心得感悟是指一種讀書,、實踐后所寫的感受性文字,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對大家能夠有所幫助。

傅雷家書讀后感悟篇一

樓適夷曾經(jīng)說過：“《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇?！笨臻e之余,，我再次從書架上抽出這本書，摩挲著封面想再次感受家書的溫情與厚重,。

萬水千山也無法阻隔這種陪伴,，直至傅雷離開這個世界，其實,，他并沒有離開,，至少在傅聰心中，至少在喜愛他的讀者中,，他從未離開,。那一封封書信給我的震撼如同海面上的滾滾波濤——洶涌澎湃，經(jīng)久不衰,。

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累,，真正解脫,。”多么深刻的一句話啊,，當(dāng)我們面對成功時,，要謙虛坦然，面對失敗時,，要積極進(jìn)取,，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,，坦然面對,，才能真正幸福。這句話給了深深的啟迪,，我一定會永久銘記,。

《傅雷家書》告訴我們：一顆純潔、正直,、真誠,、高尚的靈魂,，盡管有時會遭受到意想不到的磨難,、污辱、迫害,，陷入到似乎不齒于人群的絕境,，而最后真實的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識,，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。

傅雷家書讀后感悟篇二

讀《傅雷家書》,，人人都可以感受到傅雷作為一個父親的溫度,，而我卻感受到了他作為一個學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問暖,，十分感人,，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。

作為一個曾出過國,、留過學(xué),，也接受過中國傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對于東,、西方文化的主旋律是兼容并包,。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西,、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑,。

傅雷是一個善于對比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國古代的詩詞,。他有時會將詩詞獨(dú)立提出,，有時則與西方音樂同時談起，尋找共同之處,。比如,，他認(rèn)為，莫扎特,、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì),，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國古詩詞頗具相像之處。

他對東西方文化的對比與分析,，并不拘泥于詩歌和音樂,，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長于探求細(xì)節(jié),，而且也對宏觀的文化頗有些見解,。

比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的,，具有雙重性和矛盾性,。又比如，在貝多芬的作品之中,，始終充滿了“人”（即自我）和“神”（即命運(yùn)）的斗爭,，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng),，貝多芬在命運(yùn)前低了頭,。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見,。

實際上,，西方宗教信仰之“無我”（非是現(xiàn)在所謂無我），與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭,，盡管自文藝復(fù)興之時便已開始,，但一直到今天，仍未結(jié)束,。反觀中國古代,，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本,，縱是后來傳入的佛教,，也極重視自我智慧的完全覺醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌,。

最不同尋常的是,，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當(dāng)一部分,，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名,，隔離審查期間。在這時,，他的待遇差到了極致,，每天甚至只能看五分鐘書。對于一個愛書如命的知識分子,，這樣的情形幾近人間地獄,。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著,。

也許,，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人,，才稱得上是真正的學(xué)者,！

傅雷家書讀后感悟篇三

“待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，遇事不逃避,，戒驕戒躁”?！白鋈说谝?，其次才是做藝術(shù)家,，再其次是做音樂家,，最后是做鋼琴家”。這兩句意義深刻的句子都出自《傅雷家書》,，其作者也就是傅雷了,。《傅雷家書》,，是傅雷夫婦用書信的形式給他們的兒子講述自己的經(jīng)歷,，并教給他們做人的道理。雖然家書是無聲的,，但卻滿滿承載著父母對孩子們濃濃的愛意,。

書中，傅雷對兒子說道:“不是說你應(yīng)當(dāng)時時刻刻想到自己了不起,，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己:你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系,，你走一步，無形中都對整個民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，鄭重其事!”這里我們可以看出,，傅雷在希望兒子學(xué)有所成時還跳動著一顆真誠的愛國之心。我們?yōu)閹熣?，更要要時時刻刻熱愛我們的祖國;有國才有家,，有了國家的保護(hù)，我們才能擁有幸福安定的生活,，務(wù)必要將愛國思想灌輸給孩子們：告訴同學(xué)們,，從疫情開始到現(xiàn)在，我們能依舊享受著繁華與快樂,，因為,，我們背后有一個強(qiáng)大的祖國！阿富汗的一夜變天,，百姓飽受戰(zhàn)火的苦難的場面,，更加告訴我們，今生,，無悔生于華夏,！幸而生于華夏！

