每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇一

說到“詩圣”,，都知道是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫,。位于成都西門外浣花溪畔的杜甫草堂，就是他流寓成都時(shí)的故居,。1955年,，在此建杜甫紀(jì)念館，1961年3月,，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位,，1985年5月，杜甫紀(jì)念館更名為杜甫草堂博物館,。

杜甫,，字子美,，號少陵,，河南鞏縣人，生于公元712年,，公元770年病逝于湘江舟中,。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患,，他將所見所聞,，所歷所感的社會弊端、民族矛盾,、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦,，用詩歌記錄下,，其傳世的1400余首詩歌，被后人譽(yù)為“詩史”,。他在詩歌創(chuàng)作上,，是一位承前啟后、繼往開來的集大成者,，取得了輝煌成就,，被后世尊稱為“詩圣”。1962年,，杜甫被世界和平理事會列為世界文化名人,。

杜甫代表詩作《新安吏》、《潼關(guān)吏》,、《石壕吏》,、《新婚別》、《垂老別》,、《無家別》,、《兵車行》、《麗人行》,、《自京赴奉先縣詠懷》等等,。

公元759年冬，杜甫為躲避“安史之亂”,，攜家由隴右同谷（今甘肅省成縣）入蜀,，營建茅屋而居，稱“成都草堂”,。他在這里居住了三年零九個(gè)月,，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首，如《春夜喜雨》《蜀相》等名篇,。其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩,，更是千古絕唱。杜甫的詩歌因真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，被后人譽(yù)為“詩史”,，其人則被尊為“詩圣”。

后人尊崇杜甫,，其草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”,，受到關(guān)注和保護(hù)。五代時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址,，重結(jié)茅屋,，使之得以保存，宋、元,、明,、清歷代都有修葺擴(kuò)建。現(xiàn)今杜甫草堂博物館,，是合并了東鄰的梵安寺和西部的梅園形成的,，總面積300余畝，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體,，建筑古樸典雅,、園林清幽秀麗的著名文化勝地，成為歷史文化名城成都的最具代表性的勝景之一,。館藏文物,、資料1。19萬件,，以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》，宋,、元,、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。園內(nèi)格局典雅,、建筑古樸,、庭園幽美，是杜甫行蹤足跡中規(guī)模最大,、保存最好,、館藏最多和知名度最高的地方。館內(nèi)“大廨”,、“詩史堂”,、“工部祠”三座主建筑，循序屹立在一條南北向的中軸線上,。堂廨之間,，以回廊連結(jié)，曲折宛轉(zhuǎn),，風(fēng)韻別致,。東連“花徑”，西憑“水檻”,，梅竹成林,，古楠參天，清幽古樸,，為一別具風(fēng)格之園林,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇二

各位游客:

大家好！

今天小王帶你去杜甫草堂。現(xiàn)在我們在小屋的停車場,。帶上你的貴重物品,，和我一起走進(jìn)小屋。

現(xiàn)在,，當(dāng)我們進(jìn)入院子時(shí),，我們可以看到門口有一尊非常薄的青銅雕像。每個(gè)人都走近并仔細(xì)觀察,。是的,，這是為杜甫塑造的銅像。大家都見過這個(gè)雕像看起來很瘦吧,？你可以在心里想一想:杜甫當(dāng)時(shí)太瘦了,，連自己的國家都想到了。每個(gè)人都可以從他的精神中學(xué)習(xí),。

我們繼續(xù)往里走,。這個(gè)大廳里有許多不同姿勢的青銅雕像:有許多李白、王昌齡等詩人的青銅雕像,?？创髲d中央的大白石頭。感覺和我以前在美術(shù)書里學(xué)的“飛天”很像嗎,？我們繼續(xù)走到大廳的后面,。兩人高的木制雕像下面有一根木柱，柱上有一只栩栩如生的蒼鷹,?？茨茄凵窈孟袷翘翎叄翎?。從大廳出來后,，經(jīng)過一扇門，才看到門上的牌匾上寫著兩個(gè)花徑字,。路過后,，有一面墻，墻上有青花瓷碎片拼出草堂二字,。你現(xiàn)在看到的雕像依然是著名的杜甫,，但不像上一個(gè)，是一個(gè)留著山羊胡子的半身像,。

現(xiàn)在,，在這個(gè)池塘旁邊，有各種不同大小和顏色的錦鯉:金黃色,、白色和黑色,。

現(xiàn)在可以自己感受一下文人故居的氛圍了。半小時(shí)后，我們將在剛剛下車的停車場集合,。注意安全和時(shí)間,。

謝謝大家！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇三

從天府之國首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā),，沿著浣花溪西行,，便可來到一處著名的游覽勝地——唐代“詩圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元七百五十九年冬來成都后在朋友幫助下建成的草堂,。歷代文人墨客前來瞻仰這一勝地的不計(jì)其數(shù),，無怪乎馮至先生這樣說：“人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地,，卻總忘不了成都草堂,。”

草堂最大的特色,，就是幽靜,。

進(jìn)入草堂寺的山門，你立刻就能感覺出那種超脫塵世的幽雅和神秘氣氛,。于是,，飄飄然，如同進(jìn)入了另一個(gè)世界,，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群,。這里的每一棵樹,，每一根草，每一絲空氣,，每一縷陽光,，都無不顯示出草堂的清幽，僻靜,。

園中,，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹相依,，幾棵樹和幾朵花就能各自形成小巧的園圃,，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。

進(jìn)大門往西北方前行約五六十米,，便來到一小徑入口,，入口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒目，這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁,。進(jìn)入小徑后五六米處,，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副對聯(lián)：“花學(xué)紅綢舞，徑開錦里春,?！痹瓉恚@條小徑就是杜甫“花徑不曾緣客掃,，蓬門今始為君開”中提到的花徑,。

