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最新紅樓夢~回讀后感(精選9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-09-30 01:22:03
最新紅樓夢~回讀后感(精選9篇)
時(shí)間:2023-09-30 01:22:03     小編:筆舞

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

紅樓夢~回讀后感篇一

讀書是一個(gè)人不斷成長,、豐富內(nèi)涵的重要途徑。而《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的經(jīng)典作品,,其深厚的文化底蘊(yùn)和禪宗思想也為我們提供了許多值得借鑒的啟示,。在眾多精彩的篇章中,有許多值得我們思考的名言警句,。本文將圍繞“紅樓夢一句話讀書心得體會(huì)”展開論述,。

第二段:整體感悟,,具體闡述對(duì)本句讀后的總體感受和理解

“積善之家,必有余慶,;積不善之家,,必有余殃?!边@句話是《紅樓夢》中賈母對(duì)賈寶玉等人說的,。它深刻地揭示了積善向善、積惡向惡的道理,。每個(gè)人都希望自己生活在愉悅,、和諧的環(huán)境中,而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),,就必須始終累積積極向上的力量,。而如果我們一直沉湎于消極的情緒和行為,那么最終將會(huì)遭受不幸的下場,。

第三段:實(shí)證論證,,結(jié)合現(xiàn)實(shí)和歷史事實(shí),進(jìn)一步說明“積善之家,,必有余慶,;積不善之家,必有余殃”

不乏實(shí)例可以佐證這句話的深刻含義,。歷史上的家族,,往往因?yàn)樽诜ㄖ贫鹊拇嬖诙4嬷两瘛H欢?,在歷經(jīng)千年滄桑的過程中,,有的家族衰敗萎靡,消亡殆盡,;反之則有長盛不衰的祖籍之家,,如曹、蔡,、司馬,、王等。這是因?yàn)檫@些家族積善向善,,歷代承襲祖訓(xùn),,奉行家道的基本規(guī)范,獲得了越來越廣泛而深厚的社會(huì)支持,,從而得以不斷繁榮,。反之,如果以非法方式強(qiáng)取強(qiáng)占,、謀取暴利,,一旦被揭發(fā),,就必然面臨社會(huì)的共同抵制和譴責(zé)。這是實(shí)證的道理,,也是人類社會(huì)發(fā)展法則的必然,。

第四段:進(jìn)一步展開思考,如何樹立積善向善,,提高個(gè)人素質(zhì)和家庭幸福感

那么,,如何做到積善向善呢?首先,,我們要厚德載物,,為人先做儀表講究,言行舉止得體,,懂禮儀,、守法紀(jì)、尊重他人,。其次,,我們要樹立勤勞奮發(fā)的心態(tài),不斷錘煉自己的能力和氣質(zhì),,提升自己的整個(gè)人格素餐,。同時(shí),我們要牢記公平競爭和誠信經(jīng)營的重要性,,不貪污,、不受賄,、不以權(quán)謀私,走正道,不做黑惡勢力的犯罪分子,。對(duì)于一個(gè)家庭而言,,還要注重家風(fēng)的營造,,從小讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣和良好的品行,,這樣才能在家庭中建立良好的氛圍和家庭幸福感。

第五段:總結(jié)全文,,強(qiáng)調(diào)積善向善的重要性

總之,,《紅樓夢》中的這句話讓我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)道理——積善之家,必有余慶,;積不善之家,,必有余殃。如果大家都能從小事做起,,注重自身品德素質(zhì)的提升,,積極踐行政治、經(jīng)濟(jì),、文化等各方面的社會(huì)責(zé)任,,那么我們的生活和人際關(guān)系將會(huì)變得更加和諧、美好,。因此,,我們每個(gè)人都要時(shí)刻保持一顆“善”的心態(tài),不斷為積極向上的人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量,。

紅樓夢~回讀后感篇二

《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,,被譽(yù)為世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠。我一直對(duì)這部作品充滿好奇,,然而,,在閱讀之初卻感到困惑和挫敗。追溯其原因,,我發(fā)現(xiàn)這并非個(gè)別現(xiàn)象,。《紅樓夢》作為一部巨著,,它的龐雜故事情節(jié),、繁復(fù)人物關(guān)系和眾多的文化典故,都對(duì)讀者提出了高度的要求,。不放棄,,不氣餒,我不斷深入閱讀,,期望從中找到她的魅力,。

