人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

上善若水篇一

老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)說過,，“上善若水”,，這句簡短而深刻的話語在千百年來一直在影響著人們的思考與行為。那么,，什么是“上善若水”,？在我的理解中，它是一種關(guān)于善的境界,，一種謙遜,、自然、無私的境界,。下面,，我將從寬容,、包容、無私,、謙遜四個(gè)方面,，分享自己對(duì)“老子上善若水”這一主題的心得體會(huì)。

首先,，寬容是“上善若水”最核心的精神。寬容是沒有界限的善,，它是包容一切,、放下個(gè)人私利的胸懷。就像水一樣,，它沒有選擇性地為一切而存在,，無論是哪種生物都可以從中受惠。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容,，尊重別人的觀點(diǎn)和選擇,。正如老子所言，“天地不仁,，以萬物為芻狗”,，寬容是天地間最偉大的美德，也是“上善”的最高境界,。

其次,，包容是“上善若水”的另一個(gè)重要方面。包容是安撫沖突,、解決矛盾的方式,。就像水一樣，它可以容納各種雜質(zhì),，融合在一起,。無論是生活中的沖突還是工作上的爭議，包容的態(tài)度都能夠化解矛盾,、尋求和平的解決方案,。只有包容，我們才能夠和諧相處,，讓每個(gè)人都能夠發(fā)展和展現(xiàn)自己的才華,，從而使整個(gè)社會(huì)更加繁榮、穩(wěn)定,。

再次,，無私是“上善若水”的精神要義。無私是一種超越個(gè)人利益的境界,，它追求的是整體的利益,，而不僅僅是個(gè)人的得失,。就像水一樣，它總是把自己給予于他物,，從不求回報(bào),。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)無私地幫助他人，無私地為社會(huì)作出貢獻(xiàn),，無私地為愛做出奉獻(xiàn),。只有放下個(gè)人私利，才能夠達(dá)到“上善若水”的境界,，才能夠真正成為一個(gè)有價(jià)值的人,。

最后，謙遜是“上善若水”的重要品質(zhì),。謙遜是一種不張揚(yáng),、低調(diào)的態(tài)度，它源于人的內(nèi)心深處的自信和寬容,。就像水一樣,，它沒有驕傲自大的姿態(tài)，但卻可以滋潤萬物,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙遜,，不要把自己放在過高的位置，善待他人,，并愿意虛心向他人學(xué)習(xí),。只有謙遜，我們才能夠與他人和諧相處,，獲得更多的機(jī)遇和成功,。

“上善若水”是一種崇高的品德境界，它提醒著我們?cè)谌松牡缆飞先绾稳プ鲆粋€(gè)優(yōu)秀的人,。通過寬容,，我們可以平等地對(duì)待他人和他人的意見。通過包容,，我們可以和平地解決矛盾和爭議,。通過無私，我們可以傾聽別人的需求并給予幫助,。通過謙遜,，我們可以與他人和睦相處并獲得快樂與成功?？傊?，只有通過不斷地實(shí)踐和修煉，我們才能夠真正達(dá)到“上善若水”的境界。

在實(shí)踐中,，我時(shí)刻提醒自己以水為師,，學(xué)會(huì)寬容、包容,、無私和謙遜,。我盡量遵循這些原則，在與他人相處時(shí)保持平和的心態(tài),，尊重他人的權(quán)利,，盡量給予他人幫助和支持。我相信只有這樣,，我才能夠不斷成長,、進(jìn)步，也能夠?qū)λ税l(fā)揮更積極的作用,。

在探索“老子上善若水”的道路上，我一直在不斷摸索和學(xué)習(xí),。盡管有時(shí)會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難,，但我堅(jiān)信只有堅(jiān)持下去，我才能夠成為一個(gè)真正具有價(jià)值的人,。正如水一樣,，有它存在的地方一定會(huì)有生機(jī)勃勃的景象，有它的存在,，人們才能夠生活在一個(gè)和諧,、美好的世界中。

