寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主,。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

顧城的詩讀后感篇一

一個(gè)令人神往、不可思議的藝術(shù)空間，一個(gè)理想的童話世界,。只是，這童話的結(jié)局卻是不可承受之重。

童話的世界總讓人向往,，都是自然界那些美好、純凈而明媚的事物,，一直生活在自己編織的童話世界里,。顧城就是如此，小時(shí)的他,，在充滿詩意的家庭里，因此對詩歌有了追求,。

六歲,，寫下了人生第一首詩，“星星在閃耀,，月亮在微笑，我的姐姐呵,，等著爸爸回來了”。這是自然的一切,，抬頭便能看到高掛于天空的星星與月亮,，一個(gè)孩童等著爸爸回來的期盼,。我喜歡那時(shí)的你,，無憂無慮,，天真無邪，跟著姐姐去游玩,。還記得那年秋天,，你搬家了,，之前看昆蟲記的興趣使你對大自然與小昆蟲的熱愛達(dá)到極點(diǎn)。搬家前的你是很高興的,，但搬家后狂熱的心卻冷了下來,，你的幻想世界被殘酷的現(xiàn)實(shí)打敗了。

在那的三年,，你變成了個(gè)放豬娃,，還給每頭豬取名字。真是可愛,，充滿著童真,。還記得嗎？那首《生命幻想曲》：風(fēng)吹起晨霧的帆,，我開航了,，沒有目的，在藍(lán)天中蕩漾,。讓陽光的瀑布,，洗黑我的皮膚。顧誠的詩是美的,，是童話的,，是富有色彩的話語。盡管在每天放豬拾柴下,，但沒有放棄這寫作愛好,，我可以親切地感受到在田野上,，陽光拂摸著我的臉頰，嗑睡蟲在我的腦海中浮現(xiàn),，那是多么真切,。

顧誠寫道“睡吧！合上雙眼,，世界就無關(guān)”,。這是逃避現(xiàn)實(shí)，還是減輕壓力,，這是對自己的安慰,，但在李心田看來卻是思想不夠進(jìn)步，得批判,。郭小川讀后認(rèn)為是“藝術(shù)的沒落,，政治的死亡”。即使時(shí)局動(dòng)蕩,，他還向往著自由,、童趣的世界。殘酷的現(xiàn)實(shí)往往讓人心生憂郁,，這些小詩也許是和慰藉,。但在他的世界，他是孤獨(dú)的,，不被世俗所理解,，生活在孤城中。

走進(jìn)正文的第一頁,，《一代人》中,，黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明,，在混沌的世界里,。保持一顆清澈的心，去尋找正和光明,，黑夜的色彩,，去增添另一份顏色。

他說,，命運(yùn)不是風(fēng)來回吹,，命運(yùn)是大地，走到哪里你都在命中,。

顧城是個(gè)任性的孩子，北島和顧城,，顧城離不開北島,，北島到哪里,，他就到哪里，他是個(gè)需要保護(hù)和帶領(lǐng)的大孩子,。也許上天給了他才華,，卻剝奪了他獨(dú)立的能力。在自己的童話世界孤獨(dú)地活著,。

在這么多的小詩集里,，我仿佛看到了詩歌里的孩子——顧城。在不斷創(chuàng)作中,，成功源于嘗試,，顧城雖極具才華，最初的創(chuàng)作鞋也少不了屢戰(zhàn)屢敗的投稿,。但面對挫折和失敗,，他沒有放棄，依然前行,。人生的磨難,，是前進(jìn)的階梯，身為中學(xué)生的我是否前進(jìn)了,，更加上進(jìn)了,。也許，殘酷的現(xiàn)實(shí),，讓你的意志越挫越勇,。

成年的顧城，也開始了他自己的愛情,，1983年,，顧城和謝燁在上海登記結(jié)婚，但這喜厭的場面在顧城口中卻像小孩子間的過家家,。

顧城,，他永遠(yuǎn)是生活里的那個(gè)童話孩子，永遠(yuǎn)用他童真的思維看著外面向世界,。我覺得他其實(shí)很可憐,，真的很可憐。

他在詩歌中孜孜專達(dá)“本真”,，傳達(dá)美與愛,，現(xiàn)實(shí)生活中卻是個(gè)渴望被愛卻吝嗇付出或者說絲亳不懂得愛的孩子。最終發(fā)生了家庭慘劇,，承擔(dān)了殺妻的罪名,，這個(gè)任性的愛無能的孩子，把太多愛灌注在自己的世界里,。

在初中,，我們也還是個(gè)不懂事的小家伙,，不懂那些深?yuàn)W的道理，在書中我又體會到了童真,、自然,、哲埋。詩是優(yōu)美的,，現(xiàn)實(shí)是殘酷的,。需要靠自己的奮斗，堅(jiān)將不懈,，從而達(dá)到自己的目標(biāo),，過程是慢慢的，收獲卻是豐厚的,。

