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杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇一

女士們、先生們：

大家好,！

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫，正值開元盛世,，他“七歲思即壯,，開口詠鳳凰”，繼而是“讀書破萬卷,，下筆如有神”,。及至青年，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照,。

中年杜甫,，懷才濟天，大量詩歌,，志存高遠,，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負,。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫，初嘗生活艱辛,，開始趨于現(xiàn)實,，貼近生活。安史之亂,，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實,、生動地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用““世上瘡痍,，詩中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民，更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠,，則憂其君”的情操。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情,。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰。他在各階段詩風(fēng)迥異,，但都不同層次地反映了當(dāng)時社會的真實現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力，更為可敬的是他用詩的形式,，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史的非凡成就,。

杜甫留給歷史留給后人的精神財富，影響巨大,，在下一個景點——工部祠我將為各位作進一步的介紹,。請隨我從這里穿過柴門。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇二

各位朋友：歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《恨別》、《病桔》,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的`現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈,，能遠眺雪山),，門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳),。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此,。”橋因此而得名,。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,，它的得名有人說是因為這里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂,，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪?！?陸游詩)花飛花謝,，滿潭溢香。所以,，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭,，綠水縈回,，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭,，主人為卜林塘幽”,。

“廨”是官署，古代官吏辦公的地方,。由于杜甫曾做過左拾遺和檢校工部員外郎,，后人出于尊崇,，就把這處建筑作了如此命名。

廳中的杜甫塑像,，是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作,。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦,，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷,。我們在此駐足凝視,，似乎感到時光已經(jīng)倒流回一千二百多年前，詩人正漂泊在江河之上,，他跪立船頭,，手撫詩卷，頭部微仰,，雙眉緊蹙,，仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”的沉重慨嘆,。

杜甫,，字子美，號少陵,，公元712年出生于河南鞏縣,，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,，經(jīng)歷了玄宗、肅宗,、代宗王朝,。由于他具有“致君堯舜上”的遠大政治抱負，卻始終得不到重用,，一生顛沛流離,，飽經(jīng)憂患，因此,，能更深刻地認識到當(dāng)時社會存在的種種矛盾和弊端,，體驗到下層百姓生活的艱辛和困苦，并用詩歌把這一切反映了出來,。他傳世的1400多首詩,，大都是這種反映現(xiàn)實、憂國憂民的不朽作品,。如“三吏三別”,、《兵車行》,、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇,。因為杜甫有著深沉而博大的思君,、憂國、愛民的情懷,，還因為他的詩歌代表著中國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,，所以后世把他尊為“詩圣”。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價說杜甫寫詩,，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子,，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這正是對杜甫的思想及其詩歌創(chuàng)作的極高評價,。

大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián),。上聯(lián)“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客,?！币馑际牵何?作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代，試問這人杰地靈的神州河山,，古往今來,，在眾多詩人墨客中，能有幾個像你我這樣才華橫溢,、立志報國?但卻不能為世所重,，只能如蜷龍臥虎，不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,，有長留天地月白風(fēng)清一草堂,。”是說：您杜少陵先生和我一樣,，也是流寓作客在蜀中,，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存,。言外之意是同為流寓,，我的命運更為不幸，什么也沒留給后人,，身后只能是形銷而跡滅了,。可是作者卻沒有想到,，正是因為撰寫了這副對聯(lián),，所以他的名字竟得與草堂共存。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味,。1958年毛澤東同志游覽草堂時在這里仔細觀賞,，久久沉思,。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”,。您能品出它的獨特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖,。杜甫于公元765年春天離開成都，順長江向東飄泊,。詩人離去不久,，草堂便毀損頹敗。

五代時,，詩人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,，他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址，便“重結(jié)茅屋”來表達對杜甫的懷念之情,。北宋元豐年間(11世紀(jì))，成都知府呂大防再次重修,，并把杜甫像畫在墻壁上,，使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,，草堂多次重修,，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局,。經(jīng)過一千多年的演變，杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,，已成為今天供人們瞻仰,、憑吊“詩圣”的紀(jì)念性建筑群，面積也擴展到240多畝(包括建國后擴建的梅苑與原草堂寺),。由于它既是詩人的故居舊址,，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個園林與建筑便有機地融匯了這兩者的特點：建筑風(fēng)格古樸典雅,，不作雕梁畫棟的處理,，也不很高大，而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,，主體建筑從正門,、大廨、詩史堂,、柴門到工部祠都在這條線上,，兩旁以對稱的附屬建筑相配，其間又有溪流索回,，小橋相連,，竹樹掩映,，顯得既莊重肅穆，又清幽雅潔;漫步其中,，我們不僅可以瞻仰憑吊詩圣,，表達心中的敬意，還可以返璞歸真,，發(fā)思古之幽情,。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范,。

詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑,。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史,，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”，建筑以此為名,。

廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。

詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家,、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾,。”此聯(lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個方面,，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情,，歷來受到人們的稱道,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇三

杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方，我們一塊去親身感受一下杜甫草堂,。

導(dǎo)游詞,。

各位游客，今天小王帶你們?nèi)サ牡胤绞嵌鸥Σ萏?，我們現(xiàn)在就到了草堂停車場了,，大家拿好自己的貴重物品，和我一起走進草堂吧。

現(xiàn)在我們進到院子里面,，可以看見門口有一個很瘦很瘦的銅像,，大家走近細細看一看，是的,，這就是為杜甫塑的銅像,，大家都看到了這個像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那時都瘦得不成人樣了,，竟然還為自己的國家著想,，他這樣的精神是所有人都可以學(xué)習(xí)的。

我們繼續(xù)往里走,，在這個大廳里面有許許多多的銅像,，姿態(tài)各異：有李白的、王昌齡的等等許多詩人的銅像,，大家看看大廳中間那一個大白石頭像,，有沒有覺得非常像以前在美術(shù)書上學(xué)的“飛天”。我們繼續(xù)往大廳后面走,，這個兩人高的木像,，下面是一個木柱，而在柱子上面有一個栩栩如生的蒼鷹,，看那眼神好像就是藐視天下所有事物,，桀驁不馴,。從大廳出來以后,，路過一個門，只見門上面的牌匾上寫著花徑兩個大字,，過了以后,，有一面墻，上面用青花瓷碎片拼出草堂這兩個字,。大家現(xiàn)在看到的這個雕像還是大名鼎鼎的杜甫,，但是和上次的不一樣，這個就是一個半身像,，還留著山羊胡須,。

現(xiàn)在這個水池旁邊，那里面可全是錦鯉,，大小不同,，顏色也不同：有金紅色的，白色的,，還有黑色的,。

現(xiàn)在大家可以自己感受感受文人故居的氛圍，半個小時后我們在剛剛下車的停車場集合，大家注意安全,，注意時間,。

國慶節(jié)到了!碰巧干爹去成都出差，媽媽就決定讓我和干爹一起去成都,，聽到這個消息,，我非常高興，因為又可以去旅游了!

坐飛機和高鐵來到成都后,，游了都江堰,、武侯祠、杜甫草堂三個地方,。其中,，杜甫草堂讓我的印象最好，決定寫出來了,。

我們進去杜甫故草堂后,，先看到一個很大的坑，里面有很多東西,。導(dǎo)游阿姨詳細的介紹了那坑的歷史,，說那原來是杜甫的村落。還介紹了一些杜甫的歷史,。我好奇的看著,，這里有很多歷史資料，還有許多文物,，比如鏡子,、棋子、碗等等,，這些都很破舊,，都快看不出來了。

接下來,，就是去看杜甫的草屋,。到了那里，我們發(fā)現(xiàn)那草屋很新,，不像破舊的樣子,。導(dǎo)游阿姨說由于杜甫后來走了，草屋年久失修,，已經(jīng)倒塌了,，這是按照杜甫后來書里寫的造的。旁邊還有課很高很高的樹,，拍都拍不下來,，簡直比兩層樓還高。

最后，就是去看杜甫的雕像了,。到了那里后,，我才看到雕像的樣子。雕像是一個老人,，坐在椅子上,，眼睛閉著，好像閉目養(yǎng)神,。旁邊還有很多詩人的資料,，比如李白、屈原,、杜牧等等,。介紹完這些，參觀就算結(jié)束,。

參觀結(jié)束了,，我走出大門，心里還在回想剛才的情景,。這次杜甫故居之旅,，讓我知道了許多知識和文化。在這里,，我還想給大家欣賞一首杜甫的詩：

茅屋為秋風(fēng)所破歌,。

杜甫。

八月秋高風(fēng)怒號,，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢,，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。

南村群童欺我老無力,，忍能對面為盜賊,。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得,，歸來倚杖自嘆息,。

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑,。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,，雨腳如麻未斷絕,。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,，風(fēng)雨不動安如山,。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

這次游杜甫草堂,，我學(xué)到了許多知識,，景色的美也讓人流連忘返。杜甫草堂,，下次有機會,，我一定還來!

