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園林景觀設(shè)計(jì)論文篇一

水是人們生活中不可缺少的自然資源,，但隨著我國(guó)生態(tài)環(huán)境越來越惡化，使得水資源較為緊缺,，這就需要相關(guān)人員合理運(yùn)用水資源,，減少水資源浪費(fèi)。因此,，在城市園林景觀設(shè)計(jì)中,，相關(guān)人員要加強(qiáng)對(duì)雨水收集利用方式的重視，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展,。

1我國(guó)城市園林景觀用水現(xiàn)狀

1.1城市園林景觀水資源緊缺的表現(xiàn)

目前,，城市園林景觀工程逐漸增多，但我國(guó)水資源有限,，使得一些園林景觀中的水資源問題越來越嚴(yán)重,，影響了綠化工程的持續(xù)發(fā)展。很多城市都建有噴泉,、魚池等園林用水景觀,，由于水資源缺乏，使其處于干涸狀態(tài),，使這些景觀失去了原本的觀賞價(jià)值[1],，進(jìn)而影響了城市園林景觀的發(fā)展。有的園林綠化帶苗木得不到灌溉,，使得一些苗木干枯而死,，給園林工程帶來一定程度上的經(jīng)濟(jì)損失，也導(dǎo)致園林景觀生態(tài)防護(hù)能力逐漸降低,，不利于園林景觀持續(xù)發(fā)展,。

1.2城市園林景觀中水資源緊缺的原因

有的園林工程為了獲得較多的經(jīng)濟(jì)效益，加大土地開發(fā)力度,，使得城市自然水系數(shù)量逐漸減少,，河流水系可利用水資源無法滿足城市建設(shè)需要，導(dǎo)致城市園林景觀水資源越來越緊缺,。很多設(shè)計(jì)師為了方便取水,，使用城市自來水作為景觀設(shè)計(jì)用水,，不但使城市自來水越來越緊缺,，還對(duì)優(yōu)質(zhì)自來水造成浪費(fèi)。大多數(shù)景觀對(duì)于水資源要求較低,，完全可以利用雨水,、二次用水對(duì)植物進(jìn)行灌溉[2]。但由于設(shè)計(jì)理念不合理，使得對(duì)雨水資源的收集和利用度不夠,，影響了城市園林的發(fā)展,。

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園林景觀設(shè)計(jì)論文篇二

在現(xiàn)代藝術(shù)中,，非常重要的一種形式就是構(gòu)成藝術(shù),，它被廣泛應(yīng)用到諸多領(lǐng)域，在較大程度上影響到了園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,。在園林設(shè)計(jì)中,，已經(jīng)滲入了構(gòu)成藝術(shù)。我國(guó)在構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用方面,，起步較晚,，通常都是在廣告設(shè)計(jì)和家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用，很少人研究園林景觀設(shè)計(jì)范圍,。因此,，就需要對(duì)構(gòu)成藝術(shù)深入認(rèn)識(shí)，對(duì)平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成在園林景觀設(shè)計(jì)中的手法及應(yīng)用規(guī)律進(jìn)行探索,。平面構(gòu)成藝術(shù)具有較強(qiáng)的代表性,，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中,，點(diǎn),、線、面是應(yīng)用最多的藝術(shù)要素,。在數(shù)學(xué)范疇中,，點(diǎn)主要是表明位置關(guān)系，不會(huì)涉及到面積和方向,；而線則是具備一定的象征性含義,；面則是通過首尾相接所形成的，在什么情況下,，都不能夠?qū)ζ溥M(jìn)行改變,。具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，使用環(huán)境是不同的,，那么點(diǎn),、線、面也會(huì)體現(xiàn)不同的含義,。

1 園林景觀設(shè)計(jì)中平面構(gòu)成藝術(shù)的運(yùn)用

1.1 園林景觀設(shè)計(jì)中點(diǎn)的運(yùn)用

點(diǎn)在園林景觀設(shè)計(jì)中,，屬于最小的單位，它不僅有位置,，還有不同的形狀,，如圓形方形等,；它們有著不同的大小和色彩，此外,，具體的景觀元素也可以被看作為點(diǎn),。點(diǎn)不但可以將具體的位置表明出來，還可以將形狀和大小給表現(xiàn)出來,。獨(dú)立的點(diǎn),，也可以構(gòu)成一個(gè)形象，通過點(diǎn)的聚散和量比,，在視域中,，可以構(gòu)成連續(xù)的視覺形狀。在平面構(gòu)成中,，非常重要的一種造型要素就是點(diǎn),，它發(fā)揮著十分巨大的作用。在一個(gè)空間范圍內(nèi),，我們可以用點(diǎn)來看待所有形狀的物體,，點(diǎn)最大的優(yōu)勢(shì)就是可以將人們的注意力給最大限度地吸引過來。要想將點(diǎn)轉(zhuǎn)化為面,、或者線都是可以的,。按照一定的規(guī)律，連續(xù)排列點(diǎn),，就成為了線,。我們以圣地之門公園為例，它營(yíng)造了 2 條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹陣,，讓人產(chǎn)生較好的感覺,，并且可以將這個(gè)主題突出來。通過研究發(fā)現(xiàn),，集合一系列的點(diǎn),，可以讓人感覺到面的效果。在排列點(diǎn)時(shí),，如果采用的是不同的疏密程度,，那么就會(huì)有明暗區(qū)分顯示出來；如果采用的是均勻的密度,，那么形成的效果就有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),。

1.2 園林景觀設(shè)計(jì)中線的運(yùn)用

線的集合，主要是表現(xiàn)位置和長(zhǎng)度,，從簡(jiǎn)單角度來講,，點(diǎn)位移的軌跡就可以看作為線,。在景觀設(shè)計(jì)中，線性要素也具有較大的差異,，如長(zhǎng)短,、粗細(xì)和位置不同等等,，在方向,、材質(zhì)以及色彩方面,，也會(huì)有差異出現(xiàn),。線的類型多種多樣,，其中,，如直線、曲線,、斜線等是我們經(jīng)常所見到的,，具體到園林景觀設(shè)計(jì)中，線性要素指的就是所有具備線狀性質(zhì)的景觀要素,，線性要素有著不同的形狀,，就會(huì)展示出來差異化的個(gè)性，通常情況下,，用直線,，可以將剛勁有力表示出來，而柔和感的體現(xiàn),，平行線則是不錯(cuò)的選擇,。在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，需要充分重視線所具有的視覺上的主觀創(chuàng)造力,，否則最終設(shè)計(jì)效果就會(huì)受到直接的影響,。按照線性排列無數(shù)個(gè)點(diǎn)，就會(huì)有線形成,，和單純的點(diǎn)相比,，線有著更加明確的方向，線在園林景觀造型和構(gòu)圖中,，也占據(jù)著十分重要的地位,。因?yàn)榫€性結(jié)構(gòu)的作用，可以在較大程度上強(qiáng)化設(shè)計(jì)平面所具有的力感,。根據(jù)相關(guān)專家的理論,，線條承載著創(chuàng)作者的力量和能量。直線,，往往讓人感覺到一些單純,、堅(jiān)硬、明快等,，直線的方向感較強(qiáng),，力度比曲線要強(qiáng)，很容易融合建筑物的輪廓線,。斜線也屬于特殊的直線,，它的存在,，主要是為了和景觀平面中的直線方向所對(duì)比，如果將斜線應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中,，可以有效對(duì)比于穩(wěn)重的構(gòu)圖形,。通過斜線的應(yīng)用，有尖角形成,，可以將人們的注意力吸引過來,，較為刺激，可以在一定程度上豐富空間整體,。

折線也是直線中另外一種比較常見的形式,，就是改變同一方向的線，然后繼續(xù)延伸,，折線景觀要素,，可以營(yíng)造一種景觀，另外一個(gè)方面分擔(dān)作用也可以發(fā)揮出來,。比如,，甬道邊的花臺(tái)，通過折線的運(yùn)用,，將其劃分為多個(gè)不同的小空間,，這樣不同人群對(duì)獨(dú)立休息空間的差異化需求就可以得到滿足，在一個(gè)較大的空間中,，私密性可以得到一點(diǎn)滿足,，同時(shí)，如果采用簡(jiǎn)單的直線造型,，難免會(huì)有一些單調(diào),。

