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儒林外史閱讀心得篇一
功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡情緒，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,。能夠說(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)學(xué)而優(yōu)則仕,，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有圓如意,，書(shū)中自有美嬌娘。為了金錢,，為了財(cái)富,，他們能夠廢寢忘食地讀書(shū)，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了,。
讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,，讀書(shū)分為三個(gè)境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上西樓，望盡天涯路這是立志,。衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志,，就走錯(cuò)了,。(lz13)在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重食,，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收,。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦到達(dá)目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書(shū),，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書(shū)，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良,，別無(wú)他用,。
當(dāng)然,，世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū),，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà),。但王冕性情不一樣，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的這天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
儒林外史閱讀心得篇二
聽(tīng)說(shuō)有好幾個(gè)我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇,，為了能知道這劇到底講啥,，我從昨天開(kāi)始看《儒林外史》，今天把兩個(gè)著名的片段都看了,，一個(gè)是《范進(jìn)中舉》,，另一個(gè)是 《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
范進(jìn)么,，沒(méi)啥說(shuō)的,，五十多歲才走運(yùn)，當(dāng)了官之后還給人出餿主意,，把他列為反面人物真是一點(diǎn)都不冤,。
嚴(yán)監(jiān)生這邊，卻讓我覺(jué)得十幾年前學(xué)的課文簡(jiǎn)直是在他,。
嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣,，一頭豬也要霸占，無(wú)本的利息錢也要收來(lái),， 于是惹了兩個(gè)官司來(lái),，自己卻又躲起來(lái)，官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人,。
嚴(yán)監(jiān)生沒(méi)法子,，只得聽(tīng)從妻子的兩個(gè)哥哥給的主意，自己出錢解決了這兩個(gè)官司,。后來(lái)嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,，嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無(wú)一人來(lái)吊唁,。
嚴(yán)監(jiān)生對(duì)老婆很好，即使老婆過(guò)世了,，也還是很照顧兩位大舅子,，連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。
之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了,。
嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓,，但是自己為人從不失禮，也沒(méi)有苛待過(guò)別人,，治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力,，一直到他病危之前，我并沒(méi)有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的值得我們大書(shū)特書(shū)地嘲笑么?之前有個(gè)偵探小說(shuō)家說(shuō),，一件事情如果聽(tīng)起來(lái)很不合常理,，那它一定是有問(wèn)題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個(gè)作者本身也有問(wèn)題,，但是這句話還是有道理的,。
關(guān)于伸出兩個(gè)指頭的含義，百度百科上有另外一種解釋,，我也不知道對(duì)不對(duì),，姑且放在這里。
看了已經(jīng)快十分之一之后,，百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇,，發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣，甚至可以說(shuō)完全不相干,，只是借用了名字而已,。不過(guò)也許我會(huì)為了看我喜歡的幾個(gè)明星而追看吧。,。,。
劇中主人公是范進(jìn)，設(shè)定的籍貫是安徽全椒,，這其實(shí)是吳敬梓的籍貫,，書(shū)里的范進(jìn)是廣東人，劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了,。
話說(shuō)書(shū)中故事的主要發(fā)生地都在廣東,，書(shū)里也常用廣東方言，但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動(dòng),，可他怎么會(huì)對(duì)廣東如此熟悉呢? 又是一個(gè)未解之謎。
儒林外史閱讀心得篇三
這本書(shū)很難讀,，故事很碎,，結(jié)構(gòu)一直掩映在幕后,。不像是一本小說(shuō)，倒更像是一本野史,。情節(jié)雖然有出色之處,，但是整體氛圍都太壓抑了，要一口氣讀下去真的非常辛苦,。最好的辦法是每天讀一點(diǎn),，然后讀一點(diǎn)想一點(diǎn)。等整本書(shū)都啃完了,，回顧起來(lái),，終于免不了驚嘆一聲：這是何等的杰作!
