我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇一

下洋中心小學(xué)

胡芳珍

“哲學(xué)不能烘面包,，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包,、烘面包,、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃,，需要調(diào)味的蜂蜜,，而那蜂蜜就是哲學(xué)。

這段話是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述,。

我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包,、烘面包、吃面包的過(guò)程,，若想而包有味道,，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū),，讀教育類(lèi)的書(shū)籍,。

在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福,，一種樂(lè)趣,，更是一種享受。這學(xué)期,，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì),，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著,，邊看邊與平時(shí)教育相比較,，有了感觸，有了共鳴,。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù),，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué),。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景,。教師此時(shí)有?一桶水?也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生,，面對(duì)他們突然冒出的新花樣,、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊,，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué),。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了,。

在教育新形勢(shì)下,，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí),，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),，不急功近利,，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),，在合作中學(xué)習(xí),，在探究中學(xué)習(xí)。

二,、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想,，就不能稱(chēng)其為教育者,。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變,，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變,，命運(yùn)改變”,。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞,，淌若有高尚、豐富,、獨(dú)到,、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我仁的工作，我們的人生,，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代,，無(wú)比珍貴的生命,。

三、

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子,，才擁有了收獲,；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚,；天空寬容了云霞,，才擁有了神采；人生寬容了遺憾,，才擁有了未來(lái),。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài),。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始,。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟,；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí),，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！?/p>

對(duì)待工作如此,，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會(huì),，但如果能用寬容的心對(duì)待一切,，那么，你就是生活的智者,。

有人說(shuō),，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生,，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的,，那就是多讀書(shū),。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍,。

愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧,。

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇二

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子,。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里,。這樣,，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了,，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà),、戲水,、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物,，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,，實(shí)際情況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,。于是，她就接受了挑,、串,、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”,。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái),，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20,，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕,，在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍,，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,，并不是真正的殘疾,，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚,。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西,，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法,。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看,。

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛(ài)教育,、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字,。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事,。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信,。你在國(guó)內(nèi)，覺(jué)得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了。然而,，走出國(guó)門(mén),，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái),，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了,。國(guó)有國(guó)格，人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),，我們能做些什么?每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類(lèi)似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會(huì),，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西,。然后，我想,，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,，該怎么去陽(yáng)光地,、積極地對(duì)待挫折。

要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后，我想,，下次，即使再大的幸福,，我也不全心投入了,。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤(rùn)澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊,，不能應(yīng)付。

近日,，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū),，深有感觸。

作為一名教師,，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

顯然,，我離理想的教師還有一大截,，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

其次,，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn),，自省吾身。雖然每天都不是最好,，甚至每天都有遺憾,，但每天自問(wèn)，堅(jiān)持不懈,，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近,。

第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生,、家長(zhǎng),、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條：首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的,，在上每一節(jié)課前,。我總是鼓勵(lì)自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間,，收起所有的不愉快的情緒,，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力,，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前,，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái),，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情,。

第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂,，又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂,。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲,，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,，教學(xué)程序的落實(shí)性,，老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn),，在今后的工作中,，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí),，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū),，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn),，向身邊老師學(xué)習(xí),，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念,、課堂教育的機(jī)智,，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,，不斷去總結(jié)自己教育的得與失,。并要勤于動(dòng)筆、善于反思,，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,，理想的教師是學(xué)會(huì)寬容,、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作,、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師,，是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師,。

總之,，我相信，只要我付出努力,，用心去教學(xué),，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的,，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的,，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢?于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。

一拿到這本書(shū),，我就迫不及待地翻閱起來(lái),，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景,，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué),。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心,、乘坐公車(chē)不吵鬧,、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理,，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié),。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神,。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講,，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知,。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié),，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬,?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng),。

在日常的工作中,，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示,。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了,，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略,。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好,，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興,，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合,。過(guò)了兩天,，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤,，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作,，回家一定批評(píng)教育自己的孩子,。看完羅恩克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心,。事在人為，同樣一件事情,，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果,。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實(shí)不是這樣的,。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力,，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。

我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授,、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專(zhuān)著《教育激揚(yáng)生命》，這是一本有意義的書(shū),，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的'主人,，而不是說(shuō)教的對(duì)象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生,。從價(jià)值觀,、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,，給予了我深深的啟迪,。

對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的,，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意,、散漫,，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來(lái)說(shuō),，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”,，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,，這又是擺在我面前的一道難題,，我唯有從教學(xué)中尋找突破口,，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),，讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。

