心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個人更好地理解和領悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實踐能力和解決問題的能力,，促進與他人的交流和分享。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧,。

讀論語心得體會篇一

第一段：介紹論語課的背景和重要性（200字）

論語課是學生們在大學期間經(jīng)典文化課程的一部分，通過學習論語等經(jīng)典著作,，我們可以了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓,，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。論語是儒家經(jīng)典之一,，包含了孔子及其學生們的言行記錄，對我們的學習和生活有著重要的指導作用,。通過接觸論語,，我們能夠?qū)θ寮椅幕懈钊氲睦斫夂驼J識。

第二段：學習論語的收獲和啟示（200字）

學習論語讓我認識到人的行為和品德的重要性,。通過論語,，我們可以學到孔子的高尚品德和為人處世的智慧?？鬃右陨碜鲃t,，他的為人和言行一直在影響和激勵著我們這些后來之輩。他對待他的學生和朋友始終保持著真誠和謙虛,，他的智慧和待人之道給我留下了深刻的印象,。學習論語不僅僅是學習知識，更是在培養(yǎng)我們自身的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),。

第三段：學習論語的難點和解決方法（200字）

學習論語也遇到了一些困難,，尤其是對于我來說，對古文的閱讀和理解是一個難點,。古文的語言和表達方式與現(xiàn)代漢語有很大的不同,，并且古人的思維方式也與現(xiàn)代人有所差異,。然而，通過老師的引導和同學們的討論,，我逐漸掌握了一些古文的閱讀技巧和方法,。我學會了注意古文中那些“義理”，學會了查字典和閱讀注釋以理解古文的意思,。在與同學們的討論中,，我也能夠更好地理解和分析古文的內(nèi)容和意義。

第四段：在論語課上的思考和感悟（200字）

論語課給了我很多的思考,，不僅僅是對于古代思想的理解,，還有對于自己行為的反思和審視。通過學習孔子的言論和行為,，我不斷思考自己的行為是否符合儒家的道德標準,，是否符合自己的價值觀。我開始關注自己的行為和態(tài)度,，盡量做到和善,、真誠和謙虛。論語課讓我意識到,，一個人的行為和品德對身邊的人和整個社會都有著重要的影響力,。

第五段：對論語課的期望和展望（200字）

通過學習論語，我對中國傳統(tǒng)文化和價值觀有了更深入的了解,。我希望能夠在以后的學習和生活中繼續(xù)關注和學習論語等儒家經(jīng)典著作,，努力提升自己的人文素養(yǎng)和修養(yǎng)。我也期待能夠把論語中的智慧和道德觀念用于實際,，在自己的工作和生活中起到積極的作用,。我相信通過學習論語，我能夠成為一個有道德修養(yǎng)的人,，為社會做出積極的貢獻,。

總結(jié)（100字）

通過論語課的學習，我不僅僅是學習到了古代文化和思想,，更是對自己的行為和品德有了更深入的認識,。我會繼續(xù)努力學習和實踐孔子的思想和之道，以期在工作和生活中成為一個更好的人,。

讀論語心得體會篇二

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作,，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義,。對于每個教育者更是如此,。

其一，做人要正直磊落,?？鬃诱J為：“人之生也直,，罔之生也幸而免?！?《雍也》)在孔子看來,，一個人要正直，只有正直才能光明磊落,。然而我們的生活中不正直的人也能生存,，但那只是靠僥幸而避免了災禍。按事物發(fā)展的邏輯推理,，這種靠僥幸避免災禍的人遲早要跌跟斗,。

其二，做人要重視“仁德”,。這是孔子在做人問題上強調(diào)最多的問題之一,。在孔子看來，仁德是做人的根本,，是處于第一位的,。孔子說：“弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學文,?！?《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁,，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義,?？鬃舆€認為，只有仁德的人才能無私地對待別人,，才能得到人們的稱頌,。子曰：“唯仁者能好人，能惡人,?！?《里仁》)“齊景公有馬千駟，死之日,，民無德而稱焉,。伯夷,、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之,?！?《季氏》)充分說明仁德的價值和力量。

那么怎樣才能算仁呢?顏淵問仁,，子曰：“克己復禮為仁,。一日克己復禮，天下歸仁焉,?！?《顏淵》)也就是說，只有克制自己,，讓言行符合禮就是仁德了,。一旦做到言行符合禮，天下的人就會贊許你為仁人了,?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械模呛筇臁靶奚怼?、“克己”的結(jié)果,。當然孔子還提出仁德的外在標準，這就是“剛,、毅,、木、訥近仁,?！?《子路》)即剛強、果斷,、質(zhì)樸,、語言謙虛的人接近于仁德。同時他還提出實踐仁德的五項標準,，即： “恭,、寬、信,、敏,、惠”(《陽貨》)。即恭謹,、寬厚,、信實、勤敏、慈惠,。他說,，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護,，交往信實別人就會信任,，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾,?？鬃诱f能實行這五種美德者，就可算是仁了,。

