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悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇一

讀了《悲慘世界》這一本書(shū),，我非常的高興——因?yàn)槲耀@得了我想要得到的知識(shí),。

在《悲慘世界》這本書(shū)中，我非常喜歡冉阿讓這個(gè)人物形象,，我喜歡他的堅(jiān)強(qiáng)不屈,；喜歡他的率真直爽；喜歡他的純真和善良,；喜歡他的“舍己救人”的精神,；喜歡他的風(fēng)度；更喜歡他的樸素,，總之,，我就是喜歡他。

《悲慘世界》這部小說(shuō)是雨果的一部傳世之作,。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義,、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真,，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象,。這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開(kāi)的。

在這一本書(shū)中,，我還比較喜歡卞福汝主教,，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣,。

總而言之,，我特別喜歡這兩個(gè)人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧,！

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇二

《悲慘世界》是法國(guó)作家維克多·雨果所著的一部巨著,，它以法國(guó)社會(huì)革命的背景為藍(lán)本，描繪了一個(gè)悲慘而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。這部作品以其深刻的思想,、復(fù)雜的情節(jié)和真實(shí)的人物形象，影響了無(wú)數(shù)讀者,。我是在高中時(shí)期讀完這本書(shū)的,，下面我將分享我在閱讀《悲慘世界》這本書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先,，我被書(shū)中所描繪的社會(huì)悲慘現(xiàn)實(shí)所震撼,。小說(shuō)中的法國(guó)社會(huì)充斥著貧富懸殊、剝削壓迫等問(wèn)題,，貧苦人民遭受著各種形式的壓迫和不公正待遇,。我深刻意識(shí)到，盡管當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)背景和現(xiàn)實(shí)與我們的時(shí)代和地域不同,，但貧富差距和社會(huì)不公的問(wèn)題始終普遍存在,。這讓我從一個(gè)全新的角度去審視我所處的社會(huì)環(huán)境，對(duì)社會(huì)不公問(wèn)題更加敏感,，并產(chǎn)生了行動(dòng)的動(dòng)力,。

其次，我受到了書(shū)中所刻畫(huà)的人物形象的感染與啟發(fā),。小說(shuō)中的主人公讓-瓦爾簡(jiǎn),、考韋爾繆斯等人，他們的遭遇和命運(yùn)令人唏噓,。他們中的一些人真實(shí)地展現(xiàn)了貧苦人民的痛苦與抗?fàn)?，有些人則既有正直和善良的一面,，又有為了生存而犯下惡行的心理斗爭(zhēng)。這些復(fù)雜的個(gè)體性格讓我意識(shí)到一個(gè)人的選擇,、處境和環(huán)境是相互作用的,。而從中學(xué)到的便是不要輕易評(píng)判一個(gè)人，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的遭遇和存在的原因,。

然后，雨果在小說(shuō)中對(duì)人性和道德問(wèn)題的探討也深深地吸引了我,。小說(shuō)中的警長(zhǎng)雅典德熱愛(ài)正義,，對(duì)待貧苦人民充滿同情和憐憫，他的形象給我留下了深刻的印象,。雨果通過(guò)描繪雅典德的善良和正直,，給了我對(duì)于正義的定義和追求。同時(shí),，書(shū)中其他一些反面的人物形象也反映出罪惡與邪惡對(duì)于人性的摧毀與腐蝕,。這讓我更加深入地思考和探討人性和道德的本質(zhì)，不斷尋求自己對(duì)于善惡?jiǎn)栴}的理解和立場(chǎng),。

最后,，通過(guò)閱讀《悲慘世界》，我不僅加深了對(duì)歷史和文學(xué)知識(shí)的了解,，而且獲得了很多關(guān)于人性,、社會(huì)和人生的啟示。這本書(shū)幫助我了解到社會(huì)不公與剝削的問(wèn)題,，并引起我對(duì)這些問(wèn)題的思考和關(guān)注,。它教會(huì)了我要勇敢地追求正義和真理，要努力為了更美好的社會(huì)而奮斗,。同時(shí),，它也啟迪了我對(duì)人性的思考，讓我更加關(guān)注他人的痛苦和苦難,，努力做一個(gè)善良和有愛(ài)心的人,。

總之，《悲慘世界》是一部以真實(shí)的故事,、鮮活的人物描寫和深入的思考使人們深深被打動(dòng)的作品,。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻體會(huì)到社會(huì)的殘酷與不平等,，受到了人物形象的感染與啟發(fā),，思考了道德和人性的問(wèn)題，并為追求正義和美好的社會(huì)而積極行動(dòng),。這部作品讓我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,，明白每個(gè)人應(yīng)該為社會(huì)的公正與正義而奮斗,。而在我以后的人生道路上，我將會(huì)以《悲慘世界》所傳遞的美好思想作為指引,，不斷追求真理和價(jià)值的追求,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇三

