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人間失格讀書心得篇一
人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一,，也是我最近讀到的一本書,。這本小說以第一人稱的形式，描述了一個(gè)名叫夫妻水的青年,，他在社會(huì)中的無力感和自我認(rèn)同的迷茫,，以及他與性格迥異的浮世繪畫家大賀典夫的友誼。通過閱讀這本小說,，我深刻體驗(yàn)到了人間失格所傳遞的主題和情感,，也思考了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和人生觀。
在閱讀人間失格的過程中,，我最直觀的感受是夫妻水對自我的否定和自我放逐,。夫妻水是一個(gè)在社會(huì)中無力生存的青年，他的成長經(jīng)歷讓他對人性和社會(huì)抱有深深的懷疑,。他看似漠然無感,，實(shí)則內(nèi)心充滿了自卑和自責(zé)。他想要脫離這個(gè)世界,，但卻無法找到真正的解脫之道,。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無奈，他的形象使我對社會(huì)的不公和悲劇感到深深的思考,。
另一方面,，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對人性和情感有了更多的思考。大賀典夫是一個(gè)樂觀開朗的人,，他面對人生的苦難和挫折時(shí),，總是能從中找到一絲美好之處。他的樂觀主義對夫妻水產(chǎn)生了積極的影響,，使他重新審視自己的人生,。通過與大賀典夫的交流，夫妻水對生命和美好的渴望得到了喚醒,。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力,，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到活在當(dāng)下和積極主動(dòng)的重要性。
此外,，人間失格中的女性形象也引起了我的思考,。小說中的女性形象多是以被動(dòng)、無助的角色出現(xiàn),，她們承擔(dān)著社會(huì)對女性的刻板印象和期望,。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子，還是他的治療師鈴枝,，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎,。這讓我反思了女性在社會(huì)中的地位和價(jià)值，同時(shí)也呼喚著我們對性別平等的思考與關(guān)注。
總體而言,，人間失格對我來說是一本引人深思的讀物,。通過夫妻水的故事，我感受到了一個(gè)人在社會(huì)中的孤立和無助,，同時(shí)也思考了自我認(rèn)同與改變的問題,。通過與大賀典夫的友誼，我明白了樂觀積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性,。對于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會(huì)對女性的壓迫,。這本小說不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動(dòng)，更在人生層面上促使我對自我和社會(huì)有了更深層次的思考,。
通過閱讀這本書,，我相信我對人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考。我學(xué)到了面對困境和挫折時(shí)的勇氣和信念,，也明白了積極主動(dòng)與付出對自己和他人的影響,。讀完人間失格后，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā),，同時(shí)也更加堅(jiān)定了追求真理和渴望美好的信念,。讀書的過程挑戰(zhàn)了我對世界的理解和觀念，同時(shí)也在某種程度上激發(fā)了我對未來的期望與希望,。我希望將來能夠把這本書中的思考和體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中,，成為一個(gè)積極、有價(jià)值觀的人,。毫無疑問，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作,。
人間失格讀書心得篇二
我記得有人說過,，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來,，而作家則是寫了下來,。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn),。確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段,，是葉藏玩反義詞游戲的那一段,。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色,，紅色的反義詞又是黑色,，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善,，光明的反義詞是黑暗,，那么,，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰,，罪與罰,，水火不相容，冰炭不同器,。不可思議,，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門,。然而我又感到恐懼,，如果太過認(rèn)同他，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路,。偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應(yīng)而贊嘆,。對于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高,，自卑而又厭世,，弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名,，自稱dasai,，自認(rèn)“差勁”。文字里有種壓抑的呼吸,，仿佛黑夜中看見白骨鋪路,，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野,，霧氣里鬼語啾啾,。我不敢說話，問身在何處,，亦不敢反抗,，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,，我認(rèn)命,。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人,，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧,。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解,，那我便自墮阿鼻,。
于是，果然無解,。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?/p>
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗,，這就是人間,。面向陽光，背生骷髏,，這就是人間,。
人間失格讀書心得篇三
人間失格是日本作家太宰治的代表之作，該作品以第一人稱敘事的方式,，講述了主人公太宰桐生的一生,。通過讀完《人間失格》，我深感人生充滿苦難和矛盾,，同時(shí)也面臨著自我救贖的可能,。本文將圍繞“人間失格”這一主題，從自我認(rèn)知,、苦難與糾結(jié),、自我放逐、人性與救贖四個(gè)方面展開討論并提供自己的讀書筆記,。
首先,，在閱讀《人間失格》之前，我并沒有對自己做出真正的自我認(rèn)知,。但隨著故事的展開,，我漸漸意識(shí)到自己也存在著一些屬于自己的黑暗。太宰桐生作為一個(gè)功能性酒鬼,，把自己的內(nèi)心訴諸于文字之中，雖然也在一定程度上表達(dá)了他的內(nèi)心世界,，但更多的是對現(xiàn)實(shí)的不滿以及對自己的否定,。在這個(gè)過程中，我深刻領(lǐng)悟到,，真正的自我認(rèn)知并不是簡簡單單地去承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長處,，而是要勇敢地面對自己的弱點(diǎn)和缺陷，并從中尋找進(jìn)步的方向,。
其次,，太宰桐生生活中的苦難和糾結(jié)給我的觸動(dòng)更為深刻。他身處于一個(gè)矛盾的世界中，既想走出黑暗,，又無法擺脫這些黑暗,。他迷茫、自卑,，對現(xiàn)實(shí)充滿無力感,。這讓我想到了自己的生活，如同太宰桐生一樣,，我也常常面對著無盡的苦難和糾結(jié),。但從太宰桐生的經(jīng)歷中，我明白到,，苦難和矛盾是不可避免的,，只有勇敢面對并接受，才能真正成長,。
接下來,，太宰桐生選擇了自我放逐。他無法面對現(xiàn)實(shí),，無法承受社會(huì)和人際關(guān)系的壓力,，于是選擇尋找一個(gè)小小的庇護(hù)所。我想,，這是許多人在人生中都會(huì)遇到的困境,，當(dāng)我們遇到不如意或者壓力太大的時(shí)候，也會(huì)想逃避現(xiàn)實(shí),，找一個(gè)可以借以宣泄心中情感的地方,。但太宰桐生的自我放逐并沒有帶來真正的解脫，反而陷入了更深的惡性循環(huán)之中,。這給了我一個(gè)啟示,，面對現(xiàn)實(shí)，我們不能逃避,，而是要勇敢地去面對,，才能找到真正的解脫與救贖。
