在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇一

老師們同學(xué)們大家下午好,，今天我們上的是創(chuàng)造性思維。

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維及特點(diǎn)

2.引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì),，提高學(xué)生的思維能力,。

3.了解影響創(chuàng)造性思維的因素并從中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

4.學(xué)會(huì)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練創(chuàng)造力

教學(xué)重點(diǎn)

1、認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)造性思維以及它的特點(diǎn),。

2,、拓展學(xué)生的思維空間，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，啟發(fā)創(chuàng)造思維,。

教學(xué)難點(diǎn)

1.從影響創(chuàng)造性思維的因素中總結(jié)出培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法

2、引導(dǎo)學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性思維,。

學(xué)情

作為一名中專生學(xué)生,，年齡在17至19歲左右。青春朝氣,，對(duì)事物充滿好奇心,，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)都是相當(dāng)不錯(cuò)的，所以學(xué)習(xí)好本章內(nèi)容是在他們能力和基礎(chǔ)之內(nèi)的,。

至于同學(xué)們對(duì)本章的學(xué)習(xí)興趣也是很濃的,。

說(shuō)教法

這章內(nèi)容主要采用的教學(xué)方法是講授法中的講解法。講解法是傳授理性知識(shí)的方法,，常常結(jié)合邏輯方法,、直觀方法及談話法等，對(duì)闡釋原理,、分析成因,、解釋規(guī)律、推導(dǎo)結(jié)論等的教學(xué)有重要作用?！皠?chuàng)造性思維”這章內(nèi)容的理論性很強(qiáng),，其中涉及到很多的理論概念、原理規(guī)律,，這都需要教師使用這種教學(xué)方法對(duì)同學(xué)們進(jìn)行分析和解釋,。

同時(shí)結(jié)合多媒體課件能更加形象地向同學(xué)們說(shuō)明教材內(nèi)容。

說(shuō)學(xué)法

創(chuàng)造力的含義：

創(chuàng)造性思維特點(diǎn)

影響創(chuàng)造性思維的因素

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

總結(jié)

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

答謝詞

各位專家各位同行,，在我的教學(xué)理念下,，我堅(jiān)信我所教出的學(xué)生一定會(huì)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，一定會(huì)更有智慧,，人格更健全,！

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇二

什么是創(chuàng)造性思維

思維是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，泛指理性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)過(guò)程,，是人腦對(duì)客觀事物能動(dòng)的,、間接的和概括的反映。

創(chuàng)造性思維是指那些能產(chǎn)生新穎成果,、有創(chuàng)見(jiàn)的思維活動(dòng),，新穎性程度越高，創(chuàng)造性就越強(qiáng),。創(chuàng)造性思維是人類思維的最高形式,，也是整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)質(zhì)和核心。創(chuàng)造性思維活動(dòng)表現(xiàn)為選擇,、突破和重建三者之間的統(tǒng)一,。選擇和突破是重建的基礎(chǔ)，重建是選擇和突破的主導(dǎo),。

創(chuàng)造性思維不同于一般思維的基本特點(diǎn)是：思維成果的創(chuàng)新性,；思維形式的反常性；思維過(guò)程的辯證性,；思維空間的開(kāi)放性,；思維主體的能動(dòng)性；思維結(jié)果的現(xiàn)實(shí)性,。

創(chuàng)造性思維是多種思維形式并行、協(xié)同作用的過(guò)程,，其主要形式包括想象,、直覺(jué)、靈感,。

怎樣提高創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。要做到在各個(gè)方面的創(chuàng)新,，關(guān)鍵是人的思維能力的創(chuàng)新,。這就需要加強(qiáng)我們創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)新性思維活動(dòng)是邏輯思維與非邏輯思維交替的過(guò)程,，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新性思維能力,，應(yīng)該同時(shí)注重這兩類思維能力的訓(xùn)練。

首先,，我們應(yīng)做到發(fā)散性思維與收斂性思維的優(yōu)化組合,。只有集中精力和收斂思維，才能在科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、選準(zhǔn)目標(biāo),，為在各個(gè)方向上探索解決問(wèn)題的發(fā)散思維奠定基礎(chǔ)。思維只有沿著多種渠道盡可能寬地發(fā)散開(kāi)來(lái),，才可能捕捉到有助于解決問(wèn)題的信息和思路,。

