撰寫演講稿需要注意語言簡潔、生動形象，以引起聽眾的興趣和共鳴。如何在演講中引起聽眾的共鳴和興趣？通過演講稿的準備和演練,，可以幫助演講者充分掌握演講的時間和節(jié)奏，確保演講的順利進行。
中華文化的實用演講稿篇一
借傳統(tǒng)之力,，筑民族之魂國無德不興，人無德不立,。當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良,。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),，讓我們的人格閃耀光輝呢,？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不,，不需要,，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,，便可使我們的精神世界出淤泥而不染,。中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮,，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,，像詩經(jīng)，論語,，孟子,，莊子,，弟子規(guī)，孫子兵法,，唐詩宋詞,。這些著作包括教育，軍事,，倫理道德各個方面,。詩經(jīng)為勞動者而歌，,，為愛情而頌,，他向我們展示了最原始的美。論語中“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成,；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師,；看孔子在嘆“逝者如斯夫,，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華,。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量,；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里,，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,，奇異的想象。孟子的“老吾老,，以及人之老；幼吾幼,，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷,。弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩,，父母命,，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略,。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情,；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為,。聽完這些,，你還會對父母的耳提面命_之以鼻嗎,？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎？當(dāng)我們的良知沉睡不醒,，當(dāng)我們的道德底線一降再降時,，請回過頭去，看一看,，聽一聽先輩們對我們的教誨,。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng),，讓我們的民族擁有更強健的體魄,，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天??！
中華文化的實用演講稿篇二
各位評委、各位老師：
????下午好,！我叫龍旭陽,，來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道,，悠悠中華,，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的'長河中閃耀光輝,。舍生取義的文天祥,；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回,；更有誠實守信的宋濂,。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代,，宋濂小時候酷愛讀書,，家里很窮，只好借書看,。他總會約定一個還書日期,，總是準時歸還。這使書的主任很高興,，便借更多的書給他,。久而久之，他看的書越來越多,，最終成為一代大文學(xué)家,。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小,，爸媽就告訴我要“說話算話”,，對任何事不要輕易許諾,，答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,，住在安慶的弟弟打電話給我,，說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩,，我高興極了,，滿口答應(yīng)。要知道,，我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩,，每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話,，我就開始籌劃著和他玩耍的游戲,，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來,。
但計劃趕不上變化,。中秋節(jié)的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家,。我聽了十分失落,，心想：我不能失約于弟弟，該怎么辦,？媽媽了解到了我的心思后,，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來,，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家,。媽媽讓我自己做選擇。說完,，媽媽用信任的目光看了看我,，就忙著收拾東西去了。
我坐在那里,，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,，怎么選擇呢,？忽然，書中的宋濂閃進腦海,，我知道該怎么做了,。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟,，我給外公打電話,，祝他節(jié)日快樂,，并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我,。
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣,，我能做到，我相信,，親愛的你也一定能夠做到,！
好，故事就講到這里,，再見,。
中華文化的實用演講稿篇三
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過50的歷史了,。在5000的發(fā)展歷史中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,，我愛祖國土地,，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德,。
在我們這個大家庭里，文明美德,，隨時可見,，隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),，小致小學(xué)生,。一碗米飯、一碗菜湯,，這就是胡錦濤同志6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐,。當(dāng)時，戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的,?？吹竭@些，在場的許多人眼睛濕潤了,，崇敬之情油然而生,。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,。大愛無疆的副市長吳天祥,，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,，34次獻血,，汶川,、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,，像行萬里山路的郵遞員王順友,，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,，從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小,，但是我們也有一顆閃光的心,，傳承美德，踐行美德,?？匆娎缘睦覀儠鲃訐炱穑匆娎先宋覀儠鲃幼屪?，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事,，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明,。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次,，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他,，老爺爺說：“哎!我老了,，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福,，受些苦也沒什么!”他笑了笑,。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,，文明禮儀的教育,，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?，校園里也有一些不文明的行為?？匆娦@中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動起來傳承文明,，踐行文明,。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹,。
中華文化的實用演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好,！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統(tǒng)文化”,。
“人之初，性本善,；性相近,，習(xí)相遠，父母呼,，應(yīng)勿緩,；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎,？面對流光溢彩,、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,?？炫炷惺降奈幕觳停n國文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了,，面對華夏文明千年的傳承，面對無數(shù)哲人奉獻終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠嗎,？作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有繼承性,、延續(xù)性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標語來激勵自己,。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標,，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,，做一個大寫的人！
作為二十一世紀的新青年,，我們繼承中國傳統(tǒng)文化教育,，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用,，跟上時代前進的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,，認識自我、實現(xiàn)自我,、超越自我,。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新,、勇敢競爭，積極開拓,，不斷進取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。
謝謝大家,！
中華文化的實用演講稿篇五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好,！
偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水,，因為我對這土地愛得深沉”，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋,，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義,。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志,，以報國為終身之責(zé),。明代愛國英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉,。戚繼光17歲就繼承父業(yè),，成為一個能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國獻身,。剛到前線的時候,，有一次他率軍去迎擊倭寇,，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了,，回頭就跑,。戚繼光大喝一聲：“站住,！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭,，射倒了三個倭寇頭目,，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利,。從此,，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”,。為了扭轉(zhuǎn)被動局面,，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴格訓(xùn)練,、嚴明軍紀,，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝,，把入侵浙江的倭寇消滅了,。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了,。
還有舍身就義的王二小,，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物,，激勵了幾代人的'成長。為了中華的崛起,，為了雪恥報國,，為了振興華夏，為了騰飛于世界,，我們的前輩發(fā)憤圖強,，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展,。
也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量,?！蔽覀円脤嶋H行動去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設(shè)的更美好,！
中華文化的實用演講稿篇六
“沒有祖國,，就沒有幸福。每個人必須植根于祖國的土壤里,?！彪m然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話,，但它已經(jīng)深深觸動了我的心靈,，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃,。作者是這樣寫的：
這是對民族精神最生動的寫照,，這是作者內(nèi)心的真實感受，同時也使我聯(lián)想到年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那,，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn),，環(huán)繞，難以磨滅,。當(dāng)他跨過最后一個欄,，飛快地沖過終點，以秒的成績?yōu)橹袊w育代表團奪得了在短跑項目上有史以來的第一枚金牌時,，我心潮澎湃,，我想在這秒的時間內(nèi)，大家的心情都和我一樣,，猶如滔滔的江水,。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來的血汗和經(jīng)驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神,。在雄壯的國歌聲中,，我們種種復(fù)雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間,，變成了令人陶醉的旋律,，民族精神。
其實,，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識,，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì),，多為國家做出貢獻,。有了信心的支柱，就等于邁向了成功,，有了正確的民族精神,，就等于有了高尚的愛國情操;有了民族精神,，就等于有了靈魂;有了祖國，就等于有了光輝燦爛的未來,。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段,，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神,。努力學(xué)習(xí)文化知識,，長大后為祖國的未來貢獻我們的一份力量!請記住：有了民族精神,，就等于有了靈魂,。
中華文化的實用演講稿篇七
演講稿。
是人們在工作和學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常使用的一種文體,。它可以用來交流思想、感情,，表達主張,、見解!下面是本站小編為你整理的幾篇傳承中華文化演講稿600字，希望能幫到你喲,。
尊敬的xxx：
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書,。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想:就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是,，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁,，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾,，一口氣便把它讀完了,。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深,，源遠流長,。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀:從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),，從書法繪畫到建筑水利,，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。中華上下五千年的悠久歷史,，仁人志士層出不窮,，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承,。如至圣先師孔子,，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹,，精忠報國的岳云……他們的美德,，他們自強不息的精神,，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，包括天災(zāi)人禍,，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明,。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多,，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉,。
在這樣的時刻,，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，做好中華文化的傳人,。傳承中華文化，共筑精神家園,。讓我們攜起手來,，眾志成城，把中華文化傳承好,，發(fā)展好,，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量,。
謝謝大家!
老師,，同學(xué)們!你們好!
曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》就采訪當(dāng)?shù)氐睦习傩账麄冋f那些東西都是賣給外國人看的,?？梢娎习傩罩皇前选墩撜Z》看成旅游的商品、旅游的紀念品并沒有對內(nèi)容感興趣并沒有當(dāng)文化典籍看,。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂,，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí),，多了解,，并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺,。因為它使我們中國人凝聚,，使我們中國人團結(jié)。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華,。
成語,。
大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式,，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛,，還有舌尖上的中國,，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化,。
黨的xx大提出要“弘揚中華文化建設(shè)中華民族共有精神家園”,，又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰,?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,，如果丟掉了,，就割斷了精神命脈?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因,，已經(jīng)植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式,。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復(fù)興的力量,，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元,。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務(wù)、新要求,，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足,，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間,。我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘,，取其精華、去其糟粕,，切實做到古為今用,，使其更為豐富、更加多樣,。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中匯聚新的力量,，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來,。
尊敬的xxx：
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國,，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”,。中華美德--禮儀的歷史也源遠流長,。從孔融讓梨,，程門立雪，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀,，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路,，在公交車上給老弱病殘孕讓座,，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落,，弘揚著中華美德--禮儀,。
今天，作為一個中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德,。
所以,，讓我們行動起來，禮貌待人,、尊老愛幼,。用一聲問候，一個微笑,，一次點頭,，把禮儀帶到生活中，帶到社會上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!
謝謝大家!
