人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

論語(yǔ)讀書心得篇一

論語(yǔ)是我國(guó)古代經(jīng)典文化著作之一，早在大約2500年前的春秋時(shí)代,，就已經(jīng)有了這樣一部充滿智慧的經(jīng)書,。它包含了孔子及其弟子的言行錄，這些言行記錄下了孔子的思想和學(xué)說(shuō),，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),，依然有著重要的意義。我認(rèn)為讀論語(yǔ),，不僅可以讓我們學(xué)習(xí)到豐富的文化知識(shí),，更可以幫助我們提高自身的文化素養(yǎng)及修養(yǎng),。

首先，在讀論語(yǔ)的過(guò)程中,，我感受到了孔子的深邃思想,。孔子的思想是深邃而廣泛的,，在論語(yǔ)中,，他的思想包含了宇宙的法則，對(duì)于社會(huì),、人性,、政治等問(wèn)題都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。例如《論語(yǔ)·八佾》中說(shuō)：“朝聞道,，夕死可矣,。”這句話深刻表達(dá)了孔子對(duì)于道的追求和人生的意義,，說(shuō)明了一個(gè)人只要活著就必須要朝向正確的方向前進(jìn),，執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，這樣生命就有了意義,。在學(xué)習(xí)中央精神“不忘初心,，牢記使命”時(shí)，我也會(huì)聯(lián)想到這句話,，內(nèi)心感到特別深刻,。

其次，閱讀論語(yǔ)也可以讓我更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化及民族精神,。論語(yǔ)中包含了豐富的中華文化元素,，例如孝道、忠誠(chéng),、和諧,、務(wù)實(shí)等等。這些中華文化元素是我們民族精神的重要組成部分,，是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根源,。當(dāng)我們讀論語(yǔ)的時(shí)候，我們會(huì)不由自主地沉浸在這種民族精神中,，感受到的不僅是中華文化的厚重感,，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與深邃。讀論語(yǔ),，靜坐思考,，我們時(shí)刻牢記自己的文化根基，才能在現(xiàn)代社會(huì)中駕馭自如。

此外,，讀論語(yǔ)也可以提高我們的人生修養(yǎng),。孔子在論語(yǔ)中談到過(guò)很多對(duì)人生有益的話語(yǔ),，例如：誠(chéng)招勿疑,，自抱柔藍(lán),，而后施行之,，堅(jiān)持自己的信仰，勇敢地面對(duì)一切,，這樣才能讓我們走向勝利,。我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢W(xué)習(xí)中,，工作中都能化用孔子的智慧,，把他的思想與自己的生活實(shí)踐相結(jié)合。讀論語(yǔ)是一個(gè)不斷提高自己的過(guò)程,，它不僅可以讓我們更好地理解人生,，還能提升我們的道德品質(zhì)，增強(qiáng)我們的人格魅力,。

綜上所述,，讀論語(yǔ)可以讓我們深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受到中華文化的厚重感,，同時(shí)也可以提高我們的人生修養(yǎng),，讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中行事更加從容自如。因此,，我建議大家多讀讀論語(yǔ),，將孔子的思想融入到自己的生活中，讓它成為自己人生的指引,。

論語(yǔ)讀書心得篇二

《論語(yǔ)今讀》是儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋,，李澤厚先生提倡古為今用。一方面,，李澤厚先生讓孔子復(fù)活,，仍然以其生命力向人們言說(shuō)；另一方面,，他又憑其獨(dú)特的方式針對(duì)孔子的問(wèn)題給予回答,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)今讀》，值得我們思考的不僅是孔子自身的思想,，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想,，是現(xiàn)代的孔子思想。粗略的閱讀了一遍之后，最為令我印象深刻的要數(shù)李澤厚先生對(duì)論語(yǔ)中孝道,，讀書,，以及為人修身養(yǎng)性之道所做的闡述。