第二段:品味篇

《紅樓夢》最大的魅力在于她給人一種獨(dú)特的審美享受。作品以兩個(gè)富貴家庭為中心,,展現(xiàn)了封建社會(huì)的衰頹和人生百態(tài),。通過細(xì)膩的文字描寫、復(fù)雜的人物心理和無盡的讀者聯(lián)想,,曹雪芹創(chuàng)造出一幅色彩繽紛的畫卷,。讀《紅樓夢》有如置身于一座虛構(gòu)的莊園中,感受其中千絲萬縷的人情冷暖,。無論是彭德懷的圓明園還是賈母的府邸,,都讓人留連忘返。

第三段:思考篇

《紅樓夢》是作為小說的藝術(shù)形式才得以流傳下來的,,然而,,她遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是一部小說。她是對(duì)人性的深度思考,,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的隱喻和對(duì)社會(huì)倫理的犀利批判,。通過賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇、賈府中紛爭不斷的權(quán)力爭奪和賈母整頓家風(fēng)的事情,,我們可以看到作者對(duì)封建禮教的審視和質(zhì)疑,。而作者對(duì)身世的思考,,也讓我們不禁思考自己的人生與社會(huì)。

第四段:道德篇

讀完《紅樓夢》,,我總有一種深深的疑問:難道真的有一個(gè)“紅樓”存在于現(xiàn)實(shí)生活中嗎,?“紅樓”又是何許人也?《紅樓夢》讓我看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中華貴與榮耀,,卻也看到了塵世間的欺騙與虛榮,。書中人物的種種遭遇與心路歷程,呈現(xiàn)給我一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂,。書中那批人物的心事揭示了塵世間人們?cè)谏钪械恼鎸?shí)欲望和虛偽態(tài)度,,讓我對(duì)人性的善惡、真?zhèn)斡辛烁畹睦斫狻?/p>

第五段:感悟篇

讀完《紅樓夢》,,我不禁陷入深深的思考中,。人生短暫,面對(duì)榮辱得失,,我們又該如何取舍呢,?從作品中,我們可以學(xué)到求真,、唯美和靈魂的人生態(tài)度,。不要追逐虛名和財(cái)富,而要珍惜身邊的親情,、友情和愛情,,同時(shí)也要不忘初心,保持對(duì)美的追求,。只有這樣,,我們才能有一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。

在《紅樓夢》的世界里,,我經(jīng)歷了一次文化的熏陶與洗禮,。她教會(huì)我如何通過文學(xué)品味人生,如何思考人性與社會(huì)道德,,如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)和取舍人生,。讀《紅樓夢》并不是簡單的享受故事情節(jié),更重要的是啟發(fā)我們思考人生,、拓展我們的眼界,。她是一本智慧的寶典,她不僅留下了珍貴的文化遺產(chǎn),,更給了我們?nèi)松膯⑹竞徒?jīng)驗(yàn),。讓我們珍惜這一古老的智慧,傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

紅樓夢~回讀后感篇三

很小的時(shí)候看過《紅樓夢》,,但沒看懂,。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中,,連主人翁的名字都無印象,,由于沒有悟性,對(duì)其中的“大旨”感到索然無味,,翻了幾頁便棄之不顧。高中的時(shí)候,,課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié),,在老師的引導(dǎo)下,有了模糊的認(rèn)識(shí),,但仍提不起興致,。之后,便忙于學(xué)習(xí),、考試,,只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間,,便雅興又起,,捧起《紅樓夢》咀嚼起來,一遍,、二遍,、五遍,對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象,,但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解,、似懂非懂。

在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章,,特別是周汝昌,、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后,,似乎對(duì)“滿紙荒唐言,,一把辛酸淚,都云作者癡,,誰解其中味”有了感悟,,逐漸被作者“滴淚成墨,研血成字”的.藝術(shù)創(chuàng)造力所感染,,讀書的意境便漸入佳境,,再看“紅”書時(shí)便“挑肥揀瘦”了(挑揀章節(jié))。

