要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實際問題。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

文明禮儀的演講稿篇一

在一個國家中個人是主體,。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質,，那么這個國家的整體素質才能提高,。

不久前，曾看到這樣一則報道,，說的是新加坡,，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫,。但其中的一些文明禮貌的標語,，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”,、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場,，隨處可見口香糖殘跡,，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上,，竟有9塊口香糖污跡,，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的,，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離,。在我們身邊，在一部分同學身上,，還存在著一些不文明的行為,。例如，在我們的校園內,、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內食品袋,、方便面盒隨處可見,，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話,、粗話，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物,。我們常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質,。事實上，良好的行為習慣,，是保證我們順利學習的前提,，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學習環(huán)境。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的,。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，我們要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的,，而不是由文字,。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌,、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操,。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多,，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌,，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭,，發(fā)必理,，衣必整，鈕必結,，頭容正,，肩容平，胸容寬,，背容直,，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝,?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的'儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,，保持大方,、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重,。

要養(yǎng)成良好的文明習慣,，做文明中學生,。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪,。我相信，經過我們全體師生共同努力,，一定會營造出一個文明美好的校園,。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高,，國家的綜合實力將會大大加強,，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀的演講稿篇二

親愛的老師,，同學們：

同學們,，行動起來吧!我們要從現(xiàn)在做起，當一名優(yōu)秀的少先隊員,，做一個講文明懂禮貌的好學生,。

親愛的同學們：

下午好!今天我演講的題目是《文明禮貌在校園》。

校園內,，一些衣著整潔的同學邊走邊聊,，隨手丟下剛剛吃完零食剩下的包裝袋;菜攤旁，小販們賣完了菜,，賺足了錢,，隨手將他們攤上的垃圾扔在了大街上;路邊的花壇里，鮮花和小草差不多要被丟的垃圾掩蓋了……親愛的同學們,，當你看到這些情景時,，有什么感想呢?快快行動起來吧，做一個文明的好少年,，用我們的文明行為影響自己的家庭,，影響我們的校園，讓這個世界清潔起來吧,。

講文明,、懂禮貌是我們從幼兒園開始就常常聽到的話，它從我們上學的第一天起就一直陪伴著我們走到現(xiàn)在,，然而這簡簡單單的六個字又有幾個同學能真正做到呢?你是否在接受了老師的幫助后,，客氣地說一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時,，微笑的說一聲“老師好”,，你是否在放學的路上見到老師時禮貌地說一聲“老師再見”,，你是否在違反了學校紀律時抱歉地向老師說一聲“老師對不起”。

也許我們很多同學不善言表,，也許我們很多同學不好意思正視老師的面龐,，只愿在心里為老師默默祝愿……孰不知，當我們把自己的感激和祝福用言行表達出來時,，不僅讓我們能夠不斷進步,，而辛勤耕耘的園丁們感到莫大的祝福和由衷的欣慰，更重要的是它展現(xiàn)出了我們的人格品質,，折射出了我們的素質涵養(yǎng)!

同學們,，講文明、懂禮貌,，做一個文明的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求,，是一個能夠建功立業(yè),，成就光輝偉業(yè)的必備條件;而對于我們現(xiàn)在來說,，最起碼要做一個文明的小學生。因此我希望：我們要把“講文明,、懂禮貌”作為我們生活的一項基本行為準則,，把它內化為一種自覺的行為!當我們得到別人幫助時，客氣地說一聲“謝謝你”,，當遇到老師時,，微笑地說聲“老師好”，當給別人添了麻煩時說一聲“對不起”……這些最樸實的話語,，流露出的是發(fā)自丹心的真摯情感,，他們感受到的是100度的熱情!

一聲“謝謝”表達了對對方的無限感激，一聲“老師好”傳遞了對老師由衷的欽敬;同學們,，讓我們用一份情感來遵守“講文明,、懂禮貌”的標語，用一份行動使文明禮貌之風永駐我們的校園吧!謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇三

親愛的老師們,、同學們

大家好

只要你走進二(1)班教室,，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我,。我叫顧旖瑭,。

我能遵守《小學生日常行為規(guī)范》，嚴格要求自己,，做到：文明禮貌,、遵守紀律、尊重老師,、團結同學,、關心集體,、和同學一起快樂地學習和生活。

“文明就是懂禮貌,?！笨匆娎蠋煟視冻鎏鹛鸬男θ?，親熱地說聲：老師,，您好!上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼,。

