在撰寫心得體會(huì)時(shí)，個(gè)人需要真實(shí)客觀地反映自己的思考和感受，具體詳細(xì)地描述所經(jīng)歷的事物，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性,。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇一

之前聽(tīng)說(shuō)過(guò),，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然,，今天就見(jiàn)識(shí)到了,。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜,，感慨萬(wàn)千,。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那椋x完這本書(shū)的,，果真是一個(gè)人間失格啊!!!

一是,，人，活著要懂得忠實(shí)于自己,，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音,，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己,。簡(jiǎn)言之,，就是人不要活的太虛偽，虛假,，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的,。更甚者,，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁,。一定要懂得拒絕,，懂得反抗，學(xué)會(huì)說(shuō)不,，尤其是對(duì)于不公平,、不合理的事情。而在文中,，主人公在不知情的情形下,，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸,?！笨梢?jiàn)，不懂得拒絕,，不反抗就是罪,，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后,，只能在那感慨著,，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類”的世界里,，同時(shí)以“只是,，一切都會(huì)過(guò)去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理,。

二是,，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說(shuō)：懦夫,，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷,。引用文中主人公原話就是,，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的,。連棉花都能讓我受傷,，幸福也會(huì)?！笨梢?jiàn)一斑,，這人是多么的膽小、怯懦,。其實(shí),，人活在世上,，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的,。人生就是過(guò)關(guān)斬將,。過(guò)去了，就過(guò)去了,，而過(guò)不去也是你的命,。人生只有一次，而一次的人生,，一定要大膽地為自己而活,。

三是，通過(guò)手記中,，主人公的不斷發(fā)問(wèn),，可以印證，純真無(wú)垢的信賴之心是罪的源泉,。在兩性關(guān)系中,，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷,。除了看中對(duì)方的善良,、人品，正直,，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性,。

四是，人性,，這個(gè)莫名其妙的東西,，我不止一次提及，一不留神,，你就會(huì)被人性所傷,。所以，必須了解人性,，精通人性,。人性是善惡的交織，一有盡有,，一毀盡毀,。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦,、皮膚白或黑,，但不能直觀的看見(jiàn)一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的,、固有的屬性,。

當(dāng)你不爭(zhēng)氣的時(shí)候,，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí),，當(dāng)別人覺(jué)得你無(wú)救時(shí),，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性,，什么是人間,，失格。在最悲慘的境遇里,，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān),，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你,，更不用說(shuō),，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然,，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開(kāi)的,。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的,。

五是,，金錢是非常重要的，沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的,。在如今的商業(yè)社會(huì),，可謂說(shuō)，金錢是通行證,?！X斷緣散’是有一定道理的。錢斷緣份散,，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中,，又有多少因?yàn)椴识Y錢、房產(chǎn)加名字與否,，而走向決裂,，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說(shuō),，金錢比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中,，作為女性,，我也認(rèn)為，金錢比男人重要,。

同時(shí),，主人公作為男性揭露了自己的同性,，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門面,，其實(shí)吝嗇無(wú)比,。”對(duì)于這一點(diǎn),，以我較少的經(jīng)歷而言,，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的,，有些男性,，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無(wú)比,。所以,，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng),，把人生所有的希望,，放在你自己身上，你要相信自己,，你想要的幸福,，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人,，因?yàn)?，這個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇二

人間失格是太宰治的一部著名小說(shuō),，通過(guò)主人公太宰治的自述，展現(xiàn)了一個(gè)道德淪喪的社會(huì)中的人們?nèi)绾卧谛睦砗托袨樯厦允ё约旱墓适?。讀完這部小說(shuō),，我深受觸動(dòng)，對(duì)于人性的種種問(wèn)題有了更深刻的思考,。下面我將就自己在閱讀《人間失格》過(guò)程中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié),。

首先，太宰治描繪了一個(gè)失去尊嚴(yán)和希望的人間,。主人公葉子是一個(gè)和太宰治一樣帶有自卑感和厭惡自己的人,。他抱著對(duì)人類的懷疑和疏遠(yuǎn)的態(tài)度，渴望擺脫與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系,。葉子在小說(shuō)中體驗(yàn)到了自由與放縱的極致,，他放縱自己沉溺于酒精和藥物之中，以此遺忘自己的存在和人間的殘酷現(xiàn)實(shí),。然而,，他卻無(wú)法逃離這個(gè)世界,，他身陷其中，無(wú)法擺脫對(duì)自己悲慘現(xiàn)實(shí)的深思痛苦,。太宰治通過(guò)葉子的經(jīng)歷向讀者展示了一個(gè)個(gè)人的淪喪帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,，以及個(gè)人與社會(huì)之間的相互影響。

其次,，太宰治在小說(shuō)中突出了人性的種種弱點(diǎn)和陰暗面,。在描寫葉子的心理世界時(shí)，太宰治表現(xiàn)了他對(duì)自己的深深厭惡和迷茫,。葉子一方面要與他眼中的虛偽和庸俗的社會(huì)相搏斗,，另一方面又害怕面對(duì)真實(shí)的自我。葉子對(duì)性的描寫和迷戀更是突出了他心理上的扭曲,，他在追求與女性的親密關(guān)系中,，試圖填補(bǔ)自己心靈上的空缺。太宰治通過(guò)這樣的描寫讓讀者看到了人的內(nèi)心的陰暗面,，而這種陰暗面既是人性的一部分,，也是社會(huì)存在的一部分。