讀完書(shū)，頓時(shí)感覺(jué)眼界頓時(shí)又開(kāi)闊了很多,。語(yǔ)言的美,，人設(shè)的巧，情節(jié)的絕,，這是儒林外史的長(zhǎng)處,。結(jié)構(gòu)散而不亂，橫跨上百年,，數(shù)代人,，以祭祀泰伯為高潮，隨后吹吹余波,，干凈利落地結(jié)束,，不留半點(diǎn)廢話，這是儒林外史的精髓處,。寫(xiě)人性寫(xiě)得入骨,，刺制度刺得驚心，這是儒林外史的無(wú)可比擬處,。
我翻來(lái)覆去地想,，這本書(shū)之所以這么厲害，不只是因?yàn)橹S刺功底的強(qiáng),，更多的是因?yàn)樗鼘?xiě)的是人的毀滅,，寫(xiě)的是靈魂的掙扎，寫(xiě)的是思想的衰落,，一整場(chǎng)悲劇,，從頭到尾看不到出路。諷刺看了容易讓人笑,，但悲劇看了卻容易讓人哭,。
我其實(shí)一點(diǎn)也不覺(jué)得范進(jìn)周進(jìn)可笑，我感覺(jué)得到他們的慘，也同情他們,。周進(jìn)窮困潦倒的時(shí)候,，想要一頭撞死，后來(lái)他正的中了舉,，當(dāng)了考官,，審查卷子的時(shí)候看到范進(jìn)身上有自己當(dāng)年的影子，于是忍不住反反復(fù)復(fù)來(lái)來(lái)去去地看范進(jìn)的卷子,，這個(gè)細(xì)節(jié)我覺(jué)得特別感人,。還有那個(gè)迂腐的馬二先生，他難道不是一個(gè)好人嗎?難道他不曾向往自由,，向往成就?如果王玉輝真的不心疼女兒,，他為什么還會(huì)哭?難道他的心是石頭做的不成?還有像蕭云仙，虞育德,，莊尚志,，鮑文卿，這都是相當(dāng)可敬的人,。沒(méi)有墮落之前的牛浦郎,，發(fā)跡之前的匡超人，難道都不可愛(ài)嗎?但他們一個(gè)個(gè)都被榨干了汁水,，成為了行尸走肉,，這難道不是一場(chǎng)大悲劇?看泰伯伺的建立與倒下，難道這不心酸?倒過(guò)來(lái)看,，小人的趨炎附勢(shì),，鄉(xiāng)紳的丑惡嘴臉，真是令人痛恨!最后幾章里面,，那個(gè)鳳四算什么人物,，一個(gè)有手段有見(jiàn)識(shí)的流氓罷了，竟然也敢稱爺!真是時(shí)無(wú)英雄,，使豎子成名!儒林不止寫(xiě)個(gè)人的悲劇,，也寫(xiě)出了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。
于是到了這個(gè)地步,，讀完的人,，必能開(kāi)始反思：社會(huì)的悲劇，根源必然不在個(gè)人,，而在制度,，而在宏觀的秩序設(shè)計(jì)。明清二朝的問(wèn)題都太多,，我說(shuō)不來(lái);但若只從這書(shū)看,，依我之見(jiàn),，其中之一的問(wèn)題在于八股取士制度培育的全是無(wú)用的知識(shí)分子。這類人既缺乏社會(huì)實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn),，又缺乏開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí),，只知做做文章，裝裝樣子,，真到了任上，還不變成被下面的吏們戲耍的官?最后的結(jié)局就是,，整個(gè)國(guó)家里最優(yōu)秀,，最有資源和潛力的人被完全廢掉了，而國(guó)家事務(wù)的運(yùn)行全然賴于一個(gè)臃腫低效的官僚系統(tǒng),，導(dǎo)致政令不達(dá),，上下不通，國(guó)家秩序的崩壞,，社會(huì)精神的頹敗,，早已無(wú)法阻擋。好比一個(gè)大房子已經(jīng)快倒塌了,，這時(shí)候再做粉刷,，買新家具，也不頂事,。必須要推倒房子,，重新建立新秩序，才能令格局煥然一新,。
破局的法子在哪兒?泰伯祀已經(jīng)失敗了,，狂徒杜少卿顯然也不是的。答案在于鐵與血,。當(dāng)然,，這已經(jīng)是另一個(gè)層面上的問(wèn)題了。
我想讀完這本書(shū)之后可以警示一下自己：過(guò)去曾經(jīng)有這么多的人,，過(guò)著行尸走肉一般的生活,，失掉了自己的理想，也失去了掙扎的信念和奮斗的希望,。而我們這些后人應(yīng)該過(guò)得更加警醒：反正這條命本來(lái)就是賺來(lái)的,，就應(yīng)該過(guò)得更有信念一點(diǎn)，更有追求一點(diǎn),。
《儒林外史》
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儒林外史閱讀心得篇四
儒林，指儒人,、讀書(shū)人,。而“儒林外史”也就描寫(xiě)了清代讀書(shū)人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書(shū)——《儒林外史》,。這本書(shū)講述了一群熱衷科舉,、追求“功名富貴”的讀書(shū)人的形象，諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會(huì)風(fēng)習(xí),，在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位,。