“文明就是講衛(wèi)生,。”吃完的果殼我都是先抓在手里,，等到路邊有垃圾筒的時候,，再扔進去。

“文明就是愛勞動,?！彪m然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事,，并堅持自己的事情自己做,，如：整理房間、整理書包等,，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生,。每次值日，我都能認真完成老師布置的打掃任務,。

“文明就是樂于助人,。” 同學有困難,，我主動幫助他們,，老師常常夸我是得力的小助手,。

“文明就是愛學習,。”上課我專心聽講,，積極動腦,，放學回到家先寫作業(yè)再復習功課，爭取每門功課都能取得好成績,。

讓我們從身邊的小事做起,，真正做一名合格的、文明的小學生,。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園,。在那里,，我學到了令我終身受益的.東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為,。

同行!

文明禮儀的演講稿篇四

親愛的老師,，同學們：

大家好!

文明是尊重別人，更是尊重自己,。文明是一種無與倫比的美!古人說,，于細微之處觀察人,。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行,，那就是文明;當我們步入校園,，主動向老師敬禮問好的時候，那就是文明,，當我們隨手撿起地上紙屑的時候,，那是文明，當我們排著整齊的隊伍去升旗,、做操的時候,，那也是文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!

生活在幸福時代的我們,，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng),，就不能真正做一個禮儀的人。 “良言入耳三冬暖,，惡語傷人六月寒”,，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,，同時也是生活里最重要的.事,，它比最高的智慧、比一切的學問都重要,。

演講完畢,，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇五

尊敬的領導，敬愛的老師,，親愛的同學們:

大家好!今天我要演講的題目是文明禮儀伴我行,。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到師長時的問早問好;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明禮儀是一種品質，文明是一種修養(yǎng),，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀,。做為中華民族的傳人,，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚和現(xiàn)代社會的文明進步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學生,，我們更應當注重自己在日常的學習和生活中,，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應當遵守的文明禮儀,。在學校,，應該尊老師，愛校園，同學之間要友好;在家里,，應該敬家長,，愛弱小，見到客人要問好;在街上,，應該遵紀律,，守秩序，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖,，惡語傷人六月寒”,，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事,，同時也是生活里最重要的事,，它比最高的智慧、比一切的學問都重要,。禮貌經?？梢蕴娲钫滟F的感情。

在學校里,，我們經?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象。一件事情,，本來互相是有商量的余地的,，可是因為你一句、我一句的臟話,，導致事情惡化,，最后大打出手。我們要禮貌待人,、尊重他人,，以此為戒啊!

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧:

文明禮貌

學習爭先雖重要,，文明禮貌也要好。

學校規(guī)定都遵守,，見到老師有禮貌,。

同學之間相友愛，友誼小手牽的牢,。

愛護公物放心上,，樹立新風我做到!

我的演講完畢，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇六

在校園里有些學生在樓道上跑跳嬉戲,，打鬧喧嘩,，雖經學生會和老師多次提醒也未見成效。其實，類似的情況之前就曾多次發(fā)生過,，比如去飯?zhí)脮r跑步,、自習課隨意討論問題、宿舍內亂吼亂叫等,，盡管學校常規(guī)已作了明文規(guī)定,，班主任也一再要求，但總是收效不明顯,，或是經提醒有好轉,，過一段時間又恢復原態(tài)。這是為什么呢?究其根源,，我認為,，主要在于同學們沒有真正從內心認識到文明素養(yǎng)的重要性。的確,，在我們的周圍,，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰,、出口臟話,、擅闖紅燈等不文明的行為屢見不鮮;在我們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少,。但是作為我們國華的學生,，將來要成為社會的精英人才，我們就不能隨波逐流,，因此今天有必要重提文明禮儀這個話題,。

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內核,，它不僅反應個人素質教養(yǎng),，也能體現(xiàn)個人道德和社會公德。中華民族素來是文明禮儀之邦,，溫文儒雅,，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;舉手投足,、音容笑貌,，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)?？兹谧尷?、程門立雪,、三顧茅廬、張良拜師的故事我們耳熟能詳,。在現(xiàn)在的社會中,，隨著科技文化的`發(fā)展，國家經濟的騰飛,，我們更加要講文明懂禮貌,。提高文明素養(yǎng)，是時代的要求,，更是我們自身全面發(fā)展的需要,。

