當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇一

曹操的詭詐,，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎,，周瑜的心胸狹窄,，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致,，細(xì)細(xì)品味,，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的,。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍,。此種例子舉不勝數(shù),。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵,，文不拿筆,，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,，整日飲酒作樂(lè),，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀,，大敵當(dāng)前,，只能拼死征戰(zhàn)。呂布,，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其,，禍居上,，福臨下，入陣必中計(jì),，死無(wú)不目,。

再談?wù)剣?guó)家，魏,，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東,。這么來(lái)看,，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,，欺壓百姓;劉備,，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東,。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀,，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,，司馬懿就更是用兵如神,。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó),，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,，嫻熟的兵陣,，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維,、徐蔗等等一些人物,，但是我認(rèn)為都不如孔明,。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,，能算得上是有謀略的,，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),，精通布陣,。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵,。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,。性格關(guān)系著成功,。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí),，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇二

平時(shí)由于忙于教學(xué),，一直很少有時(shí)間能靜下心看看書(shū),，有時(shí)間也是做一些繪畫之類的練習(xí)，自打靜下心看了這兩本書(shū)以后,，我才覺(jué)得光有實(shí)踐也不行,，還需理論指導(dǎo)，理論很重要,，是知道你正確實(shí)踐的方向標(biāo),，因?yàn)樗乔叭丝偨Y(jié)出來(lái)的文化瑰寶。下面就這本書(shū),，結(jié)合平時(shí)的教學(xué),，談?wù)勎覀€(gè)人的一點(diǎn)收獲，因我的水平有限,，觀點(diǎn)比較膚淺,，還請(qǐng)老師批評(píng)指正：

1.正確培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

美術(shù)的教學(xué)一直都是臨摹、寫生創(chuàng)作相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)的,，而興趣是進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,，學(xué)生沒(méi)有美術(shù)興趣，也就談不上學(xué)習(xí)美術(shù),，所以說(shuō)興趣是最好的老師,，其次再談方法。從古至今,，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,，各種不同學(xué)習(xí)美術(shù)的方法無(wú)論是自學(xué)還是教學(xué)都離不開(kāi)直接認(rèn)知與間接認(rèn)知兩條基本途徑，為我們改革美術(shù)教學(xué)選擇教學(xué)途徑提供可靠的依據(jù),。

美是客現(xiàn)存在的,，現(xiàn)實(shí)生活中可以說(shuō)是無(wú)處不在，培養(yǎng)學(xué)生生的審美能力和美術(shù)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出來(lái)的美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。但是,，不經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的人明明生活在“美”的身邊,，卻感受不到“美”的存在，其原因就在于缺少美的“發(fā)現(xiàn)”,，即審美,。美術(shù)教育就是要通過(guò)審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感受美,、欣賞美,、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,，審美教育是不可缺少的,。特別是現(xiàn)代社會(huì)媒體因素追星因素的影響，很多學(xué)生不知道什么是美,，奇裝異服,，怪異發(fā)型甚至都覺(jué)得是美。我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中,，努力提高學(xué)生的識(shí)別水平和鑒賞能力,，培養(yǎng)學(xué)生健康的、高尚的審美能力,。初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),，身心發(fā)展的速度加快，他們的審美心理也明顯的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展,。但是如果不能正確引導(dǎo),，學(xué)生的審美觀將會(huì)扭曲向不健康方向去發(fā)展。

2.創(chuàng)造性的使用教材

美術(shù)教學(xué)既要遵循教學(xué)教法的一般規(guī)律,，又要結(jié)合美術(shù)這一學(xué)科自身的特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,、審美喜好來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的程序和步驟。首先應(yīng)加強(qiáng)美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行必要介紹外,，不要急于從歸納思想內(nèi)容到概括藝術(shù)特征的程式化教法,，學(xué)生會(huì)感到很枯燥而不想聽(tīng)，更不想再去審美了,，也審不出美了,。可以從作品本身,，從分析意象,，情節(jié)，造型,，色彩,，線條到藝術(shù)表象入手,，編成故事,，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去探究作品在構(gòu)思與立意上的特點(diǎn)及整體藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)方面特征,，使學(xué)生真正學(xué)習(xí)到美的方法。對(duì)于欣賞到的美好景象,，可以主動(dòng)地進(jìn)行“再創(chuàng)造”,，這就要依賴于學(xué)生自身的想象能力。想象是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是審美活動(dòng)中的一種重要的心理功能,?？梢哉f(shuō),沒(méi)有想象就沒(méi)有審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造。在具體教學(xué)過(guò)程中,，我常給學(xué)生一定的時(shí)間,，進(jìn)行獨(dú)立觀察的欣賞，讓他們沉浸到欣賞對(duì)象中去,，運(yùn)用已知的美術(shù)知識(shí)與理論進(jìn)入到對(duì)作品未知的個(gè)性特征的探尋,。

在教學(xué)過(guò)程教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用形象思維來(lái)分析,、研究,、綜合、概括事物,，也就是對(duì)感知材料加以分析,、研究和綜合，進(jìn)而提升自己的抽象思維能力,，打開(kāi)自己的想象空間

3.在感受認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生研究問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力,。

教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生暢所欲言,，自主發(fā)表個(gè)人的欣賞見(jiàn)解,，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)生在交流欣賞體會(huì)中達(dá)到互相啟發(fā)的目的,。在培養(yǎng)孩子審美素質(zhì)時(shí),，必須使之樹(shù)立健康的審美觀，才能辨別美和丑,，從而愛(ài)美,，并接受美的陶冶。教師的審美觀點(diǎn)對(duì)他們也起到直接的指導(dǎo)作用,，所以,，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生教其明辨是非，樹(shù)立正確的審美觀,。如：在繪畫教學(xué)的過(guò)程中,，教師要讓學(xué)生能直接看到教師作畫的具體過(guò)程，讓他們?cè)谡莆绽L畫技能的同時(shí)，感受教師的每一筆和每一畫所表現(xiàn)的對(duì)大自然和社會(huì)生活進(jìn)行審美觀,。在教學(xué)中,，要充分運(yùn)用這些范例及大師名作來(lái)進(jìn)行講解，感悟作者的審美品質(zhì),。

4.美術(shù)教學(xué)借助的教學(xué)工具

多媒體的出現(xiàn),，使美術(shù)教學(xué)如魚(yú)得水，從圖片,，音樂(lè),，視頻等各方面入手全面豐富學(xué)生的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)，提升學(xué)生的情感升華,。運(yùn)用電腦技術(shù)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)和繪畫創(chuàng)作,，還可以提升學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,、探求意識(shí)和創(chuàng)造能力,、操作能力，挖掘?qū)W生的潛能,，有利于學(xué)生全面和諧地發(fā)展,。寓學(xué)于樂(lè)是審美教育的一大特點(diǎn)。這樣不僅活躍了課堂,，學(xué)生又學(xué)到了知識(shí),，他們?cè)谕嬷袑W(xué)，也在玩中獲得了美的享受與樂(lè)趣,，并留下了深刻的印象,，從而更能激發(fā)起學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

如在八年級(jí)上學(xué)期上漫畫課時(shí),，為了激發(fā)學(xué)生興趣,，我收集了很多名人的漫畫和流行的經(jīng)典動(dòng)畫，先通過(guò)欣賞分析,，入手到如何繪制漫畫,。審美能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教育中是很重要的一部分,。而培養(yǎng)的方法和形式也是多樣的,，絕不能把審美教育簡(jiǎn)單地理解為是加強(qiáng)美術(shù)教育中的美術(shù)欣賞課，更不能把審美教育與傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能對(duì)立起來(lái),，而應(yīng)在技能訓(xùn)練的同時(shí),，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的審美能力和美術(shù)文化修養(yǎng)。要把學(xué)生引向自然,、走進(jìn)生活,，促使其知,、情、意,、行方面得到全面地發(fā)展,。在欣賞課里，則利用媒體技術(shù),，點(diǎn)畫成景,，有某一幅畫擴(kuò)展到同一系列的,，還可以點(diǎn)人出文字介紹,，在學(xué)生討論后，老師在總結(jié)時(shí),，點(diǎn)一下相關(guān)的畫家或某名畫的圖片時(shí),，其相關(guān)的介紹就出來(lái)了。比老師單一總結(jié)要更形象,。還可以利用電腦虛擬出你想象的場(chǎng)景,，例如把某畫色調(diào)變一下，或把畫中某物或人去掉后的效果等等,，這種富有藝術(shù)情趣的客觀環(huán)境,，能全面豐富學(xué)生的視覺(jué)，更好的去熏陶感染學(xué)生,。

5.審美視野要拓寬

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是一種使受教育者通過(guò)美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸提高對(duì)美作品的審美能力,，其目的是使受教育者成為一個(gè)能對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)以外的一切美的因素進(jìn)行感知的有較高文化素質(zhì)的學(xué)生。

