在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

人物傳記的書篇一

數(shù)學(xué)人物傳記是一類特殊的讀物，它不僅可以幫助我們了解到一位數(shù)學(xué)巨匠所創(chuàng)造的數(shù)學(xué)理論和學(xué)說,，更能夠讓我們領(lǐng)略到這位數(shù)學(xué)家的人生經(jīng)歷,、性格特點(diǎn)以及思想境界。在閱讀數(shù)學(xué)人物傳記的過程中,，我深深地感受到了數(shù)學(xué)這門學(xué)科的獨(dú)特魅力,，也對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的啟發(fā)和幫助。

第二段：感悟人生

閱讀數(shù)學(xué)人物傳記最深刻的體驗(yàn),，就是對(duì)人生的深刻思考,。在閱讀一些數(shù)學(xué)大師的傳記時(shí)，我深深地感受到他們?cè)谏械囊饬x遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們對(duì)數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)的意義,。數(shù)學(xué)人物的傳記告訴我們，成功并不是生命的最終目標(biāo),，人生的真正意義在于對(duì)他人的貢獻(xiàn),。通過閱讀數(shù)學(xué)人物的傳記，我不僅對(duì)生命和死亡,、人生意義等偉大哲學(xué)問題有了更深入的思考,，同時(shí)也意識(shí)到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。

第三段：激勵(lì)自我

當(dāng)我們閱讀一些偉大數(shù)學(xué)家的傳記時(shí),，他們所付出的努力和勤奮精神,，往往會(huì)激發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，努力追求卓越,。例如,，我曾閱讀過費(fèi)馬的傳記，他在數(shù)學(xué)上的偉大成就,，幾乎被所有數(shù)學(xué)家認(rèn)為是無法超越的,。但是,，他付出了很多代價(jià)，一生中幾乎復(fù)制了幾倍于其他數(shù)學(xué)家的研究量,，他臥床前的筆記,，足以填滿一個(gè)摩天大樓。這種對(duì)于數(shù)學(xué)的熱愛與執(zhí)念,，深深地激起了我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的渴望和勇氣,。

第四段：擴(kuò)展思維

閱讀數(shù)學(xué)人物的傳記，真正幫助我們深刻理解數(shù)學(xué)這門學(xué)科的本質(zhì),。數(shù)學(xué)是一種獨(dú)特的思維方式,，通過學(xué)習(xí)這些數(shù)學(xué)巨匠們的傳記，我們更深刻地理解了他們?nèi)绾芜\(yùn)用邏輯思維方式來解決復(fù)雜的問題,。這樣的學(xué)習(xí),，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械慕鉀Q問題方式都有著深遠(yuǎn)的影響。這種擴(kuò)展思維的過程,，幫助我們更深刻地進(jìn)入到數(shù)學(xué)這個(gè)廣闊領(lǐng)域中,，并獲得長足的成就。

第五段：總結(jié)

在數(shù)學(xué)人物傳記中,，我們可以看到數(shù)學(xué)家們高度發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)新,、探索和勇氣精神，以及堅(jiān)韌,、謙虛和富有同情心的人格特質(zhì),。這種精神和優(yōu)良品質(zhì)都是我們所需要學(xué)習(xí)和追求的。同時(shí),，數(shù)學(xué)人物傳記也是一種有益的啟發(fā)和開闊視野的讀物,，這樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)無疑是對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有著重要的影響和啟示。閱讀數(shù)學(xué)人物傳記,，對(duì)我們今后的成長有著重要的意義和價(jià)值,。

人物傳記的書篇二

歷史上有很多人物傳記，那么,，以下是小編給大家整理收集的有關(guān)人物傳記的

作文

人物傳記一般是寫名人的,，記錄名人成長的軌跡,，戰(zhàn)士名人的生活風(fēng)貌，皆是命人的內(nèi)心世界,。讀人物傳記,，可以幫助我們走進(jìn)名人、了解名人,，從名人身上涉取對(duì)我們有用的東西,。

