演講中的抑揚(yáng)頓挫,，相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)奏,，音樂(lè)需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍,，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

中華文化的演講稿篇一

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好,！今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》,。

歲月，上下五千年的歲月,，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土,；暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影,；模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃,。歲月已然流逝,，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字,。正是他們,，挺起了中國(guó)人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神,，傳承了中華的優(yōu)秀文化,。

我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族,，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉,，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

自古以來(lái),，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé),。有“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,，有“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅,，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái),。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn),，從李大釗到毛澤東,，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó),，為了振興華夏,，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀,，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展,。

在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣,，在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一,。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體,。一個(gè)民族的崛起,，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮,。中華民族歷盡滄桑,，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉,。文化不絕,，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的,、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

中華文化的演講稿篇二

各位評(píng)委、各位老師：

下午好,！

我叫xx,，來(lái)自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道,，悠悠中華,，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝,。舍生取義的文天祥,；孝悌友愛(ài)的黃香；尊師重教的顏回,；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂,。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,，宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書,，家里很窮，只好借書看,。他總會(huì)約定一個(gè)還書日期,，總是準(zhǔn)時(shí)歸還,。這使書的主任很高興，便借更多的書給他,。久而久之,，他看的書越來(lái)越多，最終成為一代大文學(xué)家,。

讀完這個(gè)故事,，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說(shuō)話算話”,，對(duì)任何事不要輕易許諾,，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,，住在安慶的弟弟打電話給我,，說(shuō)他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩,，我高興極了,，滿口答應(yīng)。要知道,，我和親愛(ài)的弟弟只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩,，每次我們離別時(shí)總是依依不舍。接完弟弟的電話,，我就開(kāi)始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的,。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái),。

但計(jì)劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家,。我聽(tīng)了十分失落，心想：我不能失約于弟弟,，該怎么辦,？媽媽了解到了我的心思后，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：知道要信守承諾了,，如果你選擇留下來(lái),，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇,。說(shuō)完,，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了,。

我坐在那里,，一邊是看望年邁的外公,，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚，怎么選擇呢,？忽然,，書中的宋濂閃進(jìn)腦海，我知道該怎么做了,。我快步走到媽媽身邊說(shuō)：“媽媽,，我要留下等弟弟，我給外公打電話,，祝他節(jié)日快樂(lè),，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我,。

巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣,，我能做到，我相信,，親愛(ài)的你也一定能夠做到,！

好，故事就講到這里,，再見(jiàn),。

中華文化的演講稿篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！在這個(gè)陽(yáng)光明媚,，風(fēng)和日麗的下午，我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽,，我的主題是“中華文化”,。

自古以來(lái)，中華民族團(tuán)結(jié)一致,，共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化,，這些文化都是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,。

“古詩(shī)詞”就是中華文化的其中一種,，它就是由每五個(gè)字或七個(gè)字組成一句話的一種文學(xué)作品，讀起來(lái)不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感,，還讓人感到其中的優(yōu)美,。古詩(shī)詞分為喜悅感類的、悲傷感的,、以及自然感類的,。而詩(shī)詞的風(fēng)格分為委婉的，清秀的,，以及豪放的,，有表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的,，贊美祖國(guó)大好山河的，也有表達(dá)憂國(guó)憂民的,，反映統(tǒng)治者或者時(shí)代背景的,。古詩(shī)詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎,。

書法文化也同樣受大眾歡迎,，筆墨硯紙，這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑,。各種書法作品古色古香,，每一件作品都隱藏著深?yuàn)W的中華文化。

中國(guó)是一個(gè)多節(jié)日的國(guó)家,，有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日,，其中，被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”,，“清明節(jié)”,，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”,，在春節(jié)前一天晚上,，都要守歲，第二天,，長(zhǎng)輩要向小孩包壓歲錢,。清明節(jié)，有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗,，也有著踏青的習(xí)俗,。端午節(jié)，又稱龍舟節(jié),，各個(gè)村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動(dòng),，同時(shí)也要包粽子,，吃粽子,。中秋節(jié)，又稱為團(tuán)圓節(jié),，要與親人團(tuán)聚,，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅,，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗,，也就是呈現(xiàn)了中華文化。