當然,，在孔子看來要想完全達到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,，那就是“博學于文,，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”(《顏淵》)即廣泛地學習文化典籍,，用禮約束自己的行為,，這樣就可以不背離正道了。同時也要重視向仁德的人學習,，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德,。而仁德的人應該是自己站得住，也使別人站得住,，自己希望達到也幫助別人達到,，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人,，己欲達而達人,，能近取譬，可謂仁之方也已,?！?《雍也》)

其三，做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展,。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學業(yè)是否溫習了呢?強調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性,。在此基礎上，孔子強調(diào)做人還要重視全面發(fā)展,。子曰：“志于道,，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝。”(《述而》)即：志向在于道,，根據(jù)在于德,，憑籍在于仁，活動在于六藝(禮,、樂,、射、御,、書,、數(shù))，只有這樣才能真正地做人,。那么孔子為什么強調(diào)做人要全面發(fā)展呢?這里體現(xiàn)了孔子對人的社會性的認識,，以及個人修養(yǎng)的相互制約作用，他說： “舉于詩,，立于禮,，成于樂?！?《泰伯》)即：詩歌可以振奮人的精神,，禮節(jié)可以堅定人的情操，音樂可以促進人們事業(yè)的成功,。所以,，對于個人修養(yǎng)來說，全面發(fā)展顯得極為重要,。

論語》中關于學習的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位,，值得今人借鑒。這些思想概括起來主要有以下幾點：

其一,，關于學習的態(tài)度,。孔子認為,，追求學問首先在于愛學,、樂學，這是關鍵,?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！?《雍也》)即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它,?？鬃淤潛P的顏淵就有這種發(fā)憤好學的樂觀精神,，“一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,?！?《雍也》)其次，要“默而識之,，學而不厭”,。(《述而》)即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識,，努力學習而不滿足,。第三，專心致志,，知難而進,。孔子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！?《里仁》)讀書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為 世俗所累,。同時，他還認為追求學問是一個艱難的過程,，要敢于知難而進,，“力不足者，中道而廢,，今女畫,。”(《雍也》)針對冉求在學習問題上認為自己能力不夠的思想,，孔子認為所謂能力不夠的人,，是走在中途就停止下來，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限,，實際上是沒有堅持到底的緣故,。在這里孔子勉勵冉求要知難而進，只有這樣才能得道,。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至”的人(《述而》)。第四,，要虛心求教，不恥下問,?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?《述而》)這說明學無常師,，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長,，補己之短,。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學,，不恥下問”的學習精神,，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！?《里仁》)體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。

其二,，關于學習的方法,。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題,，最著名的莫過于“學而時習之,，不亦說乎?！?《學而》)“溫故而知新,，可以為師矣?！?《為政》)與此同時,，孔子還特別強調(diào)學思結(jié)合，勇于實踐,。他說：“學而不思則罔,，思而不學則殆?！?《為政》)只讀書而不思考就會感到迷惑,，只是空想而不讀書就會精神疲殆,。要求人們把學習積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢,。另外,，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋,，如琢如磨”,，反對一知半解，淺嘗輒止,。

其三,，關于學習的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W習要博,，要廣，不能偏頗,、單一,。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文,，行,，忠，信”(《述而》),。即文化知識,，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚,，堅守信約,。這四項內(nèi)容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W的同時,，也強調(diào)學習要抓根本的東西，孔子曰：“賜也,，女以予為多學而識之者與?”對曰：“然,，非與?”曰：“非也，予一以貫之,?！边@里孔子在回答子貢的問題時，說明自己的“多學”是相對的,，在多學的基礎上,，我是用一個道理來貫穿自己的學說的，這個道理就是學習的根本,，學習重在抓住根本,。這里孔子間接地說明了博與精的關系,，值得借鑒。