先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),，一種生存的方式來(lái)做,，因而，即使我再努力,，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者,。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇三

教師的勞動(dòng)是以“靈魂”去塑造“靈魂”,，要幫助學(xué)生矯正自己的心理偏差,，取得理想的效果，教師首先就要具備良好的心理素質(zhì),，用自己的教育行為,、教育情感影響學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的行為問(wèn)題,，做學(xué)生的知心朋友,。魯迅先生早就說(shuō)了，對(duì)孩子的教育,，“開(kāi)宗第一,，便是理解”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂(lè)和痛苦告訴教師,，不愿意與教師開(kāi)誠(chéng)相見(jiàn),，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的,，任何教育都是不可能有的,。”但要做學(xué)生的知心朋友,，真正了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)談何容易,。一是因?yàn)閹熒谀挲g方面存在著代溝，教師喜歡的,，學(xué)生不一定贊賞,，而學(xué)生崇拜的又很難是教師的所愛(ài)。二是因?yàn)榻處煹纳鐣?huì)職業(yè)與學(xué)生的`社會(huì)角色不同,，就某種程度來(lái)講,，學(xué)生對(duì)教師心存猜忌與提防，惟恐“言多必失”,，在與教師的交談中,，往往抱著“投石問(wèn)路”的心理，采取“擠牙膏”應(yīng)對(duì)策略,，你問(wèn)一句我答一言,，你不掌握實(shí)底，我便搪塞敷衍,，光打“擦邊球”,，不接觸實(shí)質(zhì)，因而有些時(shí)候師生之間的“促膝談心”,，只能是教師推心置腹的擺事實(shí),，講道理，學(xué)生則充耳不聞,，聞而不戒,，起不到一點(diǎn)作用。

要改變這一狀況,，真正與學(xué)生心心溝通,，就要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，與學(xué)生站在同一層面上,，在對(duì)待問(wèn)題和事物時(shí)允許學(xué)生持反對(duì)態(tài)度，更允許學(xué)生申辯自己的理由,，教師能耐心聽(tīng)完學(xué)生的申訴,，給予肯定和引導(dǎo)，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉,，向你傾訴,，與你交流，你才能打開(kāi)學(xué)生心結(jié),，使其摒棄心病,，健康成長(zhǎng)。

那教師應(yīng)該怎樣做學(xué)生的知心朋友呢,？

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇四

通過(guò)兩天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),，我受益匪淺，特別是對(duì)教育教學(xué)理論有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),從而有效地提高了自己的認(rèn)識(shí)水平和理論水平,，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心,。下面我談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、通過(guò)學(xué)習(xí),，我首先是對(duì)自身有了正確的認(rèn)識(shí)：對(duì)教師來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)、反思,、成長(zhǎng),、發(fā)展是同義詞，通過(guò)學(xué)習(xí),，我對(duì)自己有了全面的認(rèn)識(shí),，我要努力擺脫“已成的我”，努力研究自己,，提高自己,、發(fā)展自己、更新自己,，促進(jìn)自身教學(xué)素質(zhì)的提高,?；貞浂陙?lái)的教學(xué)工作，在對(duì)教材的把握方面,，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)方面,，基本上是沿著別人的路走下來(lái)的，很少有自己的東西,。通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野,，對(duì)教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。教了幾年高三,，也只注重了對(duì)知識(shí)方法的挖掘,、歸類(lèi)、整理,。如何教會(huì)學(xué)生思考,，如何培養(yǎng)學(xué)生能力也一直是個(gè)未知數(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí),，理清了知識(shí)與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑,。認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動(dòng)其它非智力因素對(duì)教學(xué)的重大意義。了解到了課堂教學(xué)改革的總體方向及落實(shí)的具體原則,，并打算在以后的工作中去逐步落實(shí),。

二、幫助我樹(shù)立了正確的學(xué)生觀,，轉(zhuǎn)變了教育理念,。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體,，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念,，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素,。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特,，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛(ài)迪生。在新的教育理念支配下,，教師眼中就沒(méi)有差生,，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展,。

教會(huì)學(xué)生思考,、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人,，使學(xué)生真正成為課堂的主人是現(xiàn)代教育思想的主流,。以前也經(jīng)常聽(tīng)到這方面的報(bào)告，但對(duì)如何教會(huì)學(xué)生思考,，如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上,，通過(guò)這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對(duì)上述教育思想的認(rèn)識(shí),。

