人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

書(shū)法體會(huì)心得篇一

作為一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,，書(shū)法有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),。作為一名書(shū)法愛(ài)好者，我深刻地感受到了書(shū)法帶給我的樂(lè)趣和啟示,。在多年的書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

第一段：對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解

書(shū)法是漢字文化的重要組成部分,，在中國(guó)文化中有著崇高的地位,。書(shū)法是文化的載體，它傳承和表現(xiàn)著中國(guó)先哲的思想和智慧,，是中華傳統(tǒng)文化的精髓,。在對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)和理解上，我認(rèn)為書(shū)法不僅是一門(mén)藝術(shù),，更是一種哲學(xué),，一種人生智慧的表達(dá)。書(shū)法之美在于其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，形式與內(nèi)涵相統(tǒng)一,。

第二段：書(shū)法學(xué)習(xí)的方法和技巧

書(shū)法是一門(mén)技藝活動(dòng),，需要不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)才能取得進(jìn)步。在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),，首先要掌握基本的筆畫(huà)和布局知識(shí),，這是最基本的功夫。同時(shí)還要不斷地觀摩書(shū)法大家的作品,，學(xué)習(xí)他們的筆法和用筆技巧,。在練習(xí)中要注重姿勢(shì)、呼吸和心態(tài)的調(diào)節(jié),，這樣可以提高書(shū)法的準(zhǔn)確性和美感,。此外，要有堅(jiān)定的毅力和不斷的努力,，這是書(shū)法中最重要的因素,。

第三段：書(shū)法帶給我的收獲

書(shū)法是一門(mén)精神修養(yǎng)和身心調(diào)理的藝術(shù)形式，對(duì)于我的日常生活以及精神狀態(tài)都帶來(lái)了很大的幫助和改變,。書(shū)法讓我懂得了沉靜,，學(xué)會(huì)了調(diào)節(jié)自己的情緒，使我更加自信和認(rèn)真,。作為一種藝術(shù)形式,，書(shū)法也可以讓我感受到自己的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的審美和文化層次,。同時(shí),，書(shū)法還讓我更加體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和底蘊(yùn)，讓我更加熱愛(ài)和敬重我們祖先的智慧和文化,。

第四段：未來(lái)的書(shū)法發(fā)展和趨勢(shì)

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的形勢(shì)下,，書(shū)法也不斷地在發(fā)展和進(jìn)步中。首先,，書(shū)法的藝術(shù)形式正在向著科技化和數(shù)字化的方向發(fā)展,，利用現(xiàn)代科技手段開(kāi)展新的書(shū)法表現(xiàn)方式。同時(shí),，書(shū)法也面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)和發(fā)展,，需要根據(jù)當(dāng)代社會(huì)的需求和變化進(jìn)行有針對(duì)性的改革和調(diào)整。然而,，無(wú)論書(shū)法怎么變化和發(fā)展,，書(shū)法的藝術(shù)精神和文化歷史是無(wú)法抹殺的，它將一直伴隨著我們中華民族文化的發(fā)展,。

第五段：對(duì)書(shū)法的未來(lái)展望和期望

作為一位書(shū)法愛(ài)好者,，我對(duì)書(shū)法未來(lái)發(fā)展的展望和期望是,，希望書(shū)法能夠在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技和文化需求,，發(fā)展出更加多樣的表現(xiàn)方式和形式,，吸引更多的年輕人和藝術(shù)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)。同時(shí),，我也希望書(shū)法能夠在更大范圍內(nèi)推廣和普及,，讓更多社會(huì)群體能夠了解書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)和文化內(nèi)涵，推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展,。作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量,，書(shū)法將永遠(yuǎn)是我們中華民族文化的寶貴財(cái)富。

書(shū)法體會(huì)心得篇二

努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午,，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專(zhuān)題講座,。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。

姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀,，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求,；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn),。從甲骨文,、金文、小篆,、隸書(shū)、草書(shū),、魏碑,、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖,，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述,；然后，從文房四寶：筆墨紙硯,，五指執(zhí)筆法：擫,、押、鉤,、格,、抵，筆法：起,、行,、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小,、平正,、疏密,、勻稱(chēng)、錯(cuò)落,、收放,、讓就、同異,、連貫,，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。

通過(guò)此次培訓(xùn),，我對(duì)書(shū)法專(zhuān)業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí),，深深地感受到它不僅僅是一次專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任,，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任,。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性,。