“金無足赤,，人無完人?！边@句話的意思是說,，任何人都不可能十全十美，都可能存在著這樣那樣的缺點(diǎn),、毛病,，不免讓人為他們感到遺憾。因此,，我們對(duì)名人,，要保持一顆平常心，既不能盲目崇拜,，也不能求全責(zé)備,。名人之所以成為名人，只是他們可能在某一個(gè)方面為社會(huì)做出了比較多的貢獻(xiàn),，但這并不意味著他們一生的各個(gè)方面都是值得我們可,。比如，我們?？吹交蚵牭?，某某個(gè)性偷逃稅款、某某主持人所要高額出場(chǎng)費(fèi),，等等,。

或許是學(xué)校生活的酸甜與苦辣；或許是學(xué)習(xí)生涯中的苦澀與辛酸,；或許是朋友交往的枯燥與煩悶,；也或許是同學(xué)之間的互為影響。我迷上了追“星”,。

貝多芬,，我所追之“星”也！

我們的主席毛澤東曾說過：“飯可以一日不吃,，覺可以一日不睡,，書不可以一日不讀,?！笨梢娮x書對(duì)我們來說有多么重要。我們要多讀書,，不但要多讀書,，還要讀好書。那么我們適合讀哪些書呢,？在這里,，我向大家推薦傳記,，正所謂：讀傳記，益處多,。傳記文學(xué)是世界文壇的一個(gè)重要現(xiàn)象,，優(yōu)秀的傳記有無法比擬的教育功能，歷史意義和文學(xué)價(jià)值,，因此,，我建議青少年學(xué)生應(yīng)該讀一讀傳記文學(xué)作品。一部傳記就是一部靈魂的歷史,。僅就中國歷史而言,，幾千年的歷史變革，出現(xiàn)過眾多的歷史人物,，既有偉人,，又有罪人，這些人物在歷史上起過作用,，有過影響,。讀傳記可以從中感受到熱愛祖國，不畏,，視死如歸的崇高品質(zhì),；同時(shí)也能看清奸臣逆子的卑劣與丑陋，從而提升自己的精神境界,，培養(yǎng)明辨是非的能力,。潛心讀一部好的傳記，獲得益處是多方面的,，希望青少年在讀好書之時(shí)多讀好傳記,，留做精神財(cái)富。

是??！書，是我們精神的食糧,。因?yàn)樽x書,，我還鬧出了不少笑話呢！

那是一個(gè)中午,，我在看書,。吃飯了，媽媽連叫了好幾聲,，我還是沒去,。無奈，媽媽只好把煮好的土豆放到我面前,，拿來一盤鹽,。囑咐我：“一定要吃了,。”我點(diǎn)了點(diǎn)頭,。拿上一個(gè)土豆,，蘸了些鹽?？烧l知我看得津津有味,，蘸多了鹽。吃了一口,，“啊,，好咸！”我大聲說,。后來把事情的過程說給媽媽聽,，媽媽和我會(huì)心地笑了。

我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)讀書的精神,！愛我中華,！

哈哈，我利用了一個(gè)寒假的時(shí)間,，讀完了我國古典四大名著之一---鼎鼎大名的《三國演義》,。當(dāng)然，讀完一本名著后,，也有許多我喜歡的人物啦,！嘿嘿，就讓我一一介紹吧,！

我最喜歡趙云,，他字子龍，家鄉(xiāng)在常山真定,，乃是三國時(shí)期蜀國的五虎大將之一,。他身長八尺，闊面重頤,，威風(fēng)凜凜,，有勇有謀，使一條長槍,。在曹操與劉備的一次大戰(zhàn)役中,，劉備軍大敗。趙云保護(hù)著奄奄一息的阿斗,，在曹營軍中殺進(jìn)殺出,，屢破重圍,，砍倒大旗三面,，奪武器三條,。他作戰(zhàn)勇猛，威名遠(yuǎn)揚(yáng),，一生中有著許多輝煌事跡,，打過許多勝仗。

