演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn),。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇一
尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我們國(guó)旗下的演講的主題是：品味端午,，傳承文明。
每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),?！倍恕钡囊馑己汀背酢毕嗤Q”端五”也就如稱”初五”;端五的”五”字又與中午的”午”相通,，按地支順序推算,，五月正是”午”月。又因午時(shí)為”陽(yáng)辰”,，所以端五也叫”端陽(yáng)”。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩(shī)人節(jié)等等,。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)等等,。影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),，盛行于吳、越、楚,。
端午節(jié)吃粽子,，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫”角黍”,、”筒粽”。其由來(lái)已久,，花樣繁多。每年五月初,，中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種更為繁多,。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái),，在中國(guó)盛行不衰,，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó),。
端午節(jié),，門(mén)插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵,，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的.疑問(wèn),。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某韓姓國(guó)家準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,。”
聽(tīng)到這種消息,，難道我們僅僅是感到驚訝嗎?難道這僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的丟失?僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)?不，這是中國(guó)的節(jié)日,，這是留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶的日子,，我們不能忘記，更不能讓別人拿去,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,，留存著我們獨(dú)特的文化記憶。我們對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的未來(lái),，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，所以,，我們一起將端午的文明傳承下去吧。
謝謝大家,！
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
中華五千年的悠久歷史,，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文,，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶,。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香,；又如夏日的繁星,，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè),。
經(jīng)典是文化的精粹,，是人類文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典,，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,，學(xué)會(huì)做人,，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈,，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感,。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,，需要我們?nèi)肭槿胄模?xì)細(xì)品嘗,，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受,，憂中學(xué)會(huì)思考。
幾聲蟬鳴,，幾縷殘風(fēng),，嘈雜難訴心腸，一輪孤月,，一雙棹槳,，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對(duì)離傷,，千鐘風(fēng)情縱難言,，“今宵酒醒何處？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)?。”千里煙波,，惜別之情已余,，千種風(fēng)情，相期之愿又賒,。
不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,，滋養(yǎng)心靈家園,。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡,，每一個(gè)中國(guó)人,，尤其是我們這些正值青春的少年,，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的,。這一條路,，從淺嘗到深愛(ài)，從了解到發(fā)揚(yáng),，是我們一輩子的職責(zé),。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛(ài),。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮,。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇三
中華五千年的悠久歷史,，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典詩(shī)文,，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶,。它猶如春日的'百花，散發(fā)著馥郁的芳香,；又如夏日的繁星,，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國(guó)五千年來(lái)的悲與苦,，蘊(yùn)含了五千年來(lái)中國(guó)人民的喜與樂(lè),。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀,，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，祖國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富,，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人,，它不僅豐富了我們的知識(shí),，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍裼暌粯訜o(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心靈,，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,，需要我們?nèi)肭槿胄?，?xì)細(xì)品嘗，才能在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受,，憂中學(xué)會(huì)思考,。
幾聲蟬鳴,，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸,，一輪孤月,，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后,，卻無(wú)奈對(duì)離傷,，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處,？楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)隆,！鼻Ю餆煵?，惜別之情已余，千種風(fēng)情,，相期之愿又賒,。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言,，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方,，黯然地消亡,，每一個(gè)中國(guó)人，尤其是我們這些正值青春的少年,，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí),，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路,，從淺嘗到深愛(ài),，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé),。讓我們?nèi)W(xué)習(xí),，去珍愛(ài)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好,，看見(jiàn)血脈里的東西,，無(wú)比鮮亮。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇四
老師,、同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,、作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》,。
一,、愛(ài)國(guó),、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,、諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。
二、奮發(fā),、立志
一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚,。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志,。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三,、改革,、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多,，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬,。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的`需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”,。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì),，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化,。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新,。
四,、勤儉、廉正
勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。
五、敬長(zhǎng),、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩,。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源薄ⅰ俺涕T(mén)立雪”,、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。
同學(xué)們,，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇五
尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx,。今天我演講的題目是《傳承中華文化,，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、光輝燦爛,，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫,！“融四歲,，能讓梨,。”孔融雖小,，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,，令我們肅然起敬；周**12歲時(shí),，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向,，成為我們學(xué)習(xí)的楷模；在四川大地震中,，9歲的林浩,，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué),，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù),。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣,。在學(xué)校里,，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí),，廣泛地閱讀書(shū)籍,，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志；作為班干部,，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),。在家庭中,，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心,！如果同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí),、勇敢,、勤奮、善良,、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,，做一位名副其實(shí)的美德少年！