獨(dú)自漫步于花徑，必能想象到當(dāng)年這里繁花錦簇,、春滿小徑的景象,。

如今，紅墻外的幾叢翠竹,，蔭蔽著彎彎的小道;輕風(fēng)穿過竹梢,，似在喃喃細(xì)語;偶爾幾聲鳥鳴，更添幾分愜意,。雖沒有了錦里花香,，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”,。穿過幽雅的花徑,，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門,。一聽就明白,，當(dāng)年杜甫草堂中此門必是由木柴搭成的，故稱為“柴門”,，而今天卻早已改造,，建成一座美觀華麗的“石門”了。

步出柴門,，便來到了青松掩映的“工部祠”,。

祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像,，還有草堂石刻圖和碑記,。

杜工部頭戴羽巾，身著紫衫,，腰系朱綬,，圓臉紅活含情，胸前直垂幾綹青須,，造型栩栩如生,，顯得十分莊重，令人敬仰,。工部祠前兩側(cè)各有一院,，一為“水竹居”,，一為“恰受航軒”。三座分散的建筑組成一座整齊的院落,。

院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書法：或雄厚圓潤,，或清秀健拔，或氣勢如虹,，或清雅玲瓏,，實(shí)在令人賞心悅目。院外植有高大的楠木,，翠綠的香松,，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅,、靜謐的風(fēng)貌,。

工部祠東側(cè)的荷池邊，有座茅草覆頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字,，被九條龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰躍,，又似在云中穿行,，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然,。

碑亭四周翠竹林立,，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔,，實(shí)在叫人喜歡,。

欣賞著這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“榿林礙日吟風(fēng)葉,，籠竹和煙滴露梢,?！?/p>

穿過花徑,，往前直走，便可到有名的“詩史堂”,。

由于杜甫的詩歌大多真實(shí)地揭露當(dāng)時(shí)社會的矛盾,，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩譽(yù)為“詩史”,，此堂即由此得名,。

詩史正堂中塑有一尊古銅色的杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思,，深刻地表現(xiàn)出杜甫對國家命運(yùn)的憂慮,，對人民的同情,。

詩史堂兩端連接著曲折深長的回廊，與東西兩座杜甫詩意畫陳列廳相連,，組成了一個(gè)別具一格的建筑群,。

各廳中分別展出了名畫家為杜詩所配的詩意畫。

這些畫線條明快,，立意深遠(yuǎn),，都較好地表現(xiàn)了杜詩中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩畫成的,，為古樸的杜甫草堂增色不少,。

此外，草堂還有浣花祠,、水檻,、大廨等有名的景點(diǎn)，都是游覽的好去處,。

杜甫留下的僅住了四年的草堂為何如此盛名?

因?yàn)檫@里有令人流連忘返的秀美風(fēng)光,，更重要的是詩圣那高超的詩藝和高潔的詩風(fēng)，令人稱頌,。

不是嗎?杜甫身處窮迫之境而無厭世之心,，就連屋頂被秋風(fēng)卷走后極度窘迫之時(shí)還高吟“安得廣廈千萬間”，為全天下受苦人著想,。這樣的高風(fēng)亮節(jié),，怎不令人佩服!

草堂留后世，詩圣著千秋,。

杜甫草堂,，永遠(yuǎn)是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠!

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好！

今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進(jìn)草堂吧,。

現(xiàn)在我們進(jìn)到院子里面,，可以看見門口有一個(gè)很瘦很瘦的銅像，大家走近細(xì)細(xì)看一看,，是的,，這就是為杜甫塑的銅像，大家都看到了這個(gè)像是很瘦的是吧,，可以在心里想一想想：杜甫那時(shí)都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國家著想，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的,。

我們繼續(xù)往里走,，在這個(gè)大廳里面有許許多多的銅像,，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,，大家看看大廳中間那一個(gè)大白石頭像,，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個(gè)兩人高的木像,，下面是一個(gè)木柱，而在柱子上面有一個(gè)栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物,，桀驁不馴。從大廳出來以后,，路過一個(gè)門,，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個(gè)大字，過了以后,，有一面墻,，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個(gè)字。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣,，這個(gè)就是一個(gè)半身像，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個(gè)水池旁邊,，那里面可全是錦鯉，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的,，白色的，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍,，半個(gè)小時(shí)后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全,，注意時(shí)間,。

謝謝大家！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇五

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的'浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。

在這里，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》,、《病桔》-、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí),，浣花溪的得名與任氏觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道,、修竹掩映的花徑,，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗,、獨(dú)具魅力的梅苑,。妙境入目，各自都有體會,，就不用我一一介紹了,。

謝謝大家!

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：

歡迎大家游覽杜甫草堂。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所,。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀,。靠親友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住,。第二年春天，茅屋落成,，稱“成都草堂”,。

在這里，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首,。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野,，因此詩人的.生活比較安定,，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》,、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》—、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年,，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢,。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善,。一天,，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受,。哪知架裟一入水，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚,，卻早已不知去向。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了,。

其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系,，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子,、果親王所書?！叭f里橋西宅,，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此,?！睒蛞虼硕妹２萏谜跇虻奈鬟?；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放,；又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪,?！保懹卧姡┗w花謝，滿潭溢香,。所以,，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。

謝謝大家,！

淺論杜甫草堂詩內(nèi)容之多樣性

杜甫的悼亡詩

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杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇七

歡迎您來到天府之國——成都,！歡迎來到文人故居——杜甫草堂,！我是您們的導(dǎo)游許楷成，來自旅行社,。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識,！期望我的向?qū)芙o您帶來愉快！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位,。大家此刻看到的就是草堂的整個(gè)平面圖，我給大家介紹一下這天的游覽線路為大門——大廨——詩史堂——柴門——浣花祠——工部祠然后從后門出來,。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右,。一個(gè)小時(shí)之后,，我們將在后門集合,。

