我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得感悟,，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,，可是卻無(wú)從下手嗎,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居,。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。

第一章,、生命：教育的原點(diǎn),。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn),。所以,，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育,。對(duì)人的認(rèn)識(shí),，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提,。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)？平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的,，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!

第二章、生命在教育中的失落與反思 ,。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例,。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的,，它之所以致命,，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣,。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦,，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話(huà),，真是讓人警醒!可是我能改變什么,？我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生,，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒,，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友,，與朋友敞開(kāi)心扉地交流,，教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科,，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科,？因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能,。

第三章,、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況,?！岸嗌偈兰o(jì)以來(lái)，教育的車(chē)輪在緩慢地移動(dòng)著,。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí),，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽?dān)憂(yōu)的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在,，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程,，希望這個(gè)過(guò)程再短些,，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想,。

第四章、教育的生命品性 ,。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法,。“理解的研究范式是人文科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論,，在這種指導(dǎo)思想下的研究,，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法,，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系,。下面有各種各樣的研究類(lèi)型,，包括觀察研究,、實(shí)地研究、訪談研究,、內(nèi)容分析研究,、人種學(xué)研究、民族志研究,、生活史研究,、口述史研究、傳記研究,、常人方法學(xué)研究,、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué),、解構(gòu)主義,、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等,?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究,、行動(dòng)研究,、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究,。

第五章,、生命化教育的建構(gòu)?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展,，即身心、智力,、敏感性,、審美意識(shí),、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展,。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育,，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí),，以及培養(yǎng)自己的判斷能力,，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨赡芤郧拔視?huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感,，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科,、我的課堂是整個(gè)教育的一部分,，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性,、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感,、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候,，這些都不是空洞的,，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。

第六章,、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn),。“促進(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展,、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù),。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜,，尊重兒童生命的發(fā)展,。”這是蒙臺(tái)梭利的話(huà),。聽(tīng)過(guò)錢(qián)志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后,，對(duì)這段話(huà)的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命,、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德,，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生,，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”,。

結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。

這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫(xiě)得像詩(shī)歌一樣美妙,。生命在教育中的詩(shī)意境界,，是一種生活的境界。什么叫生活,？陶行知說(shuō),，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式,，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”,，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義,，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求,，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活?？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍,，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。

我向他學(xué)習(xí),，他為我們指引了的理想方向,，盡管路上會(huì)布滿(mǎn)荊棘,，我想只要路是正確的,，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

讀完了《愛(ài)的教育》,，我深深得陷入了沉思,，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài),、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡,。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人,、小石匠、鐵匠的兒子,、少年鼓手,、帶病上課的.教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡,、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài),。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài),。

在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,，說(shuō)來(lái)容易,，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念,。所以,，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài),、對(duì)老師的愛(ài),、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的,。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài),。

在《愛(ài)的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),、生活,，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,，有謙讓?zhuān)杏H情,，有友誼。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

假期,，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),。

書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現(xiàn)象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界,。

潺潺不斷的水流,，這就是讀書(shū)，讀書(shū),，再讀書(shū),。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物,。要有讀書(shū)的興趣,，要喜歡博覽群書(shū),，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考,。只有這樣我們才能提高自己的教育水平,，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣,。

第二點(diǎn)是書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好,、稟賦,、才能、志向才能建立起來(lái),。我們也可以從圖書(shū),、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。是啊，作為老師,，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科,，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好,！

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢,？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品,，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,，學(xué)生喜歡你,，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科,。在這里,，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽,。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景,，上課前或下課后,，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然,，在我們的教學(xué)過(guò)程中,，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向,；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然,。蘇霍姆林斯基說(shuō),，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的,，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài),。

那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園,。

另外,，我還明白閱讀不但對(duì)老師有益，而且對(duì)學(xué)生也有益,。讓每一個(gè)孩子能夠自由支配時(shí)間而且要利用得合理,，最好莫過(guò)于喜歡閱讀。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,，應(yīng)當(dāng)教會(huì)每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游,。閱讀是為了能讓孩子們擴(kuò)大視野,汲取更多的精神營(yíng)養(yǎng)。

《給教師的建議》一書(shū)中作者的建議,、閃光的思想,、精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們來(lái)說(shuō),，如同一條條歡快清澈的小溪,，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新,。她讓我明白面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì),，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，作為一名教師,，不僅要自己讀書(shū),，還有引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)是師生永恒的主題,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯middot;阿姆斯特朗先生,，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,，他的研究成果證明,，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái),，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里,。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,，你能夠在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性,。然而,，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積,。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng),。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà),、戲水、堆磚和唱歌,，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念好處的日子里,，她充滿(mǎn)了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng),，她期盼能了解一些事物,，她期盼學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,，她還期盼著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流,。然而，實(shí)際狀況并非如此,。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒,，她務(wù)必去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,，眼睛務(wù)必一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自我的失望與迷惑時(shí),，老師就推薦她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查,。于是,，她就理解了挑、串,、刺等一系列深入檢查后,，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,，來(lái)李老師家之前,，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格,，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),，數(shù)數(shù)還超但是20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕在李老師的教育下,，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名,，有的當(dāng)上了三好學(xué)生,，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造,。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是,，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為拯救差生的圣手的本土教育家,，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果,。

學(xué)業(yè)殘疾這一概念就應(yīng)換成學(xué)習(xí)差異,，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有學(xué)業(yè)殘疾的小孩，并不是真正的殘疾,，而是他們有自我獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式,，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且,，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子,，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室,，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們就應(yīng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了,。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源,，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不一樣的方法。

這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),，無(wú)論是對(duì)孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng),，都有開(kāi)闊思路,、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

假期里,，媽媽給我買(mǎi)了一本《愛(ài)的教育》，我非常喜歡,，一口氣就讀完了,。

當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上,，除了你們,，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們,，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中,，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉,，給我榮耀!先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服于他,，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識(shí)到,，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!