中國(guó)有很多種方言,，各個(gè)地方都有各個(gè)地方的語(yǔ)言,，但是大家也都有著共同的一種語(yǔ)言,，書寫共同的文字，同時(shí)人們都忘不了自己的語(yǔ)言和文字,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

中華文化的演講稿篇四

親愛(ài)的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿滄桑,；一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央。

傳統(tǒng)文化的美,，在于它的歷史,，它是先人們的.精神積淀，是千百年來(lái)的傳承,。

而在今日,，在這個(gè)充滿利益，熱鬧繁華的時(shí)代,，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去,。我們像迷路的孩子，回頭張望,，卻找不到回家的路,，那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個(gè),，我們的精神家園。

作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢,？

古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。

一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家,，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣,？它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我？未來(lái),，不論多么發(fā)達(dá)的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn),，總要有一點(diǎn)東西,，銘記于心。

先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者,；先治其國(guó),；欲治其國(guó)者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平,。”今天,，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì),，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天,。

中華文化的演講稿篇五

大家好!

今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭(zhēng)做美德少年》,。

當(dāng)我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩(shī)文時(shí),，不得不讓我們由衷地贊嘆,。“人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我們朗誦著《三字經(jīng)》時(shí),，中華美德的傳承就在我們心中生了根,，發(fā)了芽。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的思想就以“仁德”為本,，至今深刻教導(dǎo)著我們;三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)宰相蔣琬不計(jì)屬下楊戲之過(guò)，人稱“宰相肚里能撐船”;還有趙國(guó)文相藺相如多次寬容在背后說(shuō)他壞話的武將廉頗,，面對(duì)門客的不解,，藺相如卻說(shuō)：“我對(duì)廉將軍容忍退讓，是把國(guó)家危難放在前面,，把個(gè)人私仇放在后面,。”終于換得廉頗的悔改,。同學(xué)們,，有時(shí)候?qū)捜菽軉拘讶说撵`魂，能創(chuàng)造機(jī)會(huì),，消除隔閡,。

在生活中，我秉承“仁德”的精神,，原諒他人的錯(cuò)誤,，不與他人計(jì)較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的情景,，因?yàn)槟谴?，我收獲了真正的友誼。

那天早晨,，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒,，要知道時(shí)間就是生命!贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的時(shí)間看書,。那天不知怎么了,，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開(kāi)始煩躁起來(lái),，怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來(lái),，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山!我把一切拋在腦后，奮不顧身地?cái)D到水池邊，準(zhǔn)備找空位刷飯盒,。這時(shí),，我定神一看，水池里的污水滿了,，并且又堵塞了!就在此時(shí),，不幸的事發(fā)生了!只覺(jué)得身體往前一傾，我的整條胳膊按進(jìn)了水池里,，污水把校服袖子弄臟了,，我成了不折不扣的落湯雞!怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”,，一位身材矮小的女生站了出來(lái),，我用憤怒的目光瞪著她，她知道自己犯了錯(cuò),，連聲道歉,。看著她如此誠(chéng)懇的樣子,，我心中的`怒火消了不少,，這件事便悄無(wú)聲息地結(jié)束了，我并沒(méi)有責(zé)備她,。是啊,，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)!更何況她也不是故意的,。

過(guò)了很久,，在一次學(xué)校競(jìng)賽中，需要統(tǒng)一服裝,，恰巧我忘記帶校服,，借了好多人也沒(méi)有借到。這時(shí),，突然看到了那位“肇事者”,，火急火燎之下，便向她開(kāi)口,，沒(méi)想到她二話沒(méi)說(shuō)就把校服借給了我,。這件事證明：寬容在無(wú)形中幫到了我。

人生就像一場(chǎng)苦旅,，需要我們跋涉,，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望;用仁德的大傘,，盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘,，實(shí)現(xiàn)我們共同的夢(mèng)想,。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進(jìn),，傳承中華文化，爭(zhēng)做美德少年,。

我的演講完畢,，謝謝大家!

