當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧
教育類書(shū)籍讀后感篇一
最近讀了和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建,，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
面對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒,?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著降積極的方向發(fā)展呢,？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
在教學(xué)活動(dòng)中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生,?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生,，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心,。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼,，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。
總的說(shuō)來(lái),，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系,，否則,，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高,。一份耕耘，一份收獲,。我相信,，只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心,，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才,。
教育類書(shū)籍讀后感篇二
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
面對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨、發(fā)牢騷,，有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒,?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證,。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢,？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
民主地對(duì)待學(xué)生：在教學(xué)活動(dòng)中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí),，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,，彼此尊重、信任,、相互促進(jìn),，才能建立起民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,。
全面關(guān)愛(ài)學(xué)生：著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生,?！苯處煻枷矏?ài)成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生,，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng),，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心,。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。
改革教學(xué)模式：傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行,。
豐富教學(xué)內(nèi)容：目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué),，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
教育類書(shū)籍讀后感篇三
《教育的奇跡》這本書(shū)主要講了教育的驚人作用,，一些當(dāng)代的人物以往是父母,、教師眼中的“差等生”、“笨小孩”,、“問(wèn)題孩子”,、“殘疾孩子”等，可是,，他們之后卻成功了：牛頓--被人瞧不起的“差等生”,、愛(ài)迪生--不受教師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文--愛(ài)“說(shuō)謊”的“厭惡鬼”,、愛(ài)因斯坦--連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么顯然,，是教育在起作用,。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài),，賞識(shí)他們身上的閃光點(diǎn),，以此激勵(lì)他們,。對(duì)教師來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的,。教育家夏丏尊說(shuō)：教育沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育,。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個(gè)人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式,，如語(yǔ)言的,、邏輯的、數(shù)學(xué)的,、空間的,、音樂(lè)的、身體的和內(nèi)省的,。每個(gè)人都有其不一樣的學(xué)習(xí)風(fēng)格,，有些人對(duì)視覺(jué)反應(yīng)極敏銳有些人對(duì)語(yǔ)言比較敏感，有些人則敏于觸覺(jué),。由此可見(jiàn),，每個(gè)孩子都有著自我的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自我獨(dú)特的方式來(lái)展示自我特有的天賦,，所以,，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，進(jìn)行適當(dāng),、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮,。
每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),，作為一名教育工作者需要具有伯樂(lè)的眼光，賞識(shí)每一個(gè)孩子,，多給孩子一些寬容,，讓他們?cè)诮處煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng),；或許我們真誠(chéng)的愛(ài)會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢,！
教育類書(shū)籍讀后感篇四