其次,，我喜歡姜維,。他字伯約，使一條鋼槍,，文武雙全,。諸葛亮去世后，蜀國的大事就交給了姜維,。他曾多次打敗魏國大將鄧艾等人,。蜀國一天天衰落下來，姜維竭盡全力,，使出渾身解數(shù),，都沒能挽回漢室（蜀國），自刎了,。他生前屢建奇謀,，可與諸葛亮媲美。

我還喜歡諸葛亮,。他字孔明,。身長八尺，面如冠玉,，頭戴綸巾,，身披鶴氅，是三國中的軍事家,、戰(zhàn)略家,。他干過舌戰(zhàn)群儒、草船借箭等驚天動(dòng)地的大事,。他輔助劉備,，常勝于敵人---魏國名將司馬懿。但最終與敵對(duì)峙以久,，不幸病死于五丈原,。

我說得都是真的喲！若你不信,，可以在《三國演義》里面查找哦,！

人物傳記的書篇三

歷史人物傳記是了解歷史背景和古代文化的一個(gè)好方式。在傳記不僅能夠了解某個(gè)人的生平經(jīng)歷，還能通過他的故事了解到當(dāng)時(shí)文化,、政治,、經(jīng)濟(jì)背景等方面的信息。

第二段：了解歷史人物的背景和生平

一本好的歷史人物傳記應(yīng)該能夠提供完整的歷史背景,，以及這個(gè)人在當(dāng)時(shí)的社會(huì),、文化和政治背景下的作為和經(jīng)歷。通過深入了解這些內(nèi)容,，我們能夠更好地理解這個(gè)人的思想,、行動(dòng)和決策，以及更好地理解整個(gè)歷史時(shí)期的文化,。

傳記不僅僅是為了了解一個(gè)人的生平,，它還提供了一個(gè)更廣泛的歷史背景。通過學(xué)習(xí)傳記,，我們可以了解到歷史時(shí)代的社會(huì)和文化風(fēng)尚,，進(jìn)而更好地了解當(dāng)時(shí)人們的生活和思想方式。

第四段：傳記如何影響我們的思維

傳記作為一種文學(xué)體裁,，有著其獨(dú)特的價(jià)值,。它能夠激發(fā)我們的思想，為我們帶來更多的靈感和啟示,。我們可以通過傳記理解人生的各種經(jīng)歷,，了解新的思想和觀點(diǎn)，并從中獲取更多的啟示,。

第五段：結(jié)尾

在歷史人物傳記中,，我們能夠更好地了解不同時(shí)期的歷史，了解每個(gè)人的思想,、行動(dòng)和決策背后的動(dòng)機(jī),。它為我們打開了一扇窗戶，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化和歷史,，并從中學(xué)到更多的知識(shí)和啟示,。隨著時(shí)間的推移，傳記將繼續(xù)為我們提供更多的知識(shí)和資訊,，讓我們更好地理解歷史和人類的發(fā)展,。

人物傳記的書篇四

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服,，這絕對(duì)辦不到,。”這就是出生于音樂世家的貝多芬,，我特別佩服他那種與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>

貝多芬從小就被父親暴力迫使學(xué)習(xí),，后來,，母親因肺病去世。雖然,，貝多芬童年悲慘,，但是，當(dāng)貝多芬意識(shí)到了自己有音樂的天賦時(shí),，便對(duì)生活充滿了信心，他以頑強(qiáng)的毅力投身于音樂創(chuàng)作中去,，寫出一系列輝煌,、聞名于世的作品?？墒?，命運(yùn)并沒有放過他，貝多芬的耳朵竟然失聰了,，這是對(duì)一個(gè)音樂家非常致命的打擊,，但是，貝多芬并沒有放棄,，他在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神,、巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)。但是,，這樣他反倒也可以更加專心的去作曲了,，貝多芬用“心”去觀察世界，去感受世界了,。

