在學(xué)習(xí)和工作的日常里,，大家一定都接觸過論文吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章,。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于淺析建筑文化的傳承與發(fā)展論文精選范文,，一起來看看吧!

淺析建筑文化的傳承與發(fā)展論文

摘要：在將建筑文化傳承之前，必定要究其根本,，探其本質(zhì),，這也是重中之重。因為建筑文化并不是固有文化,，更不是一成不變,。要了解建筑的歷史，以歷史為基本點,，深入剖析建筑的特征和特性,，再結(jié)合文化特征，將建筑文化全面深入地挖掘其根本特點,。這樣,，對于傳承來說,，才會有精神的傳承，特征的傳承,，以及精髓的傳承,。

關(guān)鍵詞：建筑文化;傳承;融合;發(fā)展

建筑與文化，是兩個不同的元素,。隨著人類社會的發(fā)展,，建筑已經(jīng)不再單純得屬于為人類遮風(fēng)避雨的空間，它的存在,，也見證著人類的追求方向與思維轉(zhuǎn)變的成果,。時間推移，建筑作為一門獨立的學(xué)科建設(shè),，經(jīng)過不同時代的轉(zhuǎn)變,，以及推陳出新，已然已經(jīng)摸索出獨自的體系,。因此,，在人類大文化的范圍內(nèi)，建筑也創(chuàng)造出屬于自己特有的文化,。既是社會大文化的分支體系,，又屬于建筑與文化特有的元素結(jié)合。建筑是一種藝術(shù),，是一種三維與四維結(jié)合的特有藝術(shù),。建筑的樣式，代表著當(dāng)代美感的發(fā)展趨勢,，也引領(lǐng)著其他各個設(shè)計領(lǐng)域的思潮,。同時，建筑也作為一種交流元素,，無聲地向觀者進行詮釋,。詮釋著時代背景，詮釋著地域風(fēng)情,，詮釋著文化發(fā)展方向,，詮釋著經(jīng)濟實力，詮釋著主權(quán)命脈,。建筑,，既有國界之分，又無國界之分,。有國界之分,，是因為建筑的背景故事不同，風(fēng)土人情不同，地域文化不同,，等等諸多因素，會導(dǎo)致,，建筑會在特定的地域內(nèi),，呈現(xiàn)出的氣質(zhì)會截然不同。無國界之分,，則代表著建筑作為一種特殊的交流語言,，在進行與造訪者的溝通及心靈的呼喚。因為,，世界上任何國家的建筑,，都會具有獨自的特點，多種設(shè)計方式的表現(xiàn),，都是以人為本的設(shè)計手法,，不論國界何處，都會適用于人,。

1,、建筑文化的傳承

在不同的地域，都會有不同的地域文化,，則會產(chǎn)生不同的建筑文化,。而建筑文化的傳承，則需要時間的積累,，一點一點得延伸發(fā)展,。所謂傳承，就是一代接替一代,，將原本的精神本質(zhì)得以向前延伸,，發(fā)揚光大。所謂傳承,，就是將建筑文化賦予命運和靈魂,，不僅要讓建筑的生命得以延續(xù)，更要將建筑文化的靈魂得到釋放,，凸出其本質(zhì),，擴大其思想。在將建筑文化傳承之前,，必定要究其根本,，探其本質(zhì)，這也是重中之重,。因為建筑文化并不是固有文化,，更不是一成不變。要了解建筑的歷史，以歷史為基本點,，深入剖析建筑的特征和特性,，再結(jié)合文化特征，將建筑文化全面深入地挖掘其根本特點,。這樣,，對于傳承來說，才會有精神的傳承,，特征的傳承,，以及精髓的傳承。要由表及里,，由淺入深,，不斷探求其根本，也就是建筑的根本,。包括建筑的材料特征,，建筑的表現(xiàn)手法，建筑的表達方式,，建筑的空間構(gòu)成,，建筑的結(jié)構(gòu)構(gòu)架，等諸多方面的元素,。諸如,，中國的古建筑，其建筑材料大部分運用木材質(zhì),。主要原因是,，中國古代盛產(chǎn)木材，木材質(zhì)加工方便,，易加工制作,，再就是木材質(zhì)施工較快，成型迅速,。但是,，缺點也非常致命，木材質(zhì)易損,，易發(fā)生火災(zāi),，易腐蝕，經(jīng)過幾年就需要翻修調(diào)整,。像明清年間的紫禁城宮殿,，是中國最大體量的完整木構(gòu)件宮殿建筑群，經(jīng)過了上百年歲月的洗禮,，魅力依舊,。因為，意識到古建筑文化的珍貴，所以會定期將建筑群進行修繕,，為了保護原有的樣貌,，也在進行原樣的翻新，只是用料更為科學(xué),。

