當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來(lái)了解一下吧,。
儒林外史讀后感每回篇一
暑假里我看了一部精彩的中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)——《儒林外史》,，這本書是清代吳敬梓所作,，是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的佳作,，魯迅認(rèn)為它思想內(nèi)容“秉持公心,，指摘時(shí)弊”。 書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因,，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷,，刻畫了形形色色,、各行各業(yè)的人，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕,、范進(jìn),。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人，他七歲時(shí)父親去世了 ,，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料,，在荷花池邊自己學(xué)習(xí)畫荷花。漸漸地他的畫技越來(lái)越好,，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來(lái)請(qǐng)他去做官，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了,。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官,，最終歸隱山林。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人,，因?yàn)槿绻F(xiàn)在的律師、警察,、法官不正直,、顛倒黑白的話，那這個(gè)世界就會(huì)混亂,。如果商人不正直,，賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年里,，他參加了二十次的科舉考試,，終于考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。面對(duì)考試,，考生應(yīng)該盡最大的努力，但是要做最壞的打算,，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了,。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?，壞處是如果一輩子都沒考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同現(xiàn)在的高考,，不同的是,，在階級(jí)分明的古代社會(huì)里，科舉考試是寒門子弟的唯一出路,；而在平等開放的現(xiàn)代社會(huì)里,，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,，無(wú)論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力，就一定會(huì)成功,。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代，社會(huì)制度很落后,，人們的生活非常困難,；現(xiàn)在社會(huì)制度在進(jìn)步，人民的生活也很幸福,，所以,，珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的幸福生活吧！
儒林外史讀后感每回篇二
故事講到了嚴(yán)監(jiān)生病倒在床上,，病情十分嚴(yán)重,。醫(yī)生說(shuō)：“嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)病，已經(jīng)無(wú)法下藥了,，只能等他慢慢地死去,。”管莊的都把家人叫過(guò)來(lái),。晚上屋子里擠滿了人,。嚴(yán)監(jiān)生從被子里伸出了兩個(gè)手指頭。大侄子說(shuō)：“是不是有兩位親人沒有見過(guò),？”二侄子說(shuō)：“是不是有兩筆錢,，沒有取出來(lái)？”奶媽抱著哥子說(shuō)：“是不是優(yōu)良未久子沒有見過(guò),？”嚴(yán)監(jiān)生的妻子說(shuō)道：“爺,，我懂得，是因?yàn)辄c(diǎn)了兩根燈莖,，是嗎,？”嚴(yán)監(jiān)生，這才點(diǎn)了點(diǎn)頭,，最后眼睛就閉上了,。
在現(xiàn)實(shí)中我也曾遇見過(guò)這樣一件事。那個(gè)時(shí)候,，我的爺爺臨走前,，許多親戚家人圍著他。他們都說(shuō)：“老爺子,，你可千萬(wàn)不要走?。 崩蠣斪訌埩藦埧?，但是聽不見聲音,，不知道說(shuō)了是嗎,。大姨就猜說(shuō)：“是不是這床睡得不安啊,？”二姨說(shuō)：“是不是被子沒有蓋好,，太冷了？”奶奶問(wèn)：“老頭子,，是不是燈點(diǎn)著，怕費(fèi)電,？”爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭,，閉上了眼睛。
這樣一個(gè)嚴(yán)監(jiān)生,，活著時(shí)極盡勤儉,，到臨終之時(shí)，仍然如此,。何等可悲,！可是大多數(shù)人不都這樣嗎？不長(zhǎng)的生命,，活得扣扣索索,，對(duì)自己不寬待，對(duì)他人亦然,。請(qǐng)善待這幾十年的`生命,，周遭的一切都不復(fù)存在。
儒林外史讀后感每回篇三
"功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。"這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……".為了金錢，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是"小友"的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了,。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程,。王國(guó)維說(shuō)得很好,，讀書分為三個(gè)境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路"這是立志,。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志，就走錯(cuò)了,。在我看來(lái),，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書,，除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",，別無(wú)他用。
當(dāng)然,，"世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也師名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。
綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們,，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師,，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文,，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣,，終日長(zhǎng)嘆。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻,，這與作者生活背景很有聯(lián)系。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子,。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意,。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”,，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下，無(wú)怪乎書中描寫如此地耐人尋味了,。
如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是,，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自 殺。沒有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
