“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇一

柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇,，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走上集體化道路收束,，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù),，小說(shuō)家把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。

《創(chuàng)業(yè)史》（第一部）描寫的是1953年春秋之間,，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷,。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上,，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕,、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,，建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,，這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。

《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事,，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn),。正如作品開篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一,，與下堡鄉(xiāng)第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統(tǒng)一,，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說(shuō),，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了,。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值,。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成,。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象,。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄,，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆,。由這些生活化的情景連綴下來(lái),，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味,。小說(shuō)的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫,，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞,，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾,，等等,，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。

像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣,，作品的結(jié)局也是邪不壓正,、大團(tuán)圓式的，無(wú)論姚士杰的美人計(jì),，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng),，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北,。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗,，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,，除留足口糧和飼料糧外,，還向國(guó)家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的,。在事實(shí)面前,，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作,。這時(shí),，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道：

"梁三老漢提了一斤豆油,，莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群,。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了,。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的,，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。"

世代受人欺侮的農(nóng)民,，終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán),。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,，所以把這本書推薦給大家,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二

在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻(xiàn)，當(dāng)然也面臨著頑固派的阻攔,。

蛤蟆攤就是一個(gè)典型,，在這里不僅有農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和勞動(dòng)還有著愛恨情仇,。

解放出去，有著這么一群人,，他們勇敢無(wú)畏,，積極向上，努力拼搏,。才使得國(guó)家進(jìn)步,。也有著這么一群人，他們思維固化,，自私才使得國(guó)家進(jìn)步速度降低,。

生寶，一個(gè)普通農(nóng)民家的孩子,。算不貧窮,，有時(shí)候不上富有。是他的母親逃荒時(shí)被一個(gè)好心人所救,。之后生活在一起,，接著也就開心了下面的故事。

生寶每天辛勤工作,，為了國(guó)家也為了自己,，但是最主要的還是為了國(guó)家的前途。每天累死累活的工作,。也不圖回報(bào),。

生寶在創(chuàng)業(yè)的路上充滿了危機(jī)和不可控因素，你說(shuō)那他人堅(jiān)持的走下去,，為了他,。

還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親,，她是一個(gè)活潑可愛,，勤學(xué)拾金不昧的人。雖說(shuō)他的丈夫因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因而毀容,，但是她不介意,，反而去他的身邊照顧，她是個(gè)好兒媳,。

還有村里寡婦家的女兒,，曉倩，雖說(shuō)說(shuō)她是寡婦家的,，但是他向往自由主義,，所以跟別人。退婚,，去直接自己的愛情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué),，成為了一名高等分子,。

還有生寶他爹雖然頑固，對(duì)黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對(duì)兒子也是難下狠手,。

還有像永旺那樣的人,，雖說(shuō)普通沒有什么作為。但是他默默無(wú)聞的為了生產(chǎn)隊(duì)做出了很多貢獻(xiàn)世上也有很多像他那樣的人,。

還有他們那群富農(nóng),。想要跟國(guó)民黨一樣成為地方的我們都對(duì)他深惡痛絕。

讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書,，我感覺受益匪淺,，感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個(gè)時(shí)期農(nóng)民的困難和貧窮和窮富差距,。但是,，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結(jié)果,，不努力就肯應(yīng)不會(huì)成功,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇三

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼,，深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn),、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,，非常動(dòng)人,，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W(xué)習(xí),。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考,、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣：沒有一種根基,，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源,，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意,、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾,。

《創(chuàng)業(yè)史》中,，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會(huì)主義新生活,，盡管貧窮,，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直,、白凈”?？粗щy戶挨餓,，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,，這才有了梁生寶換稻種,，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運(yùn)掃把,、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”,、開展互助合作等舉措，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化,。然而,，梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的，面對(duì)層層的阻力,，他堅(jiān)定的信念,，準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū),、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo),。一有難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌,、黃堡區(qū)王佐民副書記,、中共渭原縣委副書記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服,、毛呢料子衣服,，還是那么和藹可親，平易近人,，不會(huì)裝腔作勢(shì),。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,，才使梁生寶這樣覺悟高,、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng)，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢,。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào)，在沒去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問題”的下作人,。慶幸的是腳踏實(shí)地,，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后,，認(rèn)真調(diào)研,，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水,、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃,、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人,。否則,，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧,、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),，但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,，他們各懷心思,，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合,，興風(fēng)作浪,。