貝多芬是勇于與命運(yùn)抗?fàn)幍娜?，不?huì)被輕易打敗，音樂是他的精神支柱,，他會(huì)把自己所憶,、所想、所悟全部寫到音樂中來表達(dá),。所以即使命運(yùn)對(duì)貝多芬如此不公平,，他也可以體會(huì)到快樂。

貝多芬的《命運(yùn)交響曲》歌曲中,，他不僅表現(xiàn)出貝多芬自己與命運(yùn)搏斗的英雄氣概,，同時(shí)也蘊(yùn)涵著更加深廣的社會(huì)內(nèi)容：命運(yùn)像幽靈一樣，時(shí)時(shí)向人類襲來,，妄圖捆縛住人們的手腳,，以便任它擺布，然而,，人類沒有屈服,，他奮起與命運(yùn)展開了搏斗，終于，勝利的凱歌響起,，人類戰(zhàn)勝了命運(yùn),。作品中洋溢著一種蓬勃向上的斗爭精神。100多年來,，它也一直被譽(yù)為世界交響樂中的巨大杰作,。

他在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神、巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn),。用痛苦來換來歡樂,，是貝多芬一生的寫照，偉人之所以成功,，是因?yàn)樗麄冨浂簧?，永恒追求，他們學(xué)會(huì)了第一百零一次站立,，當(dāng)今社會(huì)的我們,，做到面對(duì)困難永不放棄。

我們應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí),，即便命運(yùn)不公,，也要勇敢面對(duì)生活，敢于正視黑暗現(xiàn)實(shí),，鞭撻腐朽社會(huì),，渴望自由，主持正義的精神,！

人物傳記的書篇五

自古以來,，人們就有一種飲水思源的感悟，誰都不會(huì)忘記自己的前輩和他們所做的事,。而人物傳記則扮演著承載某種精神的角色,，成為人們心靈的庇護(hù)。因此,，讀數(shù)學(xué)人物傳記也有這樣的含義,，不僅可以了解到一些數(shù)學(xué)家的精神和一生的故事，同時(shí)也可以喚起人們對(duì)于數(shù)學(xué)的熱愛和渴望,。今天我將分享我讀數(shù)學(xué)人物傳記的心得體會(huì),，愿與各位來交流。

第二段：傳記體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思維

傳記除了記錄人物的經(jīng)歷和事跡,，更多的是記錄他們心路歷程和數(shù)學(xué)思維,。讀完一位數(shù)學(xué)家的人物傳記后，能夠從不同的角度去理解他的思維和工作方式,。如阿爾托夫·魏爾斯特拉斯的傳記《數(shù)學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)狀》中講到了魏爾斯特拉斯的許多貢獻(xiàn),，他的工作方式是集中思考和極致求精,，這也是他能夠在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有大量貢獻(xiàn)的原因。這也讓我明白到,，做數(shù)學(xué)需要有耐心和執(zhí)著,，需要去鉆研問題的細(xì)節(jié)，才能有更深的理解和創(chuàng)新,。

第三段：人物傳記對(duì)于數(shù)學(xué)教育的啟示

人物傳記也能為我們的數(shù)學(xué)課程提供觀察和設(shè)計(jì)的啟示,。在斯坦福數(shù)學(xué)家Dr. Maryam Mirzakhani的傳記《無限的曲線》中，書中不僅介紹了Maryam Mirzakhani的數(shù)學(xué)成就和思想,，也介紹了她的數(shù)學(xué)啟發(fā)教育方式,。她鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ソ鉀Q那些沒有正確答案和沒有先驗(yàn)知識(shí)的問題。通過她的教育方式,，不僅讓學(xué)生更深入地理解數(shù)學(xué),，也讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的美妙,。