其四,，關于學習的目的,。孔子認為,，學習必須有明確的目的,，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百,，授之以政，不達;使于四方,，不能專對;雖多,，亦奚以為?”(《子路》)也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇,，交給他政治任務,，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣,，雖然書讀得很多,，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講,，聞義不能徙,，不善不能改，是吾憂也,?！?《述而》)也就是說，品德不去修養(yǎng),，學問不去講習,，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正,，也就是理論和實際不能結(jié)合,，這才是我們憂慮的。由此可見,，讀書的目的,，不在于死記書本，而在于應用,，在于實踐,，在于“舉一反三”地靈活運用知識。關于這一思想,，在孔子的學生子夏的思想中也表現(xiàn)出來,。子夏曰：“仕而優(yōu)則學,，學而優(yōu)則仕?！?《子路》)也就是說當官時有余力就應該學習,，學習后有余力就可以做官。這一思想實質(zhì)上也體現(xiàn)了學與用的關系,，要想當好官必須學習,，學習的目的應是更好地當官，體現(xiàn)了學習與應用的關系,，也體現(xiàn)了孔子辦私學的目的,，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄冎苯拥巧险挝枧_或作教師培養(yǎng)政治人才,，當然在孔子看來,，學習的目的也在于對道義、真理的追求,，“士志于道”,，“朝聞道，夕死可矣”(《里仁》)

總之,，《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征,，在學習研究《論語》的過程中，很有必要把《論語》的思想體系化,，科學化,，更好地理解《論語》中的思想精神。要做到“古為今用”,，就要研究《論語》思想的時代價值,，為我國現(xiàn)代化建設服務。事實上,，作為兩千多年前的著名思想家,、教育家，孔子和我們今人有許多共同之處,，其中的許多思想是當代人的精神和楷模,。這說明古代的思想家與我們今天的思想非常接近。當然孔子是人不是神,，孔子也有自己的歷史局限性,，這是不可否認的客觀事實。但是,，研究孔子重在吸收孔子思想精華,，而不是簡單地全盤否定或全盤肯定。

孔子的做人治學之道至今仍被世人恭維圣哲用來修身治教，這說明他有很高的真理性,。我們作為一名教育者,，不斷的深入研究學習這位古代的偉大思想家，教育家的偉大思想,，并運用于教育教學之中,，以便培養(yǎng)出更多更好的一代優(yōu)秀接班人才。

讀論語心得體會篇三

論語是中國傳統(tǒng)文化中的精髓,，有著深刻的思想和價值觀,，是中國人民長期以來的道德榜樣。學習論語可以讓人領悟到學習,、工作和生活中的道理,，錘煉自己的品德和人格，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。而通過誦讀論語,，可以更深入地理解其中的含義和精神。

第二段：誦讀論語的心得體會

在我誦讀論語的過程中,，最深刻的體會是論語中的道理常常深藏在簡短的句子里,。需要反復品味,，仔細領悟其中的真意,，才能真正理解其對我們生活的啟示。同時,，論語中的言語非常精妙,，常常從一個側(cè)面反映出其思想的深刻內(nèi)涵。因此,，我們不僅要重視論語中的細節(jié),，同時也要掌握其中的重點，才能更好地領悟其思想和精神,。

第三段：誦讀論語的益處

誦讀論語長期以來被認為是一種很好的修身養(yǎng)性的方法,。通過誦讀，可以讓我們深入地感受到其中的思想和精神,，從而更好地遵從其中的道理,，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。此外,，誦讀論語能夠提高我們的語感和語言表達能力,，提高我們的理解能力和思辨能力，從而幫助我們更好地應對復雜的生活和工作,。

第四段：如何有效地誦讀論語

要想有效地誦讀論語,，需要切實掌握其中的思想和精神，反復思考其中的真意,，并將其應用到實際生活當中,。同時,，需要通過不斷地誦讀和翻譯來加深自己的理解和記憶。在誦讀的過程中,，可以使用語音,、朗讀等方式，讓自己更加深入地感受其中的想法和感情,。最后,，要貫徹論語中的思想和精神，將其應用到生活和工作中去,，才能真正地體會到其中的益處,。

第五段：結(jié)語，強調(diào)學習論語的重要性

在現(xiàn)代社會日益發(fā)展的背景下,，很多人已經(jīng)開始忽視道德和人文價值觀念的重要性,。然而，我們并不會因此而放棄劇種傳統(tǒng)文化的學習,，反而應該更加重視學習論語等經(jīng)典文化的重要性,。通過誦讀論語，我們可以不僅能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì),，同時也可以讓我們更好地應對現(xiàn)代生活和工作中的各種挑戰(zhàn),。因此，學習論語是很有必要的,，也是值得我們努力去做的,。

讀論語心得體會篇四

讀國學《論語》經(jīng)典，從我個人來說,，有不少的收獲和體會,。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎,。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念,，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理,，處世的哲學,。

學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中,，孔子表達的“學”,，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,。

