當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

名著讀書心得體會(huì)篇一

作為一個(gè)書蟲，我一直熱衷于讀名著,。名著是經(jīng)典之作,，不僅具有藝術(shù)價(jià)值，更重要的是它們蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,。通過閱讀名著,，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操,。因?yàn)槊械娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)常常具有代表性,，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對(duì)善良、勇敢,、智慧等美德的向往，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不斷追求更高尚的道德境界,。

第二段：讀一本名著能開拓眼界,，增長(zhǎng)知識(shí)

名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時(shí)期和地域，通過閱讀名著,，我們可以了解到那個(gè)時(shí)代的社會(huì),、文化、風(fēng)俗等方方面面的細(xì)節(jié),，從而拓展自己的眼界,，增長(zhǎng)知識(shí)。比如,，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我了解到了古代官僚貴族社會(huì)的風(fēng)貌，了解到了封建禮教對(duì)于女性命運(yùn)的壓迫,，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦,。這些知識(shí)的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)，也能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己,。

第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力

名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結(jié)晶,，讀一本名著可以提高個(gè)人文化素養(yǎng),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力。名著中的敘事手法和藝術(shù)表達(dá)往往是世界文學(xué)的典范,，通過欣賞名著,，我們可以感受到其深沉的情感,、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特的文字運(yùn)用。因此,，讀名著不僅能夠使我們對(duì)文學(xué)作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞,，也能夠使我們更好地表達(dá)自己，提高寫作和口才能力,。

第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維

名著常常通過對(duì)社會(huì)和人性的探討,，幫助我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弊端進(jìn)行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維,。比如,，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望,、個(gè)體自由與集體利益之間的矛盾,，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會(huì)和政治問題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受,，更是思考與啟迪,。

第五段：讀一本名著是一種享受

雖然讀名著會(huì)遇到復(fù)雜的情節(jié)、深?yuàn)W的思想,，但是當(dāng)我們努力理解之后,，讀完一本名著的時(shí)候，我們得到的不僅僅是知識(shí),，更是一種心靈的滿足和享受,。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來愉悅和感動(dòng)，使我們?cè)陂喿x的同時(shí)沉浸于故事中,，與文本中的人物一起悲喜交集,。讀一本名著是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，是一種獨(dú)自一人與大師對(duì)話的機(jī)會(huì),，更是一次尋找答案的旅程,。

通過對(duì)名著的閱讀，我們不僅能夠體會(huì)到其中的深刻思想和情感,，同時(shí)也能夠提升自己的品德情操,，開拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)文學(xué)審美能力以及批判思維,。讀名著不僅僅是一種學(xué)習(xí)的過程，更是一種心靈的享受,。因此,，我會(huì)繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長(zhǎng),。

名著讀書心得體會(huì)篇二

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念,，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位,，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位,。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情,，確立行動(dòng)目標(biāo),，迎接教育的挑戰(zhàn)。

工作中,，總有那么一些人,，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫,，奮發(fā)向上,；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí),，善于思考,，踏實(shí)工作；總有那么一些人,，他們樂于分享,，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新,；總有那么一些人，他們淡泊名利,，虛懷若谷,，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人,，他們摯愛事業(yè),，深愛學(xué)生，精益求精,；……我們本該贊美他們,，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們,！教育中,，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣,，教師寬容笑對(duì),，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面,，學(xué)生貪玩懶散,，教師堅(jiān)持笑對(duì),，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫面,，學(xué)生心靈受傷,，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流,，撫平創(chuàng)傷,，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美,！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富,、敏感的,。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美,，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大,，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀,。

我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革,，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來越難做,，壓力越來越大,，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢,？是退縮,，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn),，更是放棄了自己的生存權(quán)力,。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前,，你的機(jī)會(huì)就越多,。”一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，其之所以會(huì)成為名師,，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感,，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我,，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì),，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感,。