第四段：人物傳記的啟示和鼓舞

除了對(duì)于數(shù)學(xué)教育的啟示,，數(shù)學(xué)人物傳記更能為讀者帶來啟示和鼓舞。如Heather Macbeth的《弗萊明傳》中提到了弗萊明在他的學(xué)術(shù)生涯中遇到許多困難和挫折,，但是他并沒有放棄,，一直堅(jiān)持探索。他的成就不是從天而降,，而是一個(gè)勤奮堅(jiān)韌的人儲(chǔ)存大量的積累和思考,。這啟示我們，做任何事都需要不懈努力和堅(jiān)定信念,。

第五段：總結(jié)

在讀數(shù)學(xué)人物傳記的過程中,，我能夠體驗(yàn)到數(shù)學(xué)家們的智慧和奉獻(xiàn)精神，也能夠在他們的思路和方式中得到啟示和鼓勵(lì),。更重要的是,，這些人物傳記讓我意識(shí)到，在付出和堅(jiān)持的路上,，總有無數(shù)的挫折和迷茫,，但只要熱愛和執(zhí)著，就能夠突破自己,，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,。

人物傳記的書篇六

對(duì)于某些符合邏輯、合乎情理的細(xì)節(jié)虛構(gòu)和場(chǎng)景鋪陳,，能夠加以分辨并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),。通過精讀傳記作品的若干精彩片段，欣賞,、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合,、哲理性與形象性相結(jié)合,、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力。

能分析所陳述的客觀事實(shí)與作者個(gè)人所持見解,、觀點(diǎn)之間的區(qū)別及聯(lián)系,，理解傳記作者對(duì)主人公及有關(guān)事實(shí)所作的分析和評(píng)價(jià)。通過具體的分析和深入的思考,，能對(duì)影響主人公成長的各種因素作出符合實(shí)際的分析,，對(duì)其思想、品格及其功過作出客觀公正的評(píng)價(jià),。

另外,，在閱讀傳記作品的過程中，要有意識(shí)地做一些知識(shí)積累工作,。比如,，要記住傳記名稱和作者，了解作品中主人公的人生經(jīng)歷并摘抄自己認(rèn)為精彩的語句,?！白钪匾囊稽c(diǎn)是，我們不能為了讀傳記而讀傳記,，要從傳記中找到對(duì)自己有用的東西,。”劉艷紅說,，有些人讀人物傳記只是為了了解某個(gè)人的生活歷程,，這種閱讀太淺層，我們應(yīng)該在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考,，想一想作品中主人公的事跡可以提煉出哪些有價(jià)值的觀點(diǎn),，對(duì)我們的人生有什么啟迪作用，最好能寫出讀后感或評(píng)論性文章,。

人物傳記的書篇七

歷史人物傳記是一種讓人了解歷史人物的生平故事和思想成就的重要文學(xué)形式,。這種形式不僅讓人們了解歷史，也可以啟迪人們的思想,，讓人們從中獲得重大的啟示,。個(gè)人的成長需要先輩的示范和啟示，讀歷史人物傳記有助于我們?cè)谒枷?、行為,、人生觀等方面得到提升。

第二段：傳記能讓我們了解歷史

歷史是人類不斷追求進(jìn)步的一部分,。每一位歷史人物都是那個(gè)時(shí)代的精神和智慧的代表,。我們通過歷史人物的生平故事和思想成就，可以了解當(dāng)時(shí)的政治,、文化,、社會(huì)背景和社會(huì)狀況,，真實(shí)地還原那個(gè)時(shí)期的歷史生態(tài)。只有了解歷史,，我們才能更好地理解現(xiàn)在,、展望未來，更好地?fù)肀聲r(shí)代,。

第三段：傳記能啟迪我們的思想

歷史人物的傳記不僅僅是人物生平的描述,，更是一種激勵(lì)、啟示和鼓舞,。從中我們可以看到歷史人物的品性,、修養(yǎng)、思想,、精神和行為,。從中我們可以看到歷史人物雖面臨各種困境，但是他們依然保持了自己的原則和信念,。他們之所以成為歷史人物,，就是因?yàn)樗麄冊(cè)谏詈凸ぷ髦斜３至烁叨鹊淖月伞⒅t虛,、勤奮和刻苦的精神,。在我們自己的人生道路上,，我們需要樹立榜樣,，不斷修煉和錘煉自己的素養(yǎng)，繼承歷史人物這種積極向上的品質(zhì),，走上光輝的人生之路,。