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中華文化的實用演講稿篇八
大家好,，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化,。
中國是世界四大文明古國之一,，有著五千年的文明史和發(fā)展史,，在漫長的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫,、中醫(yī)中藥,、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍,、節(jié)禮習(xí)俗,、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久,、源遠流長的,，是生生不息、一脈相承的,，也是包羅萬象,、豐富多彩的。其中,，以文史典籍,、詩詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼,、最深邃,、最厚重的集大成者。
我們的歷代先民,，通過文史典籍來記錄歷史,、治理國家，借助詩詞歌賦來抒懷詠志,、嘆物達情,，透過散文筆記來析道明理,、洞悉萬物,，在小說戲劇里針砭時世、揚善懲惡,，中華經(jīng)典古文蘊含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀,、世界觀、人生觀和價值觀,。老子云“道生一,、一生二、二生三,、三生萬物”,《詩經(jīng)》里說“高岸為谷,，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長,，物有所不足,，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認知過程,，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之,，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準則,，是中華民族行為規(guī)范和道德標準的總結(jié);《管子》說“治國之道，必先富民”,《列子》說“國者,，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴,，社稷次之，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國理政的精辟見解,，是中華民族朝代更替興衰,、社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn),。
對此,，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片,，估計很多人都很熟悉,。沒錯!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時的日本軍隊,，以兇狠殘暴與頑強著稱,。可你知道嗎,，在日本軍隊中可有不少中國人啊,。從戰(zhàn)后解密的資料來看，抗日戰(zhàn)爭期間,，中國戰(zhàn)場上的410萬日軍中有30萬人都是臺灣人,。臺灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒，我們有必要了解一下當(dāng)時的背景,。由于清廷的腐敗無能,，甲午戰(zhàn)爭失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》,，將臺灣割讓給了日本,。自那以后，日本人便對臺灣人民進行了三代以上的同化教育,，強行植入日本文化,。他們讀日文書，講日本話,，過日本節(jié)日,，尊日本習(xí)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國主義洗腦之后,，臺灣人認為自己是所謂大和民族的`一部分,，認為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭是一場正義的解放戰(zhàn)爭。正是如此他們才會前仆后繼地去送死,，幫助日本人攻擊自己的同胞,。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國家之殤,，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目,。
說到這里，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史,，一個民族的崛起或復(fù)興,，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個民族的衰落或覆滅,，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆,。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮,，就沒有中國夢的實現(xiàn),。
同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏,，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn),，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文,，傳承中華文化,，弘揚民族精神，使中華民族如鳳凰般涅盤,、如神龍般騰飛,，昂首闊步，屹立于世界東方,。
中華文化的實用演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓、女士們,、先生們：
在各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,，xx市國學(xué)文化促進會今天開幕了,。首先請允許我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學(xué)問，涵蓋了儒,、釋,、道、武、醫(yī)等各方面知識,，代表了古老而又偉大的中華文明,。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢，順應(yīng)著我國經(jīng)濟的迅速騰飛,。越來越多的有識之士認識到復(fù)興中華文化的迫切性：弘揚中華傳統(tǒng)文化,，使其在當(dāng)代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價值，這是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命,。
我近年來,，深深的體會到人生短暫，轉(zhuǎn)眼即逝,，苦樂參雜,。細觀身邊人事物，體會到一切的變化瞬間來去無常,。很多人雖然擁有很多的美好,，但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界,，作為人生達到不惑的年齡我,，對很多人的話深有體悟。今天借助這個機緣和大家分享,，此刻就將對我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,，但愿也一樣使大家受用。
一,、不要頹惰自甘,，而要勇于奉獻。人們活在一個緣起互助的空間,，我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血,。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅，下承身邊的人對自己的愛護和關(guān)心,。一個人既受國家衛(wèi)護之恩,，而應(yīng)報效國家，樹立民族責(zé)任感,。一個人受父母的生育,、養(yǎng)育、成就之恩,，當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親,。一個人獲得一定的知識技能，就要感恩對自己有幫助的老師,。一個人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福,，就要感謝士農(nóng)工商對自己的恩情,。
總之，一個人生活在這個美好的空間,，如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,，不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,，就如同頹惰自甘的人,。不做人間的自私自利之人，而要心懷勇于奉獻之心,。這就激勵我們一定要做個有用的人,，把慈悲和仁愛發(fā)揚光大。對社會要有所貢獻,，才能非上天所賜,，未來成就與前途，是要靠奉獻自己的光與熱去成就的,。世上沒有不勞而獲的東西,，人生之所以能有成就，來自于父母,、師長,、親朋的幫助很多，靠我們自己自私自利成就的是十分有限的,。
二,、可以沒有學(xué)問，不能不會做人,。人不僅要知道讀書,，更要學(xué)以致用，尤其是做人,。人難做,、做人難，有些學(xué)者專家很有學(xué)問,、很會發(fā)明,，但是在人情世故上則一竅不通，青年人之所以不會成功,，乃在于話不會講,，或不知要講好話。灑掃應(yīng)對盡忠盡孝做的不夠,。在現(xiàn)今的社會,，人要有表情、音聲,、笑容,，才會有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,，努力實踐愛心,、愛行很重要。常懷社會的需要,，做一個能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起,。
三、懂得感恩的人,，才會擁有幸福,。一點頭、一微笑,、主動助人,，都是無限恩典。父母,、師長,、國家、親朋的滴水之恩,，當(dāng)以涌泉相報,，只知道自我享受的人生是將是貧困的，感恩的人生才會幸福!