中華文化的演講稿篇六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是:《中華詩(shī)詞韻》,。

中華民族歷史悠久,，具有豐富的文化，唐詩(shī),、宋詞就是其中之一,。

詩(shī)詞與中華漢字就像一對(duì)好姐妹，,，總也分不開(kāi),。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。從遠(yuǎn)古時(shí)期,，聰明的人們發(fā)明了象形字,，并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭,、象牙等上記錄,，這就是甲骨文。有經(jīng)過(guò)了許多年的演變,，終于變成了如今的漢字,。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今,。如王羲之,，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì);歐陽(yáng)修的楷書秀麗端莊,，字中透出一股秀氣,。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它,。

詩(shī)是古人抒發(fā)情緒的一種方式,，我能在其中感受到詩(shī)人的心情;詩(shī)如畫，在那具有魅力的唐詩(shī)中,，我們仿佛身在其中;詩(shī)富于哲學(xué),，聰明的古人在詩(shī)中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無(wú)窮,。

說(shuō)起唐詩(shī),，不得不提前宋詞,。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境,，更是千古流傳,。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無(wú)畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情,。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理,，告訴我們要擁有樂(lè)觀闊達(dá)，熱愛(ài)生活的人生態(tài)度,。詞是我國(guó)的文化之一,，不僅能說(shuō)，還可以彈唱,，讓我們一起走進(jìn)宋詞,，品味宋詞!

唐詩(shī)宋詞，歷史悠久,，是我國(guó)的瑰寶,，必定要在中國(guó)歷史上留下深深地一筆。我作為一個(gè)中國(guó)人,，我為祖國(guó)擁有悠久的歷史而感到驕傲!我們不僅要讀,，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴?，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒!讓我們傳誦中華唐詩(shī),，流唱千年宋詞!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

中華文化的演講稿篇七

親愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的學(xué)生們：

大家早上好,。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長(zhǎng)河中,，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，國(guó)畫,、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié),，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗,；我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”,、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化,！”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開(kāi)拓,。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,?！眰ゴ蟮淖鎳?guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,。”同學(xué)們,，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí),，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華,，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際,，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸?？鞓?lè)的中秋節(jié),。

謝謝大家！

中華文化的演講稿篇八

各位評(píng)委,、各位老師：下午好,！我叫龍旭陽(yáng),，來(lái)自羅嶺中心學(xué)校五年級(jí)。大家都知道,，悠悠中華,，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長(zhǎng)河中閃耀光輝,。舍生取義的文天祥,；孝悌友愛(ài)的黃香；尊師重教的顏回,；更有誠(chéng)實(shí)守信的宋濂,。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,，宋濂小時(shí)候酷愛(ài)讀書,，家里很窮，只好借書看,。他總會(huì)約定一個(gè)還書日期,，總是準(zhǔn)時(shí)歸還。這使書的主任很高興,，便借更多的書給他,。久而久之，他看的`書越來(lái)越多,，最終成為一代大文學(xué)家,。

讀完這個(gè)故事，我心潮起伏：從小,，爸媽就告訴我要“說(shuō)話算話”,，對(duì)任何事不要輕易許諾，答應(yīng)別人的事就一定要做到,。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,，住在安慶的弟弟打電話給我，說(shuō)他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,，讓我和他一起玩,，我高興極了，滿口答應(yīng),。要知道,，我和親愛(ài)的弟弟只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時(shí)總是依依不舍,。接完弟弟的電話,，我就開(kāi)始籌劃著和他玩耍的游戲，還給他準(zhǔn)備了許多好吃的,。只盼著中秋節(jié)快點(diǎn)到來(lái),。

