心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富,。我們應(yīng)該重視心得體會,，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇一

國學(xué)作為中華文化最重要的組成部分之一,，承載著千年智慧和傳統(tǒng)道德觀念。近年來,，越來越多的年輕人開始重視國學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,，并從中受益匪淺。在我的學(xué)習(xí)過程中,，我深深體會到了國學(xué)的獨特魅力和價值,。下文將從四個方面談?wù)勎业慕?jīng)典國學(xué)心得體會。

首先,，國學(xué)讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價值,。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我生活在一個高速發(fā)展,、競爭激烈的社會中,。在這種環(huán)境下，我們往往容易追求物質(zhì)利益而忽略了傳統(tǒng)道德觀念的重要性,。然而,，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我重新發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)道德觀念的價值所在,。國學(xué)中強調(diào)的仁,、義、禮,、智,、信等思想，不僅是我們文化的精髓,，也是我們作為人的基本準(zhǔn)則,。這些道德觀念的傳承和踐行，不僅可以提升個人的品德修養(yǎng),，也能夠為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻,。

其次，國學(xué)讓我感受到了中華文化的深厚底蘊,。國學(xué)作為對傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作的系統(tǒng)研究,，可以讓我們深入了解中華文明的博大精深。通過閱讀諸子百家,、儒家經(jīng)典等經(jīng)典著作,，我逐漸體會到中華文化在歷史上的杰出貢獻和影響力。這些經(jīng)典作品中所蘊含的思想和智慧,，豐富了我的精神世界,，并使我對自己的文化身份有了更清晰的認(rèn)識。

第三,，國學(xué)給我提供了一種與古人對話的機會,。古人的智慧和經(jīng)驗是我們寶貴的財富，通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我有機會與他們進行對話,，并從中獲得啟迪。在閱讀《論語》時,，我被孔子的言行所打動,，他的智慧和教誨在今天依然具有重要意義。通過與古人的對話,，我不僅能夠?qū)W到知識,，更能夠接觸到他們的思維方式和處世之道。這對我的成長和發(fā)展具有重要的影響,。

最后,，國學(xué)培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。學(xué)習(xí)國學(xué)需要深入研究和分析經(jīng)典著作,，批判性地思考問題,。在課堂上，我通過老師的引導(dǎo),，學(xué)會了如何解讀古文和分析古代思想,。這種批判思維的培養(yǎng)對于我的學(xué)術(shù)能力提升有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅能夠拓寬自己的視野,，還能夠加強自己的邏輯思維和表達能力,。

總之,，國學(xué)的學(xué)習(xí)給予了我很多啟示和幫助,。它讓我重新審視中華傳統(tǒng)道德觀念的價值，感受到中華文化的深厚底蘊,，與古人進行對話,，并培養(yǎng)了我批判思維和學(xué)術(shù)能力。我相信國學(xué)對于每個人來說都有著重要的意義,，希望更多的年輕人能夠重視起來,，并從中汲取智慧和力量。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇二

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家,、思想家的學(xué)說,。我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)”,。因此,，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

一,、學(xué)習(xí)《國學(xué)》,，讓我懂得修身養(yǎng)性，德行人生,。

《論語》中關(guān)于修德的言論,，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定,，戒之在色;及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗;及其老也,，血氣既衰,，戒之在得”,。

“子絕四：毋意、毋必,、毋固,、毋我”?！耙嬲呷?，損者三友”，“益者三樂,，損者三樂”?？鬃诱J(rèn)為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭,。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見,，不要自以為是。作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任,，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,，一頭挑著國家的未來,，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.