《儒林外史》以描寫明朝書生的故事,，來(lái)描寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗,，也借此來(lái)諷刺清朝時(shí)期的科舉制。
吳敬梓是《儒林外史》的作者,。他出生于名門貴族,，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化,，是他接觸了勞動(dòng)人民,，看到社會(huì)的黑暗，所以寫出了《儒林外史》,。
書中有寫許多書生,，如寫周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力,，到胡子花白還沒有考中秀才,。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試,。周進(jìn)路過(guò)一處考場(chǎng),，進(jìn)去觀看，觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦,，放聲大哭,，竟然難過(guò)得死去活來(lái)。后來(lái)在一些小商人的幫助下參加了考試,，博得了考官的同情,，才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí),，以前譏諷挖苦他的那些人,，都來(lái)奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問(wèn)的人,。又如范進(jìn),，中舉前家里窮得沒有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看,，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化,。
《儒林外史》通過(guò)精確的白描,，寫出“常見”、“公然”,、“不以為奇”的人事的矛盾,、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義,。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真,，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜?！毖元q未了,，一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了,，在家里吵哩,。”通過(guò)言行的不一,，揭示嚴(yán)貢生欺詐無(wú)賴的行徑,。又如湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯,，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸,。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯，一雙象箸,，他還是不肯,，直到換了一雙白顏色竹箸來(lái)，“方才罷了”,。湯知縣見他居喪如此盡禮,，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”,，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”,，心才安下來(lái)。真是“無(wú)一貶詞,，而情偽畢露”,。
此書描寫了許多人物,，當(dāng)中，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼?，卻不知李清照;范進(jìn)中了舉人,，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀!
青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》,，封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?，從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子,、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。
《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書共五十六回,，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,，以及對(duì)吃人的科舉,、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范,，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一,。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事,。 周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資 助下，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉,，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí),， 他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌 打醒。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō) 著,，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊,，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中 了!’,，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥,， 淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò) 來(lái),?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí) 變成了 “體面的相貌” 這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)： 《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,，卻始終使人感到人身上 的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見 號(hào)板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零 食,，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒 林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào) 板,，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺虛假,，而是 從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中 心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成 一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開,，又隨著有關(guān)人物 的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士 人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的 名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士,。通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕Ｐ≌f(shuō)開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒,，他從小替人放牛，聰明穎悟,，勤奮好學(xué),，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出,，并且他博覽群書,，才華橫溢。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿,。縣令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他'咨議參軍'的職務(wù),，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過(guò)隱姓埋名的生活,。