我們活著，似乎成天在趕路,，整天腳步匆匆,，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐,，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥,。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟?！睘橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的比賽,，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器,，我們似乎根本沒有閑心去享受生活,。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù),？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才,？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系,，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官,，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味,，都有無限風(fēng)光蘊(yùn)含其中?！笔前?，“妨礙教師享受生活的，不是別人,，而正是教師自己?！?/p>

課堂高效益令學(xué)生喜歡,，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資,，投資為了回報(bào),，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好,，那個(gè)班卻很糟糕,？因?yàn)樾б娌煌托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間,，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡,。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂,，教師也因課堂的高效益而愉悅,。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外,，到頭來一無所獲,，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年,、少年時(shí)光,，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿,。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇,。

某種意義上講,，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂,，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭,、父母之外的地方，他們自己流淌,、享受著快樂,，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！

每一本書都是一個(gè)人精神財(cái)富,，《給教師的一百條新建議》這本書確實(shí)值得一讀,，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中,，普通教師可以讀出人生哲理,，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向,；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音,。我是一名普通的教師,，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思,。我相信,，如果你也一起分享了這本書,，作為人，你是幸福的,，作為教師,，你是快樂的，作為你的學(xué)生,，他們的生命也會(huì)非常精彩,。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書中的每條建議都帶給我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中,，努力成為一名成功而幸福的教師。

名著讀書心得體會(huì)篇三

作為一名讀者,，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑,。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式,，并思考了作品中所揭示的人生哲理,。通過讀書，我們不僅能夠增加知識(shí),，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng),。因此，我深感讀書心得體會(huì)名著的重要性,。

一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式

讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式,，并從中汲取到豐富的智慧和見識(shí)。例如,，讀莫泊桑的《羊脂球》,，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過讀他的作品,，我深深地被他的邏輯思維所折服,。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無二的，因此,，讀者們有機(jī)會(huì)通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式,，提高自己的思考和分析問題的能力。

二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理

名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富,。例如,，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無常,，人生無常的哲理,。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處,，我們可以引發(fā)對(duì)親情,、愛情和友情的思考,，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng),，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示,。

三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)

通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí),，還能夠提升我們的人文素養(yǎng),。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性,。這本書是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩巨作，通過讀書,，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性,。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，提高我們的人文素養(yǎng),。

四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)

通過讀書心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng),。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧,，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識(shí)，以及追求真善美的追尋,。例如,，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷,。由此,，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng),。

五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語

綜上所述,，讀書心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過閱讀名著,，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧,，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng),，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng),。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺中成長(zhǎng)和進(jìn)步,。

名著讀書心得體會(huì)篇四

《水滸傳》乃中國(guó)四大古典小說之一,，也是四部古典小說中最具爭(zhēng)議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個(gè)非常敏感的話題——造反,。

雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗,，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬,，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是,，這便順理成章地引起后世論者的爭(zhēng)議,，處不同政治立場(chǎng)或持不同價(jià)值觀的人對(duì)《水滸傳》有截然不同的評(píng)價(jià)。各派論者更是紛紛提出自己的獨(dú)特見解,，一時(shí)眾說紛紜,，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么,，梁山好漢們真如世人所說的一般,，是真英雄、真豪杰么?籍此問題,，我來說兩句,。

梁山泊好漢均是英雄么?

何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長(zhǎng)才不世出,，洞燭先機(jī),，明察世事，卓卓然如鶴立雞群,，英姿勃發(fā),，可得其“英”字!

“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州,，氣吞海內(nèi),，識(shí)人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼,，甘愿納側(cè)棲身,。如此霸氣，吾得尊其“雄”!

“英”這個(gè)字,，說的便是有出類拔萃的大本領(lǐng),。“雄”這個(gè)字,，則是魯智深,、林沖、武松等豪杰的大氣概!

梁山一百零八條好漢中,，吾認(rèn)為只有一個(gè)人堪當(dāng)“英雄”二字,，他便是“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：

“起自花村刀筆吏,，英靈上應(yīng)天星,。疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬,，待士有名聲,。濟(jì)弱扶傾心慷慨,，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱,，山東呼保義，豪杰宋公明,?！?/p>

而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨,，詩成泣鬼神,。道盡平生英雄志!

