很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

中國(guó)近代史讀后感篇一

我讀了《中國(guó)近代史》這本書的讀后感,，讓我了解了很多,，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物,。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師,。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,，后被慈禧罷黜歸家,。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作,。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的,，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購(gòu)得。

這些歷史人物,，深深的記在了我的心里,，他們的好，我都記住了,。

我要像李鴻章那樣,，為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn)，書上說(shuō)：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),，更折服了美國(guó)人,，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了,?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽,，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng),?！铠櫿略诿绹?guó)所受到的接待的規(guī)格、禮遇和受歡迎的程度,，是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的,。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感，終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào),。

這本書對(duì)我的收益非凡,，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

清王朝在我以前的看法中,，是一個(gè)自甘墮落的王朝,，然而事實(shí)上，它卻有過(guò)自強(qiáng)的掙扎,。

七下歷史中,，我們有提到過(guò)它“閉關(guān)鎖國(guó)”“一口通商”，說(shuō)這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成國(guó)人腦中“天朝無(wú)所不有”這種錯(cuò)覺帶來(lái)的產(chǎn)物,。的確,，清王朝是太自負(fù)了。被打之后我們才失掉了自信,。此時(shí)只有民族的復(fù)興才是通往強(qiáng)國(guó)之路,。

我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋,，在國(guó)內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商,，建立多所“外國(guó)語(yǔ)學(xué)校”……其中最大的動(dòng)機(jī)無(wú)外乎是國(guó)防,，我們總不能一直被欺負(fù)?。∮谑擒娛陆ㄔO(shè)也占比最多,。自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們知道國(guó)防近代化的必要性,，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國(guó)上下先進(jìn)的東西是變多了,，但這絲毫沒有動(dòng)搖國(guó)人陳舊的心智和國(guó)家陳舊的政治,。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力,。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”,，進(jìn)行過(guò)與外國(guó)的交涉，也出過(guò)國(guó),，但他們所了解的只停留在表面,，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度,、舊社會(huì),。

這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬?guó)的政治思想,、理念，學(xué)到“內(nèi)核”,。這一點(diǎn),，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。

當(dāng)然,，也不可否認(rèn)他們把中國(guó)的自強(qiáng)向前推進(jìn)了一步,。

發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過(guò)是不得已,。不得已因軍備落后而簽,，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無(wú)法專心外交而簽。唯一對(duì)中國(guó)有利可尋的條約,，是琦善所簽,。他也正因超時(shí)人的外交觀念而認(rèn)作是“漢奸”“賣國(guó)賊”。

所以,，清王朝的掙扎的不徹底,，使致了一個(gè)受強(qiáng)者凌弱的形象。我們不是不愿自強(qiáng),，而是不懂自強(qiáng)。

中國(guó)近代史讀后感篇二

1840年以前的西方世界卻已經(jīng)具備了所謂的近代禮貌,。零零碎碎的五百年中,，西方世界已歷經(jīng)了不知幾多劇烈變革。自帕臺(tái)農(nóng)神廟和萬(wàn)神殿予追尋自由,、財(cái)富和現(xiàn)世幸福的人們以庇佑,，幾乎統(tǒng)治了歐洲整個(gè)中世紀(jì)的羅馬天主教皇的頭頂，上帝的光環(huán)便開始消退和彌散,。而即使是信奉國(guó)教的英國(guó)國(guó)王,，也不得不在一場(chǎng)不流血的宮廷政變中，逐漸掣肘于他以往忠誠(chéng)的盟友——下院中的資產(chǎn)階級(jí)新貴族,。瓦特改良的蒸汽機(jī),，神奇地驅(qū)動(dòng)著笨重的火車轟鳴向前，滿載意氣風(fēng)發(fā)的新貴們,，去往金碧輝煌的水晶宮,。在這風(fēng)光無(wú)限的旅途中，“自由”,、“平等”,、“民主”、“博愛”的理性主義被高聲呼喊,。這呼喊甚至從大西洋彼岸獨(dú)立不久的美國(guó)傳來(lái),，此起彼伏,、連綿不絕，直抵巴黎市中心的巴士底獄,。這時(shí)充斥著西方的不僅僅是吶喊,，更甚還有前所未有的照亮沉沉黑夜的光明。這光明一旦降臨,，工廠便再無(wú)眠夜,，機(jī)器的齒輪飛快地運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)著西方世界駛向那更為喧囂和嘈雜的遠(yuǎn)方,。就這樣,，第二次工業(yè)革命席卷而來(lái)，一舉將稚拙的美國(guó)和以往四分五裂的德意志推到了科技的最前沿,。