古人云“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”,。對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),，讀書(shū)能讓自己的知識(shí)拓展、思想開(kāi)闊,，更有“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,，但是在這本書(shū)中，我卻看到了一種極端的讀書(shū)方式,。為了財(cái)富,，金錢和權(quán)力，讀書(shū)人可以廢寢忘食的讀書(shū),，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人,。在這其中，范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子,。他是一個(gè)明朝的老童生,，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡喜的瘋了,。在那之后,，范進(jìn)的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺,。他的老母親見(jiàn)到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后,，也歡喜的一口氣沒(méi)上來(lái)，一命嗚呼,。正如這本書(shū)開(kāi)篇所說(shuō)：不過(guò)說(shuō)人生富貴功名,，是身外之物，但世人一見(jiàn)了功名,，便舍著性命去求他,，及至到手以后，味同嚼蠟,。
即使知道結(jié)局是怎樣,，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴,。在殘酷的封建統(tǒng)治下,，書(shū)中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書(shū),、盡力讀書(shū)，他們做著自己不愿做的事來(lái)追求虛無(wú)的利益,。這種規(guī)則卻很少有人打破,。
當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人,。王冕七歲喪父,，在秦老家放牛為生。在如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中,，王冕慢慢長(zhǎng)大,，練就了好畫(huà)工。他厭惡官場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)和權(quán)勢(shì),，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理,。要堅(jiān)持自己所珍愛(ài)的,，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢(shì)而失去尊嚴(yán),。
這本書(shū)中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事,。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料,。面對(duì)女兒和老友的離世,，這位老人仿佛被一種無(wú)形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜,。都說(shuō)讀書(shū)可以明目,，可書(shū)中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面,，根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守,，我感覺(jué)那個(gè)社會(huì)是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會(huì)有不同的感受,。我從這本書(shū)中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則,，開(kāi)創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下,、堅(jiān)守當(dāng)下,，珍惜自己所擁有的'一切。
儒林外史閱讀心得篇五
提起《儒林外史》,，想必都會(huì)想到《范進(jìn)中舉》這個(gè)經(jīng)典的章節(jié),，這個(gè)故事曾被收錄到中學(xué)語(yǔ)文課本中，足見(jiàn)其在中國(guó)文學(xué)史上的地位,。
《儒林外史》是清代吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō),。吳敬梓出身名門(mén)望族,，是官宦之后?？上?，他屢試不中，遭受侮辱,，生活窮困潦倒,。悲慘的人生經(jīng)歷讓他對(duì)科舉制度痛恨至極，才誕生了這部令人啼笑皆非又發(fā)人深省的作品,。書(shū)名上,，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”,，指學(xué)術(shù)界等,。列傳是“正史”，作者專門(mén)以“外史”為書(shū)名,，正是為了作區(qū)別,。
《儒林外史》全書(shū)都對(duì)封建科舉制度進(jìn)行了諷刺。但是,，從某種意義上看,，科舉制度還是有其積極的一面的，它打破了貴族階層對(duì)權(quán)力的壟斷,，促進(jìn)了社會(huì)底層向上層的流動(dòng),，也相對(duì)公平的實(shí)現(xiàn)了選拔人才的目的，為讀書(shū)人提供了實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的政治舞臺(tái),。
《論語(yǔ)》中說(shuō)“仕而優(yōu)則學(xué),，學(xué)而優(yōu)則仕?！痹诜饨ㄉ鐣?huì),，功名是一個(gè)讀書(shū)人個(gè)體價(jià)值的直接體現(xiàn)，擁有了功名,，就擁有了榮華富貴,、金錢地位，就可以一飛沖天,，土雞變鳳凰,。沒(méi)有功名，就只能遭受別人的白眼,，甚至連最基本的尊嚴(yán)也沒(méi)有,。考取功名,，不但可以改善自己的物質(zhì)生活條件,，更加填補(bǔ)了精神世界的空虛,。
《儒林外史》閱讀心得范文
儒林外史閱讀心得篇六
