每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

狂人日記讀書筆記篇一

魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特,、如此的博大,。

單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡,，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,，拋棄了封建社會的思想主義,，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進,，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,，用手中的'筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個作家,，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。

而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧,。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。

除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。

與此同時,，也成為了我們每一個中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇小說的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人,、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人,。最后,，連“我”也未必沒有吃過人,。整篇小說連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的小說,。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。

狂人日記讀書筆記篇二

昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,，幾只幼蟲啃著桑葉,，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。

狂人周圍的人,，都是被當時人為的規(guī)則鎖死了的人,。有些人，覺得這人為的規(guī)則是對的;還有些人,，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時,，卻依舊使勁把著不肯放手,。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的,，無力的稻草,，仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草,，不過一陣風(fēng)吹過,，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它,，找了根結(jié)實的新稻草,，伸手要去抓。

但是,，那些死死的抓著舊稻草的人,，不同意狂人要去抓新稻草的舉動,。他們不肯抓新的稻草,。的確，要再抓一根新稻草,，需要改變自己的一些舊習(xí)慣,。改變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣,。

但是,，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,，最后還是要改,。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它,，抓住新稻草。

所以,，在人為的規(guī)則過時的時候,，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者,，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,，最后摔到地上疼的是誰，都知道),。

蠶把尾巴上的舊皮弄掉了,。紙盒放在窗臺上，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭,。桑葉被照得油亮,。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中,。看來,，它們的新皮比舊皮舒服多了,。

狂人日記讀書筆記篇三

《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口,，令人們意識到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了,！

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當,，卻做起了“君子”,。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎,，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人,，什么干不出！”的確,，吃人的人,，什么干不出！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害,。從中可以看出在封建社會中，少的是親情,，多的只是殺害,、暴力與兇殘。所以,，小孩子,，狗，醫(yī)生,，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘,！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢？,！無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,，“我”從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子,！”

文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露,，一次正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會,，喚起了沉睡的人，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界,！

……別再沉睡了，崛起吧,。

狂人日記讀書筆記篇四

犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,，撕開其潛意識里面的自私，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的'劣根心理,，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。

狂人的確是一個迫害狂患者,，懼有恐懼多疑,，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征,。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀實文學(xué),，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì),。因而作品的狂人實際上是一個象征性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教,，反封建家族制度的啟蒙者,，是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認識是貼合歷史發(fā)展趨勢的,。

在那個變態(tài)的社會里,，狂恰恰是現(xiàn)實的不狂。

狂人日記讀書筆記篇五

書中最讓人感悟深刻的還是《狂人

日記

依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對世界和人生做抽象思考的狂人,，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防,、傾軋、殘殺,，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)： 自己想吃人,，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光,，面面相覷,。…… 于是狂人呼吁人類和睦相處： 去了這心思,，放心做事走路吃飯睡覺,，何等舒服。這只是一條門檻,，一個關(guān)頭,。 他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識的人，都結(jié)成一伙,，互相勸勉,，互相牽掣，死也不肯跨過這一步,。 絕望當中狂人吶喊,、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。

魯迅看到當時社會的無線黑暗,，人們生活在水深火熱之中被封建的殘余思想舒服,，不可自拔。他敢于直面,，敢于呼喊群眾奮起反抗,。 凡事總須研究，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得，可是不甚清楚,。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字,。我橫豎睡不著,，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字是“吃人”! 另外,，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。 《狂人日記》成為了五四運動的范本,，成為反對舊文化的標本,。

看了這文章之后，我們看到了新的曙光,?？吹叫碌南Ｍ?。

狂人日記讀書筆記篇六

《狂人日記》寫的是一個狂人曾經(jīng)一度瘋狂,，后來病愈了，他就去做官,，又重新融入到這個正常人的`社會,。所以，大家可以看到,，魯迅一開始就已經(jīng)給這個狂人制定了一個很不妙的結(jié)局,。別看你今天很深刻，明天你一旦恢復(fù)理性了,，你就“候補”去了，這里,，他把一個人的覺醒看成是一場瘋狂,，由于一場病,，他才覺悟到某些真理，但這個東西很快就被抹平了,。