經(jīng)此一番比較,，清王朝在堅(jiān)船利炮下的不堪一擊是能夠預(yù)見的，因?yàn)槲鞣降膬?yōu)勢(shì)是如此顯而易見,。當(dāng)蔣廷黻站在十九世紀(jì)中國(guó)淪為半殖半封社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,，環(huán)顧四周，他望見“東方日出之國(guó)”正噴薄而出,、冉冉升起,；他也依舊記得俄皇“大彼得以專制皇帝的至尊，變名改姓,，微服到西歐去學(xué)造船,，學(xué)煉鋼”、“他不顧一切,，奮斗到底,，甚至遷都到一個(gè)偏僻的，可是濱海的尼瓦河旁,，因?yàn)樗肟亢＞腿菀着c近代文化發(fā)源地的西歐往來(lái)”的歷史,。(正是“大彼得”的這些作為，奠定了俄國(guó)近代化的基礎(chǔ))而在離他最近的時(shí)代,，他看到,，在幾近被戰(zhàn)火夷為平地的土耳其——那個(gè)也曾是強(qiáng)盛一時(shí)的大帝國(guó)，卻因只知保守而被歐洲列強(qiáng)宰割的土耳其——的廢墟和瓦礫上,，民族領(lǐng)袖基馬爾“不但提倡科學(xué)工業(yè),，甚至改革了土耳其的文字”，為這個(gè)千瘡百孔的國(guó)家,，重新打穩(wěn)立國(guó)之基礎(chǔ),。“這三國(guó)理解了近代的科學(xué),、機(jī)械,、及民族主義,，于是復(fù)興了，富強(qiáng)了”,，所以,，在蔣廷黻看來(lái)，“在世界上,，一切的國(guó)家能理解近代文化者必致富強(qiáng),，不能者必遭慘敗，毫無(wú)例外”,。

為了論證上述結(jié)論,，作者再次回首中國(guó)近代史的曲折坎坷之路，順從歷史邁進(jìn)的方向,，踩著“英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交”這道久遠(yuǎn)的印記出發(fā),，跌跌撞撞，艱難摸索,，一向到踏出“慣徹總理的遺教”這個(gè)紋絡(luò)分明的腳?。槐緯诙糠忠蚕鄳?yīng)地從“剿夷與撫夷”,、“洪秀全與曾國(guó)藩”,、“自強(qiáng)及其失敗”一向敘述到“瓜分及民族之復(fù)興”。正如作者在總論中陳述的：“此刻我們要研究我們的近代史,，我們要注意帝國(guó)主義如何壓迫我們,。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因,。我們?nèi)绻苷页鑫覈?guó)近代史的教訓(xùn)，我們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)就更能有所貢獻(xiàn)了,?！痹谶@段回憶的推進(jìn)過(guò)程中，不僅僅作者,，連我們也隱約仿佛感知到了一線歷史的邏輯,。

可是作者“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育,、經(jīng)濟(jì),，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的,。換句話說(shuō),，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤理解西洋文化不可”的論斷有未免過(guò)于武斷,，以致時(shí)常遭人詬病,。這種“全盤西化”的話,，這種不顧中國(guó)實(shí)際、抹殺民族傳統(tǒng)的主張,，顯然是錯(cuò)誤的,，也的確反映了作者政治思想上的短視?？墒呛笥洝峨y以遺忘的人與書》也給出了一份解釋,，它這樣寫道，“一方面,，蔣廷黻對(duì)本民族的文化并未采取虛無(wú)主義態(tài)度,，也不主張頂禮膜拜西方的一切；另外,，他夢(mèng)想的社會(huì)改革藍(lán)圖是孫中山的三民主義,，而非照搬英美的民主政治模式?！?/p>

中國(guó)近代史讀后感篇三

在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步,。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表,，既有地方大員,，又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),，承認(rèn)落后和不足，注目世界,，探索新知,，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想,。

