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山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇一

各位游客們,，大家好！歡迎來到晉祠,，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧,！希望通過我的講解陪您度過這次美好時(shí)光。

人云：“不到晉祠,，枉到太原,。”又有人說：“初到太原的人,，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看,。晉祠，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心及全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建,。創(chuàng)建年代已不可考,。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠（即晉祠）的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了,。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地,。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：

1,。 圣母殿和其中的42尊侍女像,。圣母殿原名“女郎祠”，是晉祠的主體,，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑（始建于北宋）,，殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間,，殿的四周有圍廊,。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。殿內(nèi)有宋代彩塑43尊,。主像圣母端坐木制神龕內(nèi),；其余42尊侍女像分列兩側(cè)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。

塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。侍女像身高與真人相仿，姿態(tài)自然,，神情各異，舉手投足,，顧盼生姿,，世態(tài)人情，纖毫畢現(xiàn),，幾乎可以給她們每人立個(gè)小傳,。這些侍從都是各有專職，身份,、性格也是無一雷同,，有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗,，有的專管打掃,，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮，受奴役的精神面貌,，是中國古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)雕像珍品,，在中國美術(shù)史上占重要地位。

2,。晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,。周柏，又名“齊年柏”， 也名臥龍柏,，這是由于它形似臥龍,，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度,，頭枕撐天柏,，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之,。這株古柏,，位于晉祠圣母殿右側(cè)的苗裔堂前。這株古柏從周代至今,，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨,，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯,，成為中華古老文明的化身,。齊年柏，根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的科學(xué)檢測,，樹齡在2600年———2990年之間,。為國家一級珍稀古樹。這株樹,，樹高17,。44米，樹圍5,。58米,，主干直徑1。77米,。

這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年,，但依然挺立在晉祠圣母殿旁。依然蒼勁挺拔,，品位不凡,，枝干舒張曲屈，樹影扶蘇,，姿態(tài)優(yōu)美,，半躺半臥，悠然自得,，不拘一格,，甚是威風(fēng)而且瀟灑。就是這株古柏,，引來了中國古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng),，歷代謳歌者甚多,。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤,，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它,。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫,，盤根錯(cuò)節(jié)。

3,。 難老泉,，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像,、齊年柏并稱“晉祠三絕”,。 晉水有三個(gè)源泉，一是善利泉,，一是魚沼泉,，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉,，晉水的源頭就從這里流出，長年不息,，水溫保持在17℃,，每秒流量是1。8立方米,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田,。

關(guān)于難老泉，有一個(gè)“柳氏坐甕,，飲馬抽鞭”的民間故事。說是晉祠北面的金勝村有一個(gè)姓柳的女子,，嫁到了古唐村,，受婆婆的虐待,，每天都要到遠(yuǎn)處去挑水,。一天,，在挑水的路上，她碰見一位騎馬的老人向她討水飲馬。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠(yuǎn)處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了,。老人臨走時(shí)送給柳氏一根馬鞭,，回家放進(jìn)甕里,，用水時(shí)只須稍許提鞭水甕即滿，但千萬不能把鞭子提出甕外,。切記！切記,！

柳氏回家之后一試，果然如此,。后來,，婆婆發(fā)現(xiàn)媳婦不再挑水,，而水缸里的水卻始終是滿的，心中不免產(chǎn)生懷疑,，就趁媳婦不在家,，偷偷地察看，發(fā)現(xiàn)了水缸中的馬鞭,，心想這是一個(gè)寶貝,，伸手過去把馬鞭提出缸外,，一時(shí)之間,，缸里的水馬上噴涌而出,，向四處漫流,。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了,，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕,，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳,，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中,，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣,，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上,。

說也奇怪，春英坐到甕上后,，水勢頓時(shí)變緩,，一下子由洶涌的大水變成了涓涓的細(xì)流，順著草墊子不停地往外流泄,。不一會(huì)，村里的大水也漸漸地退了,，人們才想起春英,，紛紛趕到她家。只見春英端然坐在水甕上,，一手持梳,，一手挽發(fā)，正在安詳?shù)厥犷^,。不管人們怎么呼喚她,，她也不應(yīng)聲,，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了,。只有那股清泉，從她坐的水甕的草墊下涓涓流出,，這就是潺潺不息的“難老泉”水,，后人為了紀(jì)念這位善良的女子，稱她為水母,，在難老泉的西側(cè)建起了水母樓,，樓內(nèi)塑有一尊端莊秀麗的水母塑像。

通過對晉祠各名勝的游覽及解說,，不僅讓游客對晉祠有了更深的印象,，而且也豐富了自己的課外知識，對所學(xué)專業(yè)也起到一定的促進(jìn)作用,。同時(shí)也認(rèn)識到自己所學(xué)的東西可謂少之又少,，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者,?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”,，這才是亙古不變的真理,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇二

古人云：“不到晉祠，枉到太原,?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑,、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水，改國號為晉,。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋、唐,、宋,、元、明,、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行,。中，即中軸線,，從大門入,，自水鏡臺起，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺,、對越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起，有東岳祠,、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞,、待風(fēng)軒、三臺閣,、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺計(jì)峙，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間，宋代重修,，清代乾隆年間重建,，為七級八角形，高30余米,，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治，利用晉水,，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀,，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元 646年),，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。此后,，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。 魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢,，鐵人犯了愁。正在著急,，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸,。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人?！辫F人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè)，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重,，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的?！痹捯宦湟?，一語道破了鐵人的本相。瞬間,，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng)，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬，可不是嘛,，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺,。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭,，即“貞觀寶翰”亭。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”,。 全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹“臥龍周柏”,。難老泉,，俗稱“南海眼”，出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”,。周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”,。

