每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

儒林外史讀書心得篇一

儒林外史是中國清代作家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說,，以儒林為背景，講述了一群儒者的生活和命運。作為一部經(jīng)典之作,，儒林外史不僅深入地揭示了封建社會的黑暗面,，更展示了儒者們的聰明才智和積極向上的精神風貌。通過閱讀這部小說,，我受益匪淺,，不僅對歷史有了更為清晰的認知，更對儒學思想有了更深入的了解,。下面我將從不同角度闡述我對《儒林外史》的讀書心得體會,。

首先，儒林外史通過一系列生動的故事塑造了眾多的人物形象,。從主角孔云霄,、夏竦、諸生方大寶到魏良卿,、顧景桐等,，這些形象豐滿鮮活，各有特色,。他們或聰明機智,，或刻苦好學，或機智過人,，或忍辱負重,。他們在政治斗爭中表現(xiàn)出獨特的個性，既有風采,，又有局限。通過這些鮮明的人物形象,，我更深刻地理解了儒學所提倡的“君子之修其身而天下自定”的理念,。

其次，小說中揭示了封建社會的種種丑惡現(xiàn)象,。小說中展現(xiàn)了官場的腐敗,、貪婪、懶散等現(xiàn)象,，以及各種舊式的田主,、地主對農(nóng)民的剝削。這些描寫讓我感受到了封建社會的黑暗面,，也讓我更加明白了近代以來中國社會的進步和改革的必要性,。儒林外史逼真地展示了封建統(tǒng)治者對人民的殘酷壓迫，對此我們應該有清醒的認識,，并向這些黑暗勢力發(fā)出挑戰(zhàn),。

第三，小說中的情節(jié)豐富多樣，各種喜劇元素和諷刺元素妙趣橫生,。許多故事情節(jié)不僅生動有趣,，而且意味深長。例如,，小說中描寫孔云霄為了尋求進步,，不擇手段地殫精竭慮，與人周旋勢力,。這種諷刺現(xiàn)實的手法使得人物形象更加真實可信,，更具有說服力。通過這些情節(jié),，我體會到了創(chuàng)作的智慧和幽默感,。

第四，儒林外史的寫作語言優(yōu)美流暢,，文筆雄渾豪放,。作者吳敬梓以飽滿的情感、生動的畫面和精細的心理描寫,，創(chuàng)造了一個豐富多彩的儒者世界,。儒林外史盡展文人的才學和智慧，讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和作者的創(chuàng)作功力,。同時,，這部小說也為我提供了一種閱讀體驗，它以其獨特的語言和文化背景,，對我產(chǎn)生了深遠的影響,。

最后，儒林外史引發(fā)了我對儒學思想的思考和探索,。通過閱讀這部小說,，我深入了解了儒學的核心理念，尊崇天理,，尊重道義,，注重修身養(yǎng)德。同時,，儒林外史也讓我了解到儒學思想的現(xiàn)實局限性,，它過于理想化，距離實際生活還有很大的差距,。然而,，儒學作為中華民族的傳統(tǒng)文化，仍然具有重要的價值,，它是我們特殊的文化認同,，需要我們用正確的態(tài)度去對待和繼承,。

總之，儒林外史是一部充滿教育意義的小說,，它以儒林為背景,，通過鮮明的人物形象、豐富多樣的情節(jié),、優(yōu)美流暢的語言等方面對讀者產(chǎn)生了深遠的影響,。閱讀《儒林外史》不僅幫助我更加了解了封建社會的黑暗面，也使我對儒學思想有了更深入的認識,。通過對這部小說的研讀,，我對儒學傳統(tǒng)文化有了深刻的體會，也更加明確了自己的價值觀和人生追求,。

儒林外史讀書心得篇二

《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”,，所以,，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中,，我最喜歡的是“王冕的故事”,，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時死了父親,，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛,，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下,，他12歲，就對天文,、地理、經(jīng)詩,、了如指掌,，無所不通。

一天雨后,，王冕來到湖邊,，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對畫畫感興趣了,，初時畫得不好，畫到三個月之后,，那荷花精神,、顏色無一不像，就像是湖里長的,。路人見畫得好,，也有拿錢來買的。王冕得了錢,，買些好東西孝敬母親,。

長大后，朝廷讓王冕當官,，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,，不同留和污,。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有……”,。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利,，不為金錢,，不為財富，這是一般人無法控制的,。

今天,，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處,。是的,，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!