清政府作為中國(guó)的合法政府,，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了-§一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,，開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體,、西學(xué)為用”的前提下,，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事,、民用工業(yè),，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂,，派遣留學(xué)生,。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展,，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程,。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了,。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國(guó),，改良主義道路不能救中國(guó)。此后,，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，終于在19--年取得了辛亥革命的勝利,，使中國(guó)走向民主共和道路,，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度,，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府,。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有改變,，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新,，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國(guó),，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土,、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面,。

歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示,，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林,。

勿忘過(guò)去,，面向未來(lái)！我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神,，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林,！

中國(guó)近代史讀后感篇四

讀完本書，能知道作者是懷了極大的熱情來(lái)寫的,。也可以知道,，此本不特寫中國(guó)近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代進(jìn)步之要,。

治史之法,，似乎可以分成兩種，一曰“以我注史”,，二曰“以史注我”,。以我注史者，專注史事之研究,，必須有確鑿證據(jù)始可言之,，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者,，乃是于歷史中探尋理想,，實(shí)際上是為了繼往開來(lái)，給今人開啟發(fā)展未來(lái)的門徑,。

我以為,，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自己讀書的目的,。而對(duì)于本書來(lái)說(shuō),，自然是取后一種。

記得上中學(xué)時(shí),，歷史老師曾對(duì)我們說(shuō),，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國(guó)起義,，從而保全了名譽(yù),。謬矣！太平軍為禍之烈,，舉世罕見,，只有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的歷史教材過(guò)于臉譜化,，這是培養(yǎng)三觀的需要,，但到了年歲長(zhǎng)一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。

其他史書講史事時(shí),，不會(huì)夾雜其他的史事,，另外，講中國(guó)史的不講國(guó)際,，講國(guó)際史的不講中國(guó),，割裂不明，難以暢通,。但本書不同,，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國(guó)之間戰(zhàn)與和的影響,，令人思維為之一清,。就像小時(shí)候先學(xué)中國(guó)歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑,，待后來(lái)學(xué)習(xí)了世界歷史,，才算明白。

作者在書中喜歡說(shuō)“如果”,，但我以為,，歷史大勢(shì)，浩浩蕩蕩,，絕不是一兩次“如果”能改變的,，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯,。

讀本書,，看到近代中國(guó)因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒,，怒其不爭(zhēng),，恨其無(wú)知。

時(shí)勢(shì)造英雄,，英雄促時(shí)勢(shì),，兩者之間相輔相成，不分主次,，也不必分主次,。或者可以說(shuō),，研究具體問(wèn)題時(shí)可以分清,，但對(duì)整體而言是分不清的。

變通是必然的,，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤,，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤,。這里有一個(gè)論點(diǎn)，中國(guó)積弱,，是地理原因造成的,，中國(guó)的周邊太過(guò)閉塞，與外界不相連通,，雖然號(hào)稱文明古國(guó),，實(shí)際是文明世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī),，中國(guó)還能夠發(fā)奮圖強(qiáng),，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈，有清一代,，中國(guó)邊界總體安穩(wěn),，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。

滿清之亡,，非亡于革命黨,。實(shí)際上國(guó)家衰敗不堪，各地異心早起,，偏偏主少國(guó)疑,，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。

但不管怎么說(shuō),，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán),，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多,，導(dǎo)致野心家四起,，中國(guó)大亂，無(wú)怪現(xiàn)在有人說(shuō)孫中山革命是日本人的陰謀,。

對(duì)于西方世界而言,，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失敗,，使中國(guó)的虛弱完全暴露出來(lái),，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，更是在國(guó)際上的徹底失敗,，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象,，而俄國(guó)人搶占東北領(lǐng)土，更正式開啟瓜分中國(guó)的風(fēng)潮,，從此偌大中國(guó),，瓜分豆剖,，任人分食。

各個(gè)國(guó)家中,，俄國(guó)要的是土地,，英國(guó)要的是利益，而日本,，最需要錢財(cái)來(lái)壯大自己,。因?yàn)橐粓?chǎng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人沒有被驚醒,，被驚醒的乃是日本人,，從此日本在軍國(guó)主義道路上一去不回頭。

另外,，本書附錄中有“中國(guó)與近代世界的大變局”,，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等,，抽絲剝繭,，將近代中國(guó)積弱的原因娓娓道來(lái)。

