演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍,，演講也需要節(jié)拍,，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來了解一下吧。

家庭美德演講稿十篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事：

你們好,！

今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉,，我演講的題目是:講家庭美德做有孝心的人,。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛,。可是,，在物質(zhì)生活越來越好的今天,，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧,。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn),，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈,，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。

家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用,，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明,。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家,、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的家庭密切相關(guān),；反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福,，也有利于社會的安定和諧,。

其實很簡單，不是有首歌嗎,？?；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽,，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢??想想看,，這些事情是多么容易做到啊,，可我們又做了多少呢？孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。

總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！

家庭美德演講稿十篇二

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

今天，我演講的題目是“家庭美德,，文明美德伴我成長”,。

文明美德，是作為一個人必須擁有的,，你要別人對你文明,，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧,！什么是美德,？微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌,，一個微笑,，使你贏得整個世界?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德,，陳鶴琴說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福,；習(xí)慣養(yǎng)不好,，終生受累?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德,，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫,?！?/p>

傳承文明，踐行美德,。一定有許多故事,，今天我就講幾個吧,！

第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人，他一向誠實守信,，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”于是,，就有一諾千金這個詞了,。

文明，與美德同行,；美德,，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德,；一個有美德地方就有文明,！文明美德就如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈,，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！

家庭美德演講稿十篇三

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們:

大家好!今天,，我演講的題目是“家庭美德,文明美德伴我成長”。

第二個故事：在秦朝,，有一個叫季布的人,，他一向誠實守信，從不出爾反爾,，答應(yīng)別人的事,，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾,?！庇谑牵陀幸恢Z千金這個詞了,。

文明,，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng),。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉,，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉,。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好,，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德,，具備我們中華民族的美德,，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,，讓我們擁抱文明,，牽手美德，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

家庭美德演講稿十篇四

尊敬的：

家庭美德屬于家庭道德范疇,，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻、長幼,、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì),。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻、父母子女,、兄弟姐妹,、長輩與晚輩、鄰里之間,，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛,、婚姻、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn)。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚(yáng)家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德,，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展,。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題?？梢?，家庭美德的不足，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源。

弘揚(yáng)家庭美德,，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì),、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu),，從整體上加強(qiáng)建設(shè)。

弘揚(yáng)家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所，家庭是人們心靈?？康母蹫?。一個人在憂傷的時候，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。

近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點(diǎn),，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點(diǎn),，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚(yáng)家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。

謝謝大家!

家庭美德演講稿十篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、諸位同事：

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人,，有愛心才能生活得更加充實,，才能獲得更多的愛?？墒?，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之,，以致產(chǎn)生了不少社會問題,，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此,，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn),，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德,，做一個有孝心的人,。

家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù),、發(fā)展的基本要素,。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能,。家庭成員也是社會成員,。家庭成員的道德意識和文明行為,，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明,。因此,，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石,。社會的穩(wěn)定和發(fā)展,，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼,、男女平等,、夫妻和睦、勤儉持家,、鄰里團(tuán)結(jié),。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范,。涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。個人生活的幸福與否,，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦,、溫馨的`家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德,，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧,。

其實很簡單,，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背,，揉揉肩,，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉,，定期陪老人做體檢想想看,，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可,，在力所能及的范圍,，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天,。

總之,，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬,、關(guān)愛而幸福美滿,，讓我們的社會更加和諧,，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

家庭美德演講稿十篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們,，大家好,！

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會,、集體之間的行為準(zhǔn)則，也是評價人們在戀愛,、婚姻,、家庭、鄰里之間交往中的行為是非,、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn),。在我國社會主義條件下，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展,，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括。弘揚(yáng)家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù),，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容,，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展,。

弘揚(yáng)家庭美德,，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德,，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德、職業(yè)道德,、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的,，也有的資料顯示，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,?？梢姡彝ッ赖碌牟蛔?，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè),，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落、貪污受賄的基本道德根源,。

弘揚(yáng)家庭美德,，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的'素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè),。