但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì),，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤(pán)聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀”,。
朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照,。
而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來(lái)討,，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐,，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份,，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”,。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。
儒林外史閱讀心得篇七
《儒林外史》全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫(xiě)了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意,，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道,。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。
范進(jìn)中舉后,，書(shū)中這樣寫(xiě)：“他笑了一聲，道：‘噫,！好了,！我中了！’說(shuō)著,，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過(guò)來(lái),，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了！’,，一邊往門(mén)外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來(lái),，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過(guò)來(lái)?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深,。
《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無(wú)心賞景,，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號(hào)板,，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺(jué)虛假,，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的,。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯,，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開(kāi),，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能,、地主豪紳的貪吝刻薄,，附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。
儒林外史閱讀心得篇八
假期里,，我讀了清朝文學(xué)家吳敬梓的《儒林外史》，這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),。在書(shū)中,，他為我們展示了各種人物，他們身份不一致,，社會(huì)地位不一,，有吃祖宗飯的嚴(yán)貢生，有被科舉考試逼瘋的范進(jìn),，也有不與封建社會(huì)同流合污的“四大奇人”,，如才華橫溢的王冕、會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞的裁縫荊元等,。
我最敬佩書(shū)中的沈瓊枝,。她是一位教書(shū)人的女兒，是一個(gè)有見(jiàn)識(shí),、做事大膽的人,。在她被騙做鹽商小妾時(shí)，她不卑不亢,、沉著冷靜,，把他家里的金銀器皿、珠寶首飾等打成包裹,，買通丫環(huán),，偷偷逃跑了。她逃到南京,，以賣文為生,。其實(shí)在封建時(shí)代，婦女在社會(huì)上是很難依靠自己立足的,，但沈瓊枝堅(jiān)信做人貴在自強(qiáng)自立,，她不貪戀鹽商的奢華生活，大膽出逃,，靠自己的雙手生活,，走上了自力更生之路。
在生活中,，只有自強(qiáng)自立才能自尊自愛(ài),，如果依附于他人而生活，看似占了便宜，無(wú)憂無(wú)慮,，卻是前景堪憂,。當(dāng)今社會(huì)上有不少“富二代”“巨嬰”，他們坦然享受著家庭作文的優(yōu)越生活,，一旦“大廈傾”,，他們將何去何從。
俗話說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家,，我們現(xiàn)在大多數(shù)人的家庭條件較好,，但這自強(qiáng)自立的精神一定要傳承下來(lái)，它會(huì)引導(dǎo)你在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟,、緊隨社會(huì)發(fā)展的步伐?，F(xiàn)在的社會(huì)拒絕“巨嬰”和“富二代”，提倡“少年強(qiáng),，則國(guó)強(qiáng)”,，需要的是自強(qiáng)自立的青少年，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái),，從自我做起,，為將來(lái)成為獨(dú)立自主的社會(huì)人而努力。