除了掌握科學(xué)的方法以外，我們還應(yīng)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),；要敢于打破常規(guī),，突破舊的思維定式；要善于轉(zhuǎn)化視角,，從不同的角度認(rèn)識(shí)事物,。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇三

2、不創(chuàng)新,，就死亡,。艾柯卡

6、有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)要做的只是某件具體的.事,。但是,，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小,，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè),、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉,。

10,、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能,。斯威尼

12,、最佳的創(chuàng)新定義是不限大小，不限部門(mén),。

14,、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西創(chuàng)造性,、想像力。馬克斯韋爾莫爾茲

15,、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性,、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。佚名

18,、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

20,、如果你從肯定開(kāi)始,，必將以問(wèn)題告終，如果從問(wèn)題開(kāi)始,，則將以肯定結(jié)束,。培根

21、真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想,。塞涅卡（古羅馬）

22,、日日創(chuàng)新。日本索尼公司

29,、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,。安東尼羅賓斯（美）

36、在人類日超擁擠的生存空間里,，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的,，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路,。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇四

選修課上,，老師給我們看了羅振宇的《邏輯思維》，主講人從人工智能這個(gè)話題講起,，講到了馬斯特,、霍金，講了對(duì)信息技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,，講了人工智能對(duì)未來(lái)的影響,，我們能否通過(guò)人工智能預(yù)測(cè)未來(lái)。

首相我們先了解一下人工智能到底是什么,。人工智能（artificial intelligence）,，英文縮寫(xiě)為ai。它是研究,、開(kāi)發(fā)用于模擬,、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法,、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué),。人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它企圖了解智能的實(shí)質(zhì),，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器,，該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別,、圖像識(shí)別,、自然語(yǔ)言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來(lái),，理論和技術(shù)日益成熟,，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，可以設(shè)想,，未來(lái)人工智能帶來(lái)的科技產(chǎn)品,，將會(huì)是人類智慧的“容器”。

人工智能是對(duì)人的意識(shí),、思維的信息過(guò)程的模擬,。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考,、也可能超過(guò)人的智能,。

人工智能是一門(mén)極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項(xiàng)工作的人必須懂得計(jì)算機(jī)知識(shí),，心理學(xué)和哲學(xué),。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成,，如機(jī)器學(xué)習(xí),，計(jì)算機(jī)視覺(jué)等等，總的說(shuō)來(lái),，人工智能研究的一個(gè)主要目標(biāo)是使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作,。但不同的時(shí)代、不同的人對(duì)這種“復(fù)雜工作”的理解是不同的,。