總而言之,，“上善若水”是一種高尚的境界,，一種精神追求。只有通過寬容,、包容,、無私和謙遜，我們才能夠真正融入“上善若水”的境界,。讓我們每個(gè)人都懷著感恩和善意去奉獻(xiàn),，去創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。這就是我對(duì)“老子上善若水”這一主題的心得體會(huì),。

上善若水篇二

做事要方,，做人要圓。方是做人之本,，圓是處世之道,。《紅樓夢(mèng)》里寫道：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章,?！敝挥袑?duì)社會(huì)上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問,；只有處理人情事故干練而通達(dá),，才算得上是文章。

為什么銅錢是內(nèi)方外圓,？這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn),，做事要方，做人要圓,。

人活在世上,，無非是面對(duì)兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界,。人,，一輩子無非是兩件事，即做事和做人,。多少人一輩子都在哀嘆做人難,，難做人。然而,，人作為自然之子,，自然也就有其方和圓。概莫能外,。

做事要方,。先說這方，做事要方,，便是說做事就要遵循規(guī)矩,，遵循法則。人常說的“沒有規(guī)矩,，不成方圓”,、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理,。也就是若做官,，就必須絕對(duì)要奉守清廉的原則；若為商,，則要做到一個(gè)“誠”字,；若做學(xué)問者，則必信奉眼睛,、耳朵之親力親為,，究的是一個(gè)“實(shí)”字,。

做人要圓。這個(gè)圓絕對(duì)不是圓滑世故,，更不是平庸無能,。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚大量,、通融通達(dá),；是大智若愚，是與人為善,，是心智的高度健全和成熟,。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人,；不會(huì)因得理而不饒人,；任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕,；任何時(shí)候也不會(huì)隨波逐流,，隨聲附和。要潛移默化別人,，而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人的,。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧,，這是做人的至高至尚境界。

當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息,，不惜八面討好,，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對(duì)有本質(zhì)的區(qū)別,，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋,，甚至骯臟與罪惡。

做人要圓,，那也會(huì)有犧牲,。有時(shí)候?yàn)榇笪乙獱奚∥遥挥袝r(shí)候要忍辱負(fù)重,，忍氣吞聲,；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解,，甚至來自至親至愛的人的憎惡乃至傷害,。

能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒有感到那是一種犧牲,、痛苦的才是大成功,、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界,；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功,。

謝謝大家！

上善若水篇三

《論語》中有句名言：“讀書破萬卷,，下筆如有神,。”這句話說明了讀書的重要性對(duì)于提高一個(gè)人的水平具有非常重要的作用,，讀書既可以讓我們了解世界,，還能夠磨煉我們的意志品質(zhì)。而最重要的是讀書能夠讓我們深刻領(lǐng)悟“讀上善若水”的含義,，也就是我們的心態(tài)應(yīng)該像水一樣順暢自如,，如此才能夠提高我們?cè)谏鐣?huì)上生存的能力。

第二段：解讀“讀上善若水”的意義

“讀上善若水”這個(gè)闡述其中包含著很深刻的意義,。首先,，水是最柔軟的東西卻勝過任何堅(jiān)硬的東西，這告訴我們的是,，在任何時(shí)候,，我們的心態(tài)都不能太過執(zhí)著，應(yīng)該保持柔韌的狀態(tài),。其次,，水是最具有感受性的，能夠?qū)Νh(huán)境變化做出反應(yīng),，而我們的心態(tài)也應(yīng)該如此,。最后，水可以適應(yīng)不同的環(huán)境,，表現(xiàn)出了非常重要的適應(yīng)性,。因此，我們的心態(tài)也應(yīng)該具備這種靈活性,。

第三段：如何解讀“讀上善若水”

將“讀上善若水”的闡述直接運(yùn)用到我們的生活中,，我們可以把“讀書”和“善”等價(jià)代換。我們?cè)谏钪?，?yīng)該像讀書一樣,，不斷地學(xué)習(xí)、鉆研,，從中得到成長和提升,，這樣我們才能夠變得更加滋潤。也就是說,，我們要不斷地提升自己的能力,，從而讓自己變得更加努力和勇敢,。