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯,，就是杜甫草堂，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下,。感受我們詩圣杜甫的詩歌，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔,。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前,。

現(xiàn)在大家請看窗外，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié),，成都給人的感覺是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫。他描述過的一個成都春天的雨夜,，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲,。野徑云俱黑，江船火獨明,。曉看紅濕處,，花重錦官城,。”

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場，請大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開始我們的草堂之旅,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇四

各位朋友！歡迎大家游覽杜甫草堂,。

成都杜甫草堂,，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,，杜甫為避“安史之亂”,，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀?？坑H友的幫助,，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,，茅屋落成,，稱“成都草堂”。

在這里,，詩人先后居住了將近四年,，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，而草堂又地處郊野,，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜,，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,，如《堂成》、《江村》,、《春夜喜雨》等篇章都是如此,。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，對國家前途和人民命運的關(guān)心與憂慮,，使他始終不能忘懷現(xiàn)實,。因此憂國憂民的詩歌作品,，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》,、《病桔》—,、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實主義不朽之作,。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富，所以,，后世把成都杜甫草堂譽為中國文學(xué)史上的一塊圣地,。

1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位,。

我們來到草堂的正門,，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪,。

說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的由來,，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,，貌美而心善,。一天，她正在溪畔洗衣,，走來一位渾身瘡疥的和尚,，行人都躲得遠遠的，唯有這位任姑娘不避讓,。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,，霎時滿溪泛起蓮花朵朵,，再看那和尚，卻早已不知去向,。人們十分驚異,，就把這條河命名為浣花溪了。

其實,，浣花溪的得名與任氏無關(guān),。比較可信的說法是，因為當(dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè),，他們?nèi)∠畞碇剖使{,，“其色如花”，溪因此而得名,。浣花溪在唐代江闊水深,，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗,，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳,，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈,，古代空氣澄凈,，能遠眺雪山）,，門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳）,。正門匾額“草堂”二字,，是清代康熙皇帝的第十七子、xx皇帝的弟弟果親王所書,?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián),，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,，在此設(shè)宴餞別,，諸葛亮深感費韋此行路途遙遠，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,，故說道：“萬里之行始于此,。”橋因此而得名,。草堂正在橋的西邊,；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因為這里水淺灘急,，翻涌起一片浪花好似百花開放,；又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷,，青羊?qū)m到浣花溪,。”（陸游詩）花飛花謝,，滿潭溢香,。所以，草堂正在潭的北面,。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇五

各位游客：

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方一虎，期望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過,。再次歡迎大家來到成都,！成都被稱為天府之國，今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔,，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點保護單位,。今日的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右,。一個小時之后，我們將在后門集合,。

游客們,，經(jīng)過了大門，大廨之后,，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。大家能夠看到。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味,。杜甫的詩歌素有“以詩證史，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”,，詩史堂也所以而得名。

好了,，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您必須會有頗多的感受,！接下來,，是游客們自由游覽的時間，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后,，我們將在后門集合，請大家記住時間,，相互提醒,，如有什么需要幫忙，請大家及時聯(lián)系我,，多謝大家,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇六

各位游客朋友，早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎?滿意就好,，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典，我相信肯定不會讓你們失望的,，那位朋友說得沒錯,，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方，今天我們就一塊去親身感受一下,。感受我們詩圣杜甫的詩歌,，了解杜甫的坎坷的一生。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔,。距市中心15公里左右,。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心――天府廣場，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前,。

現(xiàn)在大家請看窗外,，是否有種煙雨迷蒙，鮮花浪漫的感覺?現(xiàn)在正值早春時節(jié),，成都給人的感覺是如此的溫馨,，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢?春夜繁花在唐代著名的詩人中間，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的詩人,，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲,。野徑云俱黑,，江船火獨明。曉看紅濕處,，花重錦官城,。”

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),。好了，游客們,，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時間,，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后,，我們將在后門集合，請大家記住時間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我，謝謝大家!