《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說(shuō)的代表作,，有著包羅萬(wàn)象的價(jià)值觀念,，如“孔顏”一樣的的人格，自古以來(lái)都有著獨(dú)特的感召力,，其積極進(jìn)取的入世精神,，始中激勵(lì)著人們不要碌碌無(wú)為的虛度人生。一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂(lè)趣的孔子?？鬃又毖圆恢M：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。在“論語(yǔ)”中有政治主張，教育原則,，倫理觀念,，品德修養(yǎng)諸多環(huán)節(jié)，孔子以自己的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國(guó)、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想中庸之道,。

在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接?？鬃又v究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志,；父沒(méi),，觀其行,；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！薄笆赂改改芙咂淞Γ弧钡?。即孔子說(shuō),；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向,；在他父親死后,，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝。

“三人行,，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn),?！边@是給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,?！叭诵校赜形?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延,；大海是那樣地壯麗無(wú)邊,，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石,；海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家,；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。

“學(xué)而不厭,，誨人不倦,，知之為不知，不知為不知,，敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎,？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚，好知不好學(xué),，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

漢初,，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者,，難于變革，可與守成”,。斯言一出,，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué),。建國(guó)已五十多年,，“五十而知天命”，和平歲月,，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，應(yīng)該是“守成期”,，順理成章的天命。其實(shí),，儒學(xué)中自強(qiáng)不息,、厚德載物的精神，不僅可與守成,，亦可催人進(jìn)取,，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué),，也是直指人心的人生哲學(xué),，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”,，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上,，鮮活在平常日用之間,，本于生命，積極進(jìn)取,，追求成功的永恒精神,。

我們從小接受的就是儒家的“仁，義,，禮,，自，信”的倫理教育,，從孔融三歲讓梨的尊禮,，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂患意識(shí),，無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,，把他的話作為座右銘,，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人,，何往而不做黜,！”的思想有著密切的關(guān)系。

《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先,，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,，去找到你內(nèi)心的安寧、人生,，就要有積極的心態(tài),，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功,，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命,，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo),，整體主題,。而這些，卻是孔子給我們的啟示,。

《論語(yǔ)》所創(chuàng)導(dǎo)的道德修養(yǎng)理論與方法是：自省,、克己、慎獨(dú),、忠恕,、中庸和力行。自省是在思想意識(shí),、情感態(tài)度,、言論行動(dòng)等各個(gè)方面去深刻認(rèn)識(shí)自己、剖析自己,；克己仍是指自我克制、自我約束能力的影響,，使自己的言行舉動(dòng)都符合社會(huì)道德規(guī)范,，促進(jìn)社會(huì)的和諧；忠恕便是根據(jù)自己內(nèi)心的體驗(yàn)來(lái)推測(cè)別人的思想感受,，將心比心,，推己及人，設(shè)身處地為別人著想,，更好地處理人際關(guān)系,；而深度則是在自省和克己基礎(chǔ)上，使自我修養(yǎng)達(dá)到更高境界的一種修養(yǎng)方式,；中庸就是寬容和接納異己,，設(shè)身處地為人著想,，聆聽(tīng)別人的心聲，和諧人際關(guān)系,。這些豐富的思想就是在現(xiàn)代的中小學(xué)政治思想教本中也有不少引入,。它對(duì)青少年健康道德觀與世界觀的形成起了重要的作用。

論語(yǔ)讀書心得篇三

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的言行,，展現(xiàn)了儒家思想的精髓。在閱讀《論語(yǔ)》這本書的過(guò)程中,，我深受啟發(fā),，從中汲取了許多寶貴的人生智慧。下面,，我將分享我所獲得的關(guān)于教育,、道德、修養(yǎng)等方面的心得體會(huì),，并希望能夠與讀者們共同探討,。

首先，讀《論語(yǔ)》讓我開(kāi)始思考教育的真諦,。書中有句話讓我印象深刻：“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)”。這句話告訴我們,，一個(gè)人能否有所成就,，關(guān)鍵在于敢于學(xué)習(xí)和不斷追求進(jìn)取。只有對(duì)自己有高要求,，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn),。我在讀書的過(guò)程中，也常常通過(guò)書中的人物形象和孔子的言行舉止進(jìn)行對(duì)照,，以便更好地認(rèn)識(shí)自己的不足之處,，并從中汲取教訓(xùn)。

