心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

名著讀書心得體會(huì)篇一

名著是指經(jīng)典的文學(xué)作品，它們通過鮮明的人物形象、精致的寫作技巧和深刻的思想內(nèi)涵給人們留下了深刻的印象,。讀名著是我成長(zhǎng)過程中重要的一部分，它們給我?guī)砹藷o盡的樂趣和啟迪,。在這篇文章中,，我將分享我在讀過幾部名著后的一些心得體會(huì)。

第二段：名著的價(jià)值,。

名著之所以被視為經(jīng)典,，是因?yàn)樗鼈兡軌虍a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀名著,，我們可以了解作者對(duì)人生,、社會(huì)和價(jià)值觀的思考，進(jìn)而拓寬我們的視野和思考方式,。例如在讀完《傲慢與偏見》后,，我意識(shí)到人們不能僅僅憑外貌和第一印象來評(píng)判他人，這個(gè)道理對(duì)我日后的交往和對(duì)人處事有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用,。名著還能引導(dǎo)我們正確判斷和對(duì)待事物,，提醒我們做出正確的決定。讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我被賈寶玉對(duì)待賈母的孝心所感動(dòng),，他的孝敬之心的鞭策也使我更加明白了對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)有的尊敬與關(guān)心。

第三段：名著給我?guī)淼臉啡ぁ?/p>

除了豐富我們的思想,，名著還給我?guī)砹藷o盡的樂趣,。與主人公們一起經(jīng)歷他們的生活，與他們共享喜怒哀樂是一種難以言喻的愉悅,。例如,，在《小王子》中，我隨著小王子的足跡,，探索了宇宙的奧秘,，感受到他善良的心靈和對(duì)友誼的深沉追求。這些故事和角色讓我感動(dòng),，也讓我忘記自己的煩惱,，沉浸在書中的幻境之中。名著還給我?guī)砹碎喿x的快樂,，我近乎醉心地沉浸在文字交織的海洋中,，享受每一個(gè)細(xì)節(jié),、每一句話帶來的觸動(dòng)。

第四段：名著的智慧啟示,。

名著揭示了人類智慧的巔峰,，它們是經(jīng)典智慧和人類思想的結(jié)晶。通過閱讀名著,，我學(xué)會(huì)了如何與不同的人相處,，成為一個(gè)善于溝通和理解他人的人?！独先伺c?！犯嬖V我，面對(duì)困難和挑戰(zhàn),，堅(jiān)持和勇氣是成功的關(guān)鍵因素,。《百年孤獨(dú)》教會(huì)我,，追求愛情和熱愛生活是我們奮斗的動(dòng)力,。名著中智慧的點(diǎn)滴，成為我生活中的智慧財(cái)富,。

第五段：讀名著的建議,。

閱讀名著是一件既有挑戰(zhàn)性又充滿樂趣的事情。在這里,，我想給那些希望閱讀名著的人一些建議,。首先，可以從一些經(jīng)典的名著開始,，如《紅與黑》,、《巴黎圣母院》等。其次,，不要只看小說,，還可以選擇一些文化類的名著，如《史記》,、《資治通鑒》。最后,，讀完一本名著后,，可以選擇看一些與之相關(guān)的書評(píng)和解讀資料，以深入了解名著的背景和意義,。

總結(jié)：

名著是我成長(zhǎng)過程中的重要伙伴,，它們豐富了我的思想，給我?guī)砹藰啡ず椭腔鄣膯⑹?。通過閱讀名著,，我錘煉了自己的人生觀和價(jià)值觀,，拓寬了自己的視野，更加熱愛生活,。相信通過閱讀名著,，我們每個(gè)人都能收獲更多，成為更加優(yōu)秀的自己,。

名著讀書心得體會(huì)篇二

小說以舊中國北平為背景,，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情,，歌頌了祥子勤勞,、樸實(shí)、善良,、向上的優(yōu)良品質(zhì),，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。

小說圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索,，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域,，通過祥子與兵匪、與偵探,、與車廠主,、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系,，描繪了一幅動(dòng)蕩不安,、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì),、心理,、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗,，直至精神崩潰,，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民,，忠厚善良,，勤勞樸實(shí)，沉默寡言,，堅(jiān)忍要強(qiáng),，但經(jīng)過三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅,，性格扭曲,，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體,、精神上雙重傷害,，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視,。

小說以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語言,，代替了過去失之油滑的詼諧,。小說采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫,，替祥子訴說著血淚凝成的痛苦心聲,，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情,，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)感染力,。濃郁的北京地方色彩，從語言,、環(huán)境到風(fēng)俗人情,，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