第四段：怎樣提高自身素質(zhì)

與之相對(duì)應(yīng)的，則是我們?nèi)绾翁岣咦陨硭刭|(zhì),，塑造更好的心態(tài),。首先，我們需要多思考,，把握機(jī)會(huì),，適時(shí)抓住自己的發(fā)展機(jī)會(huì)。其次,，我們需要堅(jiān)持不懈地努力,，保持自身的積極向上狀態(tài)。最后,，我們需要時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛的姿態(tài),，不要讓自己成為一個(gè)盲目自大的人。

第五段：結(jié)論

總而言之,，我們要不斷提升自己的能力,，多思考，多鍛煉,，不斷地發(fā)現(xiàn)自己不足,，然后在這個(gè)不足的領(lǐng)域努力提高，終使自己沉寂的心靈得以重獲生機(jī),。只有做到這些,，我們才能夠真正地領(lǐng)悟“讀上善若水”的內(nèi)涵，并且將其落實(shí)到自己的生活中去,。無論是在社會(huì)上還是個(gè)人生活中,，都能夠有所作為，成為一個(gè)真正意義上的善良人,。

上善若水篇四

三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想,，我踏上教師這條充滿希望的陽光之旅,。漫漫長路，一路走來,，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑,，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。三年的辛勤耕耘,，三年的默默守望,，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

清晨,，當(dāng)黎明的曙光投進(jìn)教室,，我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,，踏著最后一抹兒夕陽,，我目送他們安然的離去，我的一天就這樣結(jié)束了,。夜晚燈光下,，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中,，逐漸成熟起來,，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

然而,，工作的道路并非一帆風(fēng)順,，班里淘氣韌性、不求上進(jìn),、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,，他們常常使我頭疼萬分，不知所措,。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄!每一朵花都有盛開的理由,，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用仁愛心去寬容他們,，呵護(hù)他們,，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天,。

三年的特崗生活,，我是在家鄉(xiāng)一所鄉(xiāng)村小學(xué)度過的，短暫的時(shí)間卻使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟,，特別是做為一名班主任,，既要有嚴(yán)師的風(fēng)范，又要有慈母的情懷,。人生最大的不幸莫過于失去母愛的痛苦,。今年的正月十五，當(dāng)我們沉浸在合家團(tuán)聚的歡慶時(shí)刻,，而年幼的他卻承受著失去母親的悲痛,，我心里在痛恨這位年輕的母親自私冷酷、不負(fù)責(zé)任之余,，更多的時(shí)候是對(duì)他充滿著憂慮與同情,。我該用什么方式來撫慰這顆受傷的心呢?開學(xué)那天，他一如既往地來到學(xué)校,，當(dāng)我真正地面對(duì)他時(shí),，我覺得一切言語都顯得那么蒼白無力,。沉默了好久，我說：“到老師跟前來好嗎?”我牽著他的手,，望著他那無助的眼神,，那顆幼小的心靈現(xiàn)在也許還無法丈量生與死的距離。我輕輕地告訴他,，你知道嗎?你不在的這幾天,，我們都很想你，同學(xué)們有很多知心話想對(duì)你說,，你一定要堅(jiān)強(qiáng)!你是男子漢!幾句簡單的話,，使他頓時(shí)淚如雨下。他哭著說：“會(huì)的,，老師,，同學(xué)們，我一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!”在以后的日子里,，學(xué)習(xí)上我們時(shí)時(shí)關(guān)心他,，生活中，我們處處照顧他,。我驚喜地發(fā)現(xiàn)：久違的陽光又一次回到他的臉上,。

春風(fēng)化雨，滋潤心田,，愛無聲,，但有形。我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師,，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言?是廣博的知識(shí)?還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言,、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，最重要的是要有一顆仁愛之心,。師愛是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心,，它是熊熊的火炬,，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程,。

是呀!讓我們勇敢地去做這甜蜜的事業(yè)吧!讓春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干再一次釋放它的魅力,，讓教師這天底下最光輝的事業(yè)再次鍍上它金色的光環(huán),。讓師者，傳道,，授業(yè),，解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中種種誘惑淹沒,，更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。我堅(jiān)信：守著那一方“黑土地”用“三寸長”的白華犁,，耕耘歲月,，用仁愛之心，做上善若水,，足以讓我的人生寫滿精彩!