關(guān)于儒林外史讀書心得2

《儒林外史》主要說了在舊時代時,，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣,。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生,。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,，我們在生活中學會大方,，如果不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣,。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢，就去放牛,。但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官，他都不接受,，他逃到山中,，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活,。

在生活中,，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣,。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方，不能愛錢如命,。

《儒林外史》教會了我要大方,，不能貪小便宜。

關(guān)于儒林外史讀書心得3

同一本書,，在不同的年紀閱讀,，會有不同的心得體會。

初讀《儒林外史》,，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典,，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,，短短不過300頁,，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事,，于平地起驚雷,，在小處見性情。

在懷疑中,，書中的人生歲月如江河將我淹沒,，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn),。來到時間長河的終點,，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解,。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念,，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風骨!想來區(qū)別還是有的,。

將自己置于時間長河來思索自己所作所為,，會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨立存在，我們所作所為都將產(chǎn)生影響,，而這些影響便是我們存在的價值,。為自己可以決定的事情深思熟慮，預見它的每一種可能,，不再去思索虛無縹緲的意義感,，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞,，結(jié)果卻有天差地別,。

“都說時尚是一種輪回，其實文學也是一種輪回,，我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博,、朋友圈里精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已,。不如我們就拿前人的選擇和最后結(jié)果當做我們行事參照,，盡力做好自己當下的每一個決定?！?/p>

關(guān)于儒林外史讀書心得4

不久前,，我看了《儒林外史》這部書?？赐暌院?，我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說,，共有五十六回,，是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥,。吳敬梓以他的生花妙筆,，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。

吳敬梓在小說中寫到的范進,，周進,、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運，并非別人的問題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對科舉的內(nèi)心體驗，因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會俗相,，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時,，更多的是作了宏觀性的哲學思辨,，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格,。

在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義,，借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,，此人七歲時，父親便早早地離開了人世,，他的母親做些針線活,，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親,，發(fā)奮,、用功的念書。之后,，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕。

王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮,，讀不起書,。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊,，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了,，我一個寡婦人家,，社么都不會。如今年歲不好,，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,，只能讓你到隔壁去放牛,，每月能夠賺幾錢銀子，還有現(xiàn)成飯能夠吃,，明日你就去吧!王冕知道家里的難處,，便答應了。

第一天,，王冕便來到秦家放牛,，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕,。這讓他們十分感動,。

王冕在休學后，并沒有放下讀書,。他經(jīng)常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

關(guān)于儒林外史讀書心得5

《儒林外史》的第二回，我又認識了一個歷史上頗有點名氣的讀書之人,，一個屢考屢敗最后卻大器終于晚成的——周進老先生,。

明憲宗成化末年，山東兗州府汶上縣有一位教書先生,，名叫周進,，花白花白的胡子，頭上總是戴著一頂舊帽子,，已經(jīng)是一個老人家了,。他為了自己能夠出人頭地，榮耀鄉(xiāng)里,，屢次參加科舉考試,，可是到了60多歲了，居然連個秀才也不能考上。一天,，他與他的姐夫一起來到了省城,，走進了貢院。周進由于聯(lián)想到了自己沒有考上秀才,，觸景生情,，悲痛不已，一頭撞在了號板上,，不省人事,，被救醒后，滿地打滾,，哭得口中鮮血直流,。幾個商人見他很是可憐，于是湊齊了二百兩銀子替他捐買了一個監(jiān)生,。于是,，他馬上就向替他捐監(jiān)生做的商人們磕頭，說：“你們是我的再生父母,，我周進將來如變驢變馬也要報效你們!”不久,，周進憑著監(jiān)生的資格居然最終還考中了舉人。頃刻之間,，不是親的也來認親,，不是朋友的也來認做朋友，連他教過書的學堂居然也供奉起了“周太老爺”的“長生牌”,。過了幾年,，他又中了進士，升為御史,，被指派為廣東學道,。

周進曾經(jīng)屢考屢敗，可他絲毫沒有氣餒,，居然能使那些唯利是圖的商人都被感動了,，主動替他花錢捐了一個監(jiān)生來做，后來終于考上了秀才,，但他沒有驕傲自滿,，而是繼續(xù)努力，又考上了舉人,，最后還中了進士,，提升為了御史。