有個(gè)小男孩，是意大利市立小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,。從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天開(kāi)始到第二年七月份,，他將自己在校內(nèi)校外的所見(jiàn)所聞所感所悟?qū)懗闪艘槐救沼洝Ｈ沼浝镉兴磹?ài)的先生們,，有他日日相處的同學(xué)們,，有他的嚴(yán)父慈母，還有許許多多讓他非得用筆記下不可的人兒們,。漫步在他用質(zhì)樸純真搭建的文字世界里里,，總是能感覺(jué)到紙頁(yè)間滲溢的溫情暖意。書(shū)中的每一個(gè)故事都觸人心弦,，洋溢著兒童的天真與童趣,，教孩子學(xué)會(huì)為人處世,，學(xué)會(huì)對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng),、對(duì)同胞,、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng),、對(duì)同學(xué)以及周圍所有人的愛(ài)與尊重,。著名文學(xué)家，也是本書(shū)的翻譯夏丏尊先生就曾說(shuō),，在第一次讀此書(shū)的日譯本時(shí),，流著淚讀了三日三夜才讀完。就是后來(lái)翻譯時(shí),，還時(shí)常眼眶濕潤(rùn),，他這樣解釋自己的這番淚水："除了人的資格外，我在家中早已是二子二女的父親,，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師,。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了此書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人,，自己難堪起來(lái),，不覺(jué)慚愧得流淚。"
《愛(ài)的教育》這部被公認(rèn)是有名的兒童讀物,，處處都書(shū)寫(xiě)著一個(gè)兒童視角中的繽紛世情,，親子之愛(ài)，師生之情,，朋友之誼,，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情,，皆有呈現(xiàn),。不過(guò)，與其將它當(dāng)作是兒童讀物,，不如作為普通讀物,。因?yàn)闊o(wú)論是父母還是教師，讀了這本書(shū),，一定都會(huì)有所感悟,，甚至可能像夏丏尊先生所預(yù)料的那樣,，"流些慚愧或感激之淚",。
亞米契斯是一位偉大的兒童小說(shuō)家。在我讀來(lái),，他的文字魅力的最重要的源泉并非是曲折的情節(jié)或煽情的抒發(fā),，而是一種對(duì)于情感的探索,，一種真正的真誠(chéng)的開(kāi)鑿，這讓小說(shuō)之中的愛(ài)與情感以人們?yōu)檩d體在相互的交流中淙淙流淌,，讓讀著的人也難免羨慕,，羨慕這種流淌的暢快和深沉。
教育類書(shū)籍讀后感篇五
“用一對(duì)很冷的眼辨別是非,，一雙很勤的手應(yīng)對(duì)工作,，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活,?！边@里講的是一種處世態(tài)度dd客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法dd努力,、勤懇;這里講的是一種奮進(jìn)方式dd勇往直前;……不論怎樣去品味這段話,，我都覺(jué)得哲理很深。這段話是摘自臺(tái)灣著名作家dd劉墉的新作《靠自己去成功》,。
《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親,，為女兒走今后的人生之路提的一個(gè)警醒，這是對(duì)女兒的期盼;是對(duì)女兒的鼓勵(lì);更是對(duì)女兒的諄諄教誨……我也為人女,，看了這本書(shū),，我對(duì)我的人生路有了新的規(guī)劃，對(duì)我崇敬的作家dd劉墉有了新的認(rèn)識(shí),。
劉墉,，說(shuō)他是畫(huà)家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學(xué)作品問(wèn)世;說(shuō)他是作家他的繪畫(huà)作品多次在各國(guó)展出,，受到世界的矚目,。于是，“作家”,、“畫(huà)家”,、“藝術(shù)家”的頭銜接踵而至。盡管如此,，我還是認(rèn)為,，人們對(duì)于劉墉的評(píng)價(jià)不夠全面。在我眼中,，他同樣是一位偉大的“教育家”,。
請(qǐng)注意，在上文中,，我在“教育家”的上方加了一對(duì)引號(hào),，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機(jī)構(gòu)里的精英，而另有他意,。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學(xué)的博士生,，曾出版四本書(shū);他的女兒劉倚帆擅長(zhǎng)繪畫(huà)、小提琴,，曾獲得“布什總統(tǒng)獎(jiǎng)”,。
可見(jiàn)，劉墉在家庭教育方面卓有成效,，他同樣是位資深“家庭教育家”,。在這方面他也一定懷揣絕技?！犊孔约喝コ晒Α芬粫?shū)正是從側(cè)面揭開(kāi)了這“絕招“的神秘面紗……本書(shū)中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事,，然而在這一件件事的背后，劉墉發(fā)）出更深的道理,。他的文章就是這樣從平實(shí)之中顯現(xiàn)出深刻的哲理,，教女深省，教女奮進(jìn),。劉墉懂得“避而后談”,。
在“談獨(dú)立”這一章節(jié)中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事,。在敘述中不難發(fā)現(xiàn),，父親并未因此與女兒發(fā)生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收?qǐng)?。但是在文后,，作者提出了“女大?yīng)獨(dú)立”的觀點(diǎn)。作者從理論,、事實(shí)著手,，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用,，又避免了父女之間的爭(zhēng)端,。這種先退后進(jìn)，以理服人的“戰(zhàn)術(shù)”可以說(shuō)百戰(zhàn)不殆,。
劉墉懂得“換位思考”,。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們?nèi)松啔v、生活背景的迥異造成的,。然而在“談穿著”里,，作者并為因“代溝”而與兒女發(fā)生口角。無(wú)論是女兒的“露臍裝”,，還是兒子的“耳環(huán)”,，作者都是以玩笑待之,。仔細(xì)品讀，在這玩笑中也蘊(yùn)涵著作父親的一種態(tài)度,。這樣的玩笑不會(huì)激起兒女的逆反心理,，也同樣表達(dá)了自己的立場(chǎng),。如此以來(lái),，本來(lái)的一場(chǎng)“代溝戰(zhàn)”就覆滅在愉悅的氣氛中了。
文中,，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個(gè)敏感的話題,，他一直表示理解、通融,。作者冷靜的思考,、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關(guān)鍵問(wèn)題,?！皳Q位思考”幫助他了解兒女,、走近兒女。……教育是一門藝術(shù),，劉墉用自己精辟的文字,、獨(dú)特的處世態(tài)度詮釋了這門困擾著許多家長(zhǎng)的藝術(shù),。
他也是用《靠自己去成功》一書(shū)將自己的“教育家”天賦公之于眾,，更是用這本書(shū)喚醒了那些為教育兒女而彷徨無(wú)助的家長(zhǎng)和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道,，我們都是長(zhǎng)有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔,、靠自己成功!