但計(jì)劃趕不上變化,。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家,。我聽(tīng)了十分失落,，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦,？媽媽了解到了我的心思后,，認(rèn)真的對(duì)我說(shuō)：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來(lái),，就意味著明晚你一個(gè)人呆在奶奶家,。媽媽讓我自己做選擇。說(shuō)完,，媽媽用信任的目光看了看我,，就忙著收拾東西去了。

我坐在那里,，一邊是看望年邁的外公,，一邊是對(duì)弟弟的承諾和獨(dú)自留在奶奶家的夜晚,，怎么選擇呢,？忽然，書中的宋濂閃進(jìn)腦海,，我知道該怎么做了,。我快步走到媽媽身邊說(shuō)：“媽媽，我要留下等弟弟,，我給外公打電話,，祝他節(jié)日快樂(lè)，并告訴他下次再去看望他”,。爸媽笑盈盈的看著我,。

巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣，我能做到,，我相信,，親愛(ài)的你也一定能夠做到！

好,，故事就講到這里,，再見(jiàn)。

中華文化的演講稿篇九

老師,，同學(xué)們,！你們好！

曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō),，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語(yǔ)》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f(shuō)那些東西都是賣給外國(guó)人看的,?？梢?jiàn)老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解,，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái),。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)。

前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，還有舌尖上的中國(guó),，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈,。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù),、新要求,，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕,，切實(shí)做到古為今用,，使其更為豐富、更加多樣,。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái),。

中華文化的演講稿篇十

老師,、同學(xué)們：

大家好！我是來(lái)自高二十六班的__x,。今天我國(guó)旗下講話的主題是“汲取母語(yǔ)精華,，傳承中華文化”。

2月21日是第23屆國(guó)際母語(yǔ)日,，該節(jié)日的設(shè)立旨在促進(jìn)語(yǔ)言多樣性,、文化多樣性的建設(shè)。但我認(rèn)為汲取母語(yǔ)精華,，不僅在國(guó)際母語(yǔ)日,，更在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。

央視近年來(lái)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做了不少努力,。如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等都為提高全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻(xiàn),。而近期最引人注目的莫過(guò)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。小至7歲小童,，大至72歲老人,，他們都懷著一顆滾熱的愛(ài)詩(shī)之心參與其中,，共同賞中華詩(shī)詞,、尋文化基因、品生活之美,。

董卿更是一度憑借《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主持人的身份圈粉無(wú)數(shù),。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風(fēng)趣溫爾,。她是“腹有詩(shī)書氣自華”的完美體現(xiàn),。她“以玉為骨，雪為膚,，芙蓉為面,，楊柳為姿，更重要是以詩(shī)詞為心,?！币蚨霸?shī)詞之心”是無(wú)數(shù)美背后的依托，也是無(wú)數(shù)美得與眾不同的原因。這個(gè)世界需要這種美,，我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩(shī)詞之心”,。

“詩(shī)詞之心”來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，來(lái)源于對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài),。詩(shī)詞,，是千百年來(lái)傳遞的心意相通，也是每個(gè)人生命中的草灰蛇線,，伏脈千里,。秋霜冬雪，廟堂江湖,，詩(shī)歌把四季更迭融于意象,，將歲月變遷蘊(yùn)于音律。

中華文化歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”,。作為中學(xué)生,，我們應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華文化的重任，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更積極主動(dòng)地了解中國(guó)詩(shī)詞,，愛(ài)上中國(guó)詩(shī)詞。讓我們一起汲取母語(yǔ)精華,，傳承中華文化,，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力而不懈奮斗吧！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！

中華文化的演講稿篇十一

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化,， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文,，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的'百花,，散發(fā)著馥郁的芳香,；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩,。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè)。

經(jīng)典是文化的精粹,，是人類文明的積淀,，“腹有詩(shī)書氣自華”，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富,，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí),，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗,，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考,。

幾聲蟬鳴,，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸,，一輪孤月,，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后,，卻無(wú)奈對(duì)離傷,，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處,？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆,！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情,，相期之愿又賒,。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園,。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,，黯然地消亡，每一個(gè)中國(guó)人,，尤其是我們這些正值青春的少年,，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,，從淺嘗到深愛(ài),，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé),。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,，看見(jiàn)血脈里的東西,，無(wú)比鮮亮。