在晉祠難老泉亭上方,，有一座水母樓，俗稱梳妝樓,，別號水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上,，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若,。據(jù)傳，水母姓柳,，生性賢良,，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳,。不幸的是,，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水,，婆母只要前桶，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來,，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提,，水即滿甕。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭,，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出,。大水,，很快就要淹沒附近村莊，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上，水勢一下變小,，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部,，名奉圣寺,，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此，有舍利塔,，塔高38米,，七級八角形。在奉圣寺附近,，有巨槐一株,，干老枝嫩，蒼郁古樸,，獨(dú)具一格,。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn),，早已干枯,，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日,，奉圣寺內(nèi)集會(huì),，人來人往熙攘非凡。恰好,，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣,，出售膏藥?？诶锖爸骸案嗨庫`應(yīng),、能漢百病，有福來買,，無福不信,。”叫賣半晌,，沒人買他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥,，來購無人,，凡人無福，枯槐宜生,?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長而去,。說來真巧,，不到一個(gè)月，這株枯槐,，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛。人們見狀,，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上，俗話說得好：“千年柏,、萬年松,，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。古為唐地,，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉,，后人祀叔虞于晉水之源,，因稱晉祠。自《山海經(jīng)》始,，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏、齊,、隋,、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外。 唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄,，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆,，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：

“其施惠也;則和風(fēng)溽露是生,，油云膏雨斯起;

其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉,，飛禽走獸依焉;

其剛節(jié)也;則治亂不改其形，寒暑莫移其操;

其大量也：則育萬物而不倦,，資四方而靡窮,。

瑩氛霧而終清，有英俊之貞操;

住方圓以成象,，體圣賢之屈伸;

日注不窮,，類芳猷之無絕。

年傾不溢,，同上德之誡盈,。”

對于晉祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層,，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞,，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵,，流星起于株樹,。”李白詩曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲,，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴,，微波龍鱗莎草綠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟?，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古,，宋殿唐碑競煒煌,。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩,。傾城四十宮娥像,，笑語嚶嚶立滿堂?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑;全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣,。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間,，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭?！薄稌x祠志》載：“三晉之勝,，以晉陽為最;而晉陽之勝，全在晉祠,?！?/p>

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇三

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人云：“不到晉祠，枉到太原,。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠,，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。”所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。姬虞封于唐,，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位，因臨晉水,，改國號為晉。因此,，后人習(xí)稱晉祠。北魏以后,，北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明,、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺起，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺、對越坊,、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠、唐叔祠,、朝陽洞,、待風(fēng)軒、三臺閣,、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計(jì)峙,，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級八角形,，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水,，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”.叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號由“唐”改為“晉”,這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”,簡稱“晉祠”.

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中,，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴,，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。魚沼飛梁，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅,，位于圣母殿前，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬,，人稱之為“金人臺”.西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元10),，已有八百多年的歷史，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱,，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流,，怎么過河呢，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對岸,。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少,，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬，可不是嘛,，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺,。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭,，即“貞觀寶翰”亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”.全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻,，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”.難老泉,，俗稱“南海眼”,出自斷巖層,，終年涌水，生生不息,，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”.周柏,、難老泉、侍女像譽(yù)稱“晉祠三絕”.在晉祠難老泉亭上方,，有一座水母樓,，俗稱梳妝樓，別號水晶宮,。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝,，端坐甕上，束發(fā)未竟,，神態(tài)自若,。據(jù)傳，水母姓柳,，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村,，嫁到晉祠為媳,。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待,，每日到遠(yuǎn)方去挑水,。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來,，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允,。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中,，只要輕輕向上一提,，水即滿甕。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn),。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭,，頓時(shí)，水從甕中奔涌而出,。大水,，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭,，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上，水勢一下變小,，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕獻(xiàn)殿、殿身三間,，歇山頂,、四周無墻，當(dāng)心間前后辟門,，其余各間,，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭,，靈巧而豪放,。敬神時(shí)，燃一炷香,，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫,，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化,，上達(dá)于天,，天人妙合。

魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，古人圓者為池,，方者為沼，沼中多魚,，故曰：“魚沼”;其上立架十字形橋,，“架虛為橋，若飛也,?！惫试唬骸帮w梁”.東西橋面寬闊，為通往圣母殿的要道,，而南北橋面,，下斜如鳥之兩翼，翩翩欲飛;邊綴勾欄,，憑欄賞景,，益增詩情畫意。建筑學(xué)家梁思成先生說：“此式石柱橋,，在古畫中偶見,，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴,。我們一天的游覽就要結(jié)束了,，服務(wù)中的不足之處，希望大家多多包涵,，多提意見,。俗話說：”兩山不能相遇，兩人總能重逢".希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù),。謝謝!

晉祠的歷史文化介紹

各位旅客朋友們：

大家好!

晉祠創(chuàng)建于西周(前11世紀(jì))時(shí)期,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜后而建，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體,。

北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模,。后經(jīng)北齊、隋,、唐,、五代、宋,、金,、元、明,、清及民國諸時(shí)期,，歷經(jīng)多年的擘劃營造和修葺擴(kuò)充，遂成當(dāng)今規(guī)模,。其中于7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛,，是中國唐、宋古建園林,、雕刻藝術(shù)之典范?，F(xiàn)存的有盛唐時(shí)期碑刻，宋,、元,、明、清不同時(shí)期的古代建筑100余座,，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例,。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照,，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河,，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像，也是中國雕塑史上的罕見精品,。

晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn),，所處地理位置優(yōu)越，以大量的古建筑,、雕塑,、碑刻、壁畫,、古樹名木,，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟(jì),、建筑,、園林、雕塑,、宗教,、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。晉祠的歷史,、藝術(shù),、科學(xué)和鑒賞價(jià)值，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實(shí)例,，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn),。

晉祠的藝術(shù)特征介紹

各位旅客朋友們：

大家好!