本書中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲，他們毒害著整個(gè)社會(huì),。如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,，他本來(lái)樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣,，流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,，勸他讀書上進(jìn),。匡超人回家后,，一面做小買賣,，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到到杭州,。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng),。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的'選家',，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人,，家家都在書案上供著'先儒匡子之神位'.不久,，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反，升為京官,，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,，辛酸苦嘆,。
儒林外史讀后感每回篇四
所以剛看完數(shù)學(xué)，便捧起了被自己遺忘非常久的《儒林外史》,，今天看了幾個(gè)人一生,，真的非常諷刺。也讓我真真感覺到了自己生活在現(xiàn)代是多么幸運(yùn),。給我映象較深的是匡超人,，一開始，我還以為他會(huì)功成名就后,，會(huì)做一個(gè)好官,，但他真的讓我的失望,。
在他生意失敗流落他鄉(xiāng)而不能為父母盡孝時(shí),，是馬先生接濟(jì)了他,，并給他回家的銀兩?；氐郊液?，他貼身照顧半身不邃的老爹，包括拉屎擦尿,，并通宵看書,，立志做官。然后以第一名的身份考上了,，從此便一發(fā)不可收拾了,。直到有一次，他的老師―一個(gè)縣官被人冤枉惹上了大的麻煩,，無(wú)奈匡超人被迫離開家,，去投靠一個(gè)流氓，在這里,，他毫不猶豫地答應(yīng)了幫一個(gè)與流氓有交易的人去代替考試,，作弊。并不情愿地娶了一個(gè)差人的女兒鄭氏,，還有了一個(gè)女兒,。
再后來(lái)，他因聽說(shuō)老師回來(lái)了,，并且還要考試,。便帶著妻兒回老鄉(xiāng)了。在他老師那兒,，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)女子,，并在老師的作媒下，娶了這個(gè)女子,，原因是他怕老師瞧不起自己已經(jīng)娶了差人的女兒,，便騙老師說(shuō)自己沒娶，他已經(jīng)令我生厭了,。
等他再回家時(shí),，鄭氏已經(jīng)死了，原因是她不會(huì)做鄉(xiāng)下的活,，竟急出病來(lái),，鄉(xiāng)下沒有好醫(yī)生便病死了。而他聽完后竟十分高興,，擠出鱷魚淚給岳父岳母看,，為了不讓鄭氏進(jìn)祖墳不讓新娘發(fā)現(xiàn)自己已有原配,，他便指示了哥哥去辦，他便負(fù)了也害了一個(gè)女子,。
今天看到了,，他與一個(gè)姓景的書生交流言談好不放肆，輕狂驕傲,，當(dāng)別人問(wèn)他馬先生作品如何,，他竟說(shuō)不如自己，恐怕當(dāng)年的救濟(jì)之恩,，早忘了忘恩負(fù)義的小人,。
儒林外史讀后感每回篇五
這學(xué)期，我讀過(guò)許多書,，但是在這么多的書中,，唯有《儒林外史》使我記憶猶新，書中的故事一直讓我念念不忘,。
《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，它集中了許許多多的人物，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象,，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn),、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,，作為一部杰出的諷刺小說(shuō),，作品通過(guò)集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理,，可笑，可鄙,，甚至于可惡,。
雖然如此，文中也有不少文人雅士,，如王冕,、蕭云仙。其中,，我最欣賞王冕,，因?yàn)樗r(shí)候家里窮，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛,。懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,，一直到長(zhǎng)大之后,，他學(xué)會(huì)了畫荷花，才靠畫畫維持家庭生活,，但他一直在為窮人作畫,。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫,，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng),。之后,，有人請(qǐng)他去做官，但他潔身自好,，不畏權(quán)貴,，毅然拒絕了。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì),，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫：“吾家洗硯池頭樹,，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤,。”
我想：王冕那種潔身自好,、不畏權(quán)貴的品質(zhì),，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？確實(shí),，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),，從小體諒父母，體諒家庭的難處,。即使自己遇到困難,，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
在大富大貴面前,，王冕選擇了隱居,，而不是去享受，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎,？面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人,，我們不應(yīng)躲開，而要敢于指責(zé),；面對(duì)身邊有困難的人,，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì),，多一些愛心。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”
儒林外史讀后感每回篇六
《儒林外史》這本書,，我相信大家都知道,。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書中寫的都是生活中的小事,，應(yīng)此，這本書就非常貼合生活,，讓人們都愛不釋手,。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會(huì)的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造,、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫,，取得了巨大的成功!
《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱,。書中的主見都備注中了他的：自吹自擂,、自以為是、自作聰明,、弄巧成拙的一面,。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事,。給我印象最深的一個(gè)故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個(gè)鄉(xiāng)下人,，他在放牛的時(shí)候看見了荷花，就畫了一幅《荷花圖》,，他認(rèn)為畫的還不錯(cuò)就托人把它送給了知府,。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個(gè)畫家,，但他卻不來(lái),，因?yàn)橥趺岬哪赣H再三地提醒他不要做官、不要做官,，所以他才沒去,。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林,，再也不出來(lái)了!