我的演講完了,，謝謝大家,。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
中華五千年文化博大精深。且不說(shuō)那完備深刻的道德倫理，且不說(shuō)那浩如煙海的文化典籍,，就說(shuō)那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪,。
那獨(dú)具一格的語(yǔ)言文字,，是中華的瑰寶?？?，那倉(cāng)頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書(shū)規(guī)范又漂亮,，飄逸的草書(shū)龍飛鳳舞,。這些無(wú)不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄,，獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令,，都讓漢語(yǔ)變得妙趣橫生。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時(shí),，我們更是為之魂?duì)繅?mèng)縈,。唐詩(shī)、宋詞,、元曲,，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩(shī)每首詞都有美麗的故事,，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境,，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的元曲,，或熱烈,，或深沉，或凄涼,。每個(gè)音符,，每個(gè)曲調(diào),，都在向我們傾訴著曲中人的心情,。
《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來(lái)了，它安靜地躺在我的書(shū)桌上,，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng),，開(kāi)啟了我的好心情。就這樣我便不知不覺(jué)地拿起了《國(guó)學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來(lái),。
國(guó)學(xué),，故名思議，一國(guó)所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國(guó)學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓,，也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱,，才有了我們中國(guó)成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，所以我們應(yīng)該對(duì)國(guó)學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!
我在《國(guó)學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理,。比如說(shuō)：在《論語(yǔ)?述而》中有一句：志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。它正是出自偉大教育家孔子所說(shuō)。意思是說(shuō)：做為一位學(xué)生,，首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想,，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系,，最后才落實(shí)到在各方面的才藝上,。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好?，F(xiàn)在,，誰(shuí)不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人,。
"人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,，善莫大焉。"哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正,，就沒(méi)有比這更好的事了,。這句話教育了我們：做人犯錯(cuò)是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正,，而不斷強(qiáng)化自己,，從另一個(gè)角度來(lái)看就是一件好事了。
"時(shí)上則上,，時(shí)行則行,；動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明,。"這句話的意思是：其時(shí)應(yīng)當(dāng)停止就該停止,，應(yīng)當(dāng)行動(dòng)就得行動(dòng)；不論是動(dòng)或靜,，都要把握好時(shí)機(jī),，這樣前途便才是光明的。同時(shí)它也告訴我們：要善于觀察,，相機(jī)而行,。不論做任何事情都先要了解條件是否合適,，如果一味地堅(jiān)持是固執(zhí)，盲目地行動(dòng)是莽撞,，凡事要三思而后行,。
當(dāng)然，里面還包括了有：詩(shī)詞,、歌,、賦等，一首首優(yōu)美的詩(shī)詞,，透露出作者豐富的情感和想象力,，也無(wú)不顯現(xiàn)出祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國(guó)學(xué)啟蒙》這本書(shū)，讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中,，感受中華文化的博大精深,，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國(guó)學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書(shū)?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚(yáng)中華民族文化盡一份力,。行動(dòng)起來(lái)吧,，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化!
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇七
老師們同學(xué)們：
早上好,！今天我為大家演講的主題是：傳承文化,，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們,，你們是否從君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回感受過(guò)李白的豪放；你門(mén)是否從天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,，此恨綿綿無(wú)絕期中讀出了白居易的執(zhí)著,；你們又是否從江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人,？人生代代無(wú)窮已,，江月年年望相似。感受到張若虛對(duì)人生的探詢,。
中華文化博大精深,，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典,，在親近中接受中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明,。
常言道：經(jīng)書(shū)不厭百回讀,，熟讀深思子自知。讀是非常有必要的,，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文,，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間,，本著用心誦，慢慢讀,，字字清的原則,，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言,，陶冶情操,。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人,，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典,，可以及時(shí)地記錄在專門(mén)的本子上，有時(shí)間就可以拿出來(lái)認(rèn)真地誦讀,，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng),，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得,，何樂(lè)而不為呢,。誦讀經(jīng)典的.目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),，形成良好的生活習(xí)慣,，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家,、愛(ài)父母的人生道理,。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖滿腹經(jīng)綸但只能悶在肚里,，或紙上空談,，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此,，我們必須要學(xué)以致用,，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從幼不學(xué),，老何為的教誨中了解時(shí)間的重要性,，勤學(xué)需趁早；在人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價(jià)值其實(shí)千教萬(wàn)教,，教人求真,；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,，升華自己的思想。最是書(shū)香能致遠(yuǎn),，腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友,，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春,，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者,。
謝謝大家！
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇八
尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的xxx,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明,、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人,，是正品,，培養(yǎng)使用。有才無(wú)德之人,，是次品,，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人,，是廢品,，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師,，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí),，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師,，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要,。
也許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性,，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：
聽(tīng)吳孟超的故事,，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是,，同學(xué)們開(kāi)始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助,。
聊起雷鋒一火車(chē)的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn),。于是,，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認(rèn)真的給落后的.同學(xué)講解難題,。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了,，堅(jiān)守清貧,，回報(bào)母愛(ài),，無(wú)怨無(wú)悔,。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親,。
吳孟超,、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們,，也影響著我們?，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行,，做一個(gè)講文明,、行美德的好少年吧!