其次,，談?wù)勎覍?duì)人工智能的看法。我認(rèn)為人工智能應(yīng)該是最接近act like human的,，在很多人看來(lái),，人工智能系統(tǒng)和人類最大的差別就是沒(méi)有創(chuàng)造性，沒(méi)有主觀感情之類的東西,。但是我覺(jué)得人其實(shí)就是一個(gè)人工智能系統(tǒng),。每個(gè)人都是由其他人制造的，這里的制造不僅僅是生育,，也包括后期的培養(yǎng),。試想一下,，一個(gè)人如果生來(lái)就沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，就下個(gè)曾經(jīng)盛傳的狼孩的故事,，那么他在人類看來(lái)智商也就不那么高了,，即使他也有神經(jīng)反饋系統(tǒng)，但是因?yàn)榱R我iyouhe人類的交往,，所以他的系統(tǒng)函數(shù)庫(kù)里缺少社會(huì)函數(shù),，在這里我是應(yīng)用函數(shù)；另外一點(diǎn),，人類教育創(chuàng)造性也是講過(guò)后天學(xué)習(xí)深造出來(lái)的,，甚至實(shí)踐以獲得更多的函數(shù)和反饋，然后利用一定的方法進(jìn)行創(chuàng)造,，人類社會(huì)的發(fā)展就是在不斷的豐富我們的函數(shù)庫(kù)和反饋系統(tǒng)庫(kù),。我認(rèn)為其實(shí)人的喜怒哀樂(lè)也是有固定的聯(lián)系的，他是由每個(gè)人長(zhǎng)期函數(shù)（比如長(zhǎng)久的習(xí)慣和性格）和瞬間函數(shù)（當(dāng)時(shí)的客觀情況所定）,，即使說(shuō)一個(gè)人某個(gè)時(shí)刻的精神狀態(tài)有偶然性,，那也是在概率的范疇里面。所以,，現(xiàn)階段的人工智能系統(tǒng)就好比是一個(gè)還很不發(fā)達(dá)的人類,，函數(shù)庫(kù)簡(jiǎn)單，反饋系統(tǒng)不發(fā)達(dá).很久以前我認(rèn)為我們應(yīng)該無(wú)條件地模擬生物的一切,，從算法上來(lái)實(shí)現(xiàn)智能是不可能的,，但這個(gè)想法的基礎(chǔ)是有問(wèn)題的，因?yàn)槲覀儾⒉恢郎锏哪X細(xì)胞確切的聯(lián)系方式,，因此我們即使是模擬也是困難重重,。也許我們可以做簡(jiǎn)化，可是沒(méi)有人直到應(yīng)該簡(jiǎn)化什么,，因此直到現(xiàn)在我們出現(xiàn)了很多的人工智能的東西但卻離我們的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn),。如今我贊同的是我們不必要堅(jiān)持去模擬大腦的一切，事實(shí)上,，大腦的神經(jīng)元過(guò)于復(fù)雜模擬在近百年內(nèi)都是不現(xiàn)實(shí)的,，相反我們卻能夠了解智能的形式，因?yàn)槲覀冎恍枇私馕覀儽旧砭托?，雖然做一個(gè)充分的了解也不容易,，但這卻是在先有物質(zhì)條件下的最佳解決方法。因此問(wèn)題又回到了出發(fā)點(diǎn),，我們?cè)撊绾慰创覀兊闹悄苣Ｊ侥?？事?shí)上，你可以靜下心來(lái)仔細(xì)感受一下自己是如何思考的,，你一定能夠發(fā)現(xiàn)腦海中充滿了語(yǔ)言文字,，如果你試圖拋開(kāi)這一點(diǎn)你將發(fā)現(xiàn)是非常困難的,，因此有人歸納說(shuō)人類的思維就是自己與自己對(duì)話。這也被稱作為意識(shí),。

但是,，這真的是意識(shí)嗎？我不這樣認(rèn)為,，意識(shí)是多方面的，并不是說(shuō)語(yǔ)言的表示形式就是意識(shí),，我們可以說(shuō)有意識(shí)說(shuō)明你能夠有語(yǔ)言組織能力,，但意識(shí)不等于語(yǔ)言組織能力，而將這一點(diǎn)混淆就是如今人工智能發(fā)展最大的通病,?；蛟S我們可以說(shuō)計(jì)算機(jī)能夠在交流上模擬人的很多行為，但計(jì)算機(jī)卻沒(méi)有認(rèn)知能力,，計(jì)算機(jī)會(huì)說(shuō),，卻不知道自己說(shuō)的是什么，這不是說(shuō)我們?cè)谶@一點(diǎn)上走多遠(yuǎn)就能把這個(gè)事情糾正過(guò)來(lái)一樣,，而是說(shuō)在如今人工智能建立的基礎(chǔ)是有問(wèn)題的,，而問(wèn)題的關(guān)鍵就是：一個(gè)事物的代表名詞并不是這個(gè)事物，這就是重點(diǎn),。

雖然現(xiàn)在的弱人工智能沒(méi)有威脅我們生存的能力,，我們還是要懷著警惕的觀點(diǎn)看待正在變得更加龐大和復(fù)雜的弱人工智能的生態(tài)。每一個(gè)弱人工智能的創(chuàng)新,，都在給通往強(qiáng)人工智能和超人工智能的旅途添磚加瓦,。用aaron saenz的觀點(diǎn)，現(xiàn)在的弱人工智能,，就是地球早期軟泥中的氨基酸——沒(méi)有動(dòng)靜的物質(zhì),，突然之間就組成了生命。