在讀書求學(xué)這方面上,，傅雷曾這樣教導(dǎo)兒子:“我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn),，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記,，這樣才能基礎(chǔ)扎實,。”“除了直覺以外,，仍需要理論方面的邏輯方面的,，歷史的發(fā)展方面的知識來充實，即使是你的直覺,，也還要那些學(xué)識來加以證實,，自己才能放心”“所謂冷靜、客觀,、謙虛,，就是指這種實際的態(tài)度?！睆倪@里我們可以看出傅雷希望兒子能嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實,，持之以恒。我們何曾不是如此,，學(xué)習(xí),，要慢慢的積少成多,，貪多務(wù)得，是不行的,，為師者,，必須要有長流水！我們也要有恒心,，要謙虛;有句話是這么說的:“虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人退步?！蔽蚁氪蠹叶枷肭斑M(jìn)吧,，所以做人得謙虛，還要嚴(yán)格的要求自己,，畢竟付出才有回報,，而且付出和回報都是同等的。

《傅雷家書》那一封封書信中,，深沉而又偉大的父愛展現(xiàn)得淋漓盡致,。傅聰也從中體會到了父母對他深厚的關(guān)愛?？稍谖覀儸F(xiàn)實生活中,，又有幾對父母能夠以身作則，又有哪些孩子會真的言聽計從?反觀自己,，又有幾次能嚴(yán)格要求自己,？反觀孩子，又能有幾個青春期的孩子,，不打著“我是青春叛逆期”的借口,，一次又一次的褻瀆父母、傷害我們的父母,！曾記得,，我班某位原本品學(xué)兼優(yōu)的孩子，因為2020年的疫情,，居家學(xué)習(xí)的時間,，開始沉迷手機(jī),，白天黑夜顛倒,，直至返校，依舊無法擺脫手機(jī),，依舊白天黑夜不分,，學(xué)習(xí)與生活無法正常，父母無計可施,。最后,，窮途末路的家長只能求救于我,。我以班主任和語文老師的身份，讓她在一個星期內(nèi),，讀完《傅雷家書》,，看完所有抗戰(zhàn)白衣天使的視頻。兩個星期后,，欣喜地重新看到原來的她,！這，確實是優(yōu)秀作品的力量,！

《傅雷家書》讓我們學(xué)會讀書求學(xué),，讀懂至愛親情，收獲成長,。這真是留給我們的一份寶貴的精神文化遺產(chǎn),，我會將這優(yōu)秀作品教育、感染,、引導(dǎo)無數(shù)的孩子,！

傅雷家書讀后感悟篇四

“人一輩子都在高潮——低潮中浮現(xiàn)，唯有庸碌的人,，生活才如死水一般,；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累,，真正的解脫,。”這句話讓我明白有時精神松散放松,，做事效果反而好,。我們不必刻意去繃緊神經(jīng)去做事，這樣反而做不好,。

“你提到的rfcon（完美）,，其實rfcon根本不存在，整個人生,，世界,，宇宙，都談不上rfcon……我們一輩子的追求,，有史以來多少世優(yōu)人的追求,，無非是rfcon，但永遠(yuǎn)是追求不到的,，因為人的理想,，幻想，永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美,，只有人們精益求精的心,。我們做任何事不必追求完美,，只需更上一層樓。