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇七

各位游客：

早上我們?nèi)チ藢捳镒?，那么現(xiàn)在小優(yōu)就就帶大家去領(lǐng)一個景點dd杜甫草堂,，顧名思義，杜甫草堂就是杜甫以前住過的草堂,，之所以有現(xiàn)在這個景點,，是由于以前的草堂太破太舊，所以政府出資又把草堂重新修了一下,。而杜甫草堂也成了外地游客來成都必去的景點之一,。所以我們也要去看一看,。

現(xiàn)在我們呢金額如草堂,，首先映入我們眼簾的是一尊杜甫的塑像，大幾可以看見杜甫身穿大披風(fēng)跪在地上,，雙手放在膝蓋上,，好像在思考什么，大家都說,，杜甫有一雙寫得好詩歌的手,，誰摸了就能占了他的靈氣，寫得一手好文章,。所以小朋友要寫作文的或者是想寫好文章的,，都可以去摸一摸，希望給大家?guī)砗眠\,。我們繼續(xù)向前走,，大家是不是很好奇為什么這里有一個很古老的房子，市的',，沒錯,，那就是杜甫住的房子，里面有九個屋子,，杜甫一生窮困潦倒,，日子過得很艱難，這個草堂還是在朋友的資助下才建成的,。

杜甫草堂雖然很簡陋,，但是它的主人給我們留下了那么多的優(yōu)美詩歌。相信大家還是深有感觸的,，好了,，那現(xiàn)在我們就一起出去了吧。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇八

大家好,，我是你們的導(dǎo)游方xx,，期望在接下來的幾天里能和大家愉快的度過。再次歡迎大家來到成都！成都被稱為天府之國,，今日我首先帶大家參觀的是文人故居——杜甫草堂,！

杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點保護單位,。今日的游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后,，我們將在后門集合,。

游客們，經(jīng)過了大門,，大廨之后,，此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂。大家能夠看到,。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。詩史堂是杜甫草堂中心建筑,。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此,，你將會在那里一一拜讀到詩歌的無限韻味。杜甫的詩歌素有“以詩證史,，以詩補史”的說法,，故被譽為“詩史”，詩史堂也所以而得名,。

好了,，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌,，我想此刻的`您必須會有頗多的感受,！接下來，是游客們自由游覽的時間,，大家能夠靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧,！20分鐘后，我們將在后門集合,，請大家記住時間,，相互提醒，如有什么需要幫忙,，請大家及時聯(lián)系我,，多謝大家。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇九

女士們,、先生們：

大家好,！

此刻我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想,。

少年杜甫,，正值開元盛世，他“七歲思即壯,，開口詠鳳凰”,，繼而是“讀書破萬卷，下筆如有神”,。及至青年,，其詩歌資料也是充滿理想、激情和浪漫,。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照。

中年杜甫,，懷才濟天,，超多詩歌,，志存高遠,，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫,，初嘗生活艱辛，開始趨于現(xiàn)實,，貼近生活,。安史之亂，折射出唐王朝的,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的`苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場景真實,、生動地再此刻我們眼前,。郭沫若先生用““世上瘡痍，詩中圣哲,；民間疾苦,，筆底波瀾”的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界。

流離成都的杜甫,，在一種平靜的環(huán)境里憂國憂民,，更深層次地對國家的命運和生活的好處進行思考。此間他超多詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和“處江湖之遠,，則憂其君”的情操,。我們從“忽聞關(guān)軍收薊北，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在,，漫卷詩書喜欲狂”到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟,，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰,。他在各階段詩風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時社會的真實現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力,，更為可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷,。這天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史的非凡成就,。

謝謝。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇十

各位游客,，大家好：

真誠歡迎您來到天府之國—成都,！歡迎來到文人故居——杜甫草堂！我是您們導(dǎo)游xx,，我將以最好服務(wù)來讓您獲取做大快樂和更多知識,！希望我向?qū)芙o您帶來愉快！

杜甫草堂座落在成都市西郊浣花溪畔,。大家現(xiàn)在看到就是草堂整個平面圖,，我給大家介紹一下今天游覽線路為大門——大廨—詩史堂—柴門——浣花祠—工部祠然后從后門出來,。整個游覽大概需要50分鐘左右。一個小時之后,，我們將在后門集合,。