所謂“大變局”之類的詞,，實(shí)際上,，仍然是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果不知道根究,，就無(wú)所適從了,。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)該本國(guó)史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí),。

外國(guó)的風(fēng)云激蕩不能在中國(guó)激起一點(diǎn)風(fēng)浪,，這或許可以作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國(guó)近代的衰弱已經(jīng)注定,。所以中國(guó)衰敗,，雖然令人挽傷，但并不可惜,。

附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一文,，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國(guó)皆醉而琦善獨(dú)醒,，太過(guò),。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為,，琦善算是中人之才,，只是舉國(guó)醉得太厲害了。

琦善的悲劇在于,，他和世界相符合,，卻與清廷不符合,，而清廷不與世界符合，足以將琦善的努力湮沒,。琦善領(lǐng)先清廷一步,，所以終被貶黜；清廷落后世界一步,，所以就要挨打。

中國(guó)近代史讀后感篇五

我讀了《中國(guó)近代史》這本書,，讓我了解了很多,，其中，認(rèn)識(shí)了很多重要人物,。

翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師,。向光緒帝引薦康有為，維新變法時(shí)期支持光緒帝進(jìn)行改革,，后被慈禧罷黜歸家,。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價(jià)值的研究清末歷史的著作,。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的,，大概就在前幾年被上海圖書館(貌似)購(gòu)得。

這些歷史人物,，深深的記在了我的心里,，他們的好，我都記住了,。

我要像李鴻章那樣,，為中國(guó)的未來(lái)做奉獻(xiàn)，書上說(shuō)：

李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時(shí),，更折服了美國(guó)人,，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了,?！彼乃季w回到了17年前與格蘭特將軍會(huì)面時(shí)的場(chǎng)面，當(dāng)時(shí)他們相談融洽,，因?yàn)樗c將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國(guó)而久歷沙場(chǎng),。——李鴻章在美國(guó)所受到的接待的規(guī)格,、禮遇和受歡迎的程度,，是后來(lái)訪過(guò)美的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人等人無(wú)一能望其項(xiàng)背的。而李鴻章對(duì)美國(guó)人的友善和所搏得的美國(guó)人的好感,，終于在后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍事件的談判中得到了回報(bào),。

這本書對(duì)我的收益非凡,，從中了解了很多近代時(shí)期的歷史故事。

中國(guó)近代史讀后感篇六

假期里,，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力,。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故,。

1,、中西相隔很遠(yuǎn)。

2,、中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦,。

但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家,，竭力與中國(guó)訂立邦交,，可中國(guó)人仍覺得他們是就應(yīng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了,。而且,，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片,，但遭到許多中國(guó)人反對(duì),，更加惡化了中英關(guān)系，最后和英國(guó)打了起來(lái),，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約,。戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了,。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡,。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,，但是到之后，起義軍變得驕傲自大,，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,，最后失敗了。

但是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他期望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底，許多人不聽他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本,，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本,。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了,。但是俄，法,，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó),，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢,，聲稱要和中國(guó)為友,，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方,。最后,，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,，提倡復(fù)興方案,，最后推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng),，趕跑了不友好的外國(guó)人,。

我讀了這本書之后覺得就應(yīng)人人平等，就像生活中一樣,，我們不能歧視有困難的那些人,，而且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,，就應(yīng)大事化小小事化無(wú),。

中國(guó)近代史讀后感篇七

即便是從未度過(guò)近代史的中國(guó)人都清楚，中國(guó)近代的百年是屈辱的百年,，是戰(zhàn)火與斗爭(zhēng)的百年,。但同樣我們也都知道，在那百年的黑暗里,，卻也還有著點(diǎn)點(diǎn)星火在泯滅與重生中堅(jiān)守,，燎原中華,。

而這也正是我閱讀《中國(guó)近代史》最受感動(dòng)的地方。

談中國(guó)的近代史往往是從廣東省虎門鎮(zhèn)開始的,，一位前清的欽差大使將收繳上來(lái)的兩百多萬(wàn)斤鴉—片在這里焚燒成灰煙,，匯入汪洋。自此中國(guó)開始陷入西方列強(qiáng)的侵略中,，而那位焚燒鴉—片的老人也因此成了朝廷的“罪人”,，開始了他長(zhǎng)達(dá)五年的流放生涯?！捌埨麌?guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”不理會(huì)朝廷上的譏諷，“知其不可而為之”,，回憶著老人早已消逝的背影,，我腦海里剩下的不再是局限于史書上的文字，而是封建制度崩潰下,，一個(gè)儒家士大夫?qū)τ谧陨硇叛鲎詈蟮膱?jiān)守,。