讀完《悲慘世界》，我在思考――“書(shū)中真是一個(gè)只有悲慘的世界嗎,？”

當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,，他過(guò)得并不快樂(lè)。大家懷疑他,，厭惡他,，酒館不讓進(jìn)，旅店老板亦趕他出來(lái),。長(zhǎng)途跋涉的他,，腹空乏力，卻無(wú)處可去,，幸好遇見(jiàn)慈祥的米里艾主教,。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房,，甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時(shí)原諒他,，并贈(zèng)與一對(duì)貴重的銀燭臺(tái)――“你再也不是壞人了，請(qǐng)用這些銀碟子做個(gè)正正經(jīng)經(jīng)的人,?！蔽医K于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大,、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望,，使他徹底悔悟,，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人,，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。

還有可憐的女工――芳汀,，為了自謀生活,，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費(fèi)用”,。這個(gè)在苦難中打滾的母親啊,，善良而單純，為了自己的女兒,，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,，最后連生命也獻(xiàn)給了她,。

說(shuō)到善惡，主教,、芳汀以及后來(lái)的冉阿讓，他們都是善良的人,。縱然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘,，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份溫暖！

在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí),，有的人會(huì)向德納第一樣,，他們自私,、貪婪,、卑鄙，在遇到利益的誘惑時(shí),，會(huì)欺騙甚至迫害他人,。這樣的人并不鮮見(jiàn)，他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,，如汪精衛(wèi)為了保全自己，不惜向日本人屈膝,，背叛了民族,；郴州市委書(shū)記為了自己的貪心，放棄了集體的利益,；還有美國(guó)為了石油，對(duì)伊拉克悍然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……但可喜的是,，現(xiàn)實(shí)之中,，還有另一種人,。他們擁有的是光明正大,，無(wú)己無(wú)私,，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,，他可以稱得上是“愛(ài)的使者”,，背父求醫(yī)，帶妹讀書(shū)……他不求回報(bào),，他甚至在自己困難的時(shí)候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者,，我們的社會(huì)就需要這樣的人！

“冉阿讓真的死了嗎,？”

“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇四

翻開(kāi)這本書(shū),，與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩(shī)……這里最令我最敬佩的是米里哀主教,。

米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破,，十分簡(jiǎn)陋的醫(yī)院里的病人，自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄?！钡尼t(yī)院,。

米里哀先生沒(méi)有什么積蓄,，他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日,。米里哀先生每年有一萬(wàn)五千法郎的報(bào)酬，可拿些錢大多數(shù)都被他補(bǔ)貼教會(huì)或者救濟(jì)窮人,，就連平日里那些富貴人家捐的財(cái)務(wù),，他也全部用在了窮人身上,。

雖然有大筆的錢過(guò)手，但他卻從來(lái)沒(méi)有沾一點(diǎn)便宜,，甚至還倒貼了不少,。

讀到這里，我有些懷疑米里哀先生的精神問(wèn)題,。他先是把自己的豪宅給了醫(yī)院里的病人,，這我還能接受?？伤磕暧心敲炊嗟膱?bào)酬,，居然還要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日，原因還是因?yàn)榘涯眯╁X幫助了窮人!

上帝怎么會(huì)制造出跟天使一模一樣的人?我在心中感嘆,。不過(guò)隨即又想,，米里哀先生是位主教,，他能放下身段,，卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會(huì)的破醫(yī)院里，這是多么偉大的人啊!

正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯?，世間那么多的窮人,、無(wú)家可歸的人,、無(wú)依無(wú)靠的人都有了棲身之所，正因?yàn)橛辛嗣桌锇壬暮眯?，社?huì)上貧窮男子的潦倒,，饑餓婦女的墮落,，黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救，多么偉大的一個(gè)人啊!

悲慘世界讀書(shū)心得體會(huì)

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇五

《悲慘世界》中的冉阿讓是一個(gè)出境悲慘,、極度貧窮的年輕人。他沒(méi)有家人,、沒(méi)有錢,，甚至連肚子都填不飽。于是,，在這樣的情況下,，他只能行竊,。

在多次行竊之后,，終于有一次,，他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而,，監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受,。意料當(dāng)中的,，他逃獄了，并且成功了,。故事到此,，很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個(gè)不可救藥的、被社會(huì)所拋棄的逃犯，但事情的發(fā)展萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有你所想象的那么簡(jiǎn)單——在逃獄途中,，或許是命中注定，冉阿讓碰到了紅衣主教,，并在紅衣主教的盛情邀請(qǐng)下住了一晚,。

第二天早晨，主教的仆人便來(lái)告知主教：櫥柜里的銀燭臺(tái)不見(jiàn)了,。毫無(wú)疑問(wèn),，這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項(xiàng)罪行。然而冉阿讓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,，紅衣主教在聽(tīng)完仆人的報(bào)告后并沒(méi)有太大的反應(yīng),，仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒(méi)有等到紅衣主教的追兵也沒(méi)有等到主教對(duì)他的通緝之后終于明白：主教是想放他一條生路,。