最后,，人性與救贖是《人間失格》中最重要的主題,。太宰桐生在整個(gè)作品中表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，既有溫情和善良之處,，又有冷漠和自私的一面,。他渴望被人理解與接納，同時(shí)又拒絕與人交往,。最后,，他選擇了消亡,，以逃避現(xiàn)實(shí)的苦痛。太宰桐生的故事告訴我,，人性是復(fù)雜而多變的,，每個(gè)人都會(huì)有善與惡的一面。而真正的救贖并非通過逃避現(xiàn)實(shí)或者消亡,，而是要找到自己的立身之處,，與他人建立真誠的交流和理解，接納自己并接納他人,。
通過閱讀《人間失格》,，我不僅深入思考了生命的意義和人性的復(fù)雜，也對自己的一生做出了更深層次的反思,。每個(gè)人的人生都充滿了苦難和矛盾,，但正是這些困境和挑戰(zhàn)，激發(fā)了我們的成長和進(jìn)步,。讀書筆記可以是對于作品內(nèi)涵的概括,，也可以是對于個(gè)人心靈的一種呼喚與啟示。通過書寫這篇讀書筆記,，我深刻感受到,，通過閱讀與思考，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,，面對生活中的苦難與糾結(jié),，并最終實(shí)現(xiàn)自我救贖。
人間失格讀書心得篇四
“我這一生,，盡是無恥之事,。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到,。
原文的標(biāo)題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格,。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品,。然而事實(shí)也正是如此,。但文中所反應(yīng)出來的，真真切切存在著的,，這人世間最陰暗的一面,，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此,，我才被它深深打動(dòng)。
對于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感,。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情。越往后看,，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好,，為身體也好,，為與這世界格格不入也好，都是苦痛,，沒有一種苦痛是更加高尚的,，對于當(dāng)事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來,。
看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載,。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己,，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁,。這種痛苦,，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦,。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局,，沒有人能逃得過的,，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤,，唯明唯暗都不足以活命,。
人間失格讀書心得篇五
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步,。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字,，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,，偽裝成純真無邪的樂天派,，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對這個(gè)世界太過畏懼,，認(rèn)為世人比獅子,、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感,，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面對世人,，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個(gè)世界,，他又何嘗不是呢,。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量,，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí),，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生,。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作,，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺,，而是使讀者反省其身,、自我救贖，不落到與自己相同的下場,。
“不要抗拒改變,，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變,，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪,，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著,，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上,，時(shí)間、速度都不是你所能控制的,，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn),，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞,，很消極,、很脆弱、很被動(dòng),，如果我不能改變世界,，好歹讓我改變自己,，遵從自己的選擇?！痹谖已壑校度碎g失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理,。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí),，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇,。
人間失格讀書心得篇六
生而為人,，我感到很抱歉。
第一次看到這句話,，我竟喜極而泣,，我不知道為何，只覺得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來,，心臟某個(gè)地方像是被人揪住,，狠狠地扯了扯。
或者,，我應(yīng)該說：啊,，神，終于有人懂我了,。
不知道你有沒有聽說過太宰治這個(gè)日本作家,，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹,，三島由紀(jì)夫,，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟,。直到有一天,，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲,，極度扭曲地寫著：生而為人,，我感到很抱歉。當(dāng)時(shí),，我就哭了,，無力感從心底鉆了出來，莫名其妙的,，我有一種預(yù)感,，這個(gè)人是跟我一樣的。
后來,，經(jīng)歷了高考,，經(jīng)歷了分離,，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》,。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因,，太宰治又被挖出來，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒,，頹廢的形象,。不過如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子,，這就不是我所說范圍了,。
如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身,，也有此書是太宰治自傳的說法,。
花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完,，不是說我讀得慢,，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集,，里面除了本來就有第一,，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說和他個(gè)人對世事以及作者與讀者的看法,。比如維榮之妻,，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙,。讀完這兩篇,，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途,。
有些父母了解過人間失格的意思,，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作),，除卻《奔跑吧梅勒斯》,。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解,，就無從所知,。不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次，似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法,。其實(shí)大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義,，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說代入感很強(qiáng),，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷,，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響,。(特別感性,，心理本身有陰影的除外)