《紅樓夢》里充滿著罪惡,充滿著繁華,,既有人情世故也有愛恨情仇,。花柳繁華之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡,、或小才或微善的異樣女子,,雖有班姑蔡女之德能,然她們也不過曇花一現(xiàn),,命運(yùn)殊途同歸,,正應(yīng)了中國“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的,,一切都將毀滅,,真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢》是一部百科全書,,詩詞歌賦,、琴棋書畫、園林建筑,、餐飲娛樂,、養(yǎng)生保健、人文地理,、政治經(jīng)濟(jì)真是無所不容,。

《紅樓夢》又是一部不朽之作,三百年來影響著整個(gè)文壇,、政壇,,人們爭相研究,爭論不休,,派生出索隱派,、考證派等許多派別,成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人,。他又是一部偉大的著作,,上至皇親國戚、達(dá)官貴族,,下至寒酸儒士,、貧民百姓,無一例外地都對(duì)他感慨良多,,繁衍出許多新證,、新解來。

有人說:《紅樓夢》可以與《中庸》,、《大學(xué)》相媲美,,而他的著者——曹雪芹確可以與孔子,、莊子相提并論,曹雪芹應(yīng)該稱為曹子,、曹公,,把曹的書歸于子部。還有人說:曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教,,又可以與釋迦牟尼,、張三豐并駕齊驅(qū)。

筆者不敢枉言,,但《紅樓夢》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估,,將其列為子部也確有道理!

《紅樓夢》確是一部極美的作品,,他的美就象維納斯,,是一種斷臂之美(后四十回遺失,前面也有缺損),。《三國》,、《水滸》便沒有了這種魅力,,這種殘缺的美給人很多的想象空間,讓你有思緒橫流的余地,,給你挖掘的空間,。

曹雪芹是小說界的終結(jié)者,也是文學(xué)界的終結(jié)者,,前無古人后無來者的終結(jié)者,!

看一個(gè)人要看你站在什么立場上去看,角度不同,,結(jié)論也不一樣,。站在這邊看看是個(gè)壞蛋,站在那邊看看,,也許又是個(gè)大大的好人,。

你說這世上有沒有絕對(duì)的好人,有沒有絕對(duì)的壞人,?有沒有干凈的人,,有沒有污穢的人?就拿賈寶玉說,,雖是一正面人物,,卻也有調(diào)戲丫鬟,做些偷雞摸狗的事出來,。也害了些人,,但總體上也沒怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看,從一個(gè)下層勞苦人民的角度看,,賈寶玉,,不勞動(dòng)不生產(chǎn),每日只會(huì)游手好閑,,無所事事,,雖無大惡,卻也是個(gè)萬惡的富家子弟,。

我們?cè)購牟苎┣鄣慕嵌瓤?,賈寶玉卻是個(gè)罕見的有著率真性情的人,厭惡仕途經(jīng)濟(jì),,厭惡說教,,厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺得可親可敬,,干干凈凈的人,。倒是有些下作的下人,偷雞摸狗,,造謠誹謗,,拉幫結(jié)派,好吃懶做,,游手好閑,,無惡不作。這是多么的一個(gè)好人,。

從賈政看,,這寶玉一天天的什么也不做,只會(huì)混在女人堆里,,吃喝玩樂,。沒一點(diǎn)正經(jīng)的,將來如何繼承這家業(yè),。作為一個(gè)獨(dú)子的父親,,又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉,??粗@不孝孽種,做父親的也自有一番的苦心,。

從林黛玉看,,寶玉確是一個(gè)難得的知己,所謂千金易得,,知己難求,。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人,,怎么不叫黛玉又愛又恨,常常流淚到天明,。

從大姑,,大媽,大姨的角度看,,這寶玉活活的就是一個(gè)“無事忙”,。

再看妙玉這個(gè)人,多么潔癖,,多么脫俗的一個(gè)人,,卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來也覺得稀罕和不解的了,。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的,?哪里有劉姥姥沾了口,連上等杯子也不要的,?哪里出了家還有閨閣的,?即便是我們也無法去理解這樣的人物,更沒有資格去評(píng)判她的好壞了,。

曹雪芹的高明之處在于,,他沒告訴我們這些人是好人還是壞人,他只告訴了我們這些人做了什么事,,說了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò),,每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià),。