二,、學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生,。

古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂,。在《論語·先進》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰,，因為子羔尚未成學(xué),，年紀(jì)尚輕?？鬃诱J(rèn)為,，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件,，決不能忽略不顧。現(xiàn)在的教學(xué),，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的選,。

“師者,，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞,，業(yè)之未精,，有惑而不能解，則非師也矣,?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理,，學(xué)業(yè)不精湛,，學(xué)生有疑惑卻不能解答,，這算不上老師。所以,，老師要與時俱進,，不斷接受新知識，新技能,，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn),。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水,。

三,、學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物,，懂得一切為了國家,。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學(xué)文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母,，在外要敬愛兄長,，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人,，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理,，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,。在《論語》中有一百多次提到“仁”,，雖然具體語境的差異各不相同,，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和,，可以說,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時,，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老,，愛老,，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。

總之,，孔子《論語》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國,，在今后的教育教學(xué)實踐中,，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想,，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué),，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵,，結(jié)出豐碩的果實,。

易中天說，集結(jié)《論語》的孔子,，是中華民族的孔子,，是大眾的孔子，是人民的孔子,，也是永遠(yuǎn)的孔子,。我們作為教師，因為孔子而自豪,。

教師的工作平凡,，教師的職業(yè)崇高，教師的責(zé)任重大,，教師的使命光榮,，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情,，在平凡的崗位上實現(xiàn)我們不平凡的人生價值!

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇三

孔子教學(xué)的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo),，他以為把握知識應(yīng)當(dāng)是一個主動探索領(lǐng)會的過程，所以他在教學(xué)實踐中異常重視學(xué)生的主動性題目,。他說"不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也"(《論語述而》),。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者,，心求通而未得之意;悱者,，口欲言而未能之貌。啟,，謂開其意;發(fā),，謂達其辭。"就是說僅有當(dāng)學(xué)生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導(dǎo),、引發(fā),，"開其意"，"達其辭",。"憤",、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，"舉一反三"是啟發(fā)的結(jié)果,。站在學(xué)生角度看"憤",、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟",。善教者啟之待時,，因勢而利導(dǎo)，"引而不發(fā),，躍如也。"啟發(fā)式教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的主動性,、創(chuàng)造性,。孔子以為,，要調(diào)動學(xué)生的積極性,，必須了解學(xué)生的熟悉規(guī)律，把握學(xué)生的心理狀態(tài),。他說："可與言,，而不與之言，失人;不可與言，而與之言,，失言,。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者,，這樣才能使學(xué)生聞一知二,，聞一知十，既能主動獲取知識,，又能發(fā)展思維本事,。孔子教育的成功,，其中一個重要原因,，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì),。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高,，鉆之彌堅，瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,。欲罷不能，既竭吾才,，如有所立卓爾,。遂欲從之，末由也已"(《論語子罕》),。善于啟發(fā)學(xué)生思維,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超,、教育本事,。

孔子一向夸大學(xué)思結(jié)合，孔子說："學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。"(《論語為政》)只學(xué)習(xí)不加思考就會迷亂而不明，只思考不學(xué)習(xí)就會空泛而不實,。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律,，已初步揭示了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系?？鬃涌浯髮W(xué)的重要性,，反對思而不學(xué)。他以自我的親身體會告誡學(xué)生："吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),，離開學(xué)習(xí)往思考，其結(jié)果必然徒勞無得,。另一方面,，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學(xué)而不思,。他說："君子有九思：視思明,，聽思聰，色思溫,，貌思恭,，言思忠，事思敬,，疑思問,，忿思難，見得思義"(《論語季氏》),，主張事事處處都應(yīng)運用思考,，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語陽貨》),?？鬃拥膶W(xué)有方向，先是學(xué)德,，次是學(xué)文,。思亦有方向，先是思修身,，次是思修行,。思與行結(jié)合，思與社會生活結(jié)合,。學(xué),，不是漫無邊際的學(xué);思，不是漫無邊際的思,。學(xué)有方向，思有目的,。如此,，才能領(lǐng)悟孔子學(xué)思結(jié)合的真諦。