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇九
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好,！
我是高二六班的 x,，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典,。
經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息,，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女,！
大家是否還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛,，他力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó),，即使皇帝昏庸,，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土,，八千里路云和月的民族氣概,！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut,； 老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已,。的壯懷好歌,！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花,，仍舊吟出生當(dāng)做人杰,，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ),！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國(guó)文化,，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明,。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì),，形成良好的生活習(xí)慣,，并懂得愛(ài)國(guó)、愛(ài)家,、愛(ài)父母的人生道理,。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,，或“紙上空談”,，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此,，我們必須要學(xué)以致用,，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué),，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性,，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教,，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,，升華自己的思想。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛,。國(guó)學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁,！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
“最是書(shū)香能致遠(yuǎn),，腹有詩(shī)書(shū)氣自華,。”同學(xué)們,，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,，用最昂揚(yáng)的激情書(shū)寫(xiě)青春,，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇十
尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好,！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初,，性本善,；性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎,？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,。快女快男式的文化快餐，韓國(guó)文化,、日本文化的侵蝕,，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的.我們拋棄了,，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎,？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望,，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有繼承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫(xiě)的人,！
作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我,、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開(kāi)拓,，不斷進(jìn)取,。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。
謝謝大家,！
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇十一
各位老師，各位同學(xué)：
大家好,！七十年風(fēng)云激蕩,，四十年沉淀博發(fā)，我國(guó)五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在如今的新時(shí)代煥發(fā)出強(qiáng)大生命活力,，是世界文化姹紫嫣紅的一抹亮色,。同時(shí)，我們也要思考如何傳承我們的傳統(tǒng)文化,。是以,，今天的交流會(huì)，我發(fā)言的題目是：以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典,，用科技吸取“精華”,。
以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大放光彩,。
眾所周知，傳統(tǒng)的方法,，可以是葉嘉瑩先生般的作詩(shī),，吟詩(shī)，研究古典文學(xué)等等方式,。我們雖然生活在電子產(chǎn)品涌入日常生活的境遇之下,，但仍應(yīng)捧起詩(shī)書(shū)，翻開(kāi)記錄歷史的文學(xué)著作,，靜下心來(lái)品讀,。鐘嗣源，十六七歲時(shí)就在古寺中做道士,，只為全身投入保護(hù)傳統(tǒng)文化的事業(yè)中,，寂寂長(zhǎng)夜，寒院深深,，幽幽的青燈,，她懷抱一顆熱忱之心整理古卷，為文化之火添柴,。臺(tái)灣的道禾書(shū)院,，將中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典變?yōu)樯睿瑫?shū)法，古琴,，茶道都是學(xué)生的必修課,。道禾書(shū)院謙卑地地探究教育的本質(zhì)，守著中華文化的根,。雖然我們沒(méi)法像鐘嗣源一樣在古寺中,，為了傳承傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱。也無(wú)法像道禾書(shū)院一樣留白而成長(zhǎng),。但我們可以與詩(shī)書(shū)為友,，讓我們的'青春與書(shū)香氣墨香為伴。用老祖宗的方法傳承經(jīng)典,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永流傳,。以傳統(tǒng)傳承經(jīng)典，相得益彰,，文化之火永不熄,。
用科技吸取“精華”，為傳統(tǒng)文化增色添彩,。
古有持卷吟詩(shī)書(shū),，今有聽(tīng)書(shū)借抒懷；古有燈下研詩(shī)詞,，今有燈光析文意,；古有口授心傳，吟誦涵詠,，今有科技助力,，身臨古境。當(dāng)今新時(shí)代,，既有傳統(tǒng)方式傳承經(jīng)典,，又有創(chuàng)新科技手段吸取文化精華，所有“古有古用”皆可為我們所用,。葉嘉瑩是我們“中國(guó)古典文化的傳燈人”,，她和眾多偉大的人將“傳統(tǒng)文化”之燈傳到了新時(shí)代，而文化之火,，需要我們青少年,，全民共同讓它更加閃亮。
泱泱華夏,，點(diǎn)點(diǎn)燈火,，點(diǎn)亮全國(guó)！讓我們共同以傳統(tǒng)和科技的多種方式,，做一朵朵翻涌的浪花,，涌入傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浪潮中吧,。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家,。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇十二
尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
同學(xué)們,，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動(dòng)漫你們