對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的,你說某某人好,,或者某某人不好,,即便是圣人,在巧舌如簧的小人口里,,也成了骯臟不屑的小人,。又或是小人,在某些人眼里卻又是大大的好人,。你看韋小寶這人物,,我們看書時(shí)僅僅不過是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人,覺得也挺好,??墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書袋,非要從依法治國的角度看,,那韋小寶便是個(gè)要立起來批判的反面案例了,。你說怎么看,,你說又怎么評(píng)價(jià)。說到此處,,歷史書上的那些道貌岸然的蓋棺定論,,也不過是些主觀評(píng)價(jià)。

紅樓夢~回讀后感篇四

《紅樓夢》第七回是一個(gè)極具戲劇性的章節(jié),,涉及到賈母的壽宴和林黛玉的離別,。本文將從五個(gè)方面出發(fā),探討我在閱讀這一章節(jié)時(shí)的心得和體會(huì),。

第一,,壽宴的場景讓我感受到了清代貴族們生活的奢華和繁華。這一章節(jié)描寫了壽宴的種種細(xì)節(jié),,包括菜肴的選擇,、儀式的進(jìn)行、賓客的禮儀等,。賈母的平生美好和貴族生活的奢靡豪華被生動(dòng)地揭示出來,。

第二,在這一章節(jié)中,,賈母是一個(gè)值得尊敬的長輩形象,,在他的身上我看到了中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于老人的尊重之意。賈母對(duì)于親友的邀請(qǐng)都能提前安排好,,妥善安排好宴席,,向賓客們展示了中國的傳統(tǒng)的“以饗賓客”的審美嗜好。他的尊重和體貼贏得了賓客的廣泛贊揚(yáng)和喝彩,。

第三,,林黛玉的出現(xiàn)讓這一章節(jié)具備了更加深刻的情感內(nèi)涵。林黛玉這個(gè)角色,,是整個(gè)作品中一個(gè)最具爭議性的女性形象,,她性格多矛盾,但個(gè)性鮮明,。林黛玉的離別是整本小說中第一個(gè)離別,,更具有暗示性和象征意義。林黛玉的痛苦內(nèi)心表現(xiàn)出傳統(tǒng)禮教制度下女性對(duì)于自我價(jià)值的掙扎和探求,。

第四,,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系,更加凸顯了她的性格魅力和文化背景的千奇百怪,。小說中,,林黛玉與賈寶玉之間的親密關(guān)系被大膽描繪,充分體現(xiàn)了女性在傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中所表現(xiàn)的溫柔,、柔弱,、善良,。她們的情感糾葛也向我們展示了金陵的傳統(tǒng)文化氛圍和禮教化的社會(huì)體制。

第五,,這一章節(jié)的結(jié)尾讓我更加深入地思考了對(duì)于“愛情”和“離別”的含義,。整本書中的“秦淮河上的紅船”是對(duì)于金陵文化的感慨和無限懷念,也是作者不斷探索“愛情和離別”主題的積極和探索,。離別是生離死別的一個(gè)縮微版本,,它代表了人類的不堪損失和弱勢的社會(huì)地位。

總的來說,,第七回《紅樓夢》無疑是整個(gè)小說中一個(gè)非常精彩的章節(jié),。在這一章節(jié)中,我們可以見證到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的隆盛和繁華,,也可以感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于長輩的尊重和家庭情感的重要性,。林黛玉那飽含淚水的離別讓我深思女性在傳統(tǒng)社會(huì)的困境。最后,,本章的主題無疑是“愛情”和“離別”,,為我們提供了思考,并向我們展示了一個(gè)充滿哲學(xué)的世界,。

紅樓夢~回讀后感篇五

“紅樓夢,,半夜做。我只愛上了石頭故事,,愛上了紅樓夢,。”

花兒花兒滿天飛,,誰憐惜那紅色的芬芳,?