“藝術(shù)來(lái)源于生活”,生活中處處都有美的存在,要喚醒學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,必須讓他們感受到美術(shù)的魅力,。藝術(shù)教育的內(nèi)涵是廣泛的,，在藝術(shù)教學(xué)中,我們不能停留在學(xué)校里，停留在固有的書(shū)本知識(shí)上,。要大膽鼓勵(lì)學(xué)生善于觀察,、善于思考,及時(shí)把自己看到的、想到的畫下來(lái),在原有畫面的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,。通過(guò)觀察,、思考把這些生活中隨處可見(jiàn)的東西融入到美術(shù)作品中來(lái),培養(yǎng)學(xué)生觀察生活,認(rèn)識(shí)到美處處存在。我們要從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),去巧妙地,耐心地,愉快地激發(fā),使學(xué)生用真實(shí)的心靈去感受,、描繪,。

6. 美術(shù)教學(xué)對(duì)教師提出的要求

美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易,，課前的精心準(zhǔn)備,，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排,、個(gè)性輔導(dǎo),、多樣評(píng)價(jià)以及課后的反思等等一樣都不可少,。美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授,，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書(shū)本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際,，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神,，而且會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，最終影響學(xué)生的發(fā)展。課改后初中美術(shù)課更重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，通過(guò)多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,，創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言,。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教,，也重視學(xué)生的學(xué),。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系?，F(xiàn)代教學(xué)論提出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間的交流,、溝通及共同發(fā)展,。通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間,，讓學(xué)生談自己在這堂課上的收獲,，提出自己不滿意的地方，也可以討論下一堂課怎么上,，自己做那些準(zhǔn)備工作,，給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法,，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路,，帶著這是我的課的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái),，還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感,。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué),。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué),，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng),，還要注重美術(shù)更多地與文化,、歷史,、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多-維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式,，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美,，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)，在玩中學(xué),，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容,、材料和方法，讓學(xué)生在只是探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,。我在教學(xué)中,，努力用新的理念來(lái)組織教學(xué)，收到了較好的效果,。不要讓我們所謂權(quán)威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn),，扼殺了學(xué)生探索的自由,，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人,。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題,，關(guān)注學(xué)生的情感,，改進(jìn)教學(xué)和組織形式，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,，創(chuàng)造教學(xué)的新境界,，使美術(shù)教學(xué)更好的服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì),。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇三

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》

自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦,，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長(zhǎng)著,。但當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),，我仍然覺(jué)得書(shū)中的喬治老師在愛(ài)斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書(shū)簡(jiǎn)直就是一本小說(shuō)，它向人們?cè)V說(shuō)著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里,，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里,，喬治老師用他的愛(ài)和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!

多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的,，可是當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí),，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版,，也許由于我的淺薄,，我的知識(shí)面和我的理解力有限,，我的讀后感也許會(huì)很無(wú)力度，我只能說(shuō)這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng),，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬(wàn)難終于獲得全國(guó)冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!

這本書(shū)是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容,，他把他們形容成上天派來(lái)的天使!可是他第一天來(lái)到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒(méi)有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們,，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里,。

馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球,，他預(yù)言喬治撐不過(guò)五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e,?！绷畈嵴f(shuō)：“也許，你能撐過(guò)一整年,?！眴讨伟l(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷,、精力充沛，運(yùn)球,、轉(zhuǎn)身,、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨,，他們已經(jīng)差不多是成年人啦,，他們有著愛(ài)斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺(jué)得這些孩子是不能教的,，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o(wú)法走進(jìn)愛(ài)斯基摩人的心靈深處,，而喬治做到啦!

喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛,，他融入到愛(ài)斯基摩人的家庭里,，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來(lái)問(wèn)題解決”大賽,，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來(lái),，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng),，而用“賄賂”的方式,，給他們蛋糕、餅干,、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒,。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤,、點(diǎn)心,、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆,。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平,，因?yàn)樗龕?ài)他的父親，更高興能和愛(ài)斯基摩人生活在一起,，學(xué)習(xí)他們的文化,。

喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反,。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn),，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界,，很少允許犯錯(cuò)的空間?！彼麖?qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”,。

喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說(shuō)服那些對(duì)愛(ài)斯基摩人存有偏見(jiàn)的白人,，他為了這群孩子的未來(lái)可以說(shuō)是嘔心瀝血啦,，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問(wèn)題時(shí),，喬治背對(duì)著他們說(shuō)：“你們永遠(yuǎn)不會(huì)有下一次的機(jī)會(huì)啦,，你們不是來(lái)這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來(lái)這里找媽媽的,，你們是來(lái)代表愛(ài)斯基摩人來(lái)跟全國(guó)的聰明人競(jìng)爭(zhēng)來(lái)的!”借此激勵(lì)墨瑞這群孩子,。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個(gè)老師都可以做到的,，喬治他做到了,，他沒(méi)有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!

這本書(shū)很感人,，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個(gè)孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子,，讓你的孩子快樂(lè)地生活和學(xué)習(xí),。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇四

書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展,、進(jìn)步的必需品,。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值,。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀,，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品,，只有細(xì)細(xì)咀嚼,，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收,。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題,，一個(gè)個(gè)的案例,，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能,。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。

一,、教師與兒童

這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的,，爺爺,、奶奶、外公,、外婆,、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中,。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問(wèn)題會(huì)出現(xiàn),，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的,、注意力不集中、挑食,、身體較弱小,、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變,。既然沒(méi)有悟空那種能耐,，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。

碰到孩子如果哭鬧,，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒,，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì),?？戳诉@本書(shū)以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要,。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別,，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo),。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái),，一般我們常見(jiàn)的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要,，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒,，如讓他去踢球、跑步,、跳躍,、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方,。而且也要避免經(jīng)常問(wèn)幼兒不愉快的事情,。

到了4-7歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了,。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作,，以前我一直也很頭痛,，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng),，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書(shū)中呢也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子,，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾,。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題,。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好,，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)場(chǎng)。老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩,，想想看,，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯,、小橋,、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái),。這樣做有利于化解矛盾,，減少?zèng)_突發(fā)生。因此,，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí),，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾,。

班上的孩子都是小年齡的中班,，動(dòng)手能力比較弱，開(kāi)學(xué)初我就已經(jīng)給他們訂好計(jì)劃,，打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術(shù)課,。一開(kāi)始可能是幼兒的年齡特點(diǎn)，喜歡在紙上兔兔畫畫,，但是,，時(shí)間一長(zhǎng)，只要我說(shuō)上美術(shù)課,，他們就是嘆氣的聲音,，連最基本的涂色也是草草的了事，應(yīng)付我,，我又氣又急,。看了這本書(shū)給了我啟發(fā),，教師要尊重每個(gè)幼兒的想法,，肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受,。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說(shuō)他畫的不對(duì),，否定了幼兒對(duì)畫的理解,。從而有些幼兒開(kāi)始不喜歡畫畫，一說(shuō)美術(shù)課就嘆氣,，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆,。反思過(guò)后，我便開(kāi)始引導(dǎo),，我不在是每次都臨摹,，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時(shí)也要適宜幼兒的認(rèn)知能力,。同時(shí)也要給幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì),，引導(dǎo)幼兒欣賞各種藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)日常生活中的美,。因?yàn)槲抑喇嫯嫻夤饩毜氖羌记墒菦](méi)有用的,，只有讓幼兒有豐富的體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)和學(xué)習(xí)的欲望才行,。

二,、教師與家長(zhǎng)

家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù),，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí),，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,。

家長(zhǎng)工作難做,，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩,，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué),，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育,。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo),，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去,，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念,。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍,，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師,。

三、教師與社區(qū)

作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源,。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,，而且需要有與有關(guān)部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力,，要有動(dòng)員社會(huì)力量,，與不同職業(yè)、不同文化水平,、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力,。

這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門,，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開(kāi),， 既然選擇了教師,，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇五

《為了自由呼吸的教育》

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快,，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，就被它深深的吸引了,。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,，韓愈說(shuō)的“傳道,、授業(yè)、解惑也”,，常常在耳旁響起,，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言,，更是隨處可見(jiàn)，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò),、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào),，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容，如此而已,?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓校園里充滿民主、平等,，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念,，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊,，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài)，一份寬容,。

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟,，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯,，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力,，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶,，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育,，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法,，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良,、民主,、寬容、仁愛(ài),，這一切,，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

放開(kāi)孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇六

“語(yǔ)音”作為語(yǔ)言的本質(zhì)和基礎(chǔ)，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要性不言而喻,?！罢Z(yǔ)音”既是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交流的工具,?！罢Z(yǔ)音教學(xué)”包括基礎(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)的傳授和基本語(yǔ)音能力的培養(yǎng)?；A(chǔ)語(yǔ)音知識(shí)包括音標(biāo)和字母,，以及詞匯和句子的重音、連讀,、語(yǔ)調(diào),、節(jié)奏等;基本語(yǔ)音能力能力包括聽(tīng)音、模仿,、拼讀,、朗讀等能力。語(yǔ)音教學(xué)的概念顛覆我原先對(duì)于“語(yǔ)音”狹義的定義,，讓我的視野變得更加開(kāi)闊,，對(duì)課堂教學(xué)也有了新的想法。下面是我閱讀《英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)》時(shí)感觸最深的幾點(diǎn),。

