心得體會(huì)是對一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

人間失格心得體會(huì)篇一

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一,，通過主人公太宰的人生經(jīng)歷展現(xiàn)了社會(huì)的不公,、人性的陰暗以及對自我價(jià)值的迷失,。閱讀這本小說,，我深感人生的無常和社會(huì)的冷酷，也思考了自己的人生觀和價(jià)值觀,。在這篇文章中,，我將分享我對《人間失格》的心得體會(huì)，并談?wù)勅绾卧谌粘Ｉ钪欣斫膺@本作品的主題。

首先,，小說中的太宰治是一個(gè)意志消沉的主人公,。他對生活感到厭倦，缺乏動(dòng)力和斗志,。他一直嘗試通過酗酒和沉迷于肉體享受來逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦,。然而，這種逃避并沒有帶給他真正的快樂,，反而讓他更加孤獨(dú)和失望,。這為我敲響了警鐘，提醒我不能只沉浸于物質(zhì)享樂,，而是要對自己的人生負(fù)責(zé),，并積極尋找生活的意義。

其次,，在小說中,，太宰治對周圍的人充滿了矛盾的情感。他對他人的關(guān)心與善意與他常常表現(xiàn)出來的冷漠和自私相沖突,。太宰治的矛盾情緒讓我深思對待他人的態(tài)度和行為,。我們很容易陷入自我中心的思維，但真正關(guān)心和幫助他人將給予我們更大的滿足感和意義,。因此,，我要時(shí)刻提醒自己，要善待他人,，用真誠的態(tài)度對待每一個(gè)人,，盡可能地幫助他們。

此外,，小說中的太宰治經(jīng)歷了由于自卑感而導(dǎo)致的自我毀滅的循環(huán),。他覺得自己無法融入社會(huì)，對自己的能力充滿了懷疑,，這導(dǎo)致他對自身價(jià)值的否定,。這讓我想到了自我認(rèn)同的重要性。每個(gè)人都有他們的獨(dú)特之處,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接受自己,，并在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。只有當(dāng)我們相信自己并自信地追求目標(biāo)時(shí),，我們才能達(dá)到自己的潛力,，并在生活中尋找到真正的快樂和滿足感。

再者,，在小說中,，太宰治與社會(huì)的不公不斷交互,。他是一個(gè)被困在社會(huì)邊緣的人，他經(jīng)歷了種種不公正對待,。太宰治在小說中感受到的社會(huì)冷漠和不公讓我也感到緊迫,，我們不能對待社會(huì)問題視而不見，應(yīng)當(dāng)保持敏感和同情之心,，并積極參與公益事業(yè),，為那些需要幫助的人伸出援手。

最后,，在小說的結(jié)尾,，太宰治選擇自殺，以結(jié)束他的痛苦生活,。雖然這個(gè)結(jié)局令人感到悲傷,，并引發(fā)了對生命意義的探討。然而,，我不認(rèn)為太宰治的選擇是正確的,。無論我們面臨多么困難和痛苦的生活，我們都應(yīng)該努力尋求希望與改變,，用積極的態(tài)度和熱情面對困難,，并相信未來會(huì)更好。盡管人生曲折,，但只有勇敢地面對和努力奮斗,，我們才能找到真正屬于自己的人間。

綜上所述,，讀完《人間失格》讓我得到了深刻的啟示,。太宰治的故事告訴我們要對待人生有積極的態(tài)度，要勇敢面對困難,，要對他人和社會(huì)充滿善意,。雖然每個(gè)人的人生旅程不同，但我們都應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),，并以積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)。生命是寶貴的,，我們應(yīng)該珍惜并用積極的態(tài)度來面對生活,。

人間失格心得體會(huì)篇二

人間失格是太宰治創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說，通篇流露出主人公與社會(huì),、家庭,、他人的矛盾與迷茫。在閱讀完這部小說后,，我深感其中蘊(yùn)含著一些珍貴的人生智慧,。人間失格是一本震撼人心,、讓人思考人生意義的作品，讓我從中領(lǐng)悟到了一些重要的人生哲理,，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,，我對于人間失格這本書所表達(dá)的價(jià)值觀有了更深入的理解。

首先,，在人間失格這本書中,，太宰治真實(shí)地描繪了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂。主人公通過自己的行動(dòng)和內(nèi)心獨(dú)白,，向讀者傳達(dá)了他在這個(gè)世界上的孤獨(dú)和無助,。我深感到，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷類似的痛苦與掙扎,。面對困境，面對自己內(nèi)心深處的恐懼和痛苦,，我們往往感到迷茫和無助,。然而，人間失格通過主人公的經(jīng)歷告訴我們,，無論面對多大的痛苦,，我們都不能永遠(yuǎn)停留在痛苦中，我們應(yīng)該堅(jiān)持尋找出路,，繼續(xù)前行,。