好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟：自己不該再繼續(xù)偷盜,，而應(yīng)做一些好事。于是,，冉阿讓懷著對(duì)主教的感恩之心,，在他人生的'十字路口，走上了一條光明的道路,。自此,，冉阿讓隱姓埋名，來(lái)到一個(gè)不知名的小城里白手起家，運(yùn)用自己的聰明才智獲得了可觀的財(cái)富,。而在這段時(shí)期,，無(wú)論是艱難的創(chuàng)業(yè)時(shí)，還是在富有的成功后,，冉阿讓總是記得幫助別人,、回饋社會(huì)。

理所當(dāng)然的,，在再一次競(jìng)選市長(zhǎng)時(shí),，口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長(zhǎng)。有誰(shuí)能夠想到,，當(dāng)時(shí)的那個(gè)落魄不堪的逃犯如今會(huì)化身為受人愛(ài)戴的馬德蘭市長(zhǎng)?從逃犯到市長(zhǎng),、從行尸走肉到社會(huì)精英，這不就是一種成長(zhǎng)嗎?如果沒(méi)有紅衣主教的慈悲之舉,，就不會(huì)有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒(méi)能在中年時(shí)了解感恩的真諦,，就不會(huì)成長(zhǎng)。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌,，我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行,。但如果冉阿讓沒(méi)有在中年擁有感恩之心，他又會(huì)有怎樣一個(gè)結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇六

當(dāng)合上《悲慘世界》這本書(shū)時(shí),，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到了一次洗禮,。這本書(shū)讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良,，受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的過(guò)程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然,，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意!這本書(shū)的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué),。成年之后,，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人,，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子,，過(guò)著清貧的生活。一年冬天,，冉阿讓找不到活兒干了,。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒(méi)有,，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包,，后來(lái)被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無(wú)可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于,，不堪忍受越獄之苦的他,，試過(guò)四次逃跑，卻因此刑期被加到了9年刑,。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸,，緩慢的，卻是不可避免得,，新靈感和,，眼睛也干涸。直到出獄,，十九年他沒(méi)有流一滴眼淚,。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽(tīng)到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是,，一張黃紙通行證,，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了,，但卻因背負(fù)罪名,，找不到住處。

冉阿讓生性沉靜,，但并不憂郁,，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn),。冉阿讓在教主的感化下,，開(kāi)始恢復(fù)人性，后來(lái)還當(dāng)上了市長(zhǎng),，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨,，他開(kāi)始熱衷于慈善公益，然而即使是樂(lè)善好施的他,，也因法律的濫判無(wú)辜,，再度成為了階下囚。,，但他仍然將教主的恩惠牢記于心,，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校,、招無(wú)家可歸的人做工,、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮,。但社會(huì)的容不下他,，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。

整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄,，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活,，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng),。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落,，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重,。但是,，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄,。書(shū)中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影,，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,，一時(shí)聲稱自己是演員,，一時(shí)又說(shuō)是畫(huà)家，但再高明的欺詐手段高,，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心,。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績(jī)排名，而不惜考試舞弊,，但這種行為縱使欺騙了老師,，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己,，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,，虛偽不可能永久。

如果這個(gè)世界沒(méi)有了壓迫,，沒(méi)有了偽裝,，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無(wú)私,，善良的精神,，讓每一個(gè)都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái),，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!

悲慘世界描述的背景是英勇無(wú)比的法國(guó)大革命爆發(fā),，結(jié)束,，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時(shí)間,，這段革命帶來(lái)了自由和民權(quán)的精神，但是激進(jìn)的毫無(wú)方向的無(wú)政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來(lái)了一個(gè)生活貧困,，精神黑暗的年代,。

小時(shí)候看過(guò)這部電影，對(duì)主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品,，在作者的宏偉鋪敘之下,，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現(xiàn),，每個(gè)人物都如同刻畫(huà)在你心上,，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。

冉阿讓--一個(gè)因?yàn)轲囸I偷了面包被抓去坐牢的人,，越獄3次卻從此失去所有的親人,，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無(wú)知的饑餓的小混混,，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿滿的幸福,。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名,，但是無(wú)論在多危難的關(guān)頭,，他都沒(méi)有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護(hù)封建王權(quán)的警察沙威,，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人,，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來(lái)表達(dá)他對(duì)封建王朝的懷疑和對(duì)自己職業(yè)的懷疑,。冉阿讓用盡力氣救了他心愛(ài)的收養(yǎng)的女兒的戀人,，只因?yàn)樗岀尜愄匦腋＃绕涫撬池?fù)著珂賽特母親的苦難,。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛(ài),，卻留給自己無(wú)限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安,，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當(dāng)時(shí)作為市長(zhǎng)的冉阿讓才帶給她一線可以見(jiàn)到女兒的希望,。我們永遠(yuǎn)不要對(duì)任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤,。背負(fù)著一個(gè)母親的苦難和責(zé)任,，冉阿讓從無(wú)賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因?yàn)橛辛诉@份深沉的愛(ài)而變得充滿歡欣,，讓珂賽特幸福的過(guò)程就是他最大的快樂(lè),。雖然當(dāng)他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年,，一下子老去,。