好了，游客朋友們,，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫的生平簡介：

杜甫生于712年，死于770年,，字子美,，自號少陵野老。原籍湖北襄陽,，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫忙,，從甘肅來到成都,，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢因?yàn)楫?dāng)時(shí)在安史之亂杜甫被罷官之后，憂國憂民,，其實(shí)并無去處,，在這個(gè)時(shí)候，他的一個(gè)好友（嚴(yán)伍）在成都任官,，為劍南關(guān)節(jié)度使,，嚴(yán)伍聽到杜甫被罷官的消息，就盛情邀請杜甫到成都,，而且還推薦杜甫一個(gè)官職（工部元外侍郎）,，因此我們此刻也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老,，杜甫草堂又名少陵草堂。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇,?！洞阂瓜灿辍贰睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在那里寫的。后，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。

大家能夠看到,。在廳堂中央，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋?！钡莱隽硕鸥退墓示硬萏迷谌藗冃哪恐谐绺叨恍嗟牡匚?。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法,，故被譽(yù)為“詩史”,，詩史堂也因此而得名。這天我們來到杜甫草堂,，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,，折射出唐王朝的,，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難,。箭各在腰,，爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”這樣的悲嘆再到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴,，杜甫由一個(gè)高山流水的浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實(shí)主義詩人。

“三吏”,、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實(shí)、生動地再此刻我們眼前?，F(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩中圣哲；民間疾苦,，筆底波瀾”這樣的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

杜甫的詩歌，我想此刻的您必須會有頗多的感受,！接下來,，是游客們自由游覽的時(shí)間,，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇八

從天府之國首府成都市西郊的青羊?qū)m出發(fā),，沿著浣花溪西行,，便可來到一處著名的游覽勝地——唐代“詩圣”杜甫為避“安史之亂”，于公元七百五十九年冬來成都后在朋友幫助下建成的草堂,。歷代文人墨客前來瞻仰這一勝地的不計(jì)其數(shù),，無怪乎馮至先生這樣說：“人們提到杜甫，盡可以忽略他的生地和死地,，卻總忘不了成都草堂,。”

草堂最大的特色,，就是幽靜,。

進(jìn)入草堂寺的山門，你立刻就能感覺出那種超脫塵世的幽雅和神秘氣氛,。于是,，飄飄然,，如同進(jìn)入了另一個(gè)世界,，遠(yuǎn)離了喧囂的鬧市，嘈雜的人群,。這里的每一棵樹,，每一根草，每一絲空氣,，每一縷陽光,，都無不顯示出草堂的清幽，僻靜,。

園中,，青石小道縱橫貫通，道旁綠樹相依,，幾棵樹和幾朵花就能各自形成小巧的園圃,，點(diǎn)綴著一座座古色古香的樓宇亭榭。

進(jìn)大門往西北方前行約五六十米,，便來到一小徑入口,，入口墻上“草堂”兩個(gè)渾厚大字赫然醒目，這就是清末人士周善培所書的“草堂”影壁,。進(jìn)入小徑后五六米處,，有一隔門，兩旁掛有郭沫若先生撰寫的一副

對聯(lián)

獨(dú)自漫步于花徑，必能想象到當(dāng)年這里繁花錦簇,、春滿小徑的景象,。

如今，紅墻外的幾叢翠竹,，蔭蔽著彎彎的小道;輕風(fēng)穿過竹梢,，似在喃喃細(xì)語;偶爾幾聲鳥鳴，更添幾分愜意,。雖沒有了錦里花香,，卻清雅勝似當(dāng)年，的確可謂“青郊草木四時(shí)新”,。穿過幽雅的花徑,，右轉(zhuǎn)有座小橋，直達(dá)柴門,。一聽就明白,，當(dāng)年杜甫草堂中此門必是由木柴搭成的，故稱為“柴門”,，而今天卻早已改造,，建成一座美觀華麗的“石門”了。

步出柴門,，便來到了青松掩映的“工部祠”,。

祠中供奉著杜工部及黃庭堅(jiān)、陸游的塑像,，還有草堂石刻圖和碑記,。

杜工部頭戴羽巾，身著紫衫,，腰系朱綬,，圓臉紅活含情，胸前直垂幾綹青須,，造型栩栩如生,，顯得十分莊重，令人敬仰,。工部祠前兩側(cè)各有一院,，一為“水竹居”，一為“恰受航軒”,。三座分散的建筑組成一座整齊的院落,。

院內(nèi)存有名人墨士留下的字詞書法：或雄厚圓潤,，或清秀健拔，或氣勢如虹,，或清雅玲瓏,，實(shí)在令人賞心悅目。院外植有高大的楠木,，翠綠的香松,，蒼健的臘梅，更顯出院落肅雅,、靜謐的風(fēng)貌,。

工部祠東側(cè)的荷池邊，有座茅草覆頂?shù)谋?，亭?nèi)一座黑色大石碑上鐫刻著“少陵草堂”四個(gè)蒼勁大字,，被九條龍環(huán)繞。這些龍如在空中騰躍,，又似在云中穿行,，活靈活現(xiàn)，顯得十分威風(fēng)凜然,。

碑亭四周翠竹林立,，隨風(fēng)搖曳，蒼健秀拔,，實(shí)在叫人喜歡,。

欣賞著這些“吸翠霞而夭矯”的墨竹,，眼中不由得浮現(xiàn)出杜甫當(dāng)年所居草堂的景色：“榿林礙日吟風(fēng)葉,，籠竹和煙滴露梢?！?/p>

穿過花徑,，往前直走，便可到有名的“詩史堂”,。

由于杜甫的詩歌大多真實(shí)地揭露當(dāng)時(shí)社會的矛盾,，反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷，所以后人把他的詩譽(yù)為“詩史”,，此堂即由此得名,。

詩史正堂中塑有一尊古銅色的杜甫立像：手拈胡須，凝眉深思,，深刻地表現(xiàn)出杜甫對國家命運(yùn)的憂慮,，對人民的同情。

詩史堂兩端連接著曲折深長的回廊,，與東西兩座杜甫詩意畫陳列廳相連,，組成了一個(gè)別具一格的建筑群,。

各廳中分別展出了名畫家為杜詩所配的詩意畫。

這些畫線條明快,，立意深遠(yuǎn),，都較好地表現(xiàn)了杜詩中的韻味，絕大多數(shù)都是根據(jù)杜甫旅居成都草堂時(shí)所留下的二百四十多首詩畫成的,，為古樸的杜甫草堂增色不少,。

此外，草堂還有浣花祠,、水檻,、大廨等有名的景點(diǎn)，都是游覽的好去處,。

杜甫留下的僅住了四年的草堂為何如此盛名?