這是一個(gè)可悲的故事,，講述了北平老城里活生生的一幕,。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后,，立志要買一輛車自己拉,，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯,，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代,；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的,。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車,。但是沒有多久,，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作,；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,，他作過掙扎,，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車,，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影,，永遠(yuǎn)抓不牢,，而空受那些辛苦與委屈”,；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅,。他所喜愛的小福子的,，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子,，被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行,。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象,，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,，熱愛勞動(dòng),，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求,。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,，都可以說明這一點(diǎn),；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn),。他不愿聽從高媽的話放,，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣,，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人,；他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活,。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。小說描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后,，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋€(gè)好人,；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路,，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡,。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇,。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,，正直誠實(shí),，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚,，敲一日鐘,，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力,，而奮斗,，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活,。他不斷地追求,，追求成功，追求幸福,。然而即使是這樣,，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí),，殘酷,、悲哀、無可奈何,。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在,。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的,。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,，他努力,，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘,。

對(duì)于駱駝祥子,，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈,，但也感到敬佩,，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn),。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì),，終究還是被打敗了,。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素,。不管怎樣,，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn),，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì),，而社會(huì)又決定著人,，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系,，很有可能就會(huì)失去原本的自我,。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo),。但是要因人而異,，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想,，那么就有可能變成“祥子”,，墮落、衰敗,，厭惡生活,。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程,，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜,，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向,，甚至墮落,。

小說本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理,?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,，可是變成了走獸,。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)?！崩仙嵯壬菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的,。這就使這部小說具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,，深深地烙上讀者的心坎。

名著讀書心得體會(huì)篇三

古人云：“不讀經(jīng)典,，不知航海之旅,。”讀經(jīng)典之旅,，就像是一次穿越時(shí)空的旅行,，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著,，讓我受益匪淺,，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩如煙海的人物關(guān)系,，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展,，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨(dú)特的魅力,。通過這本書,，我深入了解了古代中國文化的精髓所在，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無常,。

二,、經(jīng)典的智慧。

名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶,，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn),，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn)。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對(duì)人性的揭示和思考,，使其愈發(fā)悟人心理。例如,，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦,，彌留千歲到八十?！边@句話給了我很多警示,。這告訴我,，人生苦短，不管生活是再美麗,，也終究有一死,。所以只有活在當(dāng)下，從容地享受生活,，才能過得更加充實(shí),。這是一種超越時(shí)空的智慧，讓我受益終生,。

三,、名著的獨(dú)特之處。

名著之所以成為名著,，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過獨(dú)特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者,。例如,，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣的情節(jié)吸引了我。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活,，來推崇荒島上所擁有的純凈自然環(huán)境,，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞。這本書不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn),，還讓我開始思考起了人與自然的關(guān)系問題,。

四、名著的價(jià)值與意義,。

名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂趣,，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口。通過閱讀名著,，我學(xué)到了很多深刻的道理,。例如，在讀完《傲慢與偏見》后,，我意識(shí)到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬,。在虛構(gòu)的小說世界里，我看到了自己的影子,，并對(duì)自己有了更深入的反思,。這樣的思考使我不斷地審視自己，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變,。

五,、讀名著的方法和技巧。

讀名著需要一些方法和技巧,，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力,。首先,，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢,，要耐得住寂寞,。其次，要善于思考,。讀名著之前,，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物,，加深閱讀體驗(yàn),。最后，要多角度思考,。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題,，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義,。

總之,，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì),，更是一次與智慧對(duì)話的過程,。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花,。通過閱讀名著,，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是,，它激發(fā)了我對(duì)人生,、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人,。讀名著,，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí),。

名著讀書心得體會(huì)篇四

我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,，奶奶經(jīng)常給我講一些童話故事。從那以后,，我深深地愛上了童話故事,。八歲的時(shí)候，我特意讓媽媽給我買一本《格林童話》,。每次看書,，都是我最快樂的時(shí)光?！陡窳滞挕凡粌H是一個(gè)充滿幻想的奇幻壯麗世界,，也是一個(gè)浪漫神奇的幻想世界,，更是一個(gè)簡(jiǎn)單純真的童心世界。曲折精彩的故事深深吸引了我,，開啟了我的心靈,。