書(shū)里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人,，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的殘酷,。無(wú)賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方,，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻,，他們確實(shí)成為社會(huì)的渣滓,，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍,，7歲的小孩照顧5歲的弟弟,，成為社會(huì)的棄兒，任其自身自滅,。也有為了那些許美好的愛(ài),，獻(xiàn)出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布,，用魯莽的做法獻(xiàn)出像鮮花一樣純潔的內(nèi)心,。每個(gè)人，仿佛心上的釘子,，他們的命運(yùn)刺在這黑暗現(xiàn)實(shí)中,，讓人無(wú)法安心。

悲慘世界,，正如書(shū)名一樣,，描述的是一個(gè)充斥著悲慘命運(yùn)的社會(huì)，或許對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無(wú)意義,，看此書(shū),，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人,，了解人性在窮困面前會(huì)變成什么樣子,，或許你也可以試著想想如果你是他會(huì)怎么樣。

致尊敬的冉阿讓先生,，致寫盡這個(gè)社會(huì)變革和人情性靈的雨果先生,。

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)等于和許多高尚的人談話?！币郧爸皇菍?duì)這句話大概上有個(gè)理解罷了,。隨著讀書(shū)的增加，對(duì)它的理解更加細(xì)微了,。

還記得自己曾經(jīng)是多么的厭倦讀書(shū),，很少會(huì)用心去慢慢品味一本書(shū)籍，即使有時(shí)候那本書(shū)出來(lái)看看,，也是隨便翻一下,，根本沒(méi)有耐性去品味書(shū)中的幽香。平常做的一些事情,，時(shí)間長(zhǎng)了就覺(jué)得極其無(wú)聊,。于是，就坐在桌前有耐性地看書(shū),。沒(méi)想到這一看,，就激發(fā)了我對(duì)讀書(shū)的興趣。

我讀過(guò)一本世界名著——《悲慘世界》,，《悲慘世界》是雨果的代表作之一,。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后,，他到處遭他人白眼,，于是，他仇視社會(huì),，但被一個(gè)主教感化,，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭,，做了市長(zhǎng),，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓,，其他olc誤抓一個(gè)貧苦工人,，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人,，冉阿讓承認(rèn)了身份,，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上,，他又逃跑了,。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里,，多年過(guò)去,，珂賽特;與馬呂斯相愛(ài)。之后,，發(fā)生一系列生活變故,，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚,，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子,，最后，他死在珂賽特的懷里,。

小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人,，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi),，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特,。另一邊,，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi),，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她,。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善,、平等,、善良、寬容,，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀,。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓,，我的兄弟您再也不是壞人了,，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前,?！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了,。他是真主的使者,，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài),，用善,，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善,，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!

為了拯救被冤枉的老人,，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不,，冉阿讓站了出來(lái),，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕,，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的,，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎,，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金,，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上,，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切,，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人,，這使他在去世的那一刻,，如天使一樣,，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人,，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖,，潔凈，安詳!

這是大愛(ài),，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn),，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切,。相信愛(ài)，相信善,，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣,，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份,，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民,。的高尚品格吧。也許換作我自己,，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。

書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí),。從書(shū)中的主人公的事例,，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一,，依然可以浪子回頭的,，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。

雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái),。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,、陰暗、恐怖,。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景,。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理,，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí),，哪些知識(shí)我們要丟去。因此,，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人,。

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悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇七

故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,，被判了五年徒刑,，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年,。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí)，一位主教感化了他,，讓他決心洗心革面,，重新做人，終于當(dāng)上了市長(zhǎng),，一名大富翁,，樂(lè)善好施，做了許多善事,。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名,。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,，最后卻在孤寂中走向死亡,。

我只想說(shuō)，人是不分貴賤的,，要保持一顆真,、善、美的心靈,，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇八

《悲慘世界》是一本能讓人陷入無(wú)限沉思的書(shū)，雨果對(duì)人性美劣根性的描寫,，對(duì)善與惡的思索,，在無(wú)形中滲透著無(wú)堅(jiān)不摧的思想：唯有博愛(ài)才能讓人走出"悲慘世界"！

在這部作品中,，作者把目光投向社會(huì)底層人民,，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了強(qiáng)有力的結(jié)露和批判，以他細(xì)膩的文筆描繪了社會(huì)底層人們地獄般的生活,。雖然他們的命運(yùn)都是悲慘的,，但他們的心靈確實(shí)高尚的，他們的心理都有一種信念：愛(ài),！主教對(duì)冉阿讓的博愛(ài),，冉阿讓對(duì)珂塞特的父愛(ài)，芳汀對(duì)珂賽特的母愛(ài),，珂塞特和馬呂斯之間的情愛(ài)……正是因?yàn)橛袗?ài),，所以才讓這部處處展示著絕望和鮮血的作品多了一抹別樣的色彩！