另外,，太宰治通過(guò)葉子的遭遇,，揭示了社會(huì)的冷漠和人們對(duì)他人苦難的忽視。葉子從小到大都不受到真正的關(guān)心和愛(ài),，這讓他深深地痛苦著,。社會(huì)對(duì)于葉子的忽略和淡漠讓他感到孤立和絕望。他試圖通過(guò)自殘和自毀來(lái)引起他人的注意和關(guān)懷,，但這只帶來(lái)了更多的痛苦和傷害,。太宰治借此表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)于人與人之間的冷漠態(tài)度的批判。他希望人們能夠更加關(guān)心他人,，減少社會(huì)的冷漠和歧視,，讓每個(gè)人都能夠得到真正的關(guān)愛(ài)和尊重。

此外,，太宰治在小說(shuō)中揭示了人的自我救贖與改變的可能性,。葉子通過(guò)與其他人的接觸，特別是與日娘的關(guān)系,，慢慢地找回了自己的價(jià)值和尊嚴(yán),，開(kāi)始重新審視和改變自己。盡管他仍然面臨著許多困難和挑戰(zhàn),，但他通過(guò)勇氣和堅(jiān)持改變,，最終實(shí)現(xiàn)了自我超越。這個(gè)過(guò)程讓我感受到了個(gè)人的力量和改變的可能性，人只要愿意去追求和努力,，便可以獲得自我超越和成長(zhǎng)。

最后,，太宰治通過(guò)《人間失格》向讀者傳達(dá)了對(duì)于人生的思考和渴望,。他的寫作風(fēng)格極具激情和獨(dú)特，通過(guò)對(duì)于人性和社會(huì)的描繪,，引起了讀者對(duì)于人生的思考,。這部小說(shuō)以其深刻的主題和細(xì)膩的描寫，讓人深深地為之震撼,。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我認(rèn)識(shí)到了人的存在和人性的復(fù)雜性，對(duì)于人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解,。同時(shí),，我也感受到了對(duì)于自我的思考和對(duì)于改變的渴望。

總而言之,，《人間失格》是一本充滿人性探索和思考的小說(shuō),。太宰治通過(guò)主人公葉子的自述，揭示了社會(huì)的問(wèn)題和人性的陰暗面,。這本小說(shuō)讓我對(duì)于人性和社會(huì)有了更深入的思考,，并啟發(fā)了我對(duì)于人與人之間關(guān)愛(ài)和改變的理解。它讓我看到了每個(gè)人都有改變和超越自我的可能性,，并希望通過(guò)自我努力和勇氣獲得真正的關(guān)愛(ài)和尊重,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇三

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō),，如果你看不懂,，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話,，我是羨慕你的,。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書(shū)在深夜里哭泣,，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”,、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說(shuō)教,。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑,、諷刺、譏諷,，甚至很討厭這樣的人,。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望,。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開(kāi)頭,，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年,、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,，嗜酒,、自殺，用藥物麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇,。

其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂(lè),。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法,。我并不認(rèn)為讀書(shū)一定要從中學(xué)到什么才是好書(shū)。我反而認(rèn)為在一本書(shū)中能從作者的筆鋒中看懂自己,，這才是讀書(shū)尤為重要的,。

所以我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣,，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，留下了這樣一首挽歌,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇四

人間失格是太宰治的一部自傳體小說(shuō),，通過(guò)描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無(wú)奈,。讀完這本書(shū),，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，對(duì)于人間的失格給我?guī)?lái)了許多反思和啟示,。

第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理

有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人,。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博,，妹妹也難逃悲慘命運(yùn),。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害,，他認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)能的廢物,，對(duì)自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中,，無(wú)法擺脫,。

第二段：社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛

社會(huì)對(duì)有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求，時(shí)常與家庭,、學(xué)校,、朋友發(fā)生沖突。在學(xué)校,，他成了孤立和排斥的對(duì)象,，被認(rèn)為是叛逆的代表。社會(huì)對(duì)他的冷漠和排斥,，進(jìn)一步加劇了他對(duì)自己的自卑感和無(wú)能感。他感到自己無(wú)處容身,，被困在人間的角落,。

第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)

有島清次郎通過(guò)酗酒和濫性放縱來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中,，寄托自己的痛苦和無(wú)奈,。他認(rèn)為只有通過(guò)這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無(wú)能。然而,，這種逃避并不能帶來(lái)真正的解脫,，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán),，使他更加陷入困境,。

第四段：對(duì)愛(ài)情的渴望與無(wú)法實(shí)現(xiàn)

盡管有島清次郎多次陷入愛(ài)情，但他無(wú)法真正享受愛(ài)情的美好,。他渴望愛(ài)情能夠拯救他心靈的苦悶,，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對(duì)美意對(duì)的女性愛(ài)慕,、追求,，但每一段戀情都以失敗告終。他對(duì)自己和對(duì)愛(ài)情的無(wú)力感使得他更加自卑和徹底地失去了對(duì)未來(lái)的信心,。

第五段：人生的無(wú)奈和努力

曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎,，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明,。他試圖通過(guò)寫作,、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界,，尋找意義和存在的價(jià)值,。然而，他最終無(wú)法擺脫自己的身份,、社會(huì)對(duì)他的限制,，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命,。

