心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后,，通過思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。心得體會(huì)是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

讀教育名著心得體會(huì)篇一

讀書是教育的重要方式之一,，而讀書教育名著更是一種全面提高個(gè)人素質(zhì)的方法,。近年來，越來越多的人開始關(guān)注名著的閱讀,，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和啟示,。我也不例外,，在讀過一系列名著之后，我深感受益匪淺,。下面我將分享我的閱讀心得和體會(huì),。

第一段：名著教育開拓眼界

名著教育的首要任務(wù)是拓寬閱讀者的眼界。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,，是因?yàn)樗鼈兂搅藭r(shí)空的限制,，抓住了人類普遍感興趣的問題，并從不同的角度進(jìn)行了深入探討,。通過閱讀名著,，我們可以了解不同的歷史時(shí)期、不同國家的文化,、不同個(gè)人的價(jià)值觀念等等,。這樣的廣度和深度讓我感受到了世界的多樣性，拓寬了我的思維空間,。從《紅樓夢》中了解到古代貴族家庭的生活,，到《1984》中領(lǐng)略到作者對未來世界的恐懼，每一本名著都為我開啟了一扇新的窗戶,，讓我看到了一個(gè)不同的世界,。

第二段：名著教育提高思維能力

名著教育的另一個(gè)重要作用是提高個(gè)人的思維能力。名著往往蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理,，它們不僅僅是故事的串聯(lián),，更是作者對社會(huì)和人性的思考。在閱讀名著的過程中,，我們需要不斷地思考角色的行為動(dòng)機(jī),、事件的發(fā)展邏輯以及故事的背后所要表達(dá)的意義。這樣的思考過程訓(xùn)練了我們的邏輯思維和分析能力,，培養(yǎng)了我們的批判性思維和思考問題的深度,。通過與作者的思想對話，我們得以跳出現(xiàn)實(shí)的框架,，思考更為復(fù)雜的問題,，提升了我們的思維能力。

第三段：名著教育培養(yǎng)情商與人生智慧

名著教育不僅對個(gè)人的智力素質(zhì)有提升作用,，對個(gè)人的情商和人生智慧的培養(yǎng)也是極其重要的,。名著中的人物形象和情節(jié)常常影響著我們的情感和行為。比如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特自尊自強(qiáng)的品質(zhì),，給我樹立了一個(gè)優(yōu)秀女性的榜樣,；《老人與海》中的圣地亞哥的頑強(qiáng)精神,，讓我明白了勇敢面對困境的重要性,。這些名著中的角色和情節(jié),，都能觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)共鳴,，塑造我們的情感和價(jià)值觀,。通過這種情感共鳴，我們能夠更好地理解和處理人際關(guān)系,，培養(yǎng)我們的情商,；同時(shí)，我們還可以從名著中汲取智慧,，指導(dǎo)我們在生活中做出正確和明智的選擇,。

第四段：名著教育塑造品格與修身養(yǎng)性

名著教育對我們的品格和修養(yǎng)的培養(yǎng)也有著重要的影響。名著中經(jīng)常出現(xiàn)的各種人物形象展示了不同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則,。通過閱讀名著,，我們可以看到人物角色在面對誘惑和困境時(shí)的抉擇和價(jià)值觀的彰顯?！都t樓夢》中賈寶玉的感情糾葛和寶黛之間的愛情糾葛,，讓我深刻認(rèn)識到了曖昧和責(zé)任之間的抉擇；《簡·愛》中簡的堅(jiān)持和對真實(shí)愛情的追求,，讓我明白了在追求幸福時(shí)應(yīng)有的品質(zhì)和修養(yǎng),。名著展示了故事中人物的人性和道德追求，通過這些人物的塑造,，我們能夠參照對照,，反思自己的言行和思想?！白x書破萬卷,，下筆如有神?！泵逃?lì)我們充實(shí)自我，塑造我們的品格,。

第五段：名著教育成就卓越個(gè)人

通過以上幾個(gè)方面的闡述,，我們不難看出，名著教育在個(gè)人成長中起著重要的作用,，也能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的卓越,。通過名著教育，我們能夠開拓眼界,，提高思維能力,，培養(yǎng)情商與人生智慧，塑造品格與修身養(yǎng)性,。這些方面的提升將幫助我們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和自身的成長,。