其次，人間失格也讓我深刻地認(rèn)識到,，每個(gè)人都需要尋找自己的歸屬感,。在小說中，主人公一直在追求著自己在這個(gè)世界上真正的存在感,。他通過與他人建立關(guān)系,，試圖找到自己的歸宿。然而,，他卻不斷受到挫折和傷害,，他感到自己無法完全融入這個(gè)社會(huì)。這讓我想到,，現(xiàn)實(shí)中很多人也面臨著類似的問題,，他們感到自己無法與他人建立真誠的連接，無法找到自己真正的家園,。然而,，通過閱讀人間失格，我明白了尋找歸屬感的重要性,。無論我們在生活中遭遇多大的困境與挫折,，我們都應(yīng)該堅(jiān)持尋找自己的歸宿,，尋找自己的價(jià)值所在。

另外,，人間失格也深刻地反映了社會(huì)對于弱者的歧視和冷漠,。在小說中，主人公一直感到自己是社會(huì)的棄兒,，他感到自己不被這個(gè)世界接納和理解,。這給了我很大的觸動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中,，我們也常常能夠看到社會(huì)上對弱者的歧視和冷漠,。這讓我想起了自己在某些時(shí)候也曾對他人不夠友善和理解。然而,，通過閱讀人間失格,，我認(rèn)識到每個(gè)人都應(yīng)該保持對他人的同情和理解，我們應(yīng)該用心去傾聽并包容他人的不同,。只有這樣,，我們才能真正建立一個(gè)溫暖、充滿愛和同情的社會(huì),。

最后,，在人間失格這本書里，我還體會(huì)到了人與人之間的深切情感,。小說中主人公與不同的人產(chǎn)生了多種復(fù)雜而糾結(jié)的關(guān)系,。與姐姐W相處時(shí)，他感到了人間的溫暖和愛,。與女主角S相處時(shí),，他表達(dá)出深深的愛慕之情。這讓我想起了自己與他人相處時(shí)所經(jīng)歷的各種感情,。有時(shí)候我們會(huì)經(jīng)歷友情的失落和愛情的傷痛,，但是，正是這些情感的碰撞與融合,，讓我們變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng),。正如太宰治在人間失格中所表達(dá)的，人生本就是一場波瀾壯闊的情感之旅,，我們需要勇敢面對每一段情感,，從中汲取力量和智慧。

人間失格是一部深刻而令人動(dòng)容的小說,，通過太宰治的筆觸，他向我們展示了一個(gè)深受痛苦折磨的靈魂的故事,。通過閱讀這本書,，我深刻體會(huì)到了人生中的困境與掙扎,，以及尋找歸宿和珍惜情感的重要性。我相信,，只要我們堅(jiān)持努力,，心存希望，就能夠在這個(gè)復(fù)雜而矛盾的世界中找到自己真正的存在感,，體會(huì)到其中的人生智慧和美好,。

人間失格心得體會(huì)篇三

人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一，也是我最近讀到的一本書,。這本小說以第一人稱的形式,，描述了一個(gè)名叫夫妻水的青年，他在社會(huì)中的無力感和自我認(rèn)同的迷茫,，以及他與性格迥異的浮世繪畫家大賀典夫的友誼,。通過閱讀這本小說，我深刻體驗(yàn)到了人間失格所傳遞的主題和情感,，也思考了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和人生觀,。

在閱讀人間失格的過程中，我最直觀的感受是夫妻水對自我的否定和自我放逐,。夫妻水是一個(gè)在社會(huì)中無力生存的青年,，他的成長經(jīng)歷讓他對人性和社會(huì)抱有深深的懷疑。他看似漠然無感,，實(shí)則內(nèi)心充滿了自卑和自責(zé),。他想要脫離這個(gè)世界，但卻無法找到真正的解脫之道,。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無奈,，他的形象使我對社會(huì)的不公和悲劇感到深深的思考。

另一方面,，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對人性和情感有了更多的思考,。大賀典夫是一個(gè)樂觀開朗的人，他面對人生的苦難和挫折時(shí),，總是能從中找到一絲美好之處,。他的樂觀主義對夫妻水產(chǎn)生了積極的影響，使他重新審視自己的人生,。通過與大賀典夫的交流,，夫妻水對生命和美好的渴望得到了喚醒。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力,，同時(shí)也讓我認(rèn)識到活在當(dāng)下和積極主動(dòng)的重要性,。

此外，人間失格中的女性形象也引起了我的思考,。小說中的女性形象多是以被動(dòng),、無助的角色出現(xiàn),，她們承擔(dān)著社會(huì)對女性的刻板印象和期望。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子,，還是他的治療師鈴枝,，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎。這讓我反思了女性在社會(huì)中的地位和價(jià)值,，同時(shí)也呼喚著我們對性別平等的思考與關(guān)注,。

總體而言，人間失格對我來說是一本引人深思的讀物,。通過夫妻水的故事,，我感受到了一個(gè)人在社會(huì)中的孤立和無助，同時(shí)也思考了自我認(rèn)同與改變的問題,。通過與大賀典夫的友誼,，我明白了樂觀積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性。對于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會(huì)對女性的壓迫,。這本小說不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動(dòng),，更在人生層面上促使我對自我和社會(huì)有了更深層次的思考。

通過閱讀這本書,，我相信我對人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考,。我學(xué)到了面對困境和挫折時(shí)的勇氣和信念，也明白了積極主動(dòng)與付出對自己和他人的影響,。讀完人間失格后,，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了追求真理和渴望美好的信念,。讀書的過程挑戰(zhàn)了我對世界的理解和觀念,，同時(shí)也在某種程度上激發(fā)了我對未來的期望與希望。我希望將來能夠把這本書中的思考和體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中,，成為一個(gè)積極,、有價(jià)值觀的人。毫無疑問,，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作,。