洋洋萬言,，字字涌動,。

讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育，不由聯(lián)想到了自己從小父親對我的教育都看得很重,。記得有一次,，我在后院中畫畫，年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽,，椅子在陽光下一晃一晃,。不知過了多久，太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業(yè)嗎,？我覺得寫作業(yè)和畫畫是有區(qū)別的,，就回答太婆說在畫畫。太婆連連點(diǎn)頭,。于是我就繼續(xù)畫畫,，一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心,，于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺,。這時父親正好聽到了我厭煩語氣，于是快步走來面帶兇相,，用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底,，任我哭喊。打完后,，就問我為什么打我,，一直問到我說出原因。就這樣,，父親這種嚴(yán)格的教育一直用到了上小學(xué),。之前，我很不理解,，為什么人家父親從來不大孩子,，而自己動不動就要挨打；為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨(dú)自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛,，總是抱怨著誰誰有新手機(jī)之類的話,，卻體會不到大人的辛苦,，不懂父親為我為家付出了多少汗水,。

我想這就是我最大的收獲吧！

從一九五四年到一九六六年，這些不斷傳遞愛的信,，將傳遞到未來,，教育著更多不懂事的孩子，感染著更多人,，理解那份厚重的愛,。

傅雷家書讀后感悟篇五

母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時,，發(fā)現(xiàn)這本曾翻閱多次的《傅雷家書》,，此時我想起的多年來父母對我諄諄教誨。當(dāng)我再次讀著這本家書,，感悟到的是另一番教誨,，我似乎找到了另一種更真我的感覺，或許這也是大多數(shù)子女無從感知的,。就是那一封封家書,，就象一次次刻骨銘心的長談，拉近了我與父母之間的距離,，那種對他們眷戀是無法用準(zhǔn)確的語言來表達(dá),。

在這本書里敘述的并不是一封普通的家書。傅雷在給兒子的信里這樣說：“長篇累犢的與你書信,，既不是無聊的嘮叨,，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的,。

第一,，我的確把你當(dāng)做一個藝術(shù)修養(yǎng)方面的探討對象，討論音樂上對手,；第二,，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點(diǎn)，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料,，同時也可以間接傳遞給其他青年,；第三，借書信訓(xùn)練你的——不但是文筆,，也是文學(xué)上造詣,；第四，我想你時刻讓記住此忠告,，做一面“忠實的鏡子”：不論在做人方面,，還是在生活的細(xì)節(jié)方面，乃至藝術(shù)修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面,?！?/p>

以上四點(diǎn)貫穿全篇家書，是要兒子知道國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”,。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間,，給天下為人父母,、做人子女的以強(qiáng)烈的啟迪和感悟。

現(xiàn)在,，很多家長都爭相效仿傅雷的教子方式,。因此，這就成了親子教育的典范,。談到父子家信,，這無疑是一本教誨子女為人處世，以及對藝術(shù)層面探討的典范書籍,。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然,，調(diào)衡感性的流動與理性的堅持，在東方的超脫,、恬靜,、中庸與西方的熱情、活潑,、開明中取得恰當(dāng)寫入其中,。

在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，傅雷先生的見解都為我們解說了答案,。對名利的取舍,，艱苦的磨難，生活的哲理,，藝術(shù)的本質(zhì),，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣,，為我們驅(qū)趕黑暗,，重現(xiàn)星月。

雖歷經(jīng)時代變遷,，但依舊在這樸實無華,、簡練的文字中流露出濃濃的嚴(yán)父之愛。盡管不同時代及不同社會制度下,，道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念實有迥異,，盡管當(dāng)下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情,，一定會受益匪淺,。所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,，除了深深的追思,，我還有深深的敬佩,。

傅雷家書讀后感悟篇六

《傅雷家書》是一部十分經(jīng)典的名著,，這本書為何經(jīng)典？因為這本書,，并不與我們平時所讀到的一篇一章的書相同,，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書中都能夠讀出濃濃的親情,，與此同時,，我還發(fā)現(xiàn)了一個細(xì)節(jié)，令我陷入沉思,。