四,、不要向人索取,，而要回饋感恩。要想做個有用的人,，要如太陽一樣,，每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,，我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,，因此人要懂得回饋感恩福報才會長久。
五,、只有甘愿付出,，才能和諧快樂。與人相處做事,，要和氣為貴,，寧可自己吃虧受委屈，要給對方留余地,，相互謙讓,、成人之美，容人之過,，不要凡事只想到自己,。
六,、弘揚國學(xué)文化，做到心甘情愿,。尤其是弘揚國學(xué)文化,，為社會和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家,，這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,，不計較名利好處。因此我們做事要有原則,，安貧樂道,，不為自己求安樂，但愿大眾得離苦,。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,，脫離低級趣味帶來的煩惱。
七,、凡事不要生氣,，但要努力爭氣。對自己的理想要堅持,，不要受外界言語的影響而喪志,，做好分內(nèi)事，按自然規(guī)律辦事,，終有一天會完成所愿,。
八、可以不信宗教,，不能不信因果：惡有惡報,，善有善報，因果是自然規(guī)律,，人都活在自然中,，怎么可以沒有因果觀念?起心動念怎能不小心因果報應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。
九,、什么都可失去,，不能失去善良：一個人在挫折、磨難,、灰心,、困惑之時，如果保有一顆善良慈悲的心,，像顏回那樣不改其樂,，將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他,。
十,、可以什么都沒有,，但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標,、軌道,，有了仁愛人們可以找到真實的自我，發(fā)覺自己的潛力能量,。進而推廣運用仁愛精神服務(wù)社會大眾,，建設(shè)美好和諧誠實互信的社會,。
最后,，讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識，讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,，讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣,。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財富!
大家好，我叫孫,，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母,，擇鄰處,，子不學(xué)，斷機杼,，竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚”,。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華。
神州大地,，國家傳承千年,，何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉。
《
弟子規(guī),。
》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,。“養(yǎng)不教,，父之過,，教不嚴，師之惰”句雖短,，意深刻,。孔子關(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。
“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢!
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠信待人”,，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠”,，“自強不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個人、集體,、國家聯(lián)成一體,，例如：“修身、齊家,、治國,、平天下”。這樣一種倫理價值體系,，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天,，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突,。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是,，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國,，特色在哪里?我的理解,，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的,。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色,。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,，特別是西方的價值觀念,。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化,。對于西方文化,，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開放意識、進取精神等,。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會主義新美德。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育,。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點,。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信,、團結(jié)友善、勤儉自強,、敬業(yè)奉獻”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻,。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會,。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題,。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家,、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《,。
三字經(jīng),。
》、《,。
千字文,。
》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,，現(xiàn)在成為我的。
座右銘,。
可見,，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的當(dāng)然,，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的,。
古人如是,，今天亦如斯。因為美德代代相傳,，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落,。
中華文化的實用演講稿篇十
源遠流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年,，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。
歲月流逝,，所留下的,，是一個個英雄的名字，是他們,，續(xù)寫著我們璀璨的歷史,，是他們，挺起了中國人的脊梁,，是他們,，凝聚了偉大的民族精神!
偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”,，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋,，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來,，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志,，以報國為終身之責(zé)。
明代愛國英雄戚繼光,，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。
戚繼光17歲就繼承父業(yè),，成為一個能文能武的青年將領(lǐng),，立志為保衛(wèi)祖國獻身。
剛到前線的時候,，有一次他率軍去迎擊倭寇,，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了,，回頭就跑,。
戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭,，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目,，又帶頭沖上去殺敵,，終于取得了勝利。
從此,，他的聲威大振,，倭寇都叫他“戚老虎”。
為了扭轉(zhuǎn)被動局面,，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,，嚴格訓(xùn)練、嚴明軍紀,，人稱戚家軍,。
戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了,。
在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,，危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小,，舍身炸碉堡的董存瑞,，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物,，激勵了幾代人的成長,。
為了中華的崛起，為了雪恥報國,，為了振興華夏,，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強,，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神,，推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。
總書記也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,，愛國主義始終是激昂的主旋律,，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量?！?/p>
我們要用實際行動去傳承民族精神,，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設(shè)的更美好!