古代的科舉制度,，還是商人花錢替周進捐買了監(jiān)生,，我在此不予妄加評論了，但我要說的是，我在周進的身上看到了一個閃光的點,，那就是“敗不餒,，勝不驕”，這是值得我們后人學習的,。

儒林外史讀書心得篇三

今天,，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》,。

《儒林外史》主要說了在舊時代時,，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生,。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習。相反,，我們在生活中學會大方,，如果不大方，下場就是與嚴監(jiān)生一樣,。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢，就去放牛,。但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官，他都不接受,，他逃到山中,，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活,。

在生活中,，也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢與權(quán)力，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事,，最終與嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方,，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方,，不能貪小便宜,。

儒林外史讀書心得篇四

在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨,。

有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點,。 還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來,，一點也不做作,。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言,，將來要娶妻生子,，守著我的墳墓，不要出去做官我死了口眼也閉,?！倍锍说母赣H臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的,?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。

關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居,，匡超人的背棄遺訓混官場,，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等,。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定,。唾棄匡超人,、周進、范進等人的不知廉恥,。

王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學得到了畫荷花的絕招,，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,，當他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居,。因為他知道任何一個人,，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了,。不能有自己的思想與活動,，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人,。 匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓,，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手,，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進,，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié),，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生,，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答,。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進,，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了,，當他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來,，后來平步登天，還有許多人來奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗,、八股文考試弊端百出,，可以請人代考，可以行賄,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫。當安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時,，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團,、扔磚頭的,，擠眉弄眼的,，無所不為，甚至還有一個童生,，借者出去方便的機會,，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞,。 在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,，無論是升官者還是罷官者,，無論是翰林學士還是侍讀,，都寫得形象逼真,，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”,。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學應該是語言藝術(shù)的寶塔,。它的任何部位都應閃爍著語言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達到了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng),，沒有貫穿始終的事件,，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想,。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府,。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步,。所以我更加喜歡這本書,，它的語言藝術(shù)、文學藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學經(jīng)典會一直傳承下去!

儒林外史讀書心得篇五

一直以來都有聽說《儒林外史》是一部諷刺小說,，譏諷了害人的科舉制度，嘲諷了整個封建金字塔,，但,，終是對這些不感興趣。封建又怎樣,，我不可能再回到過去,，改變那一罪惡的制度，我們已經(jīng)不再處于封建時代,，不受統(tǒng)治,，不受壓迫，冷眼看別人的跳梁演出,，也不是什么愉悅身心的節(jié)目,，內(nèi)心不曾打算接觸這一憤世嫉俗之作。

直到這一學期,，《儒林外史》成了必讀書目,，我不得不從中尋找到自己感興趣的部分,，以便我能夠?qū)⑺x完?；蛟S,，也因為如此，我發(fā)現(xiàn)了眾多我不知道的關(guān)于它的細節(jié)與引人之處,。我想我有必要敘述一下整個閱讀的過程,。

借閱書本的過程也是一個選擇的過程。圖書館的書也像商品那樣琳瑯滿目,，《儒林外史》的原著各個出版社也都爭相刊印,，什么縮印本、刪減本,，最終我選擇了上海古籍出版社的匯校匯評本,，李漢秋輯校的本子。這本書為直排版,，字也是繁體字,，選擇這本書一方面可以感受古人的閱讀方式，另一方面還可以增加繁體字的閱讀量,。先不說可以提高古文的閱讀能力,，在寫書法作品時依樣畫葫蘆地畫上及格繁體字也是頗有古風的。

翻開書,，映入眼簾的當然不是正文,，首先是闡釋了《儒林外史》的版本及其沿遞。最早刻本是嘉慶八年臥閑草堂的巾箱本,，其次是嘉慶二十一年的請講浦注禮閣本,、藝古堂本，另外還有抄本,、蘇本等,。其次講述了其評點和衍遞，有臥評,、黃評,、齊評,、天目山樵評語等,。接下來,，就是正文的閱讀了,。