《狂人日記》里用兩套文本,，一套文言文，一套白話文,。文言文是代表了現(xiàn)實世界里的聲音,，而白話文則是代表了一個狂人的內(nèi)心世界的聲音。這兩個不同的文本,，反應(yīng)了兩種語言空間,，也就是新舊文化的對照。

有人曾經(jīng)說過,，魯迅這個故事里包含了他的老師章太炎的故事,。章太炎曾經(jīng)說過：“世人說我是瘋子，我就承認自己是瘋子,，我就是這個時代的瘋子,。”章太炎先生是個無所畏懼的革命學(xué)者,，他說話有點大義凜然的,。

在我的理解中，狂人與歷史環(huán)境的對立,，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的,，他的堅決與徹底的態(tài)度，都是與他對歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的,?？袢耸潜黄群瘢瞧群?，不具有對他人的攻擊性,，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對外界的恐懼而引起的。

中國現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,，就是以魯迅的《狂人日記》為標志,，它不僅在語言上是一種根本變化，而且在思想內(nèi)容所到達的深度上,，也遠遠在一般作品之上,。

狂人日記讀書筆記篇七

近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗,。

這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,，當魯迅一人走在路上時,，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他,，似乎又想害他,。

當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀,！我要咬你幾口才出氣,。”看到這,，我不禁嚇了一大跳,，虎毒還不食子呢！況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢,！

但是,，更可怕的還在后面。那天,，一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了,，村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子,。

直到最后,，魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的，目的是想吃魯迅,。才明白妹妹五歲時的死,，是因為被大哥吃了，才知道這里是一個吃人的地方,。

我想：舊社會實在是太黑暗了,、太恐怖了。那些人太殘忍了,，以為吃別人身上的什么就能補自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言,，就去忍心去傷害自己的親人。哎,！可悲啊,，可悲，舊社會實在太黑暗了,。

狂人日記讀書筆記篇八

初讀狂人日記，沒有完全看懂,，再次閱讀方才體會到狂人之意,。

狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯亂，語無倫次,，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的`一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人。

《狂人日記》寫于一九一八年四月,。它是魯迅創(chuàng)作的第一個短篇白話小說,，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號,。

故事梗概：一個年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對他進行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進入了正常人的生活軌道(赴某地候補矣),。

傳統(tǒng)觀念認為,，魯迅借狂人之口，抨擊吃人的社會制度,，事實上,，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，但是,，我和媽媽共同認同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪,，確實是精到、準確,，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中,，而狂人卻不會，我是第一次讀這篇文章,，而媽媽則是重讀,，她認為，因為這篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān),，這篇小說準確地寫出了一種有迫害癥和強迫癥的精神病人的形象,，這篇作品成功不是其立意多么高，而是其形象把握之準而名流文壇,。

我現(xiàn)在不懂不要緊,，過幾年后，回過頭再看看,，也許會讀出不一樣的感覺!

狂人日記讀書筆記篇九

“吃人”……起來很不可思議……

《狂人日記》中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了,！

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當,，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎，與眾不同”的.處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致,。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”,，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出,！”的確,，吃人的人，什么干不出,！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中,，少的是親情,，多的只是殺害、暴力與兇殘,。所以,，小孩子，狗,，醫(yī)生,，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”,，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”,，多么狡猾無恥與兇殘！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢,？,！無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字“吃人”,，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”

文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人,，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界！……別再沉睡了,，崛起吧,。

狂人日記讀書筆記篇十

魯迅,原名周樟壽，又名周樹人,，字豫才,浙江紹興人,。我國近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家、思想家,、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者,。

魯迅先生的主要作品：小說《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品,。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》?！犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說,，目的是為了五四運動作準備。

《狂人日記》是作者借用狂人之口,對舊社會中的種種封建禮教的現(xiàn)象進行了描述,，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),。之前,，封建禮教的地位明顯不同，人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,到了五四運動的時候,魯迅先生評價封建禮教過于陳舊,，是吃人的,。

《狂人日記》之所以會問在當時產(chǎn)生這么大的動靜,并不是因為他的內(nèi)容怎么樣,而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚。

對于“禮教吃人”這一個觀點,可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們,。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說,不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,可以位我們看到更為真實,、更為動蕩的舊社會，使我們了解不同時期的社會和事態(tài),。

魯迅先生以文筆揭露當時社會的黑暗和“丑態(tài)”,，喚醒國人反抗黑暗腐朽，使中國走向光明,。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,，更應(yīng)該慶幸我們生在這個和平的年代，為了祖國更美好的明天要努力!