孔子認為，追求學問首先在于愛學,、樂學,，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學好它,。其次，學習要“默而識之,，學而不厭”,。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識,，努力學習而不滿足,。第三，是要專心致志,，知難而進,。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長,，補己之短,。

在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向,，但學生樹立志向后,，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢,？這個恐怕有人很少考慮,。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大,、很遠,，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！

但實際教學中,，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚,，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn),，沒有出息的表現(xiàn),。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想,。但是他的內(nèi)心是充盈的,，他的理想是現(xiàn)實的，可行的,，不是空洞的,，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國,，怎樣做才是愛國,？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位,？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙,，這就是愛國！所以我們教育學生勵志,，不妨把眼光收回來,，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步,?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,，勵志要切合我們的實際,，不能盲目地做“假大空”的文章,。

《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人,。所以,，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦,，你的人生一定不會遺憾,。 閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時,，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大,。為河東的教育事業(yè)貢獻自己的一份微薄之力。

讀論語心得體會篇五

心得體會評論語是我們在各種場合中時常使用的一種語言表述方式,，它能夠總結(jié)過往經(jīng)驗,，引發(fā)共鳴，展示個人觀點,。在我的生活和工作中,，我也積累了許多心得體會評論語，它們對我產(chǎn)生了積極的影響,，讓我更加成熟和睿智,。接下來，我將分享一些我認為有意義的心得體會評論語,，并闡述它們在我個人成長中的作用,。

首先，我要分享的是“時間就是生命,，節(jié)約時間就是節(jié)約生命”這句評論語,。在我參加工作以來，我深刻體會到時間的寶貴和有限,。我們每個人都只有有限的時間去完成事情,，如果我們不好好利用時間,，就會浪費生命,。因此，我始終將時間視為至高無上的財富,，努力以高效的方式完成工作,，提高自己的時間管理能力。通過這種方式,，我不僅在工作中表現(xiàn)出色,，而且有更多的時間去追求自己的興趣愛好,，豐富自己的人生。

其次,，我想分享的是“知識改變命運,，行動決定未來”這句評論語。在我還是一個學生的時候,，我就意識到知識的重要性,。知識是一種無形的財富，它讓我們擁有更多的選擇和機會,。然而,，單單擁有知識是不夠的，我們還需要付諸行動,。只有將知識付諸實踐,，才能產(chǎn)生真正的影響。所以,，我在學習的過程中注重實踐,，將所學的知識應用到實際中去。通過這種方式,，我不斷充實自己的知識儲備,，提高自己的實踐能力，進一步改變了自己的命運,。

第三,，我想分享的是“成功源于努力和堅持，但它并非一蹴而就”這句評論語,。成功是我們追求的目標,，但它并非輕而易舉的事情。它需要我們付出努力和堅持不懈的精神,。有時候,，我們可能會遇到挫折和困難，但我們不能輕易放棄,。只有堅持不懈地努力,，才能逐漸接近成功。我深刻理解這一點,，在自己的工作和學習中,，我始終堅持不懈，不斷努力,，相信只要堅持下去,，成功一定會離我越來越近。

第四,，我想分享的是“團隊合作是成功的關鍵,，唯有團結(jié)一致,，才能攻克難關”這句評論語。在我曾經(jīng)參與的一些團隊項目中,，我深刻體會到團隊合作的重要性,。團隊合作可以將每個人的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，對團隊的成果起到?jīng)Q定性的作用,。然而,，團隊合作并非容易實現(xiàn)的事情，需要團隊成員之間的信任,、溝通和共同目標,。通過團隊合作，我學會了傾聽他人的意見,，積極參與討論,，并通過相互協(xié)作解決問題。團隊合作不僅讓我們?nèi)〉昧肆己玫慕Y(jié)果,，而且有效提升了團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力,。

最后，我要分享的是“感恩是一種美德,，心懷感恩才能真正快樂”這句評論語,。感恩是一種積極向上的情感，它能讓我們真正體會到生活的美好,。在生活中,，我們應該時刻保持對他人和事物的感激之情，的時刻保持一顆感恩的心,。通過心懷感恩,，我們可以更加積極樂觀地面對生活中的苦與樂，享受到真正的快樂和幸福,。我時常保持一顆感恩的心,，感謝家人的支持，感謝朋友的陪伴,，感謝上蒼的恩賜,。正是感恩的心，讓我在快樂中成長,，達到了自己的人生目標,。

