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創(chuàng)造性思維論文篇一

摘要素質(zhì)教育是大教育,，是中國教育的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實施,，對政治課教學(xué)提出更高,、更新的要求。

關(guān)鍵詞政治課培養(yǎng)思維品質(zhì)

面對新課程改革,，中學(xué)政治教師應(yīng)樹立新的教育教學(xué)理念,，運用新的教育教學(xué)方法，“穿新鞋,，走新路”,，這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)新課改的需要，培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)新型人才,。結(jié)合筆者的教育教學(xué)實踐,，在政治課堂中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的有效策略可從以下幾個方面做起：

一、加強理想信念教育,，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價值觀

理想是創(chuàng)造的動力,，信念是創(chuàng)造的精神支柱。很難想象,，一個胸?zé)o大志,、缺乏理想和進取精神的人會有所發(fā)明有所創(chuàng)造,。所以，在政治課教學(xué)中,，要求學(xué)生要在深刻理解馬克思之一基本知識基本理論的基礎(chǔ)上,，逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，形成正確的價值觀和道德觀,。

二,、加強意志品質(zhì)教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)

人的意志品質(zhì)不是天生的,，而是后天的學(xué)習(xí)和實踐過程中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是創(chuàng)造性思維活動的必要條件,。因此,，在政治課教學(xué)中，一方面要對學(xué)生進行艱苦奮斗,、開拓進取,、積極向上的人生觀教育?！捌D苦奮斗,，玉汝于成”。要使自己的人生更富有創(chuàng)造性,，沒有積極的努力,，不付出艱苦的勞動力是不可能的。另一方面,，還要對學(xué)生進行挫折教育,。因此創(chuàng)造、發(fā)明往往是和失敗聯(lián)系在一起的,。挫折教育就是進行克服個體需求未得到滿足的消極心理的教育,。挫折教育不同于一般的思想教育，而是提高學(xué)生克服困難的決心和信心,，增強學(xué)生的意志品質(zhì),，提高面對挫折的心理承受力;培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造改革所必需的勇敢探索的個性品格，克服思維的固定性,、習(xí)常性的制約,，促進發(fā)散思維的產(chǎn)生。

三,、靈活采用各種形式,，培養(yǎng)學(xué)生形成強烈的求知欲

創(chuàng)造性思維的認(rèn)識特征是滿腔熱忱的求知欲。對真理的追求,，對缺乏可靠論據(jù)理論的懷疑,，對未曾想到的現(xiàn)象出現(xiàn)的驚奇,，對尚不理解問題的探求，都是具有強烈求知欲的表現(xiàn),。強烈的求知欲是創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力,，一旦有了強烈的求知欲，就可以產(chǎn)生百折不撓的探索精神,，而創(chuàng)造性思維活動正是蘊于精神之中,。要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲需從培養(yǎng)興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為,，興趣是求職的內(nèi)在動力,。教師在課堂教學(xué)中，一方面要廣泛采取學(xué)生樂于接受的方式,，強化興趣刺激,。另一方面，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生利用觀看影視錄像,、參加知識競賽,、調(diào)查訪問、咨詢解疑等課外學(xué)習(xí)形式,，讓學(xué)生自覺地把所學(xué)知識應(yīng)用到社會實踐中去,，學(xué)有所用，用有所獲,，不斷增加學(xué)生獲取知識的興趣,。從某種意義上講，興趣是創(chuàng)造開拓的“金鑰匙”,。

四,、落實課改三維目標(biāo)，確立創(chuàng)造性思維品質(zhì)的重要地位

新課改進一步提出了“以學(xué)生發(fā)展為本”的行動口號,，這是課程設(shè)計和課堂教學(xué)設(shè)計的根本落腳點,。從某種程度上說，課程問題已成為教育改革的核心問題,，需要我們高度重視,，那么，我們所需要的新課程觀是什么呢?最為關(guān)鍵的是,，在思想素質(zhì)方面,，教師應(yīng)依托新課程中的人文因素，使教學(xué)中的情意因素和過程提升到一個新的層面,，以達到情感,、態(tài)度和價值觀的和諧可持續(xù)發(fā)展，使情感,、態(tài)度和價值觀成為教學(xué)內(nèi)容的血肉,，成為教學(xué)過程的靈魂,。這是本次課改的核心理念，這就要求我們在平時政治課教育教學(xué)中要能為學(xué)生提供終生發(fā)展有益的東西,。就課堂教學(xué)而言,，目標(biāo)方向，是靈魂,，是上好課的出發(fā)點和歸宿,。具體地講，備課要使教師目標(biāo)素質(zhì)化,，上課是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的主渠道,，要落實好教學(xué)目標(biāo)素質(zhì)化的要求，作業(yè)設(shè)置要反饋教學(xué)目標(biāo),，考核要驗收教學(xué)目標(biāo),。

五、構(gòu)建合理課堂結(jié)構(gòu),，夯實創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)

這是提高政治學(xué)科教學(xué)實效、實施素質(zhì)教育的必在條件,。當(dāng)前在課堂教學(xué)中應(yīng)克服兩種傾向：一是沒有很好地鉆研教材,，沒有達到把握教材，能駕馭教材的境地,，教師盲目適從,，難以進入角色，整堂課中運用的材料淺,、簡,、多、偏,，浮光掠影,，缺乏時代氣息，教學(xué)思路紊亂,，教學(xué)結(jié)構(gòu)松散;二是離開學(xué)生實際,，過于追求說理的系統(tǒng)性、完整性,，教學(xué)中抓不住重難點,，使學(xué)生不達要領(lǐng)。為了適應(yīng)新課程的變化,，教學(xué)改革應(yīng)努力實現(xiàn)新的突破,，其中確立課堂教學(xué)中以“對話”為主要特征的新型師生關(guān)系---伙伴關(guān)系，應(yīng)是適應(yīng)課程改革要求的一個重要方面,。教師應(yīng)由單純的教書匠和“傳道授業(yè)解惑”者,，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)習(xí)活動的組織者,、引導(dǎo)者、個性發(fā)展的輔導(dǎo)者和社會化進程的促進者”,。要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),，就要在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求下，研究教學(xué)內(nèi)容的安排,，要精,、要恰到好處、要管用,。要求教師把內(nèi)容教“活”,，讓學(xué)生學(xué)活，使學(xué)生感到聽政治課不枯燥無味,，學(xué)習(xí)理論得到舉一反三的成效,。同時還要求教師從學(xué)科知識結(jié)構(gòu)特點出發(fā)去理解教材所處的地位及知識前后的聯(lián)系，分清主次,，抓住主要矛盾,，準(zhǔn)確無誤地把握難點。

六,、大力優(yōu)化教學(xué)過程,，營造創(chuàng)造性思維品質(zhì)的培養(yǎng)氛圍

長期以來，我們許多教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想和應(yīng)試教育的影響,，滿腦子考慮的是如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù),，在教學(xué)中漠視學(xué)生的主體性，沒能從根本上樹立正確的學(xué)生觀,、知識觀,、發(fā)展觀、課程觀和教學(xué)觀,。以前,，我們的政治教師太習(xí)慣了如何把知識“傳授”給學(xué)生,，在教學(xué)中想得更多是如何讓學(xué)生接受知識,，而很少想到怎樣通過發(fā)揮學(xué)生的主動性去探究和發(fā)現(xiàn)知識,，從而使學(xué)生享受真正的學(xué)習(xí)樂趣，并從中培養(yǎng)能力,，發(fā)展個性,。這種以知識為本位的觀念極大在制約了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，造成了許多學(xué)生厭學(xué),，因此,，我們要努力實現(xiàn)由知識本位向?qū)W生發(fā)展本位的轉(zhuǎn)向,，處理好知識與技能,、過程與方法,、情感態(tài)度與價值觀三位一體的關(guān)系，把學(xué)生從被動學(xué)習(xí),、死記硬背,、機械訓(xùn)練、個性受壓抑的狀況中解放出來,。政治課的素質(zhì)教育應(yīng)首先體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)達成上,。學(xué)法得之于教法,，“授之以魚,，不如授之以漁”,，素質(zhì)教育不僅要使學(xué)生“學(xué)會”,，而且要讓學(xué)生“會學(xué)”，掌握“怎么學(xué)”,。政治課教學(xué)應(yīng)始終體現(xiàn)教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的融合，在教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的同時,，學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn),。

總之,，在思想政治課教學(xué)中，必須把握時代脈搏,，與時代同步,，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)，才能使其具有生命力,，才能發(fā)揮思想政治課用先進思想鼓舞人,、用科學(xué)理論武裝人的巨大作用,。

創(chuàng)造性思維論文篇二

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，除了要重視創(chuàng)造行為的養(yǎng)成和創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境外,，最重要的是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

一,、從教會學(xué)生科學(xué)觀察的方法入手,，培養(yǎng)直覺思維

培養(yǎng)學(xué)生直覺思維的一個最有效的辦法是讓學(xué)生主動地去觀察，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,。因為觀察是一種有目的,、有計劃、持久的感知活動,，是認(rèn)識世界,，獲得知識的開始，是增強創(chuàng)造意識和創(chuàng)造力的必要條件,。教學(xué)中,，我十分重視指導(dǎo)學(xué)生確定觀察的目的和任務(wù)，教會觀察方法,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細致深入地觀察,。如學(xué)習(xí)《植物的花》一課時，教材要求學(xué)生掌握花的基本構(gòu)造,。學(xué)生通過對花的直接觀察,，會說出花的名稱、香味,、顏色,、花瓣的多少，甚至花開放時的姿態(tài),，但對花的結(jié)構(gòu)特征卻很少有人涉及,。我就引導(dǎo)學(xué)生由整體到局部，由表及里進行層層解剖式地對花進行觀察,。在觀察中讓學(xué)生了解花瓣是由什么托住的,？花瓣的里面有什么？花蕊是否都相同,？不同品種,、不同顏色的花有沒有相同的地方等。按照這個觀察程序,，不僅要求學(xué)生看,，還要學(xué)生想，調(diào)動了他們大腦思維的積極性,。從而使學(xué)生在觀察中掌握了花是由萼片,、花瓣,、雌蕊、雄蕊四個部分組成,，這就是完全花的構(gòu)造,。在《果實》、《種子》,、《昆蟲》等課的教學(xué)中,，我都從指導(dǎo)學(xué)生如何科學(xué)地觀察入手，使被觀察的事物在學(xué)生大腦中留下深刻的痕跡,。我除了在課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維外,，還注意在課外養(yǎng)成學(xué)生勤于觀察的習(xí)慣，經(jīng)常布置一些觀察作業(yè),，寫觀察日記等,，讓學(xué)生在大量常見的現(xiàn)象中，獨具慧眼,，捕捉信息,，培養(yǎng)直覺思維。