孔子很夸大學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用,。他說："誦《詩》三百,，授之以政，不達;使于四方,，不能專對,。雖多，亦奚以為"(《論語子路》),。也就是說,，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務(wù),，卻行不通;派他往出使外國,，卻不能獨立應(yīng)對。書讀得雖多,，又有什么用處呢孔子主張"學(xué)而優(yōu)則仕",。據(jù)《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與"孔子說："由也果,，于從政乎何有""季康子又問："賜也可使從政也與"孔子說："賜也達,，于從政乎何有"季康子再問："求也可使從政也與"孔子說："求也藝，于從政乎何有"意思是說他的學(xué)生有的果斷,，有的通達人情事理,，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學(xué)生的重要目的之一是為了推行其政治抱負(fù),，練習(xí)學(xué)生能夠出仕為宦,，治理一方。所以他十分留意學(xué)用結(jié)合,、言行相符,。

孔子在《論語》的第一句話即"學(xué)而時習(xí)之，不亦說(悅)乎"(《論語學(xué)而》)意思是說,，學(xué)習(xí)了,，然后再經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí),、實習(xí),，把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，獲得了成果,，內(nèi)心感到歡樂與滿足,，不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說,，溫習(xí)舊的知識而從中獲得新的體會,、新的見解,。這涉及到新舊知識關(guān)系的看法，是貼合教學(xué)規(guī)律的,?？鬃右詾閷W(xué)習(xí)靠多聞多見，往偽存真,。他說："多聞闕疑,，慎言其余，則寡尤;多見闕殆,，慎行其余,，則寡悔"(《論語述而》)，多聽多看,，廣于見聞,，即認(rèn)真學(xué)習(xí)，對于不明白和靠不住的事情要存疑,，不盲目往做,，只是謹(jǐn)慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情,，就能夠減少怨尤和造成遺憾,。學(xué)習(xí)本身是不斷實踐的過程，要反復(fù)地學(xué)習(xí)實踐才能牢固地把握所學(xué)的知識,。對所學(xué)的知識熟練了,，融會貫通了，便可舉一反三,，告諸往而知來,，從已知探未知。故,，學(xué)而時習(xí)之,。

讓我們一齊為弘揚國學(xué)而努力吧！

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇四

第一段：引言（100字）,。

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,，凝結(jié)了我國幾千年來智慧的結(jié)晶。通讀國學(xué)經(jīng)典不僅能夠幫助我們了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,，還能夠引導(dǎo)我們積極向上,、做人做事充滿智慧。在我通讀《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典的過程中，我深深感受到了其中蘊含的深邃哲理和實踐價值,，給我的思想與生活帶來了巨大的啟發(fā)與啟示,。

第二段：國學(xué)經(jīng)典中蘊含的人倫觀念（250字）,。

國學(xué)經(jīng)典中的人倫觀念是其獨特之處?！墩撜Z》中有“君子疾沒世而名不稱焉”的論述，提倡人們追求道德,、真善美,，而不僅僅追求名利?！睹献印穭t注重君子修身齊家治國平天下,，強調(diào)人際關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。這些經(jīng)典中的倫理觀念,，教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€有道德底線的人,，如何處理好家人、朋友和社會之間的關(guān)系,，為我們的人生指明了方向,。同時，也提醒我們,，在現(xiàn)代社會中也要秉持人倫觀念,，不忘傳統(tǒng)的美德，以達到個人和社會的和諧,。

第三段：國學(xué)經(jīng)典中的處世智慧（250字）,。

國學(xué)經(jīng)典中蘊含著豐富的處世智慧?！墩撜Z》中有“學(xué)而時習(xí)之,，不亦悅乎”的教誨，告誡人們要不斷學(xué)習(xí),，永遠(yuǎn)保持進取的狀態(tài),。《孟子》中提到“生于憂患,，死于安樂”,，告誡人們要迎接挑戰(zhàn)和困難?！兜赖陆?jīng)》中強調(diào)“上善若水”,，讓我們明白要以柔性和諧的態(tài)度面對人生的變幻。這些智慧觀念教會了我們在瞬息萬變的現(xiàn)代社會中保持冷靜,、應(yīng)對挑戰(zhàn),，并以一顆智慧之心去處理一切事情。