晉祠有明確的紀(jì)念意義,、濃厚的審美價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。即便是一個(gè)單體建筑,，也有著自己的序列,。柱廊的排列，斗拱的組合,，瓦壟的明暗相間,，空間的穿插、色調(diào)的配置,，都安置得合理妥貼,，又符合審美習(xí)慣。而正是由于它的序列特征和人們流動(dòng)式的觀賞進(jìn)程,，又使得其空間藝術(shù)向時(shí)間藝術(shù)轉(zhuǎn)化,。

圣母殿前廊柱雕木質(zhì)盤龍8條，倒映水中,，隨波浮動(dòng),。殿內(nèi)無柱,，殿身當(dāng)心間裝板門,，兩梢間安直欞窗。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”,，角柱增高造成“生起”,。下檐斗拱五鋪?zhàn)鳎瑔喂俺鰞商?，柱頭出平昂,，補(bǔ)間單抄單下昂,。上檐斗拱六鋪?zhàn)?，單拱出三跳,，柱頭雙抄單下昂,，補(bǔ)間單抄出重昂，并施異形拱,。柱頭與補(bǔ)間不同,，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋,，黃綠琉璃剪邊,，色澤均衡精致，整個(gè)殿宇莊重而華麗,。

魚沼飛梁位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，方池之上架十字形橋，在池中立石柱34根,，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗,，斗上施十字相交之拱,，承托梁枋。東西寬廣,，南北下斜如翼,，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢,。

獻(xiàn)殿前的金人臺上,，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相望的圣母殿中侍女群像,，各有各的特殊形象,，身體的豐滿與俊俏，臉形的清秀與圓潤,，各呈現(xiàn)出極不相同的思想感情,。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣，也形成了鮮明對比,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇四

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓,，晉水源頭，有一片古建園林,，統(tǒng)名“晉祠”,。這里，山環(huán)水繞,，古木參天,，在如畫的美景中，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿,、堂,、樓、閣,、亭,、臺、橋,、榭,。在蒼郁的樹木掩映之下,，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起,，使游人目不暇接,，留連忘返。晉祠作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地,，常年接待著國內(nèi)外成千上萬的游客,。

關(guān)于晉祠的故事，說來話長,，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載,，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞,。叔虞的兒子燮,，因境內(nèi)有晉水，改國號為晉,。后人為了奉祀叔虞,，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠,，也叫做晉祠,。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定,。最早的記載見于北魏酈道元(公元466或472 ?——520xx年)的《水經(jīng)注》,，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠,，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀,，祠、堂,、飛梁都已俱備了,。由此可見，晉祠的歷史,，即使是從北魏算起,，距今也有一千好幾百年了。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—620xx年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺等，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠，座落在旁邊,，退處于次要的位置了,。

祠區(qū)內(nèi)中軸線上的建筑，由東向西,，依次是：水鏡臺,、會(huì)仙橋、金人臺,、對越坊,、鐘鼓二樓、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁和圣母殿,。這組建筑和它北面的唐叔虞祠,、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓,、難老泉亭及舍利生生塔等,，組成了一個(gè)綜合建筑群。東西一條主線上的建筑,，配合上南,、北兩組建筑，本來是不同時(shí)期搞起來的,，集中在一起,，卻好像都服從于一個(gè)精巧的總體設(shè)計(jì)，并不是雜亂無章地生拼硬湊的,，顯得布局緊湊,，既象廟觀的院落，又象皇室的宮苑,，反映了我國古代芳功人民創(chuàng)造的匠心,。

中軸線最前端為水鏡臺，始建于明朝,，是當(dāng)時(shí)演戲的舞臺,。前部為單檐卷棚頂，后部為重檐歇山頂,。除前面的較為寬敞的舞臺外,，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥別致。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。

從水鏡臺向西,，有一條晉水的干渠——“智伯渠”,，又名海清北河。相侍春秋末期，晉國世卿智伯為了攻取趙襄子的采地，引汾、晉二水灌晉陽而開鑿此渠,。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠,。

通過智伯渠上的合仙橋,，便是金人臺。金人臺呈正方形,，四角各立鐵人一尊,，每尊高兩米有余,。其中西南隅的一尊鑄造于北宋紹圣四年(公元1097年)，經(jīng)歷八百多年的雨雪風(fēng)霜,，迄今明亮不銹,，生動(dòng)地反映了我國勞動(dòng)人民在北宋時(shí)所達(dá)到的高度冶煉和鑄造水平。

穿過對越坊及鐘樓,、鼓樓就到了獻(xiàn)殿,。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年(1168年),，面寬三間,，深兩間，梁架很有特色,，只在四椽袱上放一層平梁,，既簡單省料，又輕巧堅(jiān)固,。殿的四周除中間前后開門之外，均筑堅(jiān)厚的檻墻，上安直柵欄，使整個(gè)大殿形似涼亭,，顯得格外利落空敞。獻(xiàn)殿于一五年用原料按原式樣翻修,，保持了金代建筑特點(diǎn)，是我因古建中的瑰寶,。

獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。全沼為一方形水池,，是晉水的第二泉源,。池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁,。東西橋面長十九點(diǎn)六米，寬五米，高出地面一點(diǎn)三米,，西端分別與獻(xiàn)殿和圣母殿相連接;南北橋面長十九點(diǎn)五米,，寬三點(diǎn)三米，兩端下斜與地面相平,。整個(gè)造型猶如展翅欲飛的大鳥,，故稱飛梁,。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時(shí)已有飛梁之設(shè)?，F(xiàn)存此橋,，可能是北宋時(shí)與圣母及同時(shí)建造的,。一五年曾按原樣翻修,。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點(diǎn)，小八角石柱,，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。這種形制奇特,，造型優(yōu)美的十字形橋式,，雖在古籍中早有記載,，古面中偶有所見，但現(xiàn)存實(shí)物僅此一例,。它對于研究我國古代橋梁建筑很有價(jià)值,。

飛梁南北橋面之東，兩端各臥伏一只宋雕石獅,，造型生動(dòng),。橋東月臺上有鐵獅一對，神態(tài)勇猛,，鑄于北宋政和八年(1120xx年),，是我國較早的鐵鑄獅子。

在中軸線末端,，是宏偉壯麗的圣母殿,。圣母殿背靠懸甕山，前臨魚沼,，晉水的其他二泉——“難老”和“善利”分列左右,。此殿創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023——1032年)，崇寧元年(公元1120xx年)重修,，是現(xiàn)在晉祠內(nèi)最為古老的建筑,。殿高約十九米，重檐歇山頂,，面寬七間,，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形,。殿身四周圍廊,，前廊進(jìn)深兩間，廊下寬敞,。在我國古代建筑中,，殿周圍廊，此為現(xiàn)存最早的一個(gè)實(shí)例,。殿周柱子略向內(nèi)傾,，四根角柱顯著升高，使殿前檐曲線弧度很大,。下翹的殿角與飛梁下折的兩翼相互映襯,，一起一伏，一張一弛，更顯示出飛梁的巧妙和大殿的開闊,。殿,、橋、泉亭和魚沼,，相互陪村,，渾然一體,。圣母殿采用“減柱法”營造,，殿內(nèi)外共減十六根柱子,，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架,，因此,，殿前廊和殿內(nèi)十分的寬敞,?！皽p柱法”的熟練使用,。

說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理;斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi),，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性,。我國的木結(jié)構(gòu)建筑,，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié),。圣母殿是宋代建筑的代表作,，對于研究我國宋代建筑和我國建筑發(fā)展史都很有價(jià)值。殿內(nèi)無柱,，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán),，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。

殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像,，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑,。主像圣母,，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子,，姜子牙的女兒——邑姜,，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對稱地分列于龕外兩側(cè),。其中宦官像五尊,，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊,。圣母邑姜,，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍,，霞帔珠瓔,，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華,。四十二個(gè)侍從像,，手中各有所奉，為帝后服種種勞役,，例如侍奉文印翰墨,，灑掃梳妝，奉飲食,，侍起居以至奏樂歌舞等等,。這些塑像造型生動(dòng)，姿態(tài)自然,，尤其是侍女像更是精品,。宋代的藝人，滿懷同情,，塑造了一群終生被幽禁深宮,，失去了自由,，埋葬了青春的女性。

這些侍女像的肢體身材比較造度,，服飾美觀大方,，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少,，身段或豐滿或苗條,，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真,，一個(gè)個(gè)性格鮮明,，表情自然，加之高度與真人相仿,，更顯得栩栩如生,。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌,，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面,。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,，手法純熟,，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品,，在美術(shù)史上占有重要的位位,。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑,。

在圣母殿南面,，有一座北齊天保(公元550——559年)創(chuàng)建的難老泉亭，八角攢尖頂,。晉水的主要源頭難老泉水從亭下石洞中滾滾流出,，常年不息，晝夜不舍,，故北齊時(shí)期取《詩經(jīng)·魯頌》中“永錫難老”的錦句為名,，稱難老泉。泉水晶瑩透明,，水中濃翠的長生萍和水底五色斑瀾的石子,，在陽光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀,。唐朝著名詩人李白贊美不絕,，寫下了“晉祠流水如碧玉”、“微波龍鱗莎草綠”的佳句,。難老泉水出自斷層巖,，常年水溫保持在17”c,，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。北宋詩人范仲淹的持句：“千家灌禾稻,，滿目江鄉(xiāng)田,。”“皆如晉祠下,，生民無旱年,。”就是詠頌晉祠的泉水的,。

水母樓位于難老泉亭西面,，又稱水晶宮，建于明嘉靖四十二年(1563年),，全樓分上下兩層,。樓下石洞三窟，中間一窟設(shè)一尊銅鑄水母像,，端坐于甕形座位之上。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母,。神龕兩側(cè)有八個(gè)侍女塑像,，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸,，造型別致,，也是難得的藝術(shù)佳品。

晉祠有名的唐碑,，矗立在“貞觀寶翰”亭中,。此碑的碑文是唐太宗李世民于貞觀二十年(公元 646年)親自撰寫的，名為《晉祠之銘并序》,。全碑共一千二百零三字,，旨在通過歌頌宗周政治和唐叔虞建國的政策，以達(dá)到宣揚(yáng)唐王朝的文治武功,、鞏固自己政權(quán)的目的,。李世民非常喜愛王羲之的墨寶，他在書法藝術(shù)上也有頗高的造詣,?！稌x祠之銘并序》書法飛逸灑脫，骨格雄奇,，筆力遒勁,。刻工以洗煉的刀法,，充分表現(xiàn)出原書法的神韻,?！疤票笔俏覈F(xiàn)存最早的一塊行書碑，對于研究我國的書法藝術(shù)有重要的價(jià)值,。