文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,，遵守排隊秩序是文明禮儀,，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中,。曾看過這樣一篇報道,，有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”科學家回答道：“在幼兒園,。在那里，我學到了令我終身受益的東西,，比如說,，有好東西要與朋友分享，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,，與人交流注視對方,，上課發(fā)言清晰洪亮、開關門時輕聲慢步,、儀態(tài)表情落落大方等等,。總之,，應時刻注意自己的言行舉止,，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：“不學禮，無以立”,。就是說，你不學“禮”,，就沒法在社會中立身,。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng),?！侗本┏繄蟆吩鴪蟮勒f，有一個200多人的中國旅游團去泰國,，飛機上三次用中文廣播,，呼吁中國乘客不要把飛機上的耳機、毛毯和餐具帶下飛機,。令人尷尬的是,，下飛機時還是有中國游客把餐具偷偷藏起來，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務員,?！爸袊俗叩侥睦锒际恰匆娖淙耍嚷勂渎暋??！痹趪猓性S多公共場所都特別用漢語赫然寫著“請勿大聲喧嘩!”等字樣,，用以提醒中國游客,。中國公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個"文明古國",、"禮儀之邦"民族形象大受損害,。相反，我們周邊的國家及地區(qū)在這方面卻做得比我們好,，去年暑假,，我有幸去日本參觀學習，一下飛機,，就受到微笑與鞠躬的禮遇,，讓我立即感到了不同國度的文明氛圍。在乘坐新干線的時候,，也頗有感觸,，只見列車上的乘警在車廂內巡查時鞠一個躬，后退一步,，又鞠一個躬,，后退一步，這樣反復直至退出那節(jié)車廂為止,，神情十分嚴肅謙恭,，絲毫不像中國的警察那樣居高臨下、盛氣凌人,。不僅日本,，我們周邊的韓國,、臺灣等國家和地區(qū)也非常注重文明禮儀，而這些禮儀有許多就是從中國大陸傳承過去的,，今天,，作為文明禮儀的發(fā)源地的中國人，難道我們不應為此感到汗顏嗎?中國要走向世界,，就必須重視國民的素質修養(yǎng),，塑造中華民族禮儀之邦的美好形象。

“國家榮辱,，匹夫有責”,，做為二十一世紀的青少年，我們有責任做中華文明的傳承者,，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標準要求自己,，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起,，從小事做起,，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心,。寒假即將來臨,，同學們就將踏上回家的旅程，希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,，更有我們國華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度,。謝謝!

文明禮儀的演講稿篇七

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天,，我的演講題目是“文明禮儀伴我行,。”

中華上下五千年,，文明禮儀如黃河,，滔滔不絕，延古至今;文明禮儀如白鴿,，白首昂天,，展翅高飛;文明禮儀如鮮花，淡雅清新,，芳留百世,。孔子云：“不學禮,，無以立,。”這句話告訴我們,，你若是不懂禮儀,，便無法在社會上立足,。由此可見，幾千多年前的人們,，是多么重視禮儀教化呀!

但是，注重禮儀的又有幾個人呢?類似“愛護公物,，人人有責”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧,。可光會說不會做,，又有什么用?明代大學者王守仁說過：“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成,。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，卻吝于履行，甚至反其道而行之,，這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別?所以,，我們要實踐禮儀，知行合一,，從自己的言行舉止上下功夫,，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習,。

我們身在社會中,，身份、角色都在不停地變化著,，我們在這一刻討厭別人,，下一記得便成了別人討厭的對象。

當我們身為公民時,，對那些游客亂扔垃圾,，在文物上刻字等惡習“深惡痛絕”當我們身為游客時，又忍不住這兒摸摸,，那兒畫畫,。所以，“除了你的腳印,，什么也別留下;除了照片與心情,，什么也別帶走?！?/p>

“尊敬別人就是尊敬自己,?！边@句話果然沒錯。那些習慣的陋習,，圖的只是一時之快,，丟的，卻是自己的人格和尊嚴,。

就是因為良好習慣沒養(yǎng)成,，才會有地球如今的面貌。

你可知,，現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃,，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃,?！?130萬公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利,，人們不惜用大自然來換取,，在森林里亂砍濫伐。根據計算,，目前正有20%的耕地面積嚴重退化,，50%河水嚴重污染，25%的哺乳動物瀕臨滅絕,。你知道嗎?每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關,，要知道，危及環(huán)境就是危及自身的安全!