二,、在課堂教學(xué)中巧設(shè)疑點,，激發(fā)好奇心，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)

為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的好奇心,，創(chuàng)設(shè)問題情境，形成探究的氣氛是非常重要的,。如在學(xué)習(xí)《聲音》一課時,，學(xué)生在了解物體振動產(chǎn)生聲音的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生比較是否每把尺子振動發(fā)出的聲音都一樣,？實驗后同學(xué)們發(fā)現(xiàn)聽到的聲音不一樣,。當(dāng)我問為什么會不一樣時，學(xué)生的思維就相當(dāng)活躍,，當(dāng)思維充分發(fā)散后就會作出種種假設(shè),。這時我就引導(dǎo)學(xué)生做對比實驗，尋找解決問題的答案,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)尺子伸出桌面長短不同,，振動的快慢就不同，所發(fā)出的聲音也不同,。在教《空氣》一課時,，為了要讓學(xué)生掌握空氣是實實在在占據(jù)空間的這一知識，一開始我就提問道：老師手中有一只杯子，現(xiàn)在我把它倒放到水里浸沒,，你們說杯子里面是干的還是濕的,？學(xué)生們興趣盎然，作出各種猜想和假設(shè),。這時我不直接肯定或否定他們的猜想,，而是讓學(xué)生通過實驗來驗證。在課堂教學(xué)中,，教師只要能巧設(shè)疑點,，給學(xué)生留出充分思考的余地，激起學(xué)生的好奇心,，學(xué)生的發(fā)散性思維就會得到很好的訓(xùn)練。

三,、圍繞問題組織研討,，培養(yǎng)集合思維

學(xué)生在探索階段的思維是發(fā)散的，許多正確的和不正確的假設(shè),、設(shè)想混雜在一起,。因此在思維發(fā)散以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會集合思維,。在教《鳥》一課時,，我就讓每個學(xué)生自己介紹所認(rèn)識和熟悉的一種鳥，并介紹它們的特征,。在介紹中有的學(xué)生把蝙蝠也誤說為鳥類,，我也引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生介紹完之后,，我就啟發(fā)學(xué)生尋找鳥類的共同特征,，并與其它動物進行比較。通過討論,、比較,、去偽存真，得出了鳥類動物的特征,。開始把蝙蝠誤認(rèn)為鳥類的學(xué)生在討論中明白了因為蝙蝠沒有羽毛,、喙，不是卵生,，所以它不是鳥類動物,。

創(chuàng)造性思維論文篇三

摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革和高速發(fā)展，對人類的視覺語言起著強有力的推動作用,。視覺符號始終以其獨特的可視性語言追求自身審美價值的實現(xiàn),，并爭取與社會、大眾心靈的溝通、融合,，力圖超越國家和民族的界限,。該文針對當(dāng)前網(wǎng)頁設(shè)計的風(fēng)格，探究創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)作用,。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)頁設(shè)計;視覺;創(chuàng)造性思維

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和網(wǎng)站的大量建立,，人們把互聯(lián)網(wǎng)納入六大媒介，并稱其為繼傳統(tǒng)媒體（廣播,、電視,、報紙）之后的“第四大眾傳媒”?；ヂ?lián)網(wǎng)這種交互式傳播媒體的出現(xiàn),，使人類進入信息時代，媒體與受眾之間不再是傳統(tǒng)的相互關(guān)系,，兩者之間的關(guān)系正面臨巨大的改變,。而在此過程中，網(wǎng)站建設(shè)也愈發(fā)趨向于一門藝術(shù),，而不僅僅是一項技術(shù),。因此，創(chuàng)造性思維對網(wǎng)頁設(shè)計起著主導(dǎo)作用,。

一,、創(chuàng)造性思維的基本方法

廣義的創(chuàng)造性思維是指人們運用新穎的方式思考和解決問題，并能產(chǎn)生新的,、有社會價值的思維活動,，每個正常人都有這種創(chuàng)造性思維。狹義的創(chuàng)造性思維是指人們的發(fā)明創(chuàng)造,、形成新的概念,、創(chuàng)造新的成果、提出新的假說等探索未知領(lǐng)域的思維活動,，這種創(chuàng)造性思維一般人是沒有的,。創(chuàng)造性思維的基本方法是發(fā)散思維和聚合思維、順向思維和逆向思維,、橫向思維和縱向思維的有機結(jié)合,。

二、創(chuàng)造性思維在網(wǎng)頁設(shè)計實踐中的運用

網(wǎng)頁設(shè)計作品主要由圖形,、文字,、版式等設(shè)計元素組成，這些元素經(jīng)過設(shè)計師的藝術(shù)加工,，最終構(gòu)建出完整的網(wǎng)頁,。在創(chuàng)意理念的指導(dǎo)下,，設(shè)計師對多個設(shè)計元素進行組合，使其不僅僅具有審美和裝飾功能,，同時具有商業(yè)化的目的,。圖形是網(wǎng)頁設(shè)計作品中受眾關(guān)注的視覺中心，也是傳達感情信息和創(chuàng)意表現(xiàn)主要形式的重要載體,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計作品不僅具有獨特的創(chuàng)意思維,，運用簡潔的設(shè)計語言清晰地表達設(shè)計主題，而且可以有效地展現(xiàn)設(shè)計師的情感和商業(yè)目的,。因此,，創(chuàng)意思維對于網(wǎng)頁圖形的表現(xiàn)起著重要的作用。以下是創(chuàng)意表現(xiàn)常用的幾種手法：

1.互補形借用

互補形借用,，即正形與負形相互借用,。這種圖形巧妙組合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，形與形之間相互包含,、補充，又相互獨立,，具有一形多義的視覺幻象的效果。在視覺設(shè)計中,，圖形在人們心中是情感和思維形態(tài)凝固的視覺符號,，它可以超越國界,，是人們溝通情感、傳播信息的直接途徑。網(wǎng)頁設(shè)計的圖形,、文字等是正形，而留白是負形,，留白能使網(wǎng)頁作品產(chǎn)生空間感,。優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計師善于運用互補形借用的手法，使正負形之間既對比又統(tǒng)一,，作品往往能夠產(chǎn)生獨特的藝術(shù)魅力,，給人以獨特的視覺感受。網(wǎng)頁設(shè)計的另一個主要元素是文字,，一些院校專門把字體設(shè)計作為一門課程,。設(shè)計離不開有創(chuàng)意的文字造型表現(xiàn)，有設(shè)計師把字體作為主要的設(shè)計元素,。不同的字體設(shè)計在表達同一設(shè)計主題時所呈現(xiàn)的視覺效果和情感是不同的,。如，宋體給人的感覺是規(guī)范,、正統(tǒng),、嚴(yán)肅，黑體則顯得厚重、實在,，圓體看起來比較親切,，等等。因此,，設(shè)計師在設(shè)計過程中創(chuàng)造出獨特的文字形象顯得非常重要,。設(shè)計師在進行文字創(chuàng)意時，必須深入理解文字的內(nèi)涵,，還要有自己獨到的見解,，要對字體的結(jié)構(gòu)進行巧妙組合，對筆畫的大小,、粗細,、顏色等進行藝術(shù)加工。設(shè)計師要將文字作為設(shè)計中的一個重要元素,，抓住創(chuàng)意要點,，增強文字的藝術(shù)感染力。

2.變異

一個物形有次序,、循序漸進地按照一定規(guī)律和美學(xué)法則轉(zhuǎn)變成另一個物形,，如此美妙的變換使兩個不相關(guān)的物形發(fā)生聯(lián)系，從而形成獨特的視覺效果,。如,，經(jīng)典作品《烏龜與汽車》就充分利用了異變圖形的構(gòu)形方式，將一只卡通的烏龜與甲殼蟲汽車有機地結(jié)合起來,，兩者交織漸變,、相互襯托，既生動有趣又自然,。設(shè)計師要巧妙處理各項設(shè)計元素,，有秩序、有節(jié)奏地進行排列,、組合,，從而營造出一種全新的視覺效果。

3.求同存異

求同存異,，就是將兩種或者兩種以上不完全相同但有聯(lián)系的視覺符號運用藝術(shù)手法進行巧妙結(jié)合,，從而組成新的更有意義的視覺符號。這種視覺符號具有獨特的個性,，同時體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的理念,。設(shè)計師可結(jié)合客戶需求設(shè)計作品的版式編排，同一版式可讓不同網(wǎng)頁元素和諧統(tǒng)一,。如果網(wǎng)頁設(shè)計作品具有新穎的版式,，就更能吸引受眾,，從而充分展現(xiàn)個性。不同版式編排方式具有不同的意境,、個性和感情,。網(wǎng)頁版式是創(chuàng)意性理念的體現(xiàn)，也是一種形式語言,，它必須與內(nèi)容緊密匹配,，所有這些語言和技巧的目的都在于清晰、鮮明地傳達主題內(nèi)容,。網(wǎng)頁設(shè)計不僅僅是一項技術(shù),，更是一門藝術(shù)，需要設(shè)計師具有獨特的創(chuàng)造性思維,。設(shè)計師運用美學(xué)法則對網(wǎng)頁的構(gòu)成元素進行巧妙處理,，旨在獲得最佳的主題訴求效果，使受眾更快捷地獲得需要的信息,。

參考文獻：

[1]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論.中國人民大學(xué)出版社,，20xx.