名著讀書心得體會(huì)篇五

第一段：名著的價(jià)值與意義（200字）

名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財(cái)富,。通過閱讀名著,，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識(shí)面,，提供豐富的思想滋養(yǎng),，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達(dá)能力。同時(shí),，名著中折射出的人生智慧和社會(huì)觀察力也能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),。因此，讀書對(duì)于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì),、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用,。

第二段：名著閱讀的啟示（200字）

通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊(yùn)含的智慧和哲理,。例如,，《紅樓夢(mèng)》教會(huì)我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西,，要以真實(shí),、理性的態(tài)度對(duì)待生活；《西游記》告訴我,，只有不畏艱難困苦的精神和頑強(qiáng)拼搏的努力,，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；《駱駝祥子》讓我明白,，一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于自己的選擇和努力,。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導(dǎo)我正確看待人生和社會(huì),，教會(huì)我如何做人處世,。

第三段：名著中的人物形象（200字）

名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心,。例如,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉,、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思,；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象,，她的堅(jiān)持和成長(zhǎng)令人欽佩。通過閱讀這些作品,，我可以在文學(xué)虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵,，了解和體會(huì)不同性格的人所面對(duì)的困境和選擇帶給他們的影響。

第四段：名著對(duì)我成長(zhǎng)的影響（200字）

名著帶給我很大的思想啟示,，也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。讀名著使我學(xué)會(huì)去思考，去分析,，對(duì)社會(huì)文明和人類智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí),。同時(shí)，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對(duì)我的人格塑造起到了積極的作用,。通過與名著中的主人公對(duì)話,，我能更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，探索自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀,。

第五段：終身受益的讀書習(xí)慣（200字）

通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習(xí)慣,。讀名著不僅是一種娛樂,，更是一種修養(yǎng)和追求,。在繁忙的生活中,，我堅(jiān)持每天抽出一些時(shí)間閱讀名著,，不僅增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備,，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力,。閱讀名著成為我放飛心靈,、探索人生道路的重要方式,。我相信,，只要堅(jiān)持不懈地讀下去,，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧,，豐富我的人生。

總結(jié)：通過閱讀名著,，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特的價(jià)值和意義,，它不僅拓寬了我的知識(shí)面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng),。名著中的智慧和哲理給予我啟示,，使我更加明確自己的理想和目標(biāo)。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價(jià)值觀建立,。我相信,，培養(yǎng)終身受益的讀書習(xí)慣將使我更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。

名著讀書心得體會(huì)篇六

孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下,，不舍不棄,，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚,。經(jīng)過兩晝夜的殊死捕斗,，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上,。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航,，卻沒料到,，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來,，老人費(fèi)全身力氣,，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面,，拖回來享受果實(shí),。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅,。然而,，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子,。

“一艘船越過世界的盡頭,，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,，旗幟上,，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與海》的,。

《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫,，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚,，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚,。魚大勁也大,，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死,，拴在船頭,。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的”,，“人盡可以被毀滅,，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼o可否認(rèn),，只要是人就都會(huì)有缺陷,。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷,，他都是一個(gè)勝利者,，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者,。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者,。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者,，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,，也就是說,，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者,，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降,。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”,。

人性是強(qiáng)悍的,，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),，超越它們,，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上,，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的,。

因?yàn)?，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!