孤城中的童話詩人,，不需要怨天尤人，上天給了你才華,，卻要你變得內(nèi)向,。這是場平等的交易。上帝為你關(guān)閉一扇窗,，也會為你打開另一扇窗,。

致天國的童話詩人。愿你不在孤城中度過,。

顧城的詩讀后感篇二

一看這個(gè)題目就覺得新鮮,，也有許多個(gè)問題。那我們就帶著新鮮感和許多問題,。

讀完這本書,，我覺得圣地亞哥是一個(gè)與眾不同的牧羊少年。一,、牧羊少年一般不會看書,，也不愛看書。但他會,、也愛看書,。二、牧羊少年只負(fù)責(zé)養(yǎng)羊,，與羊沒有感情,。但他的生命竟然和那些羊的生命聯(lián)系在一起，就是因?yàn)楦星?。感情居然可以把兩個(gè)人并和成一個(gè)人,。這讓我有些吃驚!三、他做牧羊少年的理由于平常的牧羊少年不同。他是因?yàn)橄胨奶庯h游,，多走幾個(gè)地方,。大部分的人做牧羊少年的理由是養(yǎng)活自己。

種瓜得瓜,，種豆得豆。因?yàn)槭サ貋喐鐚ρ蛉汉?，所以羊群才對他好,。他對羊群好在于，給它們充足的水和草,，認(rèn)為它們能聽懂他說的話,，給它們讀一些給他留下的書籍。羊群對他好在于,，羊群了解了主人的作息時(shí)間,。

無論學(xué)習(xí)什么，只要努力了,，都有收獲,。有一次，我學(xué)畫畫,，開始我的作品還不行,。我因此畫了許多張，日積月累,，我畫的畫終于好看了!

這本書既好看又讓我學(xué)到了東西!真好!

顧城的詩讀后感篇三

初次接觸顧城的詩是因?yàn)槟鞘住昂谝菇o了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明,。”后來,，“你/一會看我/一會看云/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近”也讓我印象中的顧城多了一份浪漫氣息,。但直到我真正看完了他的詩集后，我才對他有了更全面的認(rèn)識,。

從他詩中我能夠感受到他豐富而溫柔的內(nèi)心,。他的詩就像是一個(gè)孤單而又笨拙的小孩。不論是《野草》中略帶寂寞的無名小花,，又或是《遠(yuǎn)和近》中因?yàn)楦星槎n涼的心思,，還是《結(jié)束》中悲壯的被上帝藏進(jìn)濃霧的砍殘的月亮，都看得到他如同晶石般在不斷低吟,，吶喊的心,。

這本新的詩集帶給我的是另一個(gè)顧城，一個(gè)寫著古體詩和寓言敘事詩的顧城,。他的不少古體詩會讓人驚訝,，才高凌天庭，狂歌萬世行。自嫌天地小,，卻到山?？铡Ｔ~若清泉酒,，命如黃花消,。塵世葬千回，詩魂總輕飄,。字里行間透著一股子同李白一般的飄逸與灑脫,。寫朦朧詩后，古體詩變得少了,，也依然斷斷續(xù)續(xù)地寫著,，味道卻和他晚期的現(xiàn)代詩一樣，有一種澄清的悟性,。詩集中后半部的寓言詩寫得十分生動(dòng),，想象豐富又鞭辟入里。

顧城認(rèn)為詩是理想之樹上閃耀的雨滴,，他要用心中的純銀,，鑄一把鑰匙，去開啟天國的門,，去表現(xiàn)純凈的美,。他在用稚氣的理想拯救天地，他要在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明,。悲涼又崇高,，崇高又圣潔。一語洞悉了大世界的斑駁，用孩子般的夢想訴說這一切大概比成人的吶喊更具震撼,。

北島呼喊著卑鄙是卑鄙者的通行證,，高尚是高尚者的墓志銘時(shí),，顧城卻在執(zhí)著的畫著笨拙的自由，他讓小河快樂,，讓長滿淡淡的茸毛的丘陵相愛。他沒有詛咒黑暗，而是把自由和光明搬進(jìn)詩中，就像一場暴風(fēng)雨后，一切都十分平靜，世間甚至沒有一星半點(diǎn)的塵埃飄動(dòng),，受了洗禮般變得干凈,，心也不染風(fēng)塵。在物欲橫流的人寰世界里,，會出現(xiàn)一個(gè)十分無辜的小孩,，便是顧城。我很長一段時(shí)光無法理解顧城最終殺妻后又自盡的行為,，我父親說正是顧城到末了也沒有看透人情與世故,，才沒有舒婷一樣的超然與恬淡。此刻想來顧城大概是看透了的,，但最終也無法理解和妥協(xié),。正是看透了，所以黑暗更加黑暗,，正是因?yàn)榕c生俱來的高潔才更加憎惡丑惡吧,，終究是無法容忍了，于是有了精神分裂的結(jié)局,。