祠區(qū)北側(cè)有唐叔虞祠,。據(jù)酈道元《水經(jīng)注》說：“沼西際山枕水有唐叔虞祠?！庇直彼翁脚d國修晉祠碑記中描繪它“前臨曲沼”,，“后擁危峰”，舊祠位置似與現(xiàn)在不在同一個(gè)地方?，F(xiàn)存建筑分前后兩院,，頗為寬敞。前院四周有走廊,，后院東西各有配殿三間,，正北是唐叔虞殿。殿寬五間,，進(jìn)深四間,，中間神龕內(nèi)設(shè)唐叔虞塑像。神龕兩側(cè)有從別處移來的十二個(gè)塑像,，多為女性,，高度與真人相近。她仍手持笛,、琵琶,、三弦、鈸等不同樂器,，似乎是一個(gè)較完整的樂隊(duì),。遠(yuǎn)些塑像約為明代作品，是研究我國器樂發(fā)展和音系史的不可多得的資料,。

舍利生生塔位于祠區(qū)南瑞,，建于隋開皇年間，宋代重修,，清乾隆十六年(1751年)重建,。塔高三十八公尺，七屋八角,，琉璃瓦頂,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，高聳的古塔,，映村著藍(lán)天白云,，甚是壯觀。

晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象,，著名的有周柏隋槐,。周柏相傳為西周時(shí)所植,，位于圣母殿左側(cè)，樹身向南傾斜約與地面成四十度角,，枝葉披覆殿宇之上,。宋代文學(xué)家歐陽修贊曰：“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”,，九百多年前就如此贊嘆它的古老了,，至今它依然蒼勁挺拔，與長流不息的維老泉水和精美的宋塑侍女像被譽(yù)為“晉祠三絕”,。隋槐在關(guān)帝廟內(nèi),，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié),。這些古樹年代久遠(yuǎn),，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布,。郁郁蒼蒼的古樹和晉水三泉相配合,，使大殿樓閣掩映在濃蔭疏影，靜水急流之間,，景色異常優(yōu)美,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇五

晉祠，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來,，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”,。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí),，文宣帝高洋，推翻東魏,，建立了北齊,，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀,，穿筑池塘”。隋開皇年間(公元581—600年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔,。唐感觀二十年(公元646年)，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》,，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木,，修繕竣工時(shí)還刻碑記事。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王,，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后,，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后，鑄造鐵人,，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等,，這樣,，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊,，退處于次要的位置了。

晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。

山西省太原市西南郊二十五公里處的懸甕山麓,，晉水源頭,，有一片古建園林，統(tǒng)名“晉祠”,。這里,，山環(huán)水繞，古木參天,，在如畫的美景中,，歷代勞動(dòng)人民建筑了近百座殿、堂,、樓,、閣、亭,、臺,、橋,、榭,。在蒼郁的樹木掩映之下，清澈見底的泉水蜿蜓穿流于祠廟殿宇之同,，歷史文物與自然風(fēng)景薈萃一起,，使游人目不暇接，留連忘返,。晉祠作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地,，常年接待著國內(nèi)外成千上萬的游客。

關(guān)于晉祠的故事，說來話長,，據(jù)《史紀(jì)·晉世家》的紀(jì)載,，周武王之子成王姬誦封同母弟叔虞于唐，稱唐叔虞,。叔虞的兒子燮,，因境內(nèi)有晉水，改國號為晉,。后人為了奉祀叔虞,，在晉水源頭建立了祠宇，稱唐叔虞祠,，也叫做晉祠,。晉祠的創(chuàng)建年代，現(xiàn)在還難以考定,。最早的記載見于北魏酈道元(公元466或472——527年)的《水經(jīng)注》,，書中寫道：“際山枕水，有唐叔虞祠,，水側(cè)有涼堂,，結(jié)飛梁于水上?！弊鴷r(shí)的風(fēng)景文物已大有可觀,，祠、堂,、飛梁都已俱備了,。由此可見，晉祠的歷史,，即使是從北魏算起,，距今也有一千好幾百年了。

在漫長的歲月中,，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀。南北朝時(shí),，文宣帝高洋,，推翻東魏，建立了北齊,，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠，“大起樓觀,，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—600年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇六

晉祠南部,，名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,。奉圣寺此,，有舍利塔，塔高38米,，七級八角形,。在奉圣寺附近，有巨槐一株,，干老枝嫩,，蒼郁古樸，獨(dú)具一格,。據(jù)傳,，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯,，也不知過了多少年,，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì),，人來人往熙攘非凡,。恰好，有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣,，出售膏藥,。口里喊著：“膏藥靈應(yīng),、能漢百病,，有福來買,，無福不信,。”叫賣半晌，沒人買他的藥,。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥,，來購無人,，凡人無福,，枯槐宜生,?！闭f罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚(yáng)長而去,。說來真巧,，不到一個(gè)月,，這株枯槐,，死而復(fù)生,。生枝展芽,，甚為茂盛,。人們見狀,，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐,。實(shí)際上,，俗話說得好：“千年柏,、萬年松，老槐一睡幾百春?！边@株枯槐復(fù)生,，大約是因?yàn)槎嗄觊L睡而碰巧蘇醒的緣故,。

晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū),。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐,，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源,，因稱晉祠,。自《山海經(jīng)》始，歷代均有文獻(xiàn)記載,，而魏,、齊、隋、唐以下各代至今尚有大量的實(shí)物保留于祠內(nèi)外,。

唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：

“其施惠也;則和風(fēng)溽露是生,，油云膏雨斯起;