有句老話說：“少若成天性,，習慣成自然,。”只有注重平時的禮儀,，從小培養(yǎng),，才能形成良好習慣，得到別人的尊重,。所以讓我們從小做起,，從現(xiàn)在做起!

幾百年花開花落，早已洗凈了風波亭上的點點殘血;幾百年潮起潮落,，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息,。在歷史的長河中，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀,。

我們應以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去;應以實際的行動擦凈明日的陽光;應以文明禮儀充實這個世界!

我的演講結束了,，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇八

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來,。

如果你失去了金錢,，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋,。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關系,。它的主要作用，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益,、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽,。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄-國，在一公開場合,，惡習發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓,。

文明禮儀的演講稿篇九

秋去冬來,在這涼風颼颼的晚上,我為大家演講的題目是:'文明禮儀伴我成長'

講文明懂禮儀是為人處事的指標.文明涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關系.它的主要作用,一是追求個人道德完善,二是維護公眾利益.說到文明禮儀,又使我想起了那件事;一次,無意中在報紙上看到美國某記者發(fā)表的文章.那報紙的正中間,大大地寫著這樣一句讓我刻苦銘心的話:'中國人,請別把垃圾仍在地球上!'僅僅只有13個字,就足以使我心如刀割了!這是美國人針對我們國家嗎?不是的!那是因為我們國家卻確實實存在著隨地仍垃圾的現(xiàn)象,這似乎已經成為某些人的習慣了.同學們,這,是國恥啊!!

還有,大家都知道,國慶閱兵盛況空前,，揚了我們的國威。但同學們又可否知道,據統(tǒng)計,40完萬平方米的天安門廣場上,平均每平方米就有9塊的口香糖污跡以及其他的包裝袋.可以想象得到,風輕輕一吹,滿天垃圾到處飛,這與我們莊嚴的天安門廣場形成了一個極大的反差!

老師們,同學們,以上兩個事例表明,文明其實是由細節(jié)構成的.一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會,一個國家的的'文明程度.古有孔融讓梨,木蘭代父從軍;今有雷鋒精神,舍己為人.這一切的一切,都是文明行為的標志.

一,說話要有禮貌。古人說禮多人不怪,只要我們在合適的場合說適合的話就可一.

二,熱愛環(huán)境.只要我們每個人都對環(huán)境抱有不愧之心,社會才會更加美好!

三,學會謙讓.有這樣一個故事:一位記者采訪一名諾貝爾獲獎者說:'得到了這個獎,你最想要感謝的是哪所大學?'那記者胸有成竹地準備著回答.因為他早就做好功課了.無論回答的是清華還是北大,他都有話題可以接下去.

可是,那獲獎者卻毫不猶豫地回答說:'是我所就讀的幼兒園!'

頓時.記者無眼以對.

'那...那是為什么呢??'

那獲獎者不停地在闡述他幼兒園時的'成果'.

對!這些文明禮儀要從幼時就要開始學,要從你的頭腦還處于一片白紙的時候就要開始學!因為這是我們終生受用的法寶啊!

反反復復地說了這么多,其實最后的宗旨也只有一個--就是當一名講文明,懂禮儀的合格人!我們不必埋怨這個社會的文明水平不高,也不必怨艾自己的力量太單薄,對社會影響不大.試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了嗎??我們每一個同學都應該做這個時代的酵母,讓自己在這個社會起到應有的作用..新時代新世紀;新國家新文明,，同學們,，讓我們行動起來，不要讓文明只在紙上,，嘴里出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當中，讓我們做文明的主人,，讓文明與我同行,，讓我們共同創(chuàng)造出一個充滿文明氛圍的美好社會吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿篇十

各位老師同學,，大家好!