從這個(gè)故事我知道了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當(dāng)官也是有原因,，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!
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儒林外史讀后感每回篇七
真名望高的人在我看來(lái)非是“淑世”之輩,，我私人崇尚——莊紹光，心存天下,，進(jìn)可為國(guó)度國(guó)家獻(xiàn)計(jì),，退可為修身自?shī)省?/p>
莊紹光所解釋的名望高的人在我看來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了那一些放蕩不羈,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒的一味尋求隱遁者的心胸,。
杜少卿由避世到頑世的神態(tài)，看待世俗其實(shí)是失望至極后轉(zhuǎn)而消極,，對(duì)統(tǒng)治者,、政治做官的道路意興將盡，沈醉于私人天和地,，于縱容中求開釋自我求醉,，不過(guò)那一些看似豪俠之舉,，卻往往被街市混混所利用所愚昧,，沒有辦法觸動(dòng)到或緩解下層老百姓的困苦。
莊紹光不一樣,，大隱約于市,，蕭然對(duì)待名與利，但卻不相同味回避政治與統(tǒng)治者,，可以說(shuō)出則法家拂士,，治國(guó)經(jīng)略的洞曉，足可見其胸懷天下,，懷有濟(jì)世之才,，一朝有機(jī)緣，便加以發(fā)揮,，傾囊而出獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì)后,，便又蕭然歸返于天然，可以說(shuō)將傳統(tǒng)“儒”“道”二家思想精髓合成一體,。
《儒林外史》是吳敬梓的成名之作,。
全文主要講了對(duì)科舉制度的嚴(yán)厲批判。
作者深刻揭露了科舉制度扭曲,、腐蝕文人靈魂的罪惡,，并用許多事例來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。
其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章,。
主要寫了：王冕到隔壁秦家去放牛,，還帶了幾本書去看，一陣大雨過(guò)后，湖中的荷花甚是好看,，于是他開始畫荷花; 一開始畫得并不好,，最后越畫越好，最后以畫荷花為生,，奉養(yǎng)母親,。
王冕堅(jiān)持不懈使我大受啟發(fā)，使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文,，名叫《滴水穿石的啟示》,，講 了水滴以持之以恒，堅(jiān)持不懈的精神滴穿了石頭,。
它給予我們的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意,，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想,。
我在生活 中也要有這種堅(jiān)持不懈,，持之以恒的精神，努力做好每一件事,，即使它在別人眼里是一件微不足道的小事,，我也要努力做好它。
《儒林外史》是一部激勵(lì)人上進(jìn)和批判科舉制度的好書,，它能讓人看到書中現(xiàn)實(shí)生活中的`邪惡,，深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教,。
它是一部章回體的白話小說(shuō),，使人看到地當(dāng)官者的心靈險(xiǎn)惡，以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運(yùn),。
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,。
故事的主人公多為民間士林人士。
通過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?/p>
小說(shuō)開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書，才華橫溢,。
他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿。
縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù),，他也不接受,，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活,。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏,。
如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后,，他上任的第一件事,，不是去詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐?wèn)百姓的生活,，更不是去詢問(wèn)案件的冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公,。
從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲,、板子聲,。
衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。
而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”,。
朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書中更生動(dòng)地批判了科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲,，他們毒害著整個(gè)社會(huì),。
如溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚,。
為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買賣，流落杭州,。
后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生,。
馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn),。
匡超人回家后,，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí),，被提拔考上了秀才,。