人間失格心得體會(huì)篇四

第一段：引言（150字）

《人間失格》是日本作家太宰治的代表作之一，以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深刻的哲思而為人所知,。通過學(xué)習(xí)和閱讀這本小說,，我被太宰治描繪的主人公的內(nèi)心世界所深深打動(dòng)，也對自己的人生有了新的思考,。在這篇文章中,，我將分享我對《人間失格》的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，包括對生命的理解、人性的探討以及對自己內(nèi)心的反思,。

第二段：對生命的理解（200字）

《人間失格》以內(nèi)斂而糾結(jié)的筆觸,，描述了主人公面對生命困境時(shí)的矛盾心態(tài)。我在閱讀中感受到了生命的脆弱與無助,，無論是家庭的破碎、愛情的背叛還是社會(huì)的壓力,，都使主人公感到自己在這個(gè)世界上失去了存在的價(jià)值,。通過這本小說，我意識到生命并不是一條坦途,，而是充滿了挑戰(zhàn)和困擾,，而我們?nèi)绾稳ッ鎸@些困難，決定了我們是否能夠真正活得自由和幸福,。

第三段：人性的探討（250字）

太宰治通過《人間失格》對人性進(jìn)行了深刻的探討,。主人公以獨(dú)白的形式，深入展示了自己內(nèi)心的扭曲和思考,。我被主人公對于善惡無法區(qū)分和對自己內(nèi)心骨子里的黑暗有些許共鳴所觸動(dòng),。太宰治通過主人公的形象，反映了人性的復(fù)雜和矛盾,，讓我對自己和他人的行為產(chǎn)生了新的思考,。我們每個(gè)人內(nèi)心都存在著善與惡的斗爭，面對這種矛盾,，我們應(yīng)該如何選擇,、如何去讓善良戰(zhàn)勝惡劣，這是我思考的重要問題,。

第四段：對自己內(nèi)心的反思（250字）

《人間失格》中主人公不斷對自己的失敗進(jìn)行自省,，表達(dá)出對自己內(nèi)心的深深懷疑。讀完這本書后,，我也對自己內(nèi)心進(jìn)行了一番反思,。我開始思考自己內(nèi)心深處那些被隱藏的情感和欲望，往往會(huì)對我日常生活和人際關(guān)系產(chǎn)生怎樣的影響,。太宰治的作品讓我明白,，只有不斷面對和認(rèn)識自己內(nèi)心的黑暗面，才能真正找到自我,，成為一個(gè)完整的人,。

第五段：總結(jié)（350字）

通過學(xué)習(xí)《人間失格》，我對于生命,、人性和自我都有了新的認(rèn)識和感悟,。太宰治如此深刻地展現(xiàn)了主人公的內(nèi)心世界，讓我深刻地思考了自己內(nèi)心的情感和行為。這本小說啟示我,，人生充滿了困難和矛盾,，但只有不斷面對和探索內(nèi)心的深處，我們才能夠找到自己內(nèi)心的聲音,，成為一個(gè)真正獨(dú)立和思考的個(gè)體,。在以后的日子里，我希望能夠更加勇敢地面對自己的內(nèi)心,，坦然接受自己的黑暗面,，并用積極的態(tài)度去面對生活中的挑戰(zhàn)。畢竟,，我們不是為了忍受痛苦而存在,，而是為了追求幸福和自由。只有在不斷反思和探索中,，我們才能真正找到屬于自己的人間之地,，并擁有一個(gè)屬于自己的精彩人生。

人間失格心得體會(huì)篇五

《人間失格》是一本放在書架上很久的書,。翻了幾頁之后,，我就深深的郁悶了，再也沒看過,。直到前幾天弟弟說在讀書,，剛成立了讀書小組，然后和這本書重逢,。

坦白說,，我讀這本書的時(shí)候，并不是在讀葉藏的故事,，而是在回顧和分析自己的過去,。這個(gè)過程很痛苦，也很艱難,，但也很刺激,，也很快樂。于是,，在閱讀的過程中,，我一直在問自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對過去?如果你有過一段默默無聞的孤獨(dú)時(shí)光。

葉藏生長在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭,?！按蠹野逯槼燥垼统闪藘x式,。全家人,，最小的和最小的，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室,，有條不紊的安排飯菜,。即使沒有胃口，也要低著頭,，一聲不吭地嚼著飯,。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時(shí)間充滿了恐懼,。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子,。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感，充滿恐懼和渴望與他人交流,。也許是因?yàn)樗鷣眢w弱多病，生來郁郁寡歡,，很少與人接觸,，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫。天性善良的生命的開端,，在他從書本上學(xué)到的絕對正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖,。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無其事)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖,，不知道該怎么做才是對的,，才是正常的.。從一個(gè)旁觀者的角度看,，他一方面鄙視道德要求高尚的世界,，另一方面又害怕自己的畸形，渴望融入這個(gè)世界,。潛意識里,，他想成為一個(gè)俗人。而不是活得那么苦那么慘,。有相當(dāng)一種自負(fù),，大家都喝醉了，我一個(gè)人醒來,，但這只是他的想法,。