三,、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程,，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的,、有計(jì)劃,、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧,，我們只有善于教學(xué),，善于研究教材，選擇合理的教法,，學(xué)法,，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn),、練習(xí),、復(fù)習(xí)、談話,，編制試卷等技術(shù),，運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界,。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而且給人以藝術(shù)的享受。

總而言之,，這次理論學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂收獲多多,，今后我將立足課堂，服務(wù)教學(xué),，繼續(xù)努力,，力爭(zhēng)使自己成為一名具有先進(jìn)理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師,，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇五

寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨,，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦,，敏銳的眼光,并且使日后無(wú)論做什么事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解,，不會(huì)人云亦云,，盲目附和。以下是的讀教育書(shū)籍心得體會(huì),，歡迎閱讀參考!

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(一)

反思幾年來(lái)的教育歷程,，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣,，春天播下一粒種子,，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草,，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥,，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大,，直到秋天收獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng),，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主,、寬容,、仁愛(ài),，這一切,，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們,，任何教育都將是徒勞的,。

——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科,，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。

放開(kāi)孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單,。

在日常的工作中,，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)系了多次都沒(méi)有聯(lián)系到,。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng),，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”,。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得,。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略,。

他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好,，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合,。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài),，積極配合老師的工作,，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。

看完羅恩克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心,。事在人為，同樣一件事情,，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果,。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合,，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生,。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育,。其實(shí)不是這樣的,。

家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀,。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn),。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(二)

——文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò),，僅供參考

黃金更貴重的東西――文化知識(shí)。

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō),，吾生也有涯,，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。個(gè)性是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能帶給給我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器,，透過(guò)讀書(shū)我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,。閱讀的一些教育書(shū)籍,，給了我很多教育實(shí)踐中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書(shū)海中,，深深的懂得教書(shū)育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己,，才能將工作更落到實(shí)處,。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒(méi)有,，只有更好。學(xué)海無(wú)涯,，藝無(wú)止境,。教師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探索,、專(zhuān)業(yè)提升,，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長(zhǎng),。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多,。

熱愛(ài)學(xué)生,。“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,，甘為駱駝,。干人有益，牛馬也做”,。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法,。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用,。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧,、溫馨、親切的師生關(guān)系,。在這種師生關(guān)系中,，學(xué)生不僅僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,，構(gòu)成用心向上的精神狀態(tài),。這是創(chuàng)造潛力構(gòu)成的心理基礎(chǔ)。

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我們明白教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程,，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,，就應(yīng)像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,，也就應(yīng)像斯大林所說(shuō)：“要留意翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣,?！蓖高^(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,，不論什么孩子,，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn),，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),。

它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路,。以前有一位學(xué)生,，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他,，他便自我放縱,，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做,，和同學(xué)關(guān)系不融洽,。當(dāng)了解到這狀況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手,，找機(jī)會(huì)與他談心,，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),。慢慢的,，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái),。

學(xué)高為師,、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率,，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,，成為世人學(xué)習(xí)的典范,。我們要以前輩為楷模,，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮,，以教為樂(lè)的專(zhuān)業(yè)思想情感,。應(yīng)對(duì)著不成熟的少年兒童，應(yīng)對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,，我們要注意一言一行,，一舉一動(dòng)。

俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事,，事事是教育;教育無(wú)小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,，用自己豐富的知識(shí),，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂,，充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,，讓思想與思想撞擊的火花,，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一齊拉響生命的琴弦,，真正負(fù)起“三錢(qián)粉筆,，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅,。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的,。讀的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,，而在于讀的,。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去",。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。從書(shū)上我們能明白更多故事，更多知識(shí),。我們要多讀好書(shū),，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈,，它照亮了我們的人生道路,，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo),。

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所以我以后還要讀書(shū),，讀好書(shū),，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，做一個(gè)稱(chēng)職的教師,。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(三)

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,，能夠玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;能夠汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它能夠作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),，給人以借鑒,。我選了其中三段的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得,。

一,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生構(gòu)成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí),，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁",。原因也許不同,，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里構(gòu)成了一種沉悶的感覺(jué),。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái),，教學(xué)資料似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝,。應(yīng)對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎樣能精神得起來(lái)呢在這樣的課堂上,，比起那些需要注意力集中和資料豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些,。

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,，明確的學(xué)習(xí)目的,，是取得成功的最重要的的動(dòng)力,。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。

二,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,，都有一種根深蒂固的要求，就是期望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者,，而在兒童這種需要個(gè)性強(qiáng)烈,。