人間失格告訴我們,，人生充滿了無(wú)奈和掙扎。面對(duì)壓力,、挫折和痛苦,，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏,。但是,，無(wú)論我們?nèi)绾闻Γ松⒍ㄊ浅錆M痛苦的,。在最困難的時(shí)候,，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫,。面對(duì)自己的失敗和痛苦,，我們要學(xué)會(huì)接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活,。通過(guò)思考,、反省和勇往直前，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇五

人間失格,，是日本作家太宰治的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以第一人稱的形式,，講述了主人公太宰治的自述,，述說(shuō)了他在戰(zhàn)后混亂的社會(huì)環(huán)境下的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的掙扎。通過(guò)讀這本小說(shuō),，我深受觸動(dòng),，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對(duì)《人間失格》的心得體會(huì)讀書(shū)筆記,。

首先,，太宰治的寫作手法非常獨(dú)特。整個(gè)小說(shuō)用第一人稱敘述的方式,，表現(xiàn)了主人公對(duì)于自己命運(yùn)的無(wú)奈與迷茫,。他以破碎不堪的自我形象，逐漸展示出他對(duì)社會(huì)和人生的極度疲憊感,。通過(guò)太宰治的筆觸,，可以感受到他心靈的虛空和苦悶。他將自己形容為一個(gè)人間失格者,，表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的疏離感,。這種寫作手法給我的閱讀體驗(yàn)增添了很多的神秘感和興趣,，使得我能夠更加深入地理解主人公的內(nèi)心世界。

其次,，小說(shuō)中對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判令我深思,。小說(shuō)以戰(zhàn)后混亂的社會(huì)背景為背景進(jìn)行展開(kāi)，揭示了社會(huì)家庭的道德淪喪,、對(duì)人性的奴役等問(wèn)題,。太宰治通過(guò)對(duì)主人公的刻畫，暗示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于一個(gè)純真?zhèn)€體的傷害和束縛,。他指出了人性的扭曲和生活的虛假,，向讀者傳遞出對(duì)于社會(huì)壓力的反思，使我深感人間失格的主題與當(dāng)今社會(huì)仍然存在的問(wèn)題之間的緊密聯(lián)系,，引發(fā)了我對(duì)于社會(huì)變革的思考,。

第三，太宰治通過(guò)人物的塑造,，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多面性。主人公作為一個(gè)失意的作家,，為了逃避現(xiàn)實(shí)而陷入了酗酒和惡習(xí)之中,。他對(duì)人生的看法多疑而悲觀，但同時(shí),，他也有一顆渴望愛(ài)與被愛(ài)的心,。他在與志第七夜的相遇中找到了對(duì)于人生的向往，卻最終落得一個(gè)悲慘的結(jié)局,。這種對(duì)人性的描繪使我對(duì)于人類情感的復(fù)雜性有了更深入的理解,，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)與痛苦的思考。

第四,，小說(shuō)中的愛(ài)情主題也給我留下了深刻的印象,。雖然主人公的生活充斥著黑暗和絕望，但在與志第七夜的相遇中,，他發(fā)現(xiàn)了愛(ài)情的力量,。他們之間的愛(ài)情雖然短暫而痛苦，卻是一束希望和溫暖的光,。通過(guò)這段愛(ài)情,，太宰治表達(dá)了對(duì)于愛(ài)情的渴望和對(duì)于純真感情的向往。這使我意識(shí)到人類情感中最為珍貴的部分,，也啟發(fā)了我對(duì)于愛(ài)情的理解和思考,。

最后，太宰治的人間失格給我留下了深刻的思考,。通過(guò)太宰治對(duì)于戰(zhàn)后社會(huì)的描寫,，我深感到每個(gè)人都有可能成為一個(gè)人間失格者,。雖然小說(shuō)中的情節(jié)殘酷而悲傷，但它給予了我對(duì)于人生的教益,。我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都需要在逆境中堅(jiān)持和奮斗,，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的價(jià)值。它讓我反思了我自己的人生態(tài)度和對(duì)于生活的看法,，也啟發(fā)了我對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的深思,。

總之，對(duì)于《人間失格》的閱讀給予了我許多的思考和啟示,。通過(guò)太宰治的描寫,，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜、社會(huì)的冷漠和愛(ài)情的美好,。從中,，我不僅學(xué)到了太宰治的寫作技巧和描寫手法，也重新審視了我的人生和價(jià)值觀,。我希望從小說(shuō)中的教益,，能夠引導(dǎo)我在生活中更加堅(jiān)定地尋求真理和美好，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的變革做出一份微薄的貢獻(xiàn),。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇六

“這世上欲望少得可悲近乎無(wú)欲的,，是娼妓?！睍?shū)中的'小葉說(shuō),。

總有一些人，與周圍格格不入,，又或者,，每個(gè)我們都是如此？我無(wú)從知曉,。不管用什么方式在人群中試圖怎么隱藏都無(wú)濟(jì)于事,，就像無(wú)論如何都難以深諳人群早以默認(rèn)的某種慣常的度，想用力表現(xiàn)出的快樂(lè),，（而快樂(lè)本身不需要用力）,，而一不小心笑得過(guò)度的夸張，反而變成不適的擔(dān)憂,。想要不被擔(dān)憂的擔(dān)憂總是縈繞在腦海,。一旦失衡，便是深淵,。