[2]匡文波.網(wǎng)絡(luò)媒體概論.清華大學(xué)出版社，20xx.[3]明安香.信息高速公路與大眾傳播.華夏出版社,，.

作者:謝潔萍單位:廣東生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院

創(chuàng)造性思維論文篇四

摘要：信息技術(shù)技能已經(jīng)成為生活中一種基本的技能——使用電腦的能力已成為教育,、經(jīng)濟、社會和文化進步不可或缺的一部分,。而創(chuàng)造性思維能夠提供新穎獨創(chuàng)而又有價值的思維形式,，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，建立學(xué)生的自信心等方面進行了闡述。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)創(chuàng)造性思維

21世紀(jì)是一個知識創(chuàng)新的世紀(jì),，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才,。創(chuàng)造力包括創(chuàng)造性思維能力和創(chuàng)造個性兩個方面，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心,，創(chuàng)造個性是創(chuàng)造力的條件,。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力,、豐富的想象力,、淵博的科學(xué)知識等智力因素，正確的動機,、濃厚的興趣,、熱烈的情感、堅強的意志和獨立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素,，都起著重要的作用,。

信息技術(shù)課堂中如何對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個很重要的問題,，教師應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極主動性，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中大膽想象培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性的思維,。

一,、興趣是創(chuàng)造性思維的基石

蘇霍姆林斯基曾說：“興趣的源泉在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)實，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總要感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者。在孩子的精神世界中,，這種需要特別強烈”,。所以“興趣”是一種推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，它激發(fā)了學(xué)生強烈的求知欲望,，從而為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ),。

愛玩是孩子的天性，幾乎所有的學(xué)生都特別喜愛玩游戲,，計算機教學(xué)中含有不少適合小學(xué)生練習(xí)的游戲,。如在計算機的基本知識入門介紹中，采用計算機自帶的一些游戲引入新課,，展示計算機的特點和功能,，讓學(xué)生親自實踐、親耳目睹,，從而激發(fā)起學(xué)生對計算機濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。又如在進行鼠標(biāo)練習(xí)的教學(xué)中，教師只進行簡單的演示,，而后給予學(xué)生足夠的時間,，讓學(xué)生在玩中練、練中玩,，利用“紙牌”,、“掃雷”游戲進行練習(xí)，充分動手實踐,，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生自己都找到了其中的一些小訣竅和一些設(shè)定,，這樣教師再進行小結(jié)并表揚這些同學(xué)，使他們有一種自己成功獲得知識的喜悅感和自豪感,。在指法學(xué)習(xí)中,，金山打字通提供了多種訓(xùn)練鍵盤操作的練習(xí)、測試及游戲,、智力拼圖,、電腦小百科等，既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力,、想象力,，還開發(fā)了學(xué)生的.創(chuàng)造性思維能力,，在計算機教學(xué)中，穿插這類游戲軟件,，讓學(xué)生在學(xué)中玩,，玩中練，把計算機教學(xué)寓教于游戲中,，這樣就會使枯燥變?yōu)樯鷦?、乏味變?yōu)橛腥ぃ钴S了課堂氣氛,，提高了學(xué)生興趣,。每個學(xué)生都有好勝心，都有較強的榮譽感,，針對這一特點,，在練習(xí)中組織競賽強化學(xué)習(xí)，“賽”是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，不時地進行比賽，有鍵盤操作比賽,、如英打練習(xí),，記錄每人用的時間和正確率；文字錄入比賽,，當(dāng)學(xué)生會智能全拼后,，進行一段文章的漢字輸入比賽,等等。這樣,，不僅使學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容得以理解和消化,，還使學(xué)生的操作得到鍛煉和提高，收到了良好的教學(xué)效果,。實踐也證明,，學(xué)生如果對所學(xué)的內(nèi)容有濃厚的興趣，便會由被動變?yōu)橹鲃?，由強迫學(xué)變?yōu)橹鲃訉W(xué),，心情會變得愉快,，進而使注意力變得集中和持久,，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富,，創(chuàng)造性思維更加活躍,。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望

在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)情景,，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,，從而調(diào)動學(xué)生的積極性,，使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)中，這樣學(xué)生的創(chuàng)造欲望能得到極大地激發(fā),。如：學(xué)習(xí)畫圖的復(fù)制與粘貼時我就運用了“喜洋洋和灰太狼”,，學(xué)生對他們，所以我在導(dǎo)言就引出：大家最熟悉的朋友喜洋洋,、美洋洋,、懶洋洋、灰太狼,、紅太狼來了,，現(xiàn)在我們邀請他們進入到我們的圖畫中。使學(xué)生們產(chǎn)生了強烈的設(shè)計欲望,，從而對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,。學(xué)生利用畫圖軟件中的復(fù)制粘貼來使學(xué)生進一步認(rèn)識到計算機的快速、便捷,，從而保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣,。

三、激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維

一般上課之初,，我先用投影儀將今天要完成的任務(wù)展示出來,。它可能是一幅畫，也可能是一篇文章,，這些內(nèi)容,，如果僅僅靠語言的描述，顯然是很蒼白的,，有了畫面就直觀,、易懂，任務(wù)明確,，同時使激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)需要講解一些必要的操作時，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)實時播放教師的操作過程,，使每一個學(xué)生清晰,、準(zhǔn)確地把握了操作過程和基本概念；當(dāng)某個學(xué)生需要介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗時,，可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)將他的計算機的畫面和他的聲音,，傳送到整個網(wǎng)絡(luò)，使每個學(xué)生看清他的操作過程,、聽清他的聲音,，其他的學(xué)生從而可以提出不同意見，因此達到交流討論的目的,；學(xué)生的任務(wù)完成之時,，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)再配合上計算機投影儀,，就可以便捷地展示學(xué)生的作品了。使學(xué)生的自我成就感得到滿足,，延遲了興趣的持續(xù)時間,，為創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

四,、激勵學(xué)生實踐創(chuàng)造,，從中獲取自信

一個人的創(chuàng)造能力的發(fā)揮離不開自信。自信是實現(xiàn)自我和取得成功的必要前提,。學(xué)生們正處于成長發(fā)展期,，他們渴望別人對自己的尊重和信任，怕別人看不起,。所以,，對學(xué)生恰如其分的鼓勵，就會使學(xué)生滿懷希望和自信心,，延遲了已有的興趣,，使興趣從外在因素向內(nèi)在因素的轉(zhuǎn)化能夠執(zhí)行，從而鞏固了興趣,。

例如,，我在每堂課即將結(jié)束時，都要進行作品展示,。同學(xué)們總是爭先恐后地讓展示他自己的作品,，當(dāng)自己的作品出現(xiàn)在投影儀或網(wǎng)絡(luò)上并得到老師、同學(xué)們的贊許時,，一種得意的表情便會在他的臉上展現(xiàn),。而在今后的學(xué)習(xí)中，你會發(fā)現(xiàn)他總能努力去探索新的技巧和操作方法,。正是由于采用了興趣教學(xué),，才引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生。也正因為如此,，當(dāng)學(xué)生們一幅幅作品展示于眾人面前之時,，連成年人也不禁感嘆他們精巧的構(gòu)思。一幅幅略帶稚嫩,，而又非同一般的圖畫,，一篇篇設(shè)計精美的文章，所有這些都是來自他們內(nèi)心的“靈感”,。

總之,，給學(xué)生更為廣闊的思維世界,，大膽地讓學(xué)生自由發(fā)揮,，挖掘其潛在的創(chuàng)造因子,，根據(jù)學(xué)科的特點從學(xué)生實際出發(fā)精心設(shè)計課堂教學(xué)，因勢利導(dǎo),，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，啟迪學(xué)生科學(xué)思維，引燃學(xué)生想象的火花,，探索出創(chuàng)造性思維的嶄新天地,。

創(chuàng)造性思維論文篇五

創(chuàng)新是民族之魂，是國家興旺不竭的動力,。作為幼兒園教師,，我們也深知創(chuàng)新精神是未來人才最重要的素質(zhì)之一，而這種素質(zhì)必須從小培養(yǎng),。幼兒期是智力發(fā)展最迅速的時期,，此階段幼兒精力充沛、好奇心強,、求知欲旺盛,，又富于幻想，所以是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好時機,，我們應(yīng)抓住這一有利時機,，結(jié)合大班幼兒的思維特點，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，實施正確的教育,，使之更好地發(fā)展。

通過三年多的探索與實踐,，我認(rèn)為幼兒的創(chuàng)造性思維可以從以下兩方面來培養(yǎng)：

1,、搞好家園共育，重視家庭環(huán)境對幼兒創(chuàng)造思維影響,。

（1）轉(zhuǎn)變家長觀念,，做到家園共育，使其成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的堅實保障,。搞好家園共育的宗旨是努力轉(zhuǎn)變家長觀念,，讓他們學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法，如日常的家長會,、家長半日活動觀摩,、家園同樂、經(jīng)驗交流會,、專題討論會等,；要通過一系列活動讓家長直接學(xué)習(xí)各種指導(dǎo)方法，如語言訓(xùn)練法、圖形訓(xùn)練法,、符號訓(xùn)練法,、操作訓(xùn)練法……使他們更深入地了解幼兒的創(chuàng)造，從而與幼兒園達成共識,，成為培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新思維的堅實保障,。