教育類書(shū)籍讀后感篇六
書(shū)籍是通往心靈的小路,。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于教育類書(shū)籍讀后感,，歡迎參考!
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀,，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后,，才知道師德可攀,，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受,。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的,、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),，在不同的老師那里,，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解,，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù),。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域,。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界,，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”,，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”,。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步,。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的,、親切的、有趣而有效的,，因而也是充滿快樂(lè)的,。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師,，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生,，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德,。
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚,，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象,，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生,。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前,，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容,，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上,，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好,，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè),，考著同樣的試卷,。我想，我做得不是很好,，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū),，讀書(shū),，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要,。而我呢,，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè),，管理班級(jí)，教育孩子,，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū),，讀好書(shū)。
假期讀了三本書(shū),，《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》,、《和-諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》有感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀,，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”,，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光,。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀,，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為,，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞,，它給我們心靈的感動(dòng),、美的享受,。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的,、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活,，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格,，充滿創(chuàng)造性,。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài),，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷,，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的,，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域,。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”,，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”,。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲,，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的,、親切的、有趣而有效的,，因而也是充滿快樂(lè)的,。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng),，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生,，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生,，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二,、讀《和-諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感
面對(duì)難教難管的學(xué)生,，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情,。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō),，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生,，學(xué)生也不太尊敬教師,。
我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民-主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中,，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論,，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民-主權(quán)利,，彼此尊重,、信任、相互促進(jìn),，才能建立起民-主,、平等、和-諧的師生關(guān)系,。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)學(xué)生,。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生教師不能只是一味地指責(zé),、批評(píng)而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課,，“死讀書(shū),，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系又應(yīng)該是朋友關(guān)系否則師生之間難以作到真誠(chéng)相待,。師生之間有了和-諧的關(guān)系,，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘一份收獲,。我相信只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才,。
三、讀《有效教學(xué)與成功德育》有感
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué),。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著,，教學(xué)是有計(jì)劃,、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué),，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任,，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法,。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值,。
的確,，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng),、共同發(fā)展”,，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解,。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng),、溝通交流,、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑,。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn),，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,。”
教育類書(shū)籍讀后感篇七