沒有信仰的民族是悲哀的，無(wú)人堅(jiān)守信仰的國(guó)家是危急的,。曾左因信仰而洋務(wù),，康梁因信仰而變法，即便洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了,，戊戌變法也失敗了,，但他們卻憑借著自身的不懈堅(jiān)守啟迪了千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生與工人，用器物制度之失敗換取中華大地上那場(chǎng)轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng),，解放了民族之思想,。并從俄國(guó)的十月革命中尋得更為偉大的信仰——共產(chǎn)主義，領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民在三十年后的十月建立了偉大的新中國(guó),，為中國(guó)近代史畫上圓滿的句號(hào),。

“革命尚未成功，同志仍需努力“然而堅(jiān)守信仰終究是困難的,。為了民族之革命,，中華之振興，孫中山先生耗費(fèi)畢生之心血,，卻只能眼睜睜地看著自己的信仰被袁世凱冠冕堂皇地竊奪,，眼睜睜地?zé)o奈軍閥無(wú)休無(wú)止地混戰(zhàn)。但先生仍舊堅(jiān)守著,，也堅(jiān)信自身之信仰必將成為現(xiàn)實(shí),，他在、于失敗中再次發(fā)動(dòng)二次革命，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),，護(hù)法運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工,，改組自己親手建立地國(guó)民黨,，促使北伐，最終病死北京,。無(wú)論是政客還是文人,，像汪精衛(wèi)，周作人那般為了一己之富貴,，一命之殘活而果斷拋棄自身之信仰,，自身民族之人，不知有多少,。但當(dāng)我們回望歷史,，卻可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論背叛信仰之人有多少，堅(jiān)守信仰的同志也不會(huì)少,！

“星星之火,，可以燎原”，歷史以其自身之穩(wěn)健宣告著堅(jiān)守信仰的勝利,。

有人說(shuō)生命之虛實(shí)在于信仰之虛實(shí)?？仗摰男叛黾热菀妆撑?，也很少影響甚微。因而我們更需要擁有更為充實(shí)的信仰,，也唯有充實(shí)的信仰才會(huì)促使我們內(nèi)心不顧一切地堅(jiān)守,。生命的價(jià)值是需要一份充實(shí)的信仰去完全的，雖不一定要促使民族之進(jìn)步,，國(guó)家之富強(qiáng),，卻必須要無(wú)愧本心，無(wú)害人民,，而這本身便是有益民族與國(guó)家的,。生命是一條看不清的路，不去恐懼路途之兇險(xiǎn),，不去糾結(jié)一時(shí)之盛衰,，把信仰作為一個(gè)人生的載體，去堅(jiān)守,，從而以整個(gè)人生的長(zhǎng)度去證明一個(gè)生命之深淺,。

這，便是堅(jiān)守信仰的力量。

中國(guó)近代史讀后感篇八

中國(guó)近代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至臺(tái)灣,、中華人民共和國(guó)成立的歷史,。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期,、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難,、落后挨打的屈辱史,，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由,、民主的探索史,，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放,、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史,。

這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物,，為什么呢,？他出生于1895年，也就是說(shuō),，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情,。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理,，那他真是太偉大了,。“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”,，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”,。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn),。

他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,，又超出了那個(gè)時(shí)代,。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì),，可是我父母卻說(shuō)這本書寫的很好,。

我詢問(wèn)了他們?cè)颍麄円郧笆苓^(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,，相對(duì)來(lái)說(shuō),，角度比較單一,。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià),。就比如林則徐：老式教育是,，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù),。這本書里寫的是,，苛刻的，不考會(huì)慮大局的,?？墒撬晕乙庾R(shí)到了，可是人民卻陷下去了,。

那為什么我的父母覺得這本書很好,，可是我的感覺卻不深呢？這是因?yàn)椤皼]有比較,，就沒有傷害”,。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì),?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福,。