1.3 園林景觀設(shè)計(jì)中面的運(yùn)用

面是用線條圍合起來的視覺空間，主要是按照矩陣來排列點(diǎn),。相較于其它視覺因素,，它的封閉性較強(qiáng)，通常是由形來確定,，它的呈現(xiàn)則是借助于現(xiàn)實(shí)中不可模糊的實(shí)在物形態(tài),，限度和邊界也是存在的。面通?？梢詣澐譃?2 種,，一種是規(guī)則的面，另外一種則是不規(guī)則的面,，如今已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,。

平面中圓，主要是結(jié)合某一定點(diǎn),，線段旋轉(zhuǎn)一周,，形成了軌跡,，它是無數(shù)切線所形成的幾何圖形，外圍封閉的,，這種形象的主要特征就是內(nèi)守,、渾然和張力。正圓形有著較為完美的形狀,，如果使用,，設(shè)計(jì)作品反而會(huì)顯得不夠生動(dòng),；因此,，通常會(huì)將橢圓應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，這樣正圓所導(dǎo)致的缺乏變化的問題就可以得到有效解決,；方形面是由直線構(gòu)成的,，而直線則代表著剛勁挺拔，它將以陽為剛的性質(zhì)給表現(xiàn)了出來,，但是正方形有著統(tǒng)一的四邊長(zhǎng)度,，變化性不夠，應(yīng)用起來較為單調(diào),，因此,，通常將長(zhǎng)方形應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中。長(zhǎng)方形的應(yīng)用,，可以讓人感覺到一種平穩(wěn)安定的感覺,，比較的單純；眾所周知,，三角形有著較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性,，讓人比較的敏銳和穩(wěn)定，并且容易吸引人們的注意力,，倒三角則可以將不穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)感受帶給人們,。將不規(guī)則的曲線以及直線組合起來，可以形成任何的形狀,，我們將其稱之為自由形,，自由形的審美屬性差異較大，和幾何圖形相比,，可以更加的靈活,，并且沒有含有較多的理性東西，因此,，就具有更加濃厚的人情味,。此外，自由形的灑脫性和隨意性也更強(qiáng),，因此被廣泛應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中,。

2 結(jié)語

通過上文的敘述分析我們可以得知,，在現(xiàn)代藝術(shù)形式中，非常重要的一種就是平面構(gòu)成藝術(shù),，它具有較強(qiáng)的代表性,，被廣泛應(yīng)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，其中,，點(diǎn),、線、面屬于應(yīng)用較多的藝術(shù)要素,。在具體應(yīng)用中,，通常會(huì)綜合不同的造型要素，以便營(yíng)造出豐富的效果,，將作者情感以及設(shè)計(jì)風(fēng)格給體現(xiàn)出來,。相關(guān)的工作人員需要不斷努力，提升自己的專業(yè)水平,，總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),，積極借鑒其它成功經(jīng)驗(yàn)，以便在園林景觀設(shè)計(jì)中更好地運(yùn)用構(gòu)成藝術(shù),。

參考文獻(xiàn)

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇三

園林景觀設(shè)計(jì)不可避免地會(huì)改變?cè)凶匀簧鷳B(tài),，需要合理的設(shè)計(jì)施工，否則會(huì)對(duì)原本脆弱的生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損失,，降低生活適宜度,。介紹了生態(tài)修復(fù)基本概念和原理以及原理的應(yīng)用，闡述了生態(tài)修復(fù)相關(guān)技術(shù),，分析了生態(tài)修復(fù)和園林景觀設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系,，可為園林生態(tài)的合理修復(fù)提供理論參考。

園林景觀,；生態(tài)修復(fù),；植物配置

園林景觀作為生態(tài)環(huán)境綠化的組成部分，一方面裝點(diǎn)了自然風(fēng)景,，另一方面給人們的生活提供了休閑娛樂的好去處,。但是在園林建設(shè)的過程中，人為的施工設(shè)計(jì)不可避免地會(huì)改變?cè)械淖匀簧鷳B(tài),，如果不進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)施工將會(huì)破壞原有的生態(tài)環(huán)境,，對(duì)于原本脆弱的生態(tài)環(huán)境將造成無法挽回的損失，降低生活適宜度,。在工程建設(shè)中需要大量使用鋼筋水泥混凝土,，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。生活環(huán)境的適宜度和綠化有著密切的聯(lián)系，越來越多宜居自然的排名將綠化作為重要衡量指標(biāo),，而園林綠化并不能讓生態(tài)環(huán)境得到修復(fù),。園林景觀不能盲目建設(shè)，需要通過科學(xué)的生態(tài)學(xué)理論,，采取合適的生態(tài)修復(fù)技術(shù)讓生態(tài)系統(tǒng)向著良性的方向發(fā)展,。

1.1生態(tài)修復(fù)內(nèi)涵

一個(gè)完整的生態(tài)環(huán)境不僅具有抗損壞能力，還具有損壞之后的自我修復(fù)能力,，自我修復(fù)是建立在一定程度損壞的基礎(chǔ)上的,，如果生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)環(huán)境將會(huì)喪失自我修復(fù)能力,。生態(tài)修復(fù)的本質(zhì)并不是人為的強(qiáng)制性改變,，而是利用生態(tài)環(huán)境自身的恢復(fù)能力，使遭到破壞的生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)原貌或者向著良性的方向發(fā)展,，這其中當(dāng)然少不了人的輔助作用,，這種輔佐作用可以加快生態(tài)環(huán)境的修復(fù)進(jìn)程,。生態(tài)環(huán)境修復(fù)內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面,。第1方面是實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的地表基底穩(wěn)定，基底的穩(wěn)定性是生態(tài)系統(tǒng)得以演替和發(fā)展的重要保證,。第2個(gè)方面是恢復(fù)植被和土壤,，植被作為生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)的重要部分，尤其是在自然的生態(tài)環(huán)境中起到了關(guān)鍵性的作用,，而肥沃的土壤可以幫助植被更好地生長(zhǎng),。第3個(gè)方面是增加生物的多樣性，生物種類的多少?zèng)Q定著生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)力的高低和自我維持能力的強(qiáng)弱［1］,。第4個(gè)方面是減少環(huán)境的污染對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的再次破壞,，通過一些控制措施減少污染物的排放。園林景觀作為綠化的一大作用就是裝點(diǎn)風(fēng)景,，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)和施工的過程中,，不僅需要考慮生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)問題，也要兼顧園林的視覺和美學(xué)藝術(shù),，這樣可以帶給人賞心悅目的觀感,。

1.2生態(tài)修復(fù)技術(shù)

對(duì)于被破壞的自然生態(tài)，修復(fù)不是簡(jiǎn)單地種植一些花草,，而是需要運(yùn)用生態(tài)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的技術(shù)對(duì)退化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行修復(fù)和重建,，不僅如此，在構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的時(shí)候還需要對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化配置,，通過這些措施對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的整體進(jìn)行調(diào)節(jié)控制,；另外物種與生物多樣性的恢復(fù)與維持也是構(gòu)建過程中需要著重考慮的問題，是園林生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)最重要的實(shí)施步驟。與此相關(guān)的技術(shù)雖然形式各異,，但是都離不開“恢復(fù)和發(fā)展”的本質(zhì)內(nèi)涵,，還包括生態(tài)工程設(shè)計(jì)與實(shí)施、環(huán)境規(guī)劃與景觀生態(tài)規(guī)劃［2］,。典型退化生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的優(yōu)化等在原理上都是讓受到干擾或者損害的系統(tǒng)恢復(fù)后能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。