為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文,。
不料知縣出了事,，為避免被牽累，他逃到到杭州,。
在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng),。
又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”,，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買，五省讀書的人,，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”,。
不久，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,，升為京官,，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。
這時(shí),，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄,，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下,。
對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落,，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇,。
如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝,，年年科舉，屢試不中,，但他卻刻守禮教綱常,。
他的三女婿死了,，女兒要殉夫，公婆不肯,。
他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié),。
又對(duì)女兒說(shuō)：“我兒，你既如此,，這是青史留名的事,，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷?！卑颂煲院?，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死,，他仰天大笑說(shuō)：“死得好!死得好!”但事過(guò)之后,，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)候，他突然感到了傷心,。
回家看見老妻悲痛,，他也心上不忍，離家外出散心,。
一路上,，他悲悼女兒，凄凄惶惶,，到了蘇州虎丘,，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒,，心里哽咽,，那熱淚直滾下來(lái)。
書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中,，直到54歲才考中秀才,，后又考取進(jìn)士。
范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼,，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥,。
當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋,，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),，范進(jìn)從集上被找了回來(lái),，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋,。
好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,，才打醒了他,，治好了這場(chǎng)瘋病。
轉(zhuǎn)眼功夫,，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),，不僅有了錢、米,、房子,，而且奴仆、丫環(huán)也有了,。
范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,，竟一命歸了西天。
胡屠戶也一反常態(tài),，
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆,。
儒林外史讀后感每回篇八
《儒林外史》這本書是吳敬梓寫的，寫成于清朝,，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心這本書是吳敬梓寫的,，寫成于清朝，作者吳敬梓以寫“儒林”二字為中心,，旁及當(dāng)時(shí)的宦海沉浮和時(shí)代風(fēng)尚,。對(duì)以八股取士的科舉制度進(jìn)行了無(wú)情的批判和抨擊，將封建末世的倫理道德,、文化生活,，官場(chǎng)腐朽黑暗活生生的展現(xiàn)給了咱們。
《儒林外史》的批判矛頭直指八股取士的科舉制度,，作品塑造了一群熱衷科舉,，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了因謀取功名富貴而造成的極端虛偽,、丑惡的社會(huì)風(fēng)氣,。
《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻,，鞭辟入里,。其中，我最喜歡的一段的內(nèi)容大概是：嚴(yán)監(jiān)生就要死了,，可他卻遲遲不肯斷氣,，原來(lái)他有一樁心事未了。因?yàn)闅庀⒀傺?，已說(shuō)不出話來(lái),，只好從被單里伸出兩個(gè)手指頭，讓別人去猜,。大侄子,、二侄子猜的都不對(duì),，嚴(yán)監(jiān)生豎著兩個(gè)手指頭怎么都不肯閉眼。還是小老婆知道他的用意,，他是嫌油用兩根燈草,，太費(fèi)油了。這樣的手法值得咱們學(xué)習(xí),，生動(dòng)地刻畫出了一個(gè)吝嗇鬼的形象,，真是栩栩如生，令人嘆為觀止!
另外,，《儒林外史》是一部時(shí)代的縮影,。它時(shí)間跨度大，一部書中濃縮了一百多年的事情,，塑造了二百多個(gè)人物,。通過(guò)各類“儒林”人物被愚弄、被腐蝕,、被消磨,，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的嚴(yán)重危機(jī)。作者用長(zhǎng)篇小說(shuō)的這種藝術(shù)形式深刻的'反映了“一代文人”受苦受難,、不得重用的歷程,。
讀了這本《儒林外史》，真的是讓我受益匪淺!