總之,，讀書教育名著不僅能夠豐富我們的生活，也能夠提高我們的素質(zhì),。通過閱讀名著,，我們可以開闊視野，提升思維能力,，培養(yǎng)情商和人生智慧,，塑造品格與修身養(yǎng)性。讀書教育名著是一種完善自我的方法,，也是一種提高自我的途徑,。我深信，在讀書教育名著的路上,，我會(huì)不斷成長和收獲,，成為一個(gè)更加卓越的個(gè)體。

讀教育名著心得體會(huì)篇二

教育是每個(gè)人成長過程中不可或缺的一部分,，而教育名著更是匯集了數(shù)百年來各個(gè)學(xué)派,、各路大師們的智慧。當(dāng)我們讀書時(shí),，我們不僅可以獲取知識,，還能夠通過書中所蘊(yùn)含的思想和觀點(diǎn)來反思自己的成長和教育方式。在讀過多部教育名著之后,，我收獲頗深,，下面將就其中幾本書進(jìn)行分享。

第二段：《論語》中的教育觀

《論語》作為中國古代文化寶庫中的一部分,，里面記載了孔子及其弟子的言行和教育思想,。在《論語》中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是傳授知識和技能,，更是培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng),。孔子說“不患人之不己知,，患不知人也”,。這告訴我們，在教育的過程中,，要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。只有這樣,，學(xué)生才能真正理解并尊重他人的差異,，并通過自我反省不斷提升自己。

第三段：《兒童教育》中的尊重與啟發(fā)

弗雷瑞柏洛克是教育界的一位傳奇人物,，他的教育觀深深影響了世界各地的教育實(shí)踐,。在《兒童教育》一書中,，弗雷瑞柏洛克提倡尊重和啟發(fā)兒童，讓兒童從自己的興趣和需求中得到成長,。這使我想到,，作為一個(gè)教育者，我們應(yīng)該注重觀察孩子,，了解他們的個(gè)性和特點(diǎn),，從而靈活地調(diào)整教育方法。而不是一味灌輸知識,，打壓孩子的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力,。只有給予孩子足夠的尊重和啟發(fā)，他們才能發(fā)揮出真正的潛力,。

第四段：《教育的藝術(shù)》中的情感教育

約翰.杜威是美國教育學(xué)家中最重要的一位,，他以其獨(dú)特的教育理論和實(shí)踐方法而聞名。在《教育的藝術(shù)》一書中,，杜威強(qiáng)調(diào)了情感教育的重要性,。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識,，還是培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀,。通過情感教育，學(xué)生能夠建立積極的人際關(guān)系,，培養(yǎng)自信心和自尊心,。在閱讀這本書的過程中，我覺得教育不應(yīng)僅僅是機(jī)械的知識輸入,，更應(yīng)該涵蓋情感教育,，培養(yǎng)學(xué)生的人格和情感。

第五段：結(jié)論

通過閱讀這些教育名著,，我深刻地認(rèn)識到教育是一門藝術(shù),，而非簡單的技術(shù)。教育者需要具備廣博的知識和專業(yè)的技能,，同時(shí)要有良好的情感素質(zhì),。我們在實(shí)踐教育的過程中，應(yīng)該注重觀察和理解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，注重情感教育和價(jià)值觀培養(yǎng),。只有這樣,，我們才能真正做到以人為本，培養(yǎng)出一代代有創(chuàng)造力和責(zé)任感的公民,。

總結(jié)

通過閱讀教育名著,，我意識到了教育的重要性和多樣性,。教育不能被簡化為知識的灌輸和機(jī)械的技能訓(xùn)練，而應(yīng)該注重人的全面發(fā)展,，傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),，并能夠適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境。這些教育名著不僅告訴我們?nèi)绾谓逃?，更能幫助我們認(rèn)識自己的不足,，不斷反思和進(jìn)步。在今后的教育實(shí)踐中,，我將汲取這些智慧,，不斷探索和創(chuàng)新,，為培養(yǎng)未來的人才貢獻(xiàn)自己的力量,。

讀教育名著心得體會(huì)篇三

名著教育一直以來被認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和人文素養(yǎng)的重要途徑之一。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和閱讀,，我深深感受到名著教育的重要性和價(jià)值所在,。下面將從激發(fā)興趣,、培養(yǎng)品格、拓寬視野,、提高語言能力和培養(yǎng)創(chuàng)新思維五個(gè)方面,，談?wù)勎覍γ逃捏w會(huì)和感受。