可是無論最后結(jié)果怎樣,，從顧城的詩中卻始終都能感受到他清澈,、純凈的心,，裹這一種與生俱來,，對心靈上的光明的憧憬,。塵世紛雜,，便多給自我留一席清凈之地吧。

顧城的詩讀后感篇四

青青的野葡萄

淡黃的小月亮

媽媽發(fā)愁了

怎么做果醬

我說：

別加糖

在早晨的籬笆上

有一枚甜甜的

紅太陽

他的詩簡約明潔,，自然純凈,，充滿童稚和夢幻。詩人曾專門對童話的“童”作過解釋,。他強(qiáng)調(diào),，這個(gè)“童”是《童心說》（明·李贄）中的“童”，是指未被污染的本心,，而不是指兒童幼稚的心,。

《安慰》是首童話短詩,，作于1980年10月,。全詩分二節(jié),，共九行。第一節(jié)從孩子的角度,，以詩人特有的童稚的想象力描繪了成人世界的現(xiàn)實(shí)生活，只有“青青的野葡萄／淡黃的小月亮”,，母親在在為生計(jì)發(fā)愁，怎么做甜美的果醬,？詩人寥寥幾筆便勾勒出一幅孩子眼中“冷月映青果,，寒燈照愁顏”的清冷畫面，而暖色調(diào)的'甜果醬只是母親遙不可及的奢望,。第二節(jié)是這個(gè)懂事而又充滿想象力的孩子安慰母親的話，“我說：／別加糖／在早晨的籬笆上／有一枚甜甜的／紅太陽”,，充滿了溫暖的色調(diào)。盡管生活清苦,、艱辛，可明天一切都會變好,。不用發(fā)愁，不要煩惱，明天會有一枚紅紅的太陽,，會有一個(gè)甜甜的希望。當(dāng)時(shí)正是顧城人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候,，他開始“把自己的心交給世界”,，在全國刊物上陸續(xù)發(fā)表他的詩作,，并引起強(qiáng)烈反響,。他從此“帶著自己的小詩,，走進(jìn)了一個(gè)新的領(lǐng)域?！睂τ陬櫝?，一切剛剛開始,，新的生活充滿希望,，而“最美的永遠(yuǎn)是明天”,。顧城在同年的散文《少年時(shí)代的陽光》中寫道：我要“使人們相信美,，相信明天的存在，相信東方會像太陽般光輝,，相信一切美好的理想,，最終都會實(shí)現(xiàn)?！痹娙说倪@句話是對這首小詩完美的詮解,。

在音韻上,，九行詩共押韻五次,，即第一節(jié)的“月亮、果醬”和第二節(jié)的“加糖,、籬笆上,、太陽”，皆為仄韻,。全詩讀起來輕松自然,，節(jié)奏流暢,。在色調(diào)上，二節(jié)詩形成了冷（青葡萄,，黃月亮，發(fā)愁）和暖（糖果醬,，甜甜,，紅太陽）的鮮明對比,。這是現(xiàn)實(shí)和希望的對比，是生活與夢幻的對比,。整首詩明潔唯美,，即便是成人世界中油鹽醬醋的煩惱,，無米下鍋的窘迫，在詩人筆下也變成了一個(gè)“青青的野葡萄／淡黃的小月亮”的唯美的童話世界,。這是對塵世生活的純美的凈化。顧城“酷愛一種純凈的美,，新生的美”,。“他是那么遠(yuǎn)離喧鬧,，他干凈得像一條無人知曉的小溪，僅僅流淌在他自己遠(yuǎn)離塵世的深山里,?！保ㄎ年俊蹲詈蟮念櫝恰罚┱窃从谀穷w未被生活污染的童心，詩人才得以創(chuàng)作出這首色彩明潔,、意象純美的童話詩,。

顧城的詩讀后感篇五

顧城的詩很難懂，畢竟不是每個(gè)人都有詩人的心,。

膚淺地談下我的讀后感：這是詩人的一個(gè)夢,，顧城試圖透過詩將夢重現(xiàn)：我將鐵鏈理解為陽光（一節(jié)節(jié)陽光的鐵鏈），因?yàn)榇藟艉退泄?，所以出現(xiàn)一系列意向：泉水,、大海、魚——而有水則有岸則有“臺階”,，大海同“晴空”一樣都是青色,，魚與‘鳥’相戀象征宿命的絕望。

白馬從森林深處踏著閃爍的陽光奔來，開遍鮮花,。青色的大海翻滾的海浪便是我的火焰,，是這晴空最強(qiáng)的兵，它們能夠沖破一切束縛奪向自由,。在海中,，我望見飛鳥與魚相戀，我想起了你……然而這陽光確如鐵鏈般沉重,，我的自由只在夢中,。