儒林外史讀后感每回篇九
魯迅先生曾評(píng)價(jià)《儒林外史》表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功,，閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》,，就有一種儒林外沒有史的感覺。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“關(guān)于儒林外史的讀后感”,，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考！
這學(xué)期,，我讀過(guò)許多書,，但是在這么多的書中，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書中的故事一直讓我念念不忘,。
《儒林外史》是我國(guó)一部的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，它集中了許許多多的人物,，通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度,，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。小說(shuō)作者吳敬梓運(yùn)用周進(jìn)、范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，用辛辣的筆觸揭露了統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,，作為一部杰出的諷刺小說(shuō)，作品通過(guò)集中概括,，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理，可笑,，可鄙,，甚至于可惡。
雖然如此,，文中也有不少文人雅士,，如王冕、蕭云仙,。其中,，我最欣賞王冕，因?yàn)樗r(shí)候家里窮,，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來(lái),。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后,，他學(xué)會(huì)了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫,。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫，他猶豫再三,，才勉強(qiáng)答應(yīng),。之后，有人請(qǐng)他去做官,，但他潔身自好,，不畏權(quán)貴，毅然拒絕了,。他時(shí)常用梅來(lái)比喻自己清正的品質(zhì),，正如他在《墨梅》一詩(shī)中所寫：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕,。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤,。”
我想：王冕那種潔身自好,、不畏權(quán)貴的品質(zhì),，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?確實(shí)，我們應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí),，從小體諒父母,，體諒家庭的難處。即使自己遇到困難,，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),。在大富大貴面前，王冕選擇了隱居,，而不是去享受,，這一點(diǎn)不又是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的嗎?面對(duì)生活中那些無(wú)恥的人，我們不應(yīng)躲開,，而要敢于指責(zé);面對(duì)身邊有困難的人,，我們應(yīng)多一些鼓勵(lì)，多一些愛心,。正如“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛?！?/p>
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面,，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人,?！睖钕霃垘熽懸郧白鲞^(guò)幾日小官，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去,，然后對(duì)張師陸說(shuō)：“,，小侄，你以前曾經(jīng)做過(guò)小官,，你一定知道怎么處理這件事情,。”“依小人愚見,，應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉,。”張師陸說(shuō)道,。湯奉聽了,，連聲贊道：“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì),，咬咬牙,，提來(lái)了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受,，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上,，沿街示眾,，因時(shí)值夏天，天氣特別悶熱,，時(shí)間一長(zhǎng),，牛肉開始變臭，到了第三天,，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,，竟然以老人的一條性命作為代價(jià),。想不到，后來(lái)這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,，被提升為了知府,，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然,，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)寫秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,，而且是客觀的,、寫實(shí)的，此刻讀來(lái),，仍感嘆不已,。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì),，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬(wàn)雪花銀,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔、古道熱腸,、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討,，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的,。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,。故事的主人公多為民間士林人士,。透過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說(shuō)開篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,，因家境貧寒，他從小替人放牛,，聰明穎悟,，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出,，并且他博覽群書，才華橫溢,。他不愿意接交朋友,，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪,，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù),，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過(guò)隱姓埋名的生活,。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣,，他被任命為南昌知府后,，他上任的第一件事，不是去詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢?wèn)百姓的生活,，更不是去詢問(wèn)案件的冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
一卷《儒林外史》,，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,，辛酸苦嘆。
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以,，只有極少的官是清官,。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”,，“王冕的故事”主要寫了元朝末年,，有一個(gè)人叫王冕,，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子,，還一邊放牛一邊讀書,，在這樣的環(huán)境下，他12歲,，就對(duì)天文,、地理、經(jīng)詩(shī),、了如指掌,，無(wú)所不通。
一天雨后,，王冕來(lái)到湖邊,，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了,，初時(shí)畫得不好,，畫到三個(gè)月之后，那荷花精神,、顏色無(wú)一不像,，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見畫得好,，也有拿錢來(lái)買的,。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親,。
長(zhǎng)大后,，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去,，躲在了深山,。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污,。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有……”,。為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,，不為金錢，不為財(cái)富,，這是一般人無(wú)法控制的,。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書,，使我深有感處,。是的，書是人類進(jìn)步的階梯,，在我們的生活中是離不開書的!
儒林外史讀后感每回篇十
書中的《范進(jìn)中舉》一文,，深深地吸引了我。
它主要講述了范進(jìn)在自己的持續(xù)努力和周進(jìn)的幫助下,，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?/p>
54歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn),。
他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看,，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”,。
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能與虛偽.