首先,，名著教育能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,。很多學(xué)生對課本上的名著抱有排斥和厭惡的態(tài)度，認(rèn)為它們過于沉悶枯燥,。但是,，通過教師的引導(dǎo)和解讀，學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)名著的魅力,，從而對閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣,。例如，我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》《西游記》等名著,，起初并不感興趣,，但隨著老師的講解和班級的討論，我漸漸被故事情節(jié),、人物形象吸引,，對于每一次讀書都是期待非常。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,，是名著教育的重要目標(biāo)之一,。

其次，名著教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的品格。名著教育所涵蓋的內(nèi)容往往都是一些具有崇高品質(zhì)和偉大精神的人物形象,。例如,，《紅樓夢》中的賈寶玉樂觀豁達(dá)，卻被情感困擾,；《天龍八部》中的喬峰俠義心胸廣闊,，卻對權(quán)勢痛恨不已。通過學(xué)習(xí)這些名著,，學(xué)生會(huì)被這些人物的良好品質(zhì)和偉大精神所感染,，從而在日常生活中也能夠培養(yǎng)自己的品格，做一個(gè)有健康價(jià)值觀和正確行為方式的人,。

再次,，名著教育能夠拓寬學(xué)生的視野。名著往往是深入人心的經(jīng)典作品,，它們可以幫助學(xué)生了解世界各地,、各個(gè)時(shí)期的文化和社會(huì)，拓寬視野,，培養(yǎng)學(xué)生世界觀和人生觀,。例如，通過閱讀《魯濱孫漂流記》,，學(xué)生可以了解到荒島生活的艱辛和無助,，從中體會(huì)到人類的命運(yùn)與自然的關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會(huì)關(guān)注環(huán)境問題,，提高自己的環(huán)保意識,。名著教育為學(xué)生打開了一扇了解世界的窗口，幫助他們形成更廣闊和深刻的認(rèn)識,。

此外,，名著教育還能夠提高學(xué)生的語言能力。學(xué)生在閱讀名著的過程中,，會(huì)接觸到豐富的詞匯和表達(dá)方式,，從而提高自己的語言運(yùn)用能力。名著中的句子往往優(yōu)美,、精煉,，學(xué)生通過模仿和領(lǐng)悟，可以提高自己的寫作水平,。同時(shí),，名著教育也培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提高理解能力和鑒賞能力,。通過分析名著中的情節(jié),、人物和主題,，學(xué)生可以鍛煉自己的推理能力和思辨能力，使自己的思維更加敏捷和靈活,。

最后，名著教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,。名著中的作品和人物形象可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,。例如，《1984》中的智能監(jiān)控系統(tǒng),，激發(fā)了無數(shù)科學(xué)家和作家對未來科技發(fā)展的思考,；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特，激勵(lì)了無數(shù)女性追求自由與獨(dú)立,。這些作品和人物讓學(xué)生思考現(xiàn)實(shí)問題和未來發(fā)展的可能性,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。

總之,，名著教育對于學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著重要的作用,。通過激發(fā)興趣、培養(yǎng)品格,、拓寬視野,、提高語言能力和培養(yǎng)創(chuàng)新思維這五個(gè)方面，名著教育能夠幫助學(xué)生更好地了解自己,、了解世界,，從而在成長的道路上走得更遠(yuǎn)更廣。我深信,，在名著教育的引領(lǐng)下,，學(xué)生們必將成為有思想、有修養(yǎng),、有情懷的時(shí)代新人,。

讀教育名著心得體會(huì)篇四

第一段：引言（100字）

教育名著是培養(yǎng)人們正確教育觀念的重要論著，閱讀這些名著能夠讓我們深刻理解教育的本質(zhì)和目的,。通過讀書心得,，我深深認(rèn)識到教育名著對個(gè)人和社會(huì)的重要影響，這一過程讓我對教育產(chǎn)生了更深層次的思考,。

第二段：解讀理論（300字）

教育名著通常包括對教育理論的探討,，這有助于我們對教育問題進(jìn)行深入思考。例如,，某些名著強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力,，這反映了我們當(dāng)前教育體制中應(yīng)該彌補(bǔ)的不足。此外,，其他名著則側(cè)重于理解學(xué)生的個(gè)體差異和多元發(fā)展,，這提醒我們教師在教學(xué)過程中要注重個(gè)體差異的關(guān)懷。