傅雷在傅聰?shù)耐陼r期對他管教十分嚴(yán)格,，總是打罵他。雖然最后傅雷意識到了自己的錯誤,，并且十分懊悔,，但這，畢竟已成為不可改變的歷史,。

對孩子管教太嚴(yán),，固然不利于孩子的成長。一個孩子的天性受到大幅度限制,，那么這個孩子也就不是孩子了,，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無法施展手腳,。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流,，導(dǎo)致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯誤的道路,，父母不能及時發(fā)現(xiàn)與糾正,，使孩子在歪路上越走越遠(yuǎn)。

那么是不是對孩子過度關(guān)愛,，就一定好呢,？

近日，我看到一則新聞：一個大學(xué)生親手將自己的母親用刀捅死,。聽說這位母親為了自己兒子的學(xué)業(yè),，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學(xué)的兒子陪讀,。結(jié)果兒子因一件小事與母親意見不合,，就用刀將母親捅死。母親在臨死前,，一聲“救命”都沒有喊過,。

雖然，這種殺死生母的事情是十分少有的,，但還是讓我不寒而栗,。當(dāng)父母無原則的溺愛孩子，得來的結(jié)果是這樣,。

父母,，本是出于對孩子的愛，而不求回報的付出,。但過度的愛會讓孩子以為這是父母理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，并且十分依賴父母?；叵?3歲便離開人世的楊鎖,，不正是因為過分依賴父母，而在父母雙雙離開人世時,，餓死于家中的嗎,？溺愛帶來的間接影響，是會危及到一個孩子的一生的,。步入社會中,，被溺愛的孩子生存能力明顯比獨(dú)立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂患,，死于安樂”吧,。

愛，本是良藥,。但過度的愛,，不是良藥，而是致命的毒,。放開手,，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長,。

傅雷家書讀后感悟篇七

真正懂得讀書的人知道,，讀書不是為了有個好成績使父母高興，讀書也不是為了應(yīng)付考試,，更不是為了升官發(fā)財,。真正懂得讀書的人,，一定會說，讀書是為了求知識,，學(xué)做人,。

我們讀書是為了能夠明禮儀，知廉恥,，辨是非,，負(fù)責(zé)任。在社會生活中,，做一個有用的人,。

讀書，可以傳承古圣光賢的精神遺產(chǎn),，可以與同時代人作精神上的交流,，可以享受和吸收人類文化的成果,，可以幫助我們更好地做人,。讀書是人類特有的神圣權(quán)利，我們應(yīng)該好好利用享受這些權(quán)利,。

讀書要讀“美德書”,，美德書能夠幫助我們，使我們學(xué)會做人,。

做人要做一個好人,，做一個堂堂正正的中國人。書中有不少是我們偶像,?！镀蚜思摇分械膸讉€普通人，那樣多情重義,，那樣爽浪豪放,，是我心中的偶像；“俠肝義膽”的文天祥,，“精忠報國”的岳飛,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹,，也是我的偶像,。正如培根所說，“凡有所學(xué),，皆成性格,。”

讀書要讀“智慧書”,，智慧書能夠教會我們,，使我們學(xué)會待人接物。

《傅雷家書》中說，“人一輩子在高潮——低潮中沉浮,，唯有庸碌的人,，生活才如死水一般”，“只有高潮不過分使你緊張,，低潮不過分是你頹廢,，就好人”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”,。我從中得到了啟迪,。讀書是一個奇妙的過程。他人的智慧通過你的眼睛,，經(jīng)過想象的天井,，進(jìn)入你的心靈的空間，激起你心中的波濤,。書中有聰明過人的智者,，有才華橫溢的文人。如“未出茅廬而知天下三分”的諸葛亮,，“不辱使命”的唐雎,，高歌“大江東去浪濤盡盡千古風(fēng)流人物”的蘇軾，“斗酒詩百篇”的李白……他們可以讓我體會生命的本質(zhì),，引發(fā)對人生的思考,。