一定不陌生吧,！少女時(shí)代，eo這些韓國(guó)著名歌手組合你們一定很熟悉吧,！再說(shuō)到美國(guó)的好萊塢影片,，貝克漢姆，梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳吧,。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界,。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁,，外來(lái)文化漸漸融入了我們的日常生活,，對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們?cè)谧分鹜鈦?lái)文化的'同時(shí),，是否忘記了,，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦,，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨,。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空,，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),，天地之間，莫貴于民的民本理念,，以和為貴,，和合思想，革故鼎新,，因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神,，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié),，扶正揚(yáng)善,，恪守信義的社會(huì)美德，無(wú)不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華,，無(wú)不包含著中華民族最根本的精神基因,，無(wú)不積淀著中華民族最深層的精神追求,，無(wú)不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神,，幾千年始終延續(xù)發(fā)展,，成為維系民族成員的心里紐帶，成為振奮民族精神的力量源泉,，成為中華民族延綿不絕的精神支柱,，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng),，對(duì)中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用,。
近年來(lái)，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,，了解也甚少。20xx年11月,，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”,。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午之爭(zhēng)以韓國(guó)勝利而告終。為什么韓國(guó)人能做到,，而我們不能為什么同以端午文化為源,，韓國(guó)端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢同學(xué)們,，挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩,。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天一學(xué)子的我們,。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上,，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值。取其精華,，去其糟粕,。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。同時(shí),，把有益的外來(lái)文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái),，融入中國(guó)文化元素，打上中華文化烙印,，形成中國(guó)氣派,，中國(guó)風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭,。
“俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！边@世界的未來(lái)將由我們締造,，讓我們?cè)谥腥A文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，為中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧！
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇十三
今天,，弘揚(yáng)中華保守美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這是因?yàn)椋?/p>
第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持保守美德,，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立,。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華保守美德，就是要把中國(guó)保守價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華保守美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。
第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,，特別是西方的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。
第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華保守美德,，同時(shí)又是在中華保守美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華保守美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的.時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)保守美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。
中華保守美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)保守美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華保守美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華保守美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。
因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,。“己所不欲,，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。
古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。
中華傳統(tǒng)文化傳承演講稿篇十四
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族五千年來(lái),，講究的是：仁,、義、禮,、智,、信。僅僅五個(gè)字,，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念,。
仁即仁義，義即道義,，禮即禮節(jié),，智即智慧，信即誠(chéng)信,，簡(jiǎn)單易懂的五個(gè)字大家知道,，卻在思想意識(shí)里越來(lái)越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來(lái)越不能給我們做出標(biāo)榜,，闖紅燈,，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國(guó)家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝,、勤,、禮等傳統(tǒng)美德，公交車(chē)上也有24孝的經(jīng)典小故事,，越來(lái)越多的優(yōu)良傳統(tǒng),，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),，傳統(tǒng)文化,，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大,，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的'警戒后人要懂仁義,、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),，傳承民族文化,，說(shuō)好每一句話，做好每一件事,，以仁,、義、禮,、智,、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié),。
我相信通過(guò)我們不斷的努力學(xué)習(xí),，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國(guó)大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德,，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來(lái)越美好越來(lái)越強(qiáng)大的,。
讓我們一起傳承經(jīng)典文化,，共筑精神家園吧！