我今天演講的題目是《文明禮儀,，從我們做起》。古人說：“不學禮,，無以立”,。就是說，你不學“禮”,，就沒法在社會中立足,。那么，什么是禮儀呢!簡單的說,，禮儀就是律己,，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。文明禮儀,，不僅是個人素質，教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。更是集體的臉面，更是社會大家庭,。

所以,，學習禮儀不僅可以內強個人素質，外塑集體形象,，更能夠潤滑和改善人際關系,。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明,，用禮儀,，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑,。

就小學生而言,，最本質的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會中,，身份,，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人,，不一刻往往成 別人討厭的對象,。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,。在文物上亂寫亂涂;當我是市民的時候，又對隨地吐痰,，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕,。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么直路,，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道,。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當我們開車的時候,，總是搶車道、鉆空,，討厭那些在馬路上亂闖的行人,。當我們是消費者的時候，經常把個人怨氣往服務人員上撒,，還總說他們態(tài)度不好;當我們是服務人員的時候,，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔,。

當我們乘坐公共汽車的時候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的'時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。

當我們作為子女的時候,，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天,，對于父母的生日,，天才曉得。

當我們身處校園的時候，總是不注意三輕,，總是在自習課上大吵大鬧,，總是在樓道內相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學習秩序,。

當我們在校園內遇到領導老師,，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切,，全是因為我們太自私,，沒有做到律己，沒有做一尊重別人,。

火車跑得快,，全憑車頭帶。作為中學生的我們,。作為祖國未來的希望應改正自我,。嚴于律己。應義不容辭地履行義務,，帶好頭,，做好文明的標兵。毫不疑問,，我們每位中學生若都能講文明,，懂禮儀，那么我們的班級,，我們的校園必然會煥然一新,，我們大家都會生活在友好、寬容,、關愛,、溫馨的氛圍中。

為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園,，為了我們的社會,，同學們讓我們攜起手來，講文明,、懂禮儀,。

文明禮儀的演講稿篇十一

文明禮儀教育發(fā)言稿古人說：“不學禮，無以立”,。就是說,，你不學“禮”，就沒法在社會中立足,。

那么,，什么是禮儀呢!簡單的說,，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范,，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。 文明禮儀，不僅是個人素質,，教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面,，更是社會大家庭,。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質,，外塑集體形象,，更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,，講文明,，用禮儀，也是弘揚民族文化,，展示民族精神的重要途徑,。 就中學生而言，最本質的是學會做人,，也就是要講文明懂禮儀,。 我們身在社會中，身份,，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人,，不一刻往往成 別人討厭的對象,。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身 為游客的時候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,。在文物上亂寫亂涂;當我是市民的時候，又對隨地吐痰,，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕,。 當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么直路,，管他有沒有紅燈,，管他人沒有人行道,。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道,、鉆空,，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候,，經常把個人怨氣往服務人員上撒,，還總說他們態(tài)度不好;當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來,，卻總怨顧客大挑剔,。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜,，擠到,、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的.時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加,。 當我們作為子女的時候,，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢,，總是大聲地把父母的話送上天,，對于父母的生日，天才曉得,。 當我們身處校園的時候,，總是不注意三輕，總是在自習課上大吵大鬧,，總是在樓道內相互嬉戲,，因而影響班級考評撓亂學習秩序。 當我們在校園內遇到領導老師,，我們又是否真正做到鞠躬,、讓路呢?這一切的一切，全是因為我們太自私,，沒有做到律己,，沒有做一尊重別人。 火車跑得快,，全憑車頭帶,。

作為中學生的我們。作為祖國未來的希望應改正自我,。嚴于律己,。應義不容辭地履行義務，帶好頭,，做好文明的標兵,。 毫不疑問,，我們每位中學生若都能講文明，懂禮儀,，那么我們的班級,，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好,、寬容,、關愛、溫馨的氛圍中,。

為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園,，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來,，講文明,、懂禮儀。 文明禮儀,，人人有責,。 文明禮儀，從我們做起,。

文明禮儀的演講稿篇十二

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話,，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始,，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫。知而不行,，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為,。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對社會的影響不大。試想一下,，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么,。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用,。

同學們,，讓我們行動起來，“新世紀新時代,，新國家新文明”,，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當中,，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人,，讓“文明與我同行”!

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習慣,，做文明學生》

眾所周知,，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦,?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學生要禮貌待人,，遵規(guī)守紀，嚴于律己,。

如果有人問：一個人成功的關鍵是擁有一個良好的行為習慣,，還是擁有一個好的成績呢?我想大多數(shù)人都會說：當然是習慣更重要了。

那么怎樣做一個文明守紀律的中學生呢?到底什么是文明呢?先請聽我給大家講兩個故事：

文明禮儀的演講稿篇十三

親愛的同學們：

大家好!