在我個人成長的過程中，這些心得體會評論語對我起到了積極的引導和啟發(fā),。它們讓我懂得了時間的寶貴,，激勵我更加高效地工作和生活。它們告訴我知識和行動的重要性,，幫助我不斷提升自己的能力,。它們教會我堅持不懈，相信成功不容易但一定會到來,。它們讓我認識到團隊合作的力量,，懂得如何與他人協(xié)作。最重要的是,，它們教會我懷有感恩之心,，體驗到真正的快樂。這些心得體會評論語成為了我成長和進步的指南,，讓我在人生的道路上一步一步走得更遠,，更加自信和堅定。

讀論語心得體會篇六

子曰：“君子無所爭,，必也射乎,！揖讓而升，下而飲,。其爭也君子,。”

《君子不爭》看到《論語》中的這句話,，馬上想到老子的“上善若水,，水善利萬物而不爭”。這是說做人應如水,，水滋潤萬物,，但從不與萬物爭高下。在這一點上,，孔子與老子觀點有相似之處,。孔子的觀點是君子之人是坦蕩蕩的,，光明磊落,，他不與人一爭雌雄，即便是爭也要爭在明處,，或者是事業(yè)上的競爭對手,，生活中的好友。君子之人不與人爭高低,，不與人為敵,，待人以禮。成為刎頸之交的廉頗藺相如,，以國家利益為重,。君子不爭利，若要爭,，也是以切磋技藝為主,，射場上的競技者,，射場下的好朋友。有時就是最嚴酷的戰(zhàn)爭,，也要互派使者,，約時間，約地點,，約人員,，約回合，不以暗箭傷人,。因此,，君子明明白白做事，坦坦蕩蕩做人,，人格至上,，待人以禮。

子曰：“《關雎》,，樂而不淫,，哀而不傷?！?/p>

《哀樂適度》這則語錄本來是孔子用來評價《關雎》的情感風格的,，《關雎》是《詩經(jīng)》的第一首，是愛情詩,，是男子追求心儀中的女子,，心懷喜悅，充滿了對愛情的執(zhí)著,、追求,、渴盼，這是“樂”,，但又思而不見,，追而不謀面，充滿痛苦,，這是“哀”,，但這首詩卻恰當?shù)靥幚砹饲楦械亩龋瑯返贿^分,，傷感但不感傷,，這是一種中道思想。

這個評論的可貴之處是它告訴人們怎樣去合理調(diào)控自己的情感,。人生在世,，大喜大悲在所難免，莊子想通過“逍遙游”的方式告訴人們要真正做到至人神人圣人，只有擺脫功名利祿,。范仲淹告訴我們“不以物喜,，不以己悲”。這些思想都告訴我們要學會調(diào)適自己的心理,，修煉自己,，寵辱不驚,，樂觀曠達,，恰到好處。

子曰:“不仁者不可以久處約,，不可以長處樂,。仁者安仁，知者利仁,?！薄墩撜Z·里仁》

《仁者安仁》孔子告訴人們應當向仁者智者的方向努力，這是做人的目標,，因為一個人如果不仁不智,，他就不可以長久處于貧困之中，不可以處于安樂的環(huán)境之中,，他不會約束自己的行為,，會做出犯上作亂之事，會損害他人利益,。

真正達到生命自覺的人,，他會安于仁德，利于他人,，他會以寬厚之風靈動之氣呈現(xiàn)自己高尚的人格,，他能一貫把持自己高尚的人格，不因貧困,，不因利益,，不因權(quán)勢?？鬃诱J為自己的弟子中最賢德的人是顏回,，就是因為他住在簡陋的街巷，吃著粗糙的飯菜,，仍然能不改其樂,，老師以有這樣高度生命自覺的弟子為自豪。孟子也說:貧賤不能移,，就是處于困頓的境地不能動搖自己的做人底線,，不做茍且之事，己欲立而立人，己欲達而達人,，安于仁,，利于仁，行于義,。

《不失仁道》孔子的這則言論有兩個關鍵詞,，即“道”和“仁”，其實在這里“仁”是對“道”的闡釋,，無論是富貴還是貧賤都要依從于道,，不做背離道之事，到孟子對這一觀點進行了進一步的闡釋,，他說“富貴不能淫 ,，貧賤不能移”，就是說君子之人要保持一貫的操守,。仁是對道的進一步闡釋,，君子之人不能在很短時間和很困頓的時間違背仁，仁成為君子之人的道德底線,，如果背離仁,，那就違于道。

現(xiàn)實生活中,，我們應具備人道之心,，富貴不離道，貧賤不違道,，時時事事將道存于心間,，時常檢查反省自己，做真君子,。

讀論語心得體會篇七

《論語》這部書基本上能夠稱之為我們中國人的圣經(jīng),，幾乎所有中國人的道德規(guī)范，行為規(guī)范,，都得從這部書里面找到根源,，就像是我們的一個指路明燈，當然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路,。