一,、游戲包裝單詞操練效果佳,。

英語(yǔ)單詞的操練如果僅僅限于跟讀，會(huì)在很大程度上限制學(xué)生的個(gè)性,，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。本書(shū)就例舉了多種例子。比如辨音練習(xí)還是辨音練習(xí),，但名稱卻換成“火眼金睛限時(shí)挑戰(zhàn)”,。音素朗讀還是音素朗讀，本來(lái)是檢測(cè)個(gè)別發(fā)音,，現(xiàn)在拿個(gè)小布袋,，再換個(gè)名字叫“運(yùn)炸藥包”，相信學(xué)生的興趣一下子就可以被挑逗起來(lái)了,，對(duì)音的鞏固效果也會(huì)更加理想,。最多包裝的是讀的訓(xùn)練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式,，教師除應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀好教材中得內(nèi)容,，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)編。

二,、不墨守成規(guī),，勇于創(chuàng)新。

小學(xué)生好動(dòng),，好勝又好奇,，如果一味地靜坐靜聽(tīng)靜模仿，40分鐘的學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)荷,。因此適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解放解放學(xué)生的手腳，讓學(xué)生“游離”一下教室還是能幫助學(xué)習(xí)的,。平時(shí)的課堂中,，我們也偏向于讓學(xué)生多做“tpr”活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中,，尤其是后進(jìn)生,，我們常常能看見(jiàn)他們?cè)诨顒?dòng)中自信滿滿，而不是像平時(shí)的畏畏縮縮,。

三,、勤合作，分層教學(xué)共提高,。

在對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的滲透教學(xué)中,，由于領(lǐng)悟能力和接受能力的差異，學(xué)生對(duì)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的掌握肯定也會(huì)有差異,。所以教師還應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué),，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的最大發(fā)展,。如“teacher”的發(fā)音教學(xué)流程/ 'ti:t/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/t?/, er/?/, /t?/ /?/ /t/→/'ti:/ /t/(分音節(jié)慢讀)→/'ti:t/。對(duì)于成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生而言,，教師可以通過(guò)讓學(xué)生自主拼讀的方法,，而后進(jìn)生則可以讓他們?cè)诙啻胃x模仿的基礎(chǔ)上，讓他們自己試著去拼讀,，讓他們也能體會(huì)成功的快樂(lè),。除了在辨音時(shí)的合作,，另外表演、調(diào)查等任務(wù)型活動(dòng)更應(yīng)采取小組合作的方式，除了對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的分層教學(xué),，同時(shí)這類任務(wù)多以口頭語(yǔ)言的形式進(jìn)行反饋的,，因此在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上更能使小組之間進(jìn)行協(xié)調(diào),，互相糾音。

以下是幾種在小學(xué)階段可以采取的主要方法：

1. 生動(dòng)有趣,，擬人化的規(guī)則滲透。

2. 字母,、語(yǔ)音學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué)。在英語(yǔ)字母教學(xué)的同時(shí)，將字母在單詞中的發(fā)音同時(shí)教給學(xué)生,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母名稱音的同時(shí)感受字母在單詞中的發(fā)音,。

3. 字母,、語(yǔ)音,、詞匯、交際學(xué)習(xí)一體的語(yǔ)音教學(xué),。在學(xué)生學(xué)習(xí)字母,、拼寫單詞的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn),、總結(jié),、歸納出字母在單詞中的發(fā)音。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母讀音,，學(xué)習(xí)基本詞匯的同時(shí)感悟并逐漸掌握語(yǔ)音的拼讀規(guī)則,。從而為見(jiàn)詞能讀，聽(tīng)音能寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

4. 歌謠,，歌謠配合學(xué)習(xí)的語(yǔ)音教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)讓學(xué)生在朗讀,、演唱中感悟語(yǔ)音規(guī)則,，在樂(lè)學(xué)中快速記憶發(fā)音規(guī)律。

5. 語(yǔ)音教學(xué)與語(yǔ)言交際有機(jī)結(jié)合的教學(xué),。在語(yǔ)音教學(xué)過(guò)程中教師要樹(shù)立以運(yùn)用為中心的大語(yǔ)音觀,，從一開(kāi)始就要教學(xué)生按照真實(shí)的交際形式讀英語(yǔ),，注重在真實(shí)的交際中進(jìn)行語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練,。

6. 把語(yǔ)音學(xué)習(xí)的鞏固和強(qiáng)化延伸到課外。

7. 在讀故事中進(jìn)行語(yǔ)音教學(xué)。

總之，語(yǔ)音是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),，在聽(tīng)說(shuō)能力越來(lái)越重要的今天,，語(yǔ)音的重要性愈發(fā)不容忽視，這就需要我們教師根據(jù)小學(xué)生的心理及年齡特征,，不斷改進(jìn)教學(xué)手段,，采用合適的教學(xué)方法，使學(xué)生在愉快的氣氛中,，不知不覺(jué)地掌握正確的語(yǔ)音,，自然而然地應(yīng)用它，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的目的,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇七

寒假里,，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手,，讀后真是受益匪淺,。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分,。分別記載了朱永新的教育隨感,。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù),。讀過(guò)他的文章,，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年,，況且現(xiàn)在我還年輕,，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí),。

《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：

一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度,。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度,。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,。五是對(duì)待他人的態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度,。

在這幾個(gè)態(tài)度中,，我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處,，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力,，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人,，理解別人,，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn),。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能,，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn),。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度,，可能會(huì)收到事半功倍的效果。

因此,，我有了如下體會(huì)：

1,、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念,，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考,，各個(gè)突破,。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。

2,、在教育教學(xué)中,，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商,。事實(shí)上,，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng),、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用,。

3、在日常生活中,，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受,，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理,，真正了解學(xué)生的感受,，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

4,、生活中的故事很多,，以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木,，如果我們能把“它”一一記錄下來(lái),，在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻，不又是別有一番一會(huì),。

5,、生活如同一本書(shū)，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察,，多加思考,，從中得些人生的蘊(yùn)涵，這不僅是一種知識(shí)的獲得,，更是一種人性的修養(yǎng),。

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名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇八

讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人,，但我們從事著神圣的事業(yè),。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生,，他們天真,、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想,，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕,。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài),。

讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū),，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育,，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū),，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置,，是船員還是舵手，是大副還是士兵,。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情,。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”,。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長(zhǎng)大,，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己,。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái),。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書(shū)上的某一個(gè)片段,，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,，對(duì)待家人的態(tài)度,。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼,，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力,。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,，心里自然很高興,，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng),。

“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向,。所謂堅(jiān)持,，所謂勤奮，所謂的所謂……,。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師,，努力的教師,。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,，每一篇都讓我有所獲益,。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人,。”我領(lǐng)悟到,，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,，而是要幫助一個(gè)人,。

教育的本體性是育人,。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是正常的奮斗,，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母,，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時(shí),，新教育也教育了我,，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊唷n倚老駁胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生,、工作,、家人、孩子,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀,。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，提高學(xué)生的品德,，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),，作為“傳道,、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上。最后,，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇九

讀了朱永新老師的《新教育》,，對(duì)書(shū)中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦,、午讀,、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。

1,、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命

晨誦,，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì),，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生,。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,，在于通過(guò)晨誦,，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦,、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ),，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感,。說(shuō)得通俗一些,，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦,，或者說(shuō)是美誦,。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美,，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感,，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn),，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí),。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”,，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候,，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中,，讓它成為自己的詩(shī),，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超,，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真,。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子,，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn),，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦,，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī),、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程,。詞句優(yōu)美,、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn),。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材,。

2,、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍

一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透,，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決,。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景,。孩子讀書(shū)的時(shí)候,，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候,，他會(huì)想起這些經(jīng)歷,，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到,，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角,，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯?shū),，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中,，把精彩的詞句,、段落摘抄在午讀摘抄本上,，之后反復(fù)琢磨、體味,，為寫作積累素材,，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果,。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年,，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真,、快樂(lè)和勇氣。

3,、暮省——編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆,、日記，以及師生通過(guò)日記,、書(shū)信等手段,，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng),，親子之間,、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰,。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫作有了很大的變化,，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。

早晨,，天真純潔的兒童詩(shī),，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午,，同學(xué)們暢游書(shū)海,，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記,、讀書(shū)抄報(bào),、讀書(shū)心得、讀寫繪,、匯編詩(shī)集等等作品,，反思一天的學(xué)習(xí)、生活,，留下暮省的足跡,。

“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式,，也是一種兒童新的生活方式,。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活,，一種共讀、共寫,、共同生活的新生活方式,。在這種方式下，師生關(guān)系改變了,，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞,，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育,。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中,，找到了自信，找到了快樂(lè),，得到了改變,。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用,，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn),。

總之，通過(guò)晨誦,、午讀,、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富,、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬,。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的,。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育,。

自己的職業(yè)是老師,，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書(shū)中講到：“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。”對(duì)照這里提到的要求,，我身為一名教師,，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí),。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己,。遇到挫折不氣餒,，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn),，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的,。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力,，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,，縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中,，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師,。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切,。教師愛(ài)學(xué)生,，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能,，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的,。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘,。我愛(ài)我的學(xué)生,，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手,，我就不由自主地想到自己的兒子,，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然,，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他,。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽,，正是你首先付出了愛(ài),。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài),。

教育離不開(kāi)愛(ài),。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài),，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘,。沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育,?！弊鳛橐幻處煟覀兊墓ぷ鲗?duì)象是學(xué)生,。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化的新人,。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生,。