這是一曲對心中完美的頌歌與哀歌，表達(dá)了詩人對真善美的追求（或許是感情）,，我所有的花都從夢里出來,，我所有的夢都從水里出來，應(yīng)對大海,，我低聲說了聲你的名字,。我所有的花只為你開。表達(dá)的愛慕之意溢于言表,，然而字里行間卻充滿絕望與孤獨(dú)——我們都在陽光的鐵鏈下行走,，你我的結(jié)局逃不了飛鳥與魚的宿命。

顧城的詩讀后感篇六

第一次接觸到顧城,，是在很久以前聽到過這樣一句詩：“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明?！币郧爸挥X得這簡短的一句讀起來朗朗上口,，全然不懂這隱藏在背后的深意。即使這樣,，這依然是令我一見傾心的作品,。我想，這其中的緣由也應(yīng)該與背后獨(dú)有的神秘感分不開吧,。到了現(xiàn)在,，雖然也還是對此一知半解，但總歸也算是有所涉獵了,。

“黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明?！背鲎噪鼥V派詩人顧城的詩《一代人》,。處于對朦朧詩的好奇，我了解到了顧城,，舒婷,，北島這樣一群詩人。他們出現(xiàn)于八十年代,，在那個(gè)歷盡滄桑的坎坷歷程中,，他們于困境中構(gòu)成了一個(gè)“崛起的詩群”。翻閱此中無數(shù)經(jīng)典詩集,，回首發(fā)現(xiàn),，最令我心動(dòng)的還是那首曾經(jīng)驚艷了我的時(shí)光的《一代人》。這首只有短短兩行的小詩于1980年橫空出世,，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)詩壇,，帶給了無數(shù)中國人發(fā)自內(nèi)心的震撼。無論是多年前的我還是現(xiàn)在的我,，也依然為之感到驚艷,。

因?yàn)橄矚g，所以我無數(shù)次翻閱,，只為找尋其中的內(nèi)涵,。在這無數(shù)次的.品讀中，我對它的名字產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇,。如果解讀了這個(gè)名字,，也許就能揭開這首詩神秘的面紗。曾經(jīng)我很喜歡它的另一個(gè)名字“黑眼睛”,，只因?yàn)樗鼫\顯易懂,，符合詩歌。但現(xiàn)在轉(zhuǎn)念一想,，也許“一代人”這樣一個(gè)有著大局感的名字更適合這樣一首充滿神秘的詩歌,。那是經(jīng)歷了文革洗禮的一代人，那是將整個(gè)青春浪費(fèi)在黑暗中的一代人,，那是對自己未來幾乎只有迷惘的一代人,。這一代人于黑暗之中覺醒，而那黑色的眼睛就是象征,，他們注定不同尋常,。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明,?！痹谶@簡短的一句話中，我仿佛看到了一幅充滿奇幻色彩的畫面,。在濃重的黑色背景中,，一雙不同尋常的黑色眼睛閃現(xiàn)，它融于黑暗之中,，卻又帶著特有的光芒,。而那光芒則是來自于前方的烏云的縫隙中射出的那道白光,。即使是在腦海中一閃而過，也令我印象深刻并為之震撼,。我想,，這便是這首詩的立體感所帶來的意境，這也是它的魅力所在,。

我不禁想在那個(gè)令人窒息的年代,，那一代也許懷著扭曲而成長的人，是如何找尋自己的未來與出路,。是繼續(xù)沉淪還是于逆境中崛起,。這首詩給了我答案?！昂诎怠迸c“光明”本是矛盾的詞,，有著反差，卻又讓人覺得本該如此,。加之一雙“黑色的眼睛”,，這一切仿佛處于一個(gè)破碎的時(shí)空，我們于這樣一個(gè)簡單的空間去閱盡那段滄桑的歷史,，于有限的歷史去探索那代人埋藏在心中無限的潛能,。

在黑暗中尋找光明，這是那代人所追尋的詩和遠(yuǎn)方,。即便身處黑暗,，心中懷著對未來對理想的信仰與渴望，總能觸及那片令人心馳神往的光明,?？梢哉f詩中所說的光明是歷史賦予那代人的責(zé)任。這份責(zé)任是那代人負(fù)重前行的精神力量,，是在黑暗中摸索的唯一支柱,，更是他們沖破黑暗掙脫束縛主宰命運(yùn)的勇氣。我想與其說這首詩表達(dá)的是對光明的向往,，不如說是作者那一代人對追尋光明的一個(gè)莊嚴(yán)宣告,。因?yàn)樾孢h(yuǎn)比向往更令人心潮澎湃，心生激情,。

我們無須承受那樣一段痛苦的經(jīng)歷,，這樣的我們，新時(shí)代的我們,，是幸運(yùn)的,。今天的我們，站在這樣一個(gè)那代人眼中遙不可及的高度,，不是為了刺痛那段歷史中所經(jīng)歷的創(chuàng)傷,，而是為了以史為鑒,，去更好地爭取我們的未來。

食指曾寫到：“當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺,，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來,。”我們要相信未來,，更要相信創(chuàng)造未來的我們,。

當(dāng)黑暗被驅(qū)散，光明重現(xiàn)人間大地,，那一雙雙黑色的眼睛,，注定不再平凡。新一代的我們,，懷著無比堅(jiān)定的信念,，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造屬于我們的輝煌,。我們,，只爭朝夕，不負(fù)韶華!