好，游客朋友們,，在游覽之前呢,，讓我先介紹一下杜甫生平簡介：杜甫生于712年，死于770年,，字子美,，自號少陵野老。原籍湖北襄陽,，但出生在河南鞏縣,。759年因安史之亂被迫離開都城，經(jīng)朋友幫助,，從甘肅來到成都，那么杜甫當(dāng)初為什么要流亡成都呢,？因為當(dāng)時在安史之亂杜甫被罷官之后,，憂國憂民,，其實并無去處，在這個時候,，他一個好友（嚴伍）在成都任官,，為劍南關(guān)節(jié)度使，嚴伍聽到杜甫被罷官消息,，就盛情邀請杜甫到成都，而且還推薦杜甫一個官職（工部元外侍郎）,，因此我們現(xiàn)在也叫杜甫為杜工部。杜甫草堂也因此又稱工部草堂,、又因杜甫自號少陵野老，杜甫草堂又名少陵草堂,。在此杜甫居住將近4年寫下240多首詩篇,。《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等著名詩篇就是在這里寫,。

游客們，經(jīng)過大門,，大廨之后，現(xiàn)在我們來到杜甫草堂詩史堂,。大家可以看到,。在廳堂中央,，安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫對聯(lián)：“草堂留后世,，詩圣著千秋,。”道出杜甫和他故居草堂在人們心目中崇高而不朽地位,。詩史堂是杜甫草堂中心建筑。杜甫在此間所有詩歌都陳列在此,，你將會在這里一一拜讀到詩歌無限韻味。杜甫詩歌素有“以詩證史,，以詩補史”說法，故被譽為“詩史”,，詩史堂也因此而得名,。

今天我們來到杜甫草堂,，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史非凡成就,。杜甫詩歌真實而深刻地反映唐王朝由盛到衰歷史，折射出唐王朝腐敗,，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生苦難,。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”這樣悲嘆再到“君不見青海頭，古來白骨無人收”哭訴,，杜甫由一個高山流水浪漫詩人頃刻間轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊批判現(xiàn)實主義詩人?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下一面鏡子，將歷史場景真實,、生動地再現(xiàn)在我們眼前。現(xiàn)代主義詩人郭沫若先生用“”世上瘡痍,，詩中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾“這樣對聯(lián)歸納杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人至高境界,。

好,，游客們,，拜讀這么多杜甫詩歌，我想此刻您一定會有頗多感受,！接下來,，是游客們自由游覽時間,，大家可以靜靜親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧！20分鐘后,，我們將在后門集合，請大家記住時間,，相互提醒,，如有什么需要幫助，請大家及時聯(lián)系我,，我手機號碼是：1354192xx,。謝謝大家。

好雨知時節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,，潤物細無聲。

野徑云俱黑,，江船火獨明。曉看紅濕處,，花重錦官城,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇十一

各位團友：大家好,，杜甫在《客至》一詩中寫道到“花徑未曾緣客掃,，蓬門今始為君開”。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂,。我們沿著中軸線參觀,，游覽的時間是兩個小時，游覽時請大家緊跟團隊,，注意安全,。

成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀(jì)念性建筑,，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地,。

今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元,、明,、清各時期的修葺和擴建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴建形成的規(guī)模和格局,。各位團友，剛才我們參觀了大廨,、詩史堂,。

現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠,。大家請看,，工部祠東邊的`這棟建筑叫做“水竹居”,，取自杜甫詩句“懶性從來水竹居”,。西邊的這棟建筑叫做“恰受航軒”，取自杜甫詩句“野航恰受兩三人”,。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院,，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位,。

工部祠是供奉杜甫的祠宇,，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴武的幕僚,，任“檢校工部員外郎”,，人稱杜工部,，工部祠因此得名,。工部祠是清嘉慶16年時重建的，雖經(jīng)后世多次修葺,，但基本上保持了原貌。

請大家看工部祠外的這幅對聯(lián),，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是：草堂人日我歸來。

人日是指正月初七,，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時,，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史,，杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天,，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫,，表達了對杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長安,。

十年過去了,，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文,，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩,。此時，杜甫的老友故舊大都已不在人世,，杜甫自己已老病交加,。看見故友的贈詩,，不禁傷感十分,，只有借詩文表答對古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩,。全詩感情真切,，淚灑字里行間，感人至深,。

對聯(lián)作者何紹基,，時任四川學(xué)政，以書法名于當(dāng)時,，其詩作在咸豐,、同治年間被譽為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事,。清咸豐4年也就是1854年,，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián),。到正月初七人日這天,，何紹基在草堂題就對聯(lián)。

上聯(lián)指杜甫獨享錦水春光,，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩篇,。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達了對前賢的景仰。

請大家注意,，對聯(lián)中何紹基以“我”與“公”相對,，并使用了“歸來”二字。顯然,，何紹基含蓄地表達了自命是杜甫繼承者的深意,。

為黃庭堅塑像。陸游,、黃庭堅二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫,，同時三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地,。由于三位古代賢哲共祀一堂,，所以，工部祠又叫三賢堂,。

好,，工部祠就介紹到這里。各位團友可以在少陵草堂碑亭前照相留念,，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū),。

我的景點講解完了，謝謝!