如果用一個(gè)詞來評價(jià)葉藏，那就是“亂”,。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感,，偏執(zhí)，blx,，害怕傷害,，極度害怕人際關(guān)系，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低,。但是,，面對一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗,，可想而知,，他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己，討好別人,，努力做一個(gè)能融入世界的正常人,。正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終置身于世,，每天掙扎的靈魂難以救贖,。蘇格拉底說，認(rèn)識自己真的是人生最重要的話題,。葉藏,，可悲的是，不能客觀的認(rèn)識自己,，也不能客觀的認(rèn)識世界,。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓,。他的一切都取決于別人的喜歡和要求,。可憐,，可悲,，可悲。

但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難,。只是我選擇了對抗,，固執(zhí)己見。現(xiàn)在看來,，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事,。如果不殘忍，就無法頓悟,。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣,，逞強(qiáng)，總有一天會(huì)不知所措的,。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程,，讀書筆記，所以我在讀書筆記的過程中很理解他,，但我不可能同情他,。哀悼它的不幸,，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧,。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里,，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是,，在外人眼里,，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看,，也會(huì)罵自己傻,。但我也知道走出來有多難，有多黑暗,，有多無助,。

很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界講和,。葉藏終于后悔失去了做人的資格,。做了這么多努力，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人,，靈魂依然無法救贖。更悲劇的是,，這不是別人的錯(cuò),，而是他自己。他的靈魂有問題,，很難修復(fù),。這無疑是最絕望的事情。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛,。他沒有勇氣,，找不到融入這個(gè)世界的方法。

而我,，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人,，現(xiàn)在的winner，無法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏,，有點(diǎn)冷漠,，這也是我的悲哀。但我很慶幸,，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分,。我坦然接受，并不以此為恥,。畢竟我只是人群中的俗人,。

愿所有迷茫的人,，立志做自己，都能與世界和解,。幸福生活,。

閱讀人間失格心得體會(huì)

人間失格心得體會(huì)篇六

我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫,，事突上心里也清楚見對自己的壓迫,，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己,，終于人間失格,。

《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人,，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表,，所以不憑對號入座，而且不可避免地具有夸大的成分,。然而,，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n,。魯風(fēng)說：精神的癖,，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由,。他想打破什么卻又沒有萬向,，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治,，被稱為無賴派文學(xué)大師,，這本《人間失格》也是一本飽受爭議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”,，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人,，何為太師?力偉大眾人?用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人,，太串治的一生充病傳奇,，五次自末，四度殉情未遂,。

讀這書書的第一遍,，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極,，是非常不公平的,，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人,。不知道別人怎樣,，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中,，看到了對美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,，《人間失格》之于我的意義,，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對世界和自己的愛卻是不容置疑的,，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒,，寧可餓頓，也絕不將就吃口,。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒,，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚,。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上,，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪,?；蛟S，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的.邏輯,，而我們很早就會(huì)被教育到,，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地,。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美,，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想,，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中,，而不是你的身邊,。

人間失格心得體會(huì)篇七

作者太宰治為我們講述了一個(gè)關(guān)于主人公葉藏從小因?yàn)槟懶∨橙醵ジ阈Γ偹?，越長大越逃避這個(gè)世界,，淪落為終日飲酒作樂、放浪形骸的人,，最終只能毀滅自己的故事,。這個(gè)故事最能引起我共鳴的地方在于我們都身處一個(gè)不是周遭所有事物都令我們滿意的世界，每個(gè)人對待世界的方式不同,，一些脆弱敏感的不懂得怎樣與這個(gè)世界相處的人,，遇到自己不喜歡卻推脫不了的事物，就采取逃避的方式,，從而變成了一個(gè)虛偽的戴著面具生活的人,。

很喜歡書里關(guān)于主人公的父親要出發(fā)去東京之前問孩子們想要什么禮物的描寫：父親問他是不是還是買書?但是建議他買玩具,，哥哥卻說還是買書更好之類的，父親看他不說話有些失落地合上了記禮物的筆記本,，甚至連書也沒有記錄,。其實(shí)他幼小敏感的心早就開始掙扎，怕父親失望,，他思忖了許久,，半夜悄悄走到客廳桌旁，翻開父親的筆記本,，用自己稚嫩的筆觸寫下“獅子”,，因?yàn)樗J(rèn)為父親是希望他選“獅子”這個(gè)禮物的，結(jié)果父親知道后誤認(rèn)為兒子就是想要“獅子”,，因?yàn)閱査臅r(shí)候不說,，之后又自己一板一眼地寫下來了，于是父親在玩具鋪里笑了半天,?？吹酱饲榇司暗拿鑼憰r(shí)，我也被逗笑了,，覺得這個(gè)小孩和自己很像,，很逗，但是他何嘗不是小心翼翼地過著他的童年時(shí)光,。在他身上我看到了很多人的影子,，至少我自己從小也這樣，怕身邊的人失望而不斷地用迎合他人的言行和動(dòng)作去討好他們,。