能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己,，且恰到好處，一定是一門藝術(shù),。很容易浸入某種情境的我,，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的,。面對(duì)《人間失格》，究竟是什么導(dǎo)致的悲??？人與人之間要真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了,。冰山一角的你,，與冰山一角的他，不說(shuō),，是無(wú)人理解的痛,，說(shuō)了，依然是無(wú)人理解的痛,。歸根到底,，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我”的人。而除“我”之外,，都是“他人”,。

所以終究，我們要找的并不是我們喜歡的人,，而不過(guò)是我們以為的喜歡我們會(huì)對(duì)我們冰山感興趣的或者哪怕佯裝感興趣的人,。所以總得有個(gè)人，開(kāi)個(gè)頭開(kāi)始這場(chǎng)劇目才行,，然后一方當(dāng)了真，戲劇才真正上臺(tái),。相互訴說(shuō)與傾聽(tīng),，哪怕左耳進(jìn)右耳出，重要的不是你究竟在不在意,，而是對(duì)方感覺(jué)到的你究竟在不在意,，重要的也不是對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你，而是你感覺(jué)到的對(duì)方愛(ài)不愛(ài)你,，荒唐吧,，我們從來(lái)不需要真相，美好的假象,，一定勝過(guò)悲涼的真相,，美好的面紗摘不得，該化的妝一定要化,。

可是終究,，抱團(tuán)取暖還是比顧影自憐要好的多吧，奇怪的是,，也存在許多密集的突然美好的瞬間,，像圣潔的光突然籠罩了世界般的歡喜,。有時(shí)，居然毫無(wú)緣由,。

我為什么會(huì)喜歡自己,？最近這個(gè)問(wèn)題縈繞著我。如果我不是我,，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?？我知道自己的所有好或不好，可?ài)與丑陋,，其實(shí),，終其一生，我要討好和取悅的人,，只有一個(gè)：那就是我自己,。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。

過(guò)于誠(chéng)實(shí)是因?yàn)槠垓_在我這已沒(méi)有了意義,，可我明明知道你想要我騙你,，你的眼神表達(dá)了想要被騙的渴求，而我只能啞然一笑,，說(shuō)剛才說(shuō)的都是騙你的,。我拙劣的謊言怎么可能騙得了你，你是被自己所騙,，從來(lái)不是我,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇七

"過(guò)去的幾個(gè)星期里讓我們感到，在大自然的力量面前我們是多么的渺小,，電影后天觀后感,。多年來(lái)，我們一直以為,，我們可以不計(jì)后果地?fù)]霍我們星球的自然資源,，我們錯(cuò)了，我錯(cuò)了......"(引自電影《后天》)天氣太冷了,，于是又重溫了經(jīng)典的災(zāi)難電影《后天》,，一樣震憾的災(zāi)難場(chǎng)景，一樣驚心動(dòng)魄的情節(jié),，一樣充滿了人在絕景中的頑強(qiáng)和奉獻(xiàn)精神,，和電影《20__》遙相呼應(yīng)的是對(duì)生命終極價(jià)值和意義的深刻思考，以及關(guān)于人與自然和諧共存的訴求,。

第一次是在電影院看的,，逼真的電影音效讓我久久難以平復(fù)，那時(shí)候還沒(méi)有信主,，心情也不象今天那么沉重,?！懊魅諒?fù)明日，明日何其多”,，其實(shí)我們都很少真正地去思考明天,，雖然都知道生命有限，但更多的時(shí)候我們只是熱衷于不斷地計(jì)劃,，在有限的里面不斷添磚加瓦,，構(gòu)筑無(wú)限的人生華廈，雕梁畫棟,，庭臺(tái)樓閣,，從小到大，我們就被教導(dǎo),，要把自己人生的每一個(gè)細(xì)節(jié),，每一級(jí)臺(tái)階都安排得一絲不茍，環(huán)環(huán)緊扣,。

現(xiàn)代人的通病就是活著就象永遠(yuǎn)都會(huì)有明天,，活著就象永遠(yuǎn)不會(huì)死。沒(méi)有幾個(gè)人愿意在生活平順,，意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候,，去思索死亡這件事情，這個(gè)世界有很多的不公,，但在死亡面前我們是平等的,，從古至今，煉丹尋藥,，積德修行,，窮盡智慧，沒(méi)有人能夠徹底地逃脫死亡的羅網(wǎng),。很多人每天勞碌奔忙，周而復(fù)始地為營(yíng)生打點(diǎn),，耽于安逸舒適的生活,，沉迷在世界的聲色犬馬，功名利祿的爭(zhēng)斗中,，傾盡所有,，耗去一生，不外乎是為了在那金字塔的世界里占得一個(gè)較能居高臨下的席位,。在生命的盡頭面對(duì)真實(shí)的自我,，是每一個(gè)人都無(wú)法避免的，有趣的是,，在兩部電影里,，不同種族不同階層的人在死亡臨到之時(shí),，并不是去數(shù)算他們的存款和房產(chǎn)，也沒(méi)有翻出厚厚的職場(chǎng)履歷來(lái)緬懷,，反而是尋找疏離已久的親人,，又或是為了捍衛(wèi)至親好友，以及人類的生命而頑強(qiáng)奮斗,，甚至不惜搭上自己的性命,。于是，我明白了,，人類最高的道德情操是體現(xiàn)在為他人謀福利這件事上面的,。