第三段：啟示與示范（300字）

教育名著不僅提供了理論指導(dǎo)，更在實(shí)踐中展示了教育的模范案例,。例如,，某些名著通過真實(shí)的人物故事，讓我們看到了優(yōu)秀教育者的品質(zhì)和方式,。這些案例在引領(lǐng)我們塑造正確的教育態(tài)度和價(jià)值觀的同時(shí),，也給予了我們對教育實(shí)踐的重要啟示。

第四段：讀書心得（300字）

通過閱讀教育名著,，我獲得了許多寶貴的讀書心得,。首先，教育名著是一個(gè)知識的寶庫,，它們向我傳授了許多理論和實(shí)踐知識,，豐富了我的教育視野。其次,，讀書心得讓我懂得了教育的真正意義,，即培養(yǎng)有思想、有創(chuàng)造力的人,。最后,，通過讀書心得的整理，我也培養(yǎng)了良好的思考和寫作習(xí)慣,，這對個(gè)人的自我成長和職業(yè)發(fā)展都有益處,。

第五段：總結(jié)（200字）

在這次讀書心得的過程中，我對教育名著有了更深入的理解,，它們不僅是理論的積累,，更是教育思想的傳承。通過解讀理論和學(xué)習(xí)案例,，我更加深入地理解了個(gè)體差異和多元發(fā)展的重要性,，以及教育對于社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí),，讀書心得的整理過程也鍛煉了我的思考和寫作能力,。我將繼續(xù)閱讀更多教育名著，不斷豐富自己的教育知識,，為將來的教育實(shí)踐做好準(zhǔn)備,。

讀教育名著心得體會(huì)篇五

寒假用心讀了一本教育專著《新教育之夢》。掩卷沉思,，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博,，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,，令我油然而生敬意,。

這本書其中有一章談到教育離不開愛,。愛的教育，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感 ，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不能稱其為池塘,。沒有情感，沒有愛,，也就沒有教育,。”作為一名教師 ,，我們的工作對象是特殊的,，面對的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想,、愛憎分明的人,。而我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗,。所以只有尊重我們的學(xué)生,，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛學(xué)生，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生,。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹,。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒有可諒之處。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí),，如果是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的辦法;如果是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的,，則可以通過懇談,，鼓勵(lì)的方法解決,。

教師愛學(xué)生,，還表現(xiàn)在教育的民主性中,。我們教育中的民主精神還不夠,，教師講學(xué)生聽,，教師命令學(xué)生服從,，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)缺少一些民主,，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主,，何談社會(huì)的民主,。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音,，可以通過談話,，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想,，不但能拉近師生間的距離,，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué) 工作。

所以,，我們教師應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育,。只有愛,，才能贏得愛,。愛是教育的源泉,，也是教育成功的基礎(chǔ),。這是《新教育之夢》給我的啟發(fā)之一,。

《新教育之夢》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習(xí),，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。

我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說,，我們是在用我們時(shí)代語言,，用我們的生活 閱歷,，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通,，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣,，教師需要各方面的知識,。一個(gè)知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力,。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當(dāng)作百科全書,。在他們眼里，教師是無所不知的,，如果教師是一問三不知,，那么他們就會(huì)很失望,。所以教師對完善自己的知識結(jié)構(gòu)非常重要,。

教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通,，要和他們成為生活中的好朋友 ,。教師還應(yīng)該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習(xí),，不斷更新和積累知識,，才能教育好學(xué)生。

對于年輕教師來說,，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢想隨歲月飄逝,，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！边@是作者對我們的真誠規(guī)勸,，對我們的殷切期望。我們應(yīng)該全身心的投入教育事業(yè),，以本書中的理想優(yōu)秀的教師為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,。并且像作者所說的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn),，要做起來,，要不停地做下去，哪怕不順,，哪怕艱難,。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識,，更重要的是對理想的追求”,。

讀教育名著心得體會(huì)篇2

讀教育名著心得體會(huì)篇六

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。

再看自己的成長經(jīng)歷,，尤其是在自己的教育實(shí)踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

記得,，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南,，在同寢室中,，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易,，因此，無論是誰，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他,；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人,。記得當(dāng)時(shí),，也是冬天，每天晚上,，打開水很費(fèi)勁,，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是,，許多人,，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn),，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有,。可是,，我每天還是排著長隊(duì)去打水,，但是豪無怨言。