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受,，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想,、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,，什么是為人師表,。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色,，五花八門,，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì),，總結(jié)過(guò)去,，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管,，工作壓力越來(lái)越大,，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白,，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道,，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽,，每天工作得如此瀟灑和輕松,，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。
古人云：知已知彼,，百戰(zhàn)不殆,。搞教育同樣如此，只有了解學(xué)生才能教好書(shū),，育好人,。孔夫子教育學(xué)生成效卓著,，重要原因之一,，在于他對(duì)顏回,、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng),、思想狀況了如指掌,，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo),。綜觀古今中外凡有成就的教師,，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明,，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘,，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印,，息息相關(guān),，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受,。反思過(guò)去,，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又了解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片,，是否常與學(xué)生聊天,、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生,，無(wú)論其成績(jī)好壞,，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈,，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,，是否自己真成了良師益友。我想,，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃和工作總結(jié)中偶有提及外,，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)教師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話,、懂事,，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè),，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此,，教師,、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜,，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“禁止”,，有時(shí)還用相互監(jiān)督的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和禁止的落實(shí)情況,，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)?？傮w看,，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,，熱情少了,，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲,，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇,、好動(dòng)、好玩,、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了,，而作為教師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活躍或太活躍,，有問(wèn)題也不問(wèn)了,，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這樣子,，是我們自己,，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，要教育學(xué)生,，首先必須了解學(xué)生,，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習(xí)性,，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣,。
在了解學(xué)生方面，我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)學(xué)生,，長(zhǎng)期以來(lái)，辯證法已在對(duì)待學(xué)生身上不起作用了,。教育學(xué),、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，是在總結(jié)先進(jìn)教師的工作經(jīng)驗(yàn)和少年兒童的心理變化過(guò)程的基礎(chǔ)上提示出來(lái)的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律,。教師憑借這些理論的顯微鏡,，常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不到的學(xué)生心靈上的閃光點(diǎn)。教師不僅要了解學(xué)生思想,、行為變化的特殊規(guī)律,，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,，更善于把主要精力用在帶有普遍性,、規(guī)律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率,。而自己在過(guò)去幾年的教學(xué)生活中,，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無(wú)是處,，師生互相埋怨,，甚至和自己對(duì)著干，學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論,，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已,。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情,、關(guān)注和扶植,。懂得了這些理論知識(shí)，我在具體教育過(guò)程中加以運(yùn)用,，果然效果明顯,，某些平時(shí)不聽(tīng)話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一期的努力,，都有了較大的進(jìn)步,，師生關(guān)系也有很大改善，與學(xué)生的友誼加深了,。
俗話說(shuō)得好,，“要得公道，打個(gè)巔倒”,，幾年來(lái),，我常覺(jué)得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣，教師就要高一層,，就是權(quán)威,，所以教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從,，無(wú)條件的執(zhí)行老師的安排,，不得頂撞和不滿，如有違反,，那就是對(duì)老師的無(wú)理,，就是不聽(tīng)話。所以師生平等很難在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)，殊不知,，老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,，老師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”,。
我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無(wú)味,，更不會(huì)是苦與累的集合，正如他所說(shuō),，應(yīng)該是一種幸福和享受,，我會(huì)努力的。
教育類書(shū)籍讀后感篇八
讀完一本書(shū)以后,，相信大家都有很多值得分享的東西,，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,，下面是小編精心整理的小學(xué)教育類書(shū)籍讀后感,，歡迎大家分享。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書(shū)記錄了她最為一名教師,、作為一名家長(zhǎng),、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述,，而是記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。
剛拿到這本書(shū),，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”,。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,，那是風(fēng)骨,，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在,，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬,、互愛(ài),、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得,，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,。”由此可見(jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情,，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容,。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏,，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京,，而且當(dāng)上了北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn),，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào),。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后,，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的.笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀,，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑,。”“寫(xiě)作,，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡,。”詩(shī)意的語(yǔ)言,，真切而熱情,，文如其人,。