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才不提出問(wèn)題來(lái)"在這種狀況下,，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂,。但是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),，在當(dāng)時(shí)那種狀況下,，學(xué)生們根本無(wú)法決定他們對(duì)新資料是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初,，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,，在學(xué)習(xí)這一新資料時(shí)，他們就應(yīng)理解什么,，在思考過(guò)程中應(yīng)到達(dá)什么目的,。

思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng),。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越加用心地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程,。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白,，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的,。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難,，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力,，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地,，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái),。

學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí),，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者,、探索者,，用心主動(dòng)收獲的知識(shí),，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情,。

三,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,，了解孩子的心靈,，時(shí)刻都不忘記自己也以前是個(gè)孩子。"

作為一名教師,，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生,。但是，在教育中,，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違,，收到相反的結(jié)果,。

個(gè)人的自尊感,。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣,，每一天自己都有新的收獲,。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意,。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血,、堅(jiān)強(qiáng)的毅力,、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任,，努力完善教育方法,，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間,，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(四)

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

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路途中的一把鑰匙,。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,，但是又和人類(lèi)的理智,、道德、審美,、人格相互關(guān)聯(lián),。“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗,、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧!

讀教育書(shū)籍心得體會(huì)(五)

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了,。

細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng),，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題,，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè),、解惑也”,，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日,，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”,，“授人以魚(yú),，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言,，更是隨處可見(jiàn),，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著,。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū),，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事,。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考,。

書(shū)中,，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài),，一份寬容,，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單,，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待,，讓校園里充滿民主,、平等，讓老師,、學(xué)生在校園里自由呼吸”,，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張,，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言,，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌,。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。

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獲果實(shí),，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。

而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候,，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng),，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們,，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái),。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么,，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃,，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題,，只要口感好就行,。

書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人-包括人的智力和心靈,、思維和情感,，而不是束縛人，壓抑人,，限制人,。

我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們,。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)展,，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像,。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕,，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育,。美好人性的塑造,，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍,，和諧的人際關(guān)系,，成年人的善良、民主,、寬容,、仁愛(ài)，這一切,，就是美好人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤,，失去了它們，任何教育都將是徒勞的,。

當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候,，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候,，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候,。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值,，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài),，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師,，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始,。

放開(kāi)孩子的手腳吧,，讓他們自己走路,，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單,，一腔真愛(ài),，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單,。

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教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇六

我感覺(jué)《如何說(shuō),，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū),。它既適合家長(zhǎng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn),。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí),，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí),，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法,。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效,。我讀書(shū)的心得體會(huì)如下：

第一章,，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要,，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ),。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1、不要否定學(xué)生的情緒2,、不要隨意批評(píng)和忠告3,、不要概括和解釋4,、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí),，也要先接納學(xué)生的情緒,、愿望并作出反應(yīng)。第二章,，合作更詳細(xì)說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧,。

書(shū)中體現(xiàn)出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為,，他的行為我們可以制止,，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納,。但我們接納的只是他的情緒,，并非他的行為。”這一觀點(diǎn)我印象很深刻,。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^(guò)程中我常常不顧及他們的感受,，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少,。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法,。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省,。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想,，去聽(tīng)一聽(tīng),，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令,。

文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過(guò),，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗,。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候,，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，都很容易?xí)慣性地去否定孩子的情緒,。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的,，所以,，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受,，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議,。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴,。獲得更加有效的教育效果,。

在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒,，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒,，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象,，才能真正走到孩子的心里,，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受,，知道你的困難,，有什么話就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令,。比如有同學(xué)講話時(shí),，我們可以不用厲聲喝道：xx,，閉嘴。嘗試著說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家,，等會(huì)下課我們來(lái)分享一下,。”結(jié)果可能會(huì)好的多,。改變不能一蹴而就,，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想,，多研究,，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法,。

教師讀教育類(lèi)書(shū)籍心得體會(huì)

最近,，利用空閑時(shí)間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小,。

《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,，賞識(shí)。這不禁使我想到：贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德,。

教育中,，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對(duì),，節(jié)之有法;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散,，教師堅(jiān)持笑對(duì),，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠(chéng)笑對(duì),，平等交流，撫平創(chuàng)傷,，點(diǎn)燃信心,，托起希望??總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美!