2.1生態(tài)修復(fù)基本原理運(yùn)用

園林綠化通過人工方式實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上就是通過人工的方式再造第二自然環(huán)境,，但是自然環(huán)境的重造不能只是簡(jiǎn)單地種幾棵綠化植物,，而是要運(yùn)用生態(tài)學(xué)的諸多原理，考慮生態(tài)系統(tǒng)的各方面因素,，利用生態(tài)學(xué)的技術(shù)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和實(shí)施,。生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)是一個(gè)復(fù)雜的工程，需要運(yùn)用諸多原理實(shí)現(xiàn),，這些原理對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)施工有著重要的指導(dǎo)意義,，主要包括限制因子原理、生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論,、生態(tài)適宜性原理,、生態(tài)位理論、群落演替理論,、生物多樣性原理和斑塊－廊道－基底理論等,。

2.2生態(tài)修復(fù)基本原理的要求

在生態(tài)修復(fù)過程中所運(yùn)用的基本原理對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)都有著特定的要求，在具體的實(shí)施過程中應(yīng)盡可能的滿足這些要求,，才能使得生態(tài)系統(tǒng)向著良性發(fā)展的方向進(jìn)行,，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)。生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)中不得不考慮的是限制因子要求,，限制因子要求起到了決定作用,。生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)理論要求在園林景觀的設(shè)計(jì)中物種結(jié)構(gòu)能充分利用時(shí)空資源，這樣的結(jié)構(gòu)可以使生態(tài)系統(tǒng)具備自我維持能力和抵抗破壞能力,，一旦生態(tài)系統(tǒng)建立起強(qiáng)大的自我維持和修復(fù)能力,，將會(huì)減少人工維護(hù)的頻率，節(jié)省許多勞動(dòng)成本［3］,。生態(tài)適宜性原理對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的要求是多使用當(dāng)?shù)氐闹参锓N類,，同時(shí)對(duì)植物的生長(zhǎng)特性和所需的環(huán)境條件進(jìn)行分析，了解這些情況之后再進(jìn)行園林景觀的種植設(shè)計(jì),。生態(tài)位理論可以合理安排種植植被在生態(tài)系統(tǒng)中的位置與尺度,，使得植被處于最佳的生長(zhǎng)空間。依據(jù)群落演替理論,，園林綠化這種人工的環(huán)境恢復(fù)辦法,，如果實(shí)施得當(dāng)，可以縮短生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)時(shí)間。然而這種群落演替理論適用的范圍必須建立在生態(tài)破壞在一定可承受的范圍內(nèi),，當(dāng)面臨生態(tài)環(huán)境遭到極其嚴(yán)重的破壞時(shí)則無法進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義的指導(dǎo),，而且這種生態(tài)恢復(fù)是極其困難的［4］。增大物種多樣性,，在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中可以形成生態(tài)環(huán)境抵抗外來的多種風(fēng)險(xiǎn),；另外在綠化中，許多 地方的面積較小且分散,，對(duì)于空間的利用是一大考驗(yàn),，斑塊－廊道－基底理論在指導(dǎo)景觀層次規(guī)劃，考慮生態(tài)環(huán)境破碎化的場(chǎng)地中,，可以讓景觀設(shè)計(jì)更合理利用空間,。

生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)相比較自然生態(tài)系統(tǒng)，有了人的活動(dòng)因素存在,，構(gòu)成了一種動(dòng)態(tài)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng),，這種生態(tài)系統(tǒng)中既有自然的因素又有人工的因素，它們共同構(gòu)成了規(guī)模龐大的生態(tài)系統(tǒng),。園林景觀作為自然綠化的主要組成部分,，在改善環(huán)境質(zhì)量、維護(hù)生態(tài)平衡,、保持水土和美化景觀方面有著十分重要的意義,。園林景觀中經(jīng)常出現(xiàn)喬灌木以及藤草植物,，這些植物之所以成為園林景觀常見的植物選擇,，是因?yàn)樗鼈兛梢院侠淼嘏渲迷谝粋€(gè)群落中，在整個(gè)群落中形成復(fù)合層次的搭配,，且錯(cuò)落有致的景觀搭配可以給人帶來視覺上的沖擊和享受,。

3.1施工建設(shè)對(duì)生態(tài)的影響

近幾年建筑行業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占比逐漸加大，尤其是工程建設(shè)的大量實(shí)施對(duì)環(huán)境影響很大,。目前工程建設(shè)中,，經(jīng)常出現(xiàn)人工棄土，裸露土地,，改變土表徑流,，導(dǎo)致水土流失加劇，產(chǎn)生了大量泥沙和生活垃圾造成河道淤積,，阻塞排水管道,，嚴(yán)重的情況下造成水土資源破壞。

3.2園林設(shè)計(jì)中植被的搭配

園林設(shè)計(jì)過程中,，應(yīng)根據(jù)所處生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)選擇植物,。生態(tài)環(huán)境與其他生態(tài)系統(tǒng)相比，植被較少，需要的植物應(yīng)該具備保持水土的功能,，一般選擇根系發(fā)達(dá)的植物,。工地上生產(chǎn)相對(duì)集中，粉塵污染多,，需要植物具備抗污吸塵的功能,，而且土壤較為貧瘠，需要摘種的植物能夠耐貧瘠,，易存活［5］,。園林植物管理不像農(nóng)田那樣可以打藥除蟲，因此選擇植物需要抗病蟲害,，同時(shí)需要能夠進(jìn)行粗放型管理,。植物的選擇在考慮生態(tài)環(huán)境問題的同時(shí)，還需要考慮植物的美觀性,，這樣可以增加景觀的美化,，從而改善人們的居住環(huán)境，讓人生活其中能夠精神愉悅,。

3.3園林工程和生態(tài)修復(fù)

園林景觀的建設(shè)工程需要與植物的種植結(jié)合起來進(jìn)行,，統(tǒng)籌規(guī)劃。園林建設(shè)工程包含土方工程,、給排水工程,、水景工程和園路工程等，工程建設(shè)過程中可以利用園林植物的防護(hù)作用實(shí)現(xiàn)受損生態(tài)環(huán)境的修復(fù),。

3.3.1園林排水工程,。園林排水主要依靠園林表面和溝渠的建設(shè)，一般來講明渠排水是園林排水的主要方式,，建設(shè)過程中可以結(jié)合園林的道路,、地形做成淺溝式排水渠，可有效減少占地面積,，同時(shí)在溝渠內(nèi)種植保持水土性能好的植物,，在遇到大雨排水的時(shí)候可以起到減緩徑流速度及防止水流沖刷的作用。排水的另一種途徑就是園林的地表層,，如果不進(jìn)行防沖刷設(shè)計(jì),，會(huì)造成道路故障，嚴(yán)重的會(huì)造成交通中斷問題,。解決這個(gè)問題的主要思路可以從豎向和橫向兩種設(shè)計(jì)角度進(jìn)行,，從豎向設(shè)計(jì)角度考慮，應(yīng)采用鋪地植物保護(hù)坡地,，防止雨水沖刷,，從橫向設(shè)計(jì)角度進(jìn)行考慮,，需要采取工程措施，設(shè)置谷坊和擋水石,，并與植物搭配消減沖刷力,。

3.3.2水景護(hù)坡工程?？紤]觀賞性的要求,，園林中大多存在水域，在園林中進(jìn)行人工水域的建設(shè)需要配套建成穩(wěn)定的湖岸,。人工水域的邊緣為了防止水流沖擊,，需要建立駁岸和護(hù)坡。一般駁岸可以考慮使用石頭或者水泥材質(zhì)建設(shè)而成混凝土構(gòu)件,，間隙空格種草,，與土工材料配合植草及綠色混凝土模塊等。護(hù)坡的硬性建設(shè)必不可少,，軟性建設(shè)如防護(hù)林,、植草和生物工程等綜合措施也是有效防止河流沖擊的因素。河流兩岸可以種植一些深根性和淺根性樹種結(jié)合的喬灌木混交林,。為了提高坡面的抗蝕能力,，減少?gòu)搅魉俣龋梢栽谄旅娣N植草坪,，不但可以增強(qiáng)景觀的堅(jiān)固性,，而且具有很好的觀賞性。