寶玉失了玉,得了癡呆,,而你卻病重。當(dāng)你聽珠兒姐姐說寶玉娶了寶釵,,你就心絞痛,,變得遲鈍。你直接去找寶玉了,。你們的談話是多么令人沮喪,!黛玉道:“寶玉,你怎么病了,?”",。寶玉笑道:我為林姑娘病了?;氐轿堇?,賈來看你,,氣喘吁吁的說:“老太太,你傷我是枉然,。",。”這句話一字一句戳中了我的眼淚,。要知道,,如果我在那里,我一定會(huì)拉你,,不是讓你走,,不是讓你走,只恨時(shí)空的不同,。寶玉誤嫁寶釵,,你眼一轉(zhuǎn),一縷香魂逝,。你不知道這個(gè),。紫鵑想說話,但失敗了,。淚如破珠,。李紈探春為你哭時(shí),有美妙的樂聲,,是天道之痛的表現(xiàn),。”儂今葬花人笑,,他葬儂知誰試春花濺淚,,是一朝當(dāng)美人老死。不知道有沒有為我悲傷的歌曲倒下死去,。"

你在金陵之地,,盛開的美麗,卻默默的凋零,。為什么上帝要你離開,?你只是一顆絳珠草。但不知道你愿不愿意離開,。其實(shí),,如果你離開了,腐朽的賈府就不再是你的地方,,還不如回到幻境,。繼續(xù)做你的絳珠仙子。

我一直在想,沒有仙石的傳說,,你離開會(huì)不會(huì)那么痛苦,。愛情是一種緣分。如果你能再說一遍,,請(qǐng)不要陷入無法挽回的命運(yùn),。

厚厚的一部紅樓夢,沉浸在醉人的花里,,是紅樓夢里的第一部,,不愿起床,只想永遠(yuǎn)睡下去,。

紅樓夢~回讀后感篇六

《紅樓夢》是中國古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,,在其長達(dá)120回的篇幅中,描繪了一個(gè)豐富多彩,、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界,。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié),它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢初醒,,還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞,,人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時(shí),,我深深地被人物形象所吸引,,并從中得到了一些心得體會(huì)。

第二段:賞析人物形象

在第七回中,,我最為欣賞的人物形象是晴雯,。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子,不依附于任何人,,有自己的見解和價(jià)值觀,,且敢言敢做,在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻,,還有那份激情與不甘,。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色,但她的形象卻讓人過目難忘,,給人以深刻印象,。

第三段:感悟人生哲理

在第七回中,薛蟠的造訪給賈寶玉帶來了很多壓力,。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑,,賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施,。他通過這樣的經(jīng)歷,,認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗,,在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力,,主動(dòng)作出決策,,充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。

第四段:啟示教育思想

在紅樓之中,,寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人,,她在與妹妹寶琴的對(duì)話中,耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗,,在啟發(fā)寶琴的同時(shí),,也教育了讀者?!都t樓夢》中的每一個(gè)人物,,都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示,使我們拓寬視野,,增長知識(shí),。

第五段:總結(jié)

通過閱讀第七回,我深深感受到了《紅樓夢》中人物的深度和內(nèi)涵,,以及對(duì)人生的智慧教育,。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性,既是紅樓夢的魅力所在,,也是人生的現(xiàn)實(shí),。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考,積極面對(duì)生活,,做出更多更好的決策,。

紅樓夢~回讀后感篇七

作為中國古代文學(xué)的杰作之一,《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注,。作為一部經(jīng)典之作,,它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后,,我深深地被這部小說所震撼,,對(duì)大自然、人情世故,、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考,。下面,我將從情感,、人性,、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面,,談?wù)勎以谧x完《紅樓夢》之后的一些心得體會(huì),。

首先,《紅樓夢》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說中,,作者通過描寫人物的言行舉止,,展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀,。賈寶玉溫文爾雅,,憂國憂民,對(duì)朋友執(zhí)著忠誠,;林黛玉聰明敏感,,富有浪漫情懷,又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆,;賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧,。從這些細(xì)膩的描寫中,我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性,,也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受,。

其次,《紅樓夢》讓我深深地思考了命運(yùn)對(duì)人的影響,。小說中的賈寶玉,、林黛玉等人,面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn),。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇,,最終悲劇收?qǐng)觯挥械谋黄确艞壸约旱淖非蠛屠硐?,迎合社?huì)的價(jià)值觀,。這讓我想到人生就像一部戲劇,我們?cè)谄渲邪缪葜鞣N角色,,面對(duì)各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn),。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn),但更多時(shí)候,,我們只能順從其中,,順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。