出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,，飽受他人的歧視,，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼他就犯，他偷了主教一個(gè)銀燭臺(tái)。主教非但沒(méi)有怪他,，反而把另一個(gè)燭臺(tái)也送給了他,。在善良，博愛(ài)的主教的感化下,，冉阿讓洗心革面,，經(jīng)過(guò)自己的努力幾年之后變成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)。他不忘主教的仁慈與善良,，常常對(duì)窮苦的人給于援助,，他無(wú)私的幫助芳汀，收珂塞特做養(yǎng)女,，從下水道救出馬呂斯,，放走追捕他的沙威警長(zhǎng)……冉阿讓的身上體現(xiàn)了人道主義的博愛(ài)，從某種程度上來(lái)講也是時(shí)代的悲劇,，是社會(huì)底層人民苦難的縮影,。世界是不完全的,，也不是絕對(duì)的,。就像小說(shuō)中的德納第夫婦，他們對(duì)珂塞特百般欺壓,，將芳汀寄來(lái)的東西給自己的女兒,，最后卻淪為階下囚，這是典型的小人物的自私自利的體現(xiàn),！

書(shū)中最能引發(fā)人對(duì)善與惡的思考的是沙威警長(zhǎng),，他窮其一生追捕冉阿讓，一次次打破冉阿讓平靜的生活,，他們之間是天生的死敵,，但最后卻又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕,，也正是因?yàn)檫@種逼迫使得冉阿讓不斷探索掙扎,，一步步向上攀登。小說(shuō)的最后,，冉阿讓放走沙威,，沙威才認(rèn)識(shí)到自己的自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì),。那個(gè)冷漠絕望的世界不是他所追求的,，在善與惡的強(qiáng)烈沖擊下，他孤獨(dú)而又絕望的跳河自殺,?；盍艘惠呑樱筋^來(lái)卻發(fā)現(xiàn)自己從一開(kāi)始就錯(cuò)了，世界上沒(méi)有比這更悲哀的事了,！

在那個(gè)時(shí)代背景之下,，即使你在高尚，再偉大,，再與命運(yùn)的不公和惡勢(shì)斗爭(zhēng),，卻總是顯得孤單。不過(guò),，也正是這種差距懸殊的對(duì)抗,，才更加凸顯主人公冉阿讓的英雄本色！

讀《悲慘世界》,，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)修,，更是情感的升華，靈魂的洗禮,！

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇九

《悲慘世界》作者維克多?雨果,，法國(guó)浪漫主義作家，人道主義的代表人物,，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文_動(dòng)的代表作家,，法國(guó)文學(xué)卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”,。

1848年6月,，巴黎人民舉行革命，_了七月王朝,，成立了共和國(guó),。開(kāi)始雨果對(duì)革命并不理解，但當(dāng)大資產(chǎn)階級(jí)陰謀消滅共和國(guó)時(shí),，雨果卻成了一個(gè)堅(jiān)定的共和主義者,。1851年12月，路易?波拿巴發(fā)動(dòng)政變,，雨果參加了共和黨人組織的反政變起義,。路易?波拿巴上臺(tái)后建立了法蘭西第二帝國(guó)。他實(shí)行恐怖政策,，對(duì)反抗者無(wú)情_(kāi),。雨果也遭到_，不得不_國(guó)外,。_期間,，雨果一直堅(jiān)持對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)，他寫政治諷刺小冊(cè)子和政治諷刺詩(shī),，猛烈抨擊拿破侖三世的_統(tǒng)治,?！侗瘧K世界》也就是在這個(gè)時(shí)期誕生的。

《悲慘世界》是雨果最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō),，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的杰作,。這是一部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅,、磅礴的氣勢(shì),、深刻的內(nèi)容，探討了一系列社會(huì)問(wèn)題,，被譽(yù)為“社會(huì)史詩(shī)”,。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?！侗瘧K世界》不僅在法國(guó),，而且在國(guó)外，都受到極高的評(píng)價(jià),。列夫?托爾斯泰認(rèn)為它是法國(guó)當(dāng)時(shí)秀的作品,。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個(gè)講壇和詩(shī)人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,，喚醒人心靈中一切美好的事物,。……他教導(dǎo)一切人愛(ài)生活,、美,、真理和法蘭西,?！?/p>