弘揚(yáng)家庭美德，構(gòu)建和諧家庭,。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈停靠的港灣,。一個人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng)，在喜樂的時候,，會想到家人一起分享,，在勞累在時候，會想到家人一起休養(yǎng),，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團(tuán)聚，等等,。一個人的家庭和諧美滿,，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，而且有利于每個家庭成員自由,、平等,、健康、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活,，不是自然形成的，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。

近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點(diǎn)，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩,，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭,，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情。要在相互適應(yīng)對方的同時,，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點(diǎn)，使兩人有共同的生活目標(biāo),，使家庭生活生動,，活躍起來，充滿活力和樂趣,，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥，乏味,，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚(yáng)家庭美德。構(gòu)建和諧家庭,，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。

謝謝大家！

家庭美德演講稿十篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、評委老師,、朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德,，唱響廉潔之歌》,。

先給大家講個“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時,，有一次坐車從街上經(jīng)過,，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,，洋洋得意,，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩,。等到車夫回了家,，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解,，就問為什么,。這時候，妻子就說了：晏子身長不過六尺，身為齊國宰相,，可謂聲名顯赫,，但他出門在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子,，夫君你雖身高八尺,，卻只配給人家趕車，但即使如此,，你卻滿臉驕傲,。我深以為憂，因此我要離開你,。車夫一聽此言,，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮,，自此后不再自滿,。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化，就問車夫原委,，車夫據(jù)實一說，晏子也是一驚,，心想天下竟有這樣的女人,，真是難得。再后來,，經(jīng)晏子的推薦,，車夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻,，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法,，良言相勸是分不開的。古往今來,，類似的故事和事例比比皆是,。有人說“好女人是一所學(xué)校”,。是的,，在家庭生活中，我們要做一個睿智的女人,，會選擇合適的時機(jī),，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余,，能享受到家的溫馨和幸福,。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”,，夫婦兩個人能結(jié)為連理,，是冥冥之中的緣分；當(dāng)代夫妻,，“軍功章有你的一半,，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的,。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個人都是家庭中的一員,，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊,、自信、自立,、自強(qiáng)”的精神,，在干好本職工作的同時，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn),，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助,，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,，那些事業(yè)成功的商人,，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢,？孔繁森兩次進(jìn)藏,，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用,，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”,，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模,。楊善洲老人從事革命工作近40年,，兩袖清風(fēng)，清廉履職,，一心為民,。退休后。義務(wù)植樹造林,。22個春秋,，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝,。去世前，把他的20萬元特別貢獻(xiàn)獎全部捐出,，價值3億元的林場也無償上繳給國家,。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實,，我就喜歡他的老實”,，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”,。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表,，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的,，無論歷史如何變遷,，無論世界如何改變，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性,?！碑?dāng)然，在這個英雄不再時尚,、模范不再流行的年代里,，在這個個性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中,，因為欲望,，用錢通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人,。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程,。一個人,，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行,，具備為社會做貢獻(xiàn)的能力,。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,，給丈夫在事業(yè)上多一分支持,，少一分拖累；感情上多一分溫暖,，少一分埋怨,；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求,。努力把家庭建成一個健康和諧,、綠色環(huán)保的溫馨港灣,。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌,；弱水萬千,，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候,，還是在最艱難的時候,，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人,，懷著一份社會的責(zé)任感做事,，追求干凈的成功，永不抱怨生活,。平安是富,，清貧是貴，長久是吉祥,！鳥兒卸掉黃金的翅膀,，才會飛得更高更遠(yuǎn)；為官為民者擁有廉潔的信念,，才能安身立家,，利民強(qiáng)國；女人做好家庭賢內(nèi)助,，才能潤物細(xì)無聲,，讓自己擁有一個幸福的家庭！

家庭美德演講稿十篇八

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則,。它涵蓋了夫妻,、長幼、鄰里之間的關(guān)系,。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念,、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間,，即調(diào)節(jié)夫妻,、父母子女、兄弟姐妹,、長輩與晚輩,、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家,、社會,、集體之間的行為準(zhǔn)則,，也是評價人們在戀愛、婚姻,、家庭,、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的行為標(biāo)準(zhǔn),。在我國社會主義條件下,，家庭美德既是對中華民族優(yōu)秀家庭美德的繼承和發(fā)展，又是對社會主義的新型家庭關(guān)系,、新型家庭生活的倫理上的概括,。弘揚(yáng)家庭美德是每個人都應(yīng)當(dāng)履行的基本義務(wù)，共產(chǎn)黨員更需要在弘揚(yáng)家庭美德方面為一般群群眾做表率,。從重慶出臺干部標(biāo)準(zhǔn)：“違反家庭美德一票否決”可以看出,，把家庭美德納入考核共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)容，會促使黨員干部更加全面地理解和把握德道的標(biāo)準(zhǔn),，會通過共產(chǎn)黨員家庭的和諧促進(jìn)社會的和諧,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。