作者緊接著解釋了這一原因,，主人公年幼時(shí)受到過家中傭人的侵犯，使他對這個(gè)周圍的人失去信任,?！拔抑雷约旱南敕ㄓ惺H，但我仍然認(rèn)為向人訴苦不過是徒勞無功,，與其如此,，不如緘口不言地承受下來，我想,，除了繼續(xù)以滑稽的言行處世外,，我別無選擇?！边@是主人公內(nèi)心真實(shí)的想法,，即使受了委屈或是不公平的待遇，主人公也不愿意解釋,。我的理解是一直保持沉默的人,，習(xí)慣選擇了沉默,，到最后不敢為自己發(fā)出聲音，這些所謂的訴苦在主人公的眼中是一種徒勞無功的做法,。但我不并不贊同這樣一種逃避世事的態(tài)度,，對自己的人生毫無主動(dòng)權(quán)可言，我認(rèn)為這是一種扭曲的價(jià)值觀,。

我們或多或少都被這個(gè)世界改變著,，有些改變是我們主動(dòng)的，有些改變是被迫的,，我們將此歸因于社會(huì)壓力,。然而主人公自小就對這個(gè)世界開啟了屏蔽模式，身邊人施與他的善意,，他認(rèn)為是偽善,，這個(gè)世界給予他的好意會(huì)讓他極度不安——大概是從未走出幼年時(shí)心里留下的陰影吧，所以我們無法對他的奇怪舉動(dòng)給予評判,。但是在逐漸清楚自己所存在問題的過程中,，主人公并沒有及時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，一直深陷于偽裝而迷失了自我,，其實(shí),，這都是因?yàn)槲覀冊谶@個(gè)社會(huì)上太在意別人的看法了吧。

合上書后的這段時(shí)間里,，我一直想要發(fā)出一點(diǎn)自己的聲音,，對自己有一個(gè)交代，也想告訴迷途中的人一定要學(xué)會(huì)別在意別人的想法,。你堅(jiān)持做自己別人會(huì)心里暗暗佩服你,，如果你因?yàn)閯e人說什么就改變自己，別人會(huì)在心里默默鄙夷你,，制定自己世界的規(guī)則讓別人來遵守,，你越迎合別人，別人反而越看不起你,。不要變成小說里的主人公，膽小懦弱,，怕身邊的人失望就不敢說出自己的真實(shí)想法,，表達(dá)真實(shí)的自己。

人間失格心得體會(huì)篇八

“人們相互欺騙,，卻又不可思議地不會(huì)受到絲毫傷害,，就好像沒有察覺到彼此在欺騙對方似的，這種毫不遮掩,、大大方方,、堂而皇之的互不信任的例子,，在人世間無處不在?！蔽覀冊诿鎸η劭部赖娜松鷷r(shí)總被告知：生活是殘酷的,，堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)總會(huì)過去的;冬天來了春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎諸如之類的話語?？缮钍菤埧岬?，我們總要為自己犯下的“罪”乞求世界的原諒，卻不曾想過這個(gè)世界也會(huì)犯罪,。到周遭的世界走一番,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好與邪惡是并存的，我們也要原諒這個(gè)世界犯下的錯(cuò),。越是懼怕別人的人,，反而越是更加渴望親眼看到可怕的妖怪;越是神經(jīng)質(zhì)、膽怯的人,，越是企盼暴風(fēng)雨來得更加猛烈,。我們能否在大雜燴般的環(huán)境中堅(jiān)定內(nèi)心的想法，能否在第三條路上領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景?在人人都臆想的那片天空之下,，那座山應(yīng)該是怎樣的,，那片海應(yīng)該是怎樣的都仿佛有了規(guī)律。但我愿如葉藏這般,，堅(jiān)持自己的道路,，去好好地，擁抱我的山河,。

《圣經(jīng)》道：我要向山舉目,。我祈求——在我的人生旅途中，能夠擁有向山舉目的勇氣,，能夠免除我人生路途上的危險(xiǎn),。要知道，真正的社會(huì)道德在我們的生活中是由“人們”所創(chuàng)造的,，我們所遵循的“道德”往往來自遠(yuǎn)隔千里之外的陌生人,。我們在網(wǎng)絡(luò)上被陌生人所道德綁架，正如國家也被世界上人權(quán)和民主的議論包圍,。每個(gè)人心中的山河在社會(huì)面前就成了異類,。你必須要按照社會(huì)的模樣去繪畫，才能創(chuàng)造出一幅雅俗共賞的圖景,，才能讓山高水長,。其實(shí)我們都知道，自己的那片山河永遠(yuǎn)是最美的。我要向山舉目,，擁有向山舉目的勇氣——如葉藏這般,，去好好地，擁抱我的山河,。

我要,，擁抱這山河。盡管它依舊飽受雨打風(fēng)吹,。像太宰治一般,，人間并沒有多數(shù)從出生便能夠“適格地”活在這個(gè)世上的人，如果我們活著,，那便是選擇努力地活著,，并且應(yīng)該為之自豪。生命對同樣珍視它的人會(huì)予以返償;對從不放棄抵抗的人會(huì)永遠(yuǎn)失去,。在小說的最后,，酒店的老板娘說：“我們認(rèn)識的阿葉……也是一個(gè)天使一樣的好男人啊?！比~藏不是失去了做人的資格,，而是不具備渾渾噩噩做人的資格。堅(jiān)定內(nèi)心的想法,，極端不可取,，個(gè)性也絕不可丟。如葉藏一如既往地堅(jiān)持這般,，去擁抱自己的山河,。