教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生,。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振,，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了，接受信息的途徑非常多而新潮,，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng),，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生,，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重,。

教師愛(ài)學(xué)生,，其次,，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心,，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考,。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”,，一件事情，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看,，卻未必沒(méi)有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè),，對(duì)于老師而言,，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看,，或許有別的原因,，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因,，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂,，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……,。作為教師,，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題,。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己,，做到為人師表，尊重學(xué)生,，相信學(xué)生,，贏得尊重，贏得信任,。

理想確實(shí)是理想,，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯,，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以,，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想,，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行,。《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”,，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”,。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十一

利用假期時(shí)間,，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題,，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品,。讀完之后頓覺(jué)收益非淺,，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生,、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),，共同成長(zhǎng),。

在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的,，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要,、被愛(ài)的,，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

在這本書(shū)中,，作者可謂是站在教師的角度,，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理,。一遍通讀,，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程,。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,，開(kāi)拓了新的思路,，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。

不僅如此,，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南,，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

實(shí)際上,，我們?cè)诮逃恼n堂管理中,，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件,，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系,。《課堂教學(xué)的原理,、策略與研究》一書(shū)特色鮮明,，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者,。

作者提出身處教育改革浪潮中的教師,，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,，透徹的認(rèn)識(shí),，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué),。

大量案例的分析深入淺出,，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題,。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀,，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體,，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺,。

教師通過(guò)廣泛的閱讀,，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),，提高教育教學(xué)能力,，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程,，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué),，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代,。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十二

讀了《周國(guó)平論教育》這本書(shū)，使我受益匪淺,。周國(guó)平老師是位哲學(xué)家,，書(shū)中的文字素樸,、真誠(chéng),，令人有說(shuō)不出的親切感，我被他的思想所深深吸引,，周國(guó)平老師在哲學(xué)上做的工作,，大量的是對(duì)人生問(wèn)題的思考。人生問(wèn)題和教育問(wèn)題是相通的,，做人和教人在根本上是一致的,，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應(yīng)該讓學(xué)生得到的東西,。這個(gè)信念,，構(gòu)成了周先生思考教育問(wèn)題的基本立足點(diǎn)。他在“教育的七條箴言”中說(shuō)道：“關(guān)于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口,。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺,、瑣細(xì)和平庸,。”對(duì)這種觀點(diǎn)我是非常贊同的,?！叭恕笔墙逃脑c(diǎn)，“人的充分發(fā)展”是教育的根本,，一個(gè)教師,，如果拘泥于教育的“技術(shù)”，而沒(méi)有對(duì)人,、對(duì)人性的一種整體洞察和思考,，教育就會(huì)有局限和偏差。那么,，作為一個(gè)哲學(xué)家,，周先生又是如何看待教育的呢?

周國(guó)平老師認(rèn)為：教育的真正靈魂,，在于“守護(hù)人性”。守護(hù)人性,，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀,，這就是周國(guó)平教育理念的核心，也是貫穿本書(shū)每個(gè)章節(jié)的主線,?！笆刈o(hù)人性”四個(gè)字，宛如一條發(fā)光的河流,，平靜而有力地穿越原野,，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考,，發(fā)表了許多言論,。周國(guó)平發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口,。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時(shí)擁有洞察人性的智慧,，說(shuō)出的話便容易局限于經(jīng)驗(yàn),，或拘泥于心理學(xué)的細(xì)節(jié)，顯得膚淺,、瑣細(xì)和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來(lái)，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì),，既簡(jiǎn)明如神諭,，又樸素如常識(shí)?？蓢@的是,，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤,，忘掉了簡(jiǎn)單的常識(shí),。然而，依然樸實(shí)的心靈一定會(huì)感到,，這些箴言多么切中今日教育的弊病,，我們的教育多么需要回到常識(shí)，回到教育之為教育的最基本的道理,。

周國(guó)平老師還告訴我們,，作為一個(gè)知識(shí)分子，要努力做一個(gè)真正的讀者。什么是真正的讀者呢?書(shū)中論到真正的讀者要具備以下特征：第一,，要有較高的讀書(shū)品味,。你要有一個(gè)信仰，不是最好的書(shū)不讀,，要給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲,，能進(jìn)一步啟迪你的心志,。那時(shí)候你就不會(huì)看那些淺薄是書(shū)了。就這一點(diǎn)而言人文經(jīng)典書(shū)目是一個(gè)很好的選擇;第二,，形成自己的閱讀趣味,。世上的書(shū)如汪洋大海，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走,，那樣會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間,，讓自己和好書(shū)失之交臂,。只有找大到書(shū)中知己，才會(huì)欲罷不能,，鍥而不舍,。因?yàn)槿司褪撬缘臇|西。讀書(shū)也是如此,，度什么樣的書(shū)籍,，就決定你的精神領(lǐng)域變成什么。第三,，養(yǎng)成讀書(shū)的癖好,。也就是說(shuō)讀書(shū)成了生活的必須，不可缺少,，就如作者在書(shū)中所言：攀登大自然的高峰,，我們才能俯視大千，一覽眾山小,。閱讀好書(shū)的效果與此相似,，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活,，領(lǐng)略人生天地的遼闊,。

很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國(guó)平老師寫到“把受教育者引領(lǐng)到經(jīng)典著作的寶庫(kù)里,，讓他們了解,、熟悉、領(lǐng)悟存在于其中的傳統(tǒng),，受其浸染,，加入到人類精神探索的偉大進(jìn)程中去,，在我看來(lái)，不可能有比這更名副其實(shí)也更有效的素質(zhì)教育了,?！彪娨暫途W(wǎng)絡(luò)充斥著我們的視野，這似乎也是人們變得浮躁的一個(gè)原因,，沒(méi)有了思考,，沒(méi)有了想象，人似乎成了純享受的機(jī)器人,。閱讀是一劑良藥,，但其中也混雜著無(wú)用甚至有毒的東西。周國(guó)平給了我們忠告“千萬(wàn)不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書(shū)和時(shí)尚書(shū),，倘若那樣,，你絕對(duì)成不了真正的讀者，永遠(yuǎn)只是文化市場(chǎng)上的消費(fèi)大眾而已,?！?/p>

書(shū)中還有關(guān)于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述,，以及一些教育講演錄,，讓我深受啟示，回味久久,?！吨車?guó)平論教育》不是一本工具書(shū)，也不是一本嚴(yán)格意義上的教育專業(yè)書(shū),，較少針對(duì)具體的教育現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)題進(jìn)行分析,，沒(méi)有告訴你面對(duì)具體的教育問(wèn)題該怎么做，也許操作性和實(shí)用性不是很強(qiáng),，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書(shū),。正因?yàn)椴皇墙逃页錾宰髡哒撈鸾逃倭艘恍┛蚩?，多了一份灑?因?yàn)槭钦軐W(xué)家出生,，所以文中少了錮于經(jīng)驗(yàn)的膚淺，多了基于深刻的思辨,，處處閃耀著思想的火花,。

總之，這本書(shū)給了我很大的啟迪

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十三

教師不僅要懂得課堂教學(xué)規(guī)律,，掌握一定的教育學(xué),、心理學(xué)知識(shí)，還必須關(guān)注每一位學(xué)生，運(yùn)用一定的組織藝術(shù),，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意,，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在愉快,、輕松的心境中全身心地投入到學(xué)習(xí)中去,。參加遠(yuǎn)程研修，我有如下感想：

一. 課堂盡量英語(yǔ)化,。

盡量避免用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),，是進(jìn)行外語(yǔ)課堂教學(xué)的原則之一。語(yǔ)言是思維的工具,。為了使小學(xué)生的思維盡快地與英語(yǔ)聯(lián)系起來(lái),，在英語(yǔ)課堂組織教學(xué)中要盡可能使用英語(yǔ)，做到課堂英語(yǔ)化,，以排除對(duì)母語(yǔ)的依賴和母語(yǔ)的干擾,。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵期之一。盡管他們剛涉及英語(yǔ),，掌握的單詞和句型甚少,，但我們應(yīng)該從第一節(jié)課起，堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué),。由于這時(shí)所學(xué)一般都是詞義具體的單詞和簡(jiǎn)單句子,，教師完全可以借助于直觀手段來(lái)教,，幫助學(xué)生盡快對(duì)內(nèi)容的理解,。在課堂中教師可以充分運(yùn)用眼神、手勢(shì),、動(dòng)作,、表情等形式。以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生直接理解,、直接學(xué)習(xí)和直接應(yīng)用英語(yǔ)的習(xí)慣,，初步形成直接用英語(yǔ)的思維能力。

二. 教學(xué)做到情景化,。

小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)必須盡最大限度地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，為學(xué)生提供足夠的機(jī)會(huì)用英語(yǔ)進(jìn)行活動(dòng)，讓學(xué)生感受到運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言成功地達(dá)到某種目的后的愉快,。這是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語(yǔ)學(xué)科的特殊性所決定的,。要使小學(xué)生能夠在 40 分鐘的時(shí)間內(nèi)保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)各種情景,，做到教學(xué)情景化,。