小說(shuō)篇幅浩大，共5部,。本文故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,，一直幫助姐姐養(yǎng)活7個(gè)孩子，因饑寒交迫,，偷了塊面包而被判苦役,，多次越獄，又被加重處罰,。出獄后,，在米里哀主教感化下，立志從善,，改名換姓,，經(jīng)營(yíng)工業(yè)，促進(jìn)小城的繁榮,，贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?，?dāng)上市長(zhǎng)。為了解救被誤認(rèn)的無(wú)辜者，毅然自首,，再度入獄,。為了實(shí)踐自己對(duì)被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言，逃離監(jiān)獄,，收養(yǎng)她的女兒珂賽特,，隱居巴黎。珂賽特長(zhǎng)大后,，與馬利尤斯相愛(ài),。馬利尤斯參加1832年起義，起義失敗時(shí)身負(fù)重傷,，被冉阿讓冒著生命危險(xiǎn)救出,。最終長(zhǎng)期追捕冉阿讓的警長(zhǎng)沙威面對(duì)多年舍己為人的人格力量，精神發(fā)生崩潰,。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,，年輕人非常幸福。冉阿讓一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)的日子,，最后他死在了珂賽特的懷里,。

《悲慘世界》首先，揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊,，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn),，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題:“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落,，黑暗使兒童羸弱,，”。

其次,，譴責(zé)了資產(chǎn)階級(jí)的法律,，指出資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)存法律是低級(jí)法律，只會(huì)使罪犯重復(fù)犯罪,，而且資產(chǎn)階級(jí)的法律是反對(duì)窮人的,，僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡，不但達(dá)不到目的,，反而會(huì)使一個(gè)想翻身的人繼續(xù)墮落,，會(huì)使犯罪加劇。而人道主義才是高級(jí)法律,，它能使罪犯棄惡從善,、終止犯罪只有饒恕、仁愛(ài)才是高級(jí)的法律,，才能拯救人的靈魂,，從根本上消除罪惡,，因而被雨果視為改造社會(huì)的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級(jí)法律的體現(xiàn),。冉阿讓在他的感化下也以仁愛(ài)對(duì)待他人,，有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報(bào)怨,，也最終使沙威“人性”復(fù)活,，最后精神崩潰而投河_。

再次,，作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義,，塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了,，但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量,。體現(xiàn)了其人道主義。

本文主人公冉阿讓,，開(kāi)始由一名囚犯變成市長(zhǎng),，就是由于他偷了一個(gè)牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他,，這使他很感動(dòng),，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善,，救了很多處于困難中的人,，特別是幫助一個(gè)_女，還收養(yǎng)了她的女兒,，并象自己的女兒一樣對(duì)待她,。為了一個(gè)精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位,，身份,，依然承認(rèn)自己就是冉阿讓,，這讓我十分感動(dòng),，為他的崇高修養(yǎng)而感動(dòng)，這其中也體現(xiàn)了_教教意的感化作用,。最后,，當(dāng)女兒嫁人，自己失去了精神支柱時(shí),，仍然愛(ài)著她,，甚至連自己的女兒也背叛自己時(shí)，還在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中不顧自己年邁體弱,，救了女婿的生命,。冉阿讓的一生證明了內(nèi)心修養(yǎng)的重要性,，善最終會(huì)戰(zhàn)勝惡的。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,，有更多人能加入到助人為樂(lè),、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。

社會(huì)需要這樣的人,，世界需要這樣的人,，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良,、和睦,、光明的世界!文中講到冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后,，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人,?？墒侨桨⒆尣⒉唤橐猓匀粦阎堑纳屏嫉男娜椭鷦e人,。最終他還是凄慘的死去了,，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò),，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?我們要相信“知錯(cuò)能改,，善莫大焉”，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人,，要相信他人,，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè),，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,，只會(huì)受到猜疑、冷落,。要勇于奉獻(xiàn),，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人,，這樣,，你才會(huì)受歡迎。他在經(jīng)歷了人生中的種種磨難之后,，從一個(gè)罪惡的人變成了一個(gè)社會(huì)有用之才,，造福社會(huì)的人才，從而得到了人們的尊敬,。冉阿讓后來(lái)的成功歸功于他對(duì)待困難與磨難的態(tài)度,，這個(gè)非常值得我們向他學(xué)習(xí),。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十

《悲慘世界》，這是法國(guó)作家維克多,。雨果的佳作,。這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年,。出獄后,，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他,，就這樣,，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了,，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生,。我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多雨果的筆下,，他一直期盼著用“博愛(ài)”,、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”,。

要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人,，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任,。如果你心懷叵測(cè),，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑,、冷落,。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣,，要熱情待人,，這樣，你才會(huì)受歡迎,。

《悲慘世界》是一本偉大的書(shū)籍,，它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解,。一部聞名遐邇的世界名著,，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙,。

我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情,。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,，去偷了一片面包,，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年,，到四十六歲才被釋放出來(lái),，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面,。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視,。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待,。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì),。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變,，并且他偷了主教德銀器,。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓,。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了,，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部,。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力,，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng),。

命運(yùn)是折磨人的,。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他,，讓他再次踏上了逃亡的路途,。

