心得體會是對所經歷的事物的理解和領悟的一種表達方式,，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇一

我,，是一個土生土長的茶鄉(xiāng)女孩,，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生,。奶奶常常指著后山告訴我：“咱是茶山的兒女,?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢。

有一天,，我看到學校門口貼著一幅大標語：“要金山銀山,，更要綠水青山?！蔽野偎疾坏闷浣?，于是去請教老師：“我們這哪來的金山啊,？”老師笑著說：“茶葉讓大家賺錢致富了,，茶山不就像一座永遠挖不完的金山嗎？但是這幾年農民過度開發(fā),，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境,。”

哦,，原來如此,。

我想起來了，這幾年,，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園,，原本草木蔥蘢、綠樹成蔭的大山變成了一片片茶園,，鳥兒失去了美麗的家園,。

老師還告訴我：“其實我們是有這方面的教訓的。我們的藍溪原本清可見底,，但后來上游建了造紙廠和化肥廠,，王業(yè)用水直接排入藍溪，從此水就變得又黃又臭,，整條藍溪沒有一條魚,。這幾年，造紙廠停產了,，化肥廠破產了,，溪里的水也清了……”

“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了,。

“不是,，我們要建設生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f,。

“什么是生態(tài)茶園？”我問。

“就是科學規(guī)劃,，一邊種茶,，一邊種樹，立體開發(fā),，一邊保護水土,，一邊發(fā)展綠色茶葉種植……既保護了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質,?！崩蠋熁卮稹?/p>

我趕緊跑回家告訴爸爸,，我讀懂了“要金山銀山,，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我一說也明白了,，摸著我的頭,，笑著說：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園,。要是有人來參觀,，你就為客人講解?！痹谝慌缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴,。

我相信，我的夢,，你的夢,，我們茶鄉(xiāng)人的夢，一定能實現(xiàn),。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇二

建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹立大局觀,、長遠觀、整體觀,，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求,。建設生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎，以自然規(guī)律為準則,，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標，建設生產發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系,。自然界是人類社會產生,、存在和發(fā)展的基礎和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然,、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然,、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設,。保護自然環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。古今中外,，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,，導致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓，一定要認真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說：“子釣而不綱,，弋不射宿,。”《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸,?！边@些關于對自然要取之以時、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義,。此外,，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經典詩句，“一粥一飯,，當思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊含著質樸睿智的自然觀,，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當代中國開啟了尊重自然,、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設。上世紀80年代初,，我們就把保護環(huán)境作為基本國策,。進入新世紀，又把節(jié)約資源作為基本國策,。經過30多年的快速發(fā)展,，我國經濟建設取得歷史性成就，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢，成為民生之患,、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣,、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益,?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍天也是幸福,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺,，失之難存。保護生態(tài)環(huán)境,，功在當代,、利在千秋。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度，攻堅克難,，全面推進生態(tài)文明建設,。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復作為基本方針,，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點突破和整體推進作為工作方式,，切實把工作抓緊抓好，使青山常在,、清水長流,、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇三

陽光照著大地,，一間房屋出現(xiàn)在我們眼前。房子里住著一家三口,，三人破破爛爛的衣服,，縫縫補補,，房間里沒有一件完整的設備,，就連床都有許多小破洞,。這一家人靠種植蔬菜為生，房后是一座青山,，樹木茂盛,。在距離家500米處有一條清澈見底的小溪，三口人就靠它維持生活,。為什么有一座大好青山,，卻不從事林業(yè)？這是因為一家之主是以為樸實善良的農民,，他認為青山呵護他們一家,，水養(yǎng)育他們一家，對大自然心存感激,。

太陽落山了,，星星出來了，一家人坐在家門口前說笑,。頓時,，男人嚴肅了起來，對六歲的兒子說：“兒子我們許下一個諾言,，就讓這綠水青山為我們作個見證,，好嗎？”男人眼中充滿著期待,。天真的聲音回答他：“好,！”他笑著說：“這個約定就是‘永遠愛護大地’。我們是大地的子孫,，善待它要像孝敬大地,。真心、感恩,?！闭f完，并告訴兒子這是世世代代都要傳承下去的家訓,。兒子開始覺得這不是玩笑,，爸爸是認真的。

次日清晨,，父親帶著妻子去小溪打水,，打完水，父親和母親都深深的對小溪鞠了一躬,，兒子想到昨日與爸爸的約定,，也照著爸媽的樣子鞠一躬,。傍晚，爸爸牽著兒子的手,，帶兒子去自家房屋后看小樹苗,。從此，對小溪鞠躬,，看小樹苗長大,，成了這家人每天必不可少的兩件事。

50年后,，父親去世,，兒子沒有忘記那日的諾言，并且每一代后人都十分遵守這個家訓,。

21世紀,，一位年輕人為家鄉(xiāng)做宣傳，打算發(fā)展旅游業(yè),，一張張綠水青山的照片吸引了眾多旅客,。幾年后，旅游業(yè)發(fā)展穩(wěn)定起來,，愛護環(huán)境的他日復一日的去旅游景點處理污染物,。10年后的打拼，他成為了一位有名的富商,！他,，就是那家人的后代！

跨越兩個世紀的約定??！

綠水青山就是金山銀山心得體會篇四

“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對這句話的理解是：主要環(huán)境好了,，那比千千萬萬的財寶更重要,。這就要求我們必須堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境,。環(huán)境保護從自我做起,，平常我可以做到：垃圾分類、節(jié)水,、節(jié)電,、低碳出行。

因此,，我決定嚴格要求自己,，用自己的言行來保護環(huán)境，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”,。首先是垃圾分類,。在家里,，我設置了個舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查次,，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換,，更換后的廢舊電池，電器什么的都分類存放,；每日我都要看家里有沒有不遵守我的“生活垃極分類”規(guī)章,，有次爸爸到家已經有些晚了，就小懶散下把自己車上拿下的可樂瓶扔到了有害垃圾類,，我嚴厲的批判了爸爸。爸爸馬上熟悉到自己的錯誤,，把可樂瓶放到了可回收的垃圾類,。爸爸媽媽從開頭的無奈接受，我的“生活垃極分類”規(guī)章”,，到現(xiàn)在的`習慣垃圾分類,，做到環(huán)境保護從自己身邊做起。節(jié)水,、節(jié)電,。以前洗澡的時候，我會把水直開著,，讓熱水沖直這樣淋在自己的身上,，由于這樣覺得感覺很舒適，身上會直暖暖的?，F(xiàn)在我再不會這樣了,，我明白水資源對人類的重要性更是我們必不行少的部分，只有我們大家起做到節(jié)水,，才可以積少成多,，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒有做到節(jié)水,、節(jié)電,，這不難。我只要關注這個月的水電費就可以了解的很清晰,，我做了記錄,，目前每月與去年同期相比都有明顯的負增長?？梢姲职謰寢屵€是遵守我的環(huán)保小準則的,，準時關燈，不浪費電,。最后就是低碳出行了,，從自己做起,。從成為名“環(huán)保小衛(wèi)士”開頭，我去參加各類日常的培訓班,，都是坐公車去的,。次數(shù)坐多了，就熟悉了,，我現(xiàn)在還可以帶著四周的同學起坐公車上培訓班,，老師和同學的家長都夸獎我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的起外出,，我盡量要求爸爸媽媽起坐公車,。