3.3.3園路鋪裝,。園林中道路的建設(shè)是人們觀賞園林景觀的重要載體,，合理的道路設(shè)計(jì)可以增加園林對(duì)于人們的吸引力，而且道路設(shè)計(jì)可以融合藝術(shù)的美感,，使得整個(gè)園林更加有趣,。園林道路建設(shè)的路面，按照路面材料可以劃分為整體路面,、塊料路面、碎料路面和簡(jiǎn)易路面等,，不同材質(zhì)的路面,，可以設(shè)計(jì)出風(fēng)格多樣的園林觀景道路。園林的道路設(shè)計(jì)雖然可以采取多種形式但是也需要遵循一定的設(shè)計(jì)規(guī)則,，首先是盡量利用原地形,，以保證路基的穩(wěn)定，減少土方量及水土流失量,；其次是路面應(yīng)有3%～8%的縱坡和1.5%～3%的橫坡,。采用透水瀝青,、透水水泥混凝土、生態(tài)透水磚和其他特殊透水材料進(jìn)行生態(tài)鋪裝路面可以提高對(duì)水土流失的防治效果,。

社會(huì)的發(fā)展帶來了建筑行業(yè)的飛速發(fā)展,，尤其是自然規(guī)模的擴(kuò)張，人口增長(zhǎng)導(dǎo)致人口擴(kuò)張與環(huán)境承受力之間發(fā)生了矛盾,，對(duì)工程建設(shè)提出了更高的要求,。對(duì)于人們的生活環(huán)境，舒適度是首要考慮因素,，只有依據(jù)生態(tài)修復(fù)理念和生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)進(jìn)行園林建設(shè)才可以打造舒適融洽的生活環(huán)境,。

［5］任海，彭少麟．恢復(fù)生態(tài)學(xué)導(dǎo)論［m］．北京：科學(xué)出版社,，20xx．77

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇四

1.1地域的含義

地域包含以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）地域具有一定的界限與范圍,。

（2）每個(gè)地域的內(nèi)部都包含一定的相似性與連續(xù)性，不同的地域之間還存在一定的差異性,。

（3）每個(gè)地域都具備符合自身的獨(dú)特文化,。

（4）不同的地域之間相互影響。由于地理區(qū)域的不同,，導(dǎo)致每一個(gè)區(qū)域都具備獨(dú)特的政治,、環(huán)境以及風(fēng)俗等。

1.2文化的含義

文化是人們物質(zhì)生活與精神生活的反映,，文化是一個(gè)地域的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和,。所以，文化包含了有意識(shí)形態(tài)部分,，例如,，世界觀、價(jià)值觀和人生觀等,，同時(shí)也包含了非意識(shí)形態(tài),，例如，自然科學(xué)或是地理環(huán)境等,。文化主要是由人進(jìn)行創(chuàng)造的,，屬于社會(huì)實(shí)踐中的產(chǎn)物，對(duì)人們的日常生活和精神方面具有一定的影響,。

2.1獨(dú)特性原則

設(shè)計(jì)師在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,，如果想要對(duì)地域文化進(jìn)行表達(dá)，就需要注意當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,、歷史建筑,、風(fēng)土人情以及建筑風(fēng)格等因素，同時(shí)需要深入了解當(dāng)?shù)匚幕莫?dú)特性,，這樣設(shè)計(jì)出的園林景觀才能具有豐富的文化內(nèi)涵,。

2.2整體性原則

設(shè)計(jì)師在實(shí)施園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境因素，同時(shí)根據(jù)其客觀規(guī)律,，將園林景觀中的人文,、自然以及生態(tài)等方面有效地結(jié)合在一起，提高園林景觀與地域文化之間的協(xié)調(diào)性,。

2.3可持續(xù)發(fā)展原則

（1）設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,，需要注意歷史遺跡的合理建筑和開發(fā)，促進(jìn)歷史文化的可持續(xù)發(fā)展,。

（2）設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),，需要合理利用生態(tài)系統(tǒng)中的每一種物質(zhì)以及能源，做好科學(xué)規(guī)劃,，保證生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展,。

3.1地域文化是園林景觀設(shè)計(jì)中的主要?jiǎng)?chuàng)作素材

由于設(shè)計(jì)園林景觀的時(shí)候需要結(jié)合自然科學(xué)以及人文科學(xué)，其設(shè)計(jì)的對(duì)象與方式會(huì)因地域的不同而發(fā)生改變,，所以,，在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，具備獨(dú)特性的地域文化便成為了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)園林景觀的創(chuàng)作素材,，設(shè)計(jì)師將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,、風(fēng)俗習(xí)慣以及人文歷史在園林景觀中展現(xiàn)出來，提高了園林景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,。設(shè)計(jì)師如果想要設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)匚幕膱@林景觀,，就需要對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行深入了解和挖掘，這樣設(shè)計(jì)出的園林景觀才能更富有地域文化特色,。

3.2園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的主要載體

地域文化具備獨(dú)特性,，能夠經(jīng)過園林景觀所展現(xiàn)的美而體現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣以及文化思想,。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),，可以在了解和采納當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上加入現(xiàn)代文化設(shè)計(jì)手法，促使園林景觀設(shè)計(jì)中的地域文化不僅具有歷史性,，還具有時(shí)代性,，從而吸引眾多游客的眼球，讓游客在游覽園林景觀時(shí)能夠感受到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，從而?duì)當(dāng)?shù)氐臍v史有一定的了解與認(rèn)識(shí),，所以，園林景觀設(shè)計(jì)是地域文化發(fā)展的重要載體,。

4.1對(duì)地域傳統(tǒng)進(jìn)行適度保留

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，可以采取“取其精華,，去其糟粕”的方法將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化進(jìn)行適度的保留,。在具有歷史性和典型性的傳統(tǒng)園林景觀中,，由于保留傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法比較簡(jiǎn)單，同時(shí)協(xié)調(diào)性比較高,，效果也比較明顯,，對(duì)景觀環(huán)境的破壞度較小，所以,，具備較高的利用價(jià)值,。

4.2抽取地域文化元素

在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，其對(duì)具備特色的地域文化進(jìn)行收集和整理也是表達(dá)地域文化的主要方式之一,。經(jīng)過對(duì)比將典型的元素符號(hào)進(jìn)行抽取,，凸顯出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的習(xí)俗文化。這樣的表達(dá)方式需要對(duì)元素符號(hào),，以及對(duì)傳統(tǒng)建筑或是民俗文化的重視,，這些都可以通過當(dāng)?shù)氐慕ㄖ锘蚴切∑返日宫F(xiàn)出來。

園林景觀設(shè)計(jì)和地域文化之間存在密切的聯(lián)系,，在園林景觀設(shè)計(jì)過程中加入地域文化元素,，不僅能有效提高整個(gè)城市的文化水平，促進(jìn)城市快速發(fā)展,，還能發(fā)揚(yáng)和繼承地域文化,，為園林景觀添加新的寓意。因此,，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),，需要充分了解地域文化，適度保留地域文化的精華部分,，同時(shí)加上現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,，全面展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情以及人文歷史,。

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇五

地域文化對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)有重要作用,。運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)例分析的方法,，從福清融僑文化,、融商文化等方面展開分析，總結(jié)福清“融”文化的內(nèi)涵,。通過分析“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”等多個(gè)設(shè)計(jì)案例,，提出直接呈現(xiàn)和抽象化演繹2種方式，將“融”文化應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中,，體現(xiàn)福清地域文化特色,。

福清；“融”文化,；景觀設(shè)計(jì)