“生命不勝于飲食么，身體不勝于衣裳么(馬太6：25),。就是賺得全世界,，賠上自己的生命，有什么益處呢,。人還能拿什么換生命呢(馬可8：36),。耶穌說(shuō)過(guò)，我就是道路,，真理,，和生命，若不藉著我,，沒(méi)有人能到父(神)那里去,。親愛(ài)的朋友，周末來(lái)臨了,，我們也是否應(yīng)該放松我們忙碌的.心靈,，卸下一切的重?fù)?dān)，在神的面前,，低頭思考一下人生,，想想什么才是生命里最值得珍惜和守護(hù)的東西。

周六下午,，我懸著一顆心看完了災(zāi)難片《后天》,。電影結(jié)尾，山姆等到了前來(lái)營(yíng)救他的父親杰克,，紐約劫后余生的人們等到了營(yíng)救他們的直升機(jī),。這是一個(gè)撫慰心靈的結(jié)尾，這樣的結(jié)尾讓心兒繃得緊緊的我長(zhǎng)吁了一口氣,。人類總是害怕災(zāi)難,，但是當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)臨時(shí)誰(shuí)也無(wú)法避免，因?yàn)闉?zāi)難是不為人所左右的，災(zāi)難是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性的,。影片中山姆得到了來(lái)自父親的承諾,，父親沒(méi)有棄自己的兒子不顧。

電影《后天》講了美國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人類對(duì)環(huán)境的破壞即將造成一個(gè)冰川時(shí)期的到來(lái),，但是當(dāng)人們對(duì)這一理論還將信將疑甚至毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下,，災(zāi)難就發(fā)生了，而且就發(fā)生在“后天”,。災(zāi)難來(lái)得實(shí)在太快了,，因?yàn)槿藗円恢币詾闉?zāi)難會(huì)在他們的下一代下下一代，甚至是很晚很晚以后發(fā)生,，可是很遺憾,，就在后天。

當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),，人與動(dòng)物恢復(fù)了最原始的關(guān)系;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),，人與人終于平等了，人們都希望自己是幸運(yùn)兒;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),，人的生命與人創(chuàng)造的文明成果產(chǎn)生了矛盾;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí),，親情、友情,、愛(ài)情被殘酷地考驗(yàn)著,。此時(shí)的人類之間異常團(tuán)結(jié)，人與人之間,，甚至是目中無(wú)人的大國(guó)與小國(guó)之間,。因?yàn)槿祟悓?duì)這種災(zāi)難的無(wú)能為力，因?yàn)槿祟愔鹉昀墼聦?duì)環(huán)境的傷害一夜之間就降臨了,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇八

文章講的是主人公葉藏的故事,。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子,，總是喜歡迎合別人,，通過(guò)搞笑的方式讓身周圍的人歡樂(lè)，在讀了中學(xué)后,，父親把他接到東京去讀高中,，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混,，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂,，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖,，并由此沉淪,。

讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物,。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人,，他極盡一切的搞怪,，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中,，我看出了他的恐懼,，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人,，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味,，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人,，追求一種狹隘的“真”,，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對(duì)他們真,，他們對(duì)你反而有很大的看法,，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假,，他們反倒會(huì)哈哈大笑,，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾,，使你受盡折磨,，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn),，就是人性的善和美,，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里,，卻成了虛偽的,。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候,，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,，那是人與人之間的真誠(chéng),，美好和溫暖的親情。

葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí),，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己,，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,，他開(kāi)始一蹶不振,，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他,。

人世間本來(lái)充滿了美好的東西,，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它,，曲解他,，那只是會(huì)讓你沉淪。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇九

人間失格是日本作家太宰治的代表之作,，該作品以第一人稱敘事的方式,，講述了主人公太宰桐生的一生。通過(guò)讀完《人間失格》,，我深感人生充滿苦難和矛盾,，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能。本文將圍繞“人間失格”這一主題,，從自我認(rèn)知,、苦難與糾結(jié)、自我放逐,、人性與救贖四個(gè)方面展開(kāi)討論并提供自己的讀書(shū)筆記,。

首先，在閱讀《人間失格》之前,，我并沒(méi)有對(duì)自己做出真正的自我認(rèn)知,。但隨著故事的展開(kāi)，我漸漸意識(shí)到自己也存在著一些屬于自己的黑暗,。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼,，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界,，但更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)自己的否定,。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到,，真正的自我認(rèn)知并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,，而是要勇敢地面對(duì)自己的弱點(diǎn)和缺陷，并從中尋找進(jìn)步的方向,。

其次,，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻,。他身處于一個(gè)矛盾的世界中，既想走出黑暗,，又無(wú)法擺脫這些黑暗。他迷茫,、自卑,，對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿無(wú)力感。這讓我想到了自己的生活,，如同太宰桐生一樣,，我也常常面對(duì)著無(wú)盡的苦難和糾結(jié)。但從太宰桐生的經(jīng)歷中,，我明白到,，苦難和矛盾是不可避免的，只有勇敢面對(duì)并接受,，才能真正成長(zhǎng),。