其次,，《論語(yǔ)》讓我更加重視道德修養(yǎng),。在書中，孔子不僅注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問(wèn),，更重視學(xué)生的品德修養(yǎng),。他告誡學(xué)生要做到“己所不欲，勿施于人”,、“君子獨(dú)立不惑于天下”等,。這些對(duì)道德的不懈追求，是儒家思想的核心所在,。讀書使我明白,，道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,，只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)生活中取得成功,，踐行孔子的人倫之道,。

再次，我逐漸認(rèn)識(shí)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性,?！墩撜Z(yǔ)》中分享了孔子的修身之道，其中最著名的是說(shuō)“君子修身齊家治國(guó)平天下”,。這句話告訴我們,，一個(gè)人如果想要治理好家庭，就必須先修身養(yǎng)性,，成為道德高尚的人,；而在能夠治理好家庭的基礎(chǔ)上，才能很好地治理國(guó)家,。讀《論語(yǔ)》讓我領(lǐng)悟到,，我們要先從自身做起，才能更好地影響和改變周圍的環(huán)境,。

最后,，《論語(yǔ)》還讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程。書中記載了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的追求,，他說(shuō)：“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！边@句話告訴我們,，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步,，不斷提高自己的能力,。在讀書過(guò)程中，我也感受到了學(xué)習(xí)的魅力,，明白了知識(shí)的重要性,。通過(guò)學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》讓我不僅更加了解到了人生的道理,，也更深刻地明白只有不斷學(xué)習(xí)才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

總之,，《論語(yǔ)》是一本不可多得的經(jīng)典著作,。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到了許多人生哲學(xué)的真諦,。在教育,、道德,、修養(yǎng)和學(xué)習(xí)等方面，這些心得體會(huì)對(duì)我有著重要的指導(dǎo)意義,。希望通過(guò)與大家分享,，能夠一起探索并嘗試將這些智慧融入到我們的日常生活中，讓我們的人生更加豐富和充實(shí),。最后,，讓我們一起共同弘揚(yáng)儒家思想，傳承文化,，為建設(shè)更美好的社會(huì)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

論語(yǔ)讀書心得篇四

第一段：開(kāi)頭引入

《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典的儒家思想著作，被譽(yù)為中國(guó)古代文化的瑰寶,。讀《論語(yǔ)》可以深入了解孔子及其學(xué)說(shuō),，同時(shí)也能為我們提供許多有益的啟示和引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中,，我對(duì)其中的許多道理有了新的領(lǐng)悟與體會(huì),，使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更深刻，對(duì)自身的修養(yǎng)更有了方向,。

第二段：知行合一

《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)知行合一的理念深深地感染了我,。孔子教導(dǎo)他的學(xué)生,，不僅要學(xué)到道理,，更重要的是要將這些道理付諸實(shí)踐。只有將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去,，才能真正發(fā)揮其價(jià)值,。于是我逐漸明白，知識(shí)只有內(nèi)化為習(xí)慣的一部分,，才能真正滲透進(jìn)我們的生活,，影響我們的思想和行動(dòng)。

第三段：修身齊家治國(guó)平天下

《論語(yǔ)》中最重要的思想之一是修身齊家治國(guó)平天下,?？鬃訌?qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與家庭的和諧是治理國(guó)家、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ),。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我明白了個(gè)人修身的重要性，也明白了家庭教育的價(jià)值,。只有個(gè)人修身齊家治國(guó),，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，才能實(shí)現(xiàn)和平與進(jìn)步。

第四段：待人接物與人際關(guān)系

在《論語(yǔ)》中,，孔子的思想中對(duì)待人接物與人際關(guān)系的觀點(diǎn)占據(jù)了重要地位,。孔子強(qiáng)調(diào)要以仁愛(ài)之心對(duì)待他人,，要誠(chéng)實(shí)正直,，寬容待人，并且提倡禮儀之道,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我懂得了尊重他人、友善相待的重要性,。在與他人的交往中,，我能更加理性地處理問(wèn)題，注重溝通,，學(xué)會(huì)換位思考,，從而與他人和諧相處。