因?yàn)檫@里有令人流連忘返的秀美風(fēng)光,，更重要的是詩圣那高超的詩藝和高潔的詩風(fēng)，令人稱頌,。

不是嗎?杜甫身處窮迫之境而無厭世之心,，就連屋頂被秋風(fēng)卷走后極度窘迫之時(shí)還高吟“安得廣廈千萬間”，為全天下受苦人著想,。這樣的高風(fēng)亮節(jié),，怎不令人佩服!

草堂留后世，詩圣著千秋,。

杜甫草堂,，永遠(yuǎn)是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠!

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杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇九

女士們,、先生們：

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫,，正值開元盛世,，他“七歲思即壯,，開口詠鳳凰”,，繼而是“讀書破萬卷,，下筆如有神”,。及至青年,，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時(shí)代氣息的真實(shí)寫照,。

中年杜甫，懷才濟(jì)天，大量詩歌,，志存高遠(yuǎn),，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負(fù)。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫,，初嘗生活艱辛，開始趨于現(xiàn)實(shí),，貼近生活,。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個(gè)為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實(shí)主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實(shí),、生動地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,詩中圣哲;民間疾苦,筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主意詩人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民，更深層次地對國家的命運(yùn)和生活的意義進(jìn)行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”的情操,。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳，卻看妻子愁何在,，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中，讀到了詩人博大的胸襟,，獨(dú)有的人格魅力和高尚的愛國激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨(dú)尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂,，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補(bǔ)史的非凡成就。

謝謝 ,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十

杜甫草堂,，永遠(yuǎn)是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠!下面是本站帶來的杜甫草堂

導(dǎo)游詞

杜甫草堂位于成都市西面,，是杜甫為避安史之亂而攜家入蜀，在成都西郊修建的茅屋,，原名為“成都草堂”是由杜甫故居,，紀(jì)念祠堂，和園林景觀結(jié)合的川西民居建筑群,，它的環(huán)境清幽,，我們?nèi)r(shí)游人也不是像趕廟會的那么多，處處皆可見到樹木與花草,，參天竹林比比皆是,，郁郁蔥蔥，修長挺拔,。整個(gè)草堂曲徑通幽,，構(gòu)造精巧，使人常有山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村之感,，杜甫的詩句到處充滿了草堂的各個(gè)角落，有很多都耳熟能詳,。

這里還有很多的亭子,，全部用茅草做頂，實(shí)木為梁,，古色古香,。

這里還有很多的水塘，肥碩的一尺來長的各色大鯉魚在里面游來游去，碰到有人喂食,，就更撒了歡兒,，撲通撲通通擠在一起，里三層外三層的,，在前面的魚吃飽了或是嫌這個(gè)地方擠,，想回到塘中寬敞地方，游是不能的,，只好使勁跳,，于是我們又欣賞了鯉魚跳龍門，盡管濺得我們褲子上全是水......

我們的主人公杜甫在1000多年前,，發(fā)出了“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，而如今,，我們可以自豪地說：“已有廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”!

今天我們來到成都市杜甫草堂,它是詩圣-唐代大詩人杜甫居住過的地方.走進(jìn)大門,只覺得里面空氣清新,甜潤,看到旁邊古樹參天,樹枝縱橫交錯(cuò).淡淡的芳香撲鼻而來.

我漫步在通幽小徑,聽見河水潺潺聲,左邊的櫻花紅中帶粉,垂柳細(xì)細(xì)的枝條,綠得醉人.真是世外桃源啊!杜甫在這么美麗的地方居住,難怪寫下如此絕佳的

詩詞

經(jīng)過柴門,我們來到"茅屋".這里是杜甫的故居.令我印象最深的是會客廳.房間的中央擺著一張木榻.我想象著杜甫與朋友在榻上吟詩作對,飲酒歡歌.該是多么瀟灑啊!

來到了"詩史堂",沿著走廊,我們欣賞到了從古到今,眾多書法家,軍事家,大文豪等人書寫杜甫詩句的作品,有草書,隸書,行書.其中就有我所熟悉的葉圣陶爺爺,葉劍英將軍,陳毅元帥的大作,讓人贊不絕口,佩服之至!

"唐風(fēng)遺韻館"是我最喜歡的一處.那里面介紹了杜甫的生平事跡.他幼時(shí)喪母,靠自己努力奮斗,才取得巨大成就.他一直憂國憂民,為民著想,山水詩中也表現(xiàn)出自己對百姓的同情和關(guān)愛之情.我記得一句最著名的詩句:朱門酒肉臭,路有凍死骨.他曾經(jīng)與李白相逢,痛飲了幾日,這也是歷史上難得的大詩人相聚時(shí)刻.這里還介紹了唐代的許多人物和大事件.我看見了楊貴妃,唐太宗,唐玄宗等人的畫像,還有"華清池出浴圖".我覺得唐朝真是一個(gè)繁花似錦的盛世.

后來,我們?nèi)チ?萬佛樓","工部祠"游覽.這次杜甫草堂游讓我大開眼界,也對杜甫有了更多了解,越發(fā)敬佩他了.我多希望自己也能成為一名詩人啊!我會努力的!