中華文化的演講稿篇十二

親愛(ài)的老師們,，親愛(ài)的學(xué)生們：

每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化,，中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化,。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了,。

中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié)等,。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚國(guó)有一個(gè)士大夫,，名叫屈原。他被楚王流放了,。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),，他心情十分悲痛，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中,。

當(dāng)附近的人聽(tīng)說(shuō)了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說(shuō)蛟龍怕雄黃酒,，倒入雄黃酒，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來(lái),，扔進(jìn)湖里，這樣,，魚蝦們吃飽了,，就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動(dòng)，漸漸地演變成后來(lái)的端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟,、喝雄黃酒的習(xí)俗。

所以有些人也說(shuō)端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日,。

其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時(shí)握的筷子，就說(shuō)明了中華民族是用筷子吃飯的,。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語(yǔ),，也說(shuō)明了我們中國(guó)人是用漢語(yǔ)交談的。

這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了,。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“福”字,。我們中華民族貼“?！弊謺r(shí)，喜歡把“?！弊值怪N,。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺(jué),。

到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚,。接著,，在大年初一，人們都會(huì)互相走訪,、問(wèn)候,，這就是所謂的“拜年?！?/p>

其實(shí),，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了,。

就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊,、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,。

從望聞問(wèn)切到火藥、指南針,，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),，創(chuàng)造了多少奇跡？五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,，創(chuàng)造未來(lái),。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外,！

握緊刀槍,，打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn)，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó),！

中華文化的演講稿篇十三

演講稿

是人們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體,。它可以用來(lái)交流思想、感情,，表達(dá) 主張,、見(jiàn)解!下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字，希望能幫到你喲,。

尊敬的xxx：

最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,。一開(kāi)始我對(duì)這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動(dòng)干戈嗎?可是,，當(dāng)我無(wú)奈地拿起來(lái)隨便翻了幾頁(yè),，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,，一口氣便把它讀完了,。

這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。在閱讀這本書的過(guò)程中，我仿佛穿越了整個(gè)世紀(jì):從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),，從書法繪畫到建筑水利,，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承,。如至圣先師孔子,，抗倭名將戚繼光,，自強(qiáng)不息的范仲淹，精忠報(bào)國(guó)的岳云……他們的美德,，他們自強(qiáng)不息的精神,，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，包括天災(zāi)人禍,，外來(lái)侵蝕;適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,。今天的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多,，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。

在這樣的時(shí)刻,，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做好中華文化的傳人,。傳承中華文化，共筑精神家園,。讓我們攜起手來(lái),，眾志成城，把中華文化傳承好,，發(fā)展好,，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量,。

謝謝大家!

老師,，同學(xué)們!你們好!

曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語(yǔ)》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f(shuō)那些東西都是賣給外國(guó)人看的,?？梢?jiàn)老百姓只是把《論語(yǔ)》看成旅游的商品、旅游的紀(jì)念品并沒(méi)有對(duì)內(nèi)容感興趣并沒(méi)有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,，是我們中國(guó)人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解,，并且向外人宣揚(yáng)我們中國(guó)人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái),。因?yàn)樗刮覀冎袊?guó)人凝聚,，使我們中國(guó)人團(tuán)結(jié),。

前段時(shí)間舉辦的中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)和中華

成語(yǔ)

大賽就是一個(gè)很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過(guò)搭建這樣一個(gè)公眾平臺(tái),，使人們重燃了對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài),，還有舌尖上的中國(guó),，不僅弘揚(yáng)的是中華傳統(tǒng)美食,，更多的是透過(guò)美食宣傳積淀的中華美食文化。

黨的xx大提出要“弘揚(yáng)中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,，又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,，相得益彰?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈,。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,，已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。面對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新任務(wù),、新要求,，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細(xì)致的工作要做,，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，取其精華,、去其糟粕,，切實(shí)做到古為今用，使其更為豐富,、更加多樣,。

讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行,，堅(jiān)定奔向中華民族美好的未來(lái),。

尊敬的xxx：

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德--禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨，程門立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪Y儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德--禮儀。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

所以，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人,、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

謝謝大家!