接下來(lái)，太宰桐生選擇了自我放逐,。他無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí),，無(wú)法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所,。我想,，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候,，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí),，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方。但太宰桐生的自我放逐并沒(méi)有帶來(lái)真正的解脫,，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中,。這給了我一個(gè)啟示，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我們不能逃避,，而是要勇敢地去面對(duì)，才能找到真正的解脫與救贖,。

最后,，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性,，既有溫情和善良之處,，又有冷漠和自私的一面。他渴望被人理解與接納,，同時(shí)又拒絕與人交往,。最后,，他選擇了消亡，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛,。太宰桐生的故事告訴我,，人性是復(fù)雜而多變的，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面,。而真正的救贖并非通過(guò)逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡,，而是要找到自己的立身之處，與他人建立真誠(chéng)的交流和理解,，接納自己并接納他人,。

通過(guò)閱讀《人間失格》，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜,，也對(duì)自己的一生做出了更深層次的反思,。每個(gè)人的人生都充滿了苦難和矛盾，但正是這些困境和挑戰(zhàn),，激發(fā)了我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。讀書(shū)筆記可以是對(duì)于作品內(nèi)涵的概括，也可以是對(duì)于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示,。通過(guò)書(shū)寫這篇讀書(shū)筆記,，我深刻感受到，通過(guò)閱讀與思考,，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,，面對(duì)生活中的苦難與糾結(jié)，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖,。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十

作為日本文學(xué)家太宰治的代表作之一,，《人間失格》使人陷入對(duì)人性、對(duì)生命的思考與反思,。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中,，我深受啟發(fā)，也有了許多的體會(huì)與感悟,。通過(guò)思考太宰治在小說(shuō)中所表達(dá)的主題,，我意識(shí)到了人性的復(fù)雜性與脆弱性，同時(shí)也受到了對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷,。下面,，我將就《人間失格》這本小說(shuō)給予我的啟示進(jìn)行一番總結(jié)與思考。

首先,，通過(guò)讀《人間失格》,，我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的主人公太宰治,，以自己的內(nèi)心世界為舞臺(tái),，將自己的靈魂展示在讀者面前,。他既有著渴望愛(ài)與被愛(ài)的溫柔一面，也有著自我毀滅和自我放逐的黑暗一面,。這讓我感受到每個(gè)人都是多面的,，無(wú)論是善良與溫柔，還是黑暗與病態(tài),，都可能存在于同一個(gè)人之中,。這樣的復(fù)雜性讓我學(xué)會(huì)了更加寬容與理解他人，同時(shí)也更加坦誠(chéng)地面對(duì)自己的內(nèi)心,。

其次，通過(guò)讀《人間失格》,，我也認(rèn)識(shí)到人性的脆弱性,。小說(shuō)中的太宰治經(jīng)歷了一系列的掙扎與痛苦，最終選擇了自我毀滅,。太宰治的內(nèi)心充滿了自卑,、孤獨(dú)和絕望，對(duì)生命的珍視與對(duì)他人的關(guān)懷埋藏在黑暗之中,。從太宰治的經(jīng)歷中,，我意識(shí)到人性是如此脆弱，需要他人的關(guān)懷和支持來(lái)幫助我們度過(guò)困境,。同時(shí),，我也明白了生命的寶貴，要珍視每一天,、每一個(gè)人,，無(wú)論他們是如何的不完美。

此外,，《人間失格》也讓我追尋內(nèi)心真正的溫暖與希望,。小說(shuō)中的太宰治內(nèi)心痛苦而扭曲，但他依然保留著對(duì)美好事物的渴望,。他用文字表達(dá)自己的內(nèi)心,，試圖通過(guò)尋找真理與愛(ài)的過(guò)程來(lái)獲得解脫與救贖。這讓我明白了,，無(wú)論人生多么艱難,，內(nèi)心深處總有一絲溫暖與希望之光。正是這份溫暖與希望,，讓我們能夠堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困境,，追求內(nèi)心真正的自由與幸福。

另外,，《人間失格》也啟發(fā)我去思考生命的意義與價(jià)值,。太宰治在小說(shuō)中表達(dá)了對(duì)生活的疑惑和對(duì)生命的質(zhì)問(wèn),。他試圖通過(guò)夢(mèng)幻、逃避和自我毀滅來(lái)尋找生命的意義,。這讓我反思,，生命的意義并非來(lái)自于遁入黑暗，而是需要我們深入探索和體驗(yàn)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。無(wú)論是快樂(lè)還是痛苦,，都是生命的組成部分，都有著特殊的含義與價(jià)值,。我們應(yīng)該珍惜每一天,，感受生命的奇妙，同時(shí)也要用行動(dòng)去創(chuàng)造意義與價(jià)值,，讓自己的生命更加豐盈而有意義,。

通過(guò)閱讀與思考，《人間失格》給予了我許多關(guān)于人性和生命的啟示,。這些思考讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自我與他人,，學(xué)會(huì)了坦誠(chéng)面對(duì)內(nèi)心的復(fù)雜與脆弱，珍視每一個(gè)人與每一天,。同時(shí),，我也開(kāi)始尋找內(nèi)心真正的溫暖與希望，并思考生命的意義與價(jià)值,。人間失格不僅僅是一本小說(shuō),，更像是一面鏡子，讓我反思自己的內(nèi)心世界,，思考人生的真諦,。我相信，在未來(lái)的道路上,，我會(huì)更加珍視自己與他人的生命,，不斷追求內(nèi)心真正的自由與幸福。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十一