第四段：國學(xué)經(jīng)典對個人修養(yǎng)的啟示（250字）,。

國學(xué)經(jīng)典對個人修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的啟示,。讀完國學(xué)經(jīng)典后,，我意識到個人的修養(yǎng)不僅是外在的禮儀、言談舉止,，更是內(nèi)心的品質(zhì)和氣質(zhì)的培養(yǎng),。《論語》中的“溫故而知新”的原則,，使我意識到了對自己內(nèi)心的反省和成長的重要性,。《孟子》中的“養(yǎng)心莫善于寡欲”,，教會了我要學(xué)會滿足于現(xiàn)狀,，減少對外物的貪欲。這些啟示使我更加注重個人的修養(yǎng),，努力提升自己的品質(zhì)和內(nèi)涵,。

第五段：國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會的聯(lián)系與作用（250字）。

國學(xué)經(jīng)典不僅對個人修養(yǎng)有著重要的影響,，也對整個社會進步起著積極的作用,。國學(xué)經(jīng)典中的智慧觀念不受時間的限制，在現(xiàn)代社會依然適用,。例如,，《論語》中強調(diào)“不作惡而不怕鬼神”，告誡我們要保持良好的道德品格,；《孟子》中的“曰教誨”,，提醒我們教育的力量及重要性。這些觀念不僅能夠引導(dǎo)我們正確行事,，還可以幫助整個社會建立和諧,、正義的價值觀念。因此,，國學(xué)經(jīng)典對于現(xiàn)代社會的進步起著不可或缺的作用,。

結(jié)尾（100字）。

國學(xué)經(jīng)典博大精深,，其中蘊含的深刻思想與實踐價值不可忽視,。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們不僅能夠感受到來自傳統(tǒng)文化的底蘊,，也能夠從中汲取智慧和力量,。這些智慧觀念不僅指引了我們的思考方向，更能夠幫助我們在人際關(guān)系和個人修養(yǎng)方面取得進步,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也是現(xiàn)代社會建設(shè)和發(fā)展的寶貴財富，有著重要的引導(dǎo)作用,。因此,，我們應(yīng)該更多地閱讀和研究國學(xué)經(jīng)典,，讓傳統(tǒng)文化的智慧在我們的現(xiàn)代生活中發(fā)光發(fā)熱。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇五

通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會到一個民族,，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：

一、 學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野。修身是一切的根本,，要想完善自身,，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé),，無怨無悔,，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因,，不是行動前沒有計劃,，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,，制度切實可行的計劃,，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進,。

二,、 學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的,。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識,，懂得了做人的道理,，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng),。

通過學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩,，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果,，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭,、孝敬父母。

對待有困難的人,，應(yīng)該以樂于助人的心去對待,，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌,，做一個有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會感恩,，有孝心,，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

國學(xué)是中國人的國粹,，承載著中華五千年的文明,。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫,。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始,，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神,！

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。

國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,，還有貼近生活的人、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯,，當(dāng)思來之不易；半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳,。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解,，方便記憶,，能把圣人之訓(xùn)用在實處。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇，所向往,?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師，假如我們能感受到這些,，那我們的.心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài),。關(guān)愛別人,，就是仁，了解別人,，就是智,。對學(xué)生多些了解，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長,，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已,。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長,。

讀

童紅

近段時間,，我們通過研修網(wǎng)學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸地了解了書中的意思,。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證,，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量,。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體,，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海,。 國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,，還有貼近生活的人、事,，以及一些膾炙人口的著作選讀,。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”,，大家早已耳熟能詳,，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易,；半絲半縷,，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,，讓我們更容易理解,，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處,。

在浩如煙海的中國古典著作中,，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想,，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期,、不同年代的人們所推崇,，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊?！墩撜Z》的真諦,，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。作為教師,，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言,，肯定會是一名快樂而幸福的教師,。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透,。面對不同的學(xué)生,，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”,、“知識”,。關(guān)愛別人，就是仁,，了解別人,，就是智。對學(xué)生多些了解,，因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),，正確地引導(dǎo),，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已,。

國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理,，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長,。