猜你感興趣：.

中華文化的演講稿篇十四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》,。

歲月,，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)數(shù)飛揚(yáng)的塵土;暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影;模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃,。歲月已然流逝,，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字,。正是他們,，挺起了中國(guó)人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神,，傳承了中華的優(yōu)秀文化,。

我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族,，在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化,，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉,，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。

自古以來(lái),，無(wú)數(shù)仁人志士以愛(ài)國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé),。有“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲俺，有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,，有“茍利國(guó)家生死以,，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅,，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái),。從孫中山到陳獨(dú)秀，從林覺(jué)民到秋謹(jǐn),，從李大釗到毛澤東,，為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏,，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀,，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展,。

在現(xiàn)代社會(huì)，流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣,，在國(guó)際上占有越來(lái)越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一,。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體,。一個(gè)民族的崛起,，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是文化的繁榮,。中華民族歷盡滄桑,，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉,。文化不絕,，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國(guó)家重要的,、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

中華文化的演講稿篇十五

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓,、女士們,、先生們：

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下，xx市國(guó)學(xué)文化促進(jìn)會(huì)今天開(kāi)幕了,。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國(guó)學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深?yuàn)W學(xué)問(wèn)，涵蓋了儒,、釋,、道、武,、醫(yī)等各方面知識(shí),，代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢(shì),，順應(yīng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速騰飛,。越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代中國(guó)和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價(jià)值，這是當(dāng)代中國(guó)人不可推卸的歷史使命,。

我近年來(lái),，深深的體會(huì)到人生短暫，轉(zhuǎn)眼即逝,，苦樂(lè)參雜,。細(xì)觀身邊人事物，體會(huì)到一切的變化瞬間來(lái)去無(wú)常,。很多人雖然擁有很多的美好,，但是也有很多的遺憾和苦難。面對(duì)這些苦多樂(lè)少的境界,，作為人生達(dá)到不惑的年齡我,，對(duì)很多人的話深有體悟。今天借助這個(gè)機(jī)緣和大家分享,，此刻就將對(duì)我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,，但愿也一樣使大家受用。

一,、不要頹惰自甘,，而要勇于奉獻(xiàn)。人們活在一個(gè)緣起互助的空間,，我們的衣食住行無(wú)不承載著無(wú)數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,，下承身邊的人對(duì)自己的愛(ài)護(hù)和關(guān)心,。一個(gè)人既受國(guó)家衛(wèi)護(hù)之恩，而應(yīng)報(bào)效國(guó)家,，樹(shù)立民族責(zé)任感,。一個(gè)人受父母的生育、養(yǎng)育,、成就之恩,，當(dāng)盡心無(wú)怨的孝敬雙親。一個(gè)人獲得一定的知識(shí)技能,，就要感恩對(duì)自己有幫助的老師,。一個(gè)人能在一切事務(wù)中得到大家的愛(ài)護(hù)和支持來(lái)成就自己的幸福，就要感謝士農(nóng)工商對(duì)自己的恩情,。

總之,，一個(gè)人生活在這個(gè)美好的空間，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,，不能和大家打成一片幫助眾生,、廣利人群，就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,，而要心懷勇于奉獻(xiàn)之心,。這就激勵(lì)我們一定要做個(gè)有用的人，把慈悲和仁愛(ài)發(fā)揚(yáng)光大,。對(duì)社會(huì)要有所貢獻(xiàn),，才能非上天所賜，未來(lái)成就與前途,，是要靠奉獻(xiàn)自己的光與熱去成就的,。世上沒(méi)有不勞而獲的東西，人生之所以能有成就,，來(lái)自于父母,、師長(zhǎng)、親朋的幫助很多,，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的,。