（2）給孩子自由的空間，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍,。我們都知道創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍對創(chuàng)造力的形成和發(fā)展有著很大的關(guān)系,，應(yīng)該鼓勵孩子創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、探索,，應(yīng)該尊重孩子的個性需要,，對孩子的大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新應(yīng)該給予肯定和贊揚。例如：有的孩子以前喜歡拆裝一些電動玩具,，父母經(jīng)常會訓(xùn)斥他,。經(jīng)過家園溝通后，父母認(rèn)識到自己在親手扼殺孩子的創(chuàng)造性時,，他們轉(zhuǎn)變了觀念,，也能和孩子一起快樂地探究起電動玩具的奧秘所在。一個個壓制型的家庭正逐步轉(zhuǎn)變成民主型,、學(xué)習(xí)型,、創(chuàng)造型的家庭，這也是我們家園共育的初衷之一,。

2,、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性思維發(fā)展的幼兒園環(huán)境。

（1）富有創(chuàng)意,、激發(fā)幻想的活動室環(huán)境,。在我們大班的活動室中都設(shè)置了一幅“流動”畫，每月更換一次,，內(nèi)容有抽象畫,、問題小熊，也可以是一幅無結(jié)局的畫,。在活動室的墻上,，孩子們可以自由地想象、涂鴉,，畫自己設(shè)計的房間,、學(xué)校，畫自己想象的未來世界,、恐龍,、外星人……就這樣,，環(huán)境中隱含了許多鼓勵幼兒幻想、創(chuàng)造的因素,，從而激發(fā)幼兒創(chuàng)造的`欲望,，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,。

（2）營造鼓勵幼兒創(chuàng)造的心理氛圍。由于幼兒的創(chuàng)造性思維具有脆弱性,、不穩(wěn)定性,，極易被外界所影響，所以我們提倡無論是幼兒園,、家庭還是社區(qū)都要營造一種鼓勵幼兒發(fā)展創(chuàng)造性的心理氛圍,。

1、在游戲活動中培養(yǎng)幼兒思維的靈活性,、獨創(chuàng)性,。

游戲是幼兒期的主要活動，有利于幼兒創(chuàng)新思維的發(fā)展,，所以教師要給幼兒創(chuàng)新游戲提供各種條件,，包括提供場地、時間,、材料等,。在創(chuàng)新游戲中，不要輕易干預(yù)幼兒的活動,，要用側(cè)面引導(dǎo),、直接指導(dǎo)的方式鼓勵幼兒獨立地、創(chuàng)新地開展游戲,。

2,、在教育活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性想象。

（1）在美術(shù)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性,。在美術(shù)活動中,，我們經(jīng)常讓幼兒添筆畫（圓形可添畫成太陽、地球儀,、熊貓,、西瓜等）、拼畫（正方形,、半圓形可組成房子,、廚師）、變畫,，也有主題畫,、詩畫,、故事畫、粘貼畫,、美工等,。在評價幼兒作品時，不是片面地看畫得像不像,、制作得精美不精美,，而是重視作品的創(chuàng)造性意識，鼓勵幼兒自由創(chuàng)造,，不局限于老師的范例,，鼓勵幼兒用與眾不同的方式來表現(xiàn)自我感受。

（2）在音樂活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性,。有一次戶外活動中,，樹葉隨風(fēng)飄落下來，于是就有幾個孩子學(xué)著樹葉飄落的樣子舞動起自己的手腳,。我一下子被孩子們創(chuàng)造的靈感所感染,，也和孩子們一起舞動起來，同時,，心里琢磨著如何延續(xù)孩子們的創(chuàng)造行為,，于是便有了“秋天”這一音樂活動?；顒又泻⒆觽冇酶鞣N眼神創(chuàng)造性地表達著對秋天的不同情感：喜愛,、贊美、留戀……他們用不同的肢體語言創(chuàng)造出不同的秋天景觀,，有秋風(fēng),，有秋葉，有秋天里拾落葉的孩子……目睹孩子們各種創(chuàng)造性的表達,，我深深感受到：每一天都會不經(jīng)意地出現(xiàn)創(chuàng)造的靈感,，要善于觀察、發(fā)現(xiàn),，注重創(chuàng)造的延續(xù),。

（3）在語言活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性。文學(xué)活動更是幼兒展開五彩的想象翅膀的重要園地,。我們經(jīng)常通過仿編詩句,、創(chuàng)編詩歌、續(xù)編故事等活動來培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性想象,。如：排圖講述《小烏龜?shù)耐庖隆?，幼兒可以將圖片自由組合排列，只要編講得合理均可,；而《大象幫忙公司》則要求幼兒根據(jù)大象的特點編出合理情節(jié),，孩子們興趣高漲,，活動非常投入；填圖講述《制服大老虎》中,，幼兒展開了想象的翅膀,，編出了制服大老虎的各種辦法。老師在此類活動中培養(yǎng)了幼兒敢于質(zhì)疑,、敢于創(chuàng)造的能力,，活動開展得有聲有色，受到了孩子們的歡迎,。

3,、通過其他各種活動，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性思維能力,。

幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng),，應(yīng)滲透于日常環(huán)節(jié)的點點滴滴中,，教師要抓住發(fā)生在幼兒身邊的每個能激起他們思考,、想象以及他們感興趣的事情，讓孩子內(nèi)在的創(chuàng)造沖動充分釋放,。如：在談話活動中每二周我們安排了五次訓(xùn)練：詞的聯(lián)想,、列舉用途、抽象畫,、聽覺訓(xùn)練等,。每一個月出一期家園知識，分發(fā)一份自編小報,，兩個月搞一次親子活動,。每天我們還安排了“十分鐘提問”，可以是近階段的熱點問題,，涉及天文,、地理、時事,、動植物等,，也可以解答“問題樹”上的問題。每個月中我們還設(shè)計了主題畫,，有未來世界的動植物,、交通工具、外星球上的生物等,。幼兒對這些內(nèi)容極感興趣,，想象極其豐富，創(chuàng)新意識是我們成人所不及的,。

創(chuàng)造性思維論文篇六

一,、創(chuàng)造性思維及其特征

創(chuàng)造性思維即為一種在現(xiàn)有客觀事物的基礎(chǔ)上,，從獨特的認(rèn)知角度提出全新理念和思維方式，進而為現(xiàn)實問題的解決提供有效具體的解決方案的思維方式,。創(chuàng)造性思維的內(nèi)容包含擴散性思維模式,、變通性思維模式以及辯證性思維模式。創(chuàng)造性思維具有獨特性,、豐富性,、變化性、廣泛性,、本質(zhì)性,、非傳統(tǒng)性以及良好的現(xiàn)實性等特點。與傳統(tǒng)的思維模式相比,，創(chuàng)造性的思維模式不僅僅局限于現(xiàn)有理論以及實踐經(jīng)驗,，而往往更多地強調(diào)對現(xiàn)有思維以及處理方式的改變、優(yōu)化以及超越,。因此,，創(chuàng)造性思維不僅具有傳統(tǒng)思維模式的普遍特點，同時也具備自身獨特的思維優(yōu)勢,。創(chuàng)造性思維在應(yīng)用于現(xiàn)實問題的解決時,，通常比傳統(tǒng)的思維模式更加活躍，目的性更強,，從而在創(chuàng)造新型事物時,，能夠更好地滿足現(xiàn)實變化的經(jīng)濟社會的需求。

二,、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義

中國文章的書寫具有十分悠久的歷史,。眾所周知，文章的書寫需要大量的想象,、全面的思考,、系統(tǒng)的綜合以及整理。由此可見,，文章書寫不僅僅是一項語言工作,，也是一項重要的思維工作。目前,，對于廣大學(xué)生作文書寫能力培養(yǎng)的過程,，從某種程度上來說，就是對學(xué)生創(chuàng)造性思維模式的鍛煉以及提高的過程,。盡管教師在學(xué)生的作文寫作中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的主要目的在于使學(xué)生的作文書寫質(zhì)量有所提高,，但在無形中勢必會使學(xué)生的思維更加開放，從而有助于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成,。在過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)中,，教師往往本末倒置,，教學(xué)的重點不是集中于學(xué)生作文視野的廣闊、認(rèn)知角度的獨特或是書寫內(nèi)容的新奇,，而往往是占用大量的教學(xué)時間給學(xué)生灌輸作文固化模式的應(yīng)用,，現(xiàn)存理論事實的運用等。長此以往,，學(xué)生的作文思維便會逐漸固化在現(xiàn)有教育模式的引導(dǎo)框架之中,，并在其自身的寫作中長篇幅地堆砌空洞無心的事實理論、甚至空談口號而缺乏真情實感,。更為嚴(yán)重的是,，由于學(xué)生在作文書寫領(lǐng)域的思維長期受到極大的限制，因此他們在其他領(lǐng)域的思維模式也難以突破現(xiàn)有的束縛,。由此可見,，為了改變多年來學(xué)生作文形式單一、內(nèi)容雷同,、思維狹窄的現(xiàn)狀,，我們必須著力調(diào)整以致打破固有的作文教學(xué)方式，加大力度引導(dǎo)和培育學(xué)生樹立創(chuàng)造性的思維模式,。