只有人人保護環(huán)境，才能讓綠水青山回歸大自然,，這比金錢財寶更重要,。同學們和我起做名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！保護地球,，關愛家園,，從自己做起，從身邊小事做起……,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇五

法無授權不可為,，法定職責必須為。近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野,。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權力清單制度，堅決消除權力設租尋租空間,?！?/p>

一、“清單”制度建設與“綠水青山就是金山銀山”

今年初,，習近平總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后,，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年,，麗水空氣質量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到%,。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水,、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。

然而,，經濟發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理,。寧波大學校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。

當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

二,、突出標準化,，加快“清單”制度建設

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號,、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代。如今,，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域，通過制定,、實施不同層級,、不同領域的標準，實施標準化的各組織機構在科學管理水平,、綜合競爭力水平,、組織管理效率、質量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段,，加快“清單”制度建設，可從這幾個方面進行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權力屬性對權力進行分類,，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認,、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。

2、逐步實施標準化管理,。第一步,，對保留的審批事項實行標準化管理。制定出臺市縣級審批服務等服務地方標準,，使審批規(guī)范化,、透明化，將目錄,、業(yè)務內容,、辦事指南、網上運行,、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步,，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領,，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系,，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務流程，壓縮時限,，努力實現(xiàn)權力清單化,、程序標準化、評價公開化,，實現(xiàn)行政審批事項少,、效率高、服務優(yōu),。

4,、強化學習培訓，落實“清單”制度,。舉辦各類專題學習培訓會,，邀請有關領導和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學習，增強法治思維,，提高業(yè)務水平,。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇六

法無授權不可為，法定職責必須為,。近年來,，“清單”制度逐漸進入大家的視野。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權力清單制度,，堅決消除權力設租尋租空間,。”

今年初,，習總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的

匯報材料

然而,，經濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理,。寧波大學校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面。當技術條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量,。

當前，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌，“制度”這個變量躲不開,、繞不過,。“清單”制度作為一項制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音、符號,、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機器大工業(yè)時代。如今,，除了工業(yè),，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域，通過制定,、實施不同層級,、不同領域的標準,，實施標準化的各組織機構在科學管理水平、綜合競爭力水平,、組織管理效率,、質量安全水平等方面得到了極大提升。以標準化手段,，加快“清單”制度建設,，可從這幾個方面進行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權力屬性對權力進行分類,，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認,、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權力等10大類。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確,，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學確定“保留”與“清理”各權力事項。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消。

2,、逐步實施標準化管理,。第一步，對保留的審批事項實行標準化管理,。制定出臺市縣級審批服務等服務地方標準,，使審批規(guī)范化、透明化,，將目錄,、業(yè)務內容,、辦事指南、網上運行,、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確。第二步,，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上,。

標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報。通過選取某一領域如行政審批中心,，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領,，搜集有關標準,，建立健全政務服務標準體系，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務流程,，壓縮時限,，努力實現(xiàn)權力清單化、程序標準化,、評價公開化,，實現(xiàn)行政審批事項少、效率高,、服務優(yōu),。

4、強化學習培訓,，落實“清單”制度,。舉辦各類專題學習培訓會，邀請有關領導和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學習，增強法治思維,，提高業(yè)務水平,。務求按“清單”開展各項工作，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制,。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

綠水青山心得體會200字

心得體會簡短100字

綠水青山就是金山銀山心得體會篇七

建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀、長遠觀,、整體觀,，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎,，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標,，建設生產發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系,。自然界是人類社會產生,、存在和發(fā)展的基礎和前提,，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設,。保護自然環(huán)境就是保護人類,，建設生態(tài)文明就是造福人類。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達米亞、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒,、盲目灌溉，導致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓,，一定要認真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿,?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸,。”這些關于對自然要取之以時,、取之有度的思想,，有十分重要的現(xiàn)實意義。此外,，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經典詩句,，“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊含著質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設,。上世紀80年代初，我們就把保護環(huán)境作為基本國策,。進入新世紀,，又把節(jié)約資源作為基本國策。經過30多年的快速發(fā)展，我國經濟建設取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水、清新的空氣,、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益,。習近平總書記指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍天也是幸福,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存,。保護生態(tài)環(huán)境，功在當代,、利在千秋,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度,，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先,、自然恢復作為基本方針，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點突破和整體推進作為工作方式，切實把工作抓緊抓好,，使青山常在,、清水長流、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活,。

【篇二】綠水青山就是金山銀山心得體會

_同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內在要求,，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則,。”處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系,，是落實中央“五位一體”總體布局,、建設美麗中國的基本要求。黨的_大以來,，_同志對此提出了許多新思想,、新觀點、新要求,。他在這次講話中強調,，既要金山銀山，也要綠水青山;綠水青山就是金山銀山;綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經濟財富?！氨Ｗo生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！边@些重要論述,，是長期實踐中形成的真知灼見，深刻體現(xiàn)了尊重自然,、以人為本的價值理念和治理經驗,，現(xiàn)實指導意義很強,。

_同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關系。這一重要指示,，非常切合貴州實際,。貴州山川秀麗，有著良好的生態(tài)環(huán)境,，但生態(tài)基礎十分脆弱,，很容易受到損害，而且損害后非常難以修復,。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系方面難度更大,，更需謹慎小心?？梢哉f，處理好這個關系是貴州發(fā)展中的最大辯證法,。貧困落后是貴州的主要矛盾,，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”。我們必須緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖,，完成好既要“趕”又要“轉”的雙重任務,。良好的生態(tài)是貴州最突出、最響亮的品牌,。而且,，貴州是長江、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障,，把貴州生態(tài)保護好是我們的最大責任,。我們要時刻保持清醒頭腦，像呵護生命一樣呵護生態(tài)環(huán)境,，把老祖宗留下的一方山水保護好,、利用好。

_同志提出的“綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經濟財富”的重要觀點，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展,，而且是對馬克思主義發(fā)展觀,、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展，具有深刻的思想內涵和深遠的指導意義?，F(xiàn)代經濟社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高,，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產力?！棒~逐水草而居,，鳥擇良木而棲,。”如果其他條件相差不大,，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資,、發(fā)展、工作,、生活,、旅游。從這個意義上講,，綠水青山能夠使經濟社會效益充分發(fā)揮出來,，創(chuàng)造經濟財富、社會財富?，F(xiàn)在,，很多外地投資者、旅游者看好貴州,，很重要的一點就是貴州擁有涼爽的氣候,、清新的空氣和秀美的山水，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài),。我們要深入理解_同志重要講話的豐富內涵和實踐要領,，樹立正確的資源觀、科學的開發(fā)觀和綠色的財富觀,，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線,，更加主動地愛護“綠”、懂得“綠”,、用好“綠”,，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境，向綠色要紅利,，讓綠水青山帶來金山銀山,。