我們現(xiàn)在還處于在人工智能低級(jí)階段,，但是已經(jīng)夠讓我們平常人感嘆一下的了,，像智能人工心臟，人工腎臟等等,。人工智能的發(fā)展過(guò)程會(huì)不會(huì)就像人的演化一樣,，從無(wú)到有，從直立到行走,，變的有思想有能力?，F(xiàn)在人工智能還在我們的掌控之下，隨著發(fā)展,，人工智能會(huì)不會(huì)超出我們的掌控范圍之外呢,，超級(jí)人工智能定義是“在幾乎所有領(lǐng)域都比最聰明的人類大腦都聰明很多,，包括科學(xué)創(chuàng)新、通識(shí)和社交技能”,。照我的邏輯來(lái)想,，他都比我們?nèi)祟惵斆髁耍€會(huì)社交,，肯定也有他自己的思維啊,，他還會(huì)甘心受我們的控制，他會(huì)不會(huì)積蓄力量,，把人類滅掉,，自己來(lái)統(tǒng)一這個(gè)地球呢，一切都是可能的,，所以現(xiàn)在我們關(guān)于人工智能的發(fā)展才會(huì)如此謹(jǐn)慎,，因?yàn)橐坏┟撾x我們的控制，人工智能就不在是為我們利用的人工智能了,。而是成了統(tǒng)治人類的武器,。

人工智能讓我們的生活發(fā)生了很大的改變，讓我們的生活越來(lái)越舒適,，希望人工智能可以朝著我們預(yù)想的好的方向發(fā)展,，就像我們可以制造有情緒和社交能力的機(jī)器人，這樣我們就可以讓他來(lái)替我們陪伴我們的家人,，照顧我們的父母,，緩解現(xiàn)在年輕人的壓力。相信隨著科學(xué)的發(fā)展,，我們就肯定能找到一個(gè)解決我們現(xiàn)在擔(dān)憂的方法,，相信人工智能的前途是光明的。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇五

1,、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性想像力,。

2、創(chuàng)新有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道,，潛入森林,，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。

3,、作為一個(gè)未來(lái)的總裁,，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。

4,、不創(chuàng)新,，就死亡。

5、創(chuàng)業(yè)20多年的磨練對(duì)于我來(lái)說(shuō),，擁有多少財(cái)富并不重要,，重要的是，我擁有了創(chuàng)造這些財(cái)富的能力,！假如我的所有財(cái)富都消失了,，還可以從頭再來(lái)。

6,、以空前未有的熱情,，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神,，使民族的,、國(guó)家的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的,、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)。

7,、人們經(jīng)常會(huì)信口說(shuō)什么尚未找到自我,，但是事實(shí)上，自我并不是被找出來(lái)的,，它是被創(chuàng)造出來(lái)的,。

8、有兩樣?xùn)|西,，愈是經(jīng)常和持久地思考它們,，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著我的心靈：我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖聹?zhǔn)則,。

9,、商品開(kāi)發(fā)離不開(kāi)創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵,。

10,、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界,，最重要的不是知識(shí),，而是思路。

11,、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性進(jìn)取心和創(chuàng)造精神,。

12、將來(lái),，先進(jìn)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動(dòng)及從資本物中得來(lái),，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。

13、如果我們不能建筑幸福的生活,，我們就沒(méi)有任何權(quán)利享受幸福,，這正和沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富無(wú)權(quán)享受財(cái)富一樣。

14,、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征,，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢(qián),、存錢(qián)的守財(cái)奴,，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開(kāi)拓的創(chuàng)造型人才,。

15,、基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小,，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè),、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟(jì)增添新的活動(dòng)面的相當(dāng)巨大的源泉,。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇六