《國學(xué)經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會

通過這一段時間的學(xué)習(xí),，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。

我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的,。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識,，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,。孔子一生熱愛學(xué)習(xí),，而且樂此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳,。

思是讀書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長,，補己之短。

在教學(xué)中,，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢,？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢,？這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,，也能說得很大,、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動,！

過去,，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章,。

學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：

一,、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身,、齊家、治國,、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善,。比如,；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),，要從自身找不足,，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置,，能夠時時的看到,，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

二,、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩

應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人?？梢哉f,，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后, 我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,！

陳彩云

經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ,，讓我對國學(xué)有了進一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下,，我感覺確實受益匪淺,。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識,，只有用知識武裝自己，完善自己,，提升自己的德行,，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的不足之處從而去完善。比如,；在工作中,，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足,，或是制定一個短期和長期目標(biāo),，放在一個最顯眼的位置,，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo),。

二,、國學(xué)讓我學(xué)會感恩

用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向,。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭！

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇六

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其經(jīng)典著作包括《論語》,、《大學(xué)》、《中庸》等,，是中華民族智慧的結(jié)晶,。通過研究國學(xué)經(jīng)典，我們可以得到許多寶貴的心得體會,，這對于我們的人生發(fā)展和道德修養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)的影響,。本文將從“正心、修身,、齊家,、治國,、平天下”五個方面,，論述我對國學(xué)經(jīng)典的心得,。

首先，正心是國學(xué)經(jīng)典的核心思想,，在《論語》中有“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”的啟示。在我閱讀國學(xué)經(jīng)典的過程中,，我體會到要正心,，首先要堅定自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。只有時刻保持對知識的渴望和追求,，才能夠不斷修正自己的思想,，居安思危，時刻警醒,。同時,，正心也意味著要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中,，我們要尊重他人,，提倡公義，做到誠實守信,，以正直的品德影響身邊的人,。

其次，修身是國學(xué)經(jīng)典中的重要內(nèi)容之一,。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國平天下”的言論,。在我們修身方面，首先要注重自己的品德修養(yǎng),。國學(xué)經(jīng)典倡導(dǎo)為人誠實守信,、廉潔奉公，不僅要求我們修己以完美,，更要求我們做到人格高尚,，為社會帶來正能量。其次,，我們還要保持身心的健康,。積極參與體育鍛煉，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,，保持積極向上的狀態(tài),，這樣才能夠更好地投身于社會，為國家,、為社會做出更大的貢獻,。

齊家即是謀求家庭和諧、幸福。國學(xué)經(jīng)典從家庭角度著眼,，對于我們塑造幸福家庭有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo),。在家庭中，我們要重視父母養(yǎng)育之恩,，孝敬父母,。同時，我們要樹立正確的家教觀念,，尊重每個家庭成員的個性與尊嚴(yán),。只有家庭和諧，每個成員才會得到真正的關(guān)愛和理解,，才能夠在家庭的庇護下茁壯成長,。

治國是國學(xué)經(jīng)典中一個重要的內(nèi)容。國學(xué)經(jīng)典不僅教導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿颂幨?，還教導(dǎo)我們怎樣治理國家,。在這個方面，我深感作為新時代的年輕人,，我們應(yīng)該保持對社會問題的關(guān)心與熱愛,。積極參與社會實踐活動，思考國家的未來和發(fā)展方向,。同時,，我們還要樹立民主意識，培養(yǎng)民主精神,。通過參與社會和政治事務(wù),，爭取自己的權(quán)益和發(fā)聲，為國家的民主進程做出積極的貢獻,。

最后,，平天下是指國學(xué)強調(diào)要追求社會的和諧與安寧。國學(xué)經(jīng)典告訴我們,，一個人的發(fā)展不僅要關(guān)心個人的成長和進步,，更要關(guān)心社會的進步和發(fā)展。在平常生活中,，我們要關(guān)心他人,，樂于助人，團結(jié)他人,，共同創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境,。同時，在自己的職業(yè)和事業(yè)中,，我們要追求社會責(zé)任感,，做到以人為本，為社會做出積極貢獻。