讀書要讀“成長書”，成長書能幫助我們,，使我們學(xué)到最基礎(chǔ),，最基本的知識，為將來扮演成功出色的社會角色作好準(zhǔn)備,。

我不會忘記科學(xué)家丁肇中向我們提供的忠告,，不會忘記“事物的正確答案不止一個”的創(chuàng)新呼喚，不會忘記許多人生的名言警句,，不會忘記許多了解青春的知識,，以便更好地把握自己。

多讀書,，讀好書,，讀課內(nèi)的書，讀課外的書,，讀各式各樣的書,，讓我們與書籍結(jié)伴而行，讓書籍成為我們的羽翼,，助我們飛翔,，助我們成長,。

傅雷家書讀后感悟篇八

讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢,？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對孩子的那種無私的博大的愛,。傅聰從小就極有音樂天賦,，20歲時留學(xué)波蘭，這是他第一次離開父母：

車一開動,，大家都變了淚人兒,，呆呆的直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身,?；丶业娜嗆嚿希瑐€個人都止不住流淚,。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎,。昨天一夜我們都沒睡好，時時刻刻驚醒,。今天睡午覺，剛剛朦朧闔眼,，又是心驚肉跳的醒了,。昨夜月臺上的滋味，多少年來沒嘗到了,，胸口抽痛,，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗,。今兒一天好象大病之后,，一點(diǎn)勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭,。只說了句：“一天到晚堆著笑臉”,，她又嗚咽不成聲了。真的,，孩子,，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”,！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事,，（一九五三年正月,，就貝多芬小提琴奏 鳴曲哪一首最重要的問題，傅聰與父親爭論激烈,。傅聰根據(jù)自己的音樂感受,，不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要,。雙方爭執(zhí)不下,。父親認(rèn)為傅聰太狂妄，“才看過多少書,？”,，而當(dāng)時國外音樂界一般都認(rèn)同第九首最為重要。所以父親堅持己見,，這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突,。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余,。后因傅雷的姑夫去世，覺得人生在世何其短促,，父子何必如此認(rèn)真,，感慨萬千，遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?，雙方才講和,。）我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子,，我虐待了你,，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過,！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,，良心就永久不得安寧,！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖,，不能洗刷,！

這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴(yán),，他為人極為嚴(yán)肅,，甚至刻板,、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,，兩人情深意篤,，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”,。傅雷性格倔強(qiáng),，一生追求藝術(shù)第一，真理第一,；而傅聰年少氣盛,，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人,，所以導(dǎo)致后來的父子反目,，傅聰離家出走。其實還是性格使然,。但這件事對傅雷的打擊很大,，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個父親的真誠的愧疚之情。自從有了元元之后,，我身兼老師和父親的雙重身份,，對傅雷的這種感情應(yīng)該說是體會更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個結(jié)論,，這個結(jié)論也許有的人不會同意,，那就是：一個沒做過父親（母親）的人也絕不會是一個好的老師。在我看來,，在很多方面做父母和做老師是相通的,，他們面對的都是孩子，都是要教育的對象,，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力,，這種權(quán)力好象是天生的,，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來,。傅雷其實就是這樣,，他可能覺得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事,，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對權(quán)威,，他不允許兒子來挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實做老師又何嘗不是如此呢,？試想想,，當(dāng)老師這么多年,，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來的身體上和精神上的傷痛還少嗎,？真是不堪回首,，不敢回首啊。所以讀到這一段感觸特別深,，我完全能體會傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚,。往事已矣，“悟已往之不諫,，知來者之可追”,，后來者當(dāng)深戒之，更重要的是做好后面的事,。