第一回開始,，就將整部書的主旨及作者的態(tài)度揭露了出來——“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情,，總把流光誤”。作者吳敬梓起初也可算是上層人士,，同樣接觸的人也是所謂的上層人士,，可在這樣上層的生活中,，看到的卻是官僚的徇私舞弊，豪紳的橫行霸道,，富貴子弟的平庸昏聵,，文人的利欲熏心，名士的附庸風雅和清客的招搖撞騙，于是他對這些人嗤之以鼻,，一生也是慷慨任氣,、放誕不羈,，對功名富貴不屑一顧,。

的幫助買到一官半職,，范進是因周進敢其年邁趕考與己相似才列其名于榜上，可見這樣一個制度并不是選拔人才,，只是追逐功名利祿的一個幌子而已。一切,，都離不開功名富貴四字,。

對功名富貴的追求,，是文章的靈魂所在,，同樣也是現(xiàn)在許多人一生追求的目標,，而文中那些所謂的功名富貴觀成了作者批判的對象,。那么，我們該怎樣對待呢?其實作者也給出了答案,，王冕就是例證,。王冕家境貧寒，靠給別人放牛為生,，但仍不忘騎在牛背上讀書,，博學多聞，更自學畫荷花,，成為一代名筆,。當朝廷征聘其做官時，卻是躲避這一事實,，何其可貴!

正文主旨的把握很重要,，同樣人物的刻畫也不可忽視。與《水滸傳》相類似的人物出場,，采用的是連環(huán)列傳體的結(jié)構(gòu)形式,，人物的形象真的讓人印象深刻。雖然是一個人物的登場,，再是退回幕后,，由另一個人物繼續(xù)，但我還是喜歡從集中描寫和分散描寫來表述,。

所謂集中描寫,，就是所有的筆墨都放在一個人物的身上。這樣的人物很多,，我想說的是匡超人,、馬二先生及沈瓊枝三個我認為的典型。

匡超人,，從一個借光讀書的樸實青年到人品墮落的惡賴,，都是因為環(huán)境、地位及接觸的人的變化,，完全是中了科舉之毒才墮落變質(zhì)的,。我想,，作者刻畫這個人物也是為了揭示科舉制度帶來的危害吧。馬二先生,，同樣是一個具有全面性格的人物,。給我印象深不是因為他那喝了六次茶，而是他居然相信有煤炭變金之術(shù),，而且還對洪憨仙畢恭畢敬,，一副腐儒的樣子。不過,，他又能在洪憨仙死后,，作了慷慨丈夫事，將其下葬,，并為其送喪,，又是如此的正義,。而沈瓊枝,，算是唯一一個爭氣的女性。在我而言,，精于舉業(yè)的魯小姐,，俗不可耐，王玉輝侄女做烈婦殉夫之事,，愚蠢至極,。唯有沈瓊枝，不肯屈尊做妾,，毅然逃走,，只是千不該萬不該，真不該走的時候還攜人家的款走,，才引來了后來一系列的官司,。這些人物都是很集中的描寫，形象也極為突出,。

前浮現(xiàn)的畫面該是為了一根燈草不肯咽氣的場景,，但是誰又會想起他還是那個重情義為妻子傷心至死呢。

總而言之,，《儒林外史》對人物的描寫,，極具個性化，貼近人的真實面貌,，成就極高,。除此以外，我們在閱讀的過程中,，也應注意其中的細節(jié)描寫,，那對人物的定性很重要,，如趙雪齋，我在閱讀時,，還曾經(jīng)以為他是很高尚的名士,。

除了人物以外，幽默詼諧語言,、夸張的手法也是一個重要的特色,。這一寫法把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，可笑性的描寫也往往是悲劇性的存在,。我們時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒，又時而為高潔人士的碰壁而同情惋惜,，似乎我們就是那一個個人物的見證者,，為之悲喜交集。

主旨內(nèi)涵的深刻以及人物塑造的成功不可否認,，但我對其中也不乏有些意見,，當然也只是我個人片面的觀點而已，也有可能是我沒有充分理解作者意圖所致,，還是說說吧,。

我認為書中還是有一些迷信的思想需要去除。如郭孝子的兩次遇虎,，兩次終是逃離虎口,，但作品卻將其歸因于孝之至極感動天地，不忍他遭遇死亡,。又或者是虎為強者,，卻又有一不知名的怪物凌駕于其上，這樣虛構(gòu)一個怪物,，來表現(xiàn)相生相克的道理,，是否失去了一定的真實性呢?畢竟，這部是建構(gòu)在真人真事上的諷刺小說,，突然來一次虛構(gòu),，是否影響其說服力呢?總有點感覺和牛頓把“第一動力”歸結(jié)為神的動力。