冉阿讓的一生是讓人感慨的,，也是讓人深思的,。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞,，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人,，作為市長(zhǎng),。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了,。

面對(duì)著窮困潦倒,，世態(tài)炎涼,，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人,。他們丑陋,、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏,。就如書(shū)中的德納第,，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員,，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性,。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,，虛偽不可能永久,。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良,、寬容的高尚情操的人,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十一

在寒假里，我閱讀了一本世界名著——《悲慘世界》,，這是一部具有永久生命力的傳世佳作,。它展現(xiàn)了法國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與政治生活的輝煌畫(huà)卷，我讀完后感觸頗深,。

《悲慘世界》主要描寫了：冉阿讓只是為了姐姐家的幾個(gè)孩子去偷了一塊面包,，他就被關(guān)押了十九年。直到一八一五才刑滿釋放,，但是他持有黃色身份證,，沒(méi)人肯收留他。就這樣,，冉阿讓成了卞福汝主教當(dāng)晚的客人,。但失眠的他終究還是拿走了銀餐具逃之夭夭了。但是第二天,，冉阿讓被抓,，警察懷疑他偷了別人的東西，主教卻說(shuō)這兒還有一對(duì)銀燭臺(tái),，他怎么不一起拿走,？是呀，主教贖回了冉阿讓的靈魂,，從此以后,，他是善良的人了。后來(lái),，冉阿讓來(lái)到一個(gè)地方,，辦起了工廠成為了富人，也成了市長(zhǎng),。但探長(zhǎng)沙威卻堅(jiān)信他是十多年前的討飯,，直到后來(lái)，沙威才改變了態(tài)度,。

讀完這本書(shū)后,，我感慨萬(wàn)分，冉阿讓因挨餓偷面包而成為了苦役犯，并服刑十九年,，孑然一身的他人生還有幾個(gè)十九年,？芳汀為了撫養(yǎng)女兒珂賽特而淪為娼妓,，獻(xiàn)出了自己的肉體,。珂賽特從小寄人籬下，受盡苦楚,。沙威因?yàn)楸硹壸约旱男拍疃逗幼员M……這些人物歷經(jīng)苦難,，命途多舛。他們的人生故事讓我真真切切的感受到十九世紀(jì)法國(guó)封建專制社會(huì)的腐朽與黑暗,、法律制裁的嚴(yán)厲,、社會(huì)上人們的不公。冉阿讓只不過(guò)偷了一塊面包就被關(guān)了十九年,，十九年讓這個(gè)少年的心上留下了仇恨,，所以他才要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，要回自己的東西,。

我想,，十九世紀(jì)的法國(guó)真實(shí)是個(gè)悲慘的國(guó)家。它讓無(wú)辜的少年成了孑然一身的苦役犯,，它讓秀麗的女孩歷經(jīng)坎坷,，它讓苦命的女人飽受風(fēng)雨的洗刷，抑郁而死,。那腥風(fēng)血雨的年代,，跌宕起伏的歷程、華麗蛻變的人生是法國(guó)社會(huì)的寫照,。

我明白了：一個(gè)人不管是苦難,、不幸，還是富貴,、榮華,，都應(yīng)該善良的活著，有條件的情況下盡可能的幫助別人,，這就是我們來(lái)到人世間的宗旨,。

教師點(diǎn)評(píng)：書(shū)對(duì)人的影響力是巨大的，小作者閱讀了《悲慘世界》,，從內(nèi)心感受到一個(gè)人不管是苦難,、不幸，還是富貴,、榮華,，都應(yīng)該善良的活著的人生真諦！

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十二

“他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息,，只因失去天使才合眼,。生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?lái),，也同樣是這種道理,。”

這四句詩(shī)是《悲慘世界》的附錄,，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓,。冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯,，被判五年苦役,。后因多次越獄，在苦役場(chǎng)呆了十九年才刑滿釋放,。因?yàn)槌贮S色通行證,，所以沒(méi)有旅店敢留他過(guò)夜。后來(lái),，他遇上了好心的主教,，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭,，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步,，又當(dāng)上了市長(zhǎng)，經(jīng)常幫助一些窮人,。后因種種原因,，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏,。

珂賽特長(zhǎng)大了,，認(rèn)識(shí)了馬呂斯。最后他們結(jié)了婚,。因?yàn)槿桨⒆尭嬷笋R呂斯他的真實(shí)身份,，冉阿讓只能從此離開(kāi)珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓,，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象,。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓,，卻成了最后的見(jiàn)面,。

這本書(shū)看完后，我哭了,。是冉阿讓感動(dòng)了我,。原來(lái),，人是那么偉大、勇敢,、寬容,、堅(jiān)強(qiáng)。居然在那么黑暗的社會(huì)里,，有如此善良的人,。