每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中,，不可能不犯些錯(cuò)誤,，可是我們作為小孩子，卻常常受到嚴(yán)厲的批評(píng);而我們的進(jìn)步卻常常會(huì)被忽略!每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生,，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子,。只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們這是安利柯的老師給我們最好的安慰,，也是最深刻的.愛(ài),。

讀了《愛(ài)的教育》我深受感觸，我懂得了愛(ài)的方式有很多,，也懂得了有很多種愛(ài),。偉大的母愛(ài)，寬大的父愛(ài),，同學(xué)之間友好互助的愛(ài),。愛(ài)有很多種，需要你用心去感悟,，感受身邊所有的愛(ài)吧!讓愛(ài)播進(jìn)每一個(gè)人的心中,，傳揚(yáng)愛(ài)的精神。相信有一天世界各地都有愛(ài)的存在,。明天就是愛(ài)的世界,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

教師是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的,，因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默地奉獻(xiàn)和無(wú)私的犧牲,。教師的職業(yè)崇高而神圣。在我們的心中,，教師應(yīng)當(dāng)是：

一個(gè)胸懷理想,，充滿(mǎn)激情的教師

一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，理解學(xué)生的教師

一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，充實(shí)自我的教師

一個(gè)關(guān)注命運(yùn),，注重素質(zhì)教育的教師

一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

在這本書(shū)當(dāng)中最喜歡李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)的幾句話(huà)：“你也許不是最美麗的,，但你可以最可愛(ài),；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮,；你也許不會(huì)最富有,，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利,，但你可以最樂(lè)觀……因此,，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人,；你若是營(yíng)業(yè)員,，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員；你若是醫(yī)生,，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生,；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師,；甚至你哪怕只是一名‘個(gè)體戶(hù)’,。也要當(dāng)最受顧客稱(chēng)道的勞動(dòng)者！你也許不能成為名家,，不能名垂青史,，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的一個(gè),！我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己,。‘做最好的自己’,，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度,。”

我從事教學(xué)工作已經(jīng)幾年了,，這個(gè)期間有很多的困惑都源自“心態(tài)問(wèn)題”——究竟應(yīng)與學(xué)生保持一種怎樣的關(guān)系,，在面對(duì)學(xué)生時(shí)如何擺正自己的心態(tài)同時(shí)。我不斷地想,，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題,，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚,。李老師在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài),，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心、平等之心,、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”,。他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事,。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看,，把教育上遇到的每一個(gè)難題都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象,，心態(tài)就平靜了,，教育也從容了。但是教育并不是有了愛(ài)就有了一切,，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé),，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理懲罰?！皭?ài)”,、“理解”、“尊重”,、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度,，教師的魅力,。

在教學(xué)當(dāng)中，我們常常用成人的眼光來(lái)看待事物,，看待孩子的行為,，對(duì)他們做出的一些“錯(cuò)事”不以為然，甚至是不屑一顧,，豈不知“他給您一塊糖吃,，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨。他做了一個(gè)紙鳶飛不上去,，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇,。他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么的悲哀,。他沒(méi)有打著他所討厭的人,，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻,，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖,。他寫(xiě)字想得雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意,。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子,，好比是一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心?！倍嗝磫渭兊暮⒆?，多么可愛(ài)的孩子。平時(shí)我覺(jué)得自己是愛(ài)學(xué)生的,，但讀了這段話(huà),，比一比李老師，我覺(jué)得自己的差距還是太大,，我的這種師愛(ài)并不都是真正的由衷的發(fā)出的,。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解,，可能當(dāng)了母親,，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境,。不管聽(tīng)話(huà)的,、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的,、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的,。我們常常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,，我想，如果有了母親之心,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。

李鎮(zhèn)西老師的文章,，給我極大的鼓舞,。“沒(méi)有最好的老師,，只有更好的老師”,，我們應(yīng)該多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待,，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),，今后的工作中，我一定能用愛(ài)心溫暖童心,，做個(gè)富有愛(ài)心和童心的人,，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)生活,，愛(ài)世界,。我一定能不斷進(jìn)步，向“最好的教師”的境界靠攏,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,，而教育使愛(ài)在升華。雖然,，每個(gè)人的人生閱歷不一樣,，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的.那些類(lèi)似的情感,，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣,。

年輕出任教職時(shí),，滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài)，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,，以前以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話(huà)與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,，每每憶及此事，不禁全身顫抖,，慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

這天,，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的潛力,，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題,。韓軍的人文主義精神,，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育,，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心,。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中,，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎,？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候,，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人,。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人,。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿,，在同寢室中,，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí),，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他,；既然求我肯定就有難處,，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí),，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),，只要我兜里還有錢(qián)我就必須會(huì)借,。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子,。

再之后,，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛(ài)護(hù),，互相幫忙，相互提高,。學(xué)會(huì)幫忙他人,，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察,，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯,。但是,，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿(mǎn)面紅光，地獄里的人卻萎靡不振,，面容憔悴,，這是什么原因呢？原先,，地獄里的人心中只有自己,，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng),，總是喝不上,，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。

由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗,；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良,。你愛(ài)他們,，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你,，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài),。愛(ài)是永恒的,！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧,！師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,，能融化冰雪,；愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物,；愛(ài)是橋梁,，能溝通師生的心靈,。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),，心心相印,，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育,。

教育名著讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西,，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新,、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿(mǎn)我們的心靈：這就是在我之上的星星?？档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論,，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,，在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢,？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?/p>

置身于多元時(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題,。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人,，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

逃就是愛(ài),，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,，但是又和人類(lèi)的理智,、道德,、審美、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗,、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧,。