我要，擁抱這山河,。盡管它已面目全非,。當(dāng)你在成長的曲折中哭泣時(shí)，當(dāng)你在追夢路上跌倒時(shí),，當(dāng)你人云亦云,、隨波逐流時(shí)……都帶上了葉藏的影子。不反抗不是罪,，丟掉勇氣和初心才是,。當(dāng)個(gè)人與他所思所想選擇帶上面具逃避的時(shí)候，那么他的人生也將陪同他出演一場假戲;當(dāng)整個(gè)社會(huì)與本該面對的困難和挑戰(zhàn)背過身去的時(shí)候,，那么這個(gè)時(shí)代的輝煌也會(huì)隨之轉(zhuǎn)過頭去,。于是便“人間失格”。

我要,，緊緊擁抱這山河。盡管“不反抗”也是罪過。

人間失格心得體會(huì)篇九

人間失格是日本作家太宰治的代表之作,，該作品以第一人稱敘事的方式,，講述了主人公太宰桐生的一生。通過讀完《人間失格》,，我深感人生充滿苦難和矛盾,，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能。本文將圍繞“人間失格”這一主題,，從自我認(rèn)知,、苦難與糾結(jié)、自我放逐,、人性與救贖四個(gè)方面展開討論并提供自己的讀書筆記,。

首先，在閱讀《人間失格》之前,，我并沒有對自己做出真正的自我認(rèn)知,。但隨著故事的展開，我漸漸意識到自己也存在著一些屬于自己的黑暗,。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼,，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界,，但更多的是對現(xiàn)實(shí)的不滿以及對自己的否定,。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到,，真正的自我認(rèn)知并不是簡簡單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,，而是要勇敢地面對自己的弱點(diǎn)和缺陷，并從中尋找進(jìn)步的方向,。

其次,，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻。他身處于一個(gè)矛盾的世界中,，既想走出黑暗,，又無法擺脫這些黑暗。他迷茫,、自卑,，對現(xiàn)實(shí)充滿無力感。這讓我想到了自己的生活,，如同太宰桐生一樣,，我也常常面對著無盡的苦難和糾結(jié)。但從太宰桐生的經(jīng)歷中,，我明白到,，苦難和矛盾是不可避免的，只有勇敢面對并接受，才能真正成長,。

接下來,，太宰桐生選擇了自我放逐。他無法面對現(xiàn)實(shí),，無法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力,，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所。我想,，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境,，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí),，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方,。但太宰桐生的自我放逐并沒有帶來真正的解脫，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中,。這給了我一個(gè)啟示,，面對現(xiàn)實(shí)，我們不能逃避,，而是要勇敢地去面對,，才能找到真正的解脫與救贖。

最后,，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題,。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，既有溫情和善良之處,，又有冷漠和自私的一面,。他渴望被人理解與接納，同時(shí)又拒絕與人交往,。最后,，他選擇了消亡，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛,。太宰桐生的故事告訴我,，人性是復(fù)雜而多變的，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面,。而真正的救贖并非通過逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡,，而是要找到自己的立身之處，與他人建立真誠的交流和理解,，接納自己并接納他人,。

通過閱讀《人間失格》，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜,，也對自己的一生做出了更深層次的反思,。每個(gè)人的人生都充滿了苦難和矛盾,，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們的成長和進(jìn)步,。讀書筆記可以是對于作品內(nèi)涵的概括,，也可以是對于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示。通過書寫這篇讀書筆記,，我深刻感受到，通過閱讀與思考,，我們能夠更好地認(rèn)識自己,，面對生活中的苦難與糾結(jié)，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖,。

人間失格心得體會(huì)篇十

留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本,，對于我來說，如果你看不懂,，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人,，說實(shí)話，我是羨慕你的,。

或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道,，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”,、“不要抑郁”,、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。你們可能會(huì)對此嘲笑,、諷刺,、譏諷，甚至很討厭這樣的人,。但是,，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望,。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時(shí)候三張照片的感想為開頭,，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年,、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷,。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐,，嗜酒,、自殺，用藥物麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的'悲劇,。

其實(shí),，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法,。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書,。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的,。

所以我們需要感謝太宰治,，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米詈蟮挠職?，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們,，留下了這樣一首挽歌。

人間失格心得體會(huì)篇十一

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,，閑下來去看了看這本著作,。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事,，倒是讓我更能靜心讀下去,。

不過一個(gè)下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受,。阿葉的愁苦,，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無,。而我們,，大多是平凡眾生，為生活焦慮,，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義,。

對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感,。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情。越往后看,，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好,，為身體也好,，為與這世界格格不入也好，都是苦痛,，沒有一種苦痛是更加高尚的,，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來,。

看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,，讓他少年白頭,，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^,，眼看著自己污濁。這種痛苦,，比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦,。為社會(huì)感到悲哀。