我們的學(xué)生年齡雖小,，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的，他們更需要教師的贊美,，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美賞識(shí),，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀,。

讀著鄭杰的這一百條新建議,，我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，“完整的人”,、“稱(chēng)職的員工”,、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求,。

課余,，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解,。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的,，光激情燃燒是不行的,，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平,。

要當(dāng)好教師,，要有科學(xué)的思維方式。在工作中,，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”,，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：

案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例,，案例中，那名老師的耐性讓人佩服,，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生,。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前,，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé),。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人,，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生,，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,，反省一下,，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng),，不禁讓我感觸頗深,，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”,，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài),，而不是私人的愛(ài),。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇,，有重點(diǎn)的,，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大,。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的,，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的,。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí),，在孩子做錯(cuò)事時(shí),，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待,，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗,。

很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢,。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道,，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn),。我們輕松上陣,，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才,，快樂(lè)地生活,，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇七

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),、人才的競(jìng)爭(zhēng),。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命,。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量,、高規(guī)格的人才,，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德,，教師的師德決定了教師的素質(zhì),，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此,，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè),，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

一是教師教育理念陳舊,，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里,，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng),，沒(méi)有注意心靈的溝通,。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì),，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷,，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利,，缺少愛(ài)心,，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制,，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程,。師德形成決非一種表面的具體行為,。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀,、學(xué)生觀,、質(zhì)量觀、管理觀,、學(xué)習(xí)觀,、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話,，有什么樣的教育理念,，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

二 轉(zhuǎn)變教育理念,，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是發(fā)展的主體,。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng),。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼,。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分,。眾所周知,，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué),，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍,，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生,，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng),。事實(shí)表明,，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚,，先后之分,，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出,，個(gè)性是創(chuàng)造的前提,，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受,，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等,，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異,。實(shí)施有差異的教育,，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二 以身示范,，情感育人

2012年4月

教育教學(xué)書(shū)籍心得體會(huì)篇八

書(shū)可以不斷地充實(shí)自己,，讀書(shū)是學(xué)習(xí)的重要方式，做教師的要多讀書(shū),，不斷更新教育理念,，豐富自身人文涵養(yǎng),。下面給大家分享教育類(lèi)書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎借鑒,！教師教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì)1

我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活,。對(duì)朋友說(shuō),，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思,。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,，天天是上課、改作業(yè),、備課輔導(dǎo),、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有,。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,，整天被迫著去做這些事，心累,，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說(shuō)：“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”,，而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌,，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題,，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課,，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色,，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄,，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了,，就像自己也變成了學(xué)生一樣,。這是多么令人驚嘆啊,！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課,？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且總的來(lái)說(shuō),，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,，我只用了大約15分鐘,。”一輩子都在備課,，這是一件多么不容易的事啊,。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí),。確實(shí),，做教師的每天必須備課、上課,、改作業(yè),、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢,，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。潺潺小溪，每日不斷,，注入思想的大河。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,，正是由于他們持之以恒地讀書(shū),，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1,，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1,，30：1,，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū),。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源,。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū),，讀好書(shū),，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是??！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟,。讀了這些，我茅塞頓開(kāi),，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的,。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的,！

最近,，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書(shū),，我收獲很大,。這本書(shū)所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,。每次讀到其中的案例時(shí),，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況,，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎,？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會(huì)如何呢,？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付,，還是會(huì)大發(fā)雷霆,，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多,。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書(shū)本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好,，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了,。”牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢,？編者在《有效老師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心,、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的,。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心,、鼓勵(lì),、幫助、引導(dǎo),，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行,，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流,，流淌在學(xué)生心靈之間,，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望,。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),，是我們教師不可推御的責(zé)任。

作為一名教師,，要更新觀念,、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任,，主動(dòng)思考,，虛心求教，肯干,、實(shí)干,，不斷在實(shí)踐中摸索

總結(jié)

其實(shí)，做名好老師的方法還有很多,，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,。只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)清教師崗位職責(zé),，樹(shù)立“以人為本”的教育觀,，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空，那么,，每一位教師都會(huì)成為一名好教師,。

讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》書(shū)以后，給我留下了深刻的印象,，確切地說(shuō)在開(kāi)始研讀的時(shí)候就已經(jīng)被書(shū)中的資料深深地吸引住了：這本書(shū)從教會(huì)學(xué)生如何做人,、如何學(xué)習(xí)、如何做事,、如何交往四個(gè)方面入手,，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作,，成為出色的人民教師,。