其至仁也;則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉;

其剛節(jié)也;則治亂不改其形,，寒暑莫移其操;

其大量也：則育萬物而不倦，資四方而靡窮。

……瑩氛霧而終清,，有英俊之貞操;

住方圓以成象,，體圣賢之屈伸;

日注不窮，類芳猷之無絕,。

年傾不溢,，同上德之誡盈?！?/p>

對于晉祠的建筑及夜景,，也作了詩意的描寫：“金闕九層,，鄙蓬萊之已陋;玉樓千仞,，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵,，流星起于株樹,。”

李白詩曰：“時(shí)時(shí)出向城西曲,，晉祠流水如碧玉;浮舟弄水蕭鼓鳴,，微波龍鱗莎草綠?！?/p>

郭沫若詩曰：“圣母原來是邑姜,，分封桐葉溯源長。隋槐周柏矜高古,，宋殿唐碑競煒煌,。懸甕山泉流玉磬，飛梁芊沼布蔥珩,。傾城四十宮娥像,，笑語嚶嚶立滿堂?！?/p>

林徽因說：“晉祠的布置又像廟觀的院落,，又像華麗的宮苑;全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實(shí)像個(gè)放大的私家園亭,?！?/p>

《晉祠志》載：“三晉之勝，以晉陽為最;而晉陽之勝,，全在晉祠,。”

晉祠的美是多方面的,，出于偏愛,，這里多僅從建筑學(xué)和美學(xué)的角度，對晉祠古代建筑做出粗略的分析,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇七

各位游客：

大家好!首先,，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng)。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云：“不到晉祠,，枉到太原?！庇钟腥苏f：“初到太原的人,，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓,，是集中國古代祭祀建筑,、園林、雕塑,、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑,、園林,、雕刻藝術(shù)中心。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓,，為古代晉王祠,，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建,。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐，稱唐叔虞,。虞子夑繼父位,，因臨晉水,，改國號為晉。因此,，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后，北齊,、隋,、唐、宋,、元,、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建,。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗,，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。游晉祠,，可按中,、北、南三部分進(jìn)行,。中,，即中軸線，從大門入,，自水鏡臺起,，經(jīng)會(huì)仙橋、金人臺,、對越坊、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓,、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。北部從文昌宮起,，有東岳祠,、關(guān)帝廟、三清祠,、唐叔祠,、朝陽洞,、待風(fēng)軒、三臺閣,、讀書臺和呂祖閣,。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起,，有白鶴亭、三圣祠,、真趣亭,、難老泉亭、水母樓和公輸子祠,。這一組樓臺計(jì)峙,，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻,。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座,，初建于隋開皇年間,，宋代重修，清代乾隆年間重建,，為七級八角形,，高30余米，每層四面有門,，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目,。

晉祠,，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建,。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水，興修農(nóng)田水利,，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè)，生活富足,，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安，呈現(xiàn)出一派興旺景象,。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他,，取名“唐叔虞祠”,。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號由“唐”改為“晉”,，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”,，簡稱“晉祠”,。

在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建,，面貌不斷改觀,。南北朝時(shí)，文宣帝高洋,，推翻東魏,，建立了北齊，將晉陽定為別都,，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠,，“大起樓觀，穿筑池塘”,。隋開皇年間(公元581—620__年),，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元646年),，太宗李世民到晉祠,，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建,。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年),，在晉祠大興土木，修繕竣工時(shí)還刻碑記事,。宋仁宗趙禎于天圣年間(公元1023——1032年),，追封唐叔虞為汾東王，并為唐叔虞之母邑姜修建了規(guī)模宏大的圣母殿,。

自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀,。此后,，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿,、鐘樓,、鼓樓及水鏡臺等,，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成,。原來居于正位的唐叔虞祠,，坐落在旁邊，退處于次要的位置了,。

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜,。圣母殿原名“女郎祠”,，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中,，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴,，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真,，造型生動(dòng)，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料,。

魚沼飛梁，建于宋代,，呈十字橋形,，如大鵬展翅，位于圣母殿前,，形狀典雅大方,，造型獨(dú)特，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武,，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”,。西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮,，閃閃泛光，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說：“渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人,。”鐵人一焦急,，趕忙說道：“你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。”話一落音,，一語道破了鐵人的本相,。瞬間，鐵人立在汾河邊,，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人,。多眼熟啊,，嗬，可不是嘛,，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉(xiāng)親,，把鐵人抬回金人臺,。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀,，表示對鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇八

晉祠其中難老泉,、侍女像、圣母像被譽(yù)為“晉祠三絕”,，下面本站小編為大家?guī)砹松轿鲿x祠旅游

導(dǎo)游詞

大家好!首先，我代表旅行社歡迎您參加本次旅游活動(dòng),。希望通過我的講解陪伴您這次美好時(shí)光,。

人云："不到晉祠，枉到太原,。"又有人說："初到太原的人,，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾,。"所以到了太原一定要去晉祠看看,。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑,、園林,、雕塑、壁畫,、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn),，也是世界建筑、園林,、雕刻藝術(shù)中心,。

位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠,，始建于北魏,，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,。姬虞封于唐,，稱唐叔虞。虞子夑繼父位,，因臨晉水,，改國號為晉。因此，后人習(xí)稱晉祠,。北魏以后,，北齊、隋,、唐,、宋、元,、明,、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建。