福清園林景觀主要表現(xiàn)以天然園林融合南洋風(fēng)情,，是我國(guó)沿海一帶園林景觀代表之一,。中國(guó)是四大文明古國(guó)中唯一沒有中斷過文明的國(guó)家，主要原因就是文化認(rèn)同,，無論時(shí)代如何變遷,、朝代如何更迭，核心的“和”文化內(nèi)涵始終沒有變過,，一直延續(xù),。文化元素并不是特指某一種元素，而是被物化了的帶有某種文化特質(zhì)的組成某類文化的最小單元,，具備濃厚地域特色的景觀多是由諸多包含著當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情,、文化習(xí)俗、宗教信仰等內(nèi)容的景觀要素組合而成[1],。

1.1關(guān)于“融”

在東漢許慎所著《說文解字》中：“融,，炊氣上出也?！币馑际窍翊稓庀蛏仙?，引申為火，如“祝融”?，F(xiàn)代漢語中,，“融”本意為固體受熱變軟或化為流體。如：融化,、融解,、消融。衍生義有“流通”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“和諧”,，本研究主要是談其“和諧”的含義,。

1.2“和”文化

尤記得在2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，在“活字印刷”上最先出現(xiàn)的就是古體,、現(xiàn)代體的“和”字,。一個(gè)“和”字荏苒千年，發(fā)展變化,，從古至今彰顯著中華民族偉大的“和諧觀”,。“和”也可以說是中國(guó)人自古以來對(duì)美好事物的追求,，是全中華民族的文化認(rèn)同,。

1.3“融”文化

“融”文化與“和”文化當(dāng)中的“和諧”意義相通，也有包容,、融合之意,。“和”文化是全中華民族所共同認(rèn)同的民族文化，影響范圍更廣,、更深,。而“融”文化是福清地域文化,，是和福清自古以來的發(fā)展相關(guān)的,，是一種地方性文化。

2.1福清簡(jiǎn)介

“山自永福里,，水自清源里,，會(huì)于治所”，山水各取一字,，成就了福清之美名,。福清，簡(jiǎn)稱“融”,，雅稱“玉融”,，是福建省福州市下轄的縣級(jí)市。福清市位于福建省東部沿海,，省會(huì)福州南翼,。福清枕山面海，由陸地,、半島和島嶼組成,，西北多山。2019－2020年連續(xù)3年被評(píng)為“全國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市”“全國(guó)科技創(chuàng)新百?gòu)?qiáng)縣市”,。

2.2融僑文化

福清市是全國(guó)著名的僑鄉(xiāng),。上溯至宋末元初，福清人民就遠(yuǎn)渡重洋到他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)謀生,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，自改革開放以來，直接投資或牽線搭橋在福清投資興辦企業(yè)1000余家,，總投資超100億美元,，并為福清的公益事業(yè)捐資人民幣35余億元，為家鄉(xiāng)福清各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn),。目前,，福清海外華人華僑160萬，分布在世界155個(gè)國(guó)家和地區(qū),，在世界各地成立福清同鄉(xiāng)組織有71個(gè),。1988年，世界各地福清社團(tuán)共同成立的福清“世聯(lián)會(huì)”,，以“團(tuán)結(jié),、愛鄉(xiāng)、發(fā)展”為宗旨。福清的海外華人華僑具有吃苦耐勞,、勇于打拼的精神,，哪怕是在現(xiàn)在也是敢于創(chuàng)新、勇于突破,、不服輸?shù)南冗M(jìn)代表,。福清的融僑文化體現(xiàn)了福清“融”文化的“團(tuán)結(jié)”“開拓”“創(chuàng)新”“奉獻(xiàn)”等諸多內(nèi)涵。

2.3融商文化

融商文化與融僑文化有著千絲萬縷的聯(lián)系,，可以說融商起源于融僑文化,。正是當(dāng)時(shí)那一批先輩不畏艱險(xiǎn)，克服巨大困難,，在海外謀生創(chuàng)業(yè),，造就了福清人勇敢開拓的精神。而這種精神又孕育出新一代的商業(yè)翹楚,，融商由此而來,。福耀玻璃工業(yè)集團(tuán)股份有限公司是最具規(guī)模、技術(shù)水平最高,、出口量最大的汽車玻璃生產(chǎn)供應(yīng)商,，被評(píng)為亞商中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)，是福清最為人熟知的優(yōu)秀企業(yè)之一,。企業(yè)宗旨和福耀人的信條包含了“創(chuàng)新”“團(tuán)結(jié)”等內(nèi)容,。企業(yè)創(chuàng)始人曹德旺在2021年入選“中國(guó)捐贈(zèng)百杰榜”課題組發(fā)布的十年致敬人物；入選《2021年中國(guó)品牌人物500強(qiáng)》第6位,。自1983－2020年,，曹德旺個(gè)人累計(jì)捐款已達(dá)110億元。有一首“融商賦”將融商文化內(nèi)涵進(jìn)行了全面的總結(jié),，其中融商之本色寫到“赤足上路,，白手起家。善做鴻夢(mèng),，敢走天涯,。懂勤儉節(jié)約，能吃苦耐勞,。知原始積累,，唯不輟耕耘?！边€有融商之精神：“玉融氣韻,，世界眼光。兼收并蓄,，海納百川,。握時(shí)代脈搏,，領(lǐng)風(fēng)氣之先。融商即華商,，卓然天地間,。”只言片語間都能透露出福清商人勇敢開拓,、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神,。

2.4其他文化

除了以上2種重要的地域文化外，還有人列出福清石竹山祈夢(mèng)文化和抗倭文化,。石竹山坐落在福清市西郊10km處,，是有名的道教名山。石竹山以道教文化為起源,，宋時(shí)融入禪文化、在明清時(shí)又吸收儒家文化,，形成了福清獨(dú)具特色的以道為主,，融禪、儒于一體的文化現(xiàn)象[3],。在石竹山的半山腰懸崖峭壁上一組古建筑群即“九仙祈夢(mèng)所”石竹山道院,，祈夢(mèng)活動(dòng)在這里流傳上千年。祈夢(mèng)文化體現(xiàn)了福清人民對(duì)美好生活的向往,。福清的倭患始于元大德七至十一年（1303－1515年）,，直至歷史抗倭名將戚繼光入閩后，軍民協(xié)作,，終于肅清了倭寇,。福建有名的特色小吃“光餅”就是戚繼光的軍隊(duì)行軍打仗時(shí)候帶的干糧。福清的抗倭文化體現(xiàn)出了福清人民愛國(guó),、勇敢,、樂觀的精神。綜合以上內(nèi)容,，福清“融”文化內(nèi)涵可以總結(jié)為“團(tuán)結(jié)”“包容”“創(chuàng)新（融合）”“開拓（融入）”“奉獻(xiàn)”,。豆區(qū)園是福清“融”文化的代表之一，他是明代宰相葉向高的私家花園兼書院,，是我國(guó)舊融城五園中僅存的一處園林,。其中，假山,、亭臺(tái)樓閣,、池塘、拱橋均別具特色,，秀雅美麗[4],。

3.1“融”文化直接闡述與展示———“融商”主題街頭公園設(shè)計(jì)