三,、在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的措施

1.啟迪引導(dǎo)學(xué)生運用擴散性思維構(gòu)思立意,，深化主題

擴散性思維是指人腦在遇到一個問題時,，能夠從多個認(rèn)知角度去全面理解問題的內(nèi)涵。譬如,，不同的認(rèn)知主體在針對同一事件時,，具有形態(tài)各異的主體理解；一種簡單的客觀事物,，應(yīng)用在不同的區(qū)域展現(xiàn)不同的功能效用等等,。世界大多數(shù)專家學(xué)者均認(rèn)為，在創(chuàng)新性思維的培育和養(yǎng)成的過程中,，擴散性思維的培育是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié),。擴散性思維與創(chuàng)造性思維有著十分緊密的聯(lián)系。在日常的作文教學(xué)工作中,，筆者特別強調(diào)對于學(xué)生思維領(lǐng)域的延展以及思維角度的開拓,，使學(xué)生能夠在認(rèn)識到具有相近特點的不同事物時，將兩者有機地聯(lián)系以及結(jié)合起來,，從而不斷形成自身的擴散性思維,。譬如，在講解趙麗宏的散文《峽谷》時,，重點引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然領(lǐng)域的“峽谷”以及現(xiàn)實生活中的峽谷,，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識到兩個“峽谷”的共同點,，即在難以逾越的基礎(chǔ)上，進一步分析兩者的內(nèi)在聯(lián)系,，進而體會作者的真實意圖以及情感表達,，使學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到我們唯有熱愛一切自然饋贈以及現(xiàn)實生活，我們才可以沖破現(xiàn)實生活中的重重障礙,，實現(xiàn)我們的人生目標(biāo)以及社會價值,。通過對《峽谷》的講解以及引導(dǎo)之后，對學(xué)生的作文要求是：參照《峽谷》的寫作思維模式,，書寫一篇某個地區(qū)與祖**親的文章,，將所選擇的小區(qū)域與祖國的關(guān)系與現(xiàn)實自然、社會等領(lǐng)域的關(guān)系對照,，從而使作文的內(nèi)容由淺入深,，實現(xiàn)作文靈魂的深刻。筆者著重對學(xué)生強調(diào)了在今后作文寫作中要注意個人擴散性思維的養(yǎng)成,。通過這次作文訓(xùn)練,，學(xué)生的思維明顯處于積極狀態(tài)，可見學(xué)生蘊藏著極大的擴散思維的潛力,。如果作文命題立意指向是多元性的,，角度是復(fù)合的，那么學(xué)生的思維就能發(fā)散開去,，創(chuàng)新的火花就能迸射出來,。

2.引導(dǎo)學(xué)生運用變通性思維觀察生活，選取素材,，在作文中運用

變通性思維即為不刻意追求尋找客觀主體之間的表面以及內(nèi)在聯(lián)系,，而是在強調(diào)從多個認(rèn)知角度思考之后，針對同一問題提出多種途徑的解決方案,。由此可見,，變通性思維在創(chuàng)造性思維養(yǎng)成的過程中同樣具有十分重要的意義。所謂“變通”,，即為不單純從某一角度去理解問題,，抑或局限于某種方式來解決某一問題，而是采用靈活的方式使問題簡化,，從而降低其解決難度,。文章的價值在于創(chuàng)新?！靶隆睆暮翁巵?？“新”從認(rèn)知方向而來，譬如《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中的主要論點如下：

（1）人貴有自知之明。

（2）勸告也是一門藝術(shù),。

（3）答案是豐富多彩的,。

（4）政治清明需要廣開言路等。由此引導(dǎo)學(xué)生理解：作文素材的積累絕非背誦大量的例證事實,，而是從不同的認(rèn)知角度去理解和分析現(xiàn)有素材,，從而在面對相類似的作文題目時能夠靈活運用。這種方法就是變通,。眾所周知,，世界是一個普遍聯(lián)系的整體，任何事物都不會脫離其他事物而獨立存在于客觀世界中,。因此,，筆者教育學(xué)生要善于觀察生活，廣泛積累作文例證事實,，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中重視思考客觀事物之間的聯(lián)系,。譬如，在為學(xué)生分析歷年高考真題作文時,，筆者十分注意引導(dǎo)學(xué)生重視對作文素材的解讀和認(rèn)知,，并在深刻分析的基礎(chǔ)上搜集相關(guān)聯(lián)的例證事實，并通過個人靈活的運用,，使作文內(nèi)容能夠緊扣主旨,，論證充分。惟其如此,，在遇到相關(guān)的作文題目時,，方能做到論述有力、游刃有余,。譬如,，《位置和價值》這篇文章,，早年李白躋身官場,，性格使其難以在官場的位置上有所作為，而走向山林則使他蓄積在內(nèi)心的'才華展現(xiàn)得淋漓盡致,。由此可見,，選對人生方向，在正確的位置上才能更好地實現(xiàn)人生價值,。通過這個案例的分析也使得學(xué)生明白,，從不同的角度去理解和運用素材，同一素材可以為多個作文題目服務(wù),。我們要不斷培養(yǎng)學(xué)生的變通性思維品質(zhì),，即作為思維主體，要敢于并善于打破頭腦中固有的知識框架和思維模式,，克服凝固的評判標(biāo)準(zhǔn)和單一的思維方向,，隨機應(yīng)變,，拿出常人想象不到的計謀和策略，最終使學(xué)生的作文能夠?qū)崿F(xiàn)突破性的進步,。

3.在作文訓(xùn)練中積極鼓勵學(xué)生的辯證性思維

辯證性思維是一種客觀全面的思維方式,，這種思維方式的基礎(chǔ)在于客觀事實而非主觀想象，它不為感性和無事實根據(jù)的傳聞所左右,。在學(xué)生日常寫作能力的培養(yǎng)過程中,，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個方面去分析和認(rèn)識問題。在組織學(xué)生作文的集體評改以及互批活動中,，筆者發(fā)現(xiàn)不僅僅要讓他們評判自己習(xí)作的優(yōu)劣得失,，不單方面對于自己同學(xué)以及自己的作文做到辯證分析，而且要使他們敢于評判各種“經(jīng)典”,，對于那些公認(rèn)的大家之作也應(yīng)批判吸收,，從而使其逐步認(rèn)識到批判力的重要性。就創(chuàng)造性思維而言,，辯證思維是破除思想認(rèn)識中功能固執(zhí)和思維慣性的關(guān)鍵,。它是學(xué)好作文不可缺少的一種思維品質(zhì)，在創(chuàng)新能力中,，批判性思維有著不可低估的作用,，只要我們重視學(xué)生的批判型思維的培養(yǎng)，并在作文教學(xué)中有意識的應(yīng)用,，一定會促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,，也定能搞好語文作文教學(xué)。在作文教學(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生的辯證性思維,，我們可以嘗試著通過各種途徑來實現(xiàn)，比如課前演講,、課后練筆,、剪報辦報等等。如果我們在訓(xùn)練學(xué)生的寫作時,，鼓勵學(xué)生用積極的心態(tài)投入生活,，熱愛生活，感悟生活,，發(fā)現(xiàn)人性中的真善美,，把握住時代跳動的脈搏，用自己的話抒寫自己的真情實感,，在寫作中提倡寫“自我”,，用“我”眼、用“我”手，寫“我”思,、抒“我”情,。那么，我們就會發(fā)現(xiàn)許許多多的“閃光點”,，就會感受到許許多多的“新思想”,，就會遇見一個又一個活潑鮮明、有血有肉的充滿個性的“人”,，就會產(chǎn)生許多深刻的人生感悟,。這些，都是提高思辨能力的鮮明體現(xiàn),。在作文教學(xué)中,，運用辯證性思維時要注意以下幾點：

（1）要弄清楚不是任何問題都可以評論好壞的，要符合邏輯和辯證法,。要用科學(xué)的方法,，不能詭辯，不能生搬硬套,、強詞奪理,，不能為出新而出新、以謬攻謬,，不能牽強,、偏激，不能走極端,。

（2）提出新問題,、新觀點，要能講清其中的道理,。以理服人,，才能使人心服。要揭示事物的聯(lián)系,、規(guī)律,。抓住問題的實質(zhì)，做到有真理有真情,。

（3）要善于辯證地看問題,。辯證就是善于比較鑒別，從矛盾中發(fā)問求解,，從而辨明是非、美丑,，使論點更真實,。辯證性思維要懷疑、要反駁、要證偽,，其作用又往往大于證明,。

四、小結(jié)

總之,，在作文教學(xué)中,，語文教師要打破學(xué)生原有的思維定勢，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),，激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識,，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，使他們迸發(fā)出創(chuàng)新的火花,。為了提升作文教學(xué)的質(zhì)量,，要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開拓思維角度，挖掘思維深度,，并在日常的教學(xué)中為學(xué)生提供形式多樣的作文訓(xùn)練,，從而使他們的思維更加靈活開放，創(chuàng)新能力不斷提高,，最終實現(xiàn)作文水平提高的目標(biāo),。

創(chuàng)造性思維論文篇七

素描是美術(shù)與設(shè)計專業(yè)一門重要的基礎(chǔ)課程。以往的素描教學(xué)基本上是以寫生表現(xiàn)物體的形,、質(zhì)為主,，雖然能解決部分問題，但往往不注重分析與思考,。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)注重創(chuàng)新,，固有的素描教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)要求。為了更好地服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課的教學(xué),，對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)素描課程的教學(xué),，教師必須緊密結(jié)合現(xiàn)代視覺藝術(shù)的概念，明確教學(xué)思路,，搭建新的素描教學(xué)體系,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最終為藝術(shù)設(shè)計服務(wù),。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)可以分為基礎(chǔ)素描訓(xùn)練和設(shè)計素描訓(xùn)練兩個階段,。基礎(chǔ)素描訓(xùn)練階段可以分為結(jié)構(gòu)素描和明暗素描兩個部分,。

學(xué)生需要分析,、表現(xiàn)物體的結(jié)構(gòu)，把握物體之間的組合關(guān)系以及物體的造型,、空間,、光影,、質(zhì)感等。首先是結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練,。結(jié)構(gòu)是形的本質(zhì)構(gòu)造,，學(xué)生通過對結(jié)構(gòu)的分析與描繪，發(fā)現(xiàn)對象的內(nèi)在本質(zhì)和潛在規(guī)律,，從而準(zhǔn)確表現(xiàn)物體的形態(tài),。結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練的優(yōu)越性在于可以進行形、結(jié)構(gòu),、材料,、技術(shù)等方面的綜合訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成從形態(tài)出發(fā)觀察,、認(rèn)識,、理解、表現(xiàn)形態(tài)的習(xí)慣,，最終培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造,、表現(xiàn)新形態(tài)的能力。其次是明暗素描訓(xùn)練,。要強調(diào)對物體形態(tài)的把握,，對體積感、空間感的理解,，對形體表面質(zhì)感的表現(xiàn),。黑白調(diào)子的訓(xùn)練應(yīng)著重強調(diào)色調(diào)的韻律感、節(jié)奏感,、情緒感的表現(xiàn),。借此訓(xùn)練，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生掌握畫面中黑,、白,、灰布局的變化，體驗和掌握明暗與光影變化的特性,，并將這種特性轉(zhuǎn)換并演變?yōu)榫哂猩疃鹊母惺芰捅憩F(xiàn)力,。