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杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十一

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,，我是杜甫草堂旅公司來,，大家可以叫我“小郝?！?/p>

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩人先后居住將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人生活比較安定，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)詩人，對國家前途和人民命運(yùn)關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí),。因此憂國憂民詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作重要組成部分,。這一時(shí)期寫成《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》-,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深現(xiàn)實(shí)主義不朽之作,。正因?yàn)槎鸥υ诔啥荚姼鑴?chuàng)作給我們留下寶貴文學(xué)財(cái)富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

正門

我們來到草堂正門,，就看見一條波光翻翻河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到浣花溪,。

說到“浣花溪”這個(gè)充滿詩意名字由來,，還有一段動人故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥和尚,，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪。

其實(shí),，浣花溪得名與任氏無關(guān),。比較可信說法是,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”,，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟,，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫一首《絕句》作生動描繪：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天,。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈,，能遠(yuǎn)眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額”草堂“二字,，是清代康熙皇帝第十七子、雍正皇帝弟弟果親王所書,?！比f里橋西宅，百花潭北莊“這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中句子,，它點(diǎn)明草堂地理方位：”萬里橋“就在現(xiàn)在南門大橋，史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：”萬里之行始于此,。“橋因此而得名,。草堂正在橋西邊;”百花潭“是浣花溪上游現(xiàn)名”龍爪堰“地方,，它得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹繁茂,，”二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝,，滿潭溢香。所以,，草堂正在潭北面,。而不是成都現(xiàn)在百花潭公園,，現(xiàn)在百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí)，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定,。

步入正門,，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫詩意：”浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽“,。

大廨

”廨“是官署，古代官吏辦公地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作如此命名,。

廳中杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生杰作。這尊銅像呈跪姿,，身材精瘦,，以較為抽象和夸張藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患一生和他憂國憂民情懷,。我們在此駐足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出”乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢“沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元720xx年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有”致君堯舜上“遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映出來。他傳世1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民不朽作品。如”三吏三別“,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性名篇,。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐笏季?、憂國、愛民情懷,，還因?yàn)樗姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作最高成就,，所以后世把他尊為”詩圣“。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫思想及其詩歌創(chuàng)作極高評價(jià),。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初名聯(lián),。上聯(lián)”異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！耙馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同朝代，試問這人杰地靈神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)”先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,。“是說：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古草堂,，與天地共存。言外之意是同為流寓,，我命運(yùn)更為不幸,，什么也沒留給后人，身后只能是形銷而跡滅,?？墒亲髡邊s沒有想到，正是因?yàn)樽珜戇@副對聯(lián),，所以他名字竟得與草堂共存,。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思。郭沫若稱贊它是”句麗詞清,，格高調(diào)永“,。您能品出它獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開成都,，順長江向東飄泊,。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗,。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)宰相，他尋找到“柱砥猶存”草堂遺址,，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有紀(jì)念祠堂性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大兩次，是在明代弘治十三年(公元 1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年),，基本上奠定今日草堂規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯這兩者特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合成功典范,。

詩史堂

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇中心建筑,。因?yàn)槎鸥υ姼枵鎸?shí)而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，素有“以詩證史,，以詩補(bǔ)史”說法,，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對聯(lián)道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們稱道,。

水檻和柴門

出詩史堂,，我們看見一條小溪穿插在建筑群之間，上面有一座小石橋勾連交通,。小橋左側(cè)竹叢中,，有“水檻”橫跨溪上;過小橋，“柴門”迎面而開,。 “水檻”與“柴門”都是當(dāng)年杜甫草堂曾經(jīng)有過建筑,，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”描述,。所謂“水檻”,，就是搭在水亭上木欄， “柴門”也不過是茅屋籬笆門,，可以說都是很簡樸,，遠(yuǎn)不是我們今天看到樣子。現(xiàn)在“水檻”與“柴門”,，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造象征性建筑,，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年詩人在這里迎送客人或憑欄垂釣情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫,、今人陳云誥補(bǔ)書一副對聯(lián)：“萬丈光芒,、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干,?！睂β?lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬丈光芒”,，出自唐代著名文學(xué)家韓愈詩句“李杜文章在,，光焰萬丈長?！倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,，則出自杜甫《賓至》詩中“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干”兩句,。杜甫詩意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢? 既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪! 這本是詩人自謙之語,，但何宇度將兩句詩各改動一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意),，“漫”(漫,，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶,，還,、仍之意)，整個(gè)對聯(lián)意思就變成贊譽(yù)之辭：您先生大作確實(shí)稱得上光芒萬丈,，可以震動海內(nèi),，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕心情，乘車騎馬來到浣花溪畔,，瞻仰您草堂故址,。不是嗎，我們今天也加入這個(gè)行列,，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂,。可見對聯(lián)作者還是很有“預(yù)見”呢!

碑亭

工部祠東邊有一間小小茅亭,，內(nèi)立石碑一通,，上刻“少陵草堂”四字，也是果親王手跡,。

“少陵”本為地名,，在西安市南長安縣。那里原是古代杜伯國舊地,，漢宣帝死后葬在那里,，其墓因此而稱“杜陵”，宣帝許皇后墓在附近,，因規(guī)模小于帝陵,，所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,，他自己也在這里住過較長時(shí)間,，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,，人們也就稱他為“杜少陵”,。前面已經(jīng)說過，杜甫茅屋早已毀壞,。

公元761年秋天,，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,。詩人表現(xiàn)那種“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”忘我精神，千百年來一直令人感動不己!當(dāng)然，也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí),。杜甫離去后,，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修,，已成紀(jì)念祠宇,，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭,，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然草堂聯(lián)想,。看來這個(gè)目是達(dá)到,，許多游覽草堂人都要在這里攝影留念,，就是最好證明。

茅屋景區(qū)

游覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那座名揚(yáng)古今茅屋,，怎么講也是一件十分令人遺憾事情,。為彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫生活環(huán)境,，杜甫草堂博物館于近年重建一個(gè)“茅屋景區(qū)”,。

展現(xiàn)在我們眼前，就是依據(jù)杜甫詩歌描寫以及明代重修草堂時(shí)格局恢復(fù)重建“茅屋景區(qū)”,。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱,，綠樹成蔭，竹籬柴扉,，芳草青青,，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”,、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”,、“野老籬邊江岸回”,、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪郊野景象。推開咿呀作響柴門,，左植“四松”,，右栽“五桃”，古楠接茅亭,，綿竹上青霄,，菜圃青青，藥欄郁郁,，詩人老妻所畫棋盤仍留在石上,，他小兒女垂釣釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在這里時(shí)那種濃濃田園情趣,。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造簡樸茅屋,，又印證杜甫“熟知茅齋絕低小”描寫，令不覺間吟誦出杜甫《江村》詩：“但有故人供祿米,，微軀此外更何求!”