再看這一封：

親愛的孩子,，你走后第二天，就想寫信,，怕你嫌煩,，也就罷了?？墒菦]一天不想著你,，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著,，也說不出為什么,。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事,。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,，可是不敢說,，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的,；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,，會引起你的煩惱。孩子,，這些我都很懂得,，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,，隨時隨地會浮起來,，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵,。

這哪里是一個著名的翻譯家,、藝術(shù)家寫的文字呢,？這分明是一個普普通通的鄰家老者對孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊,。但就在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼,。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母,，“可憐天下父母心”,！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事,。傅聰英俊瀟灑,，身材修長，才華橫溢,，溫文爾雅,，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對他表達(dá)愛慕之情,。加之一個人長年在海外,，身邊沒有一個親人，孤單和寂寞可想而知,。做父母的深知這一點(diǎn),。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心,，循循善誘,，一封封家書就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情,，把它移到藝術(shù)中去,。你周圍美好的天使太多了，我怕你又要把持不住,。你別忘了,，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛方面要過幾年僧侶生活,，禁欲生活的,！這一點(diǎn)千萬要提醒自己！時時刻刻防自己,！一切都要醒悟得早，收蓬收得早,；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制,，那時痛苦更多，而且收效也少,。親愛的孩子,，無論如何你要在這方面聽從我的忠告,！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。

再看看媽媽寫給兒子的話：

幸運(yùn)的'孩子,，你在中國可說是史無前例的天之驕子,。一個人的機(jī)會，享受,，是以千千萬萬人的代價換來的,，那是多么寶貴。你得抓住時間,，提高警惕,，非苦修苦練，不足以報效國家,，對得住同胞,。看重自己就是看重國家,。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力,，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅,，所作的犧牲,。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱,，一齊割舍干凈,。這也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活,，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了,。你在萬里之外，這樣舒服,，跟著別人跟不到的老師,；學(xué)到別人學(xué)不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛,；享受到別人享受不到的山水之美,，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家,，對不起同胞的事發(fā)生,。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。

這才是真正的愛,、博大無私的愛,！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛。在最隱私最坦誠的家書面前,，傅雷夫婦為孩子做出了表率,，表現(xiàn)了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化,，是我們民族的寶貴精神財富,，可惜在現(xiàn)在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模,。

花了一個月時間,，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。

當(dāng)要回頭寫后感時,，我覺得很不容易,。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩,，字字珠璣,，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

傅雷家書讀后感悟篇九

——（宋）司馬光

又到了每個星期媽媽發(fā)零花錢的日子,，我照例回到房間拿出記賬本,，記好今天媽媽給的零花錢數(shù)目。閑來無事,，對比了一下之前,，與現(xiàn)在記賬后所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少,。

于是我跟媽媽分享了這件事,，媽媽聽后不僅夸贊了我，還鼓勵我繼續(xù)保持這種好習(xí)慣,。因為我之前一直大手大腳慣了,，每次收到零花錢，不一會兒功夫,，就換成了一堆沒用的東西,，所以媽媽非常好奇，問我怎么突然轉(zhuǎn)性了,，我不由回想起之前看的《傅雷家書》,，作為一部以傅雷的親身經(jīng)歷，來教導(dǎo)孩子的青年思想修養(yǎng)讀物,，閱讀這本書籍后,，我收獲了一些理財方面的感悟和教益,。

在傅雷看來，“衣,、食、住,、行的固定開支,，每月要多少，零用要多少,，以量人為出的原則全面做一個計劃,，然后嚴(yán)格執(zhí)行?！边@種合理規(guī)劃非常適合不擅長理財?shù)奈?，于是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢,，我都會把一半先存起來,，剩下的一半用來平時買東西，而且花費(fèi)的每一筆錢都會記在本子上,，如果到下一次發(fā)零花錢的日子,，這些錢還能有剩余，就繼續(xù)存起來,。這樣一段時間下來,，我已經(jīng)攢到了一筆可觀的數(shù)目。