顧城的詩讀后感篇七

顧城,，像一顆熠熠閃亮的星星,，過早地隕落了，在詩人早已對生命看得通透的詩篇里早已有了預(yù)言：

在這寬大明亮的世界上

人們走來走去

他們圍繞著自己

像一匹匹馬

圍繞著木樁

在這寬大明亮的世界上

偶爾,，也有蒲公英飛舞

沒有誰告訴他們

被太陽曬熱的所有生命

都不能遠(yuǎn)去

我們讀顧城的詩,，感嘆詩人的命運(yùn)，也許顧城決絕地離去是他的童話世界里唯一的傷口,。一直拒絕長大的他活得離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn),，他用兒童的眼睛捕捉著五彩斑斕的自然萬物，讓生命變得無比豐盈有趣,。

顧城的一生放在現(xiàn)實(shí)世界是一種不可否認(rèn)的悲劇,，然而放到他的童話世界里僅僅是一種追求愛情的純真，他在我們無法進(jìn)入到世界里只是個(gè)不想變成大人的孩子,，他一直用孩子的眼睛窺視著當(dāng)愛情走出了他的童話世界,，他無法接受，也不會放手,，結(jié)束就成了他唯一美好的選擇,。他用我們成人無法理解的方式執(zhí)著地追求著。

也許我們追念詩人,，也是期望自己擁有一顆純粹的孩子心,，期望自己擁有一雙憐愛大自然的眼睛,。正如詩人所寫：黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明。

《顧城的詩》

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顧城的詩讀后感篇八

讀顧城的詩歌總是讓人感到一種挑戰(zhàn)想象力的快意,，因?yàn)樗P下的世界是與我們所在的世界完全不同的童話世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,，讓你在五彩斑斕之間忘記了現(xiàn)實(shí),。他的詩里，所有的令人欲解不得又欲罷不能的奇幻活潑的想象,，并非詩人刻意為之的技巧,，事實(shí)上，真正的詩人是拒絕技巧的,，詩人所描述的是用眼睛觸摸本真的感覺,，他只是在記錄，而不是在創(chuàng)造,。

換句話說,，詩不是他靈感的產(chǎn)品，詩是對面飛來的精靈,，她可能來自叢林,，可能來自溪水，可能來自蝴蝶輕輕舞動(dòng)的翅膀,，可能來自神秘的時(shí)間深處,。

《許多時(shí)間，像煙》這一首詩,，也會就會喚醒我們的這種奇妙的感覺,。時(shí)間，以及與時(shí)間相關(guān)的往事,，當(dāng)我們站在某一個(gè)地方驀然回首的時(shí)候,，常常能有煙波浩渺之感。秦觀的《滿庭芳》中有“多少蓬萊往事,，回首處,，煙靄紛紛。斜陽外,，歸鴉萬點(diǎn),，流水繞孤村”之句，不知令多少時(shí)間里的浪子為之唏噓不已,。

西沉的落日,，萬點(diǎn)的歸鴉，無語東流的水,，藏在大山里的小村,，一切都被朦朧的煙靄中輕輕地裹著,，仿佛是一幅以追憶逝水年華為主題的水墨，讓人想來就有無涯的落寞,。

而與這種落寞緊緊地綰結(jié)在一起的,，就是時(shí)間。時(shí)間是永恒的,，但是與往事相關(guān)的時(shí)間又是飄忽不定的,。而我們生活的每一分鐘又都在變成往事，這就是我們的命運(yùn),，每一刻都生活在煙云籠罩之中,。

“許多煙從花草中出發(fā)，小紅眼睛們勝利地亮著”這一句就讓我們見到一幅詩人獨(dú)對火堆的剪影,。夜色降臨，一堆火輕輕地燃起,，那些溫和的火苗里,，裊裊的白煙靜靜地升騰。在詩人的眼中,，那閃閃爍爍的火苗,，就是煙的眼睛。詩人反復(fù)地嘆惋“有些晚了”,，因?yàn)槟切┟利惖幕鹈?，都要變成“美麗的圖案，燭光中精致的水瓶”,，火將要熄滅了,，我們也應(yīng)該都有過這樣的體會,，在火將熄未熄的時(shí)候,，那柴草上閃爍的火星有著另外的一種攝人心魄的美感,。