綠水青山和金山銀山決不是對立的，關鍵在人,，關鍵在思路

如何實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)的互動雙贏?_同志指出：“綠水青山和金山銀山決不是對立的,，關鍵在人，關鍵在思路,?！彼麖娬{，只要指導思想搞對了,，只要把兩者關系把握好,、處理好了，既可以加快發(fā)展,，又能夠守護好生態(tài),。這表明,，能不能做到經濟發(fā)展與生態(tài)保護良性互動，首先取決于人的主觀能動性,，取決于思想上的重視程度,。應該說，一些發(fā)達國家和地區(qū)已經做到了經濟發(fā)展與生態(tài)保護并行不?！,，F(xiàn)在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家，許多是工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化水平高的國家,。我們要認真學習借鑒發(fā)達國家和地區(qū)的先進經驗，認真總結自己的成功做法,，端正指導思想,，完善發(fā)展思路，找準發(fā)展路徑,，提高統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展的能力,，努力實現(xiàn)加快發(fā)展與保護生態(tài)互動雙贏。

【篇三】綠水青山就是金山銀山心得體會

黨的十八大以來,，習近平總書記從中國特色社會主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新思想,、新觀點,、新論斷。這些重要論述為實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復興的中國夢規(guī)劃了藍圖,，也為建設美麗中國提供了根本遵循,。

建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內容,。二〇一三年九月七日，習近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講并回答學生們提出的問題,，在談到環(huán)境保護問題時他指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動形象表達了我們黨和政府大力推進生態(tài)文明建設的鮮明態(tài)度和堅定決心,。要按照尊重自然、順應自然,、保護自然的理念,，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國,，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,。

建設生態(tài)文明，作為現(xiàn)實生活中的普通人,，首先應該從我做起,。當看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關上呢?當電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?……一件件小事雖然都很不起眼,，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識,。

我認為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識,，生存意識,。要讓大家都認識到，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關,，保護環(huán)境不僅是關乎子孫后代的千秋大業(yè),，而且已經直接關系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想,。政府部門對環(huán)境保護固然負有重要的責任,，而每個單位，每個企業(yè),，每個人對此更是承擔了更為直接,、更為具體的責任。只要我們從自己做起,，從小事做起,，大家共同努力，持之以恒,，就一定能為社會,、也為自己留下一片碧水藍天。

總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,，是最普惠的民生福祉,。”保護生態(tài)環(huán)境,，關系最廣大人民的根本利益,，關系中華民族發(fā)展的長遠利益，是功在當代,、利在千秋的事業(yè),，在這個問題上,，我們沒有別的選擇。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度，攻堅克難,，全面推進生態(tài)文明建設,，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

【篇四】綠水青山就是金山銀山心得體會

建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。**指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹立大局觀,、長遠觀、整體觀,，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，建設美麗中國，努力開創(chuàng)**生態(tài)文明*,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎,，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標,，建設生產發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系,。自然界是人類社會產生、存在和發(fā)展的基礎和前提,，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然,、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然,、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設。保護自然環(huán)境就是保護人類,，建設生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達米亞,、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”,。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一次這樣的勝利,，自然界都對我們進行報復?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布,、山清水秀,，地宜耕植、水草便畜,。由于毀林開荒,、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒,、盲目灌溉,，導致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓,，一定要認真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱,，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸,?！边@些關于對自然要取之以時、取之有度的思想,，有十分重要的現(xiàn)實意義,。此外，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經典詩句,，“一粥一飯,，當思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊含著質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設,。上世紀80年代初,，我們就把保護環(huán)境作為基本國策。進入新世紀,，又把節(jié)約資源作為基本國策,。經過30多年的快速發(fā)展，我國經濟建設取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題,，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患,、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益。**指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍天也是幸福。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,。保護生態(tài)環(huán)境,，功在當代、利在千秋,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾,、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度，攻堅克難,，全面推進生態(tài)文明建設,。堅持把節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復作為基本方針,，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點突破和整體推進作為工作方式,，切實把工作抓緊抓好，使青山常在,、清水長流,、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活,。

【篇五】綠水青山就是金山銀山心得體會

深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學發(fā)展,、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展,。

黨的十八大以來，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設美麗中國、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期,。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應自然和保護自然,。生態(tài)文明新時代，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展,、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,，關系人民福祉,，關乎民族未來。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧、經濟與社會和諧,，就是要“兩座山”,，既要金山銀山，更要綠水青山,。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實踐中，對“兩座山”關系的認知,，大致經歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山,。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界,。這三個階段,，是經濟增長方式轉變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關系不斷調整,、趨向和諧的過程。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學路徑,。習近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美,、和諧之美，生產發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū)。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢、經濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強音，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務,、抓工作,，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利,。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風景如畫的美麗幸福麗水!

【篇六】綠水青山就是金山銀山心得體會

深入學習貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進生態(tài)文明建設，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設美麗幸福新麗水，實現(xiàn)麗水科學發(fā)展,、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展,。

黨的十八大以來,，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求,，為努力建設美麗中國,、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。”從人類社會的演進歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期,。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然,、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代,，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展,、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,，關系人民福祉，關乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經濟與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關系的認知,，大致經歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段，是經濟增長方式轉變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實習近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位,、更高水準,、更高境界發(fā)展的科學路徑,。習近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經驗,。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美,、和諧之美,，生產發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好有機統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經濟示范區(qū),。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應當今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應建設生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設放在突出地位,，融入經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，以勇氣和實干推動綠色發(fā)展,，走出轉型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉化為競爭優(yōu)勢、經濟優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革,。改革是時代最強音,，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福麗水!

【篇七】綠水青山就是金山銀山心得體會

生態(tài)環(huán)境是大家所關注的重點,，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方,。

為什么現(xiàn)在人們會那么關注環(huán)境，這是因為環(huán)境就是一筆寶貴的財富,，它有著屬于自己的輝煌價值,，可以提供豐富的旅游資源，吸引很多游客,。但是,，人們總是不好好利用這一筆財富，而且還肆意破壞它,，導致環(huán)境慢慢惡化,。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子。

小興安嶺，位于東北三省,，曾經是個有山有水有人家的好地方,。由于它的環(huán)境優(yōu)越，成為了旅游的一大圣地,。但是旅游的人們,，卻隨地扔垃圾，破壞了環(huán)境,。這里的森林資源也極其豐富,，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X，亂砍伐樹木,，導致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴重破壞,。

這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西，我們應該好好保護,，不能隨意破壞,。如果人類不好好珍惜它，不斷去破壞的話,，那么我們想挽回都來不及了,。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴重，我呼吁大家保護好生態(tài)環(huán)境：植樹種草,，退耕還林,，保護植被,。

如果人們能利用好資源的話,，最終受益的都會是人類。

現(xiàn)在森林資源,，礦產資源在不斷的減少中,，流水不斷地枯竭中，為了有個好環(huán)境,，所以我們要好好的保護資源,。

綠樹環(huán)繞，碧水相依,，群山巍峨,，人杰地靈。在這里,，一呼一吸間,，都是大自然的靈氣，如果我們能保護好生態(tài)環(huán)境,，人們就能安居樂業(yè),，一出門，就是青山綠水，那將是多么美好的境界,，這就是我們所向往的生活,。