此書出版與中國(guó)華僑出版社,，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷,，字?jǐn)?shù)188千字,，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷,。這本書受人追捧，也值得讀好多遍,！

中國(guó)近代史讀后感篇九

提起中國(guó)近代史,，似乎就是說(shuō)中國(guó)落后挨西方列強(qiáng)打的一部屈辱史。但是看過(guò)這本書以后,，感覺有很多觀點(diǎn)被刷新了,。首先，洋人的動(dòng)機(jī)原來(lái)并非一開始就是以政治顛覆的訴求為先,，而是想來(lái)做生意的,。是中國(guó)先不給予洋人以平等地位，洋人才要用炮艦來(lái)求得這個(gè)“平等”,，最終反而是占了優(yōu)勢(shì),，中國(guó)變成不平等的殖民之所了。其次，中國(guó)方面并不是一直被壓著打的,，中間其實(shí)是有很多次沒有讓洋人占到便宜,，很多歷史教材上斥為賣國(guó)的舊官僚表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大學(xué)習(xí)能力和執(zhí)政水平令人動(dòng)容，而另一些所謂的民族英雄其實(shí)不僅思想守舊,，客觀上也讓國(guó)家付出沉重代價(jià),。再次，中國(guó)民眾始終未能得到喚起和組織,，成為國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)和國(guó)際爭(zhēng)端的一再犧牲品,，甚為可惜可嘆，他們?cè)谒械臋?quán)貴眼里都不過(guò)是隨時(shí)可供消費(fèi)的數(shù)字而已,。上層的一切,，看似一邊倒，看似結(jié)果可期,，其實(shí)都有考慮,、有較量、有邏輯,，只不過(guò)中國(guó)方面始終沒有十分準(zhǔn)備好,，吃虧面大些，但并不能說(shuō)沒有努力過(guò),。

本書的史料很精當(dāng),，舉了很多奏折和批文的原文，還有不少英國(guó)方面的文獻(xiàn),。作者功底深厚,，不僅解其總意，而且注意字句選用的細(xì)節(jié),，推導(dǎo)出雙方博弈的心理活動(dòng),，以及當(dāng)事人在其本國(guó)和談判對(duì)手之間的周旋的余地。這樣讀史,，才是能還原歷史的全貌,，并留給讀者足夠的空間自己獨(dú)立得出可能和書本上不同的結(jié)論，而非只說(shuō)林則徐銷煙好,、李鴻章簽馬關(guān)壞,。銷煙到底是不是當(dāng)時(shí)博弈的最好手段？馬關(guān)條約是不是已用盡談判的空間,？中國(guó)看重的是什么,，英國(guó)看重的是什么？這些問(wèn)題如果不分析,，不回答,，結(jié)論自然也是站不住腳的,。

只愿鎖國(guó)自大的歷史悲劇不要再重演，因?yàn)槲覀兌际前傩?，出了事情大抵是要被犧牲的那群人?/p>

中國(guó)近代史讀后感篇十

讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》,，然后又翻了以前高中的近代史教材，其中對(duì)林則徐的描述不太一樣,。

高中教材中是民族英雄林則徐,，而這本中國(guó)近代史中對(duì)民族英雄只字未提，于是我到網(wǎng)上搜索資料,，重新認(rèn)識(shí)了林則徐,。

林則徐為什么被稱為民族英雄，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)原因：

1,、為官剛正不阿和清正廉潔使他獲得了“林青天”的美名,。

2、禁煙運(yùn)動(dòng)

1839年,，作為欽差大臣到廣州負(fù)責(zé)禁煙,，期間他剛正不阿，禁煙手段強(qiáng)硬,，他在廣州期間鴉片貿(mào)易幾乎被阻斷,，更有著名的虎門銷煙，展示了清政府禁煙的決心,。

3,、他是近代中國(guó)開眼看世界的第一人。

林則徐到廣州之后,，慢慢意識(shí)到外國(guó)的軍器比中國(guó)先進(jìn),，于是開始翻譯外國(guó)刊物，搜集外國(guó)資料,。后來(lái)這些材料給了魏源編入了《海國(guó)圖志》,。這部書提倡以夷制夷，并且以夷器制夷,。