再后來,，我當(dāng)了一名老師,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們,，他們也愛你,。

愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你,，終有一天,，他會(huì)明白你的愛。就像你自己在小的時(shí)候,，對父母的愛護(hù),，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子,，你就會(huì)常常記掛起,，你的父母,，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候,，想起了在你母親的懷里,，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的,！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧,！

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己,！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對教師的愛很敏感,，并以好心還好心,；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識,，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上，成績自然就好,，成績好了,，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧,！

讀教育名著心得體會(huì)篇七

教育名著是指對于教育問題有著深刻研究和發(fā)掘的經(jīng)典之作,。它們通過對教育思想和教育方法的闡述，幫助人們更好地理解教育的本質(zhì)和價(jià)值,。在閱讀這些教育名著時(shí),，我們不僅能夠領(lǐng)悟到作者的智慧和思考，還能從中找到一些寶貴的啟示和引導(dǎo),。在我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷中,，通過研讀教育名著，我深刻感受到了教育的價(jià)值和重要性,，同時(shí)也對于教育的實(shí)踐和改進(jìn)有了更深入的思考,。下面我將從五個(gè)方面，分享我在讀教育名著時(shí)的一些心得體會(huì),。

第一段：對教育本質(zhì)的思考

教育名著對教育的本質(zhì)進(jìn)行了深刻的思考和探索,。通過讀這些書籍，我明白了教育并不只是傳授知識,，而是要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、有獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感的人,。例如,，孟子的《孟子》中強(qiáng)調(diào)，教育的核心是發(fā)展人的“仁義道德”和“天理人倫”觀念，而不僅僅是學(xué)習(xí)知識和技能,。這讓我認(rèn)識到,，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀,。

第二段：對教育方法的思考

教育名著還探討了不同的教育方法和策略,。通過閱讀這些書籍，我了解到教育方法的選擇對于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和才能至關(guān)重要,。例如,，弗洛伊德的《導(dǎo)論》中提出了心理學(xué)對教育的指導(dǎo)原則，他認(rèn)為注重培養(yǎng)孩子的情感和動(dòng)機(jī)才能真正提高學(xué)習(xí)效果,。這使我明白到,，教育方法并非一概而論，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)別化的教學(xué),，才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),。

第三段：對教育的雙向性思考

教育名著還引發(fā)了我對教育的雙向性思考。教育不僅是一種單向的傳授,，而是一種互動(dòng)的過程,。通過教育名著的閱讀，我看到了教師和學(xué)生之間密切的關(guān)系,，并且認(rèn)識到學(xué)生也是教師學(xué)習(xí)和成長的源泉,。例如，蘇霍姆林斯基在《思維與言語》中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的對話和互動(dòng),，認(rèn)為這是有效教學(xué)的關(guān)鍵,。這讓我明白，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的差異和獨(dú)特性,，建立積極開放的溝通機(jī)制,，讓學(xué)生真正成為教育的主體。

第四段：對教育的社會(huì)責(zé)任感

教育名著還提醒我們教育的社會(huì)責(zé)任感,。教育不僅僅是個(gè)人的事,，而是整個(gè)社會(huì)共同關(guān)心和努力的事業(yè)。通過閱讀教育名著,，我看到了教育對于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要性,。例如，約翰·德威的《民主與教育》中強(qiáng)調(diào)了教育對于培養(yǎng)公民意識和社會(huì)責(zé)任感的作用,。這讓我更加認(rèn)識到,，教育工作者要有社會(huì)責(zé)任感，以培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，推?dòng)社會(huì)的整體發(fā)展,。

第五段：對教育改進(jìn)的思考

教育名著還幫助我們思考如何改進(jìn)教育,。通過研讀這些書籍，我看到了教育的問題和挑戰(zhàn),，并找到了一些解決問題的思路和方法,。例如，陶行知的《知與行》中提出了“以學(xué)生為中心”的教育理念,，他強(qiáng)調(diào)教育要貼近學(xué)生的生活,，關(guān)注他們的興趣和需求，從而提高教學(xué)質(zhì)量,。這啟示我要時(shí)刻關(guān)注教育的現(xiàn)實(shí)問題,，積極探索創(chuàng)新的教育方法，為教育改革貢獻(xiàn)自己的力量,。