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地,。環(huán)境幽雅舒適,，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群,、高超的塑像藝術(shù)聞名于世,。游晉祠，可按中,、北,、南三部分進(jìn)行。中,，即中軸線,，從大門入，自水鏡臺起,，經(jīng)會(huì)仙橋,、金人臺、對越坊,、獻(xiàn)殿,、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,。這是晉祠的主體,，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,。北部從文昌宮起,，有東岳祠、關(guān)帝廟,、三清祠,、唐叔祠、朝陽洞,、待風(fēng)軒,、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯(cuò)綜排列,，以崇摟高閣取勝,。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭,、三圣祠,、真趣亭、難老泉亭,、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計(jì)峙,，泉流潺繞,，頗具江南園林風(fēng)韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺,，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅,。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間,，宋代重修,，清代乾隆年間重建，為七級八角形,，高30余米,，每層四面有門，飾以琉璃勾欄,。登塔遠(yuǎn)眺,，晉祠全景歷歷在目。

晉祠,，初名唐叔虞祠,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵(lì)精圖治,，利用晉水,，興修農(nóng)田水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè),，使唐國百姓安居樂業(yè),，生活富足，造成日后八百年的風(fēng)調(diào)雨順,，國泰民安,，呈現(xiàn)出一派興旺景象。叔虞死后,，后人為紀(jì)念他,，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名"唐叔虞祠".叔虞的兒子燮父繼位后,，因境內(nèi)有晉水流淌,，故將國號由"唐"改為"晉",這也是山西簡稱"晉"的由來，祠堂也改名為"晉王祠",簡稱"晉祠".

晉祠最著名的建筑為圣母殿,，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年),。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠",殿堂寬大疏朗,，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊),，這些彩塑中，邑姜居中而座,，神態(tài)莊嚴(yán),，雍容華貴，鳳冠霞披,，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象,。塑像形象逼真，造型生動(dòng),，情態(tài)各異,，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。魚沼飛梁,，建于宋代,，呈十字橋形，如大鵬展翅,，位于圣母殿前,，形狀典雅大方，造型獨(dú)特,，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例,。

金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬,，人稱之為"金人臺".西南隅的那尊鐵人,，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史,，不但保存完整,，而且神態(tài)威武，英姿勃勃,，氣概不凡,，銷明甲亮，閃閃泛光,，頗為獨(dú)特,。據(jù)說,，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,。獨(dú)自走到汾河邊,，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢,，鐵人犯了愁,。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船,。鐵人趕忙上前招呼,，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣,，方才慢騰騰地說："渡你一人,，人太少，可再稍候一時(shí),，再等等有無旁人。"鐵人一焦急,，趕忙說道："你能渡過我一個(gè),，就算你有能耐啦"船家看了看鐵人說："你能有多重，一只船不止裝一人,，除非你是鐵鑄的,。"話一落音，一語道破了鐵人的本相,。瞬間,，鐵人立在汾河邊，紋絲不動(dòng),，怎么這人不說話了?船家抬眼一看,，面前立著一位鐵人。多眼熟啊,，嗬,，可不是嘛，是晉詞的鐵人,。船家不敢怠慢,，趕忙找了一些鄉(xiāng)親，把鐵人抬回金人臺,。圣母勒令手下將領(lǐng),，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰,。今日的鐵人,，腳上還留著連砍三刀的印痕,。

唐碑亭，即"貞觀寶翰"亭,。亭內(nèi)陳列唐太宗李世民手書碑刻"晉祠之銘并序". 全碑1200多宇,，書法行草，骨骼雄健,，筆力奇逸含蓄,，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品,。圣母殿右側(cè),，是千年古樹"臥龍周柏".難老泉，俗稱"南海眼",出自斷巖層,，終年涌水,，生生不息，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中"永錫難老"之句起名"難老泉".周柏,、難老泉,、侍女像譽(yù)稱"晉祠三絕".在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓,，俗稱梳妝樓,，別號水晶宮。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝,，端坐甕上,，束發(fā)未竟，神態(tài)自若,。據(jù)傳,，水母姓柳，生性賢良,，家住晉祠附近的金勝村,，嫁到晉祠為媳。不幸的是,，她同嫁后橫遭婆線虐待,，每日到遠(yuǎn)方去挑水。挑回的水,，婆母只要前桶，不要后桶,，名為嫌臟,，實(shí)則存心刁難。一天,，柳女挑水歸來,，在途中一騎馬人要借水飲馬,，柳女欣然應(yīng)允。等柳女返回重挑時(shí),，那人送給柳女一條金絲馬鞭,，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提,，水即滿甕。柳女回去一試,，果然靈驗(yàn)。這個(gè)秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn),，一次她趁獲女回娘家不在,，從甕中提起馬鞭，頓時(shí),，水從甕中奔涌而出,。大水，很快就要淹沒附近村莊……,，柳女正在娘家梳頭，聞?dòng)嵹s來,，毅然坐在甕上,，水勢一下變小,，人們得救了,，水母再也沒有離開水甕獻(xiàn)殿、殿身三間,，歇山頂,、四周無墻，當(dāng)心間前后辟門,，其余各間,，在堅(jiān)厚的檻墻上安叉子，形如一座涼亭,，靈巧而豪放,。敬神時(shí)，燃一炷香,，那五谷之氣,，便會(huì)使人置身于云霧漫漫,，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化,，上達(dá)于天,，天人妙合。

魚沼飛梁在圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，古人圓者為池,，方者為沼，沼中多魚,，故曰："魚沼";其上立架十字形橋,，"架虛為橋，若飛也,。"故曰："飛梁".東西橋面寬闊,，為通往圣母殿的要道，而南北橋面,，下斜如鳥之兩翼,，翩翩欲飛;邊綴勾欄，憑欄賞景,，益增詩情畫意,。建筑學(xué)家梁思成先生說："此式石柱橋，在古畫中偶見,，實(shí)物則僅此一孤例,，洵為可貴。我們一天的游覽就要結(jié)束了,，服務(wù)中的不足之處,，希望大家多多包涵，多提意見,。俗話說："兩山不能相遇,，兩人總能重逢".希望能有機(jī)會(huì)再次為大家服務(wù)。謝謝!