參觀杜甫草堂,，值得一游地方還有紅墻夾道、修竹掩映花徑,，碎瓷鑲嵌,、古雅別致“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力梅苑,。妙境入目,，各自都有體會，就不用我一一介紹,。

謝謝大家參觀,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十二

各位游客朋友們，歡迎大家來到國家一級博物館,、國家aaaa級旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽,。它位于成都西郊花溪公園旁。這里雖不是杜甫的誕生地,，但是是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首，成就了杜甫“詩史”的文壇地位,。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說:“人們提到杜甫時(shí),，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都杜甫草堂,?！?/p>

公元759年，杜甫為避“安史之亂”,，攜家入蜀,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都,，在嚴(yán)武等人的幫助下,，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂,，世稱“杜甫草堂”,，也稱“浣花草堂”。這一時(shí)期,，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮,，不到兩年,，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品百分之三十,，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作,。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間，大庇天云真士俱歡顏,?！睙o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱,。只可惜好景不長,，大歷五年冬，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世,，時(shí)年五十九歲,。

各位游客朋友，今天我們看到的杜甫草堂,，占地面積近20萬平方米,，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局。它的造型古樸典雅,，園林渚幽秀麗,，是中國文學(xué)史上的一塊圣地。中華人民共和國成立后,，于1955年成立杜甫紀(jì)念館,，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館按功能區(qū)分為:文物景點(diǎn)游覽區(qū)(草堂舊址),、園林景點(diǎn)游覽區(qū)(梅園)和服務(wù)區(qū)(草堂寺),。草堂舊址內(nèi)，照壁,、正門,、大廨、詩史堂,、柴門,、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑,，其間有流水縈回，小橋勾連,，竹樹掩映,，顯得既莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐,、秀麗清朗,。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭,，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀,。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠,，它是五重主體建筑中最重要的一重，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí),，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎,，所以后人尊稱他為杜工部，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部,，祠由此得名,。祠堂一屋三楹，封山亮柱,，高臺石階,，花窗格門，肅穆莊重,。祠內(nèi)有明,、清兩代石刻杜甫像，其中明萬歷三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像,。宋代詩人黃作上都推崇杜甫,，以杜詩為宗，所以清代將黃庭堅(jiān),、陸游配祀于杜甫像兩側(cè),，故又稱三賢堂。堂中有“荒江結(jié)屋公千古,，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語,。壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”,，刻工精細(xì),，解放后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生平與思想,。杜甫(712年一770年),，字子美，漢族,，本襄陽人,，后徙河南鞏縣。自號少陵野老,，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),，被后人稱為“詩圣”,，他的詩被稱為“詩史”,。后世稱其杜拾遺，杜工部,，也稱他杜少陵,、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作,。759年杜甫棄官人川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定,，但仍然心系蒼生,，胸懷國事。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,，他有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,，但后來聲名遠(yuǎn)播,，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,，大多集于《杜工部集》,。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時(shí)間不斷增長的詩人”。公元10世紀(jì)初,，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址,，重新修建茅屋，使之得以保存,。這一個(gè)時(shí)期,，中國刮起了“新樂府運(yùn)動”的狂潮，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動的啟發(fā)者備受推崇,。到了宋朝,，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰，黃庭堅(jiān),、陳師道等,，專門探究杜詩奇峭的一面，形成了：“江西詩派”,，之后的王安石,、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響,，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩,，自序里說:“凡吾意所欲言者，子美先為代言之,?！?/p>

請跟隨我來到浣花祠，浣花祠又名冀國夫人祠,。從草堂的詩史堂北往東行,，在花徑紅墻的中部有一門樓，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院,，粉墻青瓦,，花木散布，古色古香,，小巧雅凈,。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年(1866)修建。正廳塑冀國夫人和兩仕女像,。據(jù)傳,，杜甫離成都后，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人(又稱浣花夫人)居住,，后冀國夫人舍宅為寺,。冀國夫人死后，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她,。祠幾經(jīng)變化,，到明末已不存。直到清光緒年間,，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠,。

各位游客朋友，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了,，詩人雖逝,，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心,，將永遠(yuǎn)激勵著后人前進(jìn),。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十三

各位游客，早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個(gè)景點(diǎn)——杜甫草堂,，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個(gè)景點(diǎn),，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。

而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點(diǎn)之一,。

所以我們也要去看一看。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像,，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上，好像在思考什么,，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手，誰摸了就能占了他的靈氣,，寫得一手好文章,。

所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的，都可以去摸一摸,，希望給大家?guī)砗眠\(yùn),。

我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子,，市的,，沒錯(cuò)，那就是杜甫住的房子,，里面有九個(gè)屋子,，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難,，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

今天我們來到成都市杜甫草堂,它是詩圣-唐代大詩人杜甫居住過的地方.走進(jìn)大門,只覺得里面空氣清新,甜潤,看到旁邊古樹參天,樹枝縱橫交錯(cuò).淡淡的芳香撲鼻而來.

我漫步在通幽小徑,聽見河水潺潺聲,左邊的櫻花紅中帶粉,垂柳細(xì)細(xì)的枝條,綠得醉人.真是世外桃源啊!杜甫在這么美麗的地方居住,難怪寫下如此絕佳的詩詞.看著迷人的春色,我詩興大發(fā),吟詩一首:荷塘美如鏡,皎月明無瑕.溪水透我心,盛日在今夕.媽媽聽了,鼓勵我說:"不錯(cuò)!以后繼續(xù)努力,有詩人的潛質(zhì)喔!"我害羞地笑了.

經(jīng)過柴門,我們來到"茅屋".這里是杜甫的故居.令我印象最深的是會客廳.房間的中央擺著一張木榻.我想象著杜甫與朋友在榻上吟詩作對,飲酒歡歌.該是多么瀟灑啊!