文檔為doc格式,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇十二

早上好,。昨天我們的行程大家滿意嗎？滿意就好,，今天我將帶大家去另一個經(jīng)典,，我相信肯定不會讓你們失望的，那位朋友說得沒錯,，就是杜甫草堂,，杜甫草堂確實是個陶冶人們詩情的地方,，今天我們就一塊去親身感受一下,。感受我們詩圣杜甫的詩歌，了解杜甫的坎坷的一生,。

杜甫草堂位于成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔,。距市中心15公里左右。我們現(xiàn)在的位置是在成都的市中心——天府廣場,，大概半個小時左右的車程我們就可到達草堂門前,。

現(xiàn)在大家請看窗外，是否有種煙雨迷蒙,，鮮花浪漫的感覺,？現(xiàn)在正值早春時節(jié),，成都給人的感覺是如此的溫馨，大家現(xiàn)在可以閉上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都會是怎么樣的呢,？春夜繁花在唐代著名的詩人中間,，對成都最有感情或者說把唐代成都描寫得最為真切的`詩人，還是要數(shù)在浣花溪畔的草屋里居住過3年零9個月的老詩人杜甫,。他描述過的一個成都春天的雨夜，已成為成都城市記憶最鮮活的一個片斷：“好雨知時節(jié),，當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲,。野徑云俱黑,，江船火獨明。曉看紅濕處,，花重錦官城,。”

杜甫的浪漫,，杜甫的憂國憂民都在其詩歌中深有體現(xiàn),，現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)開到了杜甫草堂的停車場，請大家拿好貴重的隨身物品,，和我一起開始我們的草堂之旅,。

女士們、先生們：

現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂,。以詩的形式像畫卷一般勾勒唐王朝由興及衰的杜甫,，在此給我們留下了一段耐人尋味的暢想。

少年杜甫,，正值開元盛世,，他“七歲思即壯，開口詠鳳凰”,，繼而是“讀書破萬卷,，下筆如有神”。及至青年,，其詩歌內(nèi)容也是充滿理想,、激情和浪漫。那“放蕩齊趙間,，裘馬頗輕狂”的放歌正是他富有時代氣息的真實寫照,。

中年杜甫，懷才濟天,，大量詩歌,，志存高遠,，他以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”聲明其主張,。以“會當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”表現(xiàn)其抱負。

然而求官不得,，考試落榜的杜甫,，初嘗生活艱辛，開始趨于現(xiàn)實,，貼近生活,。安史之亂，折射出唐王朝的腐敗,，兵刀相殘,，更現(xiàn)出蒼生的苦難。從“車轔轔,，馬蕭蕭,，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走相送,，塵埃不見咸陽橋”的悲嘆到“君不見青海頭,，古來白骨無人收”的哭訴，杜甫由高山流水的浪漫詩人轉(zhuǎn)而成為一個為民間疾苦吶喊的批判現(xiàn)實主意詩人,?！叭簟薄ⅰ叭齽e”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子,，將歷史場景真實,、生動地再現(xiàn)在我們眼前。郭沫若先生用“”世上瘡痍,，詩中圣哲,；民間疾苦，筆底波瀾“的對聯(lián)歸納了杜老先生作為一個現(xiàn)實主意詩人的至高境界,。

流離成都的杜甫,，在一種xx靜的環(huán)境里憂國憂民，更深層次地對國家的命運和生活的意義進行思考,。此間他大量詩作表現(xiàn)了對生活的熱愛和”處江湖之遠,，則憂其君“的情操。我們從”忽聞關(guān)軍收薊北,，初聞啼淚滿衣裳,，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂“到”安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏“的吟唱中,，讀到了詩人博大的胸襟,，獨有的人格魅力和高尚的愛國激情。