名著讀書心得體會(huì)篇七

夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚,，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭?dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事,。偶然的機(jī)會(huì),，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》,。

它在四大名著中,，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣,。那光怪陸離,、色彩斑斕的神話世界,，我的感悟,。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示,，有人喜歡它鮮明物個(gè)性,；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白,；有人還它的歷史背景,、社會(huì)。

但在我,，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求,，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子,，廿一世紀(jì)的都自由,，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出,，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”,，闖龍宮,，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛,，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身,，品質(zhì)中最的自由,，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由,。鮮活的形象了讀者追求自由,，追逐自由的力量和勇氣。然而,，人都明白,，在，是,，完全的自由是不的,，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界,，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深,，讓它能夠無邊無際、包容天地,。然而,，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂,，還覺得很,。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切,，但精神自由的需求卻無端被抹殺了,。

總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取,，最大自由的精神,。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了,。

名著讀書心得體會(huì)篇八

讀完了《愛的教育》,，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么,？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”,，對(duì)父母的'愛、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛是孩子做人的根本,，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ),。

《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語,，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人,、小石匠,、鐵匠的兒子、少年鼓手,、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活,。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,，把讀者帶入一個(gè)愛的世界,，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃＿@本書里充滿了愛,。充滿了讓人羨慕的愛,。

在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字,，說來容易,，做起來又是何等的困難！首先,，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念,。所以，在我們的生活中,，沒有愛的教育,。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛,。?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛,、對(duì)同學(xué)的愛,，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的,。有了這些愛,，我們的生活才會(huì)充滿了愛。

在《愛的教育》中,，我走入了學(xué)生的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,，怎樣去愛,。他們的愛里有寬容,，有謙讓，有親情,，有友誼,。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,，而教育使愛在升華,。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣,，但是你會(huì)從《愛的教育》中,，體會(huì)到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣,。

年輕出任教職時(shí),，滿腔熱誠(chéng)的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒有好的方法之下,，以前以「教師的權(quán)威」,，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心,。也曾為了虛榮,，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”,。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子,，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評(píng)價(jià)孩子,，每每憶及此事,，不禁全身顫抖，慚愧不已,。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”,。因此有“愛的教育”,，才有“美”的回憶。

一,、以教育為主題的美麗,、可愛又動(dòng)人的故事，就應(yīng)很多,，發(fā)生在你我大家的身上,，大家都在從事教育工作,，而且是基層的教育工作人員，所接觸到,、感受到的故事就應(yīng)最多,，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已,，如果有機(jī)會(huì)加以整理,，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書,。

二,、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式,、一種習(xí)慣,，而要常求突破，要從不一樣角度,，正,、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,，對(duì)任何事都要下功夫,，才不至于被外界所困惑。

三,、看過的書頗多,，很少再回味一遍，重新再來,；寫過的報(bào)告,、資料也不少，也很少再重新翻開研讀,，事實(shí)上偶而重新品味一番,，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會(huì)不能言傳,。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,，忽略了反省與自覺的功夫,，也常常在不知不覺當(dāng)中,，忽略了別人的感受。

四,、時(shí)代的產(chǎn)物中,，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書,，不會(huì)讀人,；只會(huì)做事,、不會(huì)做人，個(gè)人過度重視,，忽視,；；是學(xué)術(shù)界的巨人,，卻是生活中的侏儒,；能夠和電腦、機(jī)器,、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,，卻無法與人溝通。

一,、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸,，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,，教育則潛移默化,。

（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生,、適時(shí)的贊美和接納,、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等,，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng),、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,，適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法,，共同為學(xué)生的未來而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受,，學(xué)生的反應(yīng),、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)

（五）教師要專業(yè),，專業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家,、社會(huì)、學(xué)校,、學(xué)生,、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二、教師的“不要”：

（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗,！打不破,，要珍惜羽毛。

（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸,，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),。

（三）教師不要妄想“教育萬能”,，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限,。

（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”,，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng),，身心健康的引導(dǎo),。

（五）教師不要悲觀，要樂觀以對(duì),，充滿期望與理想,。

（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育,，才有完美的回憶,。

（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘,、盡一己之力,。

（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

1、系統(tǒng)思考,；

2,、自我增進(jìn)；

3,、改善心智模式,；

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),。

（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),，落實(shí)教學(xué)工作,。

（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,，務(wù)必落實(shí)在教育工作上,，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中,，以收到身教言教的效果,。