第五段：修身養(yǎng)性與人生追求

在《論語(yǔ)》中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和人生追求的教導(dǎo),?？鬃犹岢奚眇B(yǎng)性，追求道德的高尚與完善,。他崇尚誠(chéng)信,、寬容和感恩，對(duì)于個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)有著很高的追求,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我意識(shí)到追求內(nèi)心的和諧與美好是一種重要的價(jià)值觀。在日常生活中,，我會(huì)更加注重自己的修養(yǎng),，注重自己的內(nèi)心世界的構(gòu)建，追求精神的升華和提高,。

總結(jié)部分：通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我對(duì)孔子的思想和他的智慧有了更深入的理解與體會(huì)。深知實(shí)踐與知識(shí)的重要性,，明白修身齊家治國(guó)平天下的價(jià)值,，懂得待人接物與人際關(guān)系的道理，同時(shí)也明白了修身養(yǎng)性與人生追求的重要性,?！墩撜Z(yǔ)》不僅僅是一部古代經(jīng)典著作，更是一本人生的指南,。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解《論語(yǔ)》,，我相信我可以更好地塑造自己的人格,，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

論語(yǔ)讀書心得篇五

論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的：己所不欲,，勿施于人。的這樣一句話,，在我的家里有一本《逆流而上的魚》一本書它上面寫的是一句：己所不欲,，就施于人的話。

他是這樣寫的：我不喜歡的,，你肯定也不喜歡,，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做,，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情,。

對(duì)呀！我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢,？我不喜歡青菜你一定也不喜歡,！

我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡,？

我不能克服一種困難那你一定也不行,？

我知他說(shuō)的不一定都對(duì)，但是最讓我感到了不起的是,，那個(gè)寫書人的勇氣,！是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣,！

我家的那本書,，雖然比起《論語(yǔ)》來(lái)差的很多，但我學(xué)會(huì)了很多他的東西,，那東西看不見(jiàn)也摸不著,。

論語(yǔ)讀書心得篇六

《論語(yǔ)》是中國(guó)古代文化寶庫(kù)中璀璨的一顆明珠，它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,，被譽(yù)為儒家思想的集大成者,。這部書不僅在中國(guó)歷史上有著深遠(yuǎn)影響，而且還在世界范圍內(nèi)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,。讀《論語(yǔ)》是我大學(xué)時(shí)期的一項(xiàng)必修課程,，通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到了《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含的智慧和思想,，進(jìn)一步豐富了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,。

第二段：學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐

《論語(yǔ)》是一部以言行記錄為主要內(nèi)容的書，它記錄了孔子及其弟子的言談舉止,，其中蘊(yùn)含著豐富的道德,、禮儀和思想精華。在閱讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)單純地理解書中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能使我真正體會(huì)到其中的精髓,。只有將書中的道理融入到日常生活中,，真正地實(shí)踐其中的理念，我才能有更深入的體悟,。例如,，書中有一句話說(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@句話告誡我們要在言行中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)和仁愛(ài)，而不是只為了個(gè)人私利而巧舌如簧,。通過(guò)實(shí)踐,，我逐漸領(lǐng)會(huì)到了這句話的深意，明白了相對(duì)于虛偽和欺詐,，真誠(chéng)和仁愛(ài)是建立人際關(guān)系的重要基石,。

第三段：勤學(xué)修身的重要性

《論語(yǔ)》中的一大主題是儒家強(qiáng)調(diào)的勤學(xué)修身，誠(chéng)實(shí)守信,。儒家強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要性,，認(rèn)為只有通過(guò)自身的修煉，才能達(dá)到內(nèi)心的和諧與外在實(shí)踐的統(tǒng)一,。在讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中,，我深深地認(rèn)識(shí)到，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),，培養(yǎng)良好的品德操守,，才能更好地為社會(huì)、家庭和個(gè)人做出貢獻(xiàn),。因此,，我培養(yǎng)了持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷完善自我,，努力爭(zhēng)取進(jìn)步,。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)只有誠(chéng)實(shí)守信,，堅(jiān)持做人要有原則,、有底線，才能贏得他人的尊重和信任,，從而取得更多的合作和發(fā)展機(jī)會(huì),。