杜甫的一生,，伴隨著唐朝的興衰,。他在各階段詩風(fēng)迥異，但都不同層次地反映了當(dāng)時社會的真實現(xiàn)象,，除卻他在詩歌上獨尊天下的藝術(shù)魅力,，更為可敬的是他用詩的形式，記載了一段令人難以忘懷的歷史,，留給我們一幅幅漫長而發(fā)人深思的畫卷,。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史,、以詩補史的非凡成就。

杜甫留給歷史留給后人的精神財富,，影響巨大,，在下一個景點——工部祠我將為各位作進一步的介紹。請隨我從這里穿過柴門,。

謝謝,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇十三

成都杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫的居所。公元759年冬,，杜甫避“安史之亂,；，隨家人從隴右(今甘肅省南部)入蜀,。在親戚朋友的幫助下,，成都西郊風(fēng)景如畫的浣花河沿岸建起了一間小屋。第二年春天,，小屋竣工了,，叫做“成都草堂”。

在那里,，詩人生活了將近四年,，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了240多首詩。成都遠離戰(zhàn)亂的中原,，草堂地處農(nóng)村,，所以詩人的生活相對穩(wěn)定，心境相對寧靜,，這使得他在草堂的詩歌創(chuàng)作有著田園風(fēng)味,，如唐城、江村,、春夜喜雨等,。然而,，杜甫畢竟是一個有著遠大政治抱負的詩人，他對國家前途和人民命運的關(guān)注和焦慮,，總是讓他忘記了現(xiàn)實,。因此，憂國憂民仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分,。這一時期寫的名篇詩詞,，如《秋風(fēng)破草堂之歌》、《永別了》,、《病橘》,、《干褐》，都是感人至深的現(xiàn)實主義神仙作品,。正是因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財富,，后世才盛贊成都杜甫草堂是中國文學(xué)史上的圣地。

1961年,，國務(wù)院宣布它為第一批國家重點文物保護單位,。

大門。

當(dāng)我們來到草堂的正門時,，我們看到一條河從前門流過,。這是浣花溪，杜甫的詩里多次提到,。

說到&other浣花溪”關(guān)于這個詩名的由來,，有一個動人的故事。相傳,，唐身邊有一位美麗善良的姑娘,，名叫任。一天,，當(dāng)她在河邊洗衣服的時候,，來了一個渾身是瘡和疥瘡的和尚。行人躲得很遠,，但這位小姐沒有讓路,。于是和尚脫下沾滿膿血的畫框，求她洗一洗,，姑娘欣然理解,。我知道我一入水，荷花就開遍了小溪,，我看著和尚的時候,，我已經(jīng)消失了。人們驚訝不已,，給這條河取名為浣花溪,。

人們漫不經(jīng)心地說紀(jì)念碑設(shè)置錯了,。

杜甫草堂導(dǎo)游詞完整版篇十四

歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

您來到的是中軸線上的第三重建筑——詩史堂。

詩史堂是整個杜甫草堂博物館的中心建筑,。杜甫一生留下1400多首詩歌,，真實而生動的展現(xiàn)了“安史之亂”前后的社會生活，反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史,，因此他的詩歌被稱為“詩史”,，“詩史堂”也因此得名。在“詩史堂”牌匾兩側(cè)掛有沈葆禎撰寫的對聯(lián),，上聯(lián)是“地有千秋,，南來尋叢相祠堂，一樣大名垂宇宙”,，下聯(lián)是”橋通萬里，東去問襄陽香舊,，幾人相億在江樓”,。這副對聯(lián)把杜甫和諸葛亮的相似命運都隱藏在其中，很有意味,。

廳堂中央,，安放著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像。杜甫銅像顯得杜甫很是瘦弱,，也正是如此,，才襯托出了杜甫之所以嵩高，不在其地位與官銜,，而在其精神與人格,。他以瘦弱之軀體，承擔(dān)起對于國家和人民命運的深重憂患：他以苦難的生命,，譜寫出中國文學(xué)史上芳華永駐的詩章,。

塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋”,。這副對聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位,。詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家,、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)：“世上瘡疾詩中圣哲,，民間疾苦筆底波瀾”,，此聯(lián)高度概括了杜詩憂國憂民的高尚情操，內(nèi)容深刻,，對仗工穩(wěn),，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道,。

好了,，詩史堂就給您介紹這里，請您這邊走,，繼續(xù)游覽,。

文檔為doc格式。