來到了"詩史堂",沿著走廊,我們欣賞到了從古到今,眾多書法家,軍事家,大文豪等人書寫杜甫詩句的作品,有草書,隸書,行書.其中就有我所熟悉的葉圣陶爺爺,葉劍英將軍,陳毅元帥的大作,讓人贊不絕口,佩服之至!

"唐風(fēng)遺韻館"是我最喜歡的一處.那里面介紹了杜甫的生平事跡.他幼時(shí)喪母,靠自己努力奮斗,才取得巨大成就.他一直憂國憂民,為民著想,山水詩中也表現(xiàn)出自己對百姓的同情和關(guān)愛之情.我記得一句最著名的詩句:朱門酒肉臭,路有凍死骨.他曾經(jīng)與李白相逢,痛飲了幾日,這也是歷史上難得的大詩人相聚時(shí)刻.這里還介紹了唐代的許多人物和大事件.我看見了楊貴妃,唐太宗,唐玄宗等人的畫像,還有"華清池出浴圖".我覺得唐朝真是一個(gè)繁花似錦的盛世.

后來,我們?nèi)チ?萬佛樓","工部祠"游覽.這次杜甫草堂游讓我大開眼界,也對杜甫有了更多了解,越發(fā)敬佩他了.我多希望自己也能成為一名詩人啊!我會努力的!

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。

為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

“廨”是官署,，古代官吏辦公的地方,。

由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇，就把這處建筑作了如此命名,。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。

這尊銅像呈跪姿，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。

我們在此駐足凝視,，似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,，詩人正漂泊在江河之上，他跪立船頭，手撫詩卷,，頭部微仰,，雙眉緊蹙，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,，憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆,。

杜甫，字子美,，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困,，死于湖南湘江的一條船上。

杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,，經(jīng)歷了玄宗,、肅宗、代宗王朝,。

由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),，卻始終得不到重用，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患,，因此，能更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,，并用詩歌把這一切反映了出來。

他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實(shí),、憂國憂民的不朽作品。

如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。

因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國、愛民的情懷,，還因?yàn)樗脑姼璐碇袊诺湓姼鑴?chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。

葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。

這正是對杜甫的.思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價(jià)。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。

上聯(lián)“異代不同時(shí),，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。

”意思是：我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來，在眾多詩人墨客中,，能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢,、立志報(bào)國?但卻不能為世所重，只能如蜷龍臥虎,，不得伸展凌云壯志! 下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂。

”是說：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。

言外之意是同為流寓,，我的命運(yùn)更為不幸，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。

可是作者卻沒有想到，正是因?yàn)樽珜懥诉@副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存,。

這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。

1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,，久久沉思,。

郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。

您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。

杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊,。

詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗。

五代時(shí),，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達(dá)對杜甫的懷念之情,。

北宋元豐年間(11世紀(jì)),，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì),。

以后歷代,，草堂多次重修，其中最大的兩次,，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。

經(jīng)過一千多年的演變,，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群,，面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺),。

由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大,，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終，主體建筑從正門,、大廨,、詩史堂、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配,，其間又有溪流索回，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達(dá)心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。

所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十四

歡迎參觀杜甫草堂,。

成都杜甫草堂是__唐代大詩人杜甫的居所。公元759年冬,，為避免“安史之亂”,，杜甫舉家從隴右(今甘肅省南部)入蜀。在親戚朋友的幫助下，成都西郊風(fēng)景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋,。第二年春天,，小屋竣工，取名“成都小屋”,。

在這里,，詩人生活了將近四年，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩,。成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村，所以詩人的生活相對穩(wěn)定,，心境相對寧靜,，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作具有田園風(fēng)味，如《唐城》,、《江村》,、《春夜喜雨》。然而,，杜甫畢竟是一個(gè)有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人,，他對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)注和焦慮總是讓他忘記現(xiàn)實(shí)。因此,，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時(shí)期寫的名篇詩詞，如《秋風(fēng)破草堂之歌》,、《永別了》,、《病橘》、《干褐》,，都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義神仙作品,。正是因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，后世才盛贊成都杜甫草堂是__文學(xué)史上的圣地,。

1961年,，__宣布它為第一批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

當(dāng)我們來到草堂的正門時(shí),，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪，杜甫的詩里多次提到,。

說到詩名浣花溪的由來,，還是有一段動人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任,。一天，當(dāng)她在河邊洗衣服的時(shí)候,，來了一個(gè)渾身是瘡和疥瘡的和尚,。行人躲得很遠(yuǎn)，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚摘下沾滿膿血的鏡框,，求她洗一洗，姑娘欣然接受,。我知道我一入水,，荷花就開遍了小溪，我看著和尚的時(shí)候,，我已經(jīng)消失了,。人們驚訝不已，給這條河取名為浣花溪,。

其實(shí)浣花溪這個(gè)名字和石人沒有任何關(guān)系,。更可信的說法是，當(dāng)時(shí)因?yàn)橄叺木用翊蠖鄰氖略旒?，就拿溪做了十色筆記,，“其色如花”，故名溪,。唐代，浣花溪河又寬又深,，船大風(fēng)景美,。杜甫的《絕句》中有一段生動的描寫:“兩株黃蓬明綠柳，一行白鷺上青天,。窗外是西陵的千秋雪(成都西邊的岷山,，自古空氣清朗，俯瞰雪山),，門口停著吳棟萬里舟(浣花溪屬于長江水系,，可以從府河乘船直下吳棟)。正門牌匾上的“草堂”銘文,，是清康熙十七世子郭親王所寫,。“百花灘北村萬里橋西屋”對聯(lián)是杜甫《懷瑾水居志》中的一句話,，指出了草堂的地理位置:“萬里橋”位于今南門橋,，歷史上蜀相記載三國時(shí)諸葛亮派魏飛到東吳，并在此設(shè)宴歡送,。諸葛亮覺得路途遙遠(yuǎn),，聯(lián)合吳抗魏的任務(wù)艱巨,，就說:“故橋得名。茅草屋在橋的西側(cè),；“百花灘”是浣花溪上游的地方,，現(xiàn)在叫“龍爪堰”。有人說它的名字是因?yàn)檫@里的水淺灘急,，像百花齊放,；還有人說是因?yàn)楫?dāng)時(shí)浣花溪__花木茂盛。"二十里路香,，青羊?qū)m去浣花溪."(陸友石)花飛凋謝,，池溢芬芳。所以草堂在池的北面,。而不是現(xiàn)在成都的百花灘公園,，百花灘是清朝黃云谷尋找百花灘舊址時(shí)當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)誤決定的。