位于福清市清昌路與福人路交叉西南側(cè)設(shè)置了一個(gè)以“融商”為主題的街頭公園。整個(gè)項(xiàng)目以融商文化為挖掘點(diǎn)，提取融商精神,、僑鄉(xiāng)文化,，“以圓為鏡”作為設(shè)計(jì)主題，打造兼具休閑活動(dòng)及文化展示的場(chǎng)所,。項(xiàng)目場(chǎng)地位于十字路口一側(cè),，南北長(zhǎng)約76m，東西寬55m,，呈不標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形,，總面積約5000m2。設(shè)計(jì)為了解決路口交通,、居民休閑活動(dòng),、文化宣傳3個(gè)問題進(jìn)行了針對(duì)性設(shè)計(jì)，讓小小的場(chǎng)地布置合理,、功能豐富,。設(shè)計(jì)運(yùn)用了大量“圓”的元素，中心圓形廊架和陽光草坪作為宣傳陣地,，路口半圓形廣場(chǎng)最大限度地解決人們的通行問題,，2個(gè)半圓形的“福”文化廣場(chǎng)和健身廣場(chǎng)滿足了附近居民的基本休閑活動(dòng)需求,。除此之外,，所有的樹池、花壇也是圓形,，甚至連接場(chǎng)地之間的小路也是選擇了圓形的鋪裝,。中心區(qū)域直徑30m的環(huán)形“圓融”廊架是整個(gè)場(chǎng)地最為顯眼的設(shè)施，代表福清建市30周年,，是整個(gè)項(xiàng)目的精神表達(dá)場(chǎng)所,。廊架采用鋼結(jié)構(gòu)，輕盈,、通透,，在外環(huán)設(shè)置9片柵格櫥窗用來展示“融商”文化。櫥窗一安裝富有設(shè)計(jì)感的融商logo,，醒目,、大方。櫥窗二將流傳在當(dāng)?shù)氐摹叭谏藤x”全文附在櫥窗之上,，氣勢(shì)磅礴,。櫥窗三則是融商精神的標(biāo)語，如“愛拼才會(huì)贏”“自強(qiáng)不息堅(jiān)持不懈,，百折不撓永不言退”“做有情有義的福清人,，應(yīng)對(duì)困難,，敢于亮劍，干事創(chuàng)業(yè),，追求卓越”,。櫥窗四、五則是用刻畫的形式,，展現(xiàn)了福清人從古至今在海外創(chuàng)業(yè),，回國(guó)建設(shè)家鄉(xiāng)的溫情畫面。櫥窗六至九則是由融商文化總結(jié)出的4個(gè)內(nèi)涵：融商宣言———天涯黃金屋,，故土籬笆墻,，兩不相棄，四海同春,；融商精神———勇闖天下,，敢拼會(huì)贏；融商力量———親情回家,，建設(shè)家鄉(xiāng),；融商奉獻(xiàn)———回報(bào)桑梓，熱心公益[5-6],。在項(xiàng)目中采用了與主題有關(guān)文字、口號(hào)標(biāo)語等最為直接的方式,，將“融”文化融入到園林景觀之中,。很多居民不具備美學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的鑒賞能力，無法從平面造型,、抽象藝術(shù)小品上理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和理念,。采用直白方式具有直觀、表達(dá)準(zhǔn)確,、受眾面廣的優(yōu)勢(shì)[7],。

3.2“融”文化的抽象化應(yīng)用———串珠公園設(shè)計(jì)

“福清市玉溪鎮(zhèn)漁江路串珠公園”項(xiàng)目位于漁江路兩側(cè)，擬建公園位置均為拆遷民房后空地,，有地塊面積小,、形狀不規(guī)則、現(xiàn)狀情況復(fù)雜等不利條件,。設(shè)計(jì)圍繞“當(dāng)?shù)鼐用裥枰粋€(gè)什么樣的街頭串珠公園”展開了調(diào)查與分析,，將空間組合、城鎮(zhèn),、生活,、設(shè)計(jì)元素這些要素放在一起組合排列，抽絲剝繭,，尋找最佳平衡點(diǎn),。最終將設(shè)計(jì)策略定義為“11324”一組數(shù)字,，代表一扇窗的對(duì)望，一條街的距離,，3min的路程,，24h的靜候，詮釋了串珠公園的意義,，為居民提供打開窗,、過條街就能欣賞到的風(fēng)景，3min就能到達(dá)并且24h都在靜候的小花園,。整個(gè)串珠公園仍然以“圓形”為基本元素,，在每個(gè)節(jié)點(diǎn)均應(yīng)用了圓形、半圓形,、橢圓形或者弧形等元素,。以其中一個(gè)黨建為主題的街頭綠地為例，分析“融”文化是如何抽象化和具象化地應(yīng)用其中的,。首先,，這個(gè)街頭綠地是玉溪鎮(zhèn)黨委與中國(guó)銀行福清分行黨委共建，其誕生就體現(xiàn)了福清“融”文化的2個(gè)內(nèi)涵———團(tuán)結(jié),、創(chuàng)新,，為了美好家園，大家各司其職,，各盡其力,；同時(shí)突破常規(guī)的政府出資模式，利用社會(huì)資本為群眾辦實(shí)事,。其次,，公園的平面線條元素提取于中國(guó)銀行的logo。中國(guó)銀行的logo本身就非常有內(nèi)涵,，由漢字“中”與古錢幣相結(jié)合,，融古至今。因此,，這個(gè)小公園的整個(gè)平面以圓形構(gòu)圖,，所有交點(diǎn)均為圓角，一些設(shè)施都采用了外圓內(nèi)方的框架,，例如宣傳欄,、提示牌等等，有了很好的呼應(yīng),。這個(gè)小公園的功能是“融合”的,，主題是“黨建”宣傳，在居民休息,、活動(dòng)的同時(shí),，能夠加深對(duì)現(xiàn)在黨和政府的一些了解,。本項(xiàng)目中，“融”文化主要是在設(shè)計(jì)元素的融合,、功能的融合,、內(nèi)涵的融合3個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)[8]。

賦予一個(gè)景觀元素特有的地域文化內(nèi)涵,，延伸景觀功能,，使類似的元素符號(hào)在不同地方具有獨(dú)特的意義?！叭凇弊鳛楦Ｇ濯?dú)特的文化,，具有深刻、豐富,、積極向上的內(nèi)涵,，應(yīng)該通過直白的表達(dá)或者抽象化演繹等手法將其融入到景觀設(shè)計(jì)中，提升景觀人文內(nèi)涵,，會(huì)使居民對(duì)本土文化有更多的了解,、更強(qiáng)的認(rèn)同感。

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇六

我國(guó)小區(qū)景觀在經(jīng)過多年實(shí)踐設(shè)計(jì)后,，已經(jīng)總結(jié)出了很多存在的問題以及未來的發(fā)展趨勢(shì),，就對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代小區(qū)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。

中國(guó)傳統(tǒng)園林,；現(xiàn)代居住小區(qū),；景觀設(shè)計(jì)

在“功能第一”的原則上，我國(guó)很多的園林景觀設(shè)計(jì)者都沒有充分考慮到,。目前，很多小區(qū)的園林設(shè)計(jì)都把重點(diǎn)放在了外在景觀上,，而很少考慮到居民對(duì)于停車,、活動(dòng)、休閑的需要,。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人,，但是“功能”并不齊全。

在園林景觀的設(shè)計(jì)上,，為了能夠達(dá)到促銷的目的,，有些小區(qū)開始追求標(biāo)新立異，瘋狂燒錢,，創(chuàng)建出大量的壯觀場(chǎng)景,。雖然顯得非常大氣，但是無形間購(gòu)房者的房貸支出,、物業(yè)管理費(fèi)卻增大了,。

對(duì)于周圍環(huán)境與小區(qū)景觀設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系,，設(shè)計(jì)者往往由于注重小區(qū)的建筑密度和容積率而并沒有充分考慮到。這就導(dǎo)致了一些外來的植物景觀被帶進(jìn)園林,，從而造成了例如水系,、山體這些難得的自然景觀被推平、改造,。使得原有的天然石塊,、涓涓細(xì)流被移走。這樣一來,，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞,。

現(xiàn)在出現(xiàn)景觀類似的園林實(shí)在是多，缺乏個(gè)性創(chuàng)造,。景觀設(shè)計(jì)終究是一門設(shè)計(jì)學(xué)科,，追求不同的藝術(shù)風(fēng)格、做好創(chuàng)新意識(shí),、給人以不同美感的享受才是根本,。而抄襲畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。為此,，在地方文化和所處環(huán)境的掌握方面,，景觀設(shè)計(jì)師必須要有充分的了解。對(duì)地塊的分析和開發(fā)也要做到認(rèn)真分析,。在策劃方面,，要依據(jù)地塊的特征來進(jìn)行，這樣才可以最大限度避免雷同現(xiàn)象的出現(xiàn),。對(duì)于本土文化和人的精神需求要格外重視,，爭(zhēng)取讓小區(qū)建設(shè)的更像是心靈的家園，以此讓業(yè)主滿意,。