“愛(ài)在右，同情在左,，走在生命路的兩旁,。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句,。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者,，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色,。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài),。”
品味這朵這芬芳的玫瑰,，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育,、獻(xiàn)身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育類書(shū)籍讀后感篇九
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的,，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的,，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。
隨著“北方,，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空,，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電,，發(fā)出轟響,。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì),，卷過(guò)森林,，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域,，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕,，故事講完了，我平整了思緒,，安撫了激動(dòng)而又緊張的心,。
書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),?？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講,，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。
作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教,，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬?？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上,，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
《紅巖》這本書(shū)描述了許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),，江姐,、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭(zhēng)，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié),，展現(xiàn)了...領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),、此起彼伏的狀況，又以重慶中美合作所渣滓洞,、白公館兩處國(guó)民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景,，贊揚(yáng)許云峰、江姐,、成崗等...人在被捕后,，應(yīng)對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、強(qiáng)行逼迫毫不動(dòng)搖,，堅(jiān)持到底,，死不說(shuō)出口的精神。
看看這本書(shū),，能夠改變你或你的孩子一輩子的生活習(xí)慣,，接下來(lái)是為大家搜集了關(guān)于《愛(ài)的教育》讀后感，供大家參考借鑒,。
作為成功的教育者,，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析教材,、如何準(zhǔn)備教案,，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象,，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊,，親切自然,。
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示,。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。
沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”,。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自我認(rèn)識(shí)到了自我的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略,。
他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好,，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。
過(guò)了兩天,，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤,，當(dāng)即表態(tài),，進(jìn)取配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自我的孩子,?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心,。
漢朝文學(xué)家司馬遷曾說(shuō)過(guò)：”人固有一死,，或重于泰山，或輕于鴻毛,?！盀閳F(tuán)體而死，必是重于泰山,，小高波正是為著這座泰山而永生,。生與死，千百年來(lái)有人歌頌有人笑,，更有人長(zhǎng)嘆一聲：”生死有命,，富貴在天。
事在人為,，同樣一件事情,，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果,。所以今后我們?cè)诠ぷ髦斜仨氁兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必須要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實(shí)不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。
這是一種榜樣的力量,。在李云龍的帶領(lǐng)下,，軍官們舍生忘死，身先士卒,。每次大戰(zhàn)前,，李云龍都會(huì)親自視察前線，讓?xiě)?zhàn)士們明白他們的團(tuán)長(zhǎng)永遠(yuǎn)在他們身邊,。我覺(jué)得這種無(wú)聲的榜樣作用,，勝過(guò)千萬(wàn)豪言壯語(yǔ)。
“讀一本好書(shū),，就是和許多高尚的人談話,。”你是否讀過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢如果沒(méi)有,，就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書(shū),。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。
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教育類書(shū)籍讀后感篇十
一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書(shū)很值得一看,，所以在新華書(shū)店過(guò)來(lái)售書(shū)書(shū)時(shí),，推薦一部分學(xué)生買這本書(shū)，這以后,，就經(jīng)?？吹剿麄?cè)诳矗軐W(xué)生的影響,，我也讀這本書(shū),。
這本書(shū)的作者，埃德蒙多,？德,？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯,，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),，在行軍打仗中開(kāi)始他的寫(xiě)作生活,。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè),，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品,。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族主義者和人道主義者,，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義,。