在《愛的教育》中，我找到了愛,，在愛中找到了教育,。

名著讀書心得體會(huì)篇九

在我們成長(zhǎng)的過程中，讀書是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng),。通過閱讀名著,，我們不僅可以獲取知識(shí)，豐富見識(shí),，更能夠從中獲得一些心得體會(huì),。在我讀過的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出,，有些人物形象鮮明,，有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)幾本名著的讀后感和心得體會(huì),。

第二段：《紅與黑》

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作，它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平,。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡(jiǎn)稱尚吉）的一生,，揭示了貧富懸殊對(duì)人性的影響。讀完這本小說后,，我深深地體會(huì)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性,。同時(shí)，我也明白了自己在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力是多么的重要,。

第三段：《傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一,，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會(huì)中的固有偏見和社會(huì)等級(jí)觀念。通過故事中的情節(jié)和角色,，我感受到了人性中的善惡,、愛與痛苦、成長(zhǎng)與堅(jiān)持等多重情感的碰撞,。這本書也教會(huì)了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對(duì)一個(gè)人下斷言,，要保持客觀的觀點(diǎn)。

第四段：《1984》

《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說,，通過描述一個(gè)幻滅的世界,，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中,，我深深地感受到了個(gè)人自由的可貴和民主制度的重要,。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀,。

第五段：《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作,，它以布恩迪亞家族為主線，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程,。在讀這本書的過程中,，我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無奈，同時(shí)也深深地感受到了時(shí)間對(duì)人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當(dāng)下的重要性,，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的坎坷和打擊,。

結(jié)尾段：

在過去的閱讀中，我讀過許多名著,，每本書都帶給我不同的心得體會(huì),。通過閱讀這些名著，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性,、社會(huì)的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性,。這些心得體會(huì)也會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)的過程。讀書不僅是一種獲得知識(shí)的方式,，更是一種了解自己和世界的方式,。通過閱讀名著，我相信每個(gè)人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,。

名著讀書心得體會(huì)篇十

古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅?！弊x經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時(shí)空的旅行，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng),。有一本名著,，讓我受益匪淺，那就是《紅樓夢(mèng)》,。浩 如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境,，感受到了它獨(dú)特的魅力,。通過這本書，我深入了解了古代中國(guó)文化的精髓所在,，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無常,。

二、經(jīng)典的智慧

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶,，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn),，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn)。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對(duì)人性的揭示和思考,，使其愈發(fā)悟人心理。例如,，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦,， 彌留千歲到八十,。”這句話給了我很多警示,。這告訴我,，人生苦短，不管生活是再美麗,，也 終究有一死,。所以只有活在當(dāng)下,，從容地享受生活,，才能過得更加充實(shí)。這是一種超越時(shí)空的 智慧,，讓我受益終生,。

三、名著的獨(dú)特之處

名著之所以成為名著,，就在于它們與其他作品的不同之處,。名著常常通過獨(dú)特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者。例如,，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣 的情節(jié)吸引了我,。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活，來推崇荒島上所擁有的純凈自然 環(huán)境,，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞,。這本書不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，還讓我開始思 考起了人與自然的關(guān)系問題,。

四,、名著的價(jià)值與意義

名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂趣，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口,。通過閱讀名著,，我學(xué)到了很多深刻的道理。例如,，在讀完《傲慢與偏見》后,，我意識(shí)到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬。在虛構(gòu) 的小說世界里,，我看到了自己的影子,，并對(duì)自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自 己,，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變,。

五、讀名著的方法和技巧

讀名著需要一些方法和技巧,，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力,。首先，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢,，要耐得住寂寞,。其次，要善于思考,。讀名著之前,，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物,，加深閱讀體驗(yàn),。最后，要多角度思考,。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題,，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義,。

總之,，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì),，更是一次與智慧對(duì)話的過程,。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花,。通過閱讀名著,，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是,，它激發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著,，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí),。

名著讀書心得體會(huì)篇十一

讀書是一種快樂的享受,，也是一種思想的交流。讀書可以拓寬眼界,、豐富知識(shí),、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪,。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì),。