通過對教育名著的閱讀,，我對教育的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識，對教育方法和實(shí)踐有了更多的思考,，對教育的雙向性和社會(huì)責(zé)任感有了更深刻的體悟,。同時(shí)，我也認(rèn)識到教育仍然存在許多問題和挑戰(zhàn),，但只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和改進(jìn),，我們才能為教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。因此,，在未來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，我將繼續(xù)閱讀教育名著，保持探索和反思的精神,，不斷提高自己的教育水平和實(shí)踐能力,。

讀教育名著心得體會(huì)篇八

教育類名著是培養(yǎng)人們的教育意識、提升教育品質(zhì)的重要工具,。通過閱讀這些著作,，我們能夠汲取古往今來的智慧，豐富自己的知識體系,，培養(yǎng)出更好的教育方法和理念,。在閱讀教育類名著的過程中，我深受啟發(fā),，有了一些心得體會(huì),。

二、體系建設(shè)的重要性

在閱讀教育類名著中,，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的主題就是體系建設(shè)的重要性,。教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)和能力,。不同的學(xué)科之間有著相互關(guān)聯(lián)的知識和技能,，這就需要建立完善的體系,，將不同的知識點(diǎn)有機(jī)地組織起來。例如,，在閱讀《蘇菲的世界》時(shí)，我深受梅所教授的哲學(xué)體系的啟發(fā),，意識到教育要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo),，而不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)知識。

三,、培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力

教育類名著中經(jīng)常提到的一個(gè)主題是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息爆炸,，人們泛濫于各種信息之中,，面對繁雜的信息，很容易迷失自己,。而獨(dú)立思考的能力,，能夠讓我們過濾掉瑣碎的信息，挖掘出有價(jià)值的知識,。例如,，在讀《論語》時(shí)，我被孔子的學(xué)問智慧所折服,，他教育學(xué)生要注重自己的思考,，不輕易接受他人的觀點(diǎn)。我深刻理解到,，教育的核心是讓學(xué)生具備獨(dú)立思考的能力,，而不是簡單地灌輸知識。

四,、價(jià)值觀的重塑

教育類名著中還重視對學(xué)生價(jià)值觀的重塑,。價(jià)值觀是一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它對我們的人生觀和價(jià)值取向起到重要的指導(dǎo)作用,。在閱讀文學(xué)類名著時(shí),，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著深刻的道德教育意義。例如,，在讀《紅與黑》時(shí),，主人公朱麗安通過自身不斷的成長，最終明白了尊重他人,、珍視愛情的真諦,。這個(gè)故事教會(huì)了我要堅(jiān)守自己的原則，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀,，并將其融入到自己的行為中去,。

五,、教育的社會(huì)化

在閱讀教育類名著的過程中，一個(gè)重要的觀點(diǎn)是教育的社會(huì)化,。教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi),，而是貫穿在整個(gè)社會(huì)生活中的。通過和社會(huì)的互動(dòng),，個(gè)人能夠更好地獲得知識和經(jīng)驗(yàn),。例如，在閱讀弗洛伊德的心理學(xué)名著時(shí),，我了解到個(gè)體的心理發(fā)展受到家庭,、社會(huì)環(huán)境和文化背景的共同影響。因此,，教育工作者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系,，幫助他們適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境。

六,、結(jié)語

通過閱讀教育類名著,，我深刻認(rèn)識到教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，是培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié),。教育應(yīng)該建立完善的體系,，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和正確的價(jià)值觀。同時(shí),，教育也不僅僅發(fā)生在學(xué)校內(nèi),，而是社會(huì)化的。我相信,，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我們能夠成為更好的教育工作者，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才,。

讀教育名著心得體會(huì)篇九

記得還在上學(xué)的時(shí)候,，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說,，讀書是一種幸福,，是一種樂趣，是一種享受,。是的,，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。黃金雖然貴重,，但只要我們讀好書，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說,，吾生也有涯,，而知無涯。知識是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。

對于我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,。閱讀的一些教育書籍,，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己,，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒有最好,，只有更好。學(xué)海無涯,，藝無止境,。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索,、專業(yè)提升,，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長,。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多,。