為了保護好生態(tài)環(huán)境，從我做起,，從大家做起,，為了美好家園，我們要獻出自己的一份力量去保護環(huán)境,。

生態(tài)環(huán)境是大家的,，地球只有一個，請保護好環(huán)境,，讓地球村像最初的那樣藍,，那樣綠。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇八

法無授權不可為,，法定職責必須為,。近年來，“清單”制度逐漸進入大家的視野,。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權力清單制度,，堅決消除權力設租尋租空間?！?/p>

今年初,，習總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，xx年,，麗水空氣質量綜合指數(shù)優(yōu)良率達到%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠揚,。

然而，經濟發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理。寧波大學校長沈滿洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術和制度兩個方面,。當技術條件一定的條件下，制度就是一個重要變量。

當前,，我市舉全市之力,，落實“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開,、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁椫贫葎?chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

標準化思想最早起源于遠古人類的聲音,、符號,、記號及象形文字。現(xiàn)代工業(yè),，有了標準化,，機械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機器大工業(yè)時代,。如今,，除了工業(yè)，標準化思想早已滲透到農業(yè)和服務業(yè)的各個領域,，通過制定,、實施不同層級、不同領域的標準,，實施標準化的各組織機構在科學管理水平,、綜合競爭力水平、組織管理效率,、質量安全水平等方面得到了極大提升,。以標準化手段,，加快“清單”制度建設,，可從這幾個方面進行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標準,。依照權力屬性對權力進行分類,，清權厘權。如有的地方權力清單將行政權力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強制、行政確認、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權力等10大類,。并對每一類行政權力的梳理標準一步明確，對于可以細分的,，要求細分到具體行政行為,。全面梳理、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權力法定,、市場自主、社會自治”的原則,，科學確定“保留”與“清理”各權力事項,。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消,。

2,、逐步實施標準化管理。第一步,，對保留的審批事項實行標準化管理,。制定出臺市縣級審批服務等服務地方標準，使審批規(guī)范化,、透明化,，將目錄、業(yè)務內容,、辦事指南,、網上運行、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標準的形式予以明確,。第二步，以審批標準化管理為基礎,，全面建立行政權力清單制度,，逐步把標準化管理推廣到包括審批和非審批權力在內的所有行政權力上。

標準化試點項目,，可定期向標準化主管部門申報,。通過選取某一領域如行政審批中心，申報試點創(chuàng)建,，以標準化為引領,，搜集有關標準，建立健全政務服務標準體系,，推進標準宣貫實施,，可以大大優(yōu)化政務流程,，壓縮時限，努力實現(xiàn)權力清單化,、程序標準化,、評價公開化，實現(xiàn)行政審批事項少,、效率高,、服務優(yōu)。

4,、強化學習培訓,，落實“清單”制度。舉辦各類專題學習培訓會,，邀請有關領導和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》，廣大干部深入學習,，增強法治思維,，提高業(yè)務水平。務求按“清單”開展各項工作,，推動制度落到實處,。完善“清單”制度實施的反饋機制與評價機制。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口。以標準化手段推進這一創(chuàng)舉,，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水，充分用好得天獨厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

黨的十八大以來,，習近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點新論斷新要求，為努力建設美麗中國,、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容?！睆娜祟惿鐣难葸M歷程來看,，當前正處在向生態(tài)文明過渡的關鍵時期,。生態(tài)文明建設是一場“綠色革命”，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然,、順應自然和保護自然。生態(tài)文明新時代,，就是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展,、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設的目標指向,，描繪了生態(tài)文明建設的宏偉藍圖,，關系人民福祉，關乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經濟與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實踐中,，對“兩座山”關系的認知,，大致經歷了三個階段。

第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經濟發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。我們已經遭到大自然的懲罰：1,、大氣正在惡化，氣候增多,、加劇,，全球變暖、冰川消融,、海平面增高,、二氧化碳增加、酸雨普降;2,、水圈污染嚴重,，工業(yè)污水的排放，農業(yè)化肥,、農藥以及生活中大量的化學制品的使用致使水體污染嚴重,，多種生物處于滅亡或瀕臨消亡的邊緣,。3、由于亂砍爛伐,，水土流失嚴重,、地質災害頻繁發(fā)生，人類深受其害,。事實已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經濟發(fā)展不可取,。

于是，我國轉入第二個經濟發(fā)展階段--既要金山銀山階段,，但也要保住綠水青山,。這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”,。

第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富，藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。

這三個階段，是經濟增長方式轉變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進步的過程,，也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程,。

建設生態(tài)文明是關系人民福祉,、關乎民族未來的大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,?？倳浿赋觯骸拔覀兗纫G水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,，長遠觀,，整體觀,，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入到經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

總書記的講話，把愛護環(huán)境資源,、保護生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點闡述了保護生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來,，我黨的工作重心轉移到了以經濟建設為中心的軌道上,，三十多年時間，我國的經濟建設取得了喜人成就,，極大地促進了強國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是，還應當看到,，我們在全力以赴抓經濟建設地同時,，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護，資源過度開采,，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為,，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當下的人,，已經深有感觸：全球變暖,，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染,、河水污染,、農田污染，甚至連樹上結的果子都被污染,。如果不采取強硬有效的手段治理,，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設想,。

作為國有大型建筑企業(yè),，我們從事的國家基礎建設工程與生態(tài)環(huán)境保護系系相關,。對于中標的每一個工程項目，我們從一開始上場初期,，就要把認真做好施工生產過程中的生態(tài)環(huán)境保護放在極其重要的位置上,，積極主動地與當?shù)丨h(huán)境保護部門取得聯(lián)系，在其指導下完善各種環(huán)境保護措施,，制訂出切實可行的環(huán)境保護辦法,。從臨時征地、駐地建設和便道,、預制場,、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設法保護好周邊的環(huán)境植被,。同時,，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴格按照環(huán)保要求進行,。各種車輛機械運行禁止揚塵,，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進行清掃和灑水處理，保證周圍居民的正常生產生活不受影響,。

保護生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,，功在當代，利在干秋,，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經被我們這一代人在無意識地破壞和污染,，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,，任其繼續(xù)遭受更嚴重地破壞和污染，那么,，無需太長的時間,，包括人類在內的一切生命將會逐漸消失，最終滅絕,，這是必然,。所以，每一個人需要保護的自然生態(tài)環(huán)境,，其實就是在保護著我們生存的家園,，保護我們自身及子孫后代。當人人都明白這個道理的時候,，全民保護生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強,，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍天白云、綠水青山將不再遙遠,，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間,。

習總書記在中國共產黨十九大報告中首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫入黨代會報告，同時與“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策”一并成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設的思想和基本方略,?？梢姡趪覍用嫔蠍圩o環(huán)境資源,、保護生態(tài)環(huán)境已經被提到了一個前所未有的高度,。這既有利于全黨全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,、同心同德建設美麗中國,、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，更表明黨和國家在全面決勝小康社會的歷史性時刻,，對生態(tài)文明建設做出了根本性,、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此,，這就要求我們不忘初心,，保護我們人類賴以生存的大家園；綠色前行,，努力堅持走可持續(xù)發(fā)展道路,。