首先，堅(jiān)持用英語(yǔ)組織教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)有計(jì)劃地向?qū)W生傳授課堂用語(yǔ)和日常用語(yǔ),，如：”who’s on duty today?”“good morning/afternoon.”“how are you? i’m fine, thanks. and you?”,。建立如 daily talk 或 2 至 4 人一組的“pair work/group work.”的 make dialogues 等制度，來(lái)加強(qiáng)英語(yǔ)課的語(yǔ)言氛圍,。

其次,，在課堂教學(xué)中盡量利用實(shí)物、圖片,、幻燈,、簡(jiǎn)筆畫、課文插圖等輔助手段創(chuàng)設(shè)情景,。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,，要求學(xué)生分角色進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在特定的語(yǔ)境中理解教學(xué)內(nèi)容,。再次,，通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)情景。因?yàn)橛螒蚴切W(xué)生生活的重要組成部分,，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡課堂教學(xué)游戲,，游戲會(huì)令他們動(dòng)起來(lái)給學(xué)習(xí)帶來(lái)快樂(lè)，是機(jī)械的句型操練起來(lái)變得生動(dòng),、活潑,、有趣味。游戲活動(dòng)能使抽象語(yǔ)言內(nèi)容變成一種具體,、形象的情景,，具有直觀性、趣味性和競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn),，能有效地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,。

三. 在教學(xué)中可以利用某些技巧來(lái)組織英語(yǔ)課堂教學(xué)。

在英語(yǔ)單詞或課文教學(xué)中,，教師可以運(yùn)用人物名字作主語(yǔ)進(jìn)行造句或創(chuàng)設(shè)情境,，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)單詞或課文的理解。如姓名舉例法：如在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)走神,、做小動(dòng)作,、低頭或看其它書(shū)籍等，教師可以抓住時(shí)機(jī),，運(yùn)用這位學(xué)生的名字作為主語(yǔ)造句或創(chuàng)設(shè)情境,。這樣既可以順利完成教學(xué)任務(wù)，增加英語(yǔ)教學(xué)的真實(shí)性,，又可以起到提醒學(xué)生的作用,，真可謂妙趣橫生,、一箭雙雕。

四. 在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,。

隨著教學(xué)觀念的更新,，英語(yǔ)教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合,。課堂上教師采用什么教學(xué)方法,，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。為此,，教師在課堂教學(xué)上應(yīng)努力以靈活多樣的教學(xué)方法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié),，圍繞學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)行教學(xué),。可采用”知識(shí)技能,，學(xué)習(xí)能力,，學(xué)習(xí)態(tài)度”來(lái)作為確定學(xué)習(xí)狀態(tài)的特征變量，從而為促進(jìn)學(xué)習(xí)能力素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù),。由于教學(xué)大綱要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識(shí)技能,、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力的特點(diǎn)做出安排的,，所以可以直接拿來(lái)使用,，在此基礎(chǔ)上，按照知識(shí)技能的相對(duì)完整性,，可將教學(xué)知識(shí)技能發(fā)展序列分成幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),。一般來(lái)說(shuō)，除了第一節(jié)課以外,，每一課教師所要進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容不外乎三個(gè)部分：①?gòu)?fù)習(xí)已教過(guò)的語(yǔ)言材料;②教學(xué)新的語(yǔ)言項(xiàng)目如詞匯,、語(yǔ)音、語(yǔ)法和句型等;③進(jìn)行各種形式的聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫訓(xùn)練活動(dòng),。為此，一般采用”五步教學(xué)法”;即：復(fù)習(xí),、介紹,、操練、練習(xí),、鞏固,。在每一個(gè)步驟當(dāng)中,，教師的作用都有所不同，如采用口,、筆頭練習(xí),、測(cè)試、聽(tīng)寫,、提問(wèn)等復(fù)習(xí)方式;利用實(shí)物,、圖片、借助動(dòng)作,、猜謎,、接龍式提問(wèn)、簡(jiǎn)筆畫等介紹新的語(yǔ)言項(xiàng)目;通過(guò)分排或分行,、兩人,、小組等進(jìn)行操練;通過(guò)做游戲、扮演角色等方式提高運(yùn)用語(yǔ)言能力;充分利用和”復(fù)習(xí)要點(diǎn)”,，練習(xí)冊(cè)中的練習(xí),，口、筆頭練習(xí)等加強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用的能力,，以加深印象,，鞏固記憶。教師要在教學(xué)中自始至終觀察全班學(xué)生的反應(yīng),，要隨時(shí)根據(jù)情況變換自己的角色,，保證所教的內(nèi)容大家都能接受，達(dá)到完成課堂的整體教學(xué)任務(wù),。

綜上所述,，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，教師應(yīng)運(yùn)用各種教學(xué)手段,，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣,，讓學(xué)生在”樂(lè)”中學(xué)，”樂(lè)”中練,，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)真正做到”樂(lè)而好學(xué)”,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十四

聽(tīng)說(shuō)此書(shū)寫得不錯(cuò)，值得去看一看,。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了不以為然,，因?yàn)橛∠笾兄T如教科書(shū)之類大多枯燥乏味，難有激發(fā)人的讀書(shū)欲,，何況此書(shū)貌不驚人,。學(xué)習(xí)歸來(lái)，順手把書(shū)往書(shū)架上一放,，時(shí)間長(zhǎng)了,，也就漸漸淡忘了

直到在備課查找資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這本《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》,。所謂用到書(shū)時(shí)方恨少，因?yàn)樾枰?，所以看得格外認(rèn)真細(xì)致,。先是整體劉覽一遍，感覺(jué)挺好,，再逐章逐節(jié)地看,。慢慢地，我被吸引了,。他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿媽哟?、?zhǔn)確的概念界定、融合時(shí)代性的教育觀,、藝術(shù)觀,，系統(tǒng)而又全面地闡述了美術(shù)學(xué)科教育學(xué)。無(wú)論是學(xué)科教育的本質(zhì),、特點(diǎn),、功能、目的,，還是學(xué)科教育原理,、教學(xué)原則、教學(xué)方法,、教學(xué)模式,、教學(xué)評(píng)價(jià)等等，作者都一一展開(kāi)探討,，逐層分析,，層層深入。同時(shí)運(yùn)用大量的實(shí)例圖片,，相關(guān)數(shù)據(jù)加以說(shuō)明,，做到圖文并茂。使讀者觀之有肉,，食之有味,。

如果問(wèn)：書(shū)中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺(jué)得對(duì)美術(shù)教育功能目的的闡述和美術(shù)教學(xué)方法的分析，感觸是最深的,。因?yàn)榍罢呤刮胰嬲J(rèn)識(shí)和了解了美術(shù)教育的功能和意義,，樹(shù)立起科學(xué)的教育觀;后者使我明了靈活多變、寓教于樂(lè)的教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,。二者相輔相成，密不可分,。

拿美術(shù)教育的功能目的來(lái)說(shuō),，很多人對(duì)它的認(rèn)識(shí)還停留在比較膚淺的表層階段,。認(rèn)為教學(xué)中只要落實(shí)美術(shù)知識(shí)的傳遞和技能技巧的傳授便可，對(duì)其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘,。常先生在書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)指出：美術(shù)教育功能是多方面的,，是綜合性的。它可以拓展學(xué)生的學(xué)識(shí)視野,，豐富其知識(shí)領(lǐng)域;促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力;促進(jìn)人格優(yōu)秀特征的個(gè)性發(fā)展。此外,，美術(shù)教學(xué)應(yīng)確立體現(xiàn)素質(zhì)教育,，以人發(fā)展為本的教育目標(biāo)。任何單項(xiàng)價(jià)值取向的教育目標(biāo),，都不符合現(xiàn)代教育觀念,，不能充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的教育價(jià)值?？梢?jiàn),，美術(shù)教育的功能是多元化的，作為美術(shù)教師對(duì)自己執(zhí)教的學(xué)科有一個(gè)系統(tǒng)正確的認(rèn)識(shí)是多么重要!