熱愛學(xué)生,。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的`人生名言;“為了孩子,，甘為駱駝,。干人有益，牛馬也作”,。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用,。師愛能營造出和諧,、溫馨、親切的師生關(guān)系,。在這種師生關(guān)系中,，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,，形成積極向上的精神狀態(tài),。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程,，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！苯肽甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐,，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不論什么孩子,，他們身上有優(yōu)點(diǎn),，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),。它能增強(qiáng)孩子的自信心,，不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生,，因父母工作均在外地,，無暇照顧他，他便自我放縱,，學(xué)習(xí)不認(rèn)真,，作業(yè)不作，和同學(xué)關(guān)系不融洽,。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手,，找機(jī)會(huì)與他談心,，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),。慢慢的,，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來,。

學(xué)高為師,、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率,，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范,。我們要以前輩為楷模,，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮,，以教為樂的專業(yè)思想情感,。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行,，一舉一動(dòng),。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模,。”為人師表,，身教重于言傳,。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識,，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表,，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,，充盈著一顆愛心,，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花,，架起心靈與心靈溝通的橋梁,，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆,，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé),。

書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事,，更多知識,。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己,，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈,，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo),。所以我以后還要讀書,，讀好書，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,，讀萬卷書行萬里路,，作一個(gè)稱職的教師。

讀教育名著心得體會(huì)篇十

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,，讀教育名著心得體會(huì)。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流,。然而，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母,。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查,。于是,，她就接受了挑、串,、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢,？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來,，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20,，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍,，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚,。而且,，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法,。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。這本書值得一看,。

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人,。

再看自己的成長經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中,，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎,？

記得，上大學(xué)的時(shí)候,，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候,，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南,，在同寢室中，我的人緣很好,。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此,，無論是誰,，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他,；既然求我肯定就有難處,，我要幫助每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí),，也是冬天,，每天晚上，打開水很費(fèi)勁,，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一,。于是，許多人,，都用我的水,，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒有,?？墒?，我每天還是排著長隊(duì)去打水,，但是豪無怨言。

再后來,，我當(dāng)了一名老師,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。

愛孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天,，他會(huì)明白你的愛,。就像你自己在小的時(shí)候，對父母的愛護(hù),，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上,，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起,，你的父母,，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候,，想起了在你母親的懷里,，或是父親拉著你的小手的樣子。愛是永恒的,！為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人,，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧,！

正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己,！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會(huì)對教師的愛很敏感,，并以好心還好心,；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識,，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上，成績自然就好,，成績好了,，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂了嗎？讓我們都擁有一顆愛心吧,！

讀教育名著心得體會(huì)篇十一

從《賞識你的學(xué)生》中,，我我深刻的體會(huì)到了尊重和愛這兩個(gè)詞語的含義。摘錄：“愛學(xué)生”和“尊重學(xué)生”的含義是不同的,?！皭蹖W(xué)生”意味著喜歡,、欣賞學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的成長,，給他們以幫助,，促進(jìn)學(xué)生的成長?！白鹬貙W(xué)生”則意味著要把學(xué)生看成和我們自己一樣的人,，看成是一個(gè)自由、獨(dú)立,、完整,，有其獨(dú)特天性、人格特征和尊嚴(yán)的人,，“尊重”更注重接納,、平視、理解和寬容地看待學(xué)生的一切所作所為,。

感悟：“尊重學(xué)生就是尊重自己”可以把它看成是我們教師的座右銘,。賞識資優(yōu)生是錦上添花，賞識弱勢群體才是雪中送炭,。只有更加關(guān)愛弱勢群體,，才能使處于失衡狀態(tài)的天平重歸平衡。教育家陶行知先生說過：“你的教鞭下可能有瓦特,，你的冷眼里可能有牛頓,，你的譏笑中可能有愛迪生，你的罵聲中可能有愛因斯坦你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪,、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生,。”尊重孩子就是必須考慮他們個(gè)性的獨(dú)特性,、差異性,，真正做到“一把鑰匙開一把鎖”。我想,，我們培養(yǎng)的人應(yīng)該是這樣的：當(dāng)他離開學(xué)校的時(shí)候,，對老師存有一份感激之心，對學(xué)校充滿一種懷念之感,，對學(xué)習(xí)保持一份自信之心,，對生活更帶一種熱愛之情,，對人生擁有一張理想之帆,，賞識教育不是營造溫室,，讓學(xué)生習(xí)慣被賞識，而是培育學(xué)生的自信,，教學(xué)生學(xué)會(huì)賞識自我,、賞識他人，從而促進(jìn)學(xué)生積極向上,、永續(xù)發(fā)展,。