然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻,，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾,、關(guān)心群眾,，使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,，部分人旁觀,，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感,。作為縣委書記的愛人,，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員,，下鄉(xiāng)駐村,，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,，手拉著手,，用好聽的話語(yǔ)寬慰她，使素芳動(dòng)容,，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說(shuō)過(guò),，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃,、穿、住和小汽車,，言簡(jiǎn)意賅,，一針見血。現(xiàn)如今,，盡管我們的生活富裕了,，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題要面對(duì)、要研究,、要解決,。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了,，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨,，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,，覺悟甚至不如普通干部群眾,。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng),。如所分析的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),，對(duì)個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了,。長(zhǎng)此一往,，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

總書記總書記在黨的xx屆五中全會(huì)上的講話中指出：“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做,。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,，采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,，必須建立健全制度,、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化,、制度化水平”,。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,，勤政善政,，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,，像焦裕祿、孔繁森,、沈浩,、巨粉娥、趙彥龍一樣,，多到群眾中去,。始終能做到“秞山浮云，來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,，凈噪兩不干心”,。堅(jiān)持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,，杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,，杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣，杜絕貪污腐化,，光明磊落,、取信于民。就像總書記總書記要求的那樣,，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍,，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇四

可能是自我出生于農(nóng)村的緣故,，年少時(shí)我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說(shuō),。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,，感覺其中的人物是那么真實(shí),，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼,。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,，飽嘗人間艱辛,，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過(guò),。

一天,，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,，印象中的梁生寶又復(fù)活了,。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,。他年幼喪父,，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,。之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼,，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后,，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年,。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路,。

想想自我為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆，失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣,，失去對(duì)完美生活的信心,，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,，擊倒人的是悲觀失望,。

梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái),，找回失去的自信,。

自此，我不再彷徨觀望,，不再悲嘆感傷,，而是根據(jù)特長(zhǎng)，自我“造崗”闖市場(chǎng),。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”,，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に嚕瞥隽恕棒~湯面”、“小籠包”,、“酥兒餅”,、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃,。雖然很辛苦,，卻消除了那種無(wú)聊、空虛,、昏昏沉沉的感覺,，解決了基本生活問題。經(jīng)過(guò)我的努力,，此刻,，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火,，,，人也精神了許多。

感激《創(chuàng)業(yè)史》,，使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象,，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天,，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

人生是多姿多彩的,，也是滋味繁雜的,，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的悲痛,，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心,，并始終不渝地為之奮斗，就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇五

《創(chuàng)業(yè)史》所講述的故事,，發(fā)生于新中國(guó)成立之后,。
開篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山,，直到把高大的身軀跑成了羅鍋背,，家業(yè)也沒創(chuàng)起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力,，也更有膽量,。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí),，人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等,，不受地主壓迫，向食其力。
再后來(lái),，因國(guó)民黨抓壯丁,，生寶躲進(jìn)了終南山，再回來(lái)時(shí)已是民兵隊(duì)長(zhǎng),，此時(shí)梁生寶心中,，亦有一個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，創(chuàng)的什么業(yè),？共產(chǎn)黨的事業(yè),！為一個(gè)更加美好的中國(guó)而奮斗，于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng),，帶領(lǐng)大家成立互助組,，再成立燈塔社；從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員,，梁生寶就是當(dāng)時(shí)滿懷熱血,，一心為國(guó)的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。
這里,，就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山,，郭振山是最早入黨的黨員之一，原本是村中最有威望的人,。但是他總是不支持黨的政策,，陽(yáng)奉陰違，因此上,，盧書記批評(píng)他：“思想不夠進(jìn)步”,，他卻屢教不改，反而多次埋怨盧書記,。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙,，反而輕蔑地認(rèn)為肯定會(huì)失敗，還多次借機(jī)批評(píng)梁生寶,，說(shuō)他多次未參加團(tuán)會(huì),，嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面,，再暗暗貶低梁生寶,，當(dāng)梁生寶的互助組成功，又建立燈塔社時(shí),，他又拉起了幫反對(duì)梁生寶的中農(nóng)們,。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲。
還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像,。這是一個(gè)充滿書卷氣,，一心為黨的知識(shí)分子,。陶書記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境，但他卻與當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活格格不入,，“一個(gè)縣的總領(lǐng)導(dǎo)人,，革命斗爭(zhēng)既不下去走走，甚至于自己院子里開會(huì),，也不來(lái)聽聽,，只靠坐在辦公室里看文件，叫匯報(bào)掌握全面,，他腦子里有個(gè)什么成見,，別人說(shuō)什么，也聽不進(jìn)去??！”楊國(guó)華副書記在心里這樣惋惜。陶書記坐在城里,，苦心研究黨的方針和政策,，鉆來(lái)鉆去，卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭(zhēng)中的農(nóng)村黨員主動(dòng)靈活哩,！
書中還有許多人物,，他們也各自對(duì)應(yīng)著許多人，如高增福,，就是一種努力卻能力不足的人,；改霞，就是面對(duì)新事物猶豫不前,，三番兩次改變主意的人,；白占魁就是一心要做官卻沒有能力的人；劉淑良則是新時(shí)代新女性的代表人物了,；而富農(nóng)姚士杰,，富裕中農(nóng)郭富世等人就是破壞黨的政策,，變著法使壞的人了……
故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束,，不禁引人深思。遙望歷史,，有正義凜然的好人,，也有陰險(xiǎn)狡詐的壞人，更有明一套,、暗一套笑的笑面人,。時(shí)代就是如此，世上并無(wú)好壞之分,，都在為利益做斗爭(zhēng),，關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭(zhēng),，世事僅此而已。（陳勝男）