教育的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：教育的核心,，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感、自信感,，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉,，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來(lái)好的品質(zhì)來(lái),。所以說(shuō)自信是一個(gè)人成功的基礎(chǔ),，如果孩子失去了信心，就會(huì)做什么事都垂頭喪氣,，打不起精神來(lái),；反之，如果孩子有了信心,，是個(gè)自信的人,，那么他出世就樂(lè)觀進(jìn)取，做事用心主動(dòng),，樂(lè)于理解挑戰(zhàn),，正因?yàn)槿绱耍托枰覀兘逃ぷ髡吲囵B(yǎng)孩子的自信,，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)是正確的,，也相信自己有力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成,?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說(shuō)：播種一種行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,，播種一個(gè)習(xí)慣,，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性,，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn),。培根也以前說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人的一生,，因此,，人從幼年起就就應(yīng)透過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中,，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個(gè)人存放在大腦里取之不盡,、用之不竭的資本,。因此，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)過(guò)程中,，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外,，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因?yàn)榱己玫膶W(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成,，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì),，而且對(duì)學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)著名教育家李吉林說(shuō)：“教育的靈魂,，就是學(xué)生的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng),。”“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力,。”相信只要我們堅(jiān)持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神,，孩子們都將會(huì)走上光明而完美的“星光大道”,。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神,，首先就是要激發(fā)學(xué)生的探究力,。美國(guó)教育家布魯巴克曾說(shuō)過(guò)：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則,，就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題,、自我探究問(wèn)題的答案?！边@就需要我們?cè)诮虒W(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是指從知識(shí)獲得的途徑與方式的角度對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)得出的,，是指在教育中,，創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)研究的情景，透過(guò)學(xué)生自主,、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、調(diào)查研究、動(dòng)手操作,、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng),，獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過(guò)程,。

李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài),，學(xué)生對(duì)李鎮(zhèn)西老師愛(ài)的回報(bào)，讓我不止一次感動(dòng)的流淚,。李鎮(zhèn)西擁有了一顆愛(ài)學(xué)生的心,，這是他教育事業(yè)永不言敗的最牢固的防線。其實(shí)他也是在用自己的實(shí)際行動(dòng)在詮釋著對(duì)素質(zhì)教育的理解,。因?yàn)樗靼姿刭|(zhì)教育,，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受學(xué)生衷心愛(ài)戴的老師,，一定是一位最富有人情味的人,。離開(kāi)了感情，一切教育都無(wú)從談起。感情不能取代教育,，但教育必須充滿感情,。

愛(ài)學(xué)生就要走進(jìn)學(xué)生的情感世界。必須把學(xué)生當(dāng)做自己的朋友,。李老師認(rèn)為自己目前遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè),，并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷,。因此，他自覺(jué)地記錄,、反思,、改進(jìn)自己的教育行為，于是便有了持續(xù)不斷的班主任工作日記,。這已經(jīng)不是他的工作常規(guī),，而已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣了。

李老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我,。李老師做的許多事情都很普通,，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?？而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著,，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持,。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師,，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難！

作為一名小學(xué)教師,，面對(duì)著一群天真無(wú)邪,、稚淳可愛(ài)的孩子們，我們又傾注了多少愛(ài)在孩子身上呢,？李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么,？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感,，一切教育都無(wú)從談起,?！薄皫煇?ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生,，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界,，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè),?！彼裕屛覀儗?duì)孩子多一份愛(ài)吧,。

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師,，不但但是知識(shí)上的給予,，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,，挖掘他們的巨大潛能,。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生,，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生,，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何,、性格如何,，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們,。為什么呢,？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要,。我總是不愿意自己被老師忽視,、遺忘，希望自己在班上,、在老師面前表現(xiàn)一下自己,，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀,。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作,，愛(ài)我的教學(xué),，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題,。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師,。為什么會(huì)討厭呢,？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè),、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄,、知識(shí)老化,、不懂裝懂、架子大,、單純的知識(shí)灌輸,、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,，往往是這一類(lèi)老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去,，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

“我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理,、完善,，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢,？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢,？別人的為什么好呢？好在哪里,？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件,，我有什么應(yīng)變措施呢,？”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備,，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,，是至關(guān)重要的,，好的開(kāi)始是成功的一半。

課堂的時(shí)間,，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了,。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,，不僅給自己帶來(lái)信心,，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí),，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變,。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,，從他們的眼神、表情,、聲音和動(dòng)作,，來(lái)判斷自己的課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì),。學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好,，直接影響到我的教學(xué)效果,，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們,；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,，讓大家活躍起來(lái),；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們,；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做,；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),，我又應(yīng)該怎樣做呢,；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢,？……總之,，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽,、輕松,、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下,，給我自己,、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的,、思考的,、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步,。