教有法又無(wú)定法,，教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙向活動(dòng)的體現(xiàn),。在日常教學(xué)工作中，我比較注重教法的選擇與設(shè)計(jì),，對(duì)學(xué)生的學(xué)法往往考慮得不多,。通過(guò)閱讀教學(xué)方法這一章節(jié)，加深了我對(duì)學(xué)生學(xué)法的認(rèn)識(shí),。比如演示法,，對(duì)學(xué)生的學(xué)法要求如下：

1、按講授思路注意觀看演示;2,、模仿,、記憶地看;

3、理解,、審美地看; 4,、觀摩汲取地看。

簡(jiǎn)要的幾句話,，道出了看的契機(jī),，解決了授課過(guò)程中如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看、怎么樣看的難題,?？梢?jiàn)，教師的教法與學(xué)生的學(xué)法是互為一體的,。教師的教法必須適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,、思維規(guī)律,，與學(xué)生的學(xué)法契合。只有這樣,，才能使學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),，才能學(xué)有所得。

美術(shù)學(xué)科教育的關(guān)鍵是美術(shù)老師,。在本書(shū)的最后,，作者從業(yè)務(wù)文化素質(zhì)、教師能力,、心理品質(zhì)三方面提出要求,。呼喚所有從事美術(shù)教育的老師們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，做到博采眾長(zhǎng),，一專多能,。不斷完善自己，超越自我,，成為社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的新型教育者,。

可以這樣說(shuō)，《美術(shù)學(xué)科教育學(xué)》猶如一面鏡子,，讓我清楚地看到自身的不足之處,，同時(shí)它也幫助啟發(fā)了我，對(duì)我今后的教學(xué)工作有著很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)作用,。最后,，我建議未看此書(shū)的老師們，不妨抽點(diǎn)空,，看看此書(shū),，因?yàn)樗_實(shí)給你有著意想不到的收獲。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十五

讀了《給教師的一百條建議》書(shū),，我收獲頗豐：讀這本書(shū),，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,，也引起了我的許多思考。

作為一名老師,，只有敞開(kāi)心懷,，展露內(nèi)心真實(shí)的自我，孩子才會(huì)慢慢釋放自己,，才會(huì)讓你更好的觀察到他的最為真實(shí)的行為,。“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條，帶給我極大啟發(fā),。文中這樣說(shuō)：“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā),，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么,，教師們就不可能有自己的學(xué)生,，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,，考不及格,，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度,?！笔前。覀兠恳晃焕蠋煿ぷ髦卸紩?huì)遇到這樣的學(xué)生,，對(duì)于這樣的學(xué)生,，每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到,，對(duì)待這樣的學(xué)生,，教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解,。我們的孩子來(lái)自不同家庭,，具有不同的性格、不同的智力水平,、不同的身體狀況,、不同的興趣愛(ài)好。教師面對(duì)這樣的孩子,，首先要對(duì)他們的性格脾氣,、家庭背景、學(xué)習(xí)方式,、思維特點(diǎn)等了解清楚,，這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”,?？煞此家幌挛覀円酝慕逃⒔虒W(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái),，在很多時(shí)候,，我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求,、要求他們完成同樣的作業(yè),，自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差,、智力水平又一般的學(xué)生,，他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，久而久之,，他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣,，同時(shí)，也會(huì)影響到他人格的形成,。為此,，因材施教多么重要。

再比如,，有些孩子上課時(shí)注意力不集中,，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作,、無(wú)精打采等,，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到，有些原因就在我們自己身上,。讀了這本書(shū),，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上,，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做,，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái),，這樣的課堂是令人向往的,、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的,、和諧積極的課堂,，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易,，但是只要堅(jiān)持努力,，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。

當(dāng)讀到“請(qǐng)遲到的學(xué)生安靜地走進(jìn)教室”這一條時(shí),，我深深懂得了寬容比懲罰更有力量,。 “報(bào)告”聲打擾正在講課的教師，影響正在集中注意力聽(tīng)課的學(xué)生,，接著可能還會(huì)發(fā)生一系列不應(yīng)該發(fā)生的事情,。為何不讓學(xué)生安靜地走進(jìn)教室?遲到的學(xué)生有他們的原因，很少有故意想攪亂課堂的,。遲到的學(xué)生也是個(gè)別人,，在上課時(shí)間內(nèi)，為了問(wèn)清一個(gè)人的遲到原因而耽誤全體學(xué)生的學(xué)習(xí),，實(shí)在得不償失。課上詢問(wèn)后無(wú)論是老師,、還是沒(méi)遲到的學(xué)生,，精神都無(wú)法馬上集中到課堂教學(xué)中。如果課下提醒,，其教育效果不比課上詢問(wèn)差,。如果凡是上課遲到的，不管什么原因都不用喊“報(bào)告”自己直接推開(kāi)門悄悄地回到自己的座位上,，也許會(huì)收到意想不到的效果,。

當(dāng)讀到“從你聽(tīng)明白了嗎到我講清楚了嗎”這條建議時(shí)，我在思考：“你聽(tīng)明白了嗎?”言下之意是,，作為老師,，我把該講的知識(shí)都傳授給學(xué)生了，要講的事情我已經(jīng)表達(dá)清楚了,，如果學(xué)生有不懂或不清楚的地方,，那應(yīng)該是學(xué)生的理解有問(wèn)題了。而“我講清楚了嗎”是我們教師把“沒(méi)聽(tīng)懂”的責(zé)任承擔(dān)起來(lái),。一聲“我講清楚了嗎”增進(jìn)了師生之間的情感,，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通;一聲“我講清楚了嗎”可以提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的信心,。一聲“我講清楚了嗎”大家不防也來(lái)試一試。

在讀此書(shū)前,，我一直認(rèn)為：做好一名老師,，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可。讀了此書(shū),，我才知道,，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯(cuò)誤,，善于贊美學(xué)生,。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!每一次與孩子們相遇，我都有一種農(nóng)夫面對(duì)良種般的喜悅,，一個(gè)個(gè)孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子,，等待我將土地松弛，輔助他們陽(yáng)光和養(yǎng)分,，給予成長(zhǎng)的一份空間,，靜靜地等待這些蘊(yùn)含生命的種子最終成長(zhǎng)為最好的自己。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十六

讀完了《愛(ài)的教育》,，我深深得陷入了沉思,，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài),、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠、鐵匠的兒子,、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育,。這本書(shū)里充滿了愛(ài),。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中,，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先,，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念,。所以，在我們的生活中,，沒(méi)有愛(ài)的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài),、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的,。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài),。

在《愛(ài)的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,，有謙讓,，有親情，有友誼,。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,，而教育使愛(ài)在升華,。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同,，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同,。

年輕出任教職時(shí),，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,，也以“外表”來(lái)衡量孩子,，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事,，不禁全身顫抖,，慚愧不已。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,，才有“美”的回憶,。

我的體會(huì)：

一、以教育為主題的美麗,、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上,，大家都在從事教育工作,，而且是基層的教育工作人員，所接觸到,、感受到的故事應(yīng)該最多,，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,，如果有機(jī)會(huì)加以整理,，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū),。

二,、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式,、一種習(xí)慣,，而要常求突破，要從不同角度,，正,、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,，對(duì)任何事都要下功夫,，才不至于被外界所困惑。

三,、看過(guò)的書(shū)頗多,，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫過(guò)的報(bào)告,、資料也不少,，也很少再重新翻開(kāi)研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳,。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,，忽略了別人的感受,。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事,、不會(huì)做人,，個(gè)人過(guò)度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,，卻是生活中的侏儒;可以和電腦,、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,，卻無(wú)法與人溝通,。

從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言,，通常也是值得思考的問(wèn)題,，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

一,、教師的“要”：

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」,。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,，教育則潛移默化。

(二)了解學(xué)生,、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助,，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯,，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力,。

(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受,，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

(五)教師要專業(yè),，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家,、社會(huì)、學(xué)校,、學(xué)生,、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二、教師的“不要”：

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,，要珍惜羽毛,。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限,。

(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng),，身心健康的引導(dǎo),。

(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì),，充滿希望與理想,。

啟發(fā)：

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育,，才有美好的回憶,。

(二)堅(jiān)守崗位，默默耕耘,、盡一己之力,。

(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1、系統(tǒng)思考2,、自我增進(jìn)3,、改善心智模式4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。

(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),，落實(shí)教學(xué)工作,。

(五)教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,，必須落實(shí)在教育工作上,，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果,。

在《愛(ài)的教育》中,，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十七

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師,，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語(yǔ)云：“書(shū)讀百遍,，其意自現(xiàn)”,，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)候充分把握了教材,。熟悉了教學(xué)內(nèi)容,，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識(shí),。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法,。如果教師在每次讀題時(shí)能做到讀兩遍、三遍,，指導(dǎo)學(xué)生如何來(lái)讀題,。

讀完此書(shū)后讓我不禁感覺(jué)到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開(kāi)拓自己的事業(yè),，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法,，使自己在教學(xué)活動(dòng)中不斷地完善。但思想,、主見(jiàn)不是天上掉下來(lái)的,，“拿來(lái)”之后也要善于與時(shí)俱進(jìn)，并且在長(zhǎng)期實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行艱苦卓絕的思考,。你想關(guān)于教學(xué)研究,，怎么去選擇一個(gè)課題?怎么去定位，我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是很大的,，我打算利用寒假的時(shí)間再去讀幾本關(guān)于類似的書(shū)來(lái)提升一下自己。

書(shū)中講到：“理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作,、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。”對(duì)照這里提到的要求,，我身為一名教師,，覺(jué)得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí),。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中,，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己,。遇到挫折不氣餒,，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書(shū)中所講的八點(diǎn),，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的,。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力,，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏,，縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中,，我最想做的是一位極有愛(ài)心的教師,。因?yàn)閻?ài)可以包容一切，可以逾越一切,。教師愛(ài)學(xué)生,，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能,，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的,。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛(ài)來(lái)挖掘,。我愛(ài)我的學(xué)生,，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子,，要是自己的兒子割破了手,，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺(jué)得你真的是很關(guān)心他,。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情,，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛(ài),。所以說(shuō)只要肯愛(ài)學(xué)生,，就會(huì)換來(lái)更多的愛(ài)。

教育離不開(kāi)愛(ài),。愛(ài)的教育,，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ),。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，也就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想,、有道德,、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的學(xué)生,。