進(jìn)入21世紀(jì),，住宅景觀設(shè)計(jì)將進(jìn)入人性化、生態(tài)化的時(shí)代,。在理念上追求以人為本,、天人合一、生態(tài)平衡,。因此,，追求進(jìn)園聞香、出門觀景的生態(tài)環(huán)境要比建設(shè)大片中央綠地更加重要,。能夠在建設(shè)林園的過程中多創(chuàng)造出一些自然景觀,。體現(xiàn)出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設(shè)計(jì)的最高境界,。

不同的小區(qū)景觀要根據(jù)不同的居民嗜好,、地理位置以及居住文化來設(shè)計(jì)，這也就出現(xiàn)了對(duì)小區(qū)風(fēng)格多樣化的需求,。而要滿足小區(qū)景觀設(shè)計(jì)多樣性的要求,，就必須要讓環(huán)境景觀的藝術(shù)性也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要根據(jù)自然環(huán)境的特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì),，并以此營(yíng)造出一種文化氣氛,。對(duì)該地域的歷史文化要進(jìn)行充分挖掘和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區(qū)環(huán)境下,，設(shè)計(jì)者要力爭(zhēng)創(chuàng)造出具有多元性,、連續(xù)性以及豐富性的環(huán)境文化。所以如果想建設(shè)好小區(qū)的景觀特色,，重視居住環(huán)境景觀文脈的延續(xù)性非常重要,。

日本、歐洲園林的設(shè)計(jì)理念受中國(guó)的影響很深,，因此,，中國(guó)也享有世界園林之母的美譽(yù)。這種影響力自從17世紀(jì)以來就沒有消退過,，而且一直影響到今天,。如今，已經(jīng)呈現(xiàn)多個(gè)流派,，它們個(gè)個(gè)技藝精深,。但無論怎么發(fā)展，民族的文化背景和居住習(xí)慣不能脫離,，而且還要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,。

石頭、黛瓦,、青磚以及粉墻等是中國(guó)傳統(tǒng)園林建造常用的材料,。對(duì)這些材料賦予新的使用手法在使用傳統(tǒng)造園材料時(shí)應(yīng)注意，而且最好把新材料也融合進(jìn)來,，以此形成一個(gè)有機(jī)的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配,，就能形成視覺上――堅(jiān)硬與柔和,、厚重和輕盈的強(qiáng)烈反差。

傳統(tǒng)林園的內(nèi)涵部分,，最為重要的內(nèi)容就是意境氣氛的營(yíng)造,。同時(shí)這也是現(xiàn)代中國(guó)小區(qū)景觀風(fēng)格所想要表達(dá)。其實(shí)我國(guó)的古人就十分看重意境,，詩(shī)畫同樣表達(dá)的就是這種境界,。因此,，空間、小品,、視線以及水體等所有傳統(tǒng)園林的表現(xiàn)手法都是為了能夠營(yíng)造出意境的氣氛,。所以，現(xiàn)在在我國(guó)的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中,，不光是要建造舒適的環(huán)境,，更要尊重傳統(tǒng)觀念，營(yíng)造出一種意境的氣氛,。

中國(guó)傳統(tǒng)園林的精髓在如今的小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中仍有著非常旺盛的生命力,，可以說借鑒傳統(tǒng)園林的理念是發(fā)展小區(qū)景觀建設(shè)的關(guān)鍵。因此,，小區(qū)景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)園林的精髓和現(xiàn)代科技理念,，打造出更多富有美感和帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的小區(qū)景觀。

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇七

中國(guó)古典園林的歷史深遠(yuǎn),，早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)造園活動(dòng),，先秦時(shí)期出現(xiàn)供帝王眺望和游玩的“臺(tái)”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)供帝王狩獵享樂的“囿”,，這一時(shí)期出現(xiàn)了古典園林的最初形式,，經(jīng)過隋唐的發(fā)展期，到宋朝時(shí),，已經(jīng)臻于成熟,，最終形成了三大古典園林體系。中國(guó)古典園林經(jīng)過圃———囿———園3個(gè)階段的逐漸發(fā)展,，規(guī)模的不斷壯大,，形成了都市的區(qū)域化現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)。

2中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)思想

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)主要是為了滿足物質(zhì),、精神需求：園林中設(shè)計(jì)的樓臺(tái)殿閣,、亭榭、廊院,、美人靠等為了滿足休憩,、觀賞等物質(zhì)需求；園林意境上營(yíng)造的自然,、淡泊等主題滿足其精神需求,。中國(guó)古代認(rèn)為人是自然的產(chǎn)物，人類應(yīng)當(dāng)尊重自然,，中國(guó)古典園林以自然為本,，將自然山水作為創(chuàng)作源泉，崇尚自然，講究天人合一,，人類與大自然是互惠共融,、長(zhǎng)期共存的。隨著城市化進(jìn)程加快,，人口迅速膨脹,，現(xiàn)代工業(yè)化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭,，中國(guó)古典園林的造園思想取之自然,，建筑只是古典園林中的有機(jī)組成部分，古典園林著重渲染自然環(huán)境的美,，“雖為人作,，宛自天工”。

3.1因地制宜

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)遵循因地制宜的原則,，考慮選址的地理位置因素,，以小見大，從整體出發(fā)布置景點(diǎn),。

3.2水體的應(yīng)用

中國(guó)古典園林利用水景,，以靜水為主，主要表現(xiàn)水的靜態(tài)之美,，將人工之美融入自然之美當(dāng)中,，兩者恰如其分，相得益彰,；雖以靜水為主,，但也追求動(dòng)靜結(jié)合，利用溪流,、瀑布,、涌泉等將水體的自然動(dòng)態(tài)之美營(yíng)造于園林之中，大面積的水體可以產(chǎn)生視覺上的延伸感,，形成大空間尺度感,，水體是中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的重要元素。通過掩,、隔,、破3種方法運(yùn)用水體。

3.3曲折迂回,、曲徑通幽的人工環(huán)境

中國(guó)古典園林人工環(huán)境的營(yíng)造以自然環(huán)境為基礎(chǔ)形成曲徑通幽的園林布局,，通過對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行隔斷和劃分，使人工環(huán)境與自然環(huán)境相互融合,，產(chǎn)生了巧妙的園林布局，極大地調(diào)動(dòng)了游覽者的想象，使中國(guó)古典園林“取之自然,，而高于自然”,。

3.4一步一景，移步于景

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)具有處處皆景,，移步于景,，步移景異的設(shè)計(jì)理念，蘇州退思園是中國(guó)古典園林移景手法的實(shí)例,，退思園集結(jié)了清代園林的優(yōu)勢(shì),，園內(nèi)的景觀相互滲透，既可單獨(dú)形成景色,，也可以與其他景觀形成景色,，園內(nèi)景觀看似獨(dú)立，其實(shí)與其他景觀形成整體,，形成移步于景的妙趣,。

3.5園林中植物的配置

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”,，能夠營(yíng)造深遠(yuǎn)的意境,，如有君子氣節(jié)的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷,、堅(jiān)貞不渝迎風(fēng)雪綻放的梅,、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中具有生命力的構(gòu)成要素,，它們的形態(tài),、色彩各不相同，同時(shí)也能產(chǎn)生園林景觀的季節(jié)性變化,，這種季節(jié)性變化代表著四季的更替,、生命的延續(xù)，是大自然最珍貴的回饋,。中國(guó)古典園林中植物的配置最關(guān)鍵在于植物的配置能與園林中的建筑,、水體、山石等形成統(tǒng)一的整體,，構(gòu)成和諧的園林意境之美,。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)往往忽略以小見大、因地制宜的原則,，盲目的追求新穎獨(dú)特,，造成景觀設(shè)計(jì)的比例失調(diào)，使其尺度過大或過小,，違背居民使用的需求,；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)缺乏文化底蘊(yùn),，設(shè)計(jì)思想過于蒼白，設(shè)計(jì)者往往是為了建造景觀而進(jìn)行景觀設(shè)計(jì),，沒有形成景觀設(shè)計(jì)思想,，使設(shè)計(jì)出來的景觀缺少文化內(nèi)涵，不利于社會(huì)文化的傳承與推進(jìn),。中國(guó)古典園林講究空間的比例尺度適宜,，錯(cuò)落有致，高低起伏變化相宜,，利于相互空間的穿插,、滲透，而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的空間感薄弱,，過于平面化,，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產(chǎn)生距離感,；現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與周圍的自然環(huán)境聯(lián)系薄弱,，往往形成孤立的人工景觀，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)為了尋求視線上的最佳,、周邊環(huán)境的最適宜,，往往破壞了原有的自然環(huán)境，更可能形成景觀污點(diǎn),。盡管中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng),，但中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林仍處于發(fā)展階段，可供其直接繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng)在一定程度上來講還是十分匱乏的,，更沒有深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),，缺少自己特色。