在這本書(shū)中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式,，講述很小的故事,，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操,。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育,，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng),、熱愛(ài)祖國(guó),、同情弱小、樂(lè)于助人,、尊師愛(ài)生,、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng),，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣,，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程,，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著,，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法,，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài),、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助,，以及同學(xué)之間互幫互助,，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中,，小學(xué)生雖小,，但卻能深刻感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞,，感受愛(ài)與憎惡,，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái),，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考,，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”,，感受“童言無(wú)忌”。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí),，可以慢慢思考些什么,，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事,，當(dāng)教師,、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育則發(fā)揮它應(yīng)有的作用,，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育,，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài),，將會(huì)起到反作用,。我想這是我們大家都不想看到的。所以,，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看,。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈,，小孩也可以看,，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言,，卻能帶來(lái)一些共鳴,。
《愛(ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn),，用愛(ài)心創(chuàng)造美好的世界,，所以值得大家一看。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集,。這本書(shū)記錄她最為一名教師,、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思,，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論,、理念論述，而是記錄她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度,，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑,。
剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇,，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰,，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳,?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行,，努力做到‘互敬,、互愛(ài)、互諒’,；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人,；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣,，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生,；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài),；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣,，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特,；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真,；以至努力做到黑玫瑰的溫柔,，橘色玫瑰的友情,，藍(lán)玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣,。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命,?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容,。
為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,，她一路拼搏，一路汗水,。一個(gè)吉林師范的中師生,，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué),，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn),，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版不少教育專著,，這些成就肯定包含著她的心血和汗水,，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描述,，雖有被“逼”之感,，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的,。
讀到“要追求文章朗朗上口,，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音,，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌,！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑,?！薄皩?xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡,?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情,，文如其人,。
“愛(ài)在右，同情在左,，走在生命路的兩旁,。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句,。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者,，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友,、學(xué)生親近母語(yǔ),、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài),?！?/p>
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的榜樣,。
教育類書(shū)籍讀后感篇十一
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好?！笔前?，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的愛(ài)；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育》后,，對(duì)這句話又有了更深的了解,。
這一本書(shū)，每一個(gè)故事的環(huán)節(jié)都讓我記憶猶新,，一一列舉出來(lái),，恐怕三天三夜也說(shuō)不完，就讓我說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)里在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個(gè)名叫“棲身"的故事,。它講述的是小說(shuō)的主人安利柯和他的姐姐無(wú)意中得知他們的爸爸媽媽最近沒(méi)錢了,，我本以為他們只會(huì)用要父母一些錢，沒(méi)有想到他們竟然什么都不要了,，衣服,，零花錢，文具,，日用品……能不要的不要,，能少要少要。這還不夠,，他們盡量找出東西來(lái)?yè)Q錢,，給家長(zhǎng)盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這,，我心里便很不是滋味,，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛(ài)父母的心,，我為何就很少想過(guò)錢這個(gè)問(wèn)題?，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒(méi)錢了時(shí)怎么辦,，也許想也會(huì)想,，可是也不會(huì)像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們??！這只是父母與孩子間美好的愛(ài)而已,。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛(ài)和人與人之間的愛(ài)的故事,。讓我受益匪淺。
讀完這本書(shū)，我花費(fèi)了很多時(shí)間,，但是我卻一點(diǎn)也不后悔,，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛(ài)就像花蜜,，蜜蜂不能缺少它,，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活,，關(guān)愛(ài)他人,，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好！也讓我明白了,，只要遇到事情,，人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，就能把大事化小,，小事化了,，因?yàn)椋瑦?ài)能感化一切,！
教育類書(shū)籍讀后感篇十二
讀了《改變教育行為》一書(shū)后,，我深有體會(huì)。書(shū)中一百多個(gè)教育工作者對(duì)“尊重教育尊重孩子”的研究,、探索都生動(dòng)而深刻,，我也讀出了點(diǎn)兒自己的想法。
初入教師崗位的我曾聽(tīng)到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的,，特別是對(duì)于低年級(jí)孩子,。”但是當(dāng)我真正面對(duì)孩子,，接觸孩子,，在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。他們有自己的想法,、看法,、做法，甚至有些讓人無(wú)法理解的固執(zhí),，所以別把孩子只當(dāng)孩子,。