前些日子在南方指導(dǎo)課的時(shí)候,明顯的感覺(jué)到了自身知識(shí)的貧乏,。又到月初，新的一輪的出差又得準(zhǔn)備行動(dòng)了,。晚上躺在床上的時(shí)候,，心里感到特別的慌張，只為肚里的貨太少,。學(xué)習(xí)語(yǔ)言我們強(qiáng)調(diào)的是只有大的輸入作為前提,，才可能有較大的輸出。想想自己,，沒(méi)有輸入,，哪來(lái)的輸出？其實(shí)這點(diǎn)在評(píng)課的時(shí)候我自己也意識(shí)到了,，就課說(shuō)課,，沒(méi)有整體觀，不能旁征博引,，讓老師得不到“豁然開(kāi)朗”的感覺(jué),。想想唯一的解決辦法也只有餓補(bǔ)了。

何老師的《創(chuàng)造性思維理論》上學(xué)期就已經(jīng)買了,，擱在枕頭,，還沒(méi)翻過(guò)。說(shuō)起來(lái)還真是愧為何老師的弟子,，都一年了,，還未曾拜讀。今上午，窩在寢室里,，細(xì)細(xì)看了第六章《創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)》,。下面就做一個(gè)簡(jiǎn)單的摘錄：

一、創(chuàng)造性思維的x六要素結(jié)構(gòu)

（1）發(fā)散思維——解決思維方向性的指針

（2）形象思維,、直覺(jué)思維與時(shí)間邏輯思維——實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的主體

（3）辨證思維與橫縱思維——解決高難度復(fù)雜問(wèn)題的指導(dǎo)思想與策略

二,、各個(gè)思維要素的概念辨析及其培養(yǎng)

（一）發(fā)散思維

發(fā)散思維又叫求異思維、逆向思維,、多向思維,。對(duì)發(fā)散思維培養(yǎng)的三條指導(dǎo)方針是：同中求異、正向求反,、多向輻射,。任何有利于培養(yǎng)“自由聯(lián)想、自由想象,、自由發(fā)揮”的方法只要遵循這三條指導(dǎo)方針的引導(dǎo),，都可有效地應(yīng)用與培養(yǎng)發(fā)散思維。（例子：有引導(dǎo)的brainstorm）

（二）形象思維,、直覺(jué)思維和時(shí)間邏輯思維

（1）區(qū)別與聯(lián)系：三者都具有思維材料,、思維加工方法、思維加工緩存區(qū)和思維加工機(jī)制四個(gè)平行,、并列的要素。形象思維和直覺(jué)思維的思維材料是空間視覺(jué)表象,，同屬于空間結(jié)構(gòu)思維,，而邏輯思維屬于時(shí)間邏輯思維。形象思維的材料是屬性表象,，而直覺(jué)思維的材料是關(guān)系表象,。

（2）指導(dǎo)方針：培養(yǎng)形象思維、直覺(jué)思維和時(shí)間邏輯思維的三條指導(dǎo)方針：不能把直覺(jué)思維混同于或附屬于形象思維,；三種思維形式同等重要,；三種思維形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)。

（3）案例：語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練

語(yǔ)文教學(xué)可以有效地發(fā)展學(xué)生的形象思維,，注意的四個(gè)環(huán)節(jié)是：增加表象積累,、培養(yǎng)觀察能力、發(fā)展想象能力和注重x—l訓(xùn)練（形象思維和邏輯思維相結(jié)合的.訓(xùn)練）增加表象積累：組織課前觀察,、提供背景材料,、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、用形象化語(yǔ)言講課,、有感情地朗讀,。培養(yǎng)觀察力：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)觀察的興趣（引導(dǎo)學(xué)生觀察他們最熟悉、最喜愛(ài)的人和事；要經(jīng)常有目的,、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境,，引導(dǎo)學(xué)生觀察；要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀察和體驗(yàn),；要開(kāi)展多種課外活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活）；注意對(duì)觀察方法的指導(dǎo)（要按一定的順序觀察事物,、要有重點(diǎn)地觀察事物,、要注意觀察事物的主要特征、要邊觀察邊思考）

發(fā)展想象力：激發(fā)情感,、看圖想象,、情節(jié)補(bǔ)充、自編童話,、想象未來(lái),。注重x—l訓(xùn)練：寫(xiě)觀察日記、分析作品中的任務(wù)心理,、游戲和角色扮演,。