再看一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受,。也許,，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，充滿夢(mèng)想,，很不真實(shí),。但我認(rèn)為童話故事也充滿了哲學(xué)。過去,，我聽故事,，只關(guān)注故事的情節(jié)，卻忽略了它的意義?，F(xiàn)在我學(xué)到了很多,，每一個(gè)有趣的故事都有它深刻的人生哲學(xué)。比如《背包,、帽子、號(hào)角》告訴我們,，做事不要太貪心,，多做能幫助別人的事，以后一定會(huì)得到好報(bào),?！痘夜媚铩氛f明一切都不能光看表面，美的本質(zhì)終究有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn),?！恫恍さ?兒子》教會(huì)了我孝順父母和長(zhǎng)輩。

在那些新穎,、生動(dòng),、生動(dòng)的童話故事中，我找到了另一個(gè)豐富多彩,、真實(shí)的世界,，年輕的心理解和感受到什么是真、善,、美,，什么是虛假和丑陋，以一顆充滿天真的心看待他們周圍的一切,。著名的是《白雪公主》和《灰姑娘》,。

讀過《白雪公主》,，讓我更清楚地意識(shí)到，并非所有人都是善良的,，惡毒的人總會(huì)受到懲罰,。

灰姑娘在《灰姑娘》中沒有得到愛，但她珍惜自己的愛,，并沒有因?yàn)閯e人不能給自己愛而變得惡毒,。她用自己的愛和母親說話，她用自己的愛和鳥交流,，用在美麗的榛子樹上……更重要的是,，她并沒有因?yàn)榍闆r不好而放棄對(duì)美麗的追求。盡管受到繼母和姐妹們的欺負(fù)和侮辱,，但她心地善良,，終于獲得了幸福。

《格林童話》給了我一個(gè)深刻的體會(huì),，那就是做人要善良,。

名著讀書心得體會(huì)篇五

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說,，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,，也是她本人最喜歡的作品,。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,，實(shí)至今日,，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,，在英國小說史上起了承上啟下的作用,。整部作品沒有滂沱的氣勢(shì)，沒有曲折跌宕的情節(jié),，但就是這種簡(jiǎn)單,，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,，也許就是周圍樸素,，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑,，讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服,。在寫《傲慢與偏見》時(shí),，她只是一個(gè)十幾歲的女孩,，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界,，但思想存在,，想象存在，這一切的存在就足夠讀《永別了武器》一個(gè)告別了武器的人,，不是敵人的俘虜,，就是愛的俘虜。我不是不善于自我保護(hù),，實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人,。

就如同生命的數(shù)據(jù)庫，已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,，隨時(shí)都可以打開全部程序,，可以讀出全部的文件。我說的俘虜,，就是這個(gè)意義上的俘虜,。當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)侯，我明白從此不能有所偽裝,，隱蔽的日子一想起就令人不安,。當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無奈，有多少時(shí)間無可挽回,，有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出,。說到底，俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力,。本來,，在屬于個(gè)人的空間，可以沉浸于獨(dú)自的幻想,，可以從塵埃里開出虛擬的花朵,。而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內(nèi)心世界,。莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作,。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,，其中充滿了血腥暴力和死亡,。

正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為,，冥冥中的判決,，意外的屠戮,，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局,。曲折選宕的情節(jié),，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),，是來參加他父親的葬禮的,，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮,，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,，亡魂哀訴,，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇,。至此,，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量,。最終,，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

哈姆雷特愛也徹底,，恨也徹底,。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底,。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受,。中國有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚,，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的,。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人,。

在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,，于恩人抱拳云赴湯蹈火,，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式,。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,，他竭其所能，默默地支持著,，以各種各樣的`方式,，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚?！夺寜?mèng)》讀后感弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。

他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),，對(duì)文學(xué),，哲學(xué)，神學(xué),，倫理學(xué),，美學(xué)，政治科學(xué),，社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家,。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,，他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制，人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性,。《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作,。通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》讀后感作家筆下展現(xiàn)的,，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治”,，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面,。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重,，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人,。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),，在政治上也定將是最后的勝者,。

《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向,?！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,，不脛而走,，風(fēng)靡文壇，故事流傳,，廣及民間,，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知,，雅俗共賞,。如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢？不錯(cuò),，《西游記》它的藝術(shù)成就,，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面,，多角度的,。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,，用精神分析的方法來解析《西游記》,。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法,。

弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法”來救治他的精神病人,。在他看來,，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視,，考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,，筆誤，讀誤的心里分析,，在向前跨出一步,，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說《夢(mèng)的解析》的誕生,。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為,，作家的寫作也是在做夢(mèng),，只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),，欲望的替代滿足,。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的,，完全是一種變了形的東西,。