在設(shè)計素描訓(xùn)練階段，要將訓(xùn)練思維,、挖掘能力作為設(shè)計素描教學(xué)的核心思想,，這個思想要貫穿整個設(shè)計素描教學(xué)的過程，引導(dǎo)學(xué)生分析問題并開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)畫面的形式美感,、構(gòu)成，具有創(chuàng)意,、設(shè)計意識等,，為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ),。在這一階段,，可以從以下幾個方面著手：首先,，改變觀察、思考,、表現(xiàn)的方式,。素描是畫者的觀察、感受,、分析,、感知、理解,、認(rèn)識,、思考、想象,、推理,、歸納、綜合的一種以視覺化的表達方式和技巧為特征的整體視覺思維方式,。素描不僅是一種表達方式,，也是一種思維方式，表現(xiàn)的過程同時也是思維再現(xiàn)的過程,。同一事物,，觀察角度不同，思維方式不同,，表現(xiàn)方法不同,，就會有多種多樣的視覺效果。教師應(yīng)啟迪學(xué)生的自主思維,，引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)觀察事物的方式,，多層次、多角度地觀察與思考問題,，以嶄新的視角,、創(chuàng)新的構(gòu)圖形式和手法加以表現(xiàn)，創(chuàng)造出新的畫面效果和視覺形象,。為此,，可以做一些專項訓(xùn)練，如解構(gòu)重組練習(xí),、意象聯(lián)想練習(xí)等,。其次，加強與構(gòu)成課程的融合與互動,，有機結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成知識進行訓(xùn)練,。

如,，學(xué)生通過點、線,、面,、肌理的思考與練習(xí)，學(xué)會理解和運用設(shè)計語言,，通過大量運用裝飾性,、表現(xiàn)性、半抽象和抽象的手法表現(xiàn)對象,，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,，通過欣賞現(xiàn)代藝術(shù)作品，從而理解和借鑒構(gòu)成規(guī)律,，體會現(xiàn)代藝術(shù)作品的構(gòu)成形式和意味,、節(jié)奏和韻律的變化等。這些訓(xùn)練可以幫助學(xué)生打開思路,，培養(yǎng)設(shè)計思維,。再次，加強理論和實踐的結(jié)合,。在設(shè)計素描教學(xué)過程中,，理論教學(xué)和實踐教學(xué)同樣重要。教師在向?qū)W生講解理論知識的同時,，要注意和實踐訓(xùn)練有機結(jié)合,。還可以通過對中外藝術(shù)發(fā)展歷程的講授、現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品的.鑒賞把握當(dāng)今的設(shè)計潮流,，拓展學(xué)生的眼界,，提高學(xué)生的鑒賞能力與審美能力，為以后的設(shè)計打下基礎(chǔ),。最后,，兼顧專業(yè)的差異性，利用多種表現(xiàn)手法,、材料,、繪畫工具加以表現(xiàn)。素描課程的學(xué)習(xí)要為后續(xù)課程,，也就是專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域有不同的專業(yè)，專業(yè)方向性不同會呈現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)的差異性,。從繪畫內(nèi)容,、表現(xiàn)方式的選擇，到材料,、工具的運用等,，都需要圍繞所學(xué)專業(yè)的性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo),。

因此，其所涉及的材料,、工具以及表現(xiàn)方式是多種多樣的,。教師可以利用多種材料、工具,、表現(xiàn)手法進行多樣性教學(xué),，使各種材料相互結(jié)合與碰撞,，讓學(xué)習(xí)過程充滿趣味性與創(chuàng)意性,，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時也能提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和審美能力。素描教學(xué)的目的是服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué),，更進一步講,，要服務(wù)于藝術(shù)設(shè)計。藝術(shù)的靈魂就在于創(chuàng)新,，因此,，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的素描教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維作為教學(xué)的目標(biāo)。在教學(xué)過程中,，教師要鼓勵學(xué)生研究和分析新的表現(xiàn)方法和語言,，運用新的知識和元素進行創(chuàng)作，使創(chuàng)新意識起到主導(dǎo)作用,。

創(chuàng)造性思維論文篇八

下面,，本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐,，談?wù)勗谡n堂上如何加強學(xué)生的讀、寫訓(xùn)練,，培養(yǎng)語文能力,。

一、加強朗讀訓(xùn)練,，不斷積累豐富,、規(guī)范的書面語言。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲,，是難點,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個性化行為”,。既然如此,，教師就不能包辦代替，要讓學(xué)生自己去進行閱讀實踐,，自己去感受,、思考，在積極的思維和情感活動中,，加深理解和體驗,，從中得到營養(yǎng)。但是,，怎樣才能在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)這一思想呢,？加強朗讀訓(xùn)練，無疑是最佳的途徑之一,。因為朗讀便于言語本身的記憶,，能夠?qū)⑽恼碌恼Z言轉(zhuǎn)化為讀者自己的語言，形成語感,，從而豐富詞匯,，發(fā)展自己的語言；同時,，在朗讀的過程中,，朗讀者還會被文章的思想內(nèi)容和情感所打動，獲得情感體驗,，受到潛移默化的影響,，發(fā)展思維水平，不必經(jīng)過畫蛇添足的分析,，無需微言大義的闡釋,。特級教師李吉林曾經(jīng)說過：“老師的講解分析不可能代替學(xué)生的主觀感受……”因此，我主張讀得多一些,，講得少一些,。我在這方面做了一些有益的嘗試：

1、以讀代講,。講讀課文時,，一些內(nèi)容淺顯易懂的課文或段落，教師不需講解,，可讓學(xué)生自讀,，在讀中得到理解。如《景泰藍的制作》一課中，我在講解每一道制作工序的基礎(chǔ)上設(shè)計思考題,，放手讓學(xué)生自讀,，如“掐絲”這一段，我設(shè)計了這樣的問題：1,、什么叫掐絲,？2、如何掐絲,？然后根據(jù)老師設(shè)計的訓(xùn)練要求填表匯報,。學(xué)生的讀代替了教師的講，提高了學(xué)生的閱讀能力,。

2,、實物文章對照讀。所謂實物,，是把看得見,、摸得著的器具、實物,、掛圖、圖片等,，可指導(dǎo)學(xué)生圖文對照讀,。如在教學(xué)課文《南州六月荔枝丹》時，我先指導(dǎo)學(xué)生看荔枝圖,，并聯(lián)系實際,，初步感知荔枝果實的特點。再找出文章的二――十自然段,，指導(dǎo)邊讀邊對照圖,，詳細了解有關(guān)荔枝果實的各個方面的知識。通過這樣訓(xùn)練,，達到了培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和理解能力的目的,。

3、重點地方反復(fù)讀,。課文中重點或難點部分,，教學(xué)時可采用多種方法反復(fù)讀。如《荷塘月色》一文中的四至六自然段,，我首先讓學(xué)生自己默讀,，慢慢地感受《荷塘月色》的靜穆美和情景交融的境界；接著讓學(xué)生自讀,，并告訴學(xué)生：“這篇文章的話語方式是自言自語,。因此，我們在讀的時候，要把這種語氣讀出來,。怎么才能讀出這種語氣呢,？關(guān)鍵是把自己當(dāng)作朱自清，進入他的內(nèi)心,，把文章的語言變成自己的心聲,，自然而然地流淌出來?！弊詈簖R讀,，加深理解，這時,，學(xué)生就會自然而然的走進朱自清了,。

4、精華語句段欣賞讀,。一些課文文質(zhì)兼美,，能夠陶冶情感，培養(yǎng)學(xué)生的美感,，對于這些內(nèi)容可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞讀,。如《珍珠鳥》雖是散文，但其盎然詩意并不亞于詩篇,。那細膩的筆觸,、委婉的風(fēng)格、清雅的格調(diào),，處處洋溢著濃郁的詩意,，直若一首動人的抒情詩。如作者對人鳥相親的一段描寫：“它先是離我較遠,，見我不去傷害它,，便一點點挨近，然后蹦到我的杯子上,，俯下頭來喝茶,，再偏過臉瞧瞧我的反應(yīng)。我只是微微一笑,，依舊寫東西,，它就放開膽子跑到稿紙上，繞著我的筆尖蹦來蹦去,；跳動的小紅爪子在紙上發(fā)出‘嚓嚓’響,。”接下來,，見主人如此友善,，便“索性用那涂了蠟似的,、角質(zhì)的小紅嘴，‘嗒嗒’啄著我顫動的筆尖……”最后,，“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了,。”通過朗讀,，培養(yǎng)學(xué)生的對美的感受力,。

5、中心開花讀,。一些課文可根據(jù)教材特點,，改變那種遵循教材內(nèi)容順序的讀法，采取直奔中心或重點的變序讀法,。如教《拿來主義》時,，我先引導(dǎo)學(xué)生朗讀第七自然段：“所以我們要動用腦髓，放出眼光,，自己來拿,！”然后導(dǎo)讀前半部分，了解實行“拿來主義”的原因,，再導(dǎo)讀后半部分,，理解“怎樣拿來”，最后導(dǎo)讀全文,，體會感情,。

6、對號輪流讀,。篇幅較長，段落多的文章,，要求學(xué)生給自然段標(biāo)上序號,。稍作準(zhǔn)備后，指名按順序每人一自然段輪流朗讀,。讀后互相評議,，看誰讀得好。

此外,，還有教師示范讀,、分角色朗讀等方法。通過多種形式地朗讀訓(xùn)練,，不但培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀興趣,，還使學(xué)生不斷積累了規(guī)范的書面語言，提高書面語言的表達能力,。