我從蔣廷黻的《中國(guó)近代史》里看到了比較客觀的對(duì)林則徐的評(píng)價(jià),，而不是過(guò)分的神化。

說(shuō)林則徐開眼看世界第一人并沒有什么問(wèn)題,，他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，給友人寫的信里很好的總結(jié)了失?。?/p>

彼之大炮遠(yuǎn)及十里內(nèi)外,，若我炮不能及彼，彼炮先已及我,，是器不良也,。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍,，連聲不斷。我放一炮后,，須輾轉(zhuǎn)移時(shí),，再放一炮，是技不熟也,。求其良且熟焉,，亦無(wú)他深巧耳。不此之務(wù),，既遠(yuǎn)調(diào)百萬(wàn)貔貅,，恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北,，惟水師始能尾追,，岸兵能頃刻移動(dòng)否？蓋內(nèi)地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人,，而皆睹面接仗,。似此之相距十里八里，彼此不見面而接仗者,，未之前聞,。徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟,，膽壯心齊是已,。第一要大炮得用，今此一物置之不講,，真令岳,、韓束手，奈何奈何,！”

這是他的私信,，他請(qǐng)他的朋友不要?jiǎng)e人知道，他并沒有站出來(lái)指出整個(gè)社會(huì)的落后,。

人有歷史局限性,，林則徐是當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英，是清政府最好的士大夫,，但是我們也要看清他并沒有超載歷史,，并沒有站出來(lái)推動(dòng)愚昧落后的中國(guó)向前進(jìn)，但是我們也沒有辦法苛責(zé)他,，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在沒有經(jīng)歷過(guò)一翻苦難之前是絕對(duì)不會(huì)清醒的,。

中國(guó)近代史讀后感篇十一

“不忘初心，牢記使命,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗,，”這句話,，令我印象頗為深刻。而在這個(gè)假期我讀了《中國(guó)近代史》后,，我不僅明白了這句話的意思,，更是令我感慨萬(wàn)千。

《中國(guó)近代史》這本書講述了中國(guó)近代的一段長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史,。這段歷史是曲折的,，從中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年開始，被侵略,，被迫簽下各種簽約,，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷爆發(fā)。那個(gè)時(shí)候,，中華民族任人宰割,，任人欺侮，被外國(guó)人稱為“東亞病夫”,，中國(guó)人民生活在水深火熱之中,。但是，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，萬(wàn)眾一心,，團(tuán)結(jié)對(duì)外，擊退了這些貪婪的侵略者,。有多少戰(zhàn)士戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上,？戰(zhàn)士們的尸體遍地，血流成河……他們頑強(qiáng)地和侵略者戰(zhàn)斗,，他們臨危不懼,，視死如歸……正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)英勇的戰(zhàn)士，有了他們的流血犧牲,，才有我們今天美好的幸福生活?。∪缃?，我們的祖國(guó)日漸強(qiáng)大,，黨中央領(lǐng)導(dǎo)著我們向前走，我們一直牢記習(xí)近平總書記提出的“不忘初心,，牢記使命”的偉大戰(zhàn)略,，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，共同創(chuàng)造更美好,、更幸福的生活,。我讀了這本書后，內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)，我們生活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福呀,！雖然我沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的時(shí)代。但從《中國(guó)近代史》這本書我了解了中國(guó)的歷史,，這段歷史是令人難忘的,！“銘記歷史，不忘使命”,，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我“為中華民族崛起而讀書”的偉大信念,。

在現(xiàn)當(dāng)代，祖國(guó)富強(qiáng)的變化也是非常明顯的,。有一次,，我問(wèn)媽媽：“你們以前應(yīng)該比我們更輕松吧，作業(yè)要比我們少得多吧,？”出乎我意料的是,，媽媽卻回答我說(shuō)：“如果真是那樣就好了，我們那個(gè)年代比你們苦得多了,，那時(shí)的中國(guó)一窮二白,。我們那時(shí)候，晚餐只有一碗飯,，拌著豬油吃,，哪有你們那么幸福，你們現(xiàn)在不懂珍惜,，還經(jīng)常浪費(fèi)食物,。那時(shí)候國(guó)家窮得叮當(dāng)響，直到我大學(xué)以后國(guó)家才發(fā)展得特別快,?！眿寢尩幕卮鹱屛疑钏剂耍氩坏?，短短幾十年,，祖國(guó)竟然發(fā)展得那那么快，我們是碰上好時(shí)代呀,，我們這輩人才是最真幸福的,！現(xiàn)在國(guó)家實(shí)施了許多惠民政策，如：大力發(fā)展教育,，實(shí)施九年義務(wù)教育,，讓每一個(gè)孩子都有書讀。我頓時(shí)明白了,，祖國(guó)把所有的希望都寄托在了我們這些祖國(guó)的花朵身上,，我們是祖國(guó)的未來(lái)。我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任,，我心里暗暗下定決心：我一定要好好學(xué)習(xí),，為祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量,，決不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望！