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來。

如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因為你已經失去了做人的真諦,。

文明涵蓋了人與人、人與社會,、人與自然之間的關系,。它的主要作用，一是追求個人道德完善,，一是維護公眾利益,、公共秩序。

這里我不想過多地舉偉人的例子,，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,，也并不因之成為偉人,、名人。我們不但要有講道德的大人物,，我們更需要一群有道德的民眾,。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度,，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽,。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合,，惡習發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓,。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起,。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平,，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知,，努力使自己的一言一行都符合道德的標準,，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物,、致知,、誠意、正心,、修身,。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎,。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會,。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明,。試問,，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在,。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,，“在幼兒園,。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說,，有好東西要與朋友分享,，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,，飲料瓶,，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,，對社會的影響不大,。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是,，單憑這一點酵母,，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,，讓自己的酵素,，在這個社會起到應有的作用,。

同學們，讓我們行動起來,，“新世紀新時代,，新國家新文明”，不要讓文明下,，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中,，讓文明無所不在,，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

老師們,、同學們：上午好!今天,，我的講話題目是，告別陋習,，擁抱文明

我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦,，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪,。但是,，如今許許多多的事例，令我們感到難堪,。我舉兩個例子,。

第一個例子：據報道，國外一些地方,，如新加坡是一個通用英語的國家,，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,，如“不準隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫,。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客,。

第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面,，其中包括30多名兒童,。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘,，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈,。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩,。很顯然,，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。

走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間,、操場中,，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈,，各個教學樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話,，開口稱老子，帶臟字,，不堪入耳,，完全不象一個中學生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫,，追逐打鬧,，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架,，遇到矛盾總是講狠,，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞,，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢,，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨,，染黃發(fā),，還有女生燙發(fā)。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響,。如果給我校的教學業(yè)績打個分,，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分,，能打多少分?我看只能打70分,，及格了卻還必須不斷提高。

從今天開始,，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”,，一比外貌，誰更端莊,、清爽,、衣著得體，反對留長發(fā),、染發(fā),、燙發(fā);二比語言，“請,、你好,、謝謝,、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多,，反對滿口臟話;三比行為,，誰更加講禮貌、有修養(yǎng),、守紀律,，反對舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。

文明,，現(xiàn)在已經成為社會進步的標志，它是高貴,、是修養(yǎng),、是禮儀、是風度,。讓追求卓越的我們,，遠離粗鄙，遠離庸俗,，擁抱文明,。謝謝大家!

因為文明而美麗。

文明禮儀的演講稿篇十四

如果你失去了今天,，你不算失敗,，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗,，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦,。文明涵蓋了人與人,、人與社會、人與自然之間的關系,。它的主要作用,，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益,、公共秩序,。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高,，有風度”;“這個人有教養(yǎng),，談吐文雅”;“這個人太差勁,，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢,，衣服皺皺巴巴,，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人,，必須有良好的文明禮儀,。這樣的人，被人尊重,，受人歡迎,。

從心理學上講，被眾人接納的程度高,，有利于建立和諧的人際關系,，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè),。如果缺乏教養(yǎng),，不懂文明禮儀，則不受人歡迎,，難登大雅之堂,。可見,，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志,，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展,，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人,。說到文明禮儀，我想到了一個故事,。有一次,，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上,，正碰見一個女工端著一盆水上樓,。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路,。

列寧阻止她說：“不必這樣,，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手,，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,，很親切。然后自己緊靠著墻,，讓女工上樓了,，他才下樓,。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人,、名人才具備,，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人,、名人,。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾,。一個社會的公共文明水平,，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明,，小的會影響自身形象,，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,，大臣李鴻章出使俄國,，在一公開場合，惡習發(fā)作,，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄,，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓,。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下,，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的,。要完善個人修養(yǎng),，首先要致力于讀書求學,，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,，就要端正自身的心態(tài),，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準,，自己的修養(yǎng)便得到完善,。這就是古人所說的：格物、致知,、誠意,、正心、修身,。

完善個人道德修養(yǎng),，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響,。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,，就很有親身體會。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有,，外國人絕不會過馬路,。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問,，在如此的氛圍中,，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,，如果我們不是從自身做起,，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,，“在幼兒園。

在那里,，我學到了令我終身受益的東西,，比如說，有好東西要與朋友分享,，謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起,。養(yǎng)成文明的習慣,，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動,。我們從小接受文明禮儀的教育,，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。