第四段：尊師重教的觸動(dòng)

在《論語(yǔ)》中，孔子本人對(duì)待教育和師徒關(guān)系的態(tài)度給我留下了深刻的印象,?？鬃訌?qiáng)調(diào)師德的高尚,，認(rèn)為只有尊師重教，才能成就良好的學(xué)術(shù)傳承和道德建設(shè),。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,，讓我對(duì)師長(zhǎng)教師充滿敬意。在讀書期間,，我努力向老師請(qǐng)教,，虛心聽(tīng)取老師的意見(jiàn)和建議。我深知自己的學(xué)識(shí)有限,，需要借助老師豐富的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。同時(shí),，我也努力成為一名優(yōu)秀的老師,，用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。師徒關(guān)系的融洽,，讓我明白到只有相互尊重和信任,，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育。

第五段：傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

《論語(yǔ)》作為一部中國(guó)古代經(jīng)典著作,，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響,。通過(guò)研讀《論語(yǔ)》我深深感受到了其中的智慧和精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任,，也是社會(huì)進(jìn)步的基石,。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我更加深入地認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴性和獨(dú)特性,，更加堅(jiān)定了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著,。同時(shí)，我也明白到傳統(tǒng)文化并非僵化和守舊,，而是應(yīng)該在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展中注入新的活力和內(nèi)涵,。只有不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,，才能創(chuàng)造出新的價(jià)值和意義,。

總結(jié)：《論語(yǔ)》是一部?jī)r(jià)值卓越的經(jīng)典著作，它以其獨(dú)特的思想和智慧影響了幾千年來(lái)的中國(guó)社會(huì),。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》,，我理解到學(xué)以致用、與人為善的重要性,，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力,，并且對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著更深入的認(rèn)識(shí)?！墩撜Z(yǔ)》帶給我的不僅是對(duì)古代智慧的認(rèn)識(shí),，更是對(duì)現(xiàn)代生活的指導(dǎo)和啟發(fā),。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐其中的理念，并將這份智慧與價(jià)值傳承下去,。

論語(yǔ)讀書心得篇七

讀書心得體會(huì)孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家,，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家,，被后人稱為“萬(wàn)世師表”,。孔子首創(chuàng)平民教育,，繼承,、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千,，賢人七十”,，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn),?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)理論,，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn),。他的教育思想,、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度,，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系,，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

孔子作為一位杰出的教育家,，在教育方面有很多精辟的言論,，他主張“有教無(wú)類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”,。從治學(xué)的角度看,，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí),，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”,，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識(shí),，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律,。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨,，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,。作為學(xué)生,，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí),，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“學(xué)思結(jié)合”,；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí),，這就離不開(kāi)“溫故知新”。只有這樣,，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題,。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展,。

孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn),，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教,，“中人以上,，可以語(yǔ)上也；中人以下,，不可以語(yǔ)上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法,，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo),，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操,，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神,；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返,，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng),。這樣的教學(xué)方式,，受到了弟子們的稱贊，顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人,?！蔽覀兺ㄟ^(guò)“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀,。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生,，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育,，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的,。新的教育觀還要求教師要尊重,、理解,、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤,，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望,、悲觀消極的心態(tài),，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理,，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智,。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó),，都有一片自己的情感樂(lè)園。所以,，作為教師就要“因材施教”,、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng),，扶持它,，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn),。

孔子特別強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī),，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》,。他說(shuō)“不憤不啟,，不悱不發(fā)，舉一隅,，不以三隅反,，則不復(fù)也?！敝挥袑?duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥,，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果,?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題,，善于推論,，聞一知二，舉一反三,。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法,，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢不值,。因此,，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí),，如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中,，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō),，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí),，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí),，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí),。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活,，就得在舉一反三上下功夫,，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果,。

孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋,、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果,。