通過(guò)培訓(xùn),，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體,，有著深厚的文化內(nèi)涵,，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù),，千百年來(lái),，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她,，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè),，靜態(tài)的舞蹈,。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體,。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平,，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。

如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操,。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操,，使人振奮，受到美的感染,。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體,，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑,；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào),，可以使人性格樸實(shí),、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”,，許多大書(shū)法家都是做人的楷模,，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心,，音美以感耳,，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線(xiàn)條作用于紙上而形成的,，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線(xiàn)條的美,，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí),，就會(huì)有驚喜的收獲,。

我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源,。他的造型,，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象,。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的,。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美,。所以,，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力,，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀,、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái),。

練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家,，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成,，更不能一曝十寒,，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng),，要不務(wù)虛名,，不好高騖遠(yuǎn),，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn),。只有這樣才能不斷進(jìn)步,，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

總之,，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平,，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義,。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù),，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血,。在今后一段時(shí)間中,，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考,，積極行動(dòng),，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法,，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

有所求，亦有所樂(lè),，為此要一往向前,！

書(shū)法體會(huì)心得篇三

聽(tīng)了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書(shū)法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：

一,、要有正確的執(zhí)筆方法

要寫(xiě)一手好字的前提是要有正確的握筆方法,，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),，所以十分重要,，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆,，拇指,、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置,，拇指和食指基本形成圓形,，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆,，手指握一個(gè)面空一個(gè)面,，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用,，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲,，掌心虛圓,，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒,，手背與本子上的豎線(xiàn)平行;運(yùn)筆時(shí)食指,、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一,。

二,、良好的學(xué)習(xí)方法

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能磨練人的意志,，提高人的審美能力,，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)?；緦W(xué)習(xí)方法具體如下：

第一,，基本筆畫(huà)練習(xí);主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫(huà)。第二,，獨(dú)體字練習(xí);主要是通過(guò)把每個(gè)字,、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位,，運(yùn)用自如,，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。

第三,，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上,，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候,、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化,，總結(jié)出其規(guī)律,，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如,。

以上,，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉,，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事,、前輩指教,，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí),。

書(shū)法體會(huì)心得篇四

書(shū)法是一門(mén)古老而又神奇的藝術(shù),，它以墨跡,、紙張、筆法組合而成,，通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)情感和思想,。我是一個(gè)對(duì)書(shū)法十分熱愛(ài)的人，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我有著許多關(guān)于書(shū)法的心得體會(huì),。

首先，書(shū)法需要內(nèi)外兼修,。書(shū)寫(xiě)好一幅作品需要虛心學(xué)習(xí)前人的傳統(tǒng),，又需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新,。書(shū)法沒(méi)有終點(diǎn),，只有不斷進(jìn)步的過(guò)程。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,，我懂得了需要不斷提升自己的書(shū)法基本功,，掌握好筆畫(huà)的順序和結(jié)構(gòu)，理解每一個(gè)字的內(nèi)涵和含義,，同時(shí)也要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展,，吸取新的藝術(shù)元素，注重個(gè)性化表達(dá),。通過(guò)內(nèi)外兼修,，我們可以才華橫溢，給人耳目一新的感覺(jué),。

其次,，書(shū)法是一種心靈的修行。用心去書(shū)寫(xiě)每一個(gè)字,，通過(guò)觀察和揣摩每一個(gè)筆畫(huà)的靈動(dòng)美感,，我們可以使我們的思緒也跟隨著書(shū)寫(xiě)的步伐而安靜下來(lái)。書(shū)法不僅可以讓我們感受到文字的美,，還可以讓我們更好地調(diào)整自己的情緒和心態(tài),。每次寫(xiě)字，我都會(huì)進(jìn)入一種全神貫注的狀態(tài),，身心放松,，思緒純凈，仿佛進(jìn)入了一個(gè)小小的天地,。在這個(gè)小天地里,，我可以盡情地表達(dá)自己，盡情地感受到書(shū)法帶給我的寧?kù)o與愉悅。

第三,，書(shū)法可以提高個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng),。書(shū)法注重的是氣勢(shì)，是意境,，是形神兼?zhèn)?。通過(guò)用筆的豪放或細(xì)膩，每一個(gè)字都能在紙上透出我們內(nèi)心的獨(dú)特韻味,。書(shū)法是一種心情的流露,，也是一個(gè)人個(gè)性與情感的展示。在寫(xiě)字的過(guò)程中,，我們會(huì)慢慢磨練出自己的氣質(zhì)和獨(dú)特的個(gè)性,。同時(shí)，書(shū)寫(xiě)也需要耐心和細(xì)致的心態(tài),，這種耐心和細(xì)致會(huì)在我們的生活中展現(xiàn)出來(lái),，給人留下深刻的印象。