這種美不是靜止的鏡像,，但詩人卻用“精致的水瓶”這一個(gè)比喻將其傳神地描繪了出來,。那將而那裊裊地升騰的白色的煙霧，如花一樣覆蓋下來,，隨之而來的是第二天的黎明。而昨天所發(fā)生的一切，已經(jīng)成了為與煙有關(guān)的記憶,。昨天是什么?有著“子彈擊中銅盤”的響亮的聲音,，有明亮的火光，也有著與甜蜜有關(guān)的狂歡,。

這些,，在今天都只是留下了一些必將沉入港口的碎片,?！坝悬c(diǎn)晚了”,，我們又一次聽到了詩人的嘆息,，因?yàn)樵跁r(shí)間里，很多的東西都已經(jīng)成為無法拯救的舊事,，那曾經(jīng)如此真實(shí)的一切，包括愛情與理想，包括成功與失敗，都已經(jīng)變成時(shí)間里的塵埃,。今天,，懸浮在夢想之上的今天，必將是另外的情形,。

與昨夜相關(guān)的時(shí)間,，已經(jīng)像隨風(fēng)漂走的煙的花朵一樣消失了，帶走的還有詩人無法挽留舊夢的嘆息,?？墒牵瑢τ谏鼇碚f,，光是一條永遠(yuǎn)流淌的溪流,，已經(jīng)走了千年之久，而且還將永遠(yuǎn)的行走下去,。既然如此,，擁有光的人們，還有必要為昨夜的逝去而嘆息嗎?青蔥的歲月,，金色的年華,。

如煙的往事，清晰的今日,。生命中有太多的色彩令我們不忍割舍,。正如我們在童年的夏天里，赤腳行走在水里的清涼,，或者在狂暴的風(fēng)雨里騎著自行車瘋狂地奔馳和放歌,。正如年輕時(shí)候和心愛的姑娘所牽手走過的綠蔭，共同擁有的月色,，以及無數(shù)次的誤會與眼淚,，還有無言相對的身影。

這都是我們在昨夜燃起的火光,，然而其實(shí)即使在火苗最美麗最溫暖的時(shí)候,，讓人忘記時(shí)間的時(shí)候，我們也沒有奢望過,，它能一直伴我們走過如此富有詩意的長夜,，我們只是看著空中綻放的煙的花朵，祈禱著,，能在黎明后的某一個(gè)時(shí)候,，擁有一個(gè)有你的夢,。

我們已經(jīng)成熟了。有時(shí)候想來,，成熟真是一個(gè)讓人感到蒼涼的詞語,，當(dāng)你說自己成熟的時(shí)候，就意味著你把自己完全交給了現(xiàn)實(shí),。我們可以用各種各樣的美麗而又莊重的詞語包裝它,，比如善良、責(zé)任,、忠誠等,，我們一任自己被現(xiàn)實(shí)的水磨平自己的棱角，一任自己逐漸地適應(yīng)各式的面具,，自如地扮演各樣的角色,。

生活里不再有看星星的心情，我們只是在有的時(shí)候,，看著鏡子里不再年輕的面容,，看著漸已蕭疏的頭發(fā)，心里悄悄地掠過一絲的凄涼,。因?yàn)?，那我們不曾在意的風(fēng)，已經(jīng)把我們送進(jìn)了秋季,。面對這個(gè)我們不喜歡的世界，逃離的沖動(dòng)似乎也不復(fù)存在,。

也許真的,，有點(diǎn)晚了。但是,，當(dāng)整個(gè)世界的陽光都照在我的身上,，我依然能夠清晰地回憶起，那天晚上,，煙的形狀。

顧城的詩讀后感篇九

很早知道詩人顧城,，也是源于他的那句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”,，很多人也都知道,。這句詩讓人很容易就記住了，雖然對它的意思并不確定,，但既然是詩,，也就沒必要弄得很懂,，忍者智者各有所見吧,。

當(dāng)我還是忍不住要弄清它時(shí)，真的沒想到,，這一句已經(jīng)是整篇了,！再讀評論，再了解作者,，我不僅開始驚嘆：顧城絕對是天才,！他精妙絕倫的想象力和觀察力凝成了字字珠璣。

卻是與生俱來的,。那頂帽子,，讓他遠(yuǎn)離了世界，也親近了世界,。

還有顧城的經(jīng)歷,，愛情，包括離奇的死亡,。讓人充滿好奇,。不是八卦，而是透過這些更加走進(jìn)他的內(nèi)心,，走進(jìn)童話詩人的世界,。但詩不等同詩人，對于顧城,，他已經(jīng)給了我們最好的詩句,，至余其他，我不想關(guān)注,！

我想：他的詩也是適合給孩子看的,。因?yàn)樵谧x他詩時(shí)，我仿佛看到自己3歲孩子的影子,。只有孩子才有這樣的視角和奇思妙想,。所以孩子聽來，也一定會理解的,。