少一些抱怨，多一些寬容,；少一些責(zé)備,，多一些欣賞；少一些冷嘲熱諷,，多一些贊許鼓勵(lì),；少一些不聞不問，多一些體貼愛護(hù),，我們都會(huì)為人父母,。

我們在教育學(xué)生時(shí)，往往批評多于鼓勵(lì),，甚至經(jīng)常用一些刺激性的語言,，以引起學(xué)生的重視。例：“這么簡單的題目都要做錯(cuò),，怎么能考第一,。”“講了幾遍的題還不會(huì),，真是對牛彈琴,。”“看人家學(xué)生怎么怎么好,，你們以后怎么辦,？”本來是想通過揭學(xué)生的痛處，來喚醒學(xué)生,，這種心情可以理解,，殊不知這樣做嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反,。因而在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,，我們必須引進(jìn)新的觀念，新的方法來教育學(xué)生,，以適應(yīng)當(dāng)代教育的需要,。因而，我們教育工作者理應(yīng)寬容的對待每一位學(xué)生。

賞識就是愛的體現(xiàn),。它不是虛情假意的作秀,，不是居高臨下的寵幸，不是不講原則包辦代替的溺愛,，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠關(guān)愛與殷殷期待,。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句你很聰明,；就是摸摸孩子的頭,、牽牽學(xué)生的手；就是把沒有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上,；甚至它還可以是一句我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲,。一句溫馨的話語、一個(gè)愛撫的動(dòng)作,、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識,，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識。

讀教育名著心得體會(huì)篇十二

作為一名教育工作者,，一直以來我都認(rèn)為教育是非常重要的,。而了解教育名著更是為我今后的教育工作提供了很大的幫助。最近,，我在微博上分享了自己對教育名著的一些心得體會(huì),。在此，我想分享一下具體的內(nèi)容,。

第一段,，介紹教育名著對教育工作者的重要性。

作為教育工作者,，靈魂深處是熱愛教育的,。但是，如何才能讓教育工作更好的完成,，讓學(xué)生更加得益于教育,，是每個(gè)教育工作者都需要思考的問題。而教育名著是我們對于教育的重要參考,。閱讀教育名著不但可以幫助我們更好地了解教育本身的內(nèi)涵和價(jià)值,，還可以提高自己的教育水平。

第二段,，分享閱讀教育名著的心得體會(huì),。

作為教育工作者，我認(rèn)為教育名著中最重要的內(nèi)容之一是“教育就是培養(yǎng)人”,。在教育過程中,，我們不能僅僅關(guān)注于學(xué)生的知識水平，更應(yīng)該重視學(xué)生的人格和態(tài)度的培養(yǎng)。另外,，我們還需要了解學(xué)生的生活和環(huán)境背景,，進(jìn)而更好地讓學(xué)生在社會(huì)中融入，成為有益于社會(huì)和自己的人,。

第三段,，敘述閱讀教育名著的影響力,。

在我閱讀教育名著的過程中,，我對于教育工作的認(rèn)識和態(tài)度發(fā)生了重大的改變。我再也不是只是專注于學(xué)生的考試成績,，而是更注重于學(xué)生的全面發(fā)展,。我更加關(guān)注學(xué)生在未來的發(fā)展可能遇到的挑戰(zhàn)，更好地指導(dǎo)他們建立自己的目標(biāo)和規(guī)劃,，進(jìn)而找到適合自己的發(fā)展道路,。

第四段，分享微博上的教育名著讀后感,。

在微博上分享我的教育名著讀后感,，收獲了很多同仁們的回復(fù)和意見，他們也分享了自己的閱讀體會(huì),。這些互動(dòng)讓我更深刻地了解到教育工作者對于教育的熱愛和奉獻(xiàn)精神,，也讓我更加堅(jiān)定了自己成為一名合格教育工作者的決心。

第五段,，總結(jié)教育名著閱讀后的收獲,。

總之，閱讀教育名著是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),，但它也是一項(xiàng)極其重要的任務(wù),。通過閱讀教育名著，我們可以更好地學(xué)習(xí)和了解教育的內(nèi)涵和價(jià)值,，也可以更加深入地了解和反思自己的工作,。閱讀教育名著更是為我們今后在教育工作中提供了很大的幫助。我將繼續(xù)推薦教育名著,，推動(dòng)更多的人關(guān)注教育,，從而更加深入了解教育的內(nèi)涵和價(jià)值。