總之,，通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的精髓和價值觀念。我相信,，只要我們正心修身，借鑒國學(xué)經(jīng)典的思想,，我們就能夠在社會中立足,，實現(xiàn)人生的價值，同時也能夠為社會做出自己的貢獻,。愿我們能夠在今后的日子里,，更加努力地學(xué)習(xí)和踐行國學(xué)經(jīng)典的理念，為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量,。相信通過這樣的努力,，我們的人生將得到更加豐富和充實。

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇七

國學(xué)是我國最大的文學(xué)之一,，他是我們祖祖輩輩流傳下來的,。

我也有我自己的國學(xué)書，他的內(nèi)容讓我一目了然,，短短的文言文,，多么的簡介！

上面說：”昔時賢文,，誨汝諄諄,。集韻增廣，多見多聞,。觀今宜鑒古,，無古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對人們進行懇切的`教誨,。我們廣泛搜集有韻味的文字,，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞,。借鑒古人的教訓(xùn),，指導(dǎo)今天的行為，因為今天是古代的延續(xù),。

這本書上也說：流水下灘非有意,，白云山岫本無心。當(dāng)時若不登高望,，誰識東流海洋深,！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的,，也不是海灘有意向他索取,。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚，若不親身實踐,，從高處看河水奔向大海,，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否,，有他必然的趨勢,，外界的些許干擾不會造成最終結(jié)果的徹底改變，當(dāng)時若不努力去做,，也就沒有后來的真知灼見,。

有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭,。意思是：用心的栽花,，施肥、灌溉等都做了很多,，但花卻總是不開,，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里,，從來沒有照料它,，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹,。一心想做成的事卻沒有做成,，沒有打算會有什么結(jié)果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違,。你想干成的不一定就一定能成功,，你沒有想的也不一定不會出現(xiàn)意外。

這一些都是經(jīng)典,，是中華兒女的精華,，我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章，是多么偉大呀,！國學(xué)是祖國的,，也是偉大的。

通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我體會到一個民族,，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談一下兩點體會：

一,、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想，開闊文化視野,。修身是一切的根本,，要想完善自身，只有用知識來武裝自己,，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔,，踏實務(wù)實,；凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人,。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃,，而是缺少計劃前的行動,。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃,，立足實際,，向著眼前的目標(biāo)奮進。

二,、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理,，古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的,。學(xué)習(xí)國學(xué),，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識,，懂得了做人的道理,，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng),。

和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩,，關(guān)心體貼父母,；珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí),，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活,；真實的感受父母養(yǎng)育之恩,，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母,。

對待有困難的人,，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待,。在教育孩子方面,，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人,；要讓孩子學(xué)會感恩,，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德,。

國學(xué)是中國人的國粹,，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué),，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫,。弘揚和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火,，傳承中華民族的文化精神,！

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇八

“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道,，透射著人文的光芒,，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭,，國學(xué)經(jīng)典心得體會,。

羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué),、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想,?！边@個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力,，感受頗深,。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀,、最精華,、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書,。

據(jù)史書記載,，這篇構(gòu)思精巧,、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的,。公元六世紀(jì)初,，梁武帝蕭衍博通眾學(xué)，擅長文學(xué),，雅愛書法,。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中,，選出一千個各不相同的字,，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系,，且要富于文采和韻味,，以供兒童學(xué)習(xí)識字，并從中掌握必要的知識,。周興嗣才思敏捷,，一夜便將《千字文》編成，不過,，第二天,，他竟已是兩鬢斑白,?！肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天,，作為一部啟蒙讀物,，它獲得了很高的評價。書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,，如“尺璧非寶,，寸陰是競?！闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴,，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,?！薄昂V初誠美，慎終宜令,?！毙奚怼⑶髮W(xué),，重視開頭固然不錯,，但始終如一堅持到最后更是難能可貴,，做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,，應(yīng)該堅持不懈,，最終才能到達勝利的彼岸?！笆卣嬷緷M,，逐物意移?！闭f的是每個人要保持善性,，學(xué)習(xí)要專一，不要轉(zhuǎn)移意志,，甚至玩物喪志,。“孤陋寡聞,，愚蒙等誚,。”學(xué)問淺薄,，見識少,，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書,，還要多增長見識,，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”,。書中還寫了許多歷史傳說,，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天,，讓我大開眼界,。這些都深深地吸引了我?！皶x百遍,，其義自見?！弊屛覀冊诙嘧x,、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧！再如讀《論語》時,，我對《論語》及其作者也有了進一步的認(rèn)識,。