人間失格心得體會(huì)篇十二

今天終于把這部名篇粗略地讀完了,，對于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸,，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力,。

《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無助的靈魂,，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著,，但始終無法理解人類的生活,，恐懼人類，卻又無力反抗,，只能逆來順受討好人類,，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外,，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔,，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對人類充滿恐懼,，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處,，直到死都無法理解人類的這樣一個(gè)人。

“生而為人,，我很抱歉”,，這是我讀這本書印象最深的一句話?！度碎g失格》是我讀過的書當(dāng)中比較特殊的一本,，本書一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說,，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久,，第五次自殺,，成功辭世，對他來說,，這大概是最好的解脫,。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻,，小說主人公葉藏酗酒,，放逐自我，用藥物麻痹自,。我,，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間,，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂,，他痛苦不堪，卻又無法掙脫,。

非常沉重的獨(dú)白,，是人生絕望的極致，太了解人生,，也就絕對悲觀,，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇,?；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂?，這是葉藏或者是太宰治的選擇,。與他相比，我還是更喜歡面朝大海,，春暖花開,，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意,，依然選擇勇敢的活下去,，活下去，才是生活,！

人間失格,，讀過便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,，并告誡自己,，要好好的活。

人間失格心得體會(huì)篇十三

“生而為人,，我很抱歉,。”

無意中翻到的一本書,，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我,，人間失格，意為喪失為人的資格,，精簡的標(biāo)題也滲透了這整部小說,，文章篇幅并不長，卻足以讓人震驚,。我陸續(xù)地看完了這本小說,，還是覺得無法徹底明白小說所表達(dá)的情感，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感,。

《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說,，第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上，太宰治的名字對著一句話,，徹頭徹尾的絕望，從對這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思,，文章字里行間頹廢渴望解放的情感,，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死,，最后求死得死,。他童年被侵犯，又深受戰(zhàn)爭的影響,，父母,、朋友、女人,，這些對他而言全是不可信任的,。有人說他是社會(huì)的廢物，有人說他是抑郁癥患者,，也許,，他只不過是一個(gè)傷心過度的人，一個(gè)充滿憂思,、感傷,、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他,，讓他從此再也無法直視生活,。

小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線索,，敘述了葉藏悲劇可恥的一生。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片,，再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相,，再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容，“我度過了可恥的生涯,?！边@段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,，雖然出生在富裕的家族中,，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結(jié)局,。葉藏雖然出生在富裕的家庭,，因?yàn)楸磺址福€有父親的原因,，從小就缺乏自信,，不善言語，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安,、害怕,、恐懼，葉藏由于太看輕自己,，把自己的位置擺的太低,，一味的想去討好別人，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌,。

他通過扮演丑角來取悅他人的方式,，來掩飾內(nèi)心的恐懼，表面上看起來跟普通人一樣,，詼諧幽默,，率真善良，而把憂郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處,，當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后,，便更加的不安與恐懼，結(jié)果只是加重了對心理上的傷害,。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路,，但葉藏又偏偏生的美貌，無數(shù)的女人為他傾心,，而葉藏也自甘墮落,，去享受搶奪錢財(cái)，在女人堆里生存，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂,，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,，葉藏感受到了快樂，最后葉藏慢慢沉淪,，像一個(gè)無賴一樣,，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童，渴望被救贖,，卻又恐懼這生活,，他是矛盾的，他是至真也是至惡,。

或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳,，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語,，矯情且不知所云,，但我認(rèn)為，這是一部真正靈魂深處的自白,，相信很多人在閱讀過后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷,，可能不能完全感同身受，但在其中必定會(huì)有一些共鳴,，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫,。

我覺得《人間失格》這本書帶給我的，是對自我的剝削,，沒有一個(gè)人是沒有心理障礙的,，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下,，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁,，就像葉藏的一句話“所謂的世人,，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,，成為自己眼中的“你”，我們來到人間,，來到此處,，就是為了觸及存在主義的真諦，了悟世間的真理,。

人間失格心得體會(huì)篇十四

"這是我對人類最后的求愛,。"

"早晨，我睜眼醒來翻身下床,，又變成了原來那個(gè)淺薄無知,、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷,，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷,。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣,。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈,。 "

對于這句話，我認(rèn)為既可以稱為《人間失格》的高度概括,，也可以認(rèn)為是作者太宰治的自白之一,。也就是說，下面我所講的既可以稱為《人間失格》的讀后感,，也可以稱為對太宰治的評價(jià),。當(dāng)然，這也只是一家之言,，所謂仁者見仁,，智者見智。

太宰治,，本名津島修治,，日本無賴派文學(xué)大師。出生于日本青森縣首屈一指的富豪之家,，父親是位政治人物,。14歲便與友人自辦同人志，發(fā)表各類文章,，對芥川龍之介,、泉鏡花的文學(xué)十分傾心。1933年開始用太宰治為筆名寫作,，1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補(bǔ);1937年起,，正式投入小說創(chuàng)作。自1936年發(fā)表《晚年》后,，被推崇為"天才作家",并于1939年以《女學(xué)生》獲第四屆北村透谷獎(jiǎng),。但其一生都與他最想贏得的芥川賞無緣。他五次自殺未遂,，最后于1948年,，在《人間失格》發(fā)表后，和女讀者投水自盡,，時(shí)年39歲,。太宰治在短短15年的寫作生涯中創(chuàng)作了30多部小說，其中《人間失格》被認(rèn)為是最優(yōu)秀的代表作品,，引起無數(shù)年輕人共鳴,，是日本戰(zhàn)后文學(xué)的金字塔作品,。