恰恰相反，我認(rèn)為,，讀完《人間失格》后,，對人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道啊!對的,，生而為人，我感到很抱歉,，不止是失去做人的資格,，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了,，而我們什么都不知道,，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢為魚,?！拔覍?shí)在走投無路了，如同阮籍窮途之哭,，其實(shí)哭也解決不了問題,，唯有死才能得到解脫?！蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無奈與痛苦的,。
那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里，我就說說《人間失格》到底說了個(gè)怎樣的故事,，希望面前的你稍稍能體會(huì),。
主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣,。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國外的游樂場那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺得坐地下的車比坐地上的車更有趣,。但實(shí)際上,，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)?！安怀燥垥?huì)死的,，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著,，我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及,，我很不安?？窗?，我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡,，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來逗笑,。
故事開始了，面具一旦戴上,，葉藏再也摘不下來,，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人,、仆人以及同學(xué)的笑料,。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了,，為了掩飾,，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對他好,，假裝關(guān)心他,，安撫他，顫栗度過初中后,，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木,。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔?，所以葉藏不得不用酒精麻醉自己,，用女人安撫自己，他有時(shí)覺得自己真該***,，做愛醒來又覺得自己無能為力,，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了,，靠女人生活,。酗酒,，做愛,，吸毒,，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了,，但還是拯救不到他,，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿恕Ｈ~藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中,。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率,，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不,，就算是他喝了酒,，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對此有何看法,。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事,，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利,，好逸惡勞……同樣,，我也不覺得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過自殺了,，去尋求解脫,，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活,。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題,，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路,，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理,，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè),，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此,，回到開頭那句話上,，對于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解,，是對世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜,，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個(gè)世界,，沒辦法拯救你們,，我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的,，這本小說寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期,，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之,，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍,，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺深陷劇情之中,。但是,，它帶來的自省的`價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說,，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力,。
人間失格讀書心得篇七
《人間失格》是一本放在書架上很久的書。翻了幾頁之后,，我就深深的郁悶了,，再也沒看過。直到前幾天弟弟說在讀書,，剛成立了讀書小組,，然后和這本書重逢。
坦白說,，我讀這本書的時(shí)候,，并不是在讀葉藏的故事，而是在回顧和分析自己的過去,。這個(gè)過程很痛苦,，也很艱難，但也很刺激,，也很快樂,。于是，在閱讀的過程中,，我一直在問自己：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度面對過去?如果你有過一段默默無聞的孤獨(dú)時(shí)光,。
葉藏生長在一個(gè)老式的農(nóng)村家庭?！按蠹野逯槼燥?，就成了儀式。全家人,，最小的和最小的,，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集在暗室,，有條不紊的安排飯菜,。即使沒有胃口，也要低著頭,，一聲不吭地嚼著飯,。”如此壓抑的氣氛使他對用餐時(shí)間充滿了恐懼,。那時(shí)候他還只是個(gè)孩子,。我一直在想是什么讓蕭也藏族如此敏感,，充滿恐懼和渴望與他人交流。也許是因?yàn)樗鷣眢w弱多病,，生來郁郁寡歡,，很少與人接觸，這讓他只能在自己的小世界里為監(jiān)獄畫畫,。天性善良的生命的開端,，在他從書本上學(xué)到的絕對正確和錯(cuò)誤中給自己套上了枷鎖。當(dāng)他看到這個(gè)世界和他所想的不一樣甚至完全相反的時(shí)候(比如看到成年人的虛偽若無其事),，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖,，不知道該怎么做才是對的'，才是正常的,。從一個(gè)旁觀者的角度看,，他一方面鄙視道德要求高尚的世界，另一方面又害怕自己的畸形,，渴望融入這個(gè)世界,。潛意識(shí)里，他想成為一個(gè)俗人,。而不是活得那么苦那么慘,。有相當(dāng)一種自負(fù)，大家都喝醉了,，我一個(gè)人醒來,，但這只是他的想法。
如果用一個(gè)詞來評價(jià)葉藏,，那就是“亂”。像葉藏這樣的人有一個(gè)共同點(diǎn)就是：敏感,，偏執(zhí),，blx，害怕傷害,，極度害怕人際關(guān)系,，以至于在處理的時(shí)候害怕，自我認(rèn)同感低,。但是,，面對一個(gè)與自身價(jià)值觀完全不同的世界，有些人選擇了極端對抗,，可想而知,，他們已經(jīng)打得頭破血流;葉藏選擇了偽裝自己，討好別人,，努力做一個(gè)能融入世界的正常人,。正是這種偽裝和偏執(zhí),，讓他始終置身于世，每天掙扎的靈魂難以救贖,。蘇格拉底說,，認(rèn)識(shí)自己真的是人生最重要的話題。葉藏,，可悲的是,，不能客觀的認(rèn)識(shí)自己，也不能客觀的認(rèn)識(shí)世界,。他不知道自己喜歡什么,，也不知道自己餓不餓。他的一切都取決于別人的喜歡和要求,?？蓱z，可悲,，可悲,。