在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語原來都來自于《論語》,，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則怠”,。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲,；只思考而不學(xué)習(xí),，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子,，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上,，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,，時刻提醒著自己,，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭,，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同,，要經(jīng)常反思自己的工作,，從反思中提高自己,。而且時刻提醒著自己,，只有親身付出，才有可能有回報,，不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法，自己就要去嘗試,，去付諸行動,。

《論語》不僅教會了我學(xué)會工作,，還教會了我做人,。所以,，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦,，你的人生一定不會遺憾,。閱讀國學(xué)經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大,！

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇九

西湖小學(xué)：吳君梅今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻,，重讀《國學(xué)》,，對我的心靈仍然有所啟迪，有所受益,。就是要對照一下我們是如何做人的,，如何交友的，我們的心地是不是夠善良,，我們有哪些是君子行為,，又有哪些是小人之舉，我們對待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀,，認(rèn)真品味,，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈,，提升我們的道德水準(zhǔn),，做一個實實在在的好人。

孔子一生致力于研究學(xué)問,，修煉自身,，傳道授業(yè)，他自己被尊稱為圣人,，其思想學(xué)說影響了無數(shù)人,，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí)，其曰：“三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！苯裉煳覀冋幵谝粋€知識快速更新的時代，更應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，要多讀書,，讀好書,，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識的基礎(chǔ)上,，學(xué)習(xí)文學(xué),、歷史、政治,、哲學(xué)等知識,，通過學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強自己的能力,，面對紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的`認(rèn)識,。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊,、搶劫等行為,，一種是無知違犯，他自己說錯了,，做錯了卻不知道,，正如我們經(jīng)常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯,。怎樣減少出錯,，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí),，從書本中學(xué)習(xí),，知識可以改變命運。柳永說過：學(xué)則庶人之子為公卿,，不學(xué)則公卿之子為庶人,。不是生而知之，而是學(xué)而知之,。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,，如自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律,、法律法規(guī)等等,，這些規(guī)律已經(jīng)被無數(shù)實踐所證明，被人們廣泛認(rèn)可,，我們按規(guī)律辦事就會被大家認(rèn)可，就會成功,，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律,，做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律，就不會被大家認(rèn)可,，也必將受到規(guī)律的懲罰,。

做人學(xué)問大，標(biāo)準(zhǔn)很重要,。子曰：“弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾親仁,。行有余力，則以學(xué)文,?！保馑际钦f：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母,，與兄弟相處要尊敬兄長,；說話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛大眾而特別親近那些有仁德的人,。做到了這些之后,，才談得上學(xué)習(xí)文化知識?！笔紫仁亲鋈艘v品德修養(yǎng),，其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識。換句話說,，如果你要學(xué)習(xí)文化知識,，精通學(xué)問之道，也只有從做人的體會,、人生的經(jīng)驗入手,，才能夠?qū)W有所成，學(xué)以致用,，而不會成為讀死書的書呆子,。這也就是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”的道理所在,?？梢姡瑖覐娬{(diào)德育教育,，道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的,。

我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品,、傳世名篇,，國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,，我要多加學(xué)習(xí),，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，使自己的人生輕松而灑脫,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,！