中華文化的實用演講稿篇十一
《紅樓夢》者曠世巨著也,，曹沾者,，號雪芹也。以其畢生之功力,，吞吐天地玄黃之大志,，細數(shù)古往今來之學(xué)識,，感悟天圓地方之造化，觀察茫茫寰宇之玄機,，作者天縱奇才,，遂成大志，早年者家境富有也,，中年者貧困潦倒也,，但因者，對與以生活之感悟,，人性之升華者,。遂寫成舉世名著者《紅樓夢》也。
曹夢阮者,，一其幼時者好學(xué)而習(xí)之,，年至二十者，只知人生其甜者,，不知其人生其苦也,，行至中年者，以其賣而親友救濟而求得謀生者也,，曹沾者,，生性放達，愛好廣泛者也,，擅研習(xí)金石,、詩書、繪畫,、園林,、中醫(yī)、織補,、工藝,、飲食者，皆有其研究者也,，夢阮者,，以其堅韌不拔的之毅力，歷經(jīng)平生所學(xué)之艱辛,，終成舉世矚目之大作,，有其思想者，藝術(shù)者,，學(xué)術(shù)者，之偉大作品者《紅樓夢》也,。曹雪芹者,，著《紅樓夢》中怎言之,，滿紙荒唐言，一把辛酸淚,，都云作者癡,，誰解其中味。
《紅樓夢》者泱泱中華之四大名著之一者也,，有名者《石頭記》《金玉緣》也,。此書者共有其120回之者也。其前者八十回,，曹雪芹者,，著作。其后四十回者,，高鶚著也,，其續(xù)著有其前作續(xù)寫之經(jīng)典也?！都t樓夢》者紛紛華夏者之封建百科全書也,。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者,，薛寶釵者之三人愛情為之主線,，而以其榮國府者，寧國府者,，大觀園者,，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者,，王熙鳳者是也,，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者,，張愛玲也,，著有其百年之奇書《紅樓夢魘》者，乃中國成書《紅樓夢》者解讀經(jīng)典之一者也,，民國新紅學(xué)創(chuàng)始人之一者俞平伯也,，平生著其作品者《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著者也，中國者紅學(xué)會會長,，馮其庸者著有《夢邊集》,、《漱石集》、《秋風(fēng)集》等二十余部者舉世矚目者大作也,，使其現(xiàn)今遂成一門者曰：紅學(xué)者,，古往今來之人皆在其中解讀者也，我今觀《紅樓夢》者言盡于此也,，愿小童與諸位君子討論者也,。
《紅樓夢》者曠世巨著也,，曹沾者，號雪芹也,。以其畢生之功力,，吞吐天地玄黃之大志，細數(shù)古往今來之學(xué)識,，感悟天圓地方之造化,，觀察茫茫寰宇之玄機，作者天縱奇才,，遂成大志,，早年者家境富有也，中年者貧困潦倒也,，但因者,，對與以生活之感悟，人性之升華者,。遂寫成舉世名著者《紅樓夢》也,。曹夢阮者，一其幼時者好學(xué)而習(xí)之,，年至二十者,，只知人生其甜者，不知其人生其苦也,，行至中年者,，以其賣而親友救濟而求得謀生者也，曹沾者,，生性放達,，愛好廣泛者也，擅研習(xí)金石,、詩書,、繪畫、園林,、中醫(yī),、織補、工藝,、飲食者,，皆有其研究者也，夢阮者,，以其堅韌不拔的之毅力,，歷經(jīng)平生所學(xué)之艱辛，終成舉世矚目之大作，有其思想者,，藝術(shù)者,，學(xué)術(shù)者,，之偉大作品者《紅樓夢》也,。曹雪芹者，著《紅樓夢》中怎言之,，滿紙荒唐言,，一把辛酸淚，都云作者癡,，誰解其中味,。《紅樓夢》者泱泱中華之四大名著之一者也,，有名者《石頭記》《金玉緣》也,。此書者共有其120回之者也。其前者八十回,，曹雪芹者,，著作。其后四十回者,，高鶚著也,，其續(xù)著有其前作續(xù)寫之經(jīng)典也?！都t樓夢》者紛紛華夏者之封建百科全書也,。書者著重刻畫賈寶玉者，林黛玉者,，薛寶釵者之三人愛情為之主線,，而以其榮國府者，寧國府者,，大觀園者,，又有劉姥姥者，未見其人先聞其聲者,，王熙鳳者是也,，以及金陵十二釵者兼而為輔線者也，更有其民四大才女之一者,，張愛玲也,，著有其百年之奇書《紅樓夢魘》者，乃中國成書《紅樓夢》者解讀經(jīng)典之一者也,，民國新紅學(xué)創(chuàng)始人之一者俞平伯也,，平生著其作品者《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著者也，中國者紅學(xué)會會長，馮其庸者著有《夢邊集》,、《漱石集》,、《秋風(fēng)集》等二十余部者舉世矚目者大作也，使其現(xiàn)今遂成一門者曰：紅學(xué)者,，古往今來之人皆在其中解讀者也,，我今觀《紅樓夢》者言盡于此也，愿小童與諸位君子討論者也,?！都t樓夢》是一部曠世巨著,。曹沾,，他的號是叫做雪芹。他用自己畢生的功力,，能夠做到吞吐天地玄黃的偉大志向,，細細品味古往今來的學(xué)習(xí)知識,，感悟天地之間的變化，觀察茫茫宇宙的玄機,，曹雪芹,，天縱奇才，終于完成自己打偉大志向,，曹沾早年的時候家境富有,，中年的時候貧困潦倒，但是正因為這樣,，曹雪芹自己對于生活的感悟,，人性的升華提升，終于寫成舉世名著者《紅樓夢》,。
曹夢阮,，因為他很小的時候非常喜歡學(xué)習(xí)，到了他20歲的時候,。卻只知道人生的甘甜,，知道人生的苦澀，到了中年的時候,，是靠賣字畫和親戚朋友的救濟,，才得以生存，曹沾,，生來就非常方達,，并且愛好廣泛，擅長研究金石,、詩書,、繪畫、園林、中醫(yī),、織補,、工藝、飲食等,，都有很深的.研究,，有自己的非常獨到的見解，曹夢阮以自己堅韌不拔的毅力,，經(jīng)歷自己平生所學(xué)的艱辛,，終于寫成舉世矚目的偉大作品，有自己的思想,、藝術(shù)‘學(xué)術(shù)。的偉大作品,?！都t樓夢》呀。曹雪芹,，寫的《紅樓夢》中自己說,，全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚,！都說作者太迷戀兒女癡情,，可又有誰能真正理解書中的意味。
《紅樓夢》是泱泱中華的四大名著之一呀,，又叫《石頭記》《金玉緣》呀,。此書一共是120回本。前八十回,，是曹雪芹先生寫的,，后四十回，是高鶚續(xù)寫的,，續(xù)寫的很難有前作續(xù)寫的那么經(jīng)典呀,。《紅樓夢》是紛紛華夏封建社會的百科全書呀,。書中重點刻畫描寫賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵者他們?nèi)岁P(guān)系愛情為的主線,，然后寫榮國府,，寧國府，大觀園,，又有劉姥姥,，未見其人先聞其聲的王熙鳳，還有金陵十二釵她們兼著而為輔線。更有民國稱為四大才女之一的人,，叫做張愛玲,，著有百年的奇書《紅樓夢魘》乃是中國成書《紅樓夢》解讀經(jīng)典之一的偉大著作呀；民國新紅學(xué)創(chuàng)始人之一的俞平伯先生,，平生著其的作品有《紅樓夢辨》《紅樓夢研究》者兩部曠世巨著的書籍,，中國紅學(xué)會會長，馮其庸先生著有《夢邊集》,、《漱石集》,、《秋風(fēng)集》等二十余部舉世矚目者大作品呀，現(xiàn)在已經(jīng)形成一門學(xué)問,，叫做紅學(xué),，古往今來的人門都在其中解讀《紅樓夢》，我觀看《紅樓夢》只能言盡于此了,，祝愿小童和諸位君子,，一起討論呀。
中華文化的實用演講稿篇十二
親愛的同學(xué)們：
大家好,！
中華民族是一個歷史悠久的民族,，而中華文化就是中華民族的血脈，是中華民族的精神家園,。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,，從古至今受到了無數(shù)人的推崇，許多人用自已的實際行動踐行著中華美德,，更用自已的實際行動去充實著中華美德的內(nèi)涵與外延,，使其更加豐盈，從而去影響更多人的行為與舉止,。中華美德如同一朵美麗的花兒,，綻放在社會的大花園里，帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動,。