但是我曾經(jīng)有過這樣的艱難。只是我選擇了對抗,，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，年輕的時(shí)候多一些磕磕碰碰不一定是壞事,。如果不殘忍,，就無法頓悟。如果你一直像葉藏那樣裝模作樣,，逞強(qiáng),，總有一天會(huì)不知所措的。徐和葉楚有過類似的經(jīng)歷或心路歷程,，讀書筆記,，所以我在讀書筆記的過程中很理解他，但我不可能同情他,。哀悼它的不幸,，生它的氣，大概就是這樣一種感覺吧,。葉藏把自己局限在一個(gè)小圈子里,，所有的掙扎都是真實(shí)而痛苦的。但是,，在外人眼里,，卻是一種莫名其妙的做作。即使走過那段路回頭看,，也會(huì)罵自己傻,。但我也知道走出來有多難,，有多黑暗，有多無助,。
很遺憾,，葉藏沒有和這個(gè)世界講和。葉藏終于后悔失去了做人的資格,。做了這么多努力,，他發(fā)現(xiàn)自己終究做不了一個(gè)正常人，靈魂依然無法救贖,。更悲劇的是,，這不是別人的錯(cuò)，而是他自己,。他的靈魂有問題,，很難修復(fù)。這無疑是最絕望的事情,。就像完美主義者看到自己突然破碎的身體時(shí)的悲痛,。他沒有勇氣，找不到融入這個(gè)世界的方法,。
而我,，作為一個(gè)曾經(jīng)的病人，現(xiàn)在的winner,，無法以更大的善意去理解和關(guān)心葉藏,，有點(diǎn)冷漠，這也是我的悲哀,。但我很慶幸,，有時(shí)候冷漠也是我性格的一部分。我坦然接受,，并不以此為恥,。畢竟我只是人群中的俗人。
“我這一生,，盡是無恥之事,?！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到,。
原文的標(biāo)題，「にんけんしかっく」,，直譯過來淺顯易懂——人的失格,。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品,。然而事實(shí)也正是如此,。但文中所反應(yīng)出來的,，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面,，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首,。也正是因此，我才被它深深打動(dòng),。
與其稱之為故事,，其實(shí)更接近于確實(shí)發(fā)生過的，作者本人的自傳體小說,。在他自殺逝世那天,，第三手札的完成似乎也在冥冥之中暗示著他的未來——看不見光明與希望的黑暗的漫漫長路。
故事的男主人公大庭葉藏,，從幼年開始便體弱多病,，卻異常聰穎。常年臥病在床,，仍能在考試中取得優(yōu)異的成績,。也或許正因此，他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),，從記事起就不曾有過丁點(diǎn)的童真,，為取悅他人而活著，傀儡般不摻雜絲毫情感,?！皩τ憛挼氖虏荒苷f討厭，而對喜歡的事,，也是一樣,，如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般，我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,，因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎,。 ”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無奈，復(fù)雜的“人情世故”過早地將這副幼小的身軀吞噬殆盡,，用不再單純的煙塵將他深深埋葬,。不敢把自己所愛告訴他人，畏懼因此招來的那些厭惡而挑剔的目光,。這使他恐懼,，對人類感到深深的恐懼?；蛟S他曾存一絲幼小而無力的單純,，卻被生存的緊迫感無情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,，為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆,。
青年時(shí)期,，考上東京高中的葉藏，在這里的畫室遇見了對他人生影響最大的人——堀木正雄,。沾染一身惡習(xí)的堀木試圖將只傾心于讀書的葉藏拉入地獄,，而葉藏對這所謂“朋友”根本不屑一顧，權(quán)當(dāng)陪他玩玩而已,。未曾料到,，日復(fù)一日的花天酒地，竟真使葉藏深陷其中無法自拔,。吃喝嫖賭抽,，每天都這樣渾渾噩噩地度過。也因一時(shí)興起,，葉藏隨他加入了一個(gè)叫做“共產(chǎn)主義讀書會(huì)”的秘密研究會(huì),，自此竟一次不落地積極參加著每一次的活動(dòng)。對他而言,，偷摸著從事“違法”行為的刺激所帶來的快感,，是其它活動(dòng)無法給予的。在他的內(nèi)心深處,，終有一層對人類深深地恐懼,，隔閡了他與人類最真實(shí)的交流。
無論被家人們怎樣訓(xùn)斥,，我都不曾頂過一次嘴,。他們的一兩句訓(xùn)斥，于我而言,，如同晴天霹靂般強(qiáng)烈,，簡直令我發(fā)瘋。別說頂嘴了,，我甚至認(rèn)定這些責(zé)備正是萬世一系的人類的所謂“真理”,，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經(jīng)無法與人類共處了,。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都不具備,，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了,，都是自己做錯(cuò)了,，總是默默地承受著對方的攻擊，內(nèi)心感到極度的恐怖,。
當(dāng)然,，沒有人在遭受別人責(zé)備與訓(xùn)斥時(shí),，會(huì)覺得愉快,，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子,、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性,。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著,，可一旦遇到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛,，突然甩動(dòng)自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠,。突然看到人類在生氣時(shí)暴露出來的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰(zhàn)栗,，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格,，便對自己幾近絕望。
我對人類總是感到恐懼,，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨(dú)有的煩惱深藏在胸中的小盒子里,，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來,，一味裝出天真無邪的樂天個(gè)性，使自己逐漸地變成了一個(gè)滑稽的異類,。
無論做什么都行,，只要能讓他們發(fā)笑，這樣一來,，即使我處于他們所說的那種“生活”之外,，也不會(huì)引起他們的注意了?？偠灾?，自己決不能礙他們的眼。我是“無”,、是“風(fēng)”,、是“空”，這樣的念頭日甚一日,，我用滑稽的表演來逗家人發(fā)笑,，就連比家人更費(fèi)解、更可怕的男傭和女傭們,，我也不遺余力地逗他們開心,。
“生而為人，我很抱歉,?！?/p>
無意中翻到的一本書，封面上《人間失格》四個(gè)醒目的字吸引了我，人間失格,，意為喪失為人的資格,，精簡的標(biāo)題也滲透了這整部小說，文章篇幅并不長,，卻足以讓人震驚,。我陸續(xù)地看完了這本小說，還是覺得無法徹底明白小說所表達(dá)的情感,，內(nèi)心的困頓和掙扎可能還是需要多次的閱讀和精神生活中的體會(huì)才能明晰其中的情感,。
《人間失格》是日本小說家太宰治的一部半自傳體小說，第一次知道作者的名字是在且聽風(fēng)吟的書腰上,，太宰治的名字對著一句話,，徹頭徹尾的絕望，從對這個(gè)作者的好奇到翻閱他的作品后才明白了這句話的意思,，文章字里行間頹廢渴望解放的情感,，《人間失格》中的男主角葉藏就是以太宰治本人為原型，太宰治一生多次求死,，最后求死得死,。他童年被侵犯，又深受戰(zhàn)爭的影響,，父母,、朋友、女人,，這些對他而言全是不可信任的,。有人說他是社會(huì)的廢物，有人說他是抑郁癥患者,，也許,，他只不過是一個(gè)傷心過度的人，一個(gè)充滿憂思,、感傷,、懷疑的人，也許生活在某一個(gè)瞬間擊垮了他,，讓他從此再也無法直視生活,。
小說開頭以“我”看到男主角葉藏三個(gè)時(shí)期的照片為線索，敘述了葉藏悲劇可恥的一生,。從童年那張強(qiáng)顏歡笑的照片,，再到二十五歲時(shí)卻仿佛老人的死相，再到八年前青年時(shí)表面的美麗和從容,，“我度過了可恥的生涯,?！边@段話之后，就展開了主人公大庭葉藏恐懼生活和抑郁的人生,，雖然出生在富裕的家族中,，但是性格和心理上的缺陷是展露無遺的，也注定了他后來的人生結(jié)局,。葉藏雖然出生在富裕的家庭，因?yàn)楸磺址?，還有父親的原因,，從小就缺乏自信，不善言語,，和別人呆在一起的時(shí)候總會(huì)感到不安,、害怕、恐懼,，葉藏由于太看輕自己,，把自己的位置擺的太低，一味的想去討好別人,，于是想盡辦法去逃避內(nèi)心的恐慌,。