第四,，書(shū)法讓我懂得了尊重和崇敬,。在傳統(tǒng)的書(shū)法中,，每一位大師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn),，他們用汗水和努力,，用生命的精華寫(xiě)給后人一幅幅優(yōu)美的作品,。通過(guò)學(xué)習(xí)他們的作品，我懂得了作為一個(gè)書(shū)法愛(ài)好者應(yīng)該如何尊重和崇敬前輩的努力和成就,。同時(shí),，書(shū)法也教會(huì)了我如何欣賞他人的作品,，學(xué)會(huì)從中領(lǐng)悟到創(chuàng)作的智慧和美感,。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,，更是一種心靈的交流和傳遞。

最后,，書(shū)法讓我獲得了一種不斷精進(jìn)的動(dòng)力,。每一次的練習(xí)和創(chuàng)作都是對(duì)自己的一次挑戰(zhàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種承載,。在書(shū)法的世界里,，我懂得了做事情需要持之以恒的努力，需要不斷追求進(jìn)步和超越,。書(shū)法的魅力在于不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程,，每一次練習(xí)和創(chuàng)作都能讓我更加心無(wú)旁騖，更加專(zhuān)注于自己的藝術(shù)追求,。這種精神也滲透到了生活的方方面面,，讓我變得更加堅(jiān)韌和有耐心,。

總的來(lái)說(shuō)，書(shū)法給我?guī)?lái)了很多美好的體驗(yàn),。通過(guò)書(shū)法，我不僅學(xué)會(huì)了技巧,，也收獲了心靈的安寧和人生的智慧,。在書(shū)法的世界里，我找到了自己的歸屬,，也找到了一種讓自己與世界和諧相處的方式,。書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，更是一種人生態(tài)度和修養(yǎng)的體現(xiàn),。我將繼續(xù)用心去書(shū)寫(xiě),，用美好和智慧去豐富自己的生活。

書(shū)法體會(huì)心得篇五

喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕,。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人,，但是,，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀,、練一練,。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí),，但由于基礎(chǔ)太差,，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已,。

工作之余,，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖,。到政府部門(mén)工作后,，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫(xiě)一番,。到紀(jì)委工作后,，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看,、多想,、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法,，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí),、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì),。

重在臨,。會(huì)寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí),，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度,。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題,？在實(shí)踐中體會(huì)到,，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖,，拜古人為師,，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是,，為主的應(yīng)臨古帖,、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,，橫向取今”,。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了,。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上,，僅得乎中，取法乎中,，斯為下矣”,。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理,，就得聽(tīng),，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了,，一輩子脫不掉,，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu),，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除,，人家也會(huì)說(shuō)象某家,、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古,、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了,。

貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”,、有“樂(lè)”,，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世,，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神,。他說(shuō)：我練書(shū)法,，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén),，虎臥鳳闕,，神劍森列，無(wú)羈走馬,，皆以臨為先,。帖拜名師，不慕虛名,，凝神錘造,。此為一。心慕手追,，別開(kāi)蹊徑,，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二,。

廣納,、博取、能容,，天地為師,，人人為師。此為三,。知識(shí),、人品、涵養(yǎng)與之并輝,。此為四,。悟性為第五。何為悟性,？“都道悟性為第一,，我言悟性是忘機(jī),。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣,，得骨得髓承前訓(xùn),，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生,，胸納百川筆自逸,。”可見(jiàn),，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的,。但是,，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法,、竅門(mén)問(wèn)題,。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的,。

學(xué)就是拿,，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫(xiě)字”的,，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之,、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶,，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥,，人無(wú)外財(cái)不富,。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí),，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí),，就不能豐富和造就自己,。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的,，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件,，是拿一次還是經(jīng)常拿,。人,，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！

由此看來(lái),，只有把人的天賦和好學(xué),、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止,，以全身心的投入,，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力,，博學(xué)深思的悟性,，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手,，剛?cè)嵯酀?jì),，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛,，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