（三）辨證思維和橫縱思維

我們應(yīng)該把辨證思維貫穿到整個(gè)創(chuàng)造性思維過(guò)程中去。橫縱思維這種心理加工策略主要向“橫向搜索”和“縱向挖掘”兩個(gè)方面發(fā)展,。何老師的著作博大而精深,，目前也只是粗粗過(guò)了一遍，想要深入到骨髓,，并能自如的用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,，還需不斷努力啊。

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇七

3,、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?/p>

8,、對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界,，最重要的不是知識(shí),，而是思路?！杉用?/p>

10,、如果你從肯定開(kāi)始，必將以問(wèn)題告終,，如果從問(wèn)題開(kāi)始,，則將以肯定結(jié)束,。——培根

11,、日日創(chuàng)新,。——日本索尼公司

12,、人具有動(dòng)物所沒(méi)有的東西——?jiǎng)?chuàng)造性,、想像力?！R克斯韋爾·莫爾茲

17,、有效的創(chuàng)新開(kāi)始時(shí)??要做的只是某件具體的事。但是,，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大,，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開(kāi)辟新行業(yè),、提供新職業(yè),、給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。

20,、想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野,。——（美）安東尼·羅賓斯

27,、在人類日超擁擠的生存空間里,，唯一可以使人擺脫擁擠感覺(jué)的，不是別的什么,，而是創(chuàng)新之路,。

32、真正忙碌的人沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想,。——（古羅馬）塞涅卡

33,、這種創(chuàng)新代表著社會(huì)所需要的東西：首創(chuàng)性,、進(jìn)取心和創(chuàng)造精神?！?/p>

36,、最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門(mén)”,。

38,、不創(chuàng)新，就死亡,?！溃┌驴?/p>

創(chuàng)造性思維名詞解釋篇八

如今,，教師這職業(yè)還是深得社會(huì)人士的尊敬的。家長(zhǎng)們將孩子送進(jìn)學(xué)校,，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來(lái),。對(duì)方賦予信任，校方便賦予責(zé)任,。做為教師,，該怎樣面隊(duì)自己這種特殊而平凡的職業(yè)?通過(guò)學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點(diǎn)：

一、樹(shù)立信心,，與生同樂(lè)

“要讓教師感受到教育的快樂(lè),，關(guān)鍵是要幫助教師樹(shù)立對(duì)教學(xué)的信心?！贝_實(shí),，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生,，上不好課,。不是懷疑自己的能力，而是怕對(duì)學(xué)生的把握不夠,，我愿意教,，他們會(huì)愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè),，教師才能教的快樂(lè)……只有步入了上述的良性循環(huán),，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)……與學(xué)生快樂(lè)相處,，是教育成功的關(guān)鍵!”看來(lái),，只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮,，與生同樂(lè)才能成功教學(xué),。

二、端正角色,，循序漸進(jìn)

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè),，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要,?！睂W(xué)校總會(huì)布置很多文章任務(wù),。很多教師覺(jué)得苦不勘言,，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會(huì)碰到這樣的情況吧,。但如果我能持續(xù)生活中的小反思,。那么我的論文也就迎刃而解了,。真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn),，在教學(xué)中循循善誘,，但若不聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵,，那一切也只能是空話,，痛苦的是自己。

三,、“讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)”

鮑寅初的講話中說(shuō)“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人,。”藝術(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲,。作為音樂(lè)教師也是責(zé)任重大,。自從提倡素質(zhì)教育后本來(lái)人人可以搶，不被家長(zhǎng)學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來(lái),。但還是存在偏見(jiàn)的,，我個(gè)人認(rèn)為偏見(jiàn)的本身還是在于藝術(shù)課的本身?！凹訌?qiáng)素質(zhì)教育”口號(hào)是喊出來(lái)了,，但總要看到效果吧。沒(méi)有效果就得不到社會(huì)的認(rèn)同,，也就永遠(yuǎn)只能停留在口號(hào),、分析、推想的表面工作上,。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合,，最好是全社會(huì)的配合?！袄斫馊f(wàn)歲”,，我希望家長(zhǎng)們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見(jiàn),。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展,，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力,。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì),。這次“360”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后,，真的感到這一決定是非常正確的,，的確如前言所說(shuō),，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華,，既有超前意識(shí)的思考,，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。