四十年來，我國的經濟建設取得了舉世矚目的成就,，人民的生活水平不斷提升,，幸福指數(shù)直線上升。然而,，我們在全力抓經濟建設的同時,，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護，資源過度開采,，環(huán)境污染嚴重,，造成如今我國不少地區(qū)水土流失、水污染,、土壤污染等嚴重情況,。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。只有尊重客觀規(guī)律,，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性,。人們對客觀規(guī)律認識愈深刻全面，主觀能動性愈能充分地發(fā)揮,。如果違背客觀規(guī)律,，就會受到它的懲罰。

因此，引領綠色發(fā)展,，倡導綠色生活,。我們要正確處理經濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關系，更加自覺地推動綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境,、浪費資源為代價,。不過，堅持綠色發(fā)展,，是一項長期,、復雜、艱巨的歷史任務,。我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設天藍,、地綠,、水清的美麗中國?！弊詈笪蚁胝f,，習總書記的話深深地印在了我的腦海，我們一定要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路,，為子孫后代堅守一片片藍天綠地,。

建設生態(tài)文明是關系人民福祉、關乎民族未來的大計,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。習近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,、長遠觀,、整體觀，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入經濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設各方面和全過程,，建設美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類社會進步的重大成果,，是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎,，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標,，建設生產發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關系是人類社會最基本的關系。自然界是人類社會產生,、存在和發(fā)展的基礎和前提，人類則可以通過社會實踐活動有目的地利用自然,、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然,、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設,。保護自然環(huán)境就是保護人類，建設生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。古今中外,，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達米亞,、希臘,、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復,?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,，導致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓，一定要認真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說：“子釣而不綱,，弋不射宿,?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關于對自然要取之以時,、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實意義,。此外,，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經典詩句,，“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊含著質樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設,。上世紀80年代初，我們就把保護環(huán)境作為基本國策,。進入新世紀,，又把節(jié)約資源作為基本國策。經過30多年的快速發(fā)展,，我國經濟建設取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣,、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護生態(tài)環(huán)境關系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠利益,。習近平總書記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗,，藍天也是幸福,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存,。保護生態(tài)環(huán)境，功在當代,、利在千秋,。必須清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性,，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度,，加大力度,，攻堅克難，全面推進生態(tài)文明建設,。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護優(yōu)先、自然恢復作為基本方針,，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點突破和整體推進作為工作方式,，切實把工作抓緊抓好,，使青山常在、清水長流,、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇九

***總書記說過“綠水青山就是金山銀山,，寧要綠水青山也不要金山銀山”,。藍天白云、綠水青山是長遠發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源,。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

依托環(huán)境日,、世界地球日等紀念活動，通過媒體,、微信,、微博等方式，加強生態(tài)環(huán)境保護宣傳,。開展各類環(huán)?；顒釉u選，意見征詢,，讓大眾關注參與到生態(tài)環(huán)境保護當中來,。

認真做好環(huán)境質量、污染物排放,、環(huán)境影響評價,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領域信息公開工作。由專業(yè)部門,、專業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質量,、水污染防治、生態(tài)保護,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題,，對環(huán)境保護的政策和行動進行權威解讀。

地方政府應當向老百姓開放環(huán)境監(jiān)測設施,、城市污水處理設施,、垃圾處理設施，激發(fā)老百姓環(huán)境責任,。試點垃圾分類投放,，教育引導老百姓主動做到垃圾分類，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士,。

只要守得住綠水青山,，帶來的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個人都參與到其中來,，才能真正實現(xiàn)長遠發(fā)展。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十

習近平總書記指出:“綠水青山就是金山銀山”,，綠水青山的主題就是大力推進生態(tài)文明建設,，是社會發(fā)展處于轉型期的內在要求和集中體現(xiàn)，由追求高數(shù)量到追求高質量轉變的必然趨勢,，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容,。同樣，文化遺產保護發(fā)展也是習總書記重要講話內容之一,。文物承載燦爛文明,，傳承歷史文化,，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產,，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng);保護文物功在當代,、利在千秋;保護文化遺產就是守護民族的根與魂。

生態(tài)文明與文化遺產,，相輔相成,、不可分割。一個是現(xiàn)代的生活,，一個是遙遠的記憶;一個全新的理念,，一個是古老的世界。同時,，兩者都是經濟社會發(fā)展的必然結果和嶄新體現(xiàn),。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與,，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件,，利民惠民為最終歸宿。

作為文物大縣的xx,，多分布于西部偏遠山區(qū),，經濟尚不發(fā)達，交通極為不便,，給文物保護利用帶來了先決的不利條件,。在文化遺產事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產兩者之間的規(guī)律，協(xié)調兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設的東風更好地打造文化遺產事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護發(fā)展文化遺產以便更好地促進生態(tài)文明建設?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境,，也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機遇和新挑戰(zhàn),。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來，xx縣文物局在文物工作中對“物”保護的同時,，也注重加強對“人”宣傳教育,。文化遺產進校園，聘請專家講述xx文物背后的故事;文化遺產日開展活動,，擴大文化遺產宣傳,，提升xx文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺哉故居紀念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護發(fā)展框架協(xié)議,，攜手共創(chuàng)湖湘理學,。開創(chuàng)文化遺產事業(yè)人人參與，文化遺產成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結合,，共同發(fā)展的新格局,。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開展的“兩學一做”黨員教育學習活動，以黨建促發(fā)展,，以發(fā)展強黨建,。充分調動黨員干部的模范先鋒作用,，認真開展學習習總書記關于文化遺產保護利用的重要講話精神，并付諸于文物工作實踐之中,，打造一支有文化擔當,、文化使命的專業(yè)干部隊伍。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下,，遴選一批保存較完整,，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象，樹立標志說明碑,，進一步擴大文物的文化內涵和社會影響力,，提升當?shù)匚幕滋N和人文內涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調發(fā)展的新局面,。

開展結對共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結對共建平臺,，利用文物局特點和優(yōu)勢，資助將軍村完成黨支部活動室的改造,、環(huán)境的治理,、路面的硬化、路燈的安裝,、文化底蘊的挖掘,，農家書屋的完善等，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設新思路,。

文化遺產助推全域景區(qū)充分利用xx縣文物資源優(yōu)勢,，深入挖掘我縣區(qū)域文化內涵，努力打造“青銅文化”,、“紅色文化”,、“宗教文化”、“理學文化”,、“狀元文化”等幾大版塊,，不斷提升我縣區(qū)域經濟文化軟實力。完成湖南省文物局,、湖南省考古所,、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進,，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報,，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護,，用電線路安全檢查;xx縣政府與湖南大學岳麓書院簽訂《張浚張思想保護發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想,，弘揚湖湘理學;南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工,，二期工程正在規(guī)劃中,，預計明年年底順利完工。

加強文物保護利用促進生態(tài)文明建設因地制宜,，借勢發(fā)展,，以文物保護發(fā)展為契機，著力改善當?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境,。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項目,，屋場作為湖南省文物保護單位，以此為依托,，將鎮(zhèn)文化站,、村圖書室、文化活動室搬遷于內,，室外建設村民文化活動廣場,。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產與生態(tài)文明將結合,，讓文化遺產在綠水青山之間永葆青春,，再現(xiàn)活力，共同建設美麗新xx,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十一

保護好生態(tài)環(huán)境,，吸引人才匯聚，助力產業(yè)轉型升級,，直掛云帆濟滄海,。綠水青山就是金山銀山。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會范文5篇,，以供大家參考借鑒!