恒在情,。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖,、一幅好的書(shū)法作品,，常常是百看不厭，百練不厭,，愛(ài)不釋手,，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高,。這就是感情所系,，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的,。

情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性,。有很多老同志功底很好,，但情性不行，寫(xiě)得很死,、很板,。功力是技法性的，情性是精神性的,，這是兩個(gè)不同的層面,。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和,、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫,，掌握規(guī)矩法度,；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵,，蹈乎大方而不逾矩,。所謂心手雙暢，功情兩全,。使心之所想,、情之所感、意之所托,、筆之所動(dòng)躍然紙上,，完成揮灑才情、表露氣質(zhì),、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程,。

行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中,，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀大方,、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美,，看起來(lái)很舒服,，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺(jué)得好看,。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的,，看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,，甚至截然不同的看法,。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異,。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力,。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人,?！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮,，無(wú)識(shí)則不能取舍,，無(wú)力則不能自成一家。”可見(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平,，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的,，對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí),，不斷提高文學(xué),、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng)，才能提高我們的欣賞,、鑒賞水平和創(chuàng)作能力,。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習(xí)中,，追求美的風(fēng)格,，也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫(xiě)”?？匆环鶗?shū)法作品美不美,，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化,，結(jié)體,、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng),，肥而能秀,，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑,，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng),。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同,，必然有各自不同的看法、要求和追求,。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格,。但，好的始終是好的,，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越,，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求,、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注,，不斷超越自我,，多看、多想,、多練,，終定能有所收獲,。

書(shū)法體會(huì)心得篇六

20xx年12月14日，在這個(gè)不尋常的季節(jié)里,，我們終于迎來(lái)了期盼已久的培訓(xùn),。我們一行11人踏上了北京誠(chéng)敬仁書(shū)法學(xué)習(xí)之路。

應(yīng)該說(shuō)我們是迎雪而去,，踏雪而歸,。歸來(lái)時(shí)行囊中已是滿(mǎn)滿(mǎn)的果實(shí)。短短十五天緊張而又快樂(lè)的書(shū)法培訓(xùn)中,，既有楊淑芬老師講座,，又有楊淑芬老師和一線(xiàn)教師的實(shí)踐指導(dǎo)，內(nèi)容充實(shí)而豐富,，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑,。猶如冬日的陽(yáng)光，溫暖,、明晰地指引著我們書(shū)法教學(xué)的方向,，指引著發(fā)揚(yáng)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的道路。

我們真正感受到了「小院」的溫暖,，以及教師的親切和和藹的話(huà)語(yǔ),。讓我受益匪淺，使我在思想,、理念,、方法等不同方面都得以洗禮和提高。

教師為人師表,，應(yīng)具備豐富的知識(shí),，更應(yīng)具有高尚的道德情操與人格魅力，能以自身榜樣無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理,?！笗?shū)品如人品」，靜心品讀楊淑芬老師的書(shū)法作品,，聆聽(tīng)楊淑芬老師的講座,，無(wú)不受其人格魅力的感染。在通州「小院」里,，楊淑芬老師以她的魅力和深厚的書(shū)法功力,，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，以及輔導(dǎo)老師們的耐心指導(dǎo),，深深地感染著我們,。

一、書(shū)法特色學(xué)習(xí)給我的啟迪

書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在數(shù)千年的中華文化積淀中如一枝奇葩長(zhǎng)盛不衰,。書(shū)法,，是以漢字為基礎(chǔ)，以毛筆為表現(xiàn)工具的線(xiàn)條造型藝術(shù),。它體現(xiàn)了華夏民族的智慧與創(chuàng)造力,，是傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂的瑰寶。以學(xué)書(shū)為樂(lè),，在潑墨揮毫之間,，契入「技近乎道」的內(nèi)在精神。

優(yōu)秀的書(shū)法作品,，其中蘊(yùn)含著的藝術(shù)修養(yǎng),，散發(fā)出的人文氣息，呈現(xiàn)出的和諧之美,，細(xì)細(xì)品味,，能讓我們心情放松，感受身心靈的安寧閑適,。在學(xué)習(xí)期間,，楊淑芬老師的教法獨(dú)特，方法簡(jiǎn)便,，幾乎人人能上手,。

首先練就「永字八法」基本筆劃，由點(diǎn)入手,，詳實(shí)分析用筆,、行筆、力道,、勁道及用墨等法,，讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，并體會(huì)將身體放松的力量送到筆端,。稍加練習(xí)，即能在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆,，靈活駕馭毛筆,。再配合十種字體結(jié)構(gòu)的分析，了解間架要領(lǐng),。