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇六

1929年,，陜西大旱,，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來(lái)。這些災(zāi)民何去何從?一部探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案,。

——題記

他——小說(shuō)的主人公梁生寶,，是一個(gè)英雄，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!我之所以這么開門見山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心,。

梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父,，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村,。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè),。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人,。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),，可他卻說(shuō)：“爹,，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,，生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云,，人有禍福旦夕,。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒福氣安心種莊稼,，不幸被拉去當(dāng)了壯丁,。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年,，伐薪,、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難,，苦苦地熬著,。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路,。

有執(zhí)著的信念在心,，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好,，社會(huì)的也罷,，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭,，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸,，梁生寶勤勤懇懇,，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,，他主動(dòng)外出去買稻種,、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功,。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔,、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì),。聽黨的話、跟著黨走,，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!

我們是新時(shí)代的青年,，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是,，雖然我們平凡,，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富!

追求執(zhí)著——只為心中那個(gè)最圣潔的目標(biāo),。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇七

一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià),，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不一樣,，可是只要堅(jiān)信路在前方,，每個(gè)人都是主角,。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民,、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō),。

主人公梁生寶,，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息,、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,，他年幼喪父,，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,，之后,，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,，而梁生寶就是這么一個(gè)人,。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法,，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼,。

但真正讓生寶站起來(lái)的是.....,。互助組,、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性,。路就在前方,，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧,，才能得到大家的認(rèn)可,。

柳青曾說(shuō)：“要明白，好多歷史事件,，都是逼出來(lái)的,，譬如，不搞五年計(jì)劃,，不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張,；糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,；不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,，互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂,。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,，讓它刺激我們,，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)，義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路,，所以才會(huì)激起群眾的憤怒,，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人,，有新思想,，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,，不能忘記前方的路,。

人生的道路是漫長(zhǎng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步,，個(gè)性是人年輕的時(shí)候,。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇八

展頁(yè)細(xì)讀，我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,，能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,，能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,，中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上,。

梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史,。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè),，租種田地,，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病,，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),，但因地租沉重，兵荒馬亂,，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火,。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),，或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞,、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí),，他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè),。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照,，從他身上,，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是,，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者,。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒,，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠(chéng),，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,，也許,，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,，使他成為一個(gè)“.....忠實(shí)的兒子”,，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以,，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,，應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的,，還是自然的;不管是物質(zhì)的,，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾,，他始終毫不動(dòng)搖,，一往無(wú)前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神,。

梁生寶是個(gè)...員,，他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以,，忠厚,、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,，把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè),。從這一點(diǎn)看，他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象,。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富,、姚士杰和郭振山,。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同,。

富裕中農(nóng)郭世富,，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái)，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，與互助組公開較量,，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng),，善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削,。

富農(nóng)姚士杰,，土改時(shí)彎下了腰，此刻又想重振威勢(shì),，對(duì)新社會(huì)不滿,，他表面老實(shí)，暗施陰謀,，詭計(jì)多端,，心狠手辣，慣于背地較量,，妄圖扼殺互助組,，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

...員,、村干部郭振山,，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾,、抵制互助合作戶外,，既善于隱蔽，又鋒芒畢露,。

時(shí)過(guò)境遷,，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思,，仍然激動(dòng)不已,。我堅(jiān)信,，再過(guò)五十年,、一百年，或者更長(zhǎng)的時(shí)刻,，當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,，了解農(nóng)業(yè)合作化戶外時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村發(fā)展的全過(guò)程。依靠群眾,、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示,。