人的本性并不壞，只是因?yàn)樗幍腵環(huán)境與接觸的人的不同罷了,。其實(shí),，人并沒(méi)有好壞之分,，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說(shuō)他是壞人嗎?不對(duì),，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。難道可以因?yàn)榈录{第救了彭邁西上校就說(shuō)他是好人嗎?不對(duì),，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財(cái)物,，碰巧救了彭邁西上校,。

冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人,，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅,。冉阿讓，他是一個(gè)真實(shí)的人,，他叫彼埃爾莫,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十三

大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,，我開(kāi)始閱讀起這本動(dòng)人心魄,、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。

故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,，被判了五年徒刑,，又因?yàn)樗拇卧姜z增加到十九年。當(dāng)他一無(wú)所有的走上社會(huì)卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著時(shí),，一位主教感化了他,，讓他決心洗心革面，重新做人,，終于當(dāng)上了市長(zhǎng),，一名大富翁，樂(lè)善好施,，做了許多善事,。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名,。他舍已救人，在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,，最后卻在孤寂中走向死亡,。

我只想說(shuō)，人是不分貴賤的,，要保持一顆真,、善、美的心靈,，這個(gè)世界就會(huì)變得無(wú)比美好,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十四

讀完《悲慘世界》這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)非常好,，把它介紹給大家,。主人翁冉阿因?yàn)橥狄粔K面包而被判了的苦役，他出獄后,，受一位主教的感化,，化名為馬德蘭。查得,?？四瑥拇怂⒌爻煞?、處處行善,，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平,，結(jié)交了很多貧民朋友,，馬呂斯。芳汀,、瑪賽特等窮苦人,，在這期間，他為保護(hù)窮苦人的利益,，與警察沙威發(fā)生過(guò)數(shù)次沖突,，幾經(jīng)厄運(yùn)，最后被迫在孤獨(dú)中死去,。

可是他半夜起來(lái),，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)警察把它抓起來(lái)時(shí),，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個(gè)遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他,。

我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會(huì),、舊制度的殘酷迫害下,，沒(méi)有貧民百姓的好日子,，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿,。這本書(shū)也揭露了外國(guó)封建社會(huì)的黑暗,。

悲慘世界的讀書(shū)體會(huì)篇十五

讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué),，當(dāng)是厚重之感,。同樣是杰作，同樣又厚又重,，讀《約翰·克利斯朵夫》,，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué),，這種厚重之感,，不是拿在手上，而是壓在心頭,，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀,。不是寫苦難深重的書(shū)，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字,。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書(shū)壓在作者心頭,，達(dá)三十年之久,。

歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思,，到8年動(dòng)筆創(chuàng)作,，直至8年才終于寫完全書(shū)，真是鬼使神差,，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的,。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：8年,，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民,，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后,，持黃色身份證討生活又處處碰壁,。到828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事,。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料,，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,，化名為馬德蘭先生,，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái),。此外,，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面,。

到了832年,，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且,，他在搜集素材的基礎(chǔ)上,，寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長(zhǎng)篇小說(shuō),，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外,，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年),，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品,。醞釀了二十年之久,，直到8年月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作,，同時(shí)還繼續(xù)增加材料,，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部,，定名為《苦難》,，書(shū)稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦,，于88年2月2日停止創(chuàng)作,，一擱置又是十二年?！犊嚯y》一書(shū)遭逢苦難的命運(yùn),，在胎兒中也要隨作者流亡了。

設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣,，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆,，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后,，又有一部姊妹篇問(wèn)世了,。或者在88年書(shū)稿寫出五分之四的時(shí)候,，再一鼓作氣完成,，那么在雨果的著作表中,，便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇,，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里,，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。

這三十余年,，物非人亦非,，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中,，雨果接受了文學(xué)洗禮,，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡,，則是他的社會(huì)洗禮,。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó),，而且離開(kāi)所有的一切,，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡,，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂,，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡,，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了,，不再顧忌社會(huì)、法律,、權(quán)威、信仰,，也不再顧忌虛假的民主,、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求,。流亡,，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫,，給他取消了一切禁區(qū),，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史,、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音,。

雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光,、全方位的思想,，重新審視一切,，反思一切。在此基礎(chǔ)上,，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整,，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書(shū),，定名為《悲慘世界》,。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮,，換了個(gè)靈魂,。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在,，絕不代表哪個(gè)階層,、哪些黨派，也不代表哪部分人,，而是以天公地道,、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西,，不管是多么神圣的,、多么合法的東西。

世間的一切不幸,，雨果統(tǒng)稱為苦難,。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂,、童年受苦的珂賽特,、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威,、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物,，他們所經(jīng)受的苦難,，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的,。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者,，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,，以人類生存的名義去批判一切異已力量,，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書(shū)”,。

82年7月初,，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功,，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x,，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”,，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí),，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書(shū)很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情,，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”,。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張,，喜歡過(guò)分,。然而，他這種放誕的風(fēng)格,，添上了“全方位”的翅膀,，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想,，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯,。

時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品,，已為全世界所接受,，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位,。