他通過扮演丑角來取悅他人的方式，來掩飾內(nèi)心的恐懼,，表面上看起來跟普通人一樣,，詼諧幽默，率真善良,，而把憂郁和恐懼深深藏在內(nèi)心深處,，當(dāng)他這種試圖掩飾內(nèi)心恐懼的行為被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后，便更加的不安與恐懼,，結(jié)果只是加重了對心理上的傷害,。成年后的葉藏被自己所謂的朋友帶上了歧路，但葉藏又偏偏生的美貌,，無數(shù)的女人為他傾心,，而葉藏也自甘墮落，去享受搶奪錢財(cái),，在女人堆里生存,，再有一次葉藏嘗試了吸毒的快樂，他發(fā)瘋似上了這種讓人沉淪的愉悅感第一次,，葉藏感受到了快樂,，最后葉藏慢慢沉淪，像一個(gè)無賴一樣,，但內(nèi)心又像是一個(gè)孩童,，渴望被救贖,，卻又恐懼這生活，他是矛盾的,，他是至真也是至惡,。
或許有人會(huì)認(rèn)為這只是一部悲劇自傳，一部為單純的生活增加悲劇色彩的添加劑,，有人說《人間失格》全篇都是呻吟病語,，矯情且不知所云，但我認(rèn)為,，這是一部真正靈魂深處的自白,，相信很多人在閱讀過后都會(huì)有沉淪于靈魂的懦弱和悲傷，可能不能完全感同身受,，但在其中必定會(huì)有一些共鳴,，無論是靈魂軟弱的人還是對故事主角的同情和悲憫。
在網(wǎng)頁查閱的時(shí)候看到,，有一個(gè)患有抑郁心理的人說,，抑郁是生理性病變，不是說你要積極要樂觀就能改變心態(tài),，這基本上是不能的,，沒有藥物治療是連調(diào)節(jié)心態(tài)情緒都難以做到。
而在這個(gè)悲劇中也不是沒有婉轉(zhuǎn)的余地,，其實(shí)主角由頭到尾都只是想獲得父親的認(rèn)同跟愛,，主角痛苦的原因是因?yàn)閺男【捅蛔约核窇值臋?quán)威，父親教育方式剝削感情,，殺死了自我,，主角本身真正的感官是對周圍的感情較淡漠，最在乎的只有父親的認(rèn)同跟愛,，但父親認(rèn)為主角對事情的淡漠定義為“不正?！保B什么時(shí)候該笑,，什么時(shí)候該哭都要依照他的想法去做,，這種死板的指令就像程式一樣深深移植到主角的意識(shí)中，如果他的父親在葉藏小的時(shí)候去肯定他,，保護(hù)他,，葉藏的一生可能完全是另外一副樣子。在葉藏渾渾噩噩的一生中也并不是沒有陽光擠進(jìn)去過,，他的妻子良子,，善良純真，人間的至真至善,，但良子最后被人玷污,，懦弱的良子選擇妥協(xié),，內(nèi)心的陽光消失了，讓葉藏徹底喪失努力成為“人”的堅(jiān)持,。
對于這部小說,，我覺得不能是說生命可貴努力的活下去，積極的生活就能改變,，活著生活就會(huì)有希望,，“膽小鬼連幸福都會(huì)感到害怕，碰到棉花都會(huì)受傷,，有事還被幸福所傷,。”葉藏恐懼的就是這樣會(huì)給他帶來希望的生活,，活著并不比死亡快樂,，同樣的死亡并不比活著快樂,。每一個(gè)人所在的社會(huì)條件都不一樣死亡是簡單的,，死亡之后就什么都沒有了，而活著你卻要面對很多很多,?！白瞿阕约海缓蟪惺転樽非髠€(gè)性而付出的代價(jià),?！焙芏嗳藝L試過第一步，擺脫不了第二步,，卻再走不出第一步,。
我覺得《人間失格》這本書帶給我的，是對自我的剝削,，沒有一個(gè)人是沒有心理障礙的,，世間能看到的只是礙于生存能不能給人便利。曾經(jīng)光鮮的表面下,，內(nèi)心可能頹廢可能抑郁,，就像葉藏的一句話“所謂的世人，不就是你么”努力的成為自己眼中的世人,，成為自己眼中的“你”,，我們來到人間，來到此處,，就是為了觸及存在主義的真諦,，了悟世間的真理。
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,，閑下來去看了看這本著作,。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去,。
不過一個(gè)下午便看完了整本書,，大概不同階級的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,，是在家庭富足,，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,，大多是平凡眾生,，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義,。
對于前半部分的阿葉,，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,，煩惱著不知所謂的事情,。越往后看，逐漸理解,，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛,。為生活也好，為身體也好,，為與這世界格格不入也好,，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的,，對于當(dāng)事人來說,，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書,，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,，讓他少年白頭,，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意,。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,，變?yōu)樗疁侠锏某羰^,，眼看著自己污濁。這種痛苦,，比死亡來的可怕,。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,，無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀,。
人間失格讀書心得篇八
我記得有人說過,，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來,，而作家則是寫了下來,。《人間失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn),。
確實(shí)是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段,，是葉藏玩反義詞游戲的那一段,。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色,，紅色的反義詞又是黑色,，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善,，光明的反義詞是黑暗,，那么,，罪的反義詞是什么?葉藏說,，是罰，罪與罰,，水火不相容,，冰炭不同器。
不可思議,，卻又完全能夠接受,，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,，如果太過認(rèn)同他,，也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種,。種反應(yīng)而贊嘆,。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,，看完之后卻覺得他不過是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高,，自卑而又厭世,，弱不禁風(fēng)的人,。如同太宰治的筆名，自稱dasai,，自認(rèn)“差勁”,。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路,，鮮紅血液流淌如引路明燈,，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾,。我不敢說話,，問身在何處，亦不敢反抗,，只靜看人世如煉獄生煙,。業(yè)火燒到了腳下，我認(rèn)命,。如果那青面獠牙的`是人,，那我不配為人，但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧,。雖無青面獠牙,，我也罪孽深重，若果然無解,，那我便自墮阿鼻,。
于是，果然無解,。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?/p>
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀,。都說太宰治是看了太多人世丑惡,，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡,，即使是美好，知道得太多,，也會(huì)讓人悲哀吧,。知識(shí)越多越恐懼，我是這么想的,。
剛出生時(shí),，人在一個(gè)沒有知識(shí)的世界里。這里沒有光，盡是黑暗,。但是這個(gè)時(shí)候,，人看不見黑暗，因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無邊無際而恐慌,。
通過學(xué)習(xí)，人獲取了知識(shí),。便如同人在黑暗中見到了光,。最初他很興奮，他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn),，讓光強(qiáng)烈一點(diǎn),。這個(gè)時(shí)候他是幸福的，因?yàn)樗械缴镉泄饬?，就很滿足了,。
可是很快，他就會(huì)覺得有問題了,。光出現(xiàn)了,，讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無限的,，正如我們的無知是無限的,，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識(shí),。此刻人就會(huì)感到不安,。
繼而光束擴(kuò)大，人會(huì)發(fā)現(xiàn),，隨著光明的范圍擴(kuò)大,，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,，圓面積越大,，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去,，他將會(huì)被那永無止盡的黑暗所震懾,，繼而顫栗，繼而咆哮,，繼而歇斯底里,。
那該如何是好?