還有就是最后一回將歷來的所有人物都總結(jié)了一下,，可是一遍書看下來,，覺得自己并沒有抓住重點的人物?？傁氚炎詈笠换匾频阶钋懊?，這樣感覺思路更加清晰，讓人一目了然,。

一家之言,，只是想提出自己的疑問,，，或者說想得到一些回答,。

這樣一步步思考來,，我先前的觀點有些錯誤。所謂的“以史為鑒”也不是毫無道理,。

舉制度的“暗箱”,，在現(xiàn)代也不是不可能出現(xiàn)。

還有,，讀書是為了什么?很多人都已混淆,。為了金錢，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，有誰把讀書作為精神食糧在不停地補充汲取著,并且把讀書作為基礎(chǔ)而轉(zhuǎn)化為自己的力量?大家往往是不停地讀書，再用它去換來物質(zhì)的享受,，然后就止步了,，這是目標上的錯誤。沒有自己的觀點,，對書中的觀點不加思考,，一味吸取;毫無頭緒地讀書,，沒有自己的喜好,，為了應付而讀書的現(xiàn)象也是屢見不鮮;遇到難題解決了，然后遇到下一題,，又是重頭開始,，沒有系統(tǒng)解決問題的方法······這些又是讀書方法上的錯誤。最后的結(jié)果可想而知,，物質(zhì)上的利益或許得到了,，精神上的卻是糟糕的結(jié)果。

不滿于封建社會,，那現(xiàn)在流行穿越劇,，穿越過去，可穿越過去又能改變什么,，那是——時代的悲哀,。歷史已經(jīng)過去，不能再改變,，我們能做的就是借鑒過去,，吸取過去的教訓，讓下一本《儒林外史》因沒有現(xiàn)實的素材而在腹中夭折!

高中儒林外史讀書心得篇3

儒林外史讀書心得篇六

記得還是二十多年以前,，那是一個鶯飛草長,、鳥語花香的暮春天氣,，風和日麗，惠風和暢,，我們一行文學愛好者來到了安徽全椒,，前往瞻仰“吳敬梓紀念館”。

位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀念館”頗具規(guī)模,，古色古香,，雕梁畫棟，青瓦白墻,。吳敬梓的塑像矗立在大院中,，深邃的目光凝視著遠方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺,。當步入展覽廳,，給我留下特別深刻印象的是，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國文字的《儒林外史》,。吳敬梓所撰寫的小說《儒林外史》,，竟然被翻譯成英、法,、德,、意、俄,、日等多國文字而在世界上廣為傳播,。由此，足見《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠,。在沒有來到全椒之前,，對于這一點，我是不敢想象的,。

《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說,。初次接觸該書，是在青年時代,。沒有想到的是,，已經(jīng)過去了四五十年，如今已是年逾六旬的我,，依然對此書愛不釋手,，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味,，感慨良多,。

《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對封建知識分子的毒害 和腐蝕。真可謂入木三分，鞭辟入里,?！胺哆M中舉”就是其中一個典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述,，在忍俊不禁的同時,，不免心生凄涼之感。沒有想到封建時代的科舉八股對文人的侵蝕竟是如此之深,。范進原本是一個落魄書生,，苦讀數(shù)載，不見出頭之日,。有朝一日中了舉人,，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅,，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲,，傻傻冒冒，出盡了洋相,。后來,，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒過來,，恢復了理智,。他的丈人老兒卻因此后悔不已，說是用沾滿豬油的手打了文曲星是會遭報應的!