例如,，木建筑表面的漆畫工藝，已經(jīng)不會使用原來的漆藝,，而是在漆料中加入耐腐蝕、耐損壞,、耐火的涂料,，進行表面的漆繪修復(fù)。屋頂?shù)牧鹆咂?，修?fù)難度也是相當(dāng)大,。因為每一片琉璃瓦，都需要全面的修整,，尤其瓦當(dāng)部分,，既要保證原有圖形的樣貌，又要保證色彩的還原度,，而且琉璃瓦經(jīng)過上百年的風(fēng)霜雨打,，壽命已經(jīng)折損，所以要想全方位的原貌修繕,，則會有非常大的作業(yè)難度,。

古建筑的傳承，傳承的不僅僅是建筑本身,，更多的是傳承一個民族,、一個國家的歷史文化。而建筑本身,，也是國家發(fā)展的見證物,，它最能反映時代的特點、歷史的特點,、民族的特點,，更代表著發(fā)展的歷程。所以,，建筑的傳承,，并不只是表象的物質(zhì)傳承，而是深入精髓的文化的傳承,，給后人的物質(zhì)層面和精神層面的積淀,。中國，由古至今，歷經(jīng)了五千年的風(fēng)霜洗禮,。在各個民族,，各個區(qū)域，都留存有不同時代的古建筑,。這些古建筑,，對于現(xiàn)代的我們來說，是一筆無價的寶貴財富,。對于這些古建筑,，在表面上，可以直觀得了解建筑的建造手法和表達方式;而在更深層面里,，通過對古建筑的勘測,、研究、分析,，可以了解中國在每個階段,、每個時代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷程。多方面的因素聚集在一起,，形成了建筑文化,，可以直觀得讓后人了解古人的思想，了解古建筑科學(xué),，了解中國建筑發(fā)展的全貌,。古建筑的存在，足以向世人證明中國建筑文化的深厚功底,，并且發(fā)揚四方,，源遠流長。

2,、建筑文化的融合

任繼愈先生指出：“文化不是死的東西,，它有生命，有活力,，具有開放性和包容性,，不同文化相接處，很快就會發(fā)生融匯現(xiàn)象,。處在表層的生活文化(如衣食器用等),，很容易被吸收，處在深層的觀念文化(如哲學(xué)體系,、價值觀,、思維方式等)，不是一眼就能看透的,，要有深厚的文化根基和較高的文化素養(yǎng)才有可能發(fā)生交融,。……這是一種高層次的融合,，這種融合只有在雙方都有深厚文化基礎(chǔ)的偉大民族間才有可能發(fā)生。”建筑文化的融合,，不只是表層意義上的表面相融合,，需要更深層次得融合地域文化、民族文化,，達到思想相交融,，思維得到激烈得碰撞，方能獲取深層次的融合,。而且,，任何事物的融合，都不是沒有緣由,，在某一層面上,，都會達到一定的契合，獲得融合的結(jié)晶,。建筑的融合，不僅是建筑元素與元素的融合,，還有建筑文化與社會文化的融合,，多方面不同的因素融合在一起，會獲得更多不同層面的融合,，導(dǎo)致不同的融合結(jié)果,。