第四段：傳記能教育我們的行為

從歷史人物傳記里我們可以看到，歷史人物們的行為無一不是鼓舞人心的,。歷史人物時(shí)刻警醒自己,，不斷充實(shí)自己、提高自己,，牢牢地把握住時(shí)代的脈搏,，不斷讓自己更加完美。歷史人物的傳記不僅可以讓我們知道他們是如何成為歷史名人的,，還可以讓我們對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和檢視,，不斷學(xué)習(xí)歷史上偉大人物的行為，得出人生的啟示,。

第五段：結(jié)尾

歷史人物傳記是一部珍貴的人類財(cái)富,，給我們帶來了很多的思考和啟示。通過歷史人物傳記我們可以受到啟示并學(xué)到很多,，尋找到自己失落的方向,，找到適合自己的人生路徑,，鼓勵(lì)自己不斷地往前走。歷史人物傳記不僅能夠讓我們進(jìn)一步了解歷史,，還能啟迪我們的思想和教育我們的行為,，更重要的是幫助我們找到適合自己的道路，讓我們走得更加成功,、勇敢和有價(jià)值,。

人物傳記的書篇八

某年，無意在電視上看見根據(jù)他的小說改編的電視劇《春風(fēng)沉醉的夜晚》,，外景是在徽州的郡城歙縣,，油然而生親切之感。郁達(dá)夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》,。與郁達(dá)夫同行的還有林語堂,。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達(dá)夫在文中稱之為“小上?！钡牡胤?，如此的“美稱”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華,，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門,，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是,，只得求助當(dāng)?shù)氐木?察局,，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點(diǎn),，也未落實(shí)住地,，最后，林語堂提議租來一只大船,，搬上行李,，作一回“天隨子陸龜蒙”的風(fēng)雅來。

木船停泊新安江上,，浮家泛宅,，圍燈夜話，船底江流有聲,，滔滔東去,，一直流向郁達(dá)夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋,。我在徽州的日子,，也常常在江邊散步，站在老橋上總會(huì)想到郁達(dá)夫的那些文字,。屯溪雖是文化古城,，出了很多的文人,，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達(dá)夫的這點(diǎn)文字讓人懷念,，并由此對(duì)小城產(chǎn)生一種說不出的神秘感,，如今已無法想象 當(dāng)年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧,。橋頭便是那條有名的聞?wù)f建于宋朝的“老街”,。事實(shí)上，在郁達(dá)夫的筆下,，對(duì)這個(gè)黃山腳下的小城似乎沒什么 好的印象,，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》,，語堂在那家假古董店里,，買了些核船、翡翠,、琥珀,、以及許多碎了的磁?！笨梢?，那時(shí)的這條老街已是“古董販子”們活躍的場(chǎng)子了，用現(xiàn)在話來說,，這些“古董鬼”那時(shí)就開始吃旅游 的飯,。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨,，現(xiàn)在的旅游 店清一色的新產(chǎn)品,，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態(tài)的“聰明人”,。要說屯溪人會(huì)經(jīng)營的智慧那可是由來已久的,，這是徽商末流的舊傳統(tǒng)。郁達(dá)夫說,，那天,，屯溪下著雨 ，他們上岸在一家酒店里,，要了一碟炒四件,，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋,。于是,，郁達(dá)夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學(xué)好,，只有這一個(gè)欺生敲詐的門徑,，都學(xué)得來青勝于藍(lán)了,，也無怪有人告訴我說，屯溪市上,，無論哪一家大商店,，都有討價(jià)還價(jià)，就連一盒火柴,，一封香煙,，也有生人熟面的市價(jià)不同”。郁達(dá)夫的牢騷發(fā)得可謂“入木三分”,。記得我初來屯溪,，倒是特地找了一位熟悉的當(dāng)?shù)厝耍瑏砝辖仲I些木雕,、磚雕之類的小什件,。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了,。店家同他講著一口屯溪土話,，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦,，神秘兮兮,。包好了木雕，出了店口,，朋友忽然遞給我一些錢,，說是店家給他的“回扣”，我這才知道,，這屯浦的水真是深?。∥恼碌哪┝?，“青衫憔悴的才子”,，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠,，兩岸人家散若舟,；幾夜屯溪橋下夢(mèng)，斷腸春色似揚(yáng)州”,。才子佳人,，總算又回到風(fēng)（流）雅（好）上了。