名著讀書心得體會(huì)篇六

曹文軒的作品都是經(jīng)典而經(jīng)典的作品。

我認(rèn)為曹文和曹文軒的作品無疑會(huì)在這個(gè)時(shí)代和未來留下沉重的筆,。當(dāng)我們的眼睛經(jīng)過這些話時(shí),，我們的`欽佩就像觸摸那些歷史遺跡，但我們獲得的經(jīng)典和閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們：他的作品值得一讀和品味,。

曹文軒的作品讓我明白了很多道理,，也讓我讀了這部經(jīng)典而經(jīng)典的作品。

名著讀書心得體會(huì)篇七

首段：在浩瀚的文學(xué)寶庫中,，名著典籍如一座座皇宮,，它們帶給我們知識(shí)的啟蒙，思想的指引,，情感的陶冶,。我曾有幸接觸過許多經(jīng)典著作，諸如《紅樓夢(mèng)》,、《西游記》,、《水滸傳》等，這些作品不僅承載了作者的智慧和情感,，更是人類文化的瑰寶,。通過閱讀這些名著典籍，我深刻地體會(huì)到了讀書的樂趣與啟示,。

段落一：名著典籍是歷史的鏡子,，是人類精神文明的結(jié)晶?！都t樓夢(mèng)》是我讀過的最引人深思的一部名著,。通過賈寶玉等人的遭遇和成長(zhǎng)，我們不僅能了解封建社會(huì)的丑惡和虛偽,，更能深入思考人性與命運(yùn)的關(guān)系,。人們常說“大凡俗人皆可指點(diǎn)，氣質(zhì)天生定不移”,，這是對(duì)人性本質(zhì)的一種深刻思考,。名著典籍的讀書心得，正是讓我認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)或許受制于社會(huì)環(huán)境,，但人性不變的一個(gè)道理,。我們要追求的是內(nèi)心深處真正的自由和寧靜。

段落二：名著典籍是智慧的源泉,，是人們智慧結(jié)晶的積累,。《西游記》以及《水滸傳》都是我最喜歡的作品之一,。這兩部作品中蘊(yùn)含了豐富的智慧和哲學(xué)思考,。通過孫悟空和他的師徒們的奇遇和歷險(xiǎn)，我們能感受到作者對(duì)人性的洞察和對(duì)世界本質(zhì)的思考,?！段饔斡洝分械娜宋镄蜗螵?dú)具特色，我們能看到悟空的機(jī)智和智慧,，也能看到唐僧的善良和堅(jiān)持,。名著典籍的讀書心得，使我明白了智慧是一種與生俱來的天賦,，它可以幫助我們解決問題,，克服困難，并讓我們更好地理解自己和世界,。

段落三：名著典籍是文學(xué)的瑰寶,，是情感的陶冶。毛澤東曾說：“名著典籍是一部國家的精神食糧,?！蔽彝耆膺@個(gè)觀點(diǎn)。在我們的心靈中播下希望和溫暖的種子,。我讀過的多次經(jīng)典著作中,，《活著》給我留下了深刻的印象,。通過主人公的遭遇和命運(yùn)，我們不僅能感受到人生的艱辛和苦難,，更能體會(huì)到家庭,、友情和親情的偉大。名著典籍的讀書心得,，讓我更加珍惜生活中的溫暖和情感,，也讓我更加明白珍惜生活和關(guān)愛他人的重要性。

段落四：名著典籍是思想的指南針,，是人們精神追求的指引,。《思想的力量》是一部我很喜歡的著作,。通過作者對(duì)思想的深入研究和分析,，我們能深刻地理解思想的力量和思想的重要性。名著典籍的讀書心得,，使我明白思想是引領(lǐng)人類進(jìn)步的動(dòng)力,，它不僅能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新和改變，更能夠塑造一個(gè)人的性格和命運(yùn),。我們要追求的是思想的自由和開放,，要勇敢地追求自己內(nèi)心的聲音，并將其轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng),。

結(jié)尾段：通過與名著典籍的交流與對(duì)話,，我的讀書心得得到了極大的豐富與提升。名著典籍是智慧的源泉,，是精神追求的指引,，更是情感的陶冶。它們讓我在閱讀的過程中不僅得到了快樂,，而且啟迪了我的智慧,，開拓了我的視野。在今后的學(xué)習(xí)生活中,，我將繼續(xù)閱讀名著典籍,，深化我對(duì)人性、智慧,、情感和思想的理解,，努力成為一個(gè)有思想、有文化的人,。