弘揚(yáng)家庭美德,，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題，涉及千家萬戶,，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧。家庭同社會是緊密聯(lián)系的,，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的。只有家庭穩(wěn)定,、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而家庭美德,，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志,，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展,。

弘揚(yáng)家庭美德,，提高隊伍素質(zhì)。做事先做人,，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè),。

弘揚(yáng)家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候，會想到家人一起分享,，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等。一個人的家庭和諧美滿,，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由、平等,、健康,、全面地發(fā)展。和諧美滿的家庭生活,，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營,、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶。

近來來社會離婚率持續(xù)上升,，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點(diǎn),，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點(diǎn),，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚(yáng)家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。

家庭美德演講稿十篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、評委老師、朋友們,，大家好：

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德,，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個“仆御之妻”的故事,。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時,，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫,，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容,，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車,，豈是尋常之輩,。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去,，車夫不解，就問為什么,。這時候,，妻子就說了：晏子身長不過六尺,，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫,，但他出門在外,，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺,，卻只配給人家趕車,，但即使如此，你卻滿臉驕傲,。我深以為憂,，因此我要離開你。車夫一聽此言,，滿面羞愧,，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿,。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化,，就問車夫原委，車夫據(jù)實一說,，晏子也是一驚,，心想天下竟有這樣的女人，真是難得,。再后來,，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫,。

故事中的妻子可謂賢妻,，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時的現(xiàn)身說法，良言相勸是分不開的,。古往今來,，類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)?！?。是的，在家庭生活中,，我們要做一個睿智的女人,，會選擇合適的時機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通,，讓丈夫在繁忙的奔波之余,，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度,，千年修得共枕眠”,，夫婦兩個人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分;當(dāng)代夫妻,，“軍功章有你的一半,，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的,。無論淺顯易懂的戲說還是深奧精辟的名句,，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個人都是家庭中的一員,，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊,、自信、自立,、自強(qiáng)”的精神,，在干好本職工作的同時，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn),，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助,，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線,，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,，那些事業(yè)成功的商人,，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢?孔繁森兩次進(jìn)藏,，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個未成年的孩子,。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”,，一心一意支持丈夫工作,，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年,，兩袖清風(fēng),，清廉履職，一心為民,。退休后,。義務(wù)植樹造林。22個春秋,，帶領(lǐng)大家植樹造林5,。6萬畝,。去世前，把他的20萬元特別貢獻(xiàn)獎全部捐出,，價值3億元的林場也無償上繳給國家,。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對鏡頭時說的話：“他老實,，我就喜歡他的老實”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo),，我們做我們的農(nóng)民”,。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣,。

是的,，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變,，有一個道理亙古不變——“一個成功的男人后面站著一位偉大的女性,。”當(dāng)然,，在這個英雄不再時尚,、模范不再流行的年代里，在這個個性張揚(yáng),、物欲橫流的世界中,，因為欲望，用錢通神的有之,，做高官而卑下的也不乏其人,。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程,。一個人,，最令人尊敬的不是他所擁有的財富和權(quán)勢，而是他是否具有高尚的品行,，具備為社會做貢獻(xiàn)的能力,。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧,，給丈夫在事業(yè)上多一分支持,，少一分拖累;感情上多一分溫暖，少一分埋怨;生活上多一分關(guān)心,，少一分苛求,。努力把家庭建成一個健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣,。要始終牢記“廣廈千間,，只臥一塌;弱水萬千，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時候,，還是在最艱難的時候,，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人,，懷著一份社會的責(zé)任感做事,，追求干凈的成功，永不抱怨生活,。平安是富,，清貧是貴，長久是吉祥!鳥兒卸掉黃金的翅膀,，才會飛得更高更遠(yuǎn);為官為民者擁有廉潔的信念,，才能安身立家，利民強(qiáng)國;女人做好家庭賢內(nèi)助,，才能潤物細(xì)無聲,，讓自己擁有一個幸福的家庭!