孝——社會大花園里的康乃馨,。從某種角度來說，中華文化就是孝文化,。從西周開始中國就有孝道,，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大”到清代的《二十四孝》,，再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”,，這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。一直以來,，“孝”字都滲透著尊老,、敬老,、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣。作為新時代的我們,，更要傳承這種至善至美的孝道,，去關(guān)心愛護自已的父母長輩；更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大,，去關(guān)心愛護身邊的每一位長者,，哪怕是只有一面之緣的陌生人，真正地做到“老吾老,，以及人之老,；幼吾幼，以及人之幼,?！蹦菢拥脑挘覀兊募彝用罎M,，洋溢出更加的幸福氣息,；我們的社會會更加和諧，呈現(xiàn)出一幅安詳寧靜的畫面,。孝，具有康乃馨的淡雅氣息,，彌漫于人心,，潤心于無形。
禮儀——社會大花園里的百合花,。中國具有五千的文明歷史,，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世,。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,，對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨,，程門立雪,，到現(xiàn)如今的“中國夢，禮儀夢”,，我們不難發(fā)現(xiàn),，禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個言行舉止里。一個優(yōu)雅的坐姿與站姿,，一次大方自然的交談,，都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵；一身得體的服飾,，一句融洽的問候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼,，都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力,。作為一個中學(xué)生的我們，更應(yīng)該注重禮儀,。見到老師要問好,，碰到同學(xué)要微笑著打招呼，言談舉止要舒服自然……另外,，我們不僅要做到懂禮儀,、做禮儀，更要向社會呼吁,，把禮儀之美德發(fā)揚光大,；用一聲問候，一個微笑,，一次點頭,，把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀,，具有百合花的`色彩內(nèi)蘊,，它讓我們受人尊重，魅力無限,。
文明——社會大花園里的茉莉花,。文明美德，猶如一泓清泉,，滋潤我們幼小的心靈,；猶如陽光雨露，照耀著我們茁壯成長,。文明是什么,？其實文明并不高高在上，它是路上相遇時的微微一笑,，是他人有難時及時伸出的援助之手,，是與人相處時的真誠與友善，是撿起一個個垃圾時彎下的腰身,，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓,，是笑臉，是寬容,；是品質(zhì),，是修養(yǎng)，是素質(zhì),。作為一名新時代的少年兒童,，我們在家中，要孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹,，主動幫助家人做力所能及的家務(wù),；在學(xué)校里，要團結(jié)同學(xué),，勤奮學(xué)習(xí),，尊敬師長；在社會上,，要愛護公物,，保護環(huán)境，遵守秩序,。文明,，具有茉莉花的清新品味，贈人以撲面的春風(fēng),，浸潤枯萎的心靈,。
傳承中華文化，共筑精神家園,。讓我們高舉中華美德之花束,，把芬芳播撒于社會的每一個角落，滋潤每一個美好的心靈,；讓我們攜起手來,，眾志成城，把中華文化發(fā)揚光大,，筑牢中華民族的精神家園,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化的實用演講稿篇十三
親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：
每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國也不例外,。中國的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊,，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事,。在戰(zhàn)國時期,，楚國有一個士大夫，名叫屈原,。他被楚王流放了,。當(dāng)楚國滅亡時,，他心情十分悲痛，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中,。
當(dāng)附近的人聽說了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中,，說蛟龍怕雄黃酒,，倒入雄黃酒，蛟龍就不會傷害屈原大夫了,。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,，扔進湖里，這樣,，魚蝦們吃飽了,，就不會去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動,，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗,。
所以有些人也說端午節(jié)是紀念屈原大詩人的節(jié)日,。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，如：吃飯時握的筷子,，就說明了中華民族是用筷子吃飯的,。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語，也說明了我們中國人是用漢語交談的,。
這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊?。我們中華民族貼“福”字時,，喜歡把“?！弊值怪N。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音,，給人一種喜氣洋洋的感覺,。
到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯,、看春晚,。接著，在大年初一,，人們都會互相走訪,、問候,，這就是所謂的“拜年?！?/p>
其實,，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。
就像大江大河最后都會匯入海洋一樣,，各國文化的長河也必然會交錯、沖擊,，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊,、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰,。
從望聞問切到火藥、指南針,，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻,，創(chuàng)造了多少奇跡？五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界,，創(chuàng)造未來,。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國崇洋媚外,！
握緊刀槍,，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會成為文化強國,！
中華文化的實用演講稿篇十四
各位老師各位同學(xué)：