教師愛(ài)學(xué)生,，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落,。一旦自尊心受辱,，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛(ài)慣了,，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng),，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵,。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格,，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生,，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛(ài)學(xué)生,，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人,，以彼之心,，度己之腹。一件事情,，從某一角度看是不可忍受的,，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處,。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè),，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生,。然而從學(xué)生的角度來(lái)看,，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素,，可能是自身原因,，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì)做,。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……,。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考,，才能解決問(wèn)題,。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表,，尊重學(xué)生,，相信學(xué)生，贏得尊重,，贏得信任,。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難,，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯,，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師,，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想,，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。

新教育的核心理念之一就是“為了一切的人,，為了人的一切”,，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”,。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生,，還包括教師、校長(zhǎng)、父母和一切與教育有關(guān)的人,。新教育實(shí)驗(yàn)的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”,，主要通過(guò)改變教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài),、學(xué)校的發(fā)展模式,、教師的科研范式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。在我看來(lái),，實(shí)現(xiàn)這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程,。

我認(rèn)為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：

老師是學(xué)生的榜樣,，要求學(xué)生做到的,，老師要首先做到。比如營(yíng)造書(shū)香校園,、師生共寫隨筆,、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才等等,，我們老師就要首先做到,，才能要求學(xué)生閱讀、寫作,、演講,、關(guān)心社會(huì)。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣,。教師只有以身作則,，為人師表，學(xué)生才會(huì)有法可效,?！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

教給學(xué)生一生有用的東西,。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何對(duì)待未來(lái)、對(duì)待工作,、對(duì)待社會(huì),、對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待他人,、對(duì)待自己,。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法,，解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,?；叵胛业慕逃?jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用,，譬如守時(shí)。

用教師的專業(yè)發(fā)展,，影響學(xué)生的成長(zhǎng),。要特別注意的是是“影響”，而不是改變,。這就需要教師不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,，通過(guò)專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)共同體來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,。

發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),，向?qū)W生學(xué)習(xí)?！叭诵?，必有吾師?！睂W(xué)習(xí)他們的純真善良,、充滿活力，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)持和較真,，學(xué)習(xí)他們敢于提出質(zhì)疑……

在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),，這就是師德!這就是師魂!

教師的成功，來(lái)自學(xué)生,。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么? 要教好自己的學(xué)生,，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人,。

我們一起行動(dòng),，一起堅(jiān)持，一起成長(zhǎng),。只要行動(dòng)就有收獲,，只有堅(jiān)持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng)造,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十八

《為了自由呼吸的教育》

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”,，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú),，更應(yīng)授人以漁”,，諸如此類至理名言，更是隨處可見(jiàn),，可是,，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò),、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書(shū)中,，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容,，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了,。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主,、平等,，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”,。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評(píng)學(xué)生要吝嗇,。”多么樸實(shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊,，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài)，一份寬容,。

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主,、寬容,、仁愛(ài)，這一切,，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié),，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始,。

放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū),。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài),，一份寬容,。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇十九

《跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)》讀書(shū)筆記

作為一名數(shù)學(xué)教師,，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的能力,、組織課堂教學(xué)的能力,，開(kāi)展教研與科研的能力等。除此之外,，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長(zhǎng),，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問(wèn)題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教,，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長(zhǎng)及讀書(shū)學(xué)習(xí)等,。

關(guān)于了解學(xué)生

《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失,，教者必知之。人之學(xué)也,，或失則多,，或失則寡，或失則易,，或是則止,。此四者，心之莫同也,。知其心,，然后能救其失也?！逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過(guò)失,，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),，有的錯(cuò)在貪多,，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注,，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取,。這四種過(guò)失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同,。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過(guò)失,。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處,，糾正學(xué)生的過(guò)失。

(一)或失則多

或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力,，往往貪多務(wù)得,，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過(guò)程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓,，不加區(qū)分辨別,。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后,，并不進(jìn)行實(shí)踐,，沒(méi)能發(fā)揮知識(shí)的作用。

此外,，“失則多”也有教師的原因,，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講,，結(jié)果造成學(xué)生消化不良,。教師慣用成人的思維對(duì)待學(xué)生，重視結(jié)果,，忽視過(guò)程,，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通,，認(rèn)為數(shù)學(xué)難,。

因此，教學(xué)不能只考慮量的積累,，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度,。

(二)或失則寡

有的學(xué)生所學(xué)過(guò)少，孤陋寡聞,，對(duì)此,，筆者給出以下教學(xué)建議。

1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí),。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏,，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí),，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境,，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過(guò)渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活問(wèn)題過(guò)渡到數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。課堂教學(xué)中,，可以多設(shè)計(jì)一些游戲,，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性,。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講,，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講,。

3.突出重點(diǎn),。教學(xué)中，對(duì)于那些重點(diǎn),、難點(diǎn),、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。

4.堅(jiān)持“三不留”,。不留偏題,、難題、怪題,。

5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問(wèn)題,，具體分為基礎(chǔ)性的問(wèn)題、變通性問(wèn)題和開(kāi)放性問(wèn)題,。

(三)或失則易

有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗ?，此時(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力,。“與善人居,，如入芝蘭之室,，久而不聞其香，即與之化矣,?！闭f(shuō)的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說(shuō)：“我們必須會(huì)變成小孩子,，才配做小孩子的先生,。”根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言進(jìn)行提問(wèn),，把數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把抽象問(wèn)題具體化,，把多元問(wèn)題單一化,。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí),，通過(guò)烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí),，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上,，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課、聽(tīng)懂課,。知識(shí)講解要由淺入深,，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維,。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí),，教師要用巧妙的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問(wèn)難等方式,，把學(xué)生拉回到課堂上,。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密,、環(huán)環(huán)相套,、由淺入深。

(四)或失則止

面對(duì)學(xué)習(xí)困難,，學(xué)生往往知難而退,。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。

1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問(wèn)題,。

2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)，自己解決問(wèn)題,。

3.課堂提問(wèn)時(shí),，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問(wèn)題,。

4.及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,，交流正確的輔導(dǎo)方法。

5.營(yíng)造學(xué)生之間互幫互助的氛圍,，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問(wèn)題,。

6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè),，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展,。

7.疑難問(wèn)題盡量在課堂上解決,。

8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可,，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書(shū),。

9.對(duì)于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問(wèn)題,。期末可以進(jìn)行總結(jié),，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對(duì)每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演,，加深印象,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇二十

關(guān)于教育的見(jiàn)解，千差萬(wàn)別,，可是扼要地區(qū)別起來(lái),，也很簡(jiǎn)單，大大可以分為相反的兩派,。就教育的目標(biāo)來(lái)說(shuō),，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人,，獨(dú)立不倚的人,，不比任何人卑微淺陋的人。

就教育的理解說(shuō),，一派希望受教育者像個(gè)空瓶子,，其中一無(wú)所有，開(kāi)著瓶口等待著把東西裝進(jìn)去,，另一派認(rèn)為受教育者自有發(fā)掘探討的能力,，這種能力只待培養(yǎng)，只待啟發(fā),，教育事業(yè)并非旁的,，就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)工作。

就教育的方法說(shuō),，一派注重記誦,，使受教育者無(wú)條件地吞下若干東西，另一派注重創(chuàng)新發(fā)展,，不但使受教育者消化那些東西,，化為自身的新血液,、新骨肉,。

就受教育者的方面說(shuō)，受前一派的教育是“為人”,，有人需要一批工具,，你是應(yīng)命準(zhǔn)備去做工具，不是“為(別)人”是什么?受后一派的教育是“為己”，“古之學(xué)者為己”的“為己”,，發(fā)展知能,，一輩子真實(shí)受用，這種教育就是陶行知先生所說(shuō)的“生活教育”,。也是《葉圣陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育,。

書(shū)中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,，但在今天的教育界仍值得引發(fā)我們的思考,，尤其是在面臨應(yīng)試教育的壓力時(shí)，有不少教師在一定程度上對(duì)學(xué)生的態(tài)度都由分?jǐn)?shù)來(lái)決定,，把學(xué)生當(dāng)作一架考試機(jī)器,，希望在他們的大腦中盡可能多的“填”入知識(shí)?？墒窃诓恢挥X(jué)中忽視了學(xué)生也是有感情,、有知覺(jué)的生命體，忽略了受教育者的感受,。

通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí),，使我再一次領(lǐng)略了教育的真諦——是為了受教育者和諧、健全的發(fā)展,，而不僅僅是知識(shí)的傳授,。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，受教育者心靈的健全比接受知識(shí)的多少要重要的多,。在課堂教學(xué)中,，傳授知識(shí)的同時(shí)，要更關(guān)注過(guò)程,，而不僅僅是結(jié)果,。要使學(xué)生在課堂中盡可能的高興，發(fā)揮自己的天份,、個(gè)性,，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

僅僅一時(shí)感動(dòng)是不夠的,，更重要的是把工作落到實(shí)處,，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定要努力向教育先哲學(xué)習(xí),，把每一個(gè)學(xué)生都作為一個(gè)個(gè)活生生的人來(lái)教育,，充分尊重個(gè)體差異，尊重維護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán),，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都盡可能的給予關(guān)愛(ài),，在傳授知識(shí)的同時(shí),，要使學(xué)生的心靈、人格都健康發(fā)展,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇二十一