《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術(shù)”開始,，就走上了神壇的道路，歷朝歷代,，都把這本書當做統(tǒng)治階級的工具書,。“君君臣臣父父子子”,，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的,，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理,，歡迎轉(zhuǎn)載)

因此,，從漢朝起，至清朝終,，所有的學問研究者,，讀書人，都會對這本書做出注釋,、解析,，力圖透過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居,，韓國,、日本,，也有超多的關于《論語》的研究文章,。據(jù)不完全統(tǒng)計，光是關于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多,。這其中的水平自然是參差不齊,，有好的，也有壞的,。那里面比較著名的,，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說把儒家的學說推向了頂峰,。那么,，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢,，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢答案是《論語譯注》——楊伯峻注,。

楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學的專家,，生于清末民初時期,，自小理解正統(tǒng)教育，對先秦文學方面有著深厚的功力,?？礂钕壬倪@部書，打開來立刻就能了解到楊先生治學之嚴謹,，對于研究之認真,。《論語》中的文字,，他不會隨意解釋任何一個字,，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以,，常常會發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中，關于一個字的解釋,，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你,，這就是他如此翻譯這段文字的原因,。可見,，他對于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的,。

因此，讀這本書,，能夠讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想,，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身,，其實就是孔子所要表達的想法,。

那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢

首先,，孔子是個人,。這個很重要，孔子不是神,，不是耶穌,、也不是默罕默德、釋迦摩尼,，他是一個實實在在的人,，與你我一樣，只是,，他是一個品德高尚的人,，這點與我們不同?！墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍,。這其中有些言論是站在很高的哲學高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言,。

所以,，從一些尋常語言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25,，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”,，孔子說:“觚不像個觚(一種容器),，這是觚嗎這是觚嗎”?？鬃佑眠@種簡單的事情表達他對于禮制的看法,，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出此刻眼前,，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說,，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出,。

其次，孔子是個品德高尚的人,，這個不得不佩服,。孔子窮其一生的時間要到達“仁”的境界,，對待自己,、對待學生、對待所有他接觸的人,，都是用這個“仁”字來對待,。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會,，從而使天下變得更為和諧，更有秩序,，當然,，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當時,，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經(jīng)難能可貴了,。

那么，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢,，是不是我們的信仰歸宿已經(jīng)找到了呢我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期,，修改完成于戰(zhàn)國初期，這個時代,，中國還處于十分動亂的時代,，各國諸侯你爭我奪，互不相讓,。社會禮制崩塌,，各種思想泛濫，東周其時已經(jīng)是名存實亡,，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字,、貨幣單位等等,，儼然一副分裂景象。

而當時的孔子懷揣著一個偉大理想,，游走于各國,，期望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想,，期望透過恢復原有的社會結(jié)構(gòu)和禮數(shù)規(guī)則,，來重新構(gòu)建社會。比如老百姓能夠認真耕作,，士大夫能夠治家有方,，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了,，各個階層不要總想著越級,，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺,，不要在禮制上超越諸侯王,，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了,。

所以,，他這種思想在當時的社會看來是有用的，但是,，他忽略了一點,，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望,，所以這幾乎是不可避免的,。孔子的思想是想讓所有人都和他一樣,，做好自己應有的社會主角,，沒有任何的非分之想，這恐怕相當于烏托邦了,。其實透過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來,，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用,，還是要嚴格法制才是基本出路,。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想,。

這么說來,，《論語》就沒有什么好處了嗎也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的,，比如孔子提倡的孝悌,、終生學習、謙虛,、仁慈等等,，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的好處的。說儒家類似于宗教也正是在此,。

孔子給大家構(gòu)建了一個極為高尚的目標,，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個目標前進,，而永遠也無法到達,，因為有一個終極目標在那里擺著。就像是佛教,，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回,，但是也許需要幾世的修行才能到達，但是上一世的修行誰還記得,。那么你就要之后修行,，因為你明白此刻不是終點。儒教也正是如此,，你說你的仁已經(jīng)修行的很好了,，不，因為孔子都沒有到達,，而你,，連孔子還沒有到達。那么儒家能夠成為宗教了,，而且也是教人向善,，社會和諧的。我看僅此而已,。

另外，此刻社會上也有很多說《論語》不好的言論,，我看也沒有什么道理,。因為當時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”,，其實當時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已,，因為當時那個社會已經(jīng)完全亂套了。所以我還是那個觀點,，看一本書,，必須要了解當時的歷史背景，不能夠亂理解的,。