謝謝大家,！

杜甫草堂的導(dǎo)游詞篇十五

各位游客朋友們,，歡迎大家來到國家一級博物館、國家aaaa級旅游景區(qū)成都杜甫草堂博物館觀光游覽,。它位于成都西郊花溪公園旁,。這里雖不是杜甫的誕生地，但是是__唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居,，杜甫卻在這里創(chuàng)造詩歌240余首,，成就了杜甫“詩史”的文壇地位。近代馮至先生在他所著《杜甫傳》中這樣說：“人們提到杜甫時(shí),，盡可以忽略他的生地和死地,，卻總忘不了成都杜甫草堂?！?/p>

公元759年,，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀,，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下,，在城西浣花溪畔,，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”,，也稱“浣花草堂”,。這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮,，不到兩年,，作詩四百三十多首,，占現(xiàn)存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量傳世名作,。他的許多著名詩句如“安得廣廈千萬間,，大庇天云真士俱歡顏?！睙o邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。只可惜好景不長,，大歷五年冬,，杜南在返鄉(xiāng)途中的岳陽去世，時(shí)年五十九歲,。

各位游客朋友,，今天我們看到的杜甫草堂，占地面積近20萬__方米,，仍然完整地只留著明弘治十三年和明嘉靖十六年修繕擴(kuò)建時(shí)的建筑格局,。它的造型古樸典雅，園林渚幽秀麗,，是__文學(xué)史上的一塊圣地,。中華人民共和國成立后，于1955年成立杜甫紀(jì)念館,，1985年更名為成都杜甫草堂博物館,。博物館按功能區(qū)分為：文物景點(diǎn)游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點(diǎn)游覽區(qū)（梅園）和服務(wù)區(qū)（草堂寺）,。草堂舊址內(nèi),，照壁、正門,、大廨、詩史堂,、柴門,、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其他附屬建筑,，其間有流水縈回,，小橋勾連，竹樹掩映,，顯得既莊嚴(yán)肅穆,、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗,。工部祠東側(cè)是“少陵草堂"碑亭,，象征著杜甫的茅屋,，已成為杜甫草堂的標(biāo)志性景點(diǎn)和成都的著名景觀。

我們現(xiàn)在來到的是工部祠,，它是五重主體建筑中最重要的一重,，因?yàn)槎鸥υ诔啥紩r(shí)，曾被嚴(yán)武表薦為檢校工部員外郎,，所以后人尊稱他為杜工部,，將紀(jì)念他的祠稱為工祠部，祠由此得名,。祠堂一屋三楹,，封山亮柱，高臺石階,，花窗格門,，肅穆莊重。祠內(nèi)有明,、清兩代石刻杜甫像,，其中明萬歷三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。宋代詩人黃作上都推崇杜甫,，以杜詩為宗,，所以清代將黃庭堅(jiān)、陸游配祀于杜甫像兩側(cè),，故又稱三賢堂,。堂中有“荒江結(jié)屋公千古，異代升堂宋兩賢”的聯(lián)語,。壁間還嵌有清乾隆,、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細(xì),，__后即是據(jù)此圖恢復(fù)草堂舊貌,。

現(xiàn)在我們來了解一下杜甫的生__與思想。杜甫（712年一770年）,，字子美,，漢族，本襄陽人,，后徙河南鞏縣,。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,，與李白合稱“李杜”,。杜甫在__古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”,，他的詩被稱為“詩史”,。后世稱其杜拾遺,，杜工部，也稱他杜少陵,、杜草堂,。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三別》等名作。759年杜甫棄官人川,，雖然躲避了戰(zhàn)亂,，生活相對安定，但仍然心系蒼生,，胸懷國事,。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上,，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù),。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播,，對__文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》,。

杜甫就像孔慶翔說的一樣是“__唯一影響隨著時(shí)間不斷增長的詩人”,。公元10世紀(jì)初，五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址,，重新修建茅屋,，使之得以保存。這一個(gè)時(shí)期,，__刮起了“新樂府運(yùn)動”的狂潮,，杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動的啟發(fā)者備受推崇。到了宋朝,，杜甫的聲名達(dá)到了頂峰,，黃庭堅(jiān)、陳師道等,，專門探究杜詩奇峭的一面,，形成了：“江西詩派”，之后的王安石,、陸游,、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響,，文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩,，自序里說：“凡吾意所欲言者，子美先為代言之,?！?/p>

請跟隨我來到浣花祠,，浣花祠又名冀國夫人祠。從草堂的詩史堂北往東行,，在花徑紅墻的中部有一門樓,，門內(nèi)一廳兩廂獨(dú)院，粉墻青瓦,，花木散布,，古色古香，小巧雅凈,。是為紀(jì)念唐代成都的一位女杰冀國夫人而于清光緒十二年（1866）修建,。正廳塑冀國夫人和兩仕女像。據(jù)傳,，杜甫離成都后,，冀國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻冀國夫人（又稱浣花夫人）居住，后冀國夫人舍宅為寺,。冀國夫人死后,，寺中立專祠并繪像紀(jì)念她。祠幾經(jīng)變化,，到明末已不存,。直到清光緒年間，才建造成現(xiàn)在所見的浣花祠,。

各位游客朋友,，杜甫草堂景區(qū)的游覽就到此結(jié)束了，詩人雖逝,，但卻給我們留下些氣雄天下的詩歌,，還有詩人憂國憂民的拳拳赤子之心，將永遠(yuǎn)激勵著后人前進(jìn),。