二、可以沒(méi)有學(xué)問(wèn),，不能不會(huì)做人,。人不僅要知道讀書，更要學(xué)以致用,，尤其是做人,。人難做、做人難,，有些學(xué)者專家很有學(xué)問(wèn),、很會(huì)發(fā)明，但是在人情世故上則一竅不通,，青年人之所以不會(huì)成功,，乃在于話不會(huì)講，或不知要講好話,。灑掃應(yīng)對(duì)盡忠盡孝做的不夠,。在現(xiàn)今的社會(huì)，人要有表情,、音聲,、笑容，才會(huì)有人情味,。除了讀書學(xué)習(xí)外,，努力實(shí)踐愛(ài)心、愛(ài)行很重要,。常懷社會(huì)的需要,，做一個(gè)能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起,。

三、懂得感恩的人,，才會(huì)擁有幸福,。一點(diǎn)頭、一微笑,、主動(dòng)助人,，都是無(wú)限恩典。父母,、師長(zhǎng),、國(guó)家、親朋的滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報(bào),，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會(huì)幸福!

四,、不要向人索取,，而要回饋感恩。要想做個(gè)有用的人,，要如太陽(yáng)一樣,，每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,，因此人要懂得回饋感恩福報(bào)才會(huì)長(zhǎng)久。

五,、只有甘愿付出,，才能和諧快樂(lè)。與人相處做事,，要和氣為貴，寧可自己吃虧受委屈,，要給對(duì)方留余地,，相互謙讓、成人之美,，容人之過(guò),，不要凡事只想到自己。

六,、弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,，做到心甘情愿。尤其是弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化,，為社會(huì)和諧要做的基礎(chǔ)工作,。怎樣才能利益于大家和社會(huì)乃至于整個(gè)國(guó)家,，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事，不計(jì)較名利好處,。因此我們做事要有原則,，安貧樂(lè)道，不為自己求安樂(lè),，但愿大眾得離苦,。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活，脫離低級(jí)趣味帶來(lái)的煩惱,。

七,、凡事不要生氣,，但要努力爭(zhēng)氣。對(duì)自己的理想要堅(jiān)持，不要受外界言語(yǔ)的影響而喪志,，做好分內(nèi)事，按自然規(guī)律辦事,，終有一天會(huì)完成所愿,。

八、可以不信宗教,，不能不信因果：惡有惡報(bào),，善有善報(bào)，因果是自然規(guī)律,，人都活在自然中,，怎么可以沒(méi)有因果觀念?起心動(dòng)念怎能不小心因果報(bào)應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九,、什么都可失去,，不能失去善良：一個(gè)人在挫折、磨難,、灰心,、困惑之時(shí)，如果保有一顆善良慈悲的心,，像顏回那樣不改其樂(lè),，將來(lái)一定會(huì)有辦法。一定會(huì)有善良的人來(lái)幫他,。

十,、可以什么都沒(méi)有，但不能沒(méi)有仁愛(ài),。仁愛(ài)是人生的目標(biāo),、軌道，有了仁愛(ài)人們可以找到真實(shí)的自我,，發(fā)覺(jué)自己的潛力能量,。進(jìn)而推廣運(yùn)用仁愛(ài)精神服務(wù)社會(huì)大眾,，建設(shè)美好和諧誠(chéng)實(shí)互信的社會(huì)。

最后,，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識(shí),，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽(yáng)光與空氣,。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財(cái)富!

大家好,，我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學(xué),，斷機(jī)杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚(yáng)”,。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園,，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國(guó)家傳承千年,，何為國(guó)學(xué)?那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富,，文化深沉,。

《

弟子規(guī)

》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,。“養(yǎng)不教,，父之過(guò),，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短,，意深刻,?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”,。第一句意為幾個(gè)人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請(qǐng)教,，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”,，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng),，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言,。例如《

三字經(jīng)

》,、《

千字文

》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的

座右銘

,?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng),。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。