不讀顧城,，怎能算讀詩？

顧城的詩讀后感篇十

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

——顧城

不少人認(rèn)識顧城大多起于《一代人》同時(shí)又終于《一代人》,，如果是這樣的話,，那么此顧城就非彼顧城，而這首詩雖然曾經(jīng)以朦朧詩的典范而出現(xiàn),，但是當(dāng)人們已經(jīng)在某一個(gè)較固定的層面普遍認(rèn)同和接受了它,，把它當(dāng)成了“一代人”獨(dú)特的標(biāo)志與象征，那么實(shí)際的它也就已經(jīng)不再是以“朦朧”的形態(tài)而存在了,。它成了一個(gè)有著特定指代意義的符號,，詩的思想性雖被拔高了，而它的詩意和情緒性卻遭遇了不可避免的簡化和滑坡,。(這里也許有一個(gè)不甚明顯甚至還有待商榷的悖論：朦朧詩的代表之作卻在不朦朧的層面被廣泛接受了,。因此在朦朧詩最有影響的時(shí)候，“朦朧”的含義本身卻并沒有被完全的理解和接受,。當(dāng)然這已經(jīng)不是本文所要和所能討論的了)

而如果每一首詩都像一個(gè)標(biāo)語口號那樣確定不移,，那么它就不值得我們一代又一代的人，一次又一次地去反復(fù)品讀和欣賞,。今天當(dāng)我重讀顧城的《一代人》,，它吸引我的地方已經(jīng)不再局限于它曾經(jīng)據(jù)以成為典范之作的對一個(gè)時(shí)代以及那一代人遭際、姿態(tài)和抱負(fù)的統(tǒng)攝與反映,。而是要遠(yuǎn)在這一點(diǎn)之外,，在詩歌本身自然保存的字句中。尋求那最初的表達(dá)沖動(dòng),、表達(dá)難度,、表達(dá)幅度和在這個(gè)尋繹的過程中我在其間自由領(lǐng)略時(shí)所享受到的快感與快意，才成了我作為另一代人卻仍然能夠?qū)λ型硎艿脑颉?/p>

這首詩的“詩眼”,，或者說解讀這首詩的關(guān)鍵詞我以為是一個(gè)“卻”字,。對這個(gè)字的不同感知、理解與領(lǐng)悟,，對它不同的定性,，造成了極不相同的欣賞和解讀效果。在從前一些特殊年代,，這種思想上的取向也許就是判定一首詩優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),，但是今天，對它的偏好與取舍則更應(yīng)該退回到詩意本身的豐富性和可能性上去,，退回到文學(xué)自身的感性與情性范圍以內(nèi)來對它進(jìn)行選擇和評說,。詩歌在現(xiàn)代失去魅力，一個(gè)很重要的原因也許就是詩歌解讀的`可能性與自由性的被戕害,。當(dāng)所有詩句不是直言不諱,，就是微言大義;讀者要么只看到一種赤裸裸的煽情和無從參與的直白，要么是被宏大而又枯槁的口號壓得失去判斷,、喪失了個(gè)體鮮活的感性與悟性,。這樣一來還會有什么詩的欣賞可言?當(dāng)欣賞成了不可能,，又哪里會有什么欣賞的快意和興趣?而既然沒有了興趣,，自然也就不會有對詩歌的關(guān)注與熱情了,。

當(dāng)然這是后話。

既然詩歌是一種敞開,，那么也許這種相互糾纏混合的混沌狀態(tài)才是它的真實(shí)狀態(tài)和原生狀態(tài),。但是既然詩歌同時(shí)又是一種命名，那么它就必然會有哪怕截然不同卻一定切實(shí)存在的具體意向,。解讀的自由不是盲目與不可確定,，而應(yīng)該是有章可循的不同確定。所以我抓住了“卻”字作為我的詩歌“確定”的契機(jī),。正如上文已經(jīng)有所提及的那樣,，一切可以從對“卻”字的不同命意開始。

如果我們把“卻”理解為一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞,，理解成“但是”和“偏要”,，那么這首詩就有了一種英雄主義的決絕與悲壯。即便執(zhí)拗得孤傲,，那也是對丑惡勢力的孤傲,。因此它成了“一代人”凜然的肖像，哪怕黑夜漆黑了“我”的眼睛,，但是這只會使“我”更起而反抗,，而決不屈服?！昂谏难劬Α奔仁且淮问茯_和被傷害,，同時(shí)也導(dǎo)致了“我”的覺醒與反抗。至于“光明”的有無,，并不是詩要表達(dá)的重點(diǎn),，也不是它主要關(guān)心的所在。它要突出的只是一種對待“黑暗”的態(tài)度,，表示一種在荒謬中卻依然堅(jiān)定的一代人孤膽英雄般的姿態(tài),。這種理解是《一代人》被接受的主要理由和方式。