名著讀書心得體會(huì)篇八

俗話說,，江山容易，守江山難,。徐樂認(rèn)為,，國家的危險(xiǎn)主要在于土崩和瓦解,。土崩是廣大農(nóng)民以旗幟為旗幟進(jìn)行的大規(guī)模起義，瓦解是諸侯王的叛亂,。在他看來,，土崩是最重要的.。雖然農(nóng)民無良馬強(qiáng)卒,，但他們往往在被迫無助的情況下做出憤怒的舉動(dòng)。建議君主從一個(gè)方面體貼民生,。從文章中我們可以看出,，人民的力量是無限的。

無論是古代還是現(xiàn)代,，人民繁榮,，人民死亡，我們現(xiàn)在最重要的是把人民的利益放在首位,，讓人民的利益不是小事,，為人民做實(shí)際的事情，只有這樣,，社會(huì)和諧發(fā)展,，政治穩(wěn)定，徐樂文章在封建社會(huì)不是王權(quán),，民生到一定高度,，有先進(jìn)的一面。

名著讀書心得體會(huì)篇九

隨著時(shí)代的發(fā)展,，人們的娛樂方式也日益多樣化,，但讀書始終是一種受人們喜愛的娛樂方式，并且,，讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備,，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作,，讀后給人以深刻的思考和啟迪,。在閱讀名著明珠的過程中，我得到了很多收獲,，以下是我個(gè)人的讀書心得體會(huì),。

首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧,。名著明珠通常都是經(jīng)典之作,，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義,。例如,，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉,、林黛玉等一眾人物刻畫出中國封建社會(huì)中對(duì)人性、人情和感情的深入洞察,。通過閱讀名著明珠,，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我,，發(fā)現(xiàn)自我,，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。

其次,，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng),。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心、勇氣,、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的,。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過分激動(dòng),，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無上的智慧。通過讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng),，從而提升自己的品格,，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

再次,，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操,。名著是文學(xué)的精品，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表,。通過閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中,，感受小說的情感和韻味。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過對(duì)賈寶玉,、林黛玉等人物的愛情描寫,，引發(fā)了人們對(duì)美好愛情的向往。通過讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味,，磨礪自己的情操,，為人生賦予情感。

除了以上三點(diǎn),，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣,。名著通常篇幅較長(zhǎng)，思維深入,，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考,。通過閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平,，在閱讀名著的過程中,，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳,，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力,。通過這些能力的培養(yǎng),，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力,。

最后,，讀名著明珠能夠給我們帶來人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作,，它們描繪了人生的哲理,，探索了生活的真諦。通過讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度,，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí),，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾,，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧,。

綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受,，它不僅能夠?yàn)槲覀儙砀鞣N各樣的樂趣,，而且還能給我們帶來深刻的思考和啟發(fā)。通過讀名著明珠,，可以開闊我們的眼界,，提升我們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng),。讀名著明珠是一種難得的讀書方式,，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進(jìn)名著的世界,，品味其中的智慧和人生哲理,，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。

名著讀書心得體會(huì)篇十

每個(gè)人都有自己的童年,，童年有歡聲,、笑聲、哭泣和成長(zhǎng),。這些片段將留在他們自己的心中,，成為最美好的記憶。魯迅先生的《日日夜夜》講述了他自己的童年,。

散文《朝花夕拾》主要講述了作者魯迅在童年和青春期經(jīng)歷的難忘的人和事,。它用生動(dòng)的語言表達(dá)真情,，讓我們讀一讀，能感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的記憶和難忘,。在他的'童年,，他有點(diǎn)不開心。魯迅小時(shí)候是個(gè)標(biāo)新立異的人,。他做的很多事情都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)可,。這讓他有些苦惱和悲傷，但魯迅先生并沒有感受到生活的黑暗,。他把這些曲折和反對(duì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,，朝著自己的想法和目標(biāo)前進(jìn)。這些都寫進(jìn)了《朝花夕拾》,，他想釋放童年的無奈,。

在這本書中，貓,、狗,、鼠這一章給我留下了深刻的印象。這一章吸引我的不僅僅是它的標(biāo)題,，還有魯迅小時(shí)候和一只仇貓的精彩敘事,。有一次，其他人告訴他,，他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了,，所以魯迅先生對(duì)這只貓產(chǎn)生了“深深的仇恨”。無論他走到哪里,，他都會(huì)情不自禁地“到處針對(duì)”這只仇恨的貓,。但后來才知道，原來是那個(gè)人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了,，借此機(jī)會(huì)把它推給了那只無辜的貓,。這個(gè)故事顯示了魯迅在童年時(shí)期的單純和無知，他不斷地與一只貓競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗,。