人間失格讀書心得篇九
《菊與刀》的作者魯斯？本尼迪特女士曾經(jīng)分析過大和民族國民性中的矛盾特性,，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí),，仍然使用一系列令人極為迷惑的，“但是,，又……”等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí),，是不會(huì)一方面說這個(gè)民族彬彬有禮,，同時(shí)又加上一句說但是，“他們又很蠻橫,、傲慢”,；不會(huì)說某一個(gè)國家的民族無比頑固，又說“但是,，他們也極易適應(yīng)激烈變革”,，“……從很大程度上講，日本人既生性好斗又和平禮讓,，既窮兵黷武,，而又崇尚美感；既順從而又憎恨受人擺布……”,。對于日本人矛盾的國民性,，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò)，無數(shù)的矛盾在理性思維推理下無法成立,，然而卻又如此真實(shí)存在,。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù),。
1948年,，太宰治寫下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說,，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱,，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄；他思想反動(dòng),，參加非法的右翼社團(tuán),；他終于靜下心與一個(gè)女子相愛并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落,。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見,。后來,，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界,，然而卻也可憐地被世界拋棄,。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀,。
太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié),，然而卻對現(xiàn)實(shí)無力也無心調(diào)和,，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷,，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,，不謀而合,。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷（除最后一次外,，其余四次均獲救,，而他的情人無一逃脫厄運(yùn)），這樣的特別經(jīng)歷,，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下（如川斷康成,，三島由紀(jì)夫等著名作家），也是十分罕見的,。
一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系,。
太宰治生于明治42年,，卒于昭和23年，日本經(jīng)歷著對外殖民受挫,、戰(zhàn)爭失敗被迫投向美國,、封建傳統(tǒng)社會(huì)被迫向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠遭到質(zhì)疑等種,。種創(chuàng)傷,。人們開始對那個(gè)年代彷徨、迷茫,，而敏感,、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化,，造就了他的頹廢。一方面,，他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至,，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是,，在另一方面,，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有,？”
這種矛盾,，造成對太宰治，或者嚴(yán)格說是他筆下的大庭葉藏的評價(jià)在學(xué)術(shù)界爭論頗大,，癡迷者有之,，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來說,，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,，但對他的評價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他,，他的作品總擁有一種不可思議的魔力,，在今后很長一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂,，讓人無法逃脫”,。誠然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是,，才是真正意義上的閱讀,，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起,，卻又難以回避的懦弱,，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對太宰治的不滿,，但是回過頭想想,，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎（包括三島由紀(jì)夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱）,？在某種程度上,，這無異是上帝一般的存在的。
然而,，這樣一個(gè)人,，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,，卻以死作為謝幕,，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些,，我們無從解答,。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有,？”大概是只有上帝能回答得了吧。
人間失格讀書心得篇十
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,，翻了幾頁,，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起,。直到前幾天學(xué)弟說他在讀,，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢,。
坦白說,，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事,，而更像在回顧和剖析過去的我,。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的,。以至于在讀的過程中,，我一直都在問自己：我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話,。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式,。全家老小,，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里,，井然有序地?cái)[好飯菜,，即便沒有食欲，也得低著頭,，一聲不吭地嚼著飯?！保绱藟阂值臍夥諏?dǎo)致他對用餐時(shí)刻充滿了恐懼,。而那時(shí)的他,，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感,，對與人交往充滿了恐懼和渴望,？也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁,，以及少與人接觸,，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。
人之初,，性本善,，他從書本中學(xué)到的絕對的善惡是非中為自己戴了枷鎖,。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí),，例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時(shí),，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對的,，正常的,。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間,，一方面又害怕自己不正常,，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人,。而不是活的如此掙扎而痛苦,。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的,。
如果用一個(gè)詞去評價(jià)葉藏的話,，那就是“混沌”。如葉藏一樣的.人的共同點(diǎn)是：敏感多疑,，玻璃心,，害怕受傷，極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，自我認(rèn)同感低,。然而，在面對與自己價(jià)值觀全然不同的人間,，有的人選擇了極端對抗,，可想而知撞得頭破血流；而葉藏選擇了偽裝自己,，討好別人,，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人，而正是這種偽裝和偏執(zhí),，讓他始終游離于人間之外,，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說,，要認(rèn)識(shí)你自己,，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。而葉藏,，很可悲,，他無法認(rèn)識(shí)自己，也無法客觀的認(rèn)識(shí)世界,。他不知道自己喜歡什么,，也不知道自己餓不餓,，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求,?？蓱z，可悲,，可嘆,。
可我也曾有過那樣一段艱難的時(shí)光。只不過我選擇的是對抗,，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞,，未必是壞事,。若不殘酷，哪得頓悟,。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng),，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。許是和葉藏有過相似的經(jīng)歷或者說心路歷程,，所以閱讀的過程中我十分理解他,，但我卻不能同情他。哀其不幸,，怒其不爭,，大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里,，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,，痛徹的?？墒?，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時(shí)候,，也會(huì)罵自己一句傻比啊我當(dāng)時(shí)都在想些什么,。可我也明白走出來有多么不容易,，那是一段多么黑暗無助的時(shí)光,。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解,。葉藏最后感慨他失去作人的資格,，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人,，他的靈魂依然無法得到救贖,。更可悲的是,，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己,。是他的靈魂出了問題,，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情,。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,，難以挽回的那種悲慟,。他再也沒有勇氣,，也找不到辦法去融入人間了。