而與此同時(shí),，我們也可以把“卻”的意義理解為一種反諷或自我嘲弄,，把它理解成“竟然”的意思。這樣,，英雄主義的色彩便被極大地消解,。詩歌所表示的不再是一種大義凜然的姿勢，而是一種自我否定的嘲笑,?！昂诎怠痹谶@里壓倒了對光明本該有的信念,，而“光明”是不可能的。追求光明是可笑的,，因?yàn)槲ㄒ豢捎脕碜非蟮奈淦饕惨呀?jīng)被黑暗所俘獲,、所污染?！昂谏难劬Α焙汀肮饷鳌敝g形成了不可抹滅也無法調(diào)和的悖謬,。誰如果去打破它，誰就應(yīng)該受到失敗和嘲笑,。只是在這里,，打破和嘲笑的人，幾乎就是同一個(gè)人,，因此這種英雄主義的退守里其實(shí)也能夠包含著一絲時(shí)不我與的進(jìn)擊,。嘲笑因?yàn)榘l(fā)自自我而有了指控的力量，雖然它是曲折的,、甚至是消極的,。這樣的理解少了許多悲壯，多了一些苦澀;少了一種頑強(qiáng)不屈的“韌”的精神,，多了些自我消沉的頹喪,。就像接受一種宿命，“我”嘲笑并且接受了“人的不成功”,。從很多方面來看,，這種理解似乎更接近顧城本人的真實(shí)。

同樣作為黑暗現(xiàn)實(shí)里的失敗,，前者也許是暫時(shí)的,，后者卻宣告著一種必然。如果前者還有更多的“壯”可言,，那么在后者也許就只剩下了自我解嘲后無以復(fù)加的“悲”了,。

這究竟是怎樣的“一代人”?

是在接受中被簡化和定型化了的悲劇英雄，還是在濃重夜色中沖突不出,，因而沉湎理想的“一個(gè)任性的孩子”?事實(shí)也許是,，這兩者在深層其實(shí)是相通的，英雄往往正是那些比普通人多了一些“任性”和孩子氣的人,。他們的身上保存著更理想化也更純粹的天性,，正是這一點(diǎn)才使他們和一般人區(qū)別了開來，也才使他們最終選擇了“英雄”的行為并且成為英雄,。所以孩子的任性其實(shí)是對英雄的豐富而不是消減,。只是，過度的理想主義也可能導(dǎo)致對現(xiàn)狀的抗拒和悲觀，毫無保留的退守也會造成一種消極的取向,。當(dāng)孤傲的執(zhí)拗走向極端,，無奈的自嘲不是作為一種清醒而冷靜的精神底色平衡激情，而是成了一種自我沉溺的理由和表現(xiàn)方式,，對英雄行為和理想主義的期冀就容易在現(xiàn)實(shí)磨難面前,，由希望而轉(zhuǎn)向無望進(jìn)而步入絕望。這就會導(dǎo)致人的遺世孤立和他偏執(zhí)性格的片面發(fā)展與激化,。從而導(dǎo)致兩者在這一點(diǎn)上趨于統(tǒng)一,，走向匯合,，并且在這個(gè)封閉的圈內(nèi)相互助長,、惡性繁殖。

如果這樣說不是十分的牽強(qiáng)附會的話,，我還想指出,，在本詩的題目“一代人”和詩句中的“我”——而不是“我們”——之間，其實(shí)早已經(jīng)隱含著或者預(yù)示著在那個(gè)時(shí)代語境中,，個(gè)人選擇的矛盾及其張力,。比如“一代人”的宏大和“我”的渺小，比如“一代人”的擔(dān)當(dāng)和“我”的不勝,。我不敢說這是顧城所自覺和有心的用意,，事實(shí)上，這兩者也沒有必然如此的對立,，因?yàn)椤拔摇蓖耆梢宰鳛椤耙淮恕敝械娜魏我粋€(gè)個(gè)人而發(fā)言,、而具有代表性。同時(shí)無論在詩歌的節(jié)奏上還是就詩歌本身的個(gè)人性表達(dá)而言,，用“我”都要比“我們”適宜,。因此我之所以指出這一點(diǎn)，主要是針對詩意的內(nèi)在張力而言的,，也是為了進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)那特殊的一代人他們痛苦而艱難的現(xiàn)實(shí)選擇與內(nèi)心沖突,，強(qiáng)調(diào)詩歌表意所具有的充分性。

作為同時(shí)代人,，溫情的舒婷也曾寫下《一代人的呼聲》,，在那里喊出了另一種更堅(jiān)定也更自信的聲音。所以我相信,，無論是“一代人”還是《一代人》,，它們都是豐富的、多面的,。而我們對它的解讀,、我們作為又一代人正在和將要做出的選擇也一樣。