給學(xué)生一個(gè)“平視”的舞臺(tái)。唯有師生之間的平視,，才會(huì)讓教者有所牽掛,，找到真愛(ài)，才會(huì)讓學(xué)生找到自信,，感受師愛(ài),！“平視”是教學(xué)的精髓,！陶行知先生說(shuō)：“師范生第二變——變個(gè)小孩子”，因?yàn)樗麄兡贻p,、朝氣蓬勃,。我們心里明白：自己不能“變個(gè)小孩子”，卻可以讓學(xué)生成為“小大人”,。這樣,，教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的,?！捌揭暋笔俏覀儭敖膛c學(xué)”的需要。只有師生之間,、生生之間平等相待,，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)氛圍,?！捌揭暋笔且粋€(gè)班集體團(tuán)隊(duì)的需要，在一個(gè)班集體里,，倘若每一個(gè)老師能用自己的行動(dòng)“平視”自己的學(xué)生,，那么，您立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很：他能做許多您不能做的事,，也能做許多您以為他不能做的事,。倘若我們每一個(gè)人，以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我,，做到自尊自信,、戒驕戒躁，與學(xué)生一道同舟共濟(jì),，那么就沒(méi)有我們克服不了的困難,、沒(méi)有爬不上的陡坡?！皫熒⒖坛蔀榕笥?，學(xué)校立刻成為樂(lè)園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書(shū)中思想的指導(dǎo)之下,，我鼓勵(lì)孩子參加各種寫(xiě)字比賽,，我認(rèn)為一年級(jí)是孩子的字成形的關(guān)鍵期，這個(gè)階段沒(méi)有把字寫(xiě)好,，今后的過(guò)程中很難改變,。當(dāng)然，我也經(jīng)?？吹搅钊朔浅＿z憾的事情：不少學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)努力,，但仍然無(wú)法獲得面向區(qū)級(jí),、市級(jí)的拋頭露面的機(jī)會(huì)。他們那種參與的激情,、期待的焦慮、落選的失望,，我看了心里也不是滋味,。至于我會(huì)開(kāi)展一些班級(jí)內(nèi)部的比賽，我會(huì)不假思索地告訴大家：獎(jiǎng)勵(lì)和正式獲獎(jiǎng)同學(xué)是一樣的,，一視同仁,。我知道，這是一種“欺騙”,，或者說(shuō)是一種善意的謊言,，但對(duì)這些站在十字路口的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一股催其奮進(jìn)的,、重要的外部力量,。雖說(shuō)自己隨著年齡的增長(zhǎng)變不了小孩子，但我可以以一顆“平視”的心態(tài),，對(duì)待自己的學(xué)生,，也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個(gè)小大人，不把他們只當(dāng)作孩子,！
對(duì)孩子多一份理解,。孩子也是要面子，有強(qiáng)烈的自尊的,，給孩子一個(gè)臺(tái)階下,。我一直覺(jué)得一年級(jí)是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段，所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格,。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來(lái)吃,。可有一天孩子來(lái)報(bào)告我“小凡帶巧克力來(lái)學(xué)校了,，而且還吃了,，我們?cè)谒閷侠锇l(fā)現(xiàn)了巧克力的紙?！辈还芷渌⒆釉趺磫?wèn)他,，怎么說(shuō)他，他就是抿著嘴,、皺著眉頭什么都不說(shuō),。小凡是個(gè)膽小卻倔強(qiáng)的孩子，在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對(duì)他的看法,，而且很要面子,。所以面對(duì)這樣的問(wèn)題,，我并沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)他，而是說(shuō)“你肯定有自己的原因,，下課來(lái)告訴老師好嗎,？”先給孩子一個(gè)臺(tái)階下，課后在與他交流,。在辦公室他主動(dòng)說(shuō)出了帶巧克力的原因,，也告訴我因?yàn)榕缕渌∨笥褜?duì)他有不好的看法，所以什么也不愿意說(shuō),。
其實(shí),，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中，一直針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題不斷的在改變自己的教育行為,，尋找一個(gè)更加合理的教育方法,。《改變教育行為》一書(shū)中的眾多案例都能引起我們的共鳴,，觸動(dòng)我們的內(nèi)心,。這本書(shū)中每個(gè)故事和它的標(biāo)題，都在試圖回答一個(gè)“素質(zhì)教育怎么辦”的問(wèn)題,，都是在向許多過(guò)去不容置疑的教育習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn),。這些教育實(shí)例是那么貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活，反映著當(dāng)代教育的點(diǎn)滴現(xiàn)象,。讓我們從改變自己做起,，改變過(guò)去那些并不適合孩子們的教育行為，尊重每一個(gè)孩子,。別把孩子只當(dāng)孩子,。
教育類書(shū)籍讀后感篇十三
第一次接觸華東師范大學(xué)郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)是在灌南交流學(xué)習(xí)期間。還記得是在去年10月份,，灌南縣六塘小學(xué)教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進(jìn)個(gè)人稱號(hào),，縣教育局為了勉勵(lì)大家，特選贈(zèng)了幾本具有紀(jì)念價(jià)值的教育專著作為獎(jiǎng)品,。而《教育走向生本》就是其中的一本,。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動(dòng)中,，將這本書(shū)推薦給了學(xué)校的每一位教師,，從而，在六小校園內(nèi)掀起了一股研讀“生本”,，踐行“生本”的改革熱潮,。
現(xiàn)如今，我縣教育局也將郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書(shū)目,，足見(jiàn)這本書(shū)的教育指導(dǎo)意義非同一般了,。
生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,，最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,，生本,，生本，即以學(xué)生為本,，以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,，以學(xué)生的自我教育為根本，以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,，以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本,。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思,，是對(duì)人性回歸的深切呼喚,，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導(dǎo)者以及踐行者,，很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué),，他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿，是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法,，使教師因此可以少教,，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧鬧,、厭惡和無(wú)益的勞苦,，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”,。
教育類書(shū)籍讀后感篇十四
《愛(ài)的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著,。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū)，看了這些故事深深感到其中的愛(ài),！書(shū)中有關(guān)于孩子,、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象,。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。
它以日記的形式，透過(guò)看似平凡的人和事,。作為一名家長(zhǎng),，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想,，生活中的我好象少了些耐心,，多了些浮躁；少了些寬容,，多了些挑剔,；少了些鼓勵(lì),，多了些批評(píng)……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神,，愛(ài)的教育,，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心,，讓她懂得做人,。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊,，可見(jiàn),，愛(ài)，就是無(wú)處不在的,，愛(ài)的教育家長(zhǎng)讀后感,。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里,，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài),。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了,，又有老師的愛(ài),，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般,，我們身邊到處都就是愛(ài),，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人,，就等于沒(méi)有靈魂的人,。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭,，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量,。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的人間,！”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣,，只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。