今天,，讀了《曹操》這本書后,，我 對(duì)曹操這個(gè)人又有了新的認(rèn)識(shí)。

以往人們提起曹操，我 就會(huì)聯(lián)想起戲臺(tái)上那一位“挾天子以令諸侯”的白臉奸臣,，在這里,，人們只是看到了曹操陰險(xiǎn)、狡詐的一面,，卻未看到他治國有方的另一面,。‘曹操其實(shí)是一個(gè)很有本事的人,。

試看,，經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受到極其嚴(yán)重的破壞,，中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽平原”的悲慘景象,，于是曹操積極推廣“屯田”方針。屯田方針分“軍屯”和“民屯”兩種,?！懊裢汀本褪钦偌傩眨幊山M來開荒種地,，屯田農(nóng)民直屬國家管理,，可以不服搖役，收獲 時(shí)只交給國家四至五成的糧食,；“軍屯”就是邊防將士守邊種地,，收獲 的糧食全都上交給國家。由于曹操此舉,，才使中原農(nóng)業(yè)得以很快的恢復(fù),。

此外，曹操的知人善用也是很突出的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),。他打破了漢末以來官位世襲的傳統(tǒng),，宣布重用那些出身低賤卻有專長的人。如曹操手下的張遼,、徐晃等雖然出身寒門,，但有一技之長，都被提拔成了大將,。所以當(dāng)時(shí)自愿投奔到曹操門下的人也很多,，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況,，為他日后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

曹操的軍事才能也是極其突出的,。在戰(zhàn)爭 中他常能以彼之長,、補(bǔ)己之短，變被動(dòng)為主動(dòng)，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),，創(chuàng)造了許多以少勝多,、以弱勝強(qiáng)的輝煌戰(zhàn)例。如公元200年官渡之戰(zhàn)中,，袁紹想以十萬大軍的優(yōu)勢(shì)兵力,，直搗曹操的政治中心許昌，想一舉消滅曹操,。當(dāng)時(shí)曹操手下只有兩萬的兵力,，當(dāng)他得知袁紹要發(fā)動(dòng)總攻時(shí)，便同謀士分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì),，利用袁紹優(yōu)柔寡斷,、內(nèi)部意見不統(tǒng)一的弱點(diǎn)，設(shè)計(jì)打敗了袁紹,，平定了北方,。

于是我 向老師 請(qǐng)示，親自為班上主持了一次班干部選舉大會(huì),，讓同學(xué) 們投票選舉自己 心目中稱職的班干部,。經(jīng)改選后的班委會(huì)，不久便使班里的工作 呈現(xiàn)出蒸蒸日上的局面,。

通過讀《曹操》這本書,，不僅使我 全面地了解了曹操這個(gè)著名的歷史 人物 ，而且使我 增長了許多歷史 方面的知識(shí),。更重要的是,，它對(duì)身為中隊(duì)長的我 來說，還提供了很多管理班級(jí)的好辦法呢,！

《林肯傳》,，比我想象中要薄，但確實(shí)是本不錯(cuò)的書,。

一是故事性比較強(qiáng),。以往讀過的為數(shù)不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點(diǎn)滴小事,，但結(jié)果給讀者的印象往往是些零星的記憶,。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻,、仕途為主線,，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來,。