《儒林外史》對封建文人吝嗇,、貪鄙,、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的,。嚴監(jiān)生臨死前伸出兩根手指,，就是不肯咽氣,。他的舅老爺問他,，是不是還有二百兩銀子沒有說出藏匿的地方?他搖搖頭。他的親弟弟問他,，是不是還有二十畝地契沒有交代?他也搖搖頭,。只有他的小妾知道他的心思，問他是不是油燈燈盞里面點了兩根燈芯太費油了?他終于點了點頭,，待小妾剪滅一根燈芯以后,，他方才撒手人寰，駕鶴西去,。嚴貢生坐船回家時,，船家因腹中饑餓，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價值連城的高級補品,，大罵而特罵,，高低不肯罷休，非要送官處理,。結(jié)果被他賴去了船錢,，方才罵罵咧咧上岸去了。

吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識分子形象,。王冕在他的筆下,，就是一個嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身,。他發(fā)奮努力,，勤奮好學。利用放牛間隙,，在湖岸邊寫生繪畫,。經(jīng)過不懈的努力和刻苦的磨練，他畫出的荷花栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，深得大家喜愛。左鄰右舍都愿意掏錢買他的畫,，王冕因此也有了打理日子的本錢,。后來，王冕終于成為一代名人,。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開的,。我切切記得，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學時代的課本,。所以,，給我留下的印象特別深刻，至今不忘,。

在吳敬梓紀念館細細觀賞,，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像,，心中默念,，這位文學前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以深思,。

儒林外史讀書心得篇七

我以前很少看小說,，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的,，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的,。我自己還是很喜歡優(yōu)美的風花雪月,，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》,，就有一種儒林外沒有史的感覺,。

對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價,，但我也有一點自己的觀點,。看這本書的時候總有一點累的感覺,，他跟別的小說不一樣,，要非常用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對于這點我很糾結(jié),，因為我同時有兩點觀點了。

小說在一開始就講王冕的故事,，作者從這里入手,，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀,，才造就他的博學多才,，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生,，范進之類形成鮮明的對比,。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備,，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當,，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角,，確實通過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的,，諷刺學校過非常明顯,。

讀了這本書，我可以說只學到了一點,，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉,，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受,。

儒林外史30回讀書心得篇5

儒林外史讀書心得篇八

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句,。可以說,，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?“學而優(yōu)則仕”,，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚――“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……”,。為了金錢，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進,，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹,，獨上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步――立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長,。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,，別無他用。

當然,，“世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個,。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前,，心如止水,，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

余嘗讀吳文木之《儒林外史》,，其書儒者之種種，光怪陸離,，眾生百態(tài),，不一而足，或吝嗇,，或迂腐,，或勢利，或恬淡,，或渾雅,，比比皆是也。

吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬,，迂腐者如馬純上之類,，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君,，渾雅者如虞博士,，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣,。

儒林外史讀書心得篇九

功名富貴無憑據(jù),，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個?“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚――“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”,。為了金錢,，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,。王國維說得很好,，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓,，望盡天涯路”這是立志,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗,。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步――立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說,，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,，別無他用。

當然,，“世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個,。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前,，心如止水,，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆。

余嘗讀吳文木之《儒林外史》,，其書儒者之種種,，光怪陸離，眾生百態(tài),，不一而足,，或吝嗇，或迂腐,，或勢利,，或恬淡，或渾雅,，比比皆是也,。

吝嗇者如嚴監(jiān)生之屬，迂腐者如馬純上之類,，勢利者則五河縣人之流也,，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士,，文木老人皆述之以筆,，其歷歷者如在目矣。

儒林外史讀書心得2

儒林外史讀書心得篇十

光明日報出版社出版的《儒林外史》一書,，序言有部分相當精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓。

夫曰《外史》,，原不自居正史之列也;曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層，為中流砥柱,。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。

中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時期五大奇書之一,，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷,，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強悍,，平民百姓的無助,，提供了一幅鮮活的社會眾生形象,。

讀了這些序言部分,，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩,，促使我翻開了此書,。

書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見了功名，便舍性命去求,，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個是看得破的!一句那個是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事,。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在小學的時候也學過,，但當時的理解很是膚淺,，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花,，并一直堅持,，最后花的荷花人人稱贊。現(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個關(guān)于王冕的故事,，感覺領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時,，王冕道：“娘說的是,。我在學堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些,。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀?！狈排,？旎睿菍捨看饶?帶書去讀,，是述明志向,。先母后己，可覘知其后處事為人,。后面的描寫也驗證了這一點,。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親,。每日點心錢，他也不買了吃,，聚到一兩個月,，便偷個孔，走到村學堂里,，見那闖學堂的書客,，就買幾本舊書?！庇幸惶煜掠?，王冕看到湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去,，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工,。若是常人多放棄只會感慨,，而他心里卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝?”自此,，王冕學畫荷花,，畫到三個月后，那荷花精神顏色無一不像,，只多一張紙,，就像是湖里長的，又像才從湖里摘下來貼在紙上的,。鄉(xiāng)間人見畫得好,，爭著來買,。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩文,。