首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇,。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫展示了主人公的遭遇和情感,。例如,，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面,；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福,，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神。通過這些名著,，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎,，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。

其次,，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問題,。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問題,。通過《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡,，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見,。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗,，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿。

第三,，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。例如,，《呼嘯山莊》中的異想天開和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu),，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力。通過讀這些作品,，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力,，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。

第四,，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧,。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如,，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì),；《西游記》通過唐僧和他的追隨者的故事,，教會(huì)了我奮發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧,。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦,，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求。

最后,，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值,。名著是文學(xué)的瑰寶,，其中融入了作家的智慧和情感。通過閱讀名著,，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量,。文學(xué)不僅可以給人帶來愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商,。名著通常兼具文學(xué)性和思想性,，通過讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時(shí),，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性,，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。

總結(jié)起來,，讀名著給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟發(fā),。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇，思考人性和社會(huì)問題,，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力,，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力,。讀名著無疑是一種極為有益和愉悅的過程,，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng),，豐富自己的內(nèi)涵,。

名著讀書心得體會(huì)篇十二

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高,，我不需要什么“自白”,，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭,，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對(duì)著死亡我放聲大笑,，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝,?！?這首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩,，是年輕的共產(chǎn)黨員,、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日,，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害,，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣,，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過去了,，然而站在新世紀(jì)的開端,，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石,，蕩起漣漪翩翩。

《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌,。楊益言是1948年9月被捕的,，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨,。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶,，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一,。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11 月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí),，由于兵力不夠,，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下,，羅廣斌等18 名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗,，并且作為幸存者和最直接的見證人,，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,，加以集中、提煉,、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說《紅巖》。

《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年,，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻,。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店,，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站,。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模,，銷售進(jìn)步書刊,。一天,，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,，他嘴上答應(yīng),，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭,。

見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛,，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作,。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑,，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移,。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī),，結(jié)果被捕并成了叛徒,。由于他的告密，許云峰,、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕,。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡,。然而,，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供,，瘋狂地折磨政治犯,，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段,。為了粉碎敵人的陰謀,，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中,，龍光華英勇犧牲,，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步,。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞,。在獄中,，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑,，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),，竹簽子是竹做的,，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑?，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招,。陰歷年三十,，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是,，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系,。

敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè),。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派,，前來了解獄中地下黨的情況,。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào),，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目,。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館,。鄭克昌在誘騙失敗后,，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密,。余新江等人識(shí)破了他的陰謀,，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶,，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系,。同時(shí),，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候,，徐鵬飛等狗急跳墻,，提前秘密殺害了許云峰、江姐,、成崗等人,。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng),。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,，但更多的同志終于沖出了魔窟,，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無限希望的黎明,。

《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng),。小說的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里,，避免不了對(duì)酷刑的描寫,，但小說著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰,、江姐等共產(chǎn)黨人,，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前,，敵人卻是一籌莫展,。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線,，這三條線索融合成一個(gè)整體,，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài),。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心,，作者沒有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏,。作者善于安排事件的突變,，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中,，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來,。

在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法,，而是圍繞著獄內(nèi),、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰,、江姐,，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良,、天真可愛的“小蘿卜頭”等,，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中,，通過對(duì)具體細(xì)節(jié),、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員,，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng),，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里,，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度,。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱,，頓時(shí)熱淚盈眶,，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情,，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗,。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性,。被捕后,，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴,。就義前,，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無比高尚的世界觀和人生觀,，使人不禁聲淚俱下,。

