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師德師風(fēng)教育教學(xué)小結(jié)篇一

一,、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先,，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富,。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng),，著眼于學(xué)生德、智,、體,、美等多方面全面發(fā)展。

其次,，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為,，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀,、教育觀,、教學(xué)觀,、師生關(guān)系觀,。

再次,，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),，教師的形象有歷史賦予的光環(huán),。率先垂范、為人第一范文網(wǎng)師表,、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素,。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教,、為人師表”又曰“其身正,，不令而行;其身不正，雖令不從,?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素,。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,，是十分有道理的。 第四,，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值,，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師,。”“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè),?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重,。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬,，重師首先師自重,?！?/p>

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德,。

首先,，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè),，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神,。在社會(huì)上,，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們,，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師,。

其次,，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣,，有著本行業(yè)的特點(diǎn),，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn),，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師,，他們這時(shí)具有教師的一面,，他們應(yīng)為人師表,，恪盡教師的本職，第一范文網(wǎng)這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園,，出沒(méi)于大街小巷,、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候,，他們是社會(huì)的普通一員,，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利,。

第三,，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任,，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁,，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人,，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人,，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇,。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師,，不是一般的普通人,，他們自詡清高，盲目尊大,，最終走向孤獨(dú),，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象,。另一種認(rèn)識(shí),，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類,，只不過(guò)是上完自己那堂課了事,，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是第一范文網(wǎng)一般的人,，這種人完全喪失了師德,。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為,，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡,，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象,。還有的自以為是知識(shí)分子,，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇,，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人,，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德,。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒,。

社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端,、知書達(dá)禮,、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模,。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行,，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的,。”

四,、教師,、學(xué)校、社會(huì)共建師德,。

1,、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí),，修煉人格,，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為,，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,，要注重人文關(guān)懷，精神扶持,，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,，和諧發(fā)展,。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求,，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生,，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,。

2,、就學(xué)校,、社會(huì)而言：理解,、關(guān)懷、規(guī)范,、監(jiān)督,。

加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí),，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升,，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求,，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí),，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝,，讓師德自立于教師心中,。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化,、建設(shè)精神文明的特使,。另外，學(xué)校,、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德,，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則,，進(jìn)行一定的監(jiān)督,，建立起良好的師德環(huán)境,，讓環(huán)境熏陶教師,，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為,。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵,，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系,，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。