一直以來,，媽媽都嫌棄我亂花錢,，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西,，不管怎么樣就是要買,，可是大部分時候，會發(fā)現(xiàn)沖動消費(fèi)之后就是無盡的后悔,。正如傅雷認(rèn)為,，“理財”，若作為“生財”解,，固是一件難事,，作為“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志,，有決心,，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的fancy,。不是所有“想要”都是“必要”,，學(xué)會控制自己的私心,，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲,。

不知不覺間,，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會,。與以前相比,，現(xiàn)在的我學(xué)會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多,，還能知道自己的錢究竟都花到哪里去了,，而花錢如流水的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。

傅雷在《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界里,，就不能不好好地控制金錢,。”簡而言之,，理財不失為一種生財之道,，只有學(xué)會了合理理財，財富才會源源不斷,。

傅雷家書讀后感悟篇十

父母是偉大的,，無私的！他們是我們的第一任老師,，教我們生活的技能和做人的道理,，他們把愛無私的`獻(xiàn)給了我們，又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗,。

我們正處于青春期,，正是躁動不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來和父母談?wù)勚鞠?，談?wù)劺硐?，甚至連平時的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求?！白佑B(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情,，趁父母還年輕，趁父母還健在,，讓我們靜下心來多陪陪他們吧,！

張麗珠

在飽含深情的愛的甘露的澆灌下，傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國外出類拔萃,，脫穎而出,。一封封家書，寄托的不僅僅是一聲問候,，一句祝福,，還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待,。一句句教導(dǎo)，無不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情,。

書信,，寄托著千萬句關(guān)懷，千萬條思念,。在這一百多封家書中,，我們所領(lǐng)略的不僅是文化的經(jīng)典，更是那句“諄諄人世語,，悠悠父子情”的情意。

傅雷家書讀后感悟篇十一

“孤獨(dú)的感覺,，彼此差不多,，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已,?！?/p>

曾聽聞，“烽火連三月,，家書抵萬金,。”而在如今的年代,，也有那么一封“抵萬金”的家書——《傅雷家書》,。

事實上，《傅雷家書》并不是指一封信,，而是一本收集了許多封傅雷寫給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子家書的書籍,，整本書字里行間無不透露著傅雷對兒子深切的關(guān)懷。這樣看來,，《傅雷家書》不是“抵萬金”,，而是“抵億金”了。

一九四六年的四月二十四日,，傅雷給苦惱于被惡意批評的兒子寫了一封信,。信中的傅雷向兒子分享了自己不滿意自己工作而造成的苦惱，同時耐心勸導(dǎo)兒子,，堅持自我,，繼續(xù)前行。

《傅雷家書》所體現(xiàn)出的舐犢情深,，在書外也并不少見,。還有千千萬萬的父母，他們對自己的孩子的關(guān)愛并不少于傅雷,，被濃濃的愛包裹著的我們,，都不孤獨(dú)!

傅雷家書讀后感悟篇十二

父愛如山,，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強(qiáng)硬,。而在許多人的際遇中,，也確乎輝映了這種感受。

而好的教育者,，從不被這類印象束縛,。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛,。母愛如此,，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇,，便是因為當(dāng)代許多教育者意識到了這點(diǎn)吧,。傅雷對傅聰?shù)慕逃_乎出眾,，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味,。

傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊,，對外發(fā)售,。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看,。

《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù),、道德、情感,。傅雷與許多知識分子不同之處,，便是將情感放在了末一位。

有些人認(rèn)為人的根本是情感,，而后才能有才藝,。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,，因而這反駁不成立,。或說,，藝術(shù)與道德的輸入,，其根基均為情感，那兩者倒也可共存,。

一份好的父愛,，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正,、體諒,、溫柔這類情感,，而不是人們所以為的強(qiáng)悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的,，教育也是如此,。

傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭,。這至少可明確得知,，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏,。

傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕,，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀,、安撫,、糾正。他相信兒子,，是因敬重兒子；敬重,，又是因其可見的道德與才華,。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧,。