決定看這本書(shū),，并沒(méi)有馬上打開(kāi)手機(jī)去網(wǎng)上找,，而是去買了實(shí)體書(shū)后再看的，看完這本書(shū),，花了大半個(gè)寒假,，不算長(zhǎng)但也絕對(duì)不短。

我很喜歡這本書(shū)的名字,，“人間失格”意為“喪失為人的資格,。”“生而為人,，我很抱歉”,，這又是無(wú)盡的悲哀,，這句話似乎就給主人公葉藏的一生定下了基調(diào)。葉藏的一生,，短暫而又漫長(zhǎng),，虛假而又真實(shí)，這是大庭葉藏的＇一生,，亦是作者太宰治的一生,。

這本書(shū)是太宰治生平最后一部作品，作者的一生,，如同主角葉藏一樣,，整日沉迷于酒精、藝妓,、麻醉劑以及自殺的沖動(dòng)之下,，但他寫的文章卻直逼人的內(nèi)心，逼迫人們?nèi)タ辞瀣F(xiàn)實(shí),，所以他在三十九歲的時(shí)候選擇了自殺。對(duì)于他的評(píng)價(jià),，說(shuō)他因?yàn)椴辉该鎸?duì)現(xiàn)實(shí)也好,，說(shuō)他懦弱也罷，但是他的作品,，他的才能,，的確是讓人無(wú)法批判的。

而書(shū)的主人公葉藏,，小時(shí)候掛著失真的笑討好所有人,，青年時(shí)期逃避社會(huì)，最后尋找救贖到救贖幻滅,。童年時(shí)期的葉藏隱藏自己的內(nèi)心,，在家庭里討好自己的父親與兄弟，用自己滑稽的抄完愉悅所有人,。他的一個(gè)同學(xué)開(kāi)玩笑說(shuō)他以后會(huì)成為畫家,，會(huì)被很多女人喜歡。不得不感嘆命運(yùn)的強(qiáng)大,，預(yù)言一點(diǎn)沒(méi)差,，青年的他為了逃避社會(huì)竟與有婦之夫相約跳河自殺，結(jié)果婦人死了,，他卻差點(diǎn)落得牢獄之災(zāi),。

整本書(shū)里，酒和女人是主線,，葉藏用這兩種方式麻痹自己,，從中獲得慰藉,，他用父兄給的錢去喝酒、去嫖,、去賭,，以此獲得快樂(lè)，后來(lái)沒(méi)錢了,，就畫低俗不入流的漫畫掙錢,。在這期間，他還引誘了房東的女兒和女大學(xué)生,，最開(kāi)始,，我是很厭惡他的手段與伎倆的，只是后來(lái),，我似乎懂了,，這是他偽裝自己的方式，讓別人看不透自己的方式,。

后來(lái),，他遇上了善良的良子，其實(shí)我不太懂,，他到底有沒(méi)有愛(ài)過(guò)良子,，我甚至覺(jué)得他是為了救贖自己而娶良子的。娶了良子后,，他也過(guò)了一段平靜祥和的日子,，只是后來(lái)，良子因?yàn)樾刨嚩蝗饲址噶?。他不恨良子,，他恨的是人的信賴知心總?huì)因?yàn)檫^(guò)于信賴別人而遭到玷污。

某天,，他發(fā)現(xiàn)良子在吃藥,，他不怪良子，但良子卻變得小心翼翼,，以至于感情的破裂,，所以啊，葉藏最后又只有一個(gè)人在這世上活著,。后來(lái)的葉藏回到鄉(xiāng)下,，被一個(gè)女傭照顧，卻也被欺負(fù),，以此終老,。

“三張照片，三篇手札”，故事不長(zhǎng),，我看了很久,，也想了很久。書(shū)中有這樣一句話,，“因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲,。因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以抗拒粗鄙的樂(lè)觀主義,?！比~藏于安樂(lè)時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī)，于不如意時(shí)寫出生之喜悅,，直率的可愛(ài),，卻又冷漠的可怕。其實(shí),，葉藏的心中也曾有過(guò)溫柔與愛(ài),，不然，在文末,，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘怎會(huì)說(shuō)“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,，又誠(chéng)實(shí)又乖巧。要是不喝酒的話,，不,，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶,?！蔽也⒉辉?jiàn)過(guò)老板娘口中的阿葉，卻也愿意去相信他是存在的,。因?yàn)榇嬖诩春侠?，即有意義，不論是葉藏還是阿葉,，都是這世上所真真存在的,。

書(shū)中說(shuō)的“怪哉，僅一夜之隔,，我心竟判若兩人”道出了人性的變化,。葉藏尋找做人的方式，但最終走向寂滅,，如今之人又如何不是這樣,，大家都在尋求一種活著的方式，以求安慰。

這種似于陰暗型的小說(shuō),，抑或是過(guò)于現(xiàn)實(shí)的小說(shuō),，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過(guò)是理想主義者,，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,，都希望現(xiàn)世美好。我一直很喜歡錢鐘書(shū)先生與楊絳先生的生活,，那種什么也不去爭(zhēng)的生活,，淡如水，卻又處處透露出快樂(lè)安逸的氣息,，有人說(shuō)圍城是錢鐘書(shū)先生的圍城,，他以自己的生活圍了一座城，如此生活,，如此人生,。

