就坐下了,。

他的妻子愛爾莎喜歡招待朋友到家里來喝茶，有時(shí)為了讓愛因斯坦休息一下也會(huì)叫他下樓和他們一起聊天,。他的回答往往是粗暴的聲音：“不!不!我不!再這樣打擾我,，我簡(jiǎn)直受不了了!”他在孤獨(dú)中體會(huì)著快樂。

1955年4月18日,，76歲的愛因斯坦與世長(zhǎng)辭,。彌留之際，他在昏迷中含糊又痛苦地用他的母語急促地說著什么,，這是他最熟悉最自然的語言,，也是心底里最感溫暖和痛苦的東西。(摘自《千萬別成熟》)

18.本文為什么說愛因斯坦是孤獨(dú)的?(4分)

19.結(jié)合全文,，概括愛因斯坦的品德和性格特征,。(6分)

20.文中畫線的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)刻畫愛因斯坦有什么作用?(5分)

18.他的祖國拋棄了他,，他周圍的知識(shí)分子拋棄了他,，他的家庭和朋友也并不能成為他心靈的棲息地，他成了一個(gè)孤獨(dú)者,。

19.(1)保持自己的操守,。(2)全身心地研究科學(xué)，執(zhí)著追求真理,。(3)淡泊名利,。(4)生活簡(jiǎn)樸。 (5)為人坦率,，心口如一,。(6)熱愛祖國。

20.這些細(xì)節(jié)說明愛因斯坦十分節(jié)約時(shí)間和精力,，全心身地沉迷于科學(xué)研究,，以致于忽視了生活細(xì)節(jié)?？茖W(xué)需要這種呆氣和執(zhí)著精神,。

愛因斯坦語錄孤獨(dú)篇十

1.學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人,，而不是作為一個(gè)專家,。

2.生命會(huì)給你所需要的東西，只要你不斷地向它要,，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚,。

3.只有獻(xiàn)身社會(huì),，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

4.所謂現(xiàn)實(shí)只不過是一個(gè)錯(cuò)覺,，雖然這個(gè)錯(cuò)覺非常持久,。

5.情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超,。

6.法律本身并不能保證言論自由,；要做到這一點(diǎn),，必需要所有的人都有著包容的心,。

7.在天才和勤奮之間，我毫不猶豫地選擇后者,。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆,。

8.我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些,。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。

9.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題,，都需要有創(chuàng)造性的想象力,，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

10.任何一個(gè)有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大,，更復(fù)雜,，也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份,，以及很大的勇氣,。

11.最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的,。

12.活在當(dāng)下“我從不思考未來,，它很快就會(huì)來?！蔽ㄒ幻枋瞿阄磥淼姆绞骄褪潜M可能的“活在當(dāng)下”,。“此時(shí)此刻”,，你無法改變昨天,，也無法改變明天，因此,，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”,。時(shí)間是最重要的,，并且是此時(shí)此刻的時(shí)間。

13.生活就像騎自行車,，要想保持平衡就要不斷運(yùn)動(dòng),。

14.在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人,，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái),！

15.科學(xué)是好東西，只要它不跟任何人的飯碗掛鉤就行,。

16.不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì),，走自己正確的道路,。

17.用一個(gè)大圓國代表我學(xué)到的知識(shí)、但是圓園之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知,。而且圓國越大,，它的圓周就越長(zhǎng)，它與外界空白的接觸面也就越大,。由此可見,，我感到不懂的地方還大得很呢!――《獲獎(jiǎng)致辭》。

18.永遠(yuǎn)保持一顆好奇心“我沒什么特殊的才能,，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心,。”是什么傷害了你的好奇心?我一直好奇的是,，為什么有的人可以成功,，而有的人卻會(huì)失敗，因此我花了數(shù)年的時(shí)間來學(xué)習(xí)成功學(xué),。想想你最好奇的事物是什么,，追尋你的好奇心，這將是你成功的秘訣,。

19.寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念,。

20.這個(gè)世界最不可理解的就是它是完全可以理解的。

21.在我看來,，現(xiàn)在有許多人―甚至包括科學(xué)家―似乎都只是見樹不見林,。關(guān)于歷史與哲學(xué)背景的知識(shí)，可以提供給那些大部份正受到當(dāng)代偏頗觀念所左右的科學(xué)家們一種不隨波逐流的獨(dú)立性,。這種由哲學(xué)的洞察力所創(chuàng)造的獨(dú)立性,，依我來看，正是一個(gè)工匠或?qū)＜?，與一個(gè)真正的真理追尋者之間,，最大的區(qū)別,。

22.一個(gè)人最高的本領(lǐng)就是適應(yīng)客觀世界的能力。

23.巧合是上帝保持匿名的方式,。

24.我從不去想未來,。因?yàn)樗鼇淼靡呀?jīng)夠快的了。

25.創(chuàng)新的秘密在于知道如何把你的智謀藏而不露,。

26.集中精力才是王道“任何一個(gè)男人要想同時(shí)安全地開車和親吻一個(gè)漂亮的`女孩,，那么最簡(jiǎn)單的方法就是不要在需要有注意力的時(shí)候親吻?！蔽业母赣H常說你不可能同時(shí)騎兩匹馬,。我想說的是，你可以做任何事情,，但不是所有事情同時(shí)做,。學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下,，全心全意地投入到你手頭的事情,。集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別,。

28.真理就是在經(jīng)驗(yàn)面前站得住腳的東西,。

29.探索真理比占有真理更為可貴。

30.成功=艱苦勞動(dòng)正確的方法少說空話,。

31.如果我們知道我們?cè)谧鍪裁?，那就不能稱為研究了，不是嗎,？

32.一個(gè)人最高的本領(lǐng)就是適應(yīng)客觀世界的能力,。

33.如果我的相對(duì)論被證明是正確的，德國人就會(huì)說我是德國人,，法國佬會(huì)說我是一個(gè)世界公民,。如果我的相對(duì)論被否定了，法國佬就會(huì)罵我德國鬼子而德國人就會(huì)把我歸為猶太人,。

34.獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。

35.在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

36.一個(gè)人的真正價(jià)值,，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來,。

37.我們一來到世間，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生,。

38.成功=艱苦勞動(dòng)正確方法少說空話,。

39.生活就像騎自行車,，要想保持平衡就要不斷運(yùn)動(dòng)、

40.雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

41.在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,，在大事上也是不足信任的,。

42.求學(xué)猶植樹，春天開花朵,，秋天結(jié)果實(shí),。

44.有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西,，他們追求理想和真,。

45.武力不能維持和平。只有互相理解才可以,。

46.在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,，不停地工作，即使慢,，也一定會(huì)獲得成功,。

48.創(chuàng)造價(jià)值“不要為成功去奮斗，而是為有價(jià)值,?！眲e把你的時(shí)間花在想成功上，而是要把時(shí)間用來創(chuàng)造價(jià)值,。如果你是有價(jià)值的,，你自然會(huì)吸引成功。挖掘你的才能和天賦,，學(xué)會(huì)如何將你的才能和天賦用來利于他人,。

49.一個(gè)人的價(jià)值,，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,，而不應(yīng)看他取得什么。

50.一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,，走過彎路,，犯過錯(cuò)誤,，并不是壞事，更不是什么恥辱,，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤,。