也許,，有些人已經(jīng)忘掉了過(guò)去的歷史,，忘掉了初心，以為永遠(yuǎn)都會(huì)這樣安詳,。其實(shí)不然,，在這樣美好的生活里，一直有人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗,，無(wú)論是抗戰(zhàn)時(shí)期為了勝利而犧牲的千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士,，還是在今天的和平年代，駐扎在每一個(gè)崗位上的平凡百姓,，或是日理萬(wàn)機(jī)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人…都在為國(guó)家的偉大復(fù)興盡著自己的一份力量,，如果我們不加一把勁，祖國(guó)也許有一天就會(huì)歷史重演,。因此,，我們應(yīng)該牢記我們的使命，努力學(xué)習(xí),，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量,！

讀《中國(guó)近代史》，我銘記了祖國(guó)的歷史,。我們作為新一代的新生力量,，更要為祖國(guó)而努力，“不忘初心,，牢記使命,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)不懈努力！”

中國(guó)近代史讀后感篇十二

寒假里,，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力,。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故,。1,。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦,。但外國(guó)人認(rèn)為,，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人,，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了,。而且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)英中是利潤(rùn)較多的貨物,，在中國(guó)銷售英中,，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系,，最后和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約,。戰(zhàn)敗之后,，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,，不可以輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,，可是到后來(lái),，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,，最后失敗了,。

不過(guò)好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他希望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底，許多人不聽他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本,，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本,。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了,?？墒嵌恚ǎ氯龂?guó)卻在后來(lái)自愿援助我國(guó),，想從中獲取一些代價(jià),。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友,，幫助中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最后,，中國(guó)許多地方被瓜分了,。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案,，最后推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人,。

我讀了這本書之后覺得應(yīng)該人人平等,，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人,，而且做人要大氣,，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)該大事化小小事化無(wú),。做人也要不斷學(xué)習(xí)新的東西這樣就會(huì)進(jìn)步,，取得勝利。

中國(guó)近代史讀后感篇十三

寒假里,，我讀了《中國(guó)近代史》,，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力,。主要講的是：在19世紀(jì)以前,，中西沒有邦交，此中有兩個(gè)緣故,。1,。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺得外國(guó)人是蠻夷之邦,。但外國(guó)人認(rèn)為,，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交,，可中國(guó)人仍覺得他們是應(yīng)該向我們跪下的小人,，英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。而且,，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,，在中國(guó)銷售鴉片,，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系,，最后和英國(guó)打了起來(lái),，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。戰(zhàn)敗之后,，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了,。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,，不可以輕而易舉的滅亡,。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到后來(lái),，起義軍變得驕傲自大,，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失敗了,。

不過(guò)好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,，令更多的中國(guó)人知道中國(guó)科技水平早已十分落后,，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,，他希望中國(guó)步步向前進(jìn),，但他做的不徹底，許多人不聽他的話,，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了,。

這時(shí)李鴻章覺得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó),，于是在高麗進(jìn)攻日本,，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本,。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了,?？墒嵌恚?，德三國(guó)卻在后來(lái)自愿援助我國(guó),，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢,，聲稱要和中國(guó)為友,，幫助中國(guó)修鐵路,，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方,。最后，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,，提倡復(fù)興方案，最后推翻了滿清,，當(dāng)上了大總統(tǒng),，趕跑了不友好的外國(guó)人。

我讀了這本書之后覺得應(yīng)該人人平等,，就像生活中一樣,，我們不能歧視有困難的那些人，而且做人要大氣,，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,，應(yīng)該大事化小小事化無(wú)。