一般初學(xué)者大約在一個(gè)月后就能書(shū)寫(xiě)一手漂亮的正楷,，有了扎實(shí)的基本功法，再臨摹各種書(shū)帖,，即能隨心應(yīng)手練就一手好字,。我們每天都要練習(xí)書(shū)法8個(gè)小時(shí)左右，從中也真正體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的魅力。

老師繪聲繪色地解析著如何為人,、處事等生活中的大智慧,，聽(tīng)楊淑芬老師的講座，令人如沐春風(fēng),。不管是她的書(shū)法也好,，還是她講課的風(fēng)格，無(wú)不彰顯出她獨(dú)特的魅力,，使我們真正獲得了很多的知識(shí),。

二、終身學(xué)習(xí),，提升自身書(shū)法及理論水平

書(shū)法體會(huì)心得篇七

書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,，也是一門(mén)獨(dú)特藝術(shù)，它既有嚴(yán)格的規(guī)范,，又有無(wú)窮的創(chuàng)意空間,。我從小就對(duì)書(shū)法十分著迷，近年來(lái)更是加深了自己的研究和理解,。通過(guò)不斷的練習(xí)與領(lǐng)悟,，我對(duì)書(shū)法的體會(huì)也逐漸豐富起來(lái)。

首先,，書(shū)法教給我需要細(xì)心和耐心,。書(shū)法是一項(xiàng)需要極高專(zhuān)注力的藝術(shù)，需要我們仔細(xì)地觀察每個(gè)筆畫(huà)的形態(tài)和結(jié)構(gòu),，對(duì)于每一個(gè)字的構(gòu)造和比例都要有嚴(yán)格要求,。在書(shū)法練習(xí)過(guò)程中，我不斷地修正每個(gè)筆畫(huà)的位置和筆體的大小,，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)使自己的筆法達(dá)到更高的精確度,。這個(gè)過(guò)程需要耐心和細(xì)致，一絲一毫的不放過(guò),，這種過(guò)程深深地影響了我對(duì)事物的觀察力和細(xì)致入微的工作態(tài)度,。

其次，書(shū)法教會(huì)了我對(duì)美的追求和欣賞,。書(shū)法是一門(mén)以形神兼?zhèn)渥髌窞樽非竽繕?biāo)的藝術(shù),，它要求作品的運(yùn)筆流暢、字形美觀,、且具有獨(dú)特的個(gè)性,。對(duì)于一幅好的字帖，我會(huì)仔細(xì)地品味每一個(gè)筆畫(huà)的韻律和每一個(gè)字形的美感,，從而更加熟悉和理解書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵與精神,。同時(shí),，我也意識(shí)到美不同于完美，一些特色和瑕疵也能給作品增添更多的藝術(shù)魅力,。我開(kāi)始更加積極地欣賞和發(fā)現(xiàn)周?chē)拿?，讓生活變得更加豐富多彩。

第三,，書(shū)法教會(huì)了我對(duì)自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，每個(gè)人的作品都有其獨(dú)特性和個(gè)性,。雖然有一定的規(guī)范和規(guī)則需要遵循,，但在書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程中，我也體會(huì)到了自己的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)造力的發(fā)揮,。每一個(gè)文字形態(tài)的變化,，每一次偏旁的組合，都可以留下自己的印記,。通過(guò)這種發(fā)揮和創(chuàng)作,，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到我自己的特點(diǎn)和潛力，并開(kāi)始努力發(fā)掘和提升自己的才能,。

第四,，書(shū)法讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和力量。書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，承載著豐厚的歷史文化沉淀和智慧,。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我深入了解了古代經(jīng)典典籍中的許多名篇名句,，感受到了每個(gè)字背后的人文底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力,。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不僅能美化生活,，也能讓我們更加深入地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,，體會(huì)到中華民族的傳統(tǒng)美德和智慧。

最后,，書(shū)法教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神,。書(shū)法的修煉需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和勤奮的練習(xí)，沒(méi)有一蹴而就的捷徑,。每一筆每一劃都需要精心雕琢,，任何片刻的懈怠都會(huì)留下瑕疵。通過(guò)書(shū)法的學(xué)習(xí),，我開(kāi)始學(xué)會(huì)并且喜歡面對(duì)困難和挑戰(zhàn),，在克服困難時(shí)體會(huì)到成功的喜悅,，也更加珍惜成功背后的辛勤付出,。