“綠水青山就是金山銀山”是時任浙江省委書記習近平同志于2005年在浙江湖州安吉考察時提出的科學論斷,，規(guī)劃先行，是既要金山銀山,，又要綠水青山的前提,，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設計。堅持人與自然和諧共生,，必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。

在十八屆三中全會上,，習總書記指出,，“我們既要綠水青山，也要金山銀山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是繼原始文明,、農業(yè)文明,、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài)，建設生態(tài)文明,，是一場涉及生產方式,、生活方式、思維方式和價值觀念的革命性變革,，生態(tài)文明是人類社會的根基所在和命脈所系,，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律，牢固樹立保護自然環(huán)境就是保護人類,、建設生態(tài)文明就是造福人類,，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念,，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產品,，是最普惠的民生福祉，我們始終銘記習近平總書記的囑托,，自覺把保護生態(tài)環(huán)境當作最廣大人民的根本利益,，當作關系永續(xù)發(fā)展的長遠利益，良好的生態(tài)環(huán)境對高科技人才的吸引力,、對以高新技術為核心的現(xiàn)代產業(yè)支撐能力越來越強,，好的生態(tài)環(huán)境本身越來越成為重要的“天然資本”，綠水青山會源源不斷帶來金山銀山,。

綠水青山必將日益轉化為金山銀山,，在發(fā)展的方向上，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,，堅持“經濟生態(tài)化,、生態(tài)經濟化”，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境,、還能夠實現(xiàn)生產發(fā)展,、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán)，不斷增進人民福祉,。

對于我們個人而言,，必須積極響應國家的號召，積極回應社會的呼吁,，從現(xiàn)在開始就樹立起環(huán)境保護的良好意識,，就必須從我們自己做起，從我們身邊點點滴滴的小事做起,，努力做一個愛護環(huán)境,，保護生態(tài)的四有青年,。

“綠水青山就是金山銀山?！睘榱藝业拿篮梦磥?，為了祖祖輩輩的美好前程，但愿我們每個人都能成為一個愛護環(huán)境的好青年,，成為一個保護環(huán)境的小能手。

習近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹立大局觀,，長遠觀，整體觀,，堅持保護優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設融入到經濟建設,、政治建設,、文化建設、社會建設各方面和全過程,，建設美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

隨著生活水平提高,，人民群眾對清新空氣,、干凈飲水、安全食品,、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強烈,，“綠水青山”已經不僅是習總書記提出來的一個生態(tài)環(huán)保理念，更是我們現(xiàn)實生活的所向往?，F(xiàn)在越來越多的人意識到,，綠水青山就是金山銀山，保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力,。我們提倡愛護環(huán)境，清潔家園,，通過“山水之城 美麗之地”,、“文明在行動”等志愿活動的開展,，讓更多的人參與其中，用實際行動“綠水青山”增添一份力,。

現(xiàn)如今我們要正確處理經濟社會發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關系,，更加自覺地推動綠色發(fā)展、低碳生活,，決不以犧牲環(huán)境,、浪費資源為代價。但是,，堅持“綠水青山”發(fā)展理念,，是一項長期、復雜,、艱巨的歷史任務,。所以我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展,，建設“綠水青山”的中國,。

習近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山，寧要綠水青山也不要金山銀山”,。藍天白云,、綠水青山是長遠發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經濟優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源,。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

一,、大力開展宣傳教育活動

依托環(huán)境日、世界地球日等紀念活動,，通過媒體,、微信、微博等方式,，加強生態(tài)環(huán)境保護宣傳,。開展各類環(huán)保活動評選,，意見征詢,，讓大眾關注參與到生態(tài)環(huán)境保護當中來。

二,、做到環(huán)境信息公開透明

認真做好環(huán)境質量,、污染物排放、環(huán)境影響評價,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領域信息公開工作,。由專業(yè)部門,、專業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質量、水污染防治,、生態(tài)保護,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對環(huán)境保護的政策和行動進行權威解讀,。

三,、鼓勵老百姓積極參與

地方政府應當向老百姓開放環(huán)境監(jiān)測設施、城市污水處理設施,、垃圾處理設施,，激發(fā)老百姓環(huán)境責任。試點垃圾分類投放,，教育引導老百姓主動做到垃圾分類，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士,。

只要守得住綠水青山,，帶來的將是源源不斷的金山銀山。只有我們每個人都參與到其中來,，才能真正實現(xiàn)長遠發(fā)展,。

近日，習近平總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強調,，我們要實現(xiàn)從富起來到強起來,，就要把生態(tài)文明建設當做大事來抓，建設美麗中國,。

“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記習近平同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學論斷,，強調不以環(huán)境為代價推動經濟增長。已經成為習近平生態(tài)文明思想的重要組成部分,，對我國生態(tài)環(huán)境和經濟發(fā)展產生了深遠的影響,。

眾所周知，歐美發(fā)達國家大多經歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路,，給世界帶來了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經濟高速增長,，但也付出了嚴重污染的代價,。我國人口眾多、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置,，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路,。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學習貫徹習近平生態(tài)文明思想,，堅持人與自然和諧共生,、綠水青山就是金山銀山的理念,，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境,，全力推進成生態(tài)文明建設,。踐行“綠水青山就是金山銀山”，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉化為生態(tài)農業(yè),、生態(tài)工業(yè),、生態(tài)旅游等生態(tài)經濟優(yōu)勢。

習近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”,，這同中國古人“數(shù)罟不入洿池,，魚鱉不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)所蘊含的哲理是一致的。近代以來,，同世界上大多數(shù)國家一樣,，我國在現(xiàn)代化、工業(yè)化進程中出現(xiàn)了一定程度的“環(huán)境問題”,，“環(huán)境問題”的出現(xiàn),，除了技術因素的制約與利益導向的原因外，所反映出的其實是我們的發(fā)展觀出現(xiàn)了問題,。

我們的時代背景發(fā)生了變化,，許多過去適用、或某一特定時期適用的發(fā)展觀已經不再適合當前社會發(fā)展的需要,，現(xiàn)代人在追求發(fā)展的同時更加注重對于自然環(huán)境的保護;黨的十八大以來越來越強調“生態(tài)文明建設”,，這就是發(fā)展觀順應時代變遷的絕佳例證。但保護環(huán)境并不意味著發(fā)展的停滯,，“科學發(fā)展觀”的第一要義是“發(fā)展”,，如何解決“發(fā)展”與“環(huán)保”的矛盾,，習總書記為我們指明了道路,。