剛開始看《儒林外史》的`時(shí)候,，不太懂里面的意思,，后來(lái)聽了爸爸的講解才明白。
就拿范進(jìn)中舉來(lái)說(shuō)吧,。
古時(shí)后,，人們好說(shuō)百無(wú)一用，是書生,。
說(shuō)的就是范進(jìn)這一類的書生吧,。
你看他沒中舉人以前，除了死讀書,，啥也不會(huì),，連賣個(gè)雞都不會(huì)，全靠他岳父接濟(jì),，一點(diǎn)生存的能力都沒有,。
其實(shí)讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。
其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。
這與我們的三頓飯是一樣的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。
只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。
讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。
一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。
這些人,，即使讀一輩子書,，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。
這些書,，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,，別無(wú)他用。
從此可看出當(dāng)時(shí)的書生為做官而不惜一切代價(jià)讀書,，他們真正的目的是當(dāng)官后貪腐納賄,，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想,。
現(xiàn)在社會(huì)這種情況已經(jīng)大大改善,，但還是有不法分子貪腐納賄，危害百姓,，但他們最終將受到法律懲治。
"功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤.
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處.
"這是《儒林外史》開頭的幾句.
可以說(shuō),這也是整本書的靈魂所在.
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè) "學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人.
他們把讀書當(dāng)成敲門磚——"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……".
為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè) 魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了.
讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程.
王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書分為三個(gè)境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路"這是立志.
"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗."眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功.
而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了.
在我看來(lái),讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程.
其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量.
這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng).
只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收.
讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具.
一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了.
這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量.
這些書,除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用.
當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒有.
王冕就是其中的一個(gè).
他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?
在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆.
此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫.
但王冕性情不同,不求官爵.
朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山.
后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍.
但王冕何曾做過(guò)一日官 能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了.
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀.