家庭美德演講稿十篇十

弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧,。家庭道德問題,，涉及千家萬戶，它不僅關(guān)系到和諧美滿幸福家庭的建立,，而且關(guān)系到社會安寧,。家庭同社會是緊密聯(lián)系的，家庭是社會的細(xì)胞,，整個社會是由千家萬戶構(gòu)成的,。只有家庭穩(wěn)定、和睦,，才能為社會和諧和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。而家庭美德，則是實現(xiàn)家庭和睦的基本前提和重要途徑,。一個社會的家庭美德如何,，不僅是衡量這個社會精神文明的重要標(biāo)志，而且直接關(guān)系到這個社會能否安定團(tuán)結(jié),、和諧發(fā)展,。

弘揚(yáng)家庭美德，筑起反腐防線,。家庭美德同社會公德,、職業(yè)道德、政治品德一起,，構(gòu)成社會主義道德建設(shè)的基本范疇,。據(jù)資料顯示,，一些貪官的贓款75%以上是由家眷或情人代收的，也有的資料顯示,，約大多數(shù)貪官都有養(yǎng)情人的問題,。可見,，家庭美德的不足,，不僅嚴(yán)重影響我國社會主義道德建設(shè)，而且也是造成一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落,、貪污受賄的基本道德根源,。

弘揚(yáng)家庭美德，提高隊伍素質(zhì),。做事先做人，而做人的基本底線就是要有德,，事實證明,，一個人如果對父母子女沒親情，對妻子丈夫沒愛情,，對鄰居沒友情,，那他就不會是個好人。我們要培養(yǎng)高素質(zhì)的發(fā)展隊伍,，必須把黨員素質(zhì)作為一個包括了思想理論素質(zhì),、政治政策素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì),、身體心理素質(zhì)和道德品質(zhì)素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，從整體上加強(qiáng)建設(shè),。

弘揚(yáng)家庭美德,，構(gòu)建和諧家庭。家庭是人生長期生活的重要場所,，家庭是人們心靈?？康母蹫场Ｒ粋€人在憂傷的時候,，會想到家人一起擔(dān)當(dāng),，在喜樂的時候，會想到家人一起分享,，在勞累在時候,，會想到家人一起休養(yǎng)，在過節(jié)的時候,，會想與家人一起團(tuán)聚,，等等,。一個人的家庭和諧美滿，不僅能提高自身的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),，而且有利于每個家庭成員自由,、平等、健康,、全面地發(fā)展,。和諧美滿的家庭生活，不是自然形成的,，也不是一勞永逸的,，要靠每個家庭成員用心去經(jīng)營、去創(chuàng)建,，而家庭美德則是經(jīng)營和創(chuàng)建幸福家庭的重要法寶,。

近來來社會離婚率持續(xù)上升，它已經(jīng)上升為一個社會關(guān)注的焦點(diǎn),，如何建造一個和睦的家庭已經(jīng)成為了一個公共的問題,。期盼婚姻永遠(yuǎn)像愛情故事一樣充滿著浪漫色彩，那是不現(xiàn)實的,，日常生活是平淡瑣碎的,，男女雙方經(jīng)過戀愛浪漫期之后步入婚姻組成家庭，應(yīng)學(xué)會在平凡男女中鞏固,，培養(yǎng)感情,。要在相互適應(yīng)對方的同時，經(jīng)常尋找夫妻雙方都感興趣,，都愿意為之努力的共同點(diǎn),，使兩人有共同的生活目標(biāo)，使家庭生活生動,，活躍起來,，充滿活力和樂趣，只有這樣一來,，才能避免婚姻枯燥,，乏味，避免“婚姻危機(jī)”,。從而弘揚(yáng)家庭美德,。構(gòu)建和諧家庭，促進(jìn)社會科學(xué)發(fā)展,。

謝謝大家,！