其次,,《紅樓夢》也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí),。小說揭示了封建社會(huì)的種種弊端,如家族勢力,、封建迷信和男尊女卑的觀念,。同時(shí),它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性,。這些問題在小說中的反映,,引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思,。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢和利益的欲望一樣,如今的社會(huì)也充斥著名利之爭,、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認(rèn)識(shí)到,,作為一個(gè)個(gè)體,,我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察,堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值,。

最后,,《紅樓夢》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在,,最終情感和理想的受傷,。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說,生活的節(jié)奏越來越快,,競爭的壓力也越來越大,。在追求物質(zhì)享受的同時(shí),我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求,,崇尚精神追求和自我修養(yǎng),,以達(dá)到身心的平衡。

總的來說,,讀完《紅樓夢》之后,,我深深地被這部小說所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示,,使我對(duì)人生,、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》,,我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性,,思考了命運(yùn)對(duì)人的影響,了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性,,以及物質(zhì)與精神的平衡等方面,。通過這部小說的閱讀,我對(duì)自己,、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解,。我相信,《紅樓夢》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者,,并為他們帶來啟示和思考,。

紅樓夢~回讀后感篇八

美玉無瑕。若說沒奇緣,,今生偏又遇著他,,若說有奇緣,,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,。一個(gè)是水中月,,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,,怎經(jīng)得秋流到冬盡,,春流到夏!

《紅樓夢》,,一部書中人物的悲劇,,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,,而且贊美了封建禮教下純真的愛情,。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣,。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量,。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙,。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,,假假真真,,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達(dá)900多個(gè),,而其中我有一個(gè)最喜歡——探春,。

在那樣一個(gè)千順從,萬順從的時(shí)候,,只有她敢于去抗?fàn)?,敢于去維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn),、同邪惡斗爭的人,,才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了,。

在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在,。她的自卑,、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“一年三百六十日,,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,,明媚鮮妍能幾時(shí),,一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,,灑上空枝見血痕,。”“質(zhì)本潔來還潔去,,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,,未卜儂身何日喪,?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰,?試看春殘花漸落,,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,,花落人亡兩不知,。”

我所看的《紅樓夢》,,不僅僅是120回的通行本,,還有周汝昌校匯本、甲戌本,、戚序本,,一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書,,因?yàn)槲铱傉J(rèn)為,,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的',我可以通過自己的發(fā)現(xiàn),,去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響,。

《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力,。

紅樓夢~回讀后感篇九

紅樓夢是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說,,被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛,。讀過《紅樓夢》后,,我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大,下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。

首先,,《紅樓夢》給我留下了深刻的印象,。小說以賈、史,、王,、薛四大家族為背景,通過這些世家宅斗的描寫,,展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī),。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié),,使人痛徹心扉,。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖,王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過這些情節(jié),,作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn),使我對(duì)人生,、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

其次,《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生,,給我留下了深刻的印象,。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵,她們是兩個(gè)性格迥異的女子,,林黛玉病弱多情,,薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng),,構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象,。通過對(duì)她們的描寫,作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā),。同時(shí),,作者還塑造了一些其他的形象,如賈寶玉,、賈母等,,他們都具有鮮明的性格特點(diǎn),豐滿了整個(gè)故事,。

再次,,《紅樓夢》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美,、意象之奇妙,、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢》故事中的各種意象和寓言手法,,使整個(gè)故事都充滿了委婉,、含蓄之美,。他在描寫人物的時(shí)候,筆墨細(xì)膩入微,,細(xì)致地塑造每一個(gè)角色,,使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí),,作者還通過不同的敘事手法,,如夸張法、寫景法等,,使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活,。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我,使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受,。

再者,,《紅樓夢》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中,,作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落,、黛玉的死亡,,都給人以深刻的警示:貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對(duì)賈府的描寫,,展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境,,有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示,,使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想,,要追求真善美,不能沉溺于糜爛的生活,,要有自知之明,。

總之,讀完《紅樓夢》后,,我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引,。作者通過描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式,,使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩,。同時(shí),小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺,。讀完這部小說后,,我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明,要追求真善美,,否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過這次閱讀體驗(yàn),,我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

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