當(dāng)然,，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時,，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧,，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就,、自詡快樂時,，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒,。

許多人認(rèn)為,，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的,。事實也確乎如此,，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝,。

傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義,、個人的偉大與渺小。因這是家信,，不必嚴(yán)正過頭,，因而其思想得以明凈地表露,，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？,，我們可明確,，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在,。這是勿要妄自尊大,，而這同者與甚者，相對過者還是很少,。這是我要妄自菲薄的,。

同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂,、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里,，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn),、想干一番大事業(yè)的年輕人們,，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣,、太過表面,。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的啊,！戰(zhàn)勝它,，控制它，這是真實而懇切之極了的,，精神并不高貴,，物質(zhì)也并不低俗。

傅雷的教育確乎成功了,，卻難以模仿,。

傅愛如山，是一座由藝術(shù),、道德,、情感壘成的高山。

傅雷家書讀后感悟篇十三

傅雷給兒子的家書中飽含著對兒子的殷殷教誨與期望,，滿含著對藝術(shù),、人生的思考、對立身處世的叮囑,。小到對音樂的見解,，大到國家大事，字里行間，滿含著愛,。

回望宋代,，陸游年邁時“東望山陰何處是？往來一萬三千里,。寫得家書滿紙空,。流清淚，書回已是明年事,?！弊試@徒勞，卻又“寄語紅橋橋下水”,，不甘浮于心間,，借水懷人。

回望明代,，袁凱百無聊賴時收到家書,，卻“行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”,，只有家人的期盼,。

回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子,，當(dāng)兒子取得成就時又絲毫不吝嗇他的贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星,，這么光明，這么純凈,，這么深邃；替中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀(jì)錄,！”信中,，傅雷對兒子也極為嚴(yán)格，將錯誤嚴(yán)肅地提出來,，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正,，但是，這無不表達(dá)著父親對兒子的無限期盼和愛,，即使相隔千里,，兒子的身邊總有一個諄諄教誨的父親，教他立身處世,。信中同時暗含著苦,，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦,、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起,，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人,。

“海上生明月,，天涯共此時”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒,。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡,，那倍感親切的家書,。

驀然回首，家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去,，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁,，即使相隔萬里，仿佛近在咫尺,?？萍及l(fā)達(dá)的今天，書信已經(jīng)漸漸趕不上時代的腳步,，驛站的消失,，見證了一個國家的崛起。書信象征過去,，科技代表未來,，但無論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國情懷,。

傅雷的家書,，只是近代的一個縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位,，但在它身上的親情永不消逝,，家書，一直是家人情感的表達(dá)與寄托,。

傅雷家書讀后感悟篇十四

忙忙碌碌過完了一年,，終于在寒假有閑暇靜下心來看完了《傅雷家書》。

讀完之后,，我很是意外,。

本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此,。

書中的滿是父母對子女的理解,、關(guān)心以及溝通。

一封封家書,，就像是一場場促膝的談心,。

傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯誤,，讓我不禁感嘆有如此開明的父親何愁子女沒有出息,。

傅雷先生的孩子們也沒有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。

傅雷先生真的可以說是他兒子的良師益友,。

他告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去,，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峰,，超脫在小我之上,。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿,。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人不會有博大的同情心,。”

他以一種開闊的視角告訴兒子,，人生免不了會經(jīng)歷挫折,，但人不能被挫折打敗，挫折,、苦難都是成長為一個健全而有同情心的人要必經(jīng)的,。

當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對的慈父，在書中他嚴(yán)肅對子女提出三個要求：不做對不起國家的事,，不說對不起國家的話,，不入他國籍。

讀完《傅雷家書》我看到了一個嚴(yán)厲卻又愛自己子女的可愛父親,，一個堅守自己原則熱愛祖國的父親,。

我看到了真正的父愛，傅雷先生是一個真正的好父親,。