二,、以讀帶寫，讀為寫引路?！耙宰x帶寫”指的是充分發(fā)揮范文對寫作的指導(dǎo)作用,，讀為寫引路，讀為寫創(chuàng)造條件,。語文教材中可供選擇的寫作“原型”是很多的,，教師應(yīng)充分利用這些原型，有目的地突出可供借鑒的東西,，進行多各形式的寫作訓(xùn)練,。“以讀帶寫”的方法,，大體可分成以下兩類：

1,、運用在閱讀中學(xué)到的表達方式、修辭手法,、說明方法,、構(gòu)段方法等，進行句子,、片斷,、篇的訓(xùn)練，完成閱讀向?qū)懽鞯闹R遷移,。如《我的空中樓閣》這篇散文,，是作者從不同位置來觀察同一景物 ―― 小屋，在觀察中展開聯(lián)想的寫作方法,。學(xué)完此文后,，我便要求學(xué)生用“由遠及近”、“從整體到局部”的方法來寫《鄉(xiāng)間小路》,，并要求寫作時展開聯(lián)想,。通過寫作，學(xué)生掌握了一定的觀察方法,，培養(yǎng)了想象能力,。《景泰藍的制作》是一篇說明文,，本文按制作過程來寫的,，并運用了多種說明方法，學(xué)完這一課之后,，我要求學(xué)生學(xué)習(xí)本文的說明順序和說明方法,，寫一篇介紹自己熟悉的小事物的說明文，通過練習(xí),，不僅加深對課文的理解,，而且提高了寫作能力,。

2、以課文為材料進行寫作訓(xùn)練,。續(xù)寫,、縮寫、擴寫,、改寫,、讀后感、評論等都屬于這一類,。這些練習(xí)不僅使學(xué)生練了筆,，還可以促進他們研讀課文，提高概括,、分析能力,，發(fā)展思維。如學(xué)《項鏈》引導(dǎo)學(xué)生想象瑪?shù)贍柕侣牭椒饋硭脊?jié)夫人的驚嘆之后,，會有什么樣的心理,，合理地續(xù)寫瑪?shù)贍柕碌男睦怼Ｍㄟ^訓(xùn)練,，可以看出學(xué)生對原文理解的程度,，還可以發(fā)展學(xué)生豐富的想象力。篇幅長的課文可指導(dǎo)縮寫,，以突出原文的內(nèi)容,，如《百合花》。一些對學(xué)生有深遠影響的文章,，可以引導(dǎo)學(xué)生寫讀后感或評論,。如《庖丁解牛的啟示》、《納諫贊》等題目,，聯(lián)系范文,，學(xué)生常能有感可發(fā)。學(xué)《珍珠鳥》引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會生活,、人類環(huán)境、國際形勢等方面的具體情況,，談個人的體會,。

三、以寫促復(fù),，多向聯(lián)系,。這種方法，就是緊扣課文巧設(shè)文題,，促使學(xué)生有目的,、有重點地去復(fù)習(xí)鞏固有關(guān)課文內(nèi)容,，增強閱讀分析與剖析事理的能力。訓(xùn)練的類型如下幾種：

1,、辨同求異,，橫向比較。在復(fù)習(xí)時,，將多篇課文,，就其思想內(nèi)容或表現(xiàn)形式等作橫向的聯(lián)系比較，辨同求異,。如《芙蕖》,、《荷塘月色》兩文都寫荷，而表現(xiàn)手法不同,，可讓學(xué)生作文比較異同,，體會類似題材的不同描寫角度。這一類的聯(lián)系比較,，進一步擴大了學(xué)生的知識視野,，溫故而知新，大大激發(fā)了求知欲,。

2,、一“旨”聯(lián)多篇，即用一個主旨來統(tǒng)率有關(guān)多篇課文材料,。如學(xué)了《在馬克思墓前的講話》后,，出文題《在魯迅墓前的講話》，要求以魯迅的思想精神為中心,，結(jié)合各冊課文中魯迅作品及有關(guān)評價魯迅的作品,，加以概括評述。

讀是寫的前提和基礎(chǔ),，寫是讀的目標(biāo)和歸宿,，讀寫結(jié)合，它們之間相輔相成,，相得益彰,。只要我們結(jié)合要求有目的地運用教材，把教材作為讀寫訓(xùn)練的憑借和實例,，那末,，學(xué)生肯定能夠在模仿、借鑒中提高自己的閱讀能力和寫作能力,。

（責(zé)任編輯：魏廣元）

創(chuàng)造性思維論文篇九

一,、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生審美能力

在音樂教學(xué)中,教師往往注重對于學(xué)生音樂知識的傳授,而忽視了對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)注重通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的形式,讓學(xué)生能夠主動地去學(xué)習(xí)和探索音樂知識,去欣賞音樂的美,感悟音樂的美,。例如在學(xué)習(xí)第六冊中《采蘑菇的小姑娘》的時候,教師就可以給學(xué)生播放歡快的音樂,并讓學(xué)生觀看視頻,。通過視頻教師給學(xué)生展示出一些美麗的山水風(fēng)景,帶學(xué)生到山上去玩,。學(xué)生首先會被動人的視頻吸引,陶醉在美麗的自然風(fēng)光中,感受美的場景,接著產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在這種情境中教師引入要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,學(xué)生會用一種審美的眼光去欣賞和學(xué)習(xí)新歌,。歌曲中:“采蘑菇的小姑娘,背著一個大竹筐,清早光著小腳丫,走遍樹林和山岡”,“換上一把小鐮刀,再換上幾塊棒棒糖”等生動的形象在學(xué)生的大腦中形成,再加上優(yōu)美動聽的旋律,學(xué)生會“沉醉不知歸路”,。通過教師的引導(dǎo),學(xué)生欣賞到了音樂的美,看到了音樂的旋律和韻味。

二,、小組合作學(xué)習(xí),相互啟發(fā)審美思維

合作學(xué)習(xí)是一種促進學(xué)生審美能力提高的有效方法,。在小組合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生會從不同的角度去欣賞和感悟美。每一個學(xué)生都會發(fā)表自己的.觀點和看法,學(xué)生在溝通中會更加深刻地感悟音樂的美,。例如在學(xué)習(xí)第八冊中的《我們多么幸?！返臅r候,教師就可以先采取小組合作的形式讓學(xué)生去根據(jù)歌詞討論。通過第一段的討論,學(xué)生會暢談幸福的往事,勾起學(xué)生很多美好的回憶,感受到在祖國懷抱中愉快學(xué)習(xí)的幸福感;第二段學(xué)生會發(fā)現(xiàn)角度發(fā)生了變化,關(guān)注的是在教師培育下學(xué)生學(xué)習(xí)成長的歡樂,從而讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在的生活;談到第三段學(xué)生的心情會非常愉快,心里美滋滋地,他們會明白自己是在幸福的環(huán)境中成長,他們是幸福的一代,自己應(yīng)該去努力,不辜負長輩的期望,。在音樂的感染中,學(xué)生會在一種愉快的情境中,發(fā)散自己的思維,開闊自己的眼界,張開自己的想象力和聯(lián)想能力,。“幸?！笔且粋€很好的字眼,學(xué)生很自然地就會把它和一些美好的事物聯(lián)系在一起,。學(xué)生們通過討論,就會把“幸福”和一些“美好”的事物結(jié)合起來,。促進了學(xué)生對于美好事物的感悟和理解,。在相互討論中,學(xué)生的審美思維也得到了發(fā)散和展開,促進了學(xué)生審美情感的發(fā)展,實現(xiàn)了學(xué)生學(xué)生人格審美的完善。

三,、變化表達形式,觸發(fā)學(xué)生多重感官

音樂主要是靠學(xué)生的聽來欣賞的,可是在實際教學(xué)中,聽是完全不夠的,。教師需要啟動學(xué)生多方面感官,讓學(xué)生去欣賞音樂,感受音樂帶來的美感和韻律。教師可以讓學(xué)生把自己欣賞到的音樂用學(xué)生自己的方式表達出來,。例如學(xué)習(xí)了第七冊的《八月桂花遍地開》的時候,教師就可以啟發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生用自己的形式去表達對于音樂的理解,。學(xué)生的欣賞需要從歌曲的情緒、聲音,、聲部的和諧等方面去思考,。有的學(xué)生用詩歌、舞蹈,、繪畫、小組演唱,、打擊樂器伴奏,、律動表演的形式展現(xiàn)出了他們對于音樂的欣賞能力。擅長寫作的學(xué)生用詩歌詮釋了音樂的美,擅長繪畫的學(xué)生用圖畫展現(xiàn)了音樂的魅力……不同的學(xué)生用不同的形式展現(xiàn)了音樂的魅力。音樂知識對于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)是潛移默化的,。音樂教師要寓教于樂,讓學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),受到音樂美的熏陶,快樂地成長,。

四、問題帶動思考,調(diào)動學(xué)生主動探究

“學(xué)起于思,思源于疑”,只有學(xué)生思考起來的時候,學(xué)生才能夠在頭腦中形成對于音樂知識的探究和思考,。播放音樂,旋律的起伏跌宕會引發(fā)學(xué)生的積極思考,。教師可以給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問題以促進學(xué)生有一個思考的方向,讓學(xué)生明白應(yīng)該從一個什么方向去欣賞音樂,。例如在學(xué)習(xí)第五冊中的《只怕不抵抗》時,教師可以讓學(xué)生去分析一下這首歌表達了一種什么情感?應(yīng)該用怎樣的情緒去演唱呢?你能從歌曲中獲得什么信息?有了問題的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生就知道了該思考什么,就會進行積極地探究。通過思考學(xué)生會發(fā)現(xiàn)歌曲以進行曲的節(jié)奏,、平穩(wěn)級進和跳躍交替出現(xiàn)的旋律,描繪了兒童團員們不畏強暴,英勇殺敵的戰(zhàn)斗精神,。有了這樣的認(rèn)識后,學(xué)生自然也會掌握應(yīng)該滿含深情地去演唱歌曲。學(xué)生思考起來后,對于美的感悟會更加直接和深刻,有利于學(xué)生審美能力的提高,?？傊?學(xué)生審美能力的提高是需要學(xué)生親歷學(xué)習(xí)過程的。只有學(xué)生的大腦經(jīng)歷了頭腦風(fēng)暴后,學(xué)生才會提高自己的認(rèn)識和審美,。學(xué)生的心靈會得到凈化,情操會變得更加高尚,對于音樂的理解也會有更加深刻的感悟,。音樂教師要變化教學(xué)方法,用教師的誠心、愛心,、耐心將學(xué)生帶入美妙的音樂世界,架起一座座美的橋梁,為學(xué)生的人生增添幾分色彩,。