可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點,。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會,，不料王冕不肯見他,，逃到濟南。后黃河水患,，王冕知天下將大亂,，回到家中，時任已升任去了,。后明朝建立,，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌,，有百十個小星墜向東南角,，預言一代文人有厄，天降一伙星君維持文運,。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會稽山中。

看的破的少之又少,，隨后的周進，范進一生追求功名,，晚年二人高中,。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn)，鮮活逼真,。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒,，“自從進了你家門，這十幾年,，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見了,。”高中后的家庭生活“到兩三個月,，范進家奴仆,，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里，唱戲,，擺酒,，請客，一連三日,?！边@些足以看到當時官吏的腐敗。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

書中所載之人,，不可枚舉,，人之性情心術(shù)，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步。

高中儒林外史讀書心得篇2

儒林外史讀書心得篇十一

書看了一半,，我已是心潮澎湃,。我不明白，這究竟是一個怎樣的社會,，竟使得吳敬梓一個出生科第仕官多顯者的家庭的子弟,，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴,，一下接著一下,，震人心魄啊!

再慢慢往后看，我有些懂了,。舊社會締造了一群可恥甚至可鄙的儒生,，他們滿口之乎者也，又無真才實學,，醉心功名,，堅信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。他們期待有朝一日能金榜題名,，名揚天下，光宗耀祖,，那一切的功名利祿就會唾手可得,。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導致了官場的黑暗齷齪,，許多讀書人的心靈被扭曲,，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆,。在讀第三回的《范進中舉》時,，文中對于范進岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖,，在范進中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：范進因沒有盤纏,，走去同丈人商議,，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭&& 胡屠戶站在一邊,，不覺那只手隱隱的疼將起來,，自己看時，把個巴掌仰著再也彎不過來,。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計較起來了,。’想一想,，更疼的狠了,，連忙向郎中討了個膏藥貼著。 這些市儈之徒見風使舵,、勢利小人之形可見一斑,。

可是若論錯，歸根究底卻不在他們身上,，他們的苦苦追求本身沒有錯,，是黑暗的社會，是封建科舉制度給了他們信念,、理想,，讓他們到死都認為萬般皆下品，唯有讀書高,。是腐朽,、虛偽的封建統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉,，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠亦不愿居廟堂之高,。對于人才的摧殘，確實令人扼腕嘆息啊!

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉,、官場，但是它對于當今社會仍有其價值,。社會在前進,，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達目的不擇手段。歷史就是明鏡,，而古典小說則是歷史的縮影,。讀了這本書,，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我,。

儒林外史讀書心得篇十二

今天,，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》,。

《儒林外史》主要說了在舊時代時,，各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當時不良的世俗風氣,。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢,。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W習,。相反，在生活中學會大方,，如果不大方,，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,，充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢,，就去放牛。但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看,。最后功夫不負有心人，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官,，他都不接受，他逃到山中,，過著隱居的生活,。說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中,，也有這樣的人,。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事,，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣,。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方,，不能愛錢如命,。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜,。

儒林外史讀書心得150字篇2

儒林外史讀書心得篇十三

"功名富貴無憑據(jù),，費盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個"學而優(yōu)則仕"，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚"書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……".為了金錢,，為了財富,，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是"小友"的周進,，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,，讀書分為三個境界："昨夜西風凋碧樹,，獨上西樓，望盡天涯路"這是立志,。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長,。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重"食"，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,，除了造成他們的"營養(yǎng)不良",，別無他用。

當然,，"世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個,。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》"之嘆。

儒林外史13回讀書心得篇2

儒林外史讀書心得篇十四

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事,，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單,。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片,，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),，而是純粹的個人升官發(fā)財,。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔,。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉,，不出兩個月，什么房產(chǎn),、田地,、金銀,、奴役，不請自來,。范進是千萬得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害,。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡,。對范進中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌,，他卻說：“(范進)雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事,，作者詳細描寫了臨死伸著兩指頭,，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物,，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子,，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股,，后來因為丈夫?qū)婆e毫無興趣,，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應,。他的書桌下有八股細繩,，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子,，就是“八股臭文”之意,。因為貧困無法取暖,，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了,，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自 殺。沒有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”,、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