大家好,，我是xx級1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》,。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動,。同學(xué)們,，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢,？國學(xué),，顧名思義，是中國之學(xué),，中華之學(xué),。國學(xué)是四書五經(jīng),，是二十四史，是唐詩宋詞,，是紅樓夢和三國,，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻,，我想,，對我們而言，國學(xué)不單是一門學(xué)問,，不單單是那些發(fā)黃的典籍,，散佚的曲譜，破損的壁畫,，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和,，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神,，是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承,，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué),，就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神,。
所以，同學(xué)們,，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧,。
走近國學(xué)，它將會給我們做人的準則,。儒家說“窮/則獨善其身,，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生,，而萬物與我為一”,，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一,、超越生死的.境界,。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴,，諸葛亮淡泊明志,、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié),。還有屈原,、司馬遷、杜甫、劉禹錫,、蘇軾,、蒲松齡、曹雪芹,、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,，表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前,，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見,，放縱一己之情,，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失,，這樣的人能包容萬物,，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人,，你就會有誠信,；心中有祖國，你就會有責(zé)任感……泛愛萬物,，心系天下,，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準則,。
走近國學(xué),，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新,，日日新,，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新,。“言寡尤,，行寡悔,。”讓我明白了說話不要多抱怨,，做事就能少悔恨,。“子在川上曰：‘逝者如斯夫,，不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時,，我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了,。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率,。
走近國學(xué),，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們,，一個民族要想自立于世界民族之林,，就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué),，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離,，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,，不論大陸,，還是香港、澳門,、臺灣都擁有同一部歷史,，同一種文化，同一種語言,，同一種文字,。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋,，血脈之橋,。走近國學(xué)，也就走進了中華兒女共同的精神世界,。
同學(xué)們,，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué),，但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心,。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心,，養(yǎng)一顆大愛之心,，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心,。讓我們多讀讀國學(xué),，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧,，也許,，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢,！
中華文化的實用演講稿篇十五
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好!
我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華,，傳承中華文化”,。
2月21日是第23屆國際母語日，該節(jié)日的設(shè)立旨在促進語言多樣性,、文化多樣性的建設(shè),。但我認為汲取母語精華，不僅在國際母語日,，更在我們?nèi)粘５?學(xué)習(xí)生活中,。
央視近年來為弘揚傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等都為提高全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻,。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會》,。小至7歲小童，大至72歲老人,，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中,，共同賞中華詩詞、尋文化基因,、品生活之美,。
董卿更是一度憑借《中國詩詞大會》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊,，風(fēng)趣溫爾,。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨,，雪為膚,，芙蓉為面，楊柳為姿,，更重要是以詩詞為心,。”因而“詩詞之心”是無數(shù)美背后的依托,，也是無數(shù)美得與眾不同的原因,。這個世界需要這種美，我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩詞之心”,。
“詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認同感,，來源于對母語的熱愛。詩詞,，是千百年來傳遞的心意相通,，也是每個人生命中的草灰蛇線,，伏脈千里。秋霜冬雪,，廟堂江湖,，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊于音律,。
中華文化歷史悠久，源遠流長,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學(xué)生,，我們應(yīng)自覺承擔(dān)起傳承中華文化的重任,，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極主動地了解中國詩詞,，愛上中國詩詞,。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化,，為提高國家文化軟實力而不懈奮斗吧!
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!
中華文化的實用演講稿篇十六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
出自 sevw.cn
大家好,！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》,。
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化,，唐詩,、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹,，,，總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長的演變過程,。從遠古時期,，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼,、堅硬的骨頭,、象牙等上記錄，這就是甲骨文,。有經(jīng)過了許多年的演變,，終于變成了如今的漢字。在古代,，也有一些書法家的字流傳到了如今,。如王羲之,，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì),；歐陽修的楷書秀麗端莊,，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分,，我們要好好繼承它,。
詩是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情,；詩如畫,，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中,；詩富于哲學(xué),，聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無窮,。
說起唐詩,，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情,?！皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種凄苦的心境,，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無畏的英雄氣概,，全詞都洋溢著愛國主義激情,。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達,，熱愛生活的人生態(tài)度,。詞是我國的文化之一，不僅能說,，還可以彈唱,，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞,！
唐詩宋詞,，歷史悠久，是我國的瑰寶,，必定要在中國歷史上留下深深地一筆,。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲,！我們不僅要讀,，還要品,，更要讓我們?nèi)鞒兴Ａ羲l(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒,！讓我們傳誦中華唐詩,，流唱千年宋詞！
我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,！
中華文化的實用演講稿篇十七
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好,！
飛雪洪泥映時光,，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸,，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美,，在于它的歷史,，它是先人們的.精神積淀，是千百年來的傳承,。
而在今日,，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代,，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去,。我們像迷路的孩子，回頭張望,，卻找不到回家的路,，那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),，那個,，我們的精神家園。
作為九零后的我們,，應(yīng)該做什么呢,？
古語有言：大學(xué)之道，在明明德,，在新民,，在止于至善。
一個民族,，一個國家,，如果忘記了過去，會怎么樣,？它該如何向前,，如何大踏步地走在世界前面,。身為祖國的未來，如果我們不珍惜,，不繼承,，它們將如何保全自我？未來,，不論多么發(fā)達的高科技,，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠,，總要有一點東西,，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身,，達則兼濟天下”,，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者,；先治其國,；欲治其國者，先齊其家,；欲齊其家者,，先修其身；欲修其身者,，先正其心,；……心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平,。”今天,，我們尚且不談奉獻社會,，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基,。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
中華文化的實用演講稿篇十八
親愛的老師,、同學(xué)們：
大家好,！
二十一世紀，不僅是歲月的更替,，也是新舊觀念的更新,。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范,。尤其是在今天,，我們面對的是具有新視野、新思想,、新觀念,、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中,、工作,、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中,、人與人之間的來往接觸中,，都離不開講普通話和運用規(guī)范字。因此,，推廣普通話，運用規(guī)范字,，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中,，大力推廣,、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡,、促進社會交往,，對社會主義經(jīng)濟、政治,、文化建設(shè)具有重要意義,。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來的戰(zhàn)略方針,，有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設(shè),。
為響應(yīng)國家推普號召,，營造健康,、文明、和諧的校園環(huán)境,，校團委,、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、積極學(xué)習(xí)普通話,、使用普通話,；
2、使用規(guī)范漢字,，不寫錯字,、別字，發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正,；
3,、上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話,，形成良好的語言交際環(huán)境,；
4、在各種會議上使用普通話,，板書,、板報使用規(guī)范字；
6,、盡量在家庭生活中使,；
9、把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來,，把推廣普通話提高到愛國主義的高度,，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽,、崇尚祖國漢語言文化的行為,。
說普通話，從你我做起,；說好普通話,，方便你我他。親愛的同學(xué)們,，讓我們從現(xiàn)在做起,，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣,，使普通話成為校園語言,，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗,。
中華文化的實用演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師同學(xué)們:。
大家好!
文明美德,，你猶如一泓清泉,，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上,、茁壯成長。從小,，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的,。它寫起來容易，做起來卻難,。我也常常在思考,，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,，是他人有難時伸出的熱情之手,，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候,，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,，是禮讓，是誠信,，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。
作為一名新時代的少年兒童,，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里,，我孝順長輩,，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí),，當(dāng)好老師最滿意的小助手,，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我遵紀守法,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵守公共秩序,，做一個文明的小公民,。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任,、夸獎和喜愛,。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人,。記得去年冬天,，快放寒假時，六二班的楊同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),，看著他傷心的樣子我真的好難過,。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢,，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他,。當(dāng)我看楊同學(xué)的媽媽,，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,，由于他家境貧窮,，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。我要主動地向他伸出溫暖之手,，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí),，下課和他聊天,，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動,，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的`笑容增多了,，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié),，我和班里的幾位同學(xué),，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌,、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天,。像這樣的小事,，我總是在默默地做著。送人玫瑰,，手有余香,。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天,，讓我感到無比快樂,。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,，他的家人修治府第,，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰,。張英知道此事后,，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,，讓他三尺又何妨,。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇,?！彼麆窠饧胰耍瑢θ艘獙捜?，主動謙讓,。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地,，以示不再相爭,。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動,，也朝里讓了三尺,，過道多了六尺,，為此陡然開闊,，行人不再感到狹窄，一時間,，兩家處理問題的做法傳為佳話,。尊重,、寬容和謙讓，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此,，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí),。星期一的那天,，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué),?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷,。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上,。突如其來的意外,，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨,。明宇也嚇呆了,，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清,。是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步,，海闊天空,。
其實，文明美德,，離我們不遠,，就在我們身邊，我們所做的一切,，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人,，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢,，謝謝大家!
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