當時,，社會戰(zhàn)爭頻仍,，諸侯、士大夫,，各自都想要上位,，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序,，孔子認為這是不對的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為,，但是可惜,，他的思想并沒有得到實現(xiàn)，因為可能與社會的發(fā)展想違背了,。

還有“死讀書”的問題,，其實孔子是最反對這個觀點的?！皩W以致用”才是孔子的想法,，而且要“活學活用”。還有就是“學而優(yōu)則仕”,，后世拿這句話為根本,，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句,。子曰:“仕而優(yōu)則學,，學而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了,，有余力的要抓緊學習,，學習好的，有余力的,，要出來做官,。你看，這斷章取義是不是也不好,。

所以,，不管怎樣樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉,，因為我們的血管中流著《論語》的血,，《論語》是我們的根。

論語心得體會3

讀論語心得體會篇八

第一段：引言（100字）

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,，它記錄了孔子及其弟子的言行和思想,，對于我國社會及個人修養(yǎng)有著深遠影響,。在閱讀《論語》的過程中，我深深感受到其中蘊含著智慧和人性的關懷,。下面,，我將分享我對《論語》的一些心得體會。

第二段：反思禮儀之道（250字）

《論語》中強調(diào)了禮儀的重要性,。在當今社會,，隨著新的價值觀流行，許多人對于傳統(tǒng)的禮節(jié)可能不再重視,。然而,，《論語》讓我明白禮儀的價值所在。禮儀不僅是一種儀式,，更是一種心態(tài),，是我們與他人相處的基礎。通過遵循適當?shù)亩Y儀規(guī)則,，我們能夠展現(xiàn)出自己的尊重和關懷,，建立良好的人際關系，營造和諧的社會環(huán)境,。

第三段：思索政治道德（250字）

《論語》中也提到了治國和為政的問題,。孔子主張“以德治國”,，強調(diào)君主的修養(yǎng)和親民的態(tài)度,。我在這其中感受到一個理念，即領導者應該以身作則,，以高尚的品德和勇氣為民眾做出榜樣?，F(xiàn)實中，我們可以看到這樣的領導者能夠贏得人民的尊重和信任,?！墩撜Z》中的政治智慧為我們提供了一個反思現(xiàn)實政治的角度，使我們更加關注領導者的道德修養(yǎng),。

第四段：倡導教育意義（250字）

孔子強調(diào)了教育的重要性,，認為教育是培養(yǎng)人才和提高社會整體素質(zhì)的關鍵。在當代社會,，我們依然需要高質(zhì)量的教育體系?！墩撜Z》讓我明白,，教育需要關注學生個體的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的思考能力和道德素養(yǎng),。同時,，《論語》中的言行也提醒我們教育者應該以身作則,，以道德和智慧的力量感染學生，引導他們成為對社會有價值的人,。

第五段：個人修養(yǎng)與人生意義(250字)

《論語》不僅僅是一本有關政治和教育的書籍,，它對于個人修養(yǎng)和人生意義的探討也非常深刻。在書中,，孔子提出了諸多關于修身養(yǎng)性的思想,。他鼓勵人們追求道德的高尚，并努力實現(xiàn)自己的理想,。在我個人來說,，《論語》讓我明白到一個人要想取得成功，不僅需要智慧和才能,，更需要謙卑的心態(tài)和不斷努力的精神,。自我修養(yǎng)是追求人生意義的基礎，只有通過不斷的反思與修正,，我們才能在人生的道路上找到屬于自己的價值與意義,。

總結(jié)（100字）

通過閱讀《論語》，我深深感受到儒家思想的博大精深,?！墩撜Z》不僅僅是一本關于政治和教育的經(jīng)典，更是一個給予我們?nèi)松伎己统砷L的指導,。毫無疑問,，在今天這個多元化的社會，我們?nèi)匀豢梢詮摹墩撜Z》中找到對于社會和個人成長的靈感和指引,。因此,，我們應該繼續(xù)學習和探索《論語》，將其中的智慧融入到我們的生活中去,。

讀論語心得體會篇九

暑假里,，我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中,，我最喜歡的人物是孔子,。孔子頭戴一頂帽子,，長頭發(fā)中有一兩根銀絲,，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服,，好一個“美男子”!