在書(shū)法的世界中,，我得到了許多美和啟迪。書(shū)法修身養(yǎng)性,，開(kāi)闊了我的心胸和眼界,。它讓我學(xué)會(huì)了細(xì)致和耐心、欣賞和創(chuàng)造,、感受和堅(jiān)持,。通過(guò)書(shū)法，我理解到美是一種追求,，更是一種態(tài)度和生活方式,。我將繼續(xù)努力在書(shū)法的道路上前行，不斷提升自己的素養(yǎng)和造詣,，以書(shū)法的藝術(shù)魅力去影響和感染更多的人,，共同傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

書(shū)法體會(huì)心得篇八

書(shū)法是我非常喜歡的一門(mén)藝術(shù),，從初中開(kāi)始,，我就開(kāi)始接觸書(shū)法。在這幾年的學(xué)習(xí)中,，我獲得了不少書(shū)法字心得體會(huì),。今天，我想分享一下我的感悟,，以期能夠?qū)⑦@份愛(ài)好分享給更多人,。

第一段：認(rèn)識(shí)書(shū)法的重要性

書(shū)法在中國(guó)有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，而在現(xiàn)代社會(huì),，書(shū)法作為一種藝術(shù)形式,，不僅具有美學(xué)價(jià)值，更可以讓我們訓(xùn)練日常的心理素質(zhì),，更能帶給我們精神上的愉悅,。在書(shū)法中，我們需要關(guān)注筆畫(huà)的運(yùn)用,，注重字形的美感,，這些都需要我們用心的去體會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)。這不僅能幫助我們提高審美觀,，更可以鍛煉我們的耐心和細(xì)心,。

第二段：如何學(xué)習(xí)書(shū)法

學(xué)習(xí)書(shū)法不難，但是也不能太隨便,。首先,，我們需要了解筆的分類(lèi)和使用，筆是書(shū)法的核心,。在選擇好筆之后,，我們就可以開(kāi)始進(jìn)行描紅和寫(xiě)字訓(xùn)練了,。書(shū)法的訓(xùn)練需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持，每天堅(jiān)持練習(xí)可以有效的提高我們的書(shū)寫(xiě)水平并且讓我們慢慢的感受到書(shū)法的魅力,。

第三段：書(shū)法有益于身心健康

除了學(xué)習(xí)書(shū)法本身的藝術(shù)意義之外,，書(shū)法還有益于我們的身心健康。在寫(xiě)字的過(guò)程中,，我們需要專(zhuān)注于每一個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě),，這樣可以幫助我們減輕身體和心理的緊張狀態(tài)，有些人甚至可以通過(guò)寫(xiě)字來(lái)發(fā)泄自己的情緒,，從而達(dá)到心理平衡的效果,。

第四段：書(shū)法可以增強(qiáng)自信心

在書(shū)法的課程中，我們不僅可以結(jié)識(shí)很多志同道合的朋友,，更可以讓我們學(xué)會(huì)了如何自然的表達(dá)自己,。在完成一張書(shū)法作品之后，我們會(huì)從中獲得成就感,，這樣會(huì)讓我們更加堅(jiān)信自己的才華和實(shí)力,，從而增強(qiáng)我們的自信心。

第五段：結(jié)尾

總之,，學(xué)習(xí)書(shū)法是一件非常有意義的事情,。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),，更可以讓身心愉悅,。在將來(lái)的日子里，我希望可以將自己的愛(ài)好傳播給更多的人,，讓更多的人可以感受到書(shū)法的魅力,。

書(shū)法體會(huì)心得篇九

和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨,，要慢慢形成自己的風(fēng)格,，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短,，為我所用,，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的,，沒(méi)有捷徑可走,，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練,，才能有所創(chuàng)新有所成果,，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練,，多寫(xiě),，才會(huì)進(jìn)步,，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的,。“梅花香自苦寒來(lái)”,。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的,。

書(shū)法體會(huì)心得篇十

以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出,，旨在交流學(xué)習(xí),，書(shū)法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說(shuō)的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足,，謝謝,！

一、為什么同一本帖不同人臨出來(lái)的感覺(jué)往往大相徑庭,？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺(jué)完全不一樣,，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色,，現(xiàn)在不得而知,。但我敢說(shuō)之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l(shuí)臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面,，這種理解是屬于個(gè)人的,，千人千面。