如今的人們都向往這樣的生活，平平淡淡的,，我一直很慶幸,，我生活在一座不大的城市，這里的人不用整天忙碌,，我等個(gè)公交車的時(shí)間也能同旁邊的老奶奶聊聊天,，這樣的生活在有些人看來(lái)可能是無(wú)追求，但與我而言,，卻是最好不過(guò)的了,，葉藏的生活里沒(méi)有人情冷暖，有的只是各自的利益,，所以他那樣一個(gè)好孩子最終成為了眾人嗤之以鼻的,，這一篇記述，寫盡了人情冷暖,，曾世炎涼,，也道出了人心。

日本文學(xué)總給人一種“人間不值得”的感覺(jué),，但我們?cè)诿鎸?duì)深淵的時(shí)候,，為何不懷抱溫柔，明媚的活著,。

生而為人,，實(shí)為我幸。

閱讀人間失格心得體會(huì)篇十二

人間失格是太宰治創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說(shuō),，通篇流露出主人公與社會(huì),、家庭,、他人的矛盾與迷茫。在閱讀完這部小說(shuō)后,，我深感其中蘊(yùn)含著一些珍貴的人生智慧,。人間失格是一本震撼人心、讓人思考人生意義的作品,，讓我從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理,，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，我對(duì)于人間失格這本書(shū)所表達(dá)的價(jià)值觀有了更深入的理解,。

首先,，在人間失格這本書(shū)中，太宰治真實(shí)地描繪了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂,。主人公通過(guò)自己的行動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白,，向讀者傳達(dá)了他在這個(gè)世界上的孤獨(dú)和無(wú)助。我深感到,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷類似的痛苦與掙扎。面對(duì)困境,，面對(duì)自己內(nèi)心深處的恐懼和痛苦,，我們往往感到迷茫和無(wú)助。然而,，人間失格通過(guò)主人公的經(jīng)歷告訴我們,，無(wú)論面對(duì)多大的痛苦，我們都不能永遠(yuǎn)停留在痛苦中,，我們應(yīng)該堅(jiān)持尋找出路,，繼續(xù)前行。

其次,，人間失格也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,，每個(gè)人都需要尋找自己的歸屬感。在小說(shuō)中,，主人公一直在追求著自己在這個(gè)世界上真正的存在感,。他通過(guò)與他人建立關(guān)系,，試圖找到自己的歸宿,。然而，他卻不斷受到挫折和傷害,，他感到自己無(wú)法完全融入這個(gè)社會(huì),。這讓我想到，現(xiàn)實(shí)中很多人也面臨著類似的問(wèn)題,，他們感到自己無(wú)法與他人建立真誠(chéng)的連接,，無(wú)法找到自己真正的家園。然而，通過(guò)閱讀人間失格,，我明白了尋找歸屬感的重要性,。無(wú)論我們?cè)谏钪性庥龆啻蟮睦Ь撑c挫折，我們都應(yīng)該堅(jiān)持尋找自己的歸宿,，尋找自己的價(jià)值所在,。

另外，人間失格也深刻地反映了社會(huì)對(duì)于弱者的歧視和冷漠,。在小說(shuō)中,，主人公一直感到自己是社會(huì)的棄兒，他感到自己不被這個(gè)世界接納和理解,。這給了我很大的觸動(dòng),。在現(xiàn)實(shí)中，我們也常常能夠看到社會(huì)上對(duì)弱者的歧視和冷漠,。這讓我想起了自己在某些時(shí)候也曾對(duì)他人不夠友善和理解,。然而，通過(guò)閱讀人間失格,，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該保持對(duì)他人的同情和理解,，我們應(yīng)該用心去傾聽(tīng)并包容他人的不同。只有這樣,，我們才能真正建立一個(gè)溫暖,、充滿愛(ài)和同情的社會(huì)。

最后,，在人間失格這本書(shū)里,，我還體會(huì)到了人與人之間的深切情感。小說(shuō)中主人公與不同的人產(chǎn)生了多種復(fù)雜而糾結(jié)的關(guān)系,。與姐姐W相處時(shí),，他感到了人間的溫暖和愛(ài)。與女主角S相處時(shí),，他表達(dá)出深深的愛(ài)慕之情,。這讓我想起了自己與他人相處時(shí)所經(jīng)歷的各種感情。有時(shí)候我們會(huì)經(jīng)歷友情的失落和愛(ài)情的傷痛,，但是,，正是這些情感的碰撞與融合，讓我們變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng),。正如太宰治在人間失格中所表達(dá)的,，人生本就是一場(chǎng)波瀾壯闊的情感之旅，我們需要勇敢面對(duì)每一段情感,，從中汲取力量和智慧,。

人間失格是一部深刻而令人動(dòng)容的小說(shuō),，通過(guò)太宰治的筆觸，他向我們展示了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂的故事,。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我深刻體會(huì)到了人生中的困境與掙扎，以及尋找歸宿和珍惜情感的重要性,。我相信,，只要我們堅(jiān)持努力，心存希望,，就能夠在這個(gè)復(fù)雜而矛盾的世界中找到自己真正的存在感,，體會(huì)到其中的人生智慧和美好。