孔子共有三千多位學生,，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽為“賢人”,。在《論語》中,，孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個，包括“十哲”“德行：顏淵,、閔子騫,、冉伯牛、仲弓,。言語有：宰我,、子貢。政事：冉有,、季路;文學有：子游,、子夏?！逼渲?，子路勇敢、堅強,，是孔子的學霸,。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學,。

我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話：嘗獨立,，趨而過庭，曰：“學詩乎?對曰：“未也,?！辈粚W《禮》不以立。鯉退而學禮,。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園,，孔子走過來說：“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說：“沒有?！笨柞幘腿プx《詩》,。孔鯉又來到了花園,，孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說：“沒有,。”回去又讀了《禮》,。再后來孔子又來到了花園,，孔子對孔鯉說：“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說：“學完了，學完了,?！?/p>

孔子的“老而不死,，為之賊?！边@句話被后人錯誤理解成了老人不死，是賊,。其實這句話的意思不是老人變壞了,，而是壞人變老了。有一次,，我坐在公交車上,，看見一位老奶奶沒座位坐，于是對一個小伙子說：“喂!給我起來,，難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說：“我生病了,，剛從醫(yī)院出來，想坐著休息一會兒,?！惫卉嚿系娜硕奸_始指責老奶奶不對。

孔子既是一個懂“禮”的人,，又是一個堅強的人,，所以我會像孔子一樣，學孔子《論語》里的道理,，遇到事情不要放棄,，要堅強。

論語心得體會4

讀論語心得體會篇十

第一段：論語的重要性和影響力（200字）

《論語》是儒家學派經(jīng)典之一,，由孔子的學生及其后續(xù)的弟子記錄而成,。在中國文化歷史上，它被視為儒家思想的精髓和指導性著作,。作為一部思想家的筆記,，它傳達了孔子對人性、道德,、政治和教育的獨特見解,，對于塑造中國傳統(tǒng)價值觀和道德倫理體系具有重要意義。通過細讀《論語》,，我們可以從中獲得許多關于人生智慧和處世之道的心得體會,，為我們的生活提供寶貴的指導。

第二段：人性和修養(yǎng)的重要性（200字）

《論語》中關于人性和修養(yǎng)的思考深刻而實用,?？鬃诱J為人的本性是善良的，但存在著諸多財欲,、欲望和情緒等沖動,，因此，個人需要通過修養(yǎng)來克服這些沖動，達到內(nèi)心的平靜和人格的完善,。例如,，孔子提到：“君子喻于義，小人喻于利”,，這意味著善良的人注重道德,、義務和責任感，而自私的人只關注自己的利益,。我們可以從中得知,，人性的光明面需要通過不斷的磨礪和修養(yǎng)來顯露出來。

第三段：治理國家和教育的原則（200字）

《論語》中的許多話語都是孔子對于政治和教育的探索和思考,，對于當今社會依然具有指導性意義,。例如，孔子強調(diào)君王應當以德治國,，通過以身作則和誠實守信來感化民眾,。他還提倡教育的重要性，認為教育不僅僅是灌輸知識,，更應關注培養(yǎng)學生的品德和修養(yǎng),。這些觀點和原則在現(xiàn)代社會仍然具有重要的價值，對于提升社會治理和教育質(zhì)量具有現(xiàn)實的意義,。

第四段：家庭倫理和道德規(guī)范（200字）

《論語》中強調(diào)家庭倫理和道德規(guī)范的重要性,，這正好呼應了中國傳統(tǒng)家庭觀念的核心?？鬃诱J為家庭是社會的基本單位,，家庭成員應相互尊重、關心和支持,。他主張孝道,，認為子女應尊敬父母，并效法父母道德的光輝,。此外,，孔子還強調(diào)孝子孝孫，提倡尊老愛幼的美德,。這些家庭倫理和道德規(guī)范不僅可以構(gòu)建和諧家庭關系,，也對社會和諧產(chǎn)生重要的積極影響。

第五段：人際關系和處世之道（200字）

《論語》中還提供了大量關于人際關系和處世之道的智慧,?？鬃訌娬{(diào)了禮儀的重要性，認為人應該注重與人相處的禮貌和尊重,。他主張和人和氣生財,，強調(diào)人際關系的重要性對于個人的成就和幸福起到的關鍵作用,。此外，孔子還強調(diào)追求真理和智慧,，倡導知識的廣泛學習和思考,。這些思想對于我們理解人際關系的本質(zhì)和提升自己的社交技巧都具有重要的借鑒作用。

總結(jié)（100字）

通過對《論語》的閱讀,，我們可以深刻體會到孔子的智慧和思考,。他提出的關于人性、修養(yǎng),、治理國家、家庭倫理和人際關系等問題的觀點,，不僅對于古代社會具有重要的指導意義,，也對現(xiàn)代社會和個人的成長有著深遠的影響。因此,，讀懂《論語》并獲得有關智慧的心得體會,，對于我們的學習、工作和生活都是極其有益的,。