創(chuàng)造性思維論文篇十

為了適應(yīng)二十一世紀(jì)對人才的要求，全面實施素質(zhì)教育,，突出一代新人的思想品質(zhì),、創(chuàng)新精神和實踐能力，要求教師要適應(yīng)時代的要求接受新觀念,、新思想,，用新的思想來指導(dǎo)自己的教學(xué),，把學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)放在首位，在課堂教學(xué)時,，大膽實踐,，合理使用教材。以下是我對小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革的幾點認(rèn)識：

一．捕捉生活現(xiàn)象,，引入新知識是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要條件

心理學(xué)研究表明,，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生熟悉的生活情景越貼近，學(xué)生自覺接納知識的程度就越高,。所以,，老師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，讓數(shù)學(xué)走進生活,；要盡量地去創(chuàng)設(shè)一些生活情景,，從中引出數(shù)學(xué)問題，并以次讓學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)問題的存在,，引起一種學(xué)習(xí)的需要,，從而使學(xué)生能積極主動地投入到學(xué)習(xí)、探索之中,。例如,，在教學(xué)“積的近似值”時，我們可以模擬到商店購物時的情景,，讓學(xué)生輪流當(dāng)顧客,，也可以讓學(xué)生當(dāng)營業(yè)員。

顧客：巧克力怎么賣,？我要買0.5千克,。

營業(yè)員：巧克力每千克15.26元，請您付7.6元,。

顧客二：作文選一本多少錢,？我買一本。

營業(yè)員：每本12.6元,，八折后每本10.08元,，請付10.1元。

……

有的學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問題,，提出了疑問：該付7.63元的,，只要付7.6元，而付10.08元的卻要付10.1元,？

一石激起千層浪,，其他學(xué)生也紛紛表示疑惑。教師抓住了時機，適時地引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,。這樣,，用學(xué)生身邊的事情，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,，增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性和現(xiàn)實性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)“積的近似值”時,，不再反倒枯燥乏味,，增強了教學(xué)實效。

二．保證學(xué)生主動參與和練習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效途徑

美國教育家彼得克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸,、綜合分析,、實際參與?！睂W(xué)生要實現(xiàn)主動發(fā)展,，參與是基本的保證條件。然而,，專家提醒,，教師在教學(xué)過程中，不能只滿足于學(xué)生表面的,、形式上的參與,。

什么是參與？每一個學(xué)生都發(fā)言就是參與嗎,？專家的觀點是：“應(yīng)該說,，站起來發(fā)言是參與，但從表面上看,，是一種行為的參與,，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否活躍，學(xué)生所回答的問題,、提出的問題是否建立在第一個問題的基礎(chǔ)之上,，每一個學(xué)生發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考,；要看參與是不是主動,、積極，是不是學(xué)生的自我需要,；要看學(xué)生交往的狀態(tài),，思維的狀態(tài),。不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言，而要看學(xué)生有沒有獨立的思考,?！?p>據(jù)有關(guān)專家介紹，目前在新課程教改實驗區(qū)，有的老師在課堂上依然采用簡單的問答式,，一問一答,，學(xué)生好像忙得不亦樂乎，但實際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù),；一些課表面上看熱熱鬧鬧,，學(xué)生能準(zhǔn)確地回答老師提出的問題，但很少有學(xué)生提出自己的見解,；表面上看是師生互動,，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計好的答案,?！皫煛⑸焙汀吧?、生”之間沒有真正地互動起來,，是非常值得注意的一個問題。

那么,，怎樣調(diào)動學(xué)生的“思維參與”呢,？有關(guān)專家認(rèn)為，還是要創(chuàng)設(shè)情景,，巧妙地提出問題,，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)識沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得,，口欲言而弗能”的狀態(tài),。同時，教師要放權(quán)給學(xué)生,，給他們想,、做、說的機會,，讓他們討論,、質(zhì)疑、交流,，圍繞某一個問題展開辯論,。教師應(yīng)該給學(xué)生時間和權(quán)利，讓學(xué)生充分思考,，給學(xué)生充分表達思維的機會,，讓學(xué)生放開說，并且讓盡可能多的學(xué)生說,。條件具備了,，學(xué)生自然就會興奮,，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高,。因此,，只有積極、主動,、興奮地參與學(xué)習(xí)過程,，個體才能得到發(fā)展。

例如：在初步認(rèn)識了長方體,、正方體,、圓柱體和球體后，有一個活動課――你說我擺,，就是用學(xué)具中的長方體、正方體,、圓柱體和球體擺你最拿手的東西,，同桌之間互相合作共同完成。我把要求說完,，還掛出了一些參考圖,，讓學(xué)生看圖模仿，并提示他們：可以自己設(shè)計,、創(chuàng)新,。學(xué)生就迫不及待的進行了，過了10分鐘,，我請一組一組的同桌來表演,。其中有一組是這樣說的：我們要擺一個小狗吃骨頭，先擺一個大長方體,，再把小長方體放在大長方體短的一面的前面,，當(dāng)小狗的嘴巴，然后把2個小正方體放在小正方體的上面當(dāng)作眼睛,，最后把圓柱體放在小狗的嘴巴前面當(dāng)骨頭,。乙表演以后說：我們擺的是4人抬轎子，把小長方體放在大長方體的上面,，還有一個球放在小正方體的上面做轎身,，小棒放在大長方體的兩側(cè)做轎竿，最后用4個小正方體做4個小人抬轎子,。還有許多有趣的動物啊,、房子啊、恐龍啊……

在這樣的活動中,，學(xué)生充分地應(yīng)用所學(xué)的知識,，如上下,、左右、前后,，還有各種圖形,，和同學(xué)相互交流合作。同學(xué)們在玩中不僅學(xué)習(xí)了知識,，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作交流的能力和實際操作能力,，這樣的玩何樂而不為呢？

三．營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的良好開端

和諧的教學(xué)氛圍可以有效地減輕學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的不必要的心理壓力,。教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)一種平等,、民主的師生關(guān)系。記得在開學(xué)的第一天,，我便和學(xué)生們說道：“我是你們的大朋友,，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將和你們一起去開啟知識殿堂的大門,?！庇H切的話語拉進了我和學(xué)生們的距離。

在新教材內(nèi)容的編排上,，就十分注重貼近學(xué)生的生活,，描繪出一幅幅生動活潑的圖畫。正是這些生動的畫面,、具有啟發(fā)性和開放性的問題,，成為我教學(xué)活動中重要的組成部分。

在教學(xué)中,，我們可以把煩瑣的數(shù)學(xué)題改造一下變成一道趣味數(shù)學(xué)題,，讓同學(xué)們在寬松的氣氛中解答。例如,，我們可以講故事的方式來設(shè)置問題：一只蝸牛不小心掉進了一口枯井里,，一只癩蛤蟆爬過來，甕聲甕氣地對蝸牛說：“別哭了,，小兄弟,！哭也沒用，這井壁太高了,，掉到這里就只能在這里生活了,。我已經(jīng)在這里過了多年了，很久沒有看到過太陽,，就更別提想吃天鵝肉了,！”蝸牛望著又老又丑的癩蛤蟆，心理想：“井外的世界多美呀,，我決不能像它那樣生活在又黑又冷的井底里,！”蝸牛對癩蛤蟆說：“癩大叔,，我不能生活在這里，我一定要爬上去,！請問這口井有多深,？”“哈哈哈……，真是笑話,！這井有10米深,，你小小年紀(jì)，又背負著這么重的殼,，怎么能爬上去呢,？”“我不怕苦、不怕累,，每天爬一段,，總能爬出去！”第二天,，蝸牛吃得飽飽的,，喝足了水，就開始順著井壁往上爬了,。它不停地爬啊爬呀，到了傍晚終于爬了5米,。蝸牛特別高興,，心想：“照這樣的速度，明天傍晚我就能爬上去,?！毕胫胫恢挥X地睡著了,。早上,，蝸牛被一陣呼嚕聲吵醒了，一看原來是癩大叔在睡覺,，它心理一涼：“我怎么離井底這么近,？”原來，蝸牛睡著以后從井壁上滑下來4米,。蝸牛嘆了一口氣,，咬緊牙又開始往上爬。到了傍晚,，又往上爬了5米,，可是晚上蝸牛又滑下4米。爬呀爬,，最后堅強的蝸牛終于爬上了井臺,。小朋友,，你能猜出來嗎？蝸牛需要用幾天的時間才能爬上井臺,？

這么有趣的問題立刻激起了同學(xué)們的興致,，不用老師強迫，孩子們不知不覺地學(xué)到了知識,。

總之,，我們要在教學(xué)中樹立開放意識，把教師“教”的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生“學(xué)”的思路,，從問題出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)開放式的人文情景,，建立一種互相尊重,、民主平等、自由和諧的師生關(guān)系,，使學(xué)生置身于一種敢于想象,、敢于質(zhì)疑、敢于標(biāo)新立異的學(xué)習(xí)氛圍中,。同時在教學(xué)中形成一種師生之間,、生生之間多元互動的交往方式，通過語言,、暗示,、模仿、情緒感染,、合作競爭,、角色互換等交往活動，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性和積極性,，實現(xiàn)師生自我的充分發(fā)展,，從而達到培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。