上善若水篇五

第一段：引言（150字）

“上善若水,，水善利萬物而不爭”，這是老子在《道德經(jīng)》中對(duì)善行境界的描述,。這句話展示了一種善行的境地,，即善行應(yīng)該像水一樣，寬容,、溫和,，利于他人而不求回報(bào)。近年來我深深感受到,，上善若水不僅可以幫助他人,，也能夠給自己帶來內(nèi)心的寧靜與快樂。在我的日常生活中,，我努力將“上善若水”這一理念融入到行為中,，獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：寬容與包容（250字）

寬容是上善若水的核心之一,。面對(duì)生活中的不完美和他人的過錯(cuò),，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和原諒。在與他人的爭執(zhí)中,，保持一顆平和的心態(tài),，不急躁也不憤怒，以平和對(duì)待他人,，這樣才能夠建立和諧的人際關(guān)系,。同時(shí)，寬容也包含著對(duì)不同意見和觀點(diǎn)的理解和尊重,。我們都是獨(dú)立思考的個(gè)體,，對(duì)于他人的意見和行為，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),，積極傾聽和尊重別人的觀點(diǎn),。

第三段：利他與奉獻(xiàn)（250字）

“水善利萬物而不爭”，善行應(yīng)該是無私的奉獻(xiàn),。關(guān)心他人,，幫助他人是上善若水的體現(xiàn)。當(dāng)我們能夠把自己的利益放在他人之上時(shí),，我們會(huì)體會(huì)到無私奉獻(xiàn)的樂趣,。幫助別人并不一定需要額外付出很多,，簡單的行動(dòng)和關(guān)心也能夠給他人帶來巨大的幫助。通過利他的行為,，我們也能夠建立自己的人格魅力,，贏得他人的尊重和愛戴。

第四段：謙遜與包容（250字）

上善若水也需要我們保持謙遜和包容的態(tài)度,。謙遜是一種內(nèi)心的境界,，它讓我們不驕傲自滿，保持與人為善的態(tài)度,。面對(duì)成功和榮譽(yù),，我們要保持謙虛，不忘初衷,，不斷努力提升自己的道德修養(yǎng),。包容是接納他人的不足和錯(cuò)誤，以寬廣的胸懷理解別人的過錯(cuò),。只有謙遜和包容,，我們才能夠真正體會(huì)到上善若水的美好。

第五段：個(gè)人心得與總結(jié)（300字）

在日常生活中,，我努力將上善若水的理念貫徹到自己的行為中,。我學(xué)會(huì)了寬容與包容，不再苛求他人的完美,，而是用相同的寬容對(duì)待別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,。我也學(xué)會(huì)了利他與奉獻(xiàn)，關(guān)心身邊的人并無私地幫助他們,。這樣的行為不僅讓我感到快樂和滿足,，也帶給我更加深刻的人生意義。同時(shí),，我也更加注重謙遜和包容,，保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)傾聽他人的聲音和意見,。在這個(gè)過程中,，我更加懂得了與人為善的重要性，也發(fā)現(xiàn)上善若水不僅是對(duì)他人的善行,，更是對(duì)自己心靈的磨礪和修養(yǎng),。

總之，上善若水是一種境界,，體現(xiàn)了寬容,、利他、謙遜與包容的美好品質(zhì)。我們從中可以獲得力量與快樂,。通過在日常生活中踐行“上善若水”，我深信每個(gè)人都可以體會(huì)到無私奉獻(xiàn)與內(nèi)心寧靜的美好,。讓我們一起努力,，用上善若水的心態(tài)面對(duì)世界，傳遞善意,，造福他人,。