前幾天上朋友家玩,，朋友給我介紹了一本由曲莉梅老師寫的《愛(ài)心托起明天》這本書(shū)。拿回家認(rèn)真拜讀之后,，受益匪淺,。這本書(shū)寫到了曲老師25年班主任和教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，也寫到了,，曲老師實(shí)踐“以愛(ài)育愛(ài)”教育理念的生動(dòng)記錄,。

曲莉梅老師自從事教育工作以來(lái)，始終非常嚴(yán)格地要求自己,，她熱愛(ài)教育事業(yè),，并把這種熱愛(ài)之情化成思想上的高追求。她始終堅(jiān)持實(shí)施“以愛(ài)育愛(ài)”的教育理念,，工作及其勤勉,、盡職盡責(zé)、教育藝術(shù)精湛,，受到了全校教師乃至社會(huì)的敬佩和高度贊揚(yáng),，是當(dāng)代教師當(dāng)之無(wú)愧的楷模。

多年來(lái),，曲莉梅老師始終堅(jiān)持在一線做班主任工作,。

她沉醉于做學(xué)生的德育工作，用她對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)作為繁瑣的學(xué)生工作的力量,，她身正為范,，創(chuàng)造性地工作，形成了一套獨(dú)特的教育方法,。不論什么樣的班級(jí),，曲莉梅老師接手后，都能很快地形成民主,、和諧,、快樂(lè)、積極,、向上的凝聚力極強(qiáng)的班風(fēng);什么樣的學(xué)生在曲老師的教導(dǎo)下都會(huì)以讓人難以置信的速度變成作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，性情活潑，積極上進(jìn),，又具個(gè)性的,、視集體榮譽(yù)為第一重要的學(xué)生。因此,，學(xué)生,、家長(zhǎng)一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運(yùn)之事。

為什么曲莉梅老師會(huì)有如此出色的教育效果,？認(rèn)真拜讀了曲老師的《愛(ài)心托起明天》,，我深深的體會(huì)到，成功來(lái)源于曲老師將愛(ài)崗敬業(yè),、為人師表做到了極致;來(lái)自于她有很高的理論水平和很強(qiáng)的研究能力;來(lái)自于她真正做到了德育工作中難之又難的“因材施教”,，而這一切的核心來(lái)自于她對(duì)學(xué)生的慈愛(ài)之心。實(shí)驗(yàn)二小的老師們都由衷地說(shuō),，曲老師是獲得“以愛(ài)育愛(ài)”理念真諦的人,，他們從來(lái)沒(méi)有看到曲老師對(duì)學(xué)生有過(guò)任何急躁的行為。她著眼于學(xué)生的一生,，將對(duì)學(xué)生一生做人的培養(yǎng)滲透在每一件小事當(dāng)中,，循循善誘、不厭其煩,，愛(ài)生如愛(ài)子。

愛(ài)是一種理解,，一種信賴,，一種尊重，一種激情,，愛(ài)更是一種心靈的碰撞及交流,，它是人類永恒的主體，也是教師做好教育工作的原動(dòng)力,。對(duì)教師來(lái)講,，愛(ài)不僅是教育的手段，更是教育的目的,。教師用真摯的情感愛(ài)孩子的過(guò)程，就是一種偉大的教育過(guò)程,。在這個(gè)過(guò)程中教師愛(ài)的情感,、愛(ài)的行為、愛(ài)的能力,、愛(ài)的藝術(shù)得到展示與提高;在這個(gè)過(guò)程中，孩子理解愛(ài),、體驗(yàn)愛(ài),、付出愛(ài)，孩子愛(ài)的認(rèn)知,、情感和行為得到升華與完善,。在這個(gè)過(guò)程中，教師只有在真正意義上愛(ài)孩子,，才會(huì)在教育孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中真正體驗(yàn)到自己人生的價(jià)值,，進(jìn)而深刻感受到：教育工作對(duì)教師來(lái)說(shuō)不僅是職業(yè),，不僅是事業(yè),，更是生命的歷程;不僅是付出，不僅是風(fēng)險(xiǎn),，更是一種獲取──獲取生命的意義,、獲取人生的快樂(lè)、獲取自身的發(fā)展與成長(zhǎng),。愛(ài)是情感,，愛(ài)是能力，愛(ài)是藝術(shù),，愛(ài)更是每一位教師的行為,。

名著教育讀書(shū)心得體會(huì) 教育名著讀書(shū)心得1000篇二十二

在本書(shū)的第一節(jié)，周國(guó)平先生就拿出古今中外皆認(rèn)可的有關(guān)教育的7條箴言,，既然是教育箴言,，應(yīng)該具有很強(qiáng)大的生命力和學(xué)習(xí)價(jià)值。反復(fù)思考,，確實(shí)讓人有一種觸動(dòng)心靈只感覺(jué),，它們是：

1、教育即生長(zhǎng),，生長(zhǎng)是目的,，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。

此論點(diǎn)由盧梭提出,，杜威進(jìn)一步闡述,，教育即生長(zhǎng)，道出了教育的本義,，就是要使每一個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng),，而不是把外在的東西，灌輸進(jìn)一個(gè)容器,。甚至本身就具有很大的價(jià)值,，每一個(gè)天性得到健康生長(zhǎng)的人，本身就是一個(gè)優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應(yīng)該是促進(jìn)一個(gè)人的健康生長(zhǎng),，而不是用一個(gè)模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實(shí)是一種拔苗助長(zhǎng)的劣習(xí)，最終使教育走向了它的反面,。

作為一個(gè)優(yōu)秀的老師,，我們應(yīng)該放慢自己的腳步，降低自己的期待,，讓孩子慢慢的成長(zhǎng)，慢慢的長(zhǎng)大,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)給你很多的驚喜!

2,、兒童不是尚未長(zhǎng)大的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價(jià)值;

我們最常說(shuō)的一句話是：“長(zhǎng)大了怎么怎么,，為了將來(lái)不后悔,，你應(yīng)該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長(zhǎng)大后的某些成就,，完全忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和當(dāng)下意義,。

書(shū)中寫道：人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段是為另一個(gè)階段準(zhǔn)備,。尤其是兒童期,，原是身心發(fā)展的重要階段，也應(yīng)該是人生最幸福的時(shí)光,，教育所能給的最大功德是給孩子一個(gè)幸福的,、有意義的童年，以此給他們的一生打下良好基礎(chǔ),。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，驅(qū)趕他們?cè)诿麍?chǎng)上拼搏,。我擔(dān)心,，在他們未來(lái)的人生中，在若干年以后,，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來(lái),。

盡量給孩子一個(gè)快樂(lè)的童年，留給孩子一些除了學(xué)習(xí)意外地記憶,，是我們義不容辭的責(zé)任,。給孩子慢慢長(zhǎng)大、享受成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),，對(duì)每一個(gè)人健康生活的構(gòu)建,，會(huì)起到很大的作用。

3,、教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役,，而非適應(yīng)現(xiàn)實(shí);

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己,?？鬃诱Z(yǔ)曰“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個(gè)道理,。教育就是應(yīng)該促進(jìn)內(nèi)在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。

我看后感覺(jué)很慚愧因?yàn)槲医?jīng)常說(shuō)的一句話就是“好好學(xué)習(xí),，為了更好的適應(yīng)社會(huì)”,，看來(lái)，我的教育理念要好好提高了,。

4,、最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間;

這句話出自盧梭之口,，聽(tīng)來(lái)似乎荒謬,。如果說(shuō)教育即生長(zhǎng)，教育的使命就是為生長(zhǎng)提供最好的環(huán)境,。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時(shí)間和好的老師,。在希臘文中，學(xué)校一詞就是閑暇的意思,，希臘人認(rèn)為：學(xué)生必須有充足的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,，才能自由的發(fā)展其心智能力。

說(shuō)到底,，一切教育都是自我教育,，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長(zhǎng)而言更是如此,。老師講的再好,，說(shuō)的再多，如果學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí),，一切都是白費(fèi),，所以老師的任務(wù)不是講課多么好，而是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)做人,。

5、忘記了課堂上所學(xué)的一切,，剩下的才是教育;

這句話似乎平時(shí)聽(tīng)到過(guò),，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛(ài)因斯坦的文章里。其實(shí)有時(shí)候想一想還真是這樣，我們?cè)趯W(xué)校了學(xué)習(xí)的東西,，似乎大都沒(méi)有了印象,，就連大學(xué)里學(xué)習(xí)的知識(shí)，對(duì)我們的工作和生活也沒(méi)有太大的作用,。而對(duì)我們有用的都是內(nèi)化為我們身體的一部分,，似乎不是學(xué)習(xí)得到的，而是本來(lái)就是我們的,。也許就像書(shū)上所言“忘記了課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，剩下的才是教育”。課堂上所學(xué)習(xí)的一切,，必須內(nèi)化為自己一部分才有實(shí)際意義,，否則一切都會(huì)還給學(xué)校，沒(méi)有實(shí)際意義,。

6,、大學(xué)應(yīng)該是大師云集的地方,，讓青年在大師的熏陶下生長(zhǎng);

對(duì)于大學(xué)的含義,，我不愿意多說(shuō)什么，但是深有同感,。名校何嘗不是如此?每一個(gè)名校都有一大批名師支持著,，沒(méi)有名師，也無(wú)所謂名校了,。