時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒.
吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分.
難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆.
儒林外史讀后感每回篇十一
花了一周左右時(shí)間終于把《儒林外史》重讀了一遍,，書中情節(jié)比《紅樓夢(mèng)》更家?，嵥椋矡o(wú)核心事和核心人物貫穿,，中間科場(chǎng)術(shù)語(yǔ)和套話很不少,，有些節(jié)（主要在三十回以后）讀起較為枯燥乏味。幸虧此書有意無(wú)意提到茶的地方甚多,，我才得以有動(dòng)力把書啃完,。
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，作家有什么偏好,，總會(huì)不知覺地在其作品中流露出,，如金庸先生喜好佛學(xué)，所以他的武俠小說(shuō)涉及佛教之處無(wú)論深度還是廣度要遠(yuǎn)勝于其他武俠名家,；紫式部精通漢學(xué),，所以在《氏物語(yǔ)》中動(dòng)輒引用《史記》的典故和《白氏長(zhǎng)慶集》中的名句,，令人嘆為觀止。
顯而易見,，吳敬梓在寫那些追名逐利之徒,、虛與委蛇之輩時(shí)下筆是非常狠辣的，尤其是寫他們的裝腔作勢(shì)被別人撞破或揭露之后的那種尷尬狼狽,，絲毫不留情面,。可是作者在寫到飲茶時(shí),，筆觸卻突然變得溫情和詩(shī)意,，在提到江南的富庶與繁華時(shí)，更是要濃墨重彩地提及茶的,，甚至將其作為殿軍：“水滿的時(shí)候,，畫船簫鼓，晝夜不絕,。城里城外,，琳宮梵宇，碧瓦朱甍,，在六朝時(shí)是四百八十寺,，到如今，何止四千八百寺,！大街小巷,，合共起，大小酒樓有六七百座,，茶社有一千余處,。不論你走到一個(gè)僻巷里面，總有一個(gè)地方懸著燈籠賣茶,，插著時(shí)鮮花朵,，烹著上好的雨水，茶社里坐滿了吃茶的人,?！边@樣的好字，讓人有種讀《夢(mèng)粱錄》和《東京夢(mèng)華錄》的錯(cuò)覺,。在吳敬梓看,，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。
里面的各種風(fēng)流“名士”,、衣冠君子,，甚至販夫走卒戲子，會(huì)面時(shí)是一定要吃茶的,，遇到條好有講究的人家,，佐茶的那些精致茶點(diǎn)吳敬梓也要言不煩地一一列舉開,，雖然那些茶點(diǎn)于情節(jié)是可有可無(wú)的。最令人咋舌的是,，倒數(shù)第三回寫風(fēng)俗行業(yè)的人接待,，那茶也是極講究的：“房中間放著一個(gè)大銅火盆，燒著通紅的炭,，頓著銅,，煨著雨水。聘娘用纖手在錫瓶?jī)?nèi)撮出銀針茶,，安放在宜興壺里,，沖了水，遞與四老爺……”就是條不好的牛老,，在待客時(shí)也會(huì)“一個(gè)罐內(nèi)倒出兩塊橘餅和些蜜餞天茄,，斟了一杯茶……”條好的如杜慎卿“叫取點(diǎn)心，便是豬油餃餌,、鴨子肉包的燒賣,、鵝油酥、軟香糕,，每樣一盤拿上,。眾人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶,，每人一碗,。”看得人垂涎欲滴,，也想取茶同飲,。
當(dāng)然茶也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。比如第二十二回沽名釣譽(yù)的牛蒲為討好董孝廉,，讓自己的舅丈人卜信侍奉茶水,，缺了禮數(shù)還要一頓批評(píng)奚落：“但凡官府拜，規(guī)矩是該換三遍茶,，你只送了一遍，就不見了……董老爺看見了你這兩個(gè)灰撲撲的人,，也就夠笑的了,，何必要等你捧茶走錯(cuò)了才笑！”卜誠(chéng)也替作者毫不留情地回罵這等勢(shì)力小人：“沒的扯淡,！就算你相與老爺,，你到底不是個(gè)老爺！”第四十七回,，成老爹吹噓自己被當(dāng)?shù)赜绣X有勢(shì)的方老六請(qǐng)吃飯（其實(shí)并沒有）,，被虞華軒戲弄,。成老爹被虞華軒將計(jì)就計(jì)騙到方府上赴宴，結(jié)果撲了一空,，成老爹灰溜溜回到虞華軒家里,，虞正大魚大肉的大宴賓客，并感慨“成老爹偏背了我們,，吃了方家的好東西了,，好快活！”讓小廝泡上好消食的陳茶與成老爹吃,，“那蓋碗陳茶,，左一碗，右一碗,，送與成老爹,，成老爹越吃越餓，肚里說(shuō)不出的苦,?！笨戳T掩卷大呼好玩。
書中我最愛讀的是第十四回,，寫選家馬二先生游西湖,，一路飽覽名勝，逛累了就去茶樓吃茶吃點(diǎn)心,，吃飽喝足繼續(xù)逛，逛累了又繼續(xù)進(jìn)茶樓或茶亭……雖有些記流水賬的嫌疑,，但卻是整本書中最有滋有味的一回,，有趣的段落不少,，如“馬二先生身子又長(zhǎng),，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉,，腆著個(gè)肚子,，穿著一雙厚底破靴,，橫著身子亂跑,，只管在人窩子里撞,。女人也不看他,，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出坐在那茶亭內(nèi)——上面一個(gè)橫匾,，金書南屏兩字——吃了一碗茶,。柜上擺著許多碟子：橘餅、芝麻糖,、粽子,、燒餅、處片,、黑棗,、煮栗子，馬二先生每樣買了幾個(gè)錢的,，不論好歹,，吃了一飽?！边@樣的字極鮮活有趣的,。
縱觀《儒林外史》全書，里面的故事主要發(fā)生在南京,、杭州,、蘇州、揚(yáng)州,、徽州等這幾座南方名城,，如果不談及茶,，還真對(duì)不住杭州的龍井、蘇州的碧螺春,、揚(yáng)州的早茶化,、徽州附近的六安瓜片、黃毛尖,、太平猴魁、祁門紅茶等,，還對(duì)不住杭州的天目茶盞,、龍泉窯瓷器和宜興的紫砂壺！
時(shí)嘉,，枝江人氏,，語(yǔ)教師,、國(guó)學(xué)教師,。性率真,，喜書法，素日與書為友。