名著讀書心得體會(huì)篇3

名著讀書心得體會(huì)篇十三

寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小,，卻能拿出很多東西,；寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小,，卻能長(zhǎng)成參天大樹,；寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短,，卻能變出很多寶物……寓言很美,，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵,，美在語句,。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞,。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法,，走遍世界各地,，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,，想和獅子比比誰厲害,，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn),。它沖到獅子的臉上,，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,，還是抓不到蚊子,，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn),。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,，驕傲地在空中飛來飛去,。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了,。在臨死的時(shí)候,，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅,?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人,，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗,。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人,。驕傲自滿的人一定會(huì)得到懲罰,，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中,，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定,，有時(shí)候能考出全班矚目的`第一名，有時(shí)又只能考六,、七十分,。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言,，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故,。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜,，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿,，可下一次考試時(shí)成績(jī)總是不理想,。

書中每個(gè)簡(jiǎn)短的故事背后，又有哪個(gè)沒有深刻的含義呢,？有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》,；有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》,；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤——《馱鹽的驢》等,。

面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深,，受益匪淺,。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力,，更能讓我感受到生活的真諦,，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理,。讀一篇寓言,，我就好像長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，對(duì)生活看得更透徹了,。

讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺,。

名著讀書心得體會(huì)篇十四

閱讀名著是每個(gè)人成長(zhǎng)的一部分,，它們代表著文化的積淀和智慧的傳承。讀名著能夠讓我們更好地理解歷史,、文化和人性,，啟迪我們的智慧和思考。在我讀過的名著中,，有幾本給我留下了深刻的印象,，不僅讓我享受了閱讀的樂趣，而且對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了巨大影響,。

第二段：《紅與黑》——對(duì)愛情的思考

《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的代表作之一,，這部小說以主人公犯罪和愛情為線索，揭示了法國(guó)社會(huì)的黑暗面,，也深刻探討了人性與愛情的關(guān)系,。在讀這本書的過程中，我逐漸意識(shí)到了愛情的復(fù)雜性和我們?cè)谧非髳矍闀r(shí)所付出的代價(jià),。書中的主人公朱利安就是一個(gè)深受愛情欲望驅(qū)使的人,，他為了愛情不擇手段，最終自食惡果,。從朱利安這個(gè)角色身上,，我也意識(shí)到了人性中的自私和貪婪,，以及人在面對(duì)誘惑時(shí)的脆弱性。

第三段：《1984》——對(duì)權(quán)力的警示

《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的成名作品,，是一部具有濃厚政治色彩的反烏托邦小說。小說中描繪了一個(gè)類似于極權(quán)主義政權(quán)的社會(huì),，任何形式的個(gè)人思考和表達(dá)都受到嚴(yán)格限制,。讀完這本書后，我對(duì)權(quán)力的本質(zhì)和其對(duì)個(gè)人自由的侵蝕有了更深刻的理解,。它讓我認(rèn)識(shí)到,，權(quán)力是由人們的無知和盲從所產(chǎn)生的，而個(gè)人的思考和自由則是維護(hù)社會(huì)健康發(fā)展的關(guān)鍵,。

第四段：《傲慢與偏見》——對(duì)人性的觀察

簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見》是一部以婚姻,、家庭和社交為主題的古典小說。小說通過女主角伊麗莎白·班納特的視角,，刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)上的各種人物和他們的品行,。通過這些人物形象，我體會(huì)到人性的復(fù)雜和多樣性,。有時(shí)人們的傲慢和偏見使他們對(duì)別人產(chǎn)生誤解,，但又有時(shí)人們的真誠(chéng)和善良會(huì)打動(dòng)他人的心。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)到,，我們不能僅憑外表和第一印象就對(duì)他人下定論,，而是要更加理性和包容地看待和理解他人。

第五段：結(jié)尾

閱讀名著不僅讓我們領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和藝術(shù)的升華,，更重要的是通過名著的思考和觀察,，我們能夠深化對(duì)人性、社會(huì),、思想和價(jià)值的理解,。在讀完這些名著之后，我感到自己變得更加成熟和思考問題更加深入,。它們不僅開闊了我的眼界,，也啟發(fā)了我對(duì)自己和世界的認(rèn)知。因此,，我會(huì)繼續(xù)閱讀好書,，盡可能多地接觸經(jīng)典之作，讓自己不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步,。