而我,，以一個(gè)曾經(jīng)的病友,，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏,，多了些許漠然,，這也是我的悲哀?？晌乙矐c幸,，有時(shí)的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它,，并不以它為恥,。畢竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人??！
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己,，都能夠與這個(gè)世界和解,。快樂的生活,。
人間失格讀書心得篇十一
一個(gè)偶然中在一個(gè)讀書軟件上看到有人推薦這本書,，那會(huì)似乎很流行喪文化，頹廢,，廢柴和"幽默"的葛優(yōu)躺,，似乎就是用來描述我們一些90后碌碌無為，整日只知道打游戲追劇,，然后一天過去了還要說自己過的好喪,，但是卻又什么都不做，不愿也懶得去改變這樣的生活,。
在大學(xué)里,，總有很多那樣的人,，寢室成了他們的安樂窩，打游戲成了每天的大事,，贏了自己滿聲喝彩,，輸了就再來一局，似乎未來對他們而言并不重要,，打游戲才是他們的人生大事,。
最初被吸引的就是《人間失格》里的那句“生而為人我很抱歉”，只字而已我就能深切的.感受到作者的喪,，或許是因?yàn)槲矣X得自己也很喪,，因此我看到這句話的時(shí)候用覺得跟有感觸，被深深的吸引,，想要去看這本書,，想看看這本書能帶給我怎樣的感受。我之前很少閱讀日本著作,，有時(shí)覺得他們的文章晦澀難懂,，帶著他們固有的文化特色和風(fēng)俗習(xí)慣，之前很想去看看另一位作家的書,，但是也在剛開始就放棄了,，覺得自己似乎并不適合那種風(fēng)格，我想這本書也是打開我對日本文學(xué)的一條路,。
之前看過一部動(dòng)畫,，簡稱馬男，我覺得那部動(dòng)畫也很具有現(xiàn)實(shí)意義,，在一定程度上我覺得他們有很大的相似之處,，都很現(xiàn)實(shí)，就是社會(huì)的寫照,，它們都告訴我們,，自棄者，天棄之,，很多后來的不幸,，其實(shí)都是自己作出來的，你放棄了生活,，生活也會(huì)拋棄你,，你不珍惜擁有的，未來也不會(huì)善待你,。也許現(xiàn)在的頹廢,、不思進(jìn)取看起來根本就不算什么，但在不久后的將來，一定會(huì)后悔,，無他,，一切后果自負(fù)罷了，那時(shí)的我們還怎么去改變,，去后悔,，去重來，沒有機(jī)會(huì)了,，一切都已成空,，所謂生于憂患死于安樂就是如此。
這本書喪的人一定要看,，要么更喪,，要么重新認(rèn)識(shí)自己。
人間失格讀書心得篇十二
講的是主人公葉藏的故事,。曾經(jīng),，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人,，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學(xué)后,，父親把他接到東京去讀高中,，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混,，在絕木身上,，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂,，殉情后父親不再給葉藏寄錢,，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖,，并由此沉淪,。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物,。從他小時(shí)候說起，他活著就是為了別人,，他極盡一切的搞怪,，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中,，我看出了他的恐懼,，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,，我倒覺得,，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”,，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,，你對他們真，他們對你反而有很大的看法,，甚至排擠你,，而如果你對他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑,，無比快樂,。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨,，而他正因如此便失去了自我,。不過他忽略了一點(diǎn)，就是人性的.善和美,，親人對他的愛都是純粹的親情,，但在他的眼里，卻成了虛偽的,。所以當(dāng)父親問,，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足,，于是就拒絕了父親對他的好意,，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠,，美好和溫暖的親情,。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí),，只會(huì)通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后,，他開始一蹶不振,，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他,。
人世間本來充滿了美好的東西,，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它,，曲解他,，那只是會(huì)讓你沉淪。
人間失格讀書心得篇十三
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng),，他是一個(gè)自閉的孩子,，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂,，在讀了中學(xué)后,，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木,，一個(gè)跟他性格很像的混混,，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,，后來還因?yàn)檠城榕c父親決裂,，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏,，深刻的體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖,，并由此沉淪。
讀完這篇小說,，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混,，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說起,，他活著就是為了別人,，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑,，但從他的行為中，我看出了他的恐懼,，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼,，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細(xì)細(xì)品味,，我倒覺得,，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”,，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假,，你對他們真，他們對你反而有很大的看法,，甚至排擠你,，而如果你對他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑,，無比快樂,。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我,。不過他忽略了一點(diǎn),，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情,，但在他的眼里,，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問,，他要什么禮物的時(shí)候,，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意,，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感,，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情,。
葉藏還是個(gè)懦夫,，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己,，逃避現(xiàn)實(shí),，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振,，過起了無業(yè)游民的墮落生活,，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西,，但他卻不曾擁抱它,，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他,，那只是會(huì)讓你沉淪,。
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人間失格讀書心得篇十四
有點(diǎn)喪的書，但不得說不是一本值得讀的書,，雖然我讀的沒有很細(xì)致,，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的'話,，第一段像墜入人間的'魔鬼,，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使,，一種滿滿的溫暖,。
哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了,。只是一切都將逝去,。
在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里,，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去,。