狂人日記讀書筆記篇十一

這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》,。讓我震撼不已,，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的,。當他發(fā)現(xiàn)的時候,，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多,。

一個“吃人”一詞,。就表現(xiàn)了清政府的，“易牙蒸了他兒子,，給王吃,，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,，一直吃到易牙的兒子,，一直吃到徐錫林；從徐錫林,，又一直吃到狼子村的人,。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人,，用饅頭蘸血吃,。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管,。

小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲,，是何等攝人心魄,。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮,，以為終于無法逃掉大人的陰影,，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”

這本書讓我震撼不已，如果,，我們的'時代也發(fā)生這樣的事,，那我們要怎么辦,？

狂人日記讀書筆記篇十二

雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗,。

“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會的歷史，就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個能夠壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃,，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來,。

文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰,！為了自我,，小團體的利益，做出這么侮辱人類的事,，是中國人的恥辱,！封建社會竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的,！

可是……

“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中,，你受到的.一點小恩小惠,，但最終，你還是會被他人拿來當利益的,。獲得不正當利益的人,，終究會被人明白，收到應(yīng)當?shù)膽土P,。

狂人日記讀書筆記篇十三

讀了魯迅的《狂人日記》,，我頗有感觸。

這篇小說以第一人稱主要寫了一個迫害狂病中的日記：一個月光明媚的夜晚,，我走在路上,，看到所的人都對我不懷好意的笑。我很驚異的一路回家,，無意間聽到佃戶對哥哥說狼子村有一個惡人,，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃我,。甚至哥哥派來給我看病的人也要吃我,。我猜測他們不肯直接殺我，要把我逼瘋,，讓我自殺,，然后吃了我。我懷疑自己小時候死的妹妹也是被哥哥吃了的,。哥哥把妹妹的肉拌在菜里,，我也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。我有四千年的食人肉史,。

該文看上去是一個喪心病狂之人所寫的日記,，完全是一派胡言。而我認為它恰恰揭露了當時社會的黑暗,。我認為《狂人日記》借狂人之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會,。小說中的哥哥和其他妄想吃我的人實際上是指地主、官僚們,。而我則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們,。那些地主、官僚仗著有錢有勢，逼著工仆們不分日夜的干活勞作,，稍不順心便一頓毒打,，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因為無從生計便不得不屈服于地主,、官僚們,，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán),，窮人愈來愈窮,，富人愈來愈富。這個黑暗的舊社會就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵,。

魯迅先生對舊社會深惡痛絕,，便以筆做刀，帶動了推翻舊社會的.新潮流,，得到了百姓的愛戴,。魯迅先生的小說被譽為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢婔斞赶壬男≌f對社會的影響深遠，讓敵人聞風(fēng)喪膽,。魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí),！

狂人日記讀書筆記篇十四

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”,。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病,，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治,，狂人復(fù)原,。”大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界,？不可領(lǐng)會,？不可思議？不可明其所以然,？否也,。

本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名,，皆余昔日在中學(xué)時良友,；分隔多年，消息漸闕,。日前偶聞其一大?。贿m歸故鄉(xiāng),，迂道往訪,，則僅晤一人,，言病者其弟也。勞君遠道來視,，然已早愈,，赴某地候補矣。持歸閱一過,，知所患蓋“迫害狂”之類,。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”

站在我們正常人的角度,，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了,。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒,、膽顫的情節(jié)：“今天全沒月光,，我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié),，說實話,，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人,，“狂”到不相信社會,，不相信親人，甚至不相信有人性的存在,，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲?。?！

雖未處在那時,，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止,。

膽怯,？憤懣？悲哀,？

而令我真正深思的,，正是絕望當中狂人吶喊、呻吟,，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音,。而真正絕望的是不是魯迅呢？我無從結(jié)論,。但那末尾長長的省略號有意味著什么,？或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,，使他們感到無法解脫的痛苦,。