中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)要從當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境著手,，著眼于現(xiàn)代景觀發(fā)展趨勢(shì),，秉持著“取之自然，而高于自然”的設(shè)計(jì)理念,，傳承中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的手法,、美學(xué)規(guī)律、意境建構(gòu)等,，挖掘現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)自己的特色,，創(chuàng)造出與自然環(huán)境和諧共融的可持續(xù)發(fā)展的人工環(huán)境。

作者：鄒明妍 單位：長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院

園林景觀設(shè)計(jì)論文篇八

主要針對(duì)現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)提出了一些建議與策略,，同時(shí)結(jié)合具體案例,，探討了現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)方法。

現(xiàn)代住宅小區(qū),；園林景觀設(shè)計(jì),；策略分析

當(dāng)前我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)都比較注重住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì),。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的水平，不僅直接關(guān)系到居民的居住感受,，同時(shí)也在一定程度上代表了開發(fā)企業(yè)的品牌形象,。所以，優(yōu)化現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì),，對(duì)于居住者和開發(fā)商而言都具有重要意義。

1.1完善園林景觀的功能性設(shè)計(jì)

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)往往存在誤區(qū),，即過于追求小區(qū)環(huán)境表面形式上的光鮮亮麗,，而忽略了園林景觀設(shè)計(jì)核心：小區(qū)景觀的實(shí)用性和功能性。當(dāng)前,，現(xiàn)代住宅小區(qū)的開發(fā)通常會(huì)將園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行單獨(dú)立項(xiàng),，設(shè)計(jì)人員需在項(xiàng)目成立之初，介入園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì),。有利于設(shè)計(jì)人員根據(jù)小區(qū)地貌,、地形以及各種植被資源，合理規(guī)劃設(shè)置小區(qū)園林景觀的綠化功能,、人車分流功能,、休閑娛樂功能等方面。在小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)過程中,，設(shè)計(jì)人員須始終將景觀的功能性與實(shí)用性放在第一位,，將優(yōu)化居民的生活出行作為設(shè)計(jì)的最終目的。

1.2堅(jiān)持“以人為本”

現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀需堅(jiān)持“以人為本“的設(shè)計(jì)原則,，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分考慮居民與小區(qū)環(huán)境的和諧統(tǒng)一關(guān)系,，尊重居民的生活習(xí)慣與行為模式，讓居民在實(shí)際居住過程中充滿愉悅感和歸屬感,。例如,，現(xiàn)代生活工作節(jié)奏不斷加快，高節(jié)奏的工作使人感到緊張和壓力,，希望有個(gè)能放松心情,、恢復(fù)體力、舒適健康的環(huán)境,，有一種“回歸自然”,，“還璞歸真”的內(nèi)在需要。因而設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀時(shí),，可將小區(qū)內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)得更貼近大自然,，并適當(dāng)增加小區(qū)環(huán)境色調(diào)的明亮性與多樣性，注重小區(qū)內(nèi)軟景與硬景搭配的協(xié)調(diào)性,，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹木花卉,。以此帶給居民更加舒適,、愉悅地居住體驗(yàn)。

1.3歷史文化和風(fēng)土人情的融入

在現(xiàn)代住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)過程中,，應(yīng)融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化,，盡可能地營(yíng)造具有地方特色的居住環(huán)境。例如,，蘇州地區(qū)住宅小區(qū)的園林景觀的設(shè)計(jì),，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉(xiāng)”之稱,，蘇州在中國(guó)文化歷史中更是占據(jù)著重要地位,。因而蘇州住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)，多利用小橋流水,，亭臺(tái)樓榭營(yíng)造中國(guó)式的且具有蘇州特色的古典韻味,。同時(shí)，設(shè)計(jì)中可將與蘇州地區(qū)相關(guān)文化名人或詩(shī)文歌賦,，雕刻或鑲嵌于小區(qū)內(nèi)的石橋,、假山、匾額,、庭院等各處,，以此凸顯蘇州地區(qū)悠久的文化歷史氛圍。

1.4遵循生態(tài)設(shè)計(jì)的原則

人和自然生態(tài)的和諧相處,，是現(xiàn)代住宅園林景觀設(shè)計(jì)需遵循的基本原則之一,。在園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，需貫徹綠色生態(tài)設(shè)計(jì)理念,，營(yíng)造和諧家園,。設(shè)計(jì)人員在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，可通過對(duì)原材料的回收再利用或是節(jié)約使用,，盡可能地減少對(duì)環(huán)境的污染,。同時(shí)，設(shè)計(jì)人員可根據(jù)小區(qū)園林景觀的建設(shè)的實(shí)際情況,，在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)理念,。例如，垃圾的回收,、雨水的回收,、環(huán)保材料的使用、噪音的控制,、節(jié)能的使用等等,。同時(shí)，植物的栽種除了注重美觀性以外,，還要注意適樹適地的方法,，考慮其和小區(qū)風(fēng)格是否吻合,，再充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐募竟?jié)性和多樣性進(jìn)行設(shè)置。不僅提升了住宅小區(qū)園林景觀的設(shè)計(jì)水平,，同時(shí)提升了資源的利用率,，在一定程度上降低了居民的生活成本與開發(fā)企業(yè)的設(shè)計(jì)成本。

某市規(guī)劃建設(shè)一個(gè)高檔住宅小區(qū)項(xiàng)目,，小區(qū)規(guī)劃定位為英式花園住宅小區(qū),。其小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)要求個(gè)性鮮明，中西融合,，即在凸顯英式花園定位的同時(shí)巧妙地融入東方風(fēng)格,。針對(duì)項(xiàng)目的規(guī)劃定位，該英式花園住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案,，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態(tài)的景觀元素融入整區(qū)景觀的營(yíng)造，通過設(shè)計(jì)中對(duì)雕塑,、噴泉,、廊道、燈光,、構(gòu)筑物和其它小品運(yùn)用而體現(xiàn),。不同組團(tuán)以英國(guó)著名的文人及思想家名字命名，同時(shí)這些空間與周圍的建筑有著相同的設(shè)計(jì)元素,。本土元素與東方文化的融合,，可借用亭、廊,、花架,、平臺(tái)、假山等建筑小品,，融入中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格,。本設(shè)計(jì)力求營(yíng)造出一個(gè)真正適宜居住，并且具有深刻文化內(nèi)涵及藝術(shù)美感的高品質(zhì)生活環(huán)境,。

現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)化,，需尊重現(xiàn)代住宅小區(qū)住戶的生活習(xí)慣，營(yíng)造和諧安逸的居住環(huán)境,，融入歷史文化和風(fēng)土人情,，遵循環(huán)保節(jié)約的原則，合理配置小區(qū)的綠化,。同時(shí)我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)還需與時(shí)俱進(jìn),，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷更新并主動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)方法,。

1李莎?，F(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)[j].現(xiàn)代園藝,，20xx（4）

2韋琳，馬玲,。住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)[j].中華民居(下旬刊),，20xx（2）

3李曉艇。現(xiàn)代住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)探討[j].科技致富向?qū)В?0xx（6）