天使隱去翅膀,，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落,，我飄落在北國的雪原上,，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園,。差別僅此而已,。少年們啊，從今以后,，無論你們?nèi)绾伍L大,，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙,，也不要喝酒,，除非逢年過節(jié)，而且,，要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘,，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。
其實(shí)說真的,，這本書,，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界,，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界,。或許如果真正走進(jìn)去了,，如果出不來,，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了,，才能向死而生。
光明的背后也會(huì)有陰影,，可是我們還是選擇向陽生長,！
人間失格讀書心得篇十五
病態(tài)的撕裂感。與生俱來與這個(gè)世界格格不入的人,，努力想要去成為合群的普通人,，去滿足他人的幻想和期望?？赡切└窀癫蝗氲牟糠?，像是手表中尖銳的齒輪,，二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合，血肉模糊,。滴答滴答,，滴答滴答，摧毀自己,，折磨他人,。
人活在這世上，真是件不容易的事,，到處都有枷鎖來束縛住你,，哪怕是稍微動(dòng)一下，也會(huì)冒出血來,。以前總以為有人選擇結(jié)束生命,，大概是因?yàn)閷ι諒?fù)一日交替輪回的厭倦或失望，現(xiàn)在知道還有對生命不可掌控的恐懼,。
太宰治的`文字帶著病態(tài)的抑郁,，近似癲狂，懦弱而又自卑,。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本,，謙卑而又溫柔。
太宰治常年缺愛,，對于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn),。因?yàn)檫^于自卑和內(nèi)向，無論是被背叛還是被利用,，他都甘之如飴,，將過錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^于孤獨(dú)的人,，總不會(huì)在乎對方給予的溫度有多純粹,。
對于男女感情來說，糾纏不清的感情就是溫床,，孵化出依戀,，然后沉迷于其中，無法自拔,。
這本書分好幾個(gè)短故事來揭露人性的淺薄和虛偽,，言語雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人,，都不會(huì)有好結(jié)果的,。
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人間失格讀書心得篇十六
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步,。
我喜歡這本書的名字,，人間失格,，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人,，我很抱歉”,，這又是無盡的悲哀?！度碎g失格》是太宰治的絕筆之作,，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作,。作者用平淡的口吻,，纖細(xì)的語言，敘事著絕望的故事,，在書中能看見太宰治的影子,，也能看到生而為人，每個(gè)人的影子,。
這是一部殘酷而美麗,，永恒而至上的青春文學(xué)。它確實(shí)讓人感受至深,，直逼靈魂,，令人無法逃脫。
這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱,，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉,。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合,，也覺得書中描述的只是一個(gè)懶人如何混跡社會(huì),，可我覺得不僅僅是這些，否則,，又怎么會(huì)有如此多的人評價(jià)欣賞呢,。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望,，即使感受到了生活本身的荒謬,，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活,。
《人間失格》里有這樣一句話,，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季,，你來時(shí)，狂風(fēng)暴雨,，我無處可避,，你走時(shí)帶走四季,，我久病難醫(yī)。人生來,，為了喜悅也為了悲傷,。一千種生活，我們也有一千個(gè)自己的`哈姆雷特,，向著自己的未來努力奔走吧,。
人間失格讀書心得篇十七
“生而為人，我感到很抱歉,?！焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來舒適的體驗(yàn)，很抱歉自己獨(dú)立的思想難以茍同于眾,，很抱歉沒能活出眾人價(jià)值觀所趨向的生活,。從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,，經(jīng)歷自我放逐,、酗酒、自殺,、用藥物麻痹自己,，最后的最后，大庭葉藏平靜,、釋然地走完了他悲劇的一生,。而在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式,，為他自己劃下最后的句點(diǎn),。
《人間失格》一文的主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易?，從小他便發(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣,。他不知道人為什么活著，他的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及,。從此,，主人公走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人來完成“自我救贖”的.道路。然而面具一旦戴上,，葉藏再也摘不下來,，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人,、仆人以及同學(xué)的笑料,。然而假的永遠(yuǎn)真不了，顫栗度過初中后,，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木,。后來一步步跟著堀木墮落,，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己,，用女人安撫自己,。葉藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入,，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈,。要是他不喝酒的話……不,，就算是他喝了酒,，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子,。
葉藏既是一個(gè)無賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”,。他在面對難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對于今天的讀者,，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受,。但透過滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”,，以及對幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
人間失格讀書心得篇十八
死生之事,，于作家亦莫大焉,。想象這樣一個(gè)作家，一生以毀減生命為志業(yè),，從二十歲起五度自殺,，終于在四十歲前了結(jié)生命；想象這樣一個(gè)作家,，畢生的寫作都是以自身為藍(lán)本,，自傳體式的回憶貫串文本；想象這樣一個(gè)作家,，生前毀譽(yù)參半,，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成為節(jié)日,。他就是太宰治,，日本無賴派大師，在日本與川端康成,，三島由紀(jì)夫并列戰(zhàn)后文學(xué)的巔峰人物,。最后一次自殺是在他三十九歲生日那天，所以從此在日本如果死生在同一天，就會(huì)被稱之為"櫻桃忌",。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體,。那個(gè)回首往昔，覺得人生充斥著恥辱的人,。從小就在討好身邊的人，從不對人說"no",，從不頂嘴,，從不以理相爭。不管是自己的父親,，母親,，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕,。
從小就對人類滿腹恐懼,，畏葸戰(zhàn)栗，完全靠貶損自己,，強(qiáng)裝笑臉來拼死拼活的為人類服務(wù),，命懸一線的服務(wù)，汗流浹背的服務(wù),。以至于成了搞笑的高手,。不知不覺中已經(jīng)變成了一個(gè)不說真話來討好賣乖的孩子。很小,，他就認(rèn)為不公平是必然存在的,，不懂傾訴，覺得那是枉費(fèi)心機(jī),。只能對真相一言不發(fā),，默默忍受，繼續(xù)搞笑,。覺得世間的人們經(jīng)?；ハ嗥垓_，卻又頗為神奇的毫發(fā)無傷,，相安無事,，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間"是一個(gè)深不可測的可怕之地,，也絕非依靠"一決勝負(fù)"便可以輕易解決一切的場所,。
那個(gè)煢煢孑然，郁郁寡歡的阿葉,，最終像蟾蜍一樣在世間活著,，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動(dòng)。"生而為人,，對不起"
他本出生于富貴人家,，自帶光芒，生來就很受人尊重,，在家族也理應(yīng)被重視,，可是，在自己的貶損中,，在不斷的"討好"中漸行漸遠(yuǎn),，光芒散盡。其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己的光芒,，要學(xué)會(huì)聚光而不是散光,。你的光芒越聚，你的能量越大,。
很多人問,，為什么我那么好說話，卻沒人把我當(dāng)回事,，為什么我待每個(gè)人都很好,，卻沒人把我當(dāng)真朋友。我說,，你的問題在于太刻意,，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光,，于是忘記了生而為人,，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交,。聰明的人,，有一個(gè)特點(diǎn)，就是冷熱分明,。
一個(gè)人真正的成熟是,，終于拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活著,。大概也應(yīng)了那句話,，我的時(shí)間寶貴，要浪費(fèi)在喜歡的人身上才是,。不好惹不是沒教養(yǎng),，而是涇渭分明又彬彬有禮。