站在新的光明的世紀上的我們，更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,，手拉手,，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”,！

狂人日記讀書筆記篇十五

《狂人日記》是魯迅1918年5月15日的第一篇白話短篇小說,。它發(fā)表在1918年5月15日出版的《新青年》雜志四卷五號上，后收入《吶喊》中,。

小說塑造了一位狂人,，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他,；醫(yī)生給他診脈,，他也覺得那人但是是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的,，好分他一片肉吃,；大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著,，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他,，好多吃些肉；“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”,，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃,，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”,、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的`決定,。最后他最后鼓足勇氣,，發(fā)出：“你們能夠改了，從真心改起,！要曉得將來容不得吃人的人,，活在世上”的憤怒的吶喊。小說透過一個被迫害者的自述,，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度,，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇著名的徹底反封建的新文學(xué)作品,。

小說發(fā)表時，正值“五·四”運動前夜。由于辛亥革命的半途而廢,，革命的一些基本問題并沒有根本解決,，反而暴露得更加明顯了。廣大的農(nóng)民依然過著朝不保夕的生活,，封建階級依然騎在人民頭上作威作福,。個性是帝國主義侵略的加劇，使社會的各種矛盾更加復(fù)雜尖銳,。在這種形勢下,，魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層建筑表示了徹底的反抗,。小說《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈,，也是向世人帶給的一副清醒劑。

狂人日記讀書筆記篇十六

魯迅,原名周樟壽,，又名周樹人,，字豫才,浙江紹興人。我國近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家,、思想家,、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。

魯迅先生的主要作品：小說《吶喊》《彷徨》等,；散文《朝花夕拾》等,。《吶喊》集中了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》等作品,。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》,。《狂人日記》這一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說,，目的是為了五四運動作準備,。

《狂人日記》是作者借用狂人之口,對舊社會中的種種封建禮教的現(xiàn)象進行了描述，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),。之前,，封建禮教的地位明顯不同，人們不能違反封建禮教的任何一條,；可是,到了五四運動的時候,魯迅先生評價封建禮教過于陳舊,，是吃人的。

《狂人日記》之所以會問在當時產(chǎn)生這么大的動靜,并不是因為他的內(nèi)容怎么樣,而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚,。

對于“禮教吃人”這一個觀點,可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們,。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說,不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,可以位我們看到更為真實、更為動蕩的舊社會,，使我們了解不同時期的社會和事態(tài),。

魯迅先生以文筆揭露當時社會的黑暗和“丑態(tài)”,，喚醒國人反抗黑暗腐朽，使中國走向光明,。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,，更應(yīng)該慶幸我們生在這個和平的年代，為了祖國更美好的明天要努力,！

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狂人日記讀書筆記篇十七

初讀這篇文章，感覺就是一個瘋子所寫：荒謬不已,。也不禁啞然失笑,。但是了解了時代背景，再次讀文章,，覺得魯迅先生的筆法真是犀利,，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想,、舊道德,。

當時的封建社會，真的是如吃人般惡毒,、不堪,，令人作嘔。這種吃不僅是從肉體上的蠶食,，還是一種精神上的限制!尤其是在明清兩朝,，君主專制達到了頂峰，八股取士,、文字獄……諸如此類的思想限制將有才有志之士禁錮,。還有父母長輩對封建教義的迷信，致使有情人被迫分開,。

魯迅先生在《狂人日記》中將他對封建社會的痛恨之情表達得淋漓盡致,，也表達了對和平開放的向往。

所以有了后來的各種斗爭,，為人們爭取了幸福生活!但是這樣的生活怎樣維持下去?只有堅持走中國特色社會主義道路!這樣才能維護國家統(tǒng)一與和平，不重蹈覆轍!

我們知道了封建社會的吃人本質(zhì),，明白了共產(chǎn)主義給大家?guī)淼暮锰?，就要熱愛現(xiàn)在的好生活，維護祖國的統(tǒng)一與和平,，不要讓為建設(shè)祖國而拋頭顱灑熱血的革命者的付出白費!