各位旅客朋友們：

大家好!

晉祠創(chuàng)建于西周(前11世紀(jì))時(shí)期,，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞(后被追封為晉王)及母后邑姜后而建,，是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體。

北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載晉祠已有相當(dāng)規(guī)模,。后經(jīng)北齊,、隋、唐,、五代,、宋、金,、元,、明,、清及民國諸時(shí)期，歷經(jīng)20xx多年的擘劃營造和修葺擴(kuò)充,，遂成當(dāng)今規(guī)模,。其中于7世紀(jì)至12世紀(jì)間最為興盛，是中國唐,、宋古建園林,、雕刻藝術(shù)之典范。現(xiàn)存的有盛唐時(shí)期碑刻,，宋,、元、明,、清不同時(shí)期的古代建筑100余座,，特別是主體建筑圣母殿被譽(yù)為中國古代建筑史上唯一具有典型性的北宋時(shí)期的代表性建筑實(shí)例。保存在圣母殿內(nèi)的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式,，而成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上真實(shí)人物的寫照,，開創(chuàng)了雕塑藝術(shù)寫實(shí)作品的先河，它不僅是中國雕塑史上唯一反映宮廷人物的造像,，也是中國雕塑史上的罕見精品,。

晉祠創(chuàng)建年代久遠(yuǎn)，所處地理位置優(yōu)越,，以大量的古建筑,、雕塑、碑刻,、壁畫,、古樹名木，從不同的側(cè)面反映了中國古代政治,、經(jīng)濟(jì)、建筑,、園林,、雕塑、宗教,、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化,。晉祠的歷史、藝術(shù),、科學(xué)和鑒賞價(jià)值,，使其成為古代宗祠與園林藝術(shù)相結(jié)合的且跨越的歷史最長又最具代表性的唯一實(shí)例，也是中國古代文化和人類建筑藝術(shù)寶庫中一份珍貴的遺產(chǎn),。

各位旅客朋友們：

大家好!

晉祠有明確的紀(jì)念意義,、濃厚的審美價(jià)值和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。即便是一個(gè)單體建筑，也有著自己的序列,。柱廊的排列,，斗拱的組合，瓦壟的明暗相間,，空間的穿插,、色調(diào)的配置，都安置得合理妥貼,，又符合審美習(xí)慣,。而正是由于它的序列特征和人們流動(dòng)式的觀賞進(jìn)程，又使得其空間藝術(shù)向時(shí)間藝術(shù)轉(zhuǎn)化,。

圣母殿前廊柱雕木質(zhì)盤龍8條,，倒映水中，隨波浮動(dòng),。殿內(nèi)無柱,，殿身當(dāng)心間裝板門，兩梢間安直欞窗,。四周柱子皆微向內(nèi)傾形成“側(cè)角”,，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五鋪?zhàn)?，單拱出兩跳,，柱頭出平昂，補(bǔ)間單抄單下昂,。上檐斗拱六鋪?zhàn)?，單拱出三跳，柱頭雙抄單下昂,，補(bǔ)間單抄出重昂,，并施異形拱。柱頭與補(bǔ)間不同，上檐與下檐相異。殿頂筒板瓦覆蓋,，黃綠琉璃剪邊，色澤均衡精致,，整個(gè)殿宇莊重而華麗。

魚沼飛梁位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間,，方池之上架十字形橋,，在池中立石柱34根，柱頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗,，斗上施十字相交之拱,，承托梁枋。東西寬廣,，南北下斜如翼,，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢,。

獻(xiàn)殿前的金人臺上,，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相望的圣母殿中侍女群像,，各有各的特殊形象,，身體的豐滿與俊俏，臉形的清秀與圓潤,，各呈現(xiàn)出極不相同的思想感情,。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽剛之氣，也形成了鮮明對比,。

山西晉祠導(dǎo)游詞簡略篇九

中國煤炭博物館是我國唯一的國家級煤炭行業(yè)博物館,，是全國煤炭行業(yè)歷史文物、標(biāo)本,、文獻(xiàn),、資料的收藏中心，是煤炭工業(yè)的科普教育機(jī)構(gòu),、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和宣傳教育機(jī)構(gòu),，是崇尚科學(xué)和文明的象征。中國煤炭博物館由于其特殊的功能和地位,，被國家文物局,、中國科協(xié)、國家旅游局授予“國家一級博物館”“全國科普教育基地”,、“國家aaaa級旅游景區(qū)”“全國工業(yè)旅游示范基地”的稱號,，被山西省授予“山西省青少年教育基地”和“山西省愛國主義教育基地”等光榮稱號。

中國煤炭博物館分東,、西兩院,，占地約11公頃，建筑面積約90,000平方米,，由陳列大廳、中國煤炭科教文交流中心,、學(xué)術(shù)報(bào)告廳,、辦公研究樓和現(xiàn)代科技學(xué)院等組成。

與人類館、煤炭藝術(shù)館,、煤炭文獻(xiàn)館和模擬礦井,。另外還新開發(fā)了古代壁畫館和煤礦安全教育館，在全國煤炭工業(yè)的兩個(gè)文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用,，在全國行業(yè)博物館的建設(shè)和發(fā)展中走出了一條全新的道路,。

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