論語(yǔ)讀書心得篇八

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代的一部經(jīng)典著作，其中許多關(guān)于讀書的記錄和思想啟示都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中,，我領(lǐng)悟到了什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法才能夠讓自己真正地受益，這也讓我更加珍視學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),。本文將就我的讀書心得體會(huì)與大家分享,。

2. 讀書的態(tài)度：虛心謙遜，踏實(shí)認(rèn)真

在《論語(yǔ)》中,，孔子曾教導(dǎo)他的弟子“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？”這句話傳達(dá)出一個(gè)重要思想：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持謙卑的心態(tài),，不斷地努力提高自己的學(xué)識(shí)水平,。我們不應(yīng)該急功近利，一味追求短時(shí)的效果,，而應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā),，穩(wěn)扎穩(wěn)打地進(jìn)行學(xué)習(xí),。更重要的是，我們應(yīng)該從學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)和愉悅的情感,，讓學(xué)習(xí)成為我們的生活中不可或缺的部分,。

3. 讀書的方法：細(xì)心理解，自主思考

即使是同一本書,，不同的人可能會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí),。因此，在讀書的時(shí)候,，我們不能只是簡(jiǎn)單地泛覽一遍,，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、深入理解,，盡可能地捕捉作者想要傳達(dá)的思想和信息,。同時(shí)，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于主動(dòng)思考,、獨(dú)立分析,，將書中的信息與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成獨(dú)特的見(jiàn)解和理解,。只有這樣,，才能真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

4. 讀書的收益：增長(zhǎng)智慧,，提高素養(yǎng)

讀書不僅可以幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)和技能,，更可以提高我們的人文素養(yǎng)和人生感悟。無(wú)論是在職場(chǎng)還是生活中,，都有著很高的價(jià)值,。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我們可以了解到中國(guó)古代智慧與思想的精髓,，領(lǐng)悟到一些基本的人生道理和價(jià)值觀念,，能夠更加理性地看待自己和周圍的世界，更加自信地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境和問(wèn)題,。

5. 結(jié)語(yǔ)

在今天這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,，我們需要不斷地充實(shí)自己，擴(kuò)展自己的視野,，增強(qiáng)自己的主動(dòng)思考和創(chuàng)造力,。而閱讀這個(gè)古老的傳統(tǒng)方式，依然是我們獲取知識(shí),、塑造我們自己,、增長(zhǎng)人生智慧的重要途徑。《論語(yǔ)》所呈現(xiàn)的讀書態(tài)度,、方法和收益,，可以給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們把自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)推向更高的境界,。因此,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)虛心求教、細(xì)心品味,，不斷地挑戰(zhàn)自己和拓展自己的視野,，為我們的精神和人生增添更多燦爛的色彩。

論語(yǔ)讀書心得篇九

日月如梭,，時(shí)間流逝飛快,。天地變了，人也在變,，真正亙古不變的是書籍,，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西,。以我的看法,，具有悠久歷史的《論語(yǔ)》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可它卻能將人的品性改變,。這,，才是真正無(wú)價(jià)的財(cái)富。

這本書里的每一句話都是文言文,，記錄的是我國(guó)儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想,、人生觀、世界觀,、教育理念等,。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙,，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見(jiàn)的道理,。

當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)地翻閱《論語(yǔ)》,，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí),。猛然間,，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛(ài)看書,，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真,、仔細(xì)地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以,，凡是被我購(gòu)買回來(lái)的書籍,，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的,，一點(diǎn)批注也不做,。

每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過(guò)的書籍時(shí)，我卻根本插不上話,。但是有了“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義,。閱讀,，本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識(shí),，而是在閱讀中多去感受這篇文章,，寫出自己對(duì)文章的真實(shí)感受，感悟和思考,。如果只閱讀不思考,，無(wú)疑是相當(dāng)于沒(méi)有讀，也不會(huì)有任何收獲;而只思考不閱讀,，更是相當(dāng)于思想被束縛,，不閱讀，哪里有思考的空間?所以,，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍,。

閱讀是快樂(lè)的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語(yǔ)》這本富有內(nèi)涵的名著,，感受它獨(dú)一無(wú)二的精髓,，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美,。

論語(yǔ)讀書心得3