國學(xué)經(jīng)典心得體會篇十

第一段：國學(xué)經(jīng)典的意義與價值（200字）,。

國學(xué)經(jīng)典自古以來一直是中國文化的瑰寶，富含著深邃的智慧和博大的精神內(nèi)涵,。這些經(jīng)典之所以被后人稱為“國學(xué)”,，是因為它們體現(xiàn)了中國人民獨特的思維方式、價值觀念和道德觀念,，是中國文化的重要組成部分,。國學(xué)經(jīng)典的價值在于它們能夠教育人們正確的道德觀念和人生態(tài)度，培養(yǎng)人們正確的價值觀和品格,。國學(xué)經(jīng)典還能夠激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛,，增強民族自信心和凝聚力。對于當(dāng)代人來說,，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，不僅是對自身修養(yǎng)的一種提升，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚,。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典需要結(jié)合自身實際情況,，采取合適的方法和步驟。首先,，要選擇適合自己的經(jīng)典進行學(xué)習(xí),，《論語》、《大學(xué)》,、《中庸》等作為國學(xué)經(jīng)典的代表,，是初學(xué)者的不錯選擇。其次,，要善于借助輔助資料,，如注釋、講義,、研究成果等,，以幫助自己理解和掌握經(jīng)典中的深意,。在學(xué)習(xí)過程中,，應(yīng)該注重運用經(jīng)典中的思想和道德觀念,，貫徹到自己的實際行動中，促進思想和行為的統(tǒng)一,。通過與他人的交流和討論,，能夠加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，增進與他人的友誼,。在學(xué)習(xí)過程中還要注意與當(dāng)代知識,、理論和實踐的結(jié)合，以便更好地運用國學(xué)思想解決現(xiàn)實問題,。

第三段：國學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)代社會的關(guān)系（300字）,。

國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代社會有著密切的關(guān)系。首先,，國學(xué)經(jīng)典強調(diào)的道德觀念和人生態(tài)度,，能夠為當(dāng)代人提供精神的指導(dǎo)和支持，幫助人們樹立正確的價值觀念和人生目標(biāo),。國學(xué)經(jīng)典所反映的中國文化傳統(tǒng),，與當(dāng)代社會主義核心價值觀的要求是一致的。其次,，國學(xué)經(jīng)典所提倡的智慧和思辨能力,，能夠幫助人們更好地面對和解決現(xiàn)實問題。通過學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典中的智慧和思考方式,，能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和思維能力,。最后，國學(xué)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚,，能夠提高民族文化自覺性和自信心,，增強民族凝聚力和文化軟實力。

第四段：我對國學(xué)經(jīng)典的傾聽與反思（200字）,。

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和思考,。首先，我深切感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力,。國學(xué)經(jīng)典中所蘊含的思想和智慧,，讓我感到無盡的思維寬廣和奧妙。其次,，國學(xué)經(jīng)典讓我重新認(rèn)識了自己的文化根源和身份認(rèn)同,，讓我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并愿意為其傳承和發(fā)揚而努力,。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典也讓我更加關(guān)注社會責(zé)任和個人品格的培養(yǎng),，讓我意識到這是一個艱難但充實的過程,。通過反思自己的行為和思維方式，我深感學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典對于更好地塑造自己的思想和品格有著重要的作用,。

第五段：國學(xué)經(jīng)典的未來發(fā)展與應(yīng)用（200字）,。

國學(xué)經(jīng)典具有廣闊的應(yīng)用前景和發(fā)展空間。隨著時代的發(fā)展和社會的進步,，人們對國學(xué)經(jīng)典的需求和情感共鳴會越來越強烈,。政府和社會組織應(yīng)該積極推動國學(xué)經(jīng)典的教育和研究，加強國學(xué)經(jīng)典在教育體制中的地位,。同時,，國學(xué)經(jīng)典也應(yīng)該與現(xiàn)代科技和文化相結(jié)合，以更加生動和多樣的方式傳播和普及,。通過電子書籍,、網(wǎng)絡(luò)課程、音頻,、視頻等形式,，讓更多的人能夠方便地接觸、學(xué)習(xí)和運用國學(xué)經(jīng)典,。只有這樣,，國學(xué)經(jīng)典才能夠真正發(fā)揮出它重要的教育和引導(dǎo)作用，為現(xiàn)代社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻,。

（總計1200字）,。