三,、補(bǔ)充說(shuō)明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的,，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法,，田英章老師說(shuō)他臨歐有趙孟頫的筆意,，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書(shū)家之所以摻入別的東西,，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高,，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書(shū)經(jīng)歷。

四,、對(duì)于初學(xué)書(shū)法的朋友來(lái)說(shuō),，我覺(jué)得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏,、柳要難得多,。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的,，我覺(jué)得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂,。顏,、柳的筆法都很舒展和明顯，入門(mén)相對(duì)簡(jiǎn)單,。特別是顏體,，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué),，筆法也很有代表性,，和其它書(shū)體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難,，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”,，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng),。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)）,，歐字不但斂，而且是極力的斂,。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn),。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏,，初學(xué)者或功力不夠者臨起來(lái)往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法,，包括許多書(shū)家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正,、險(xiǎn)中求穩(wěn),，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異,。

五,、臨歐過(guò)程中，有幾個(gè)字是特別不好寫(xiě)的,，不知道大家有沒(méi)有這種體會(huì),，這幾個(gè)字我用心寫(xiě)了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿(mǎn)意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定,，時(shí)好時(shí)壞,。這幾個(gè)字是：九、成,、秘,、郡、避,、闕,、竦、高、周,、沐,、棟。其中以九,、成,、秘、避為最難,。

六,、在臨歐的過(guò)程中，常常有一種體會(huì),，那就是傾全身之力也寫(xiě)不出那種味道來(lái)——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美,，長(zhǎng)了太庸俗,，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺(jué)便會(huì)大變,，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見(jiàn)歐字之難?。?/p>

七,、臨歐的過(guò)程中,，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來(lái)形容——?jiǎng)拧⒕?、秀,、斂、奇,。這幾個(gè)字是我在臨歐過(guò)程中的深切體會(huì),，是我個(gè)人總結(jié)出來(lái)的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說(shuō),，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起,，而是想說(shuō)明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的,，不是華而不實(shí)的,，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到,，由此亦可知?dú)W陽(yáng)詢(xún)功力之深,。下面我逐字來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道,。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無(wú)力的,。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽(yáng)詢(xún)來(lái)說(shuō)——“這只是皮毛”,。

精——指精細(xì),，指不多不少剛剛好，指多一分太多,、少一分太少,。不能說(shuō)歐陽(yáng)詢(xún)的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說(shuō)絕大多數(shù)的字都做到了,。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn),，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說(shuō)是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步,。

秀——指秀美,，指剛中之柔，指恰到好處之柔,，指非嫵媚之秀,，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難,，因?yàn)樗枪α用娴氖?，而是涵養(yǎng)、學(xué)識(shí),、審美上的事,。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”,，所以相當(dāng)難得,。

斂——指收斂，指含蓄的斂,，指放過(guò)之后的斂,，指回歸的斂，指中庸的斂,。今人學(xué)書(shū)多以放縱,、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美,，非歐標(biāo)新立異,，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù),，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒,，正如那幾個(gè)字說(shuō)的——剪枝蔓立主腦。

奇——指奇中求正,，指險(xiǎn)中求穩(wěn),。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng),，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出,，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化）,，心得體會(huì)《書(shū)法臨帖心得體會(huì)》,。然不管如何之奇、險(xiǎn),，其重心不倒,，字形美觀，看者賞心悅目,。做到這點(diǎn),，試問(wèn)古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn),，可用一字概括歐字——絕,！

書(shū)法體會(huì)心得篇十一

書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式,，它以墨汁勾勒出的字體,，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性,。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化,。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì),。

首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專(zhuān)注力和耐心,。在書(shū)法的世界里,，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版,，都需要我們一筆一劃地描繪,。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞ⅲ荒芊中膭e的事情,。這樣的專(zhuān)注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用,。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心,。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉,，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。

其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力,。書(shū)法是一種藝術(shù),，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá),。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力,。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法,，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性,，讓我們的生活更加豐富多彩。

再次,，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧,。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體,，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練,，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí),，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散,。這種專(zhuān)注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧,。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁,，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。

最后,，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓,。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂,。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展,。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體,，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓,。

總結(jié)起來(lái),，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化,。它可以培養(yǎng)我們的專(zhuān)注力和耐心,，提高我們的審美能力,，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓,。因此,，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉,，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn),。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力,，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶,。