良好的生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展的目標，也是我們發(fā)展的資本,?！扒嗌骄G水”在合理科學的發(fā)展觀的指導下，可以帶來巨大的經濟效益,，可以轉化為“金山銀山”,。發(fā)展觀的轉變就應該由此開始，首先要認識到“綠水青山”的生態(tài)價值及其可能帶來的豐厚經濟價值;接下來還應該增強經濟發(fā)展的歷史責任感,，生態(tài)的自我恢復能力在人類活動面前是非常有限的,，我們發(fā)展中對環(huán)境造成的破壞與掠奪實際上是對后代人生存資源的搶占，如果沒有一個合理的發(fā)展觀做引導,，沒有相應的歷史責任感做約束,，那么我們的發(fā)展一定是失敗的;最后,，還要有一定的耐心，生態(tài)優(yōu)勢轉換成經濟優(yōu)勢需要一定的時間,，生態(tài)產業(yè)的發(fā)展需要較長時間才能顯現(xiàn)成效,，這就要求我們黨員干部靜下心來做一些“潛績”，急功近利是搞不好生態(tài)的,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十二

習近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀，長遠觀,，整體觀,，堅持保護優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設融入到經濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設各方面和全過程，建設美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革,。改革是時代最強音,，是經濟社會發(fā)展生生不息的力量源泉。中國發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進改革,。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點：

一,、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬余畝梯田,，全由天然灌溉,，田間清泉，四季長流不止,，山有多高,，田就有多，水就有多高,！———紫鵲界梯田,；有景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉,，水路神秘莫測,，可乘船蕩舟；旱路曲徑通幽,，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收,；石筍、石鐘乳玲瓏剔透,、栩栩如生,，被譽為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮；有湘中第一高峰,，園內有三萬畝原始次森林————大熊山國家森林公園,；有油溪河漂流；有奉家桃花源,；有西河粗石零峽,；有上梅古鎮(zhèn)；有古臺山森林公園,；有神奇天門,；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū)。歡迎各界朋友來新化作客,、來旅游,、來了解梅山文化。

二,、綠色消費：選擇對生態(tài)保護友好的食品,，少食或不食用野生動植物，尤其瀕危,、國家禁止的野生動植物及其食品,、保健品、藥品,；節(jié)約食品,，反對大吃大喝、鋪張排場、浪費資源,，這也是綠色消費,。

三、綠色出行：跑步,、騎自行車、乘公交車或地鐵：平時選擇騎自行車出行或者跑步,，既環(huán)保又低碳,，還能鍛煉身體。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風景如畫的美麗幸福新化,！美麗幸福中國,！

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十三

觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多,，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進步感到高興,，也為電視劇所傳達的內容而感動，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰,?！肚嗌骄G水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作,，反映貴州風土人情、自然風光的電視劇,，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領袖奢香夫人的卓越貢獻與驚人才干,，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農村發(fā)生的巨大變化,，展現(xiàn)了新一代農民建設社會主義新農村的奮斗歷程,，從這個意義上來說,，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實意義,。

《青山綠水紅日子》是以****市開展的“四在農家”活動為題材、描述遵義市新農村建設帶來的新變化的好劇,，真實地反映了****新農村建設的步伐及“四在農家”的政策;真實地表現(xiàn)了在新農村建設下新時期農民改變他們當初自給自足的小農經濟意識,，依靠發(fā)展農產品經濟,，種茶、種竹,、栽種辣椒等,，不斷增加經濟收入，并積極參與社會主義精神文明精神,，實實在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實的宣揚了高舉中國特色社會主義,，堅持“三個代表”、科學發(fā)展觀等精神,，導演孫亞舒表示,，該劇就是通過“富在農家、學在農家,、樂在農家,、美在農家”的“四在農家”活動中的人物和故事，來宣傳腳踏實地的科學發(fā)展觀,。

《青山綠水紅日子》揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念,。貴州的青山綠水，不僅關乎貴州的可持續(xù)發(fā)展,，也關乎貴州各族人民的子孫后代,，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農家增收入,，學在農家長智慧,，樂在農家爽精神，美在農家展新貌”的新農民,、新面貌,、新產業(yè)、新氣象的新農村建設為抓手,?！肚嗌骄G水紅日子》是我們遵義市新農村建設的真實寫照，通過“四在農家”活動開展,，的確為農民找到了自身產業(yè),、優(yōu)美環(huán)境、改變居住,、增長文化,，構建安定和諧、美好家園,。改變貴州長期“天無三日晴,、地無三尺平、人無三分銀”的落后狀況，也避免了長期外出打工造成的農民工,、空巢老人,、留守兒童等一系列的生活、家庭,、生活矛盾產生,。《青山綠水紅日子》正是在市委,、市政府的領導下,，按科學發(fā)展觀的理念，結合本市是實際情況,，以腳踏實地的工作態(tài)度探索出的一條新農村建設是新路子,。

****不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風光，更有著豐厚的紅色文化底蘊,?！凹t日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福,、紅火生活的,，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表,，更是紅色文化的象征,，紅色是貴州的一個色彩特征。遵義會議不僅是中國紅軍,、中國共產黨,、中國革命的偉大轉折，同時紅軍的堅韌不拔的毅力,、堅定的信仰,、為勝利為目標而堅決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農村體制改革的時代變革中,，在改革開放三十年的今天,，在黨的正確指引下，****所推出“四在農家”的創(chuàng)舉,，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色,，在這多彩的土地上,，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產黨就沒有新中國，也就不可能有紅紅火火的日子!

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十四

生態(tài)文明與文化遺產，相輔相成、不可分割,。一個是現(xiàn)代的生活,，一個是遙遠的記憶;一個全新的理念，一個是古老的世界,。同時,，兩者都是經濟社會發(fā)展的必然結果和嶄新體現(xiàn)。兩者相得益彰,、共同發(fā)展都需要人人參與,，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿,。

作為文物大縣的**,，多分布于西部偏遠山區(qū)，經濟尚不發(fā)達,，交通極為不便,，給文物保護利用帶來了先決的不利條件。在文化遺產事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產兩者之間的規(guī)律,，協(xié)調兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設的東風更好地打造文化遺產事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護發(fā)展文化遺產以便更好地促進生態(tài)文明建設?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境,，也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機遇和新挑戰(zhàn)。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來,，**縣文物局在文物工作中對“物”保護的同時,，也注重加強對“人”宣傳教育。文化遺產進校園,，聘請專家講述**文物背后的故事;文化遺產日開展活動,，擴大文化遺產宣傳，提升**文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居,、謝覺哉故居紀念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護發(fā)展框架協(xié)議,，攜手共創(chuàng)湖湘理學。開創(chuàng)文化遺產事業(yè)人人參與,，文化遺產成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結合,，共同發(fā)展的新格局。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開展的“兩學一做”黨員教育學習活動,，以黨建促發(fā)展,，以發(fā)展強黨建。充分調動黨員干部的模范先鋒作用,，認真開展學習習總書記關于文化遺產保護利用的重要講話精神,，并付諸于文物工作實踐之中，打造一支有文化擔當,、文化使命的專業(yè)干部隊伍,。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下,，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象,，樹立標志說明碑,，進一步擴大文物的文化內涵和社會影響力，提升當?shù)匚幕滋N和人文內涵,，形成人與環(huán)境更為協(xié)調發(fā)展的新局面,。

開展結對共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結對共建平臺，利用文物局特點和優(yōu)勢,，資助將軍村完成黨支部活動室的改造,、環(huán)境的治理、路面的硬化,、路燈的安裝,、文化底蘊的挖掘，農家書屋的完善等,，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設新思路,。