《人間失格》，即喪失為人的資格,。其主人公大庭葉藏害怕與人相處,，心中滿布對人類的陰影，可又無法與人隔絕,，于是只好通過嘩眾取寵的方式維持與世人最細(xì)微的聯(lián)系,。他越是搞笑，越討人喜歡,，同時(shí)他的內(nèi)心也越害怕被發(fā)現(xiàn)自己的真面目,。以此為端點(diǎn)，作品描寫了他從青少年到中年的生活,，為逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,、自我放逐、麻痹自己,，終于一步步走向自我毀滅的悲劇,。

川端康成說，死亡是最高的藝術(shù),。自殺堪稱是太宰治一生的主旋律,，而這一主旋律也成為了《人間失格》的感情線索。

太宰治的第一次自殺發(fā)生在高中生涯,。因?yàn)槌绨萁娲堉?，他企圖用和芥川同樣的方式結(jié)束自己的生命?？商字瓮滔碌陌裁咚幪?，只好繼續(xù)在人間的苦難。但這一次未遂的自殺,，卻給他的一生罩下了一種死亡情結(jié),。

在大學(xué)時(shí)期他因?yàn)閷W(xué)業(yè)荒廢被恥笑，因而產(chǎn)生厭世情緒,，再次自殺,。這次是和一名咖啡館女招待一起跑到海邊雙雙殉情。太宰治被救活了,，而與他一起赴死的少女卻真的死了,。而他本人差點(diǎn)因?yàn)榻趟羯倥詺⑹艿椒善鹪V,。這與小說中葉藏的經(jīng)歷是一模一樣的,，此處是小說中的重要情節(jié)，也是葉藏人生衰落的正式起點(diǎn),。

太宰治的第三次自殺是因?yàn)椴荒塬@得他夢寐以求的芥川獎(jiǎng),。太宰治的短篇《逆行》入圍第一屆芥川文學(xué)獎(jiǎng),，但川端康成的反對導(dǎo)致了他的落選。下一屆,，他原以為自己可以唾手可得,，不料還是落選。再一屆,，他一反常態(tài)的向評委們乞求,，請你們給我希望，雖然我死皮賴臉活下來,，也請夸獎(jiǎng)一下,，請不要見死不救。即便如此,，他仍然落選,。于是，他跑到山上上吊自殺,，因?yàn)槔K子脆弱而失敗,。 顯然，小說中葉藏作為畫手一直郁郁不得志,，只能屈居于三流漫畫家的職業(yè)經(jīng)歷映射的正是此事,，由此葉藏的生活每況愈下。

第四次自殺是因?yàn)榈弥言?jīng)有過比他更為親密的男友,。本來,，他似乎已經(jīng)找到了幸福的愛情，他們相愛并同居,。但當(dāng)他得知此事,，他的表現(xiàn)近乎歇斯底里，以至差點(diǎn)精神崩潰,。于是太宰治要挾女友實(shí)施殉情計(jì)劃,，再次因?yàn)榉冒裁咚庍^少被救活。而這與小說中葉藏親眼目睹了妻子遭人侮辱,，懷著悲憤欲絕的苦楚黯然離去緊密呼應(yīng),。至此，葉藏到達(dá)了對生活希望的終點(diǎn),。他一夜白頭,，最后掉入如地獄般的深淵無法自拔，讓他忍不住哀嚎道："失去當(dāng)人的資格,。我已完全稱不上是個(gè)人了……真是不折不扣的廢人,。"

1948年6月13日，太宰治的第五次自殺結(jié)束了他的生命,。他和女讀者一起跳入東京西郊的河里溺亡,。兩人的腰部,，用紅色的繩結(jié)綁在一起;彼此用手緊緊抱住對方的頭部。而在小說中,，葉藏也終于結(jié)束了可怕的社會(huì)生活,，被哥哥送進(jìn)了瘋?cè)嗽海K于如愿以償?shù)倪^上了逃離人類的生活,。太宰治與葉藏的結(jié)局看似不一樣,，但實(shí)質(zhì)這種結(jié)局對二人來說確實(shí)再美好不過的了，至少從此之后他們再不會(huì)受到內(nèi)心絕望與罪惡感的折磨,。

雖是不到五萬字的篇幅,，《人間失格》的每一個(gè)字都沉重不堪，那苦澀與悲切似乎只有親身經(jīng)歷者,，才能描寫得如烙印在自己身上般的深刻,。正所謂愛愈深，恨愈深,。越是渴望幸福的人,，也越是惴惴不安的膽小之人。我不想給予如此悲涼的作品一個(gè)充滿陽光的評價(jià),，我只得說它是太宰治對人類最后的求愛,。正如太宰治對世界所說的最后一句話："不要絕望，在此告辭!"如風(fēng)?如水?如沙?是生的鼓勵(lì),，還是死的告別?對不起,，我寧可不知道。