中國建筑的空間觀與歐洲建筑的空間觀是完全不一樣的。早期,，中國的古建筑講究的是平面文化,，要有軸線定位。尤其,，較大體量的建筑群,，需要在規(guī)矩的矩形平面內(nèi)，進行對稱分布,，達到東,、西對稱，南,、北對稱,，進而達到軸對稱。而且建筑為一層構(gòu)架,，只是在平面橫向上延伸擴建,，并不會在縱向上豎向發(fā)展，所以建筑群體在平面規(guī)劃上也甚為龐大,。歐洲國家的建筑,，主要是以石材為主要建筑材料,，施工工期相對較長，因為石材運輸速度相對較慢,，施工難度也較大,，建筑的砌筑，需要花費大量的人力物力,。而古時期的建筑,，大部分都是人工徒手建造完成，到后期才會利用機器機械完成建筑,，所以針對于古時期的建筑,，想要短時間內(nèi)完成，根本完不成,，大部分的石材建筑都需要經(jīng)過上百年甚至數(shù)百年的時間來建造完成,。而且歐洲國家的大型建筑物，主要是以大體量為主,，例如教堂,、宮殿、城堡,，等等,。歐洲的建筑并不像中國古建筑，講究的.是平面的軸對稱格局規(guī)劃,。歐洲建筑更注重的是體量的氣勢磅礴,，室內(nèi)空間開敞寬闊，舉架非常高,，視覺效果極其開闊,。

尤其是教堂的建造，一般教堂都是一層的結(jié)構(gòu),，部分教堂有鐘樓的區(qū)域,，則會設(shè)置從一層到達鐘樓樓頂?shù)臉翘荩瑯翘莸捏w量很小,，基本可以通過一人或兩人行走,。歐洲的教堂之所以會給人震撼的感覺，是因為無論在教堂空間內(nèi)部還是在教堂外部區(qū)域,，教堂都會將人完全得“包裹”起來,。因為教堂是人們追求信仰的地方是人凈化心靈的空間，是人們受到洗禮的建筑,，所以教堂的設(shè)計建造,，必須要承載人們的心理疾苦或是福樂喜至。當(dāng)人們置身于教堂內(nèi)部空間時,，寬闊的空間,，廣闊的視野,，瞬間就會讓人們感受到自己的渺小，來體會上蒼的造化,。而當(dāng)人們置身于教堂的外部空間時,，教堂的神圣感、使命感,，都會傳遞給人們,。這些感受是通過建筑的外在形態(tài)來表達的，通過建筑特有的語言進行傳播,，包括建筑的表現(xiàn)手法及建筑特點,，都會將建筑的精神傳遞給觀看者。古時期,，國內(nèi)外的建筑差異比較大,。隨著發(fā)展，各個國家之間相互往來,，將本國文化向外傳遞的同時,，各個國家也會汲取其他國家的文化，吸收精華部分,，并且與自己本國的文化相結(jié)合,，進行改良和翻新，做到了文化的融合,。建筑文化的融合,，早已成為各個國家之間溝通會訪的融合結(jié)果之一,。因為建筑,，相當(dāng)于地域的坐標(biāo)，會第一時間將國家本土的文化,、理念傳遞給造訪者,。建筑文化相當(dāng)于一面旗幟，直觀得將文化和思想真實反應(yīng)出來,。而國家與國家之間的溝通交流,，也導(dǎo)致著建筑文化的交流于融合，尤其發(fā)展迅速的時期,，建筑手法的融合,，建筑方式的融合，建筑材料的融合,，建筑理念的融合,，已經(jīng)早已成為各國之間友好發(fā)展的橋梁。在當(dāng)今時代,，建筑文化猶如一面鏡子,，相當(dāng)直觀得表達出本土領(lǐng)域的文化特點和文化特色,。建筑文化不僅是無形的，更是擲地有聲得將區(qū)域文化的特征,，運用當(dāng)?shù)刈罹哂写硇缘奶厥夥栠M行表現(xiàn),。所以，不論社會發(fā)展速度如何,，發(fā)展方向如何,，建筑文化都必須做到代代傳承，與時代一同發(fā)展,。

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