文化遺產助推全域景區(qū)充分利用**縣文物資源優(yōu)勢，深入挖掘我縣區(qū)域文化內涵,，努力打造“青銅文化”,、“紅色文化”、“宗教文化”,、“理學文化”,、“狀元文化”等幾大版塊，不斷提升我縣區(qū)域經濟文化軟實力,。完成湖南省文物局,、湖南省考古所、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù),，協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進,，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝,，文物建筑本體的日程守護,，用電線路安全檢查;**縣政府與湖南大學岳麓書院簽訂《張浚張思想保護發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想,，弘揚湖湘理學;南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工,，二期工程正在規(guī)劃中，預計明年年底順利完工,。

加強文物保護利用促進生態(tài)文明建設因地制宜,，借勢發(fā)展，以文物保護發(fā)展為契機,，著力改善當?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境,。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項目，屋場作為湖南省文物保護單位,，以此為依托,，將鎮(zhèn)文化站、村圖書室,、文化活動室搬遷于內,，室外建設村民文化活動廣場。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活,，文化遺產與生態(tài)文明將結合,，讓文化遺產在綠水青山之間永葆青春，再現(xiàn)活力,，共同建設美麗新**,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十五

2005年8月，時任浙江省委書記的中國國家*****先生在浙江安吉余村考察時,，首次提出“綠水青山就是金山銀山”,。2013年9月，*****在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講后回答學生提問時說,，“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一科學論斷,，深刻揭示了發(fā)展與保護的本質關系，從根本上更新了關于自然資源的傳統(tǒng)認識,，打破了簡單把發(fā)展與保護對立起來的思維束縛,，指明了實現(xiàn)發(fā)展和保護內在統(tǒng)一、相互促進和協(xié)調共生的方法論,。

綠水青山既是自然財富,，又是社會財富、經濟財富,。美麗山川,、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間,、優(yōu)勢和潛力,。保護生態(tài)就是保護自然價值和增值自然資本的過程，保護環(huán)境就是保護經濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程,，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉化成經濟社會發(fā)展的優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個意義來講,，抓環(huán)保就是抓發(fā)展,，就是抓可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關系,，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內在要求,，也是推進現(xiàn)代化建設的重大原則。堅持綠水青山就是金山銀山,，關鍵在人,，關鍵在發(fā)展思路，關鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護的關系,，以環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展,、引導產業(yè)布局、倒逼結構轉型,，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，實現(xiàn)經濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護協(xié)同共進，實現(xiàn)經濟效益,、社會效益和生態(tài)效益共贏,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十六

“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯，也許有人會納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實,，綠水青山就是一筆“隱形的財富”,，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財富,，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財富,。

但是，有些人卻并不這么認為,，他們大肆地破壞僅有的自然資源,。污染寶貴的水資源，大氣資源,，造成溫室效應,，冰川融化。許多動物無家可歸,，都是他們的破壞所帶來的嚴重后果,。而他們卻并沒有認識到自己破壞的青山綠水，其實就是我們的金山銀山啊,。

如果人們毫無節(jié)制的開采礦產資源,，濫砍亂伐的話，那么到了最后,。我們破壞所遭到的報應就輪到我們的子孫后代上了,。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了,。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山,，那么,，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山,。

如果我們從現(xiàn)在意識到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么,，自然就會漸漸的,，回饋給我們所需要的金山銀山。

其實自然環(huán)境本身就是能產生經濟效益的,，作為資源的它能提供能源,，我們可以合理的利用它來給我們產生經濟效益。

如果我們保住了這片自然環(huán)境,，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設旅游景點,，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入,。因為自然景區(qū)里凊新的空氣,，是我們所平時體會不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力,，放松心情,。這本身也是自然景區(qū)一個獨有的特點。當然,，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株,，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里,，每天呼吸清新的空氣,，遠離城市的喧囂。是多么的愜意呀,！

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十七

“當前,，生態(tài)環(huán)境惡化已經成為全球面臨的重大共同問題,，推動生態(tài)文明建設是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。人與自然和諧共生,，是我們必須解決的課題,?！碑斘铱吹竭@段話時也讓我留下了深刻的印象,。由于我們?yōu)榈乩韺I(yè),，有很多時間都和大自然的各個要素以及各個區(qū)域的經濟發(fā)展情況打交道,，我們看到了如今的國土綠化行動是多么地需要,。而如今,，每一個地區(qū)都有在開展措施，這是一個很好的現(xiàn)象,，雖然成效的顯現(xiàn)需要一定的時間,，但是我相信只要努力去行動，就會有成果,。而將來作為地理教師的我們也要從小去培養(yǎng)學生的國土綠化意識,，讓他們知道開展綠化活動是一件多么重要的事,。

綠水青山就是金山銀山心得體會篇十八

浙江,、陜西、山西，短短45天內,，習近平總書記三次考察,，一路走來,，一個主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，充分印證了總書記對環(huán)境保護的重視程度,，更堅定了我們堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn),、藍天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心。

習近平總書記曾到山東威海視察時提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示,，為讓“精致”二字成為威海的名片,，要通過多方共同努力，讓綠水青山“如期而至”,。

些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關情，領導要高度重視環(huán)境保護,。群雁高飛頭雁領,，只有上級重視，才能夠起帶動效果,；有安排部署,，才能有貫徹落實。環(huán)境整治,，與老百姓的生活息息相關,，是民生領域的一項重要課題。為官一任,，就要造福一方,，生態(tài)文明建設功在當代,，利在千秋,，各級領導干部要以“功成不必在我”的境界,，“功成必定有我”的擔當，切實把改善人居環(huán)境作為重點工作推進,，為當?shù)鼐用駝?chuàng)建一個美麗家園。

我見青山多嫵媚,，料青山見我應如是,，環(huán)保意識要刻在每位公民心底。習近平總書記說：“人不負青山,，青山定不負人,。”環(huán)境保護像是一份禮物,，你若真心待它,，必會回你一片碧水青山，芳草鮮美,，落英繽紛,。環(huán)境保護不是靠一己之力就能實現(xiàn)的，而是每個人都要把環(huán)保意識帶到日常生活中，洗米水用于澆花,，關緊水龍頭,，使用可循環(huán)利用的手提袋，在一點一滴中為環(huán)境保護貢獻自己的微薄之力,。正所謂聚沙成塔,，集腋成裘，相信通過大家的共同努力,，定能讓水綠山青的愿景早日實現(xiàn),。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春,，環(huán)保工作思路要隨時代更新,。時代在不斷發(fā)展進步，環(huán)境保護工作也要常學常新,，面對不斷出現(xiàn)的新問題,、新挑戰(zhàn)，要學會用新方法,、新思路來解決,。面對農村人居環(huán)境整治，學會使用高科技產品,，利用“無人機”空中看村莊,，以空中視角拍攝，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時隱藏的問題,，以圖片,、視頻的方式進行展播，更加通俗易懂,，引人深思,。創(chuàng)新工作方式方法，讓環(huán)境保護工作更加適應當前現(xiàn)狀,。

綠水青山就是金山銀山,，別讓綠水青山“姍姍來遲”，相信通過我們的努力,，綠水長流,、青山常在，一幅美麗中國的畫卷定會徐徐展開,。