儒林外史王冕讀書心得篇3

儒林外史讀書心得篇十五

每個人都應該有讀書的習慣,，閱讀的目的不僅是為了獲取信息,、掌握文章的內(nèi)容，更是為了對文章有更深的理解,。比如,，從書中學習到的真理和思想，從書中的內(nèi)容中得到啟發(fā)的思想,。你是否在找正準備撰寫“高中儒林外史讀書心得”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進,、范進中舉的故事,。周進是個老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進士，官至廣東學道,。在南海主考時,，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊,，不省人事。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里,，掙起來,，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水,。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來,?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深,。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒,，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進撞號板,，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害,，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。

《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會——寫秀才舉人,、翰院名士、市井細民,，而且是客觀的,、寫實的，現(xiàn)在讀來,，仍感嘆不已,。

在當時認為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文,，認為只要有了功名,，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進,，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問當?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計,，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利,，讓大家將錢財歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”,。朝廷考察他的政績時,，竟一致認為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔,、古道熱腸、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照,。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強圈了鄰居王小二的豬,，別人來討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢,。嚴監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯不得的”。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,，政治的罪惡與社會的腐敗,。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

我喜歡讀書,，有些書是寫得很美，但是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》,，它沒有社么美麗的詞藻,，但是一個個的故事卻深入人心?！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W名著,，其作者吳敬梓。吳敬梓出生在康乾盛世的官宦人家,，世代為地方旺族,，家世顯赫，祖父吳旦是個監(jiān)生,，伯叔祖吳晟,、吳昺皆進士及第。

《儒林外史》的藝術(shù)成就主要在于：第一,， 突破傳統(tǒng)說書體小說的敘事模式,，進入文人書面化創(chuàng)作;第二，通過獨特,、鮮明的諷刺藝術(shù)成就反諷藝術(shù)的巔峰之作;第三,，創(chuàng)造了新的小說結(jié)構(gòu)形式——以思想貫穿的連環(huán)短篇結(jié)構(gòu)。

《儒林外史》是我國文學諷刺藝術(shù)達到峰的一部巨著,，也是一面封建社會的照妖鏡,。它通過對封建文人、官僚豪紳,、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度,、倫理道德,、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會,。

說到讀史,，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山,，看水就是水;看山不是山,，看水不是水;看山還是山，看水還是水”,。讀史的境界或許會因人而異,，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山,，看水就是水”;第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質(zhì),，“看山不是山,，看水不是水”;第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山,，看水還是水”,。

閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”,，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界;透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統(tǒng)治者大興文字獄,，設(shè)博學宏詞科以作誘餌，考八股,、開科舉以牢籠士人,，以理學統(tǒng)治思想等方法來對付知識分子，其中,，尤以科舉制為害最深,，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套,，成為統(tǒng)治者的玩偶,、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界;《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現(xiàn)實,，但士子們醉心制藝,，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現(xiàn)實,，則純屬當時人們的主觀意識問題,，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人,，或者說得更偉大些,，他想醫(yī)治社會、拯救世人,。

如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話,，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內(nèi)容,。當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般,，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會,、認識事物,，準確表現(xiàn)和揭露社會，了解社會和事物的本質(zhì),，掌握社會和事物發(fā)展的規(guī)律,，分清是非，引人愛俗、樂俗,，或者因為憂世傷俗,，奮而醫(yī)世救俗，從而促進社會進步和發(fā)展,，切不可以一己私利的眼光看待社會,、看待事物，憤世嫉俗,，蠱惑他人棄俗,、反俗，讓人誤入歧途,，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民,、危害人民，反社會,、危害社會的事情,。

《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會，寫秀才舉人,、翰院名士,、市井細民，而且是客觀的,、寫實的,，現(xiàn)在讀來，仍感嘆不已,。

進士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問當?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生計,，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情,，了解當?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公,。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲,。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬雪花銀”,。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有任何社會地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照,。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁,。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬,，別人來討,，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐,，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢。嚴監(jiān)生死后,，他以哥哥身份,，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮,，卻是差錯不得的”,。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗,。幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆。