當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得感悟,，如此就可以提升我們寫作能力了,。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎,？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

儒林外史讀書感悟篇一

《儒林外史》是一部諷刺小說,，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)——寫秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,，而且是客觀的,、寫實(shí)的，現(xiàn)在讀來,，仍感嘆不已,。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn),。儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?可是當(dāng)他們考取了功名,，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事,，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公。從此,，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲、板子聲,。

衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,，十萬雪花銀”,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照,。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討,，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份,，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”,。

儒林外史讀書感悟篇二

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐朽事態(tài),。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫,。

作者吳敬梓,，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見此書的成功。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人，害人,。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó),。

現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲,。

但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減,，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題,。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來,，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn),。

重復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐朽,。

儒林外史讀書感悟篇三

寒假時(shí),，我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞,，其中：“功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡心情，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,。水流花謝知何處,。”可以說是整本書的靈魂,。

這本書給我印象深刻的有兩個(gè)人：第一位就是我們課本上的王冕了,。王冕淡泊名利、刻苦好學(xué),、孝順長(zhǎng)輩,。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司,，要征聘王冕出來做官,。要是別人肯定很高興，可是王冕呢,？他一聲不響的連夜收拾行李逃往會(huì)稽山隱居,。

第二位讓我印象深刻的是秀才范進(jìn)。范進(jìn)可不像王冕那樣淡泊名利,。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲,。不過令我印象很深刻的不光是范進(jìn)還有他的岳父胡屠戶。范進(jìn)中舉前,，他的岳父是一直罵他,，打他?？煞哆M(jìn)中舉后呢,？范進(jìn)因?yàn)樘吲d，瘋了,。眾人讓胡屠戶把他打醒,。胡屠戶怎么也不敢打，在眾人勸說下,，胡屠戶喝了兩碗酒打了范進(jìn)一下,。可他打了一下,，手就顫了起來,，不敢再打了。由此可見當(dāng)時(shí)的人是多么勢(shì)力,。

看了《儒林外史》這本書我知道了學(xué)習(xí)知識(shí)不是為了升官發(fā)財(cái),，而是為了充實(shí)自己。

小說《儒林外史》讀后感4

前些時(shí)候讀完,，今天又看到題目,，“外史”還是很有說法的（當(dāng)然，是自己想的說法）,。

儒林外史,，一直被當(dāng)做諷刺小說，諷刺腐朽的科舉制,，諷刺當(dāng)時(shí)同朽的文人，或者說“儒家的人”,。儒家在歷史上輝煌過,，但也不斷被黑,。我的觀點(diǎn)是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子,，最多算讀儒家片言碎語的人,。本書中所寫的,，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書,，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人,，書中也多次明示暗示了這一點(diǎn),。

看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡,。各種面上的冠冕堂皇,，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無恥下流,，讓人不忍直視,。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的,，但也只止步于影子了,。沒有深厚的影響,，各種做派、各種講究,，就變成了偽裝,，變成了華麗的借口,，各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人,，有些時(shí)候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng),。

當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗,，自從看到杜少卿這個(gè)人之后,，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,。自己知道禮義廉恥,，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了,，但依然活得灑脫,。他有缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是由于他做不到,，并不可恨,。在一片喧囂之中,，能有這一縷輕音，也算不錯(cuò)了,。

這本書里還有一些具體的細(xì)節(jié),，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等,，也是個(gè)不錯(cuò)的收獲,。

不知道吳敬梓寫書的時(shí)候，有沒有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家,，但終究沒有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操,，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的,。我希望是,。

儒林外史讀書感悟篇四

今天，我讀了一本諷刺小說,，那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》,。

《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn),。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生,。他是一個(gè)膽小而有錢的人,。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,，愛錢如命,，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣,。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命,。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,，因家里沒錢，就去放牛,，但他喜歡讀書,，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,，成了縣內(nèi)的名人,，許多人聘他做官,，他都不接受，他逃到山中,，過著隱居的生活,。說明他討厭做官的昏晦的'生活。

在生活中,，也有這樣的人,。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力，不顧人民利益,，而做一些損人不利己的事,，最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,，要大方,，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會(huì)了我要大方,。

儒林外史讀書感悟篇五

《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,。人生追求功名利祿，古來有之,。歷史上有多少文人墨客曾經(jīng)留下詩詞,，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn),，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。吳敬梓卻與眾不同,，他將當(dāng)時(shí)社會(huì)的角落投射得一清二楚,。

吳敬梓是康、乾年間的名人,，《儒林外史》所表現(xiàn)的正是吳敬梓親身所歷所聞,，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操,。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》,，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏,，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上,，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊,，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí),，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來,。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了,。’想一想,，更疼得很了,，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵,、勢(shì)利小人之形可見一斑。

《儒林外史》是一部諷刺小說,，它把鋒芒射向社會(huì),，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人,、翰院名士,、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng),，又有豐富的社會(huì)閱歷,，所以才能把那個(gè)時(shí)代寫深寫透。他把民間口語加以提煉,，以樸素,、幽默、本色的語言,，寫科舉的腐朽黑暗,，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙,，無不恰到好處,。

《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng),，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值,。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”,，物欲橫流,，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段,。歷史就是明鏡,，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》,，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。

《儒林外史》讀后感

儒林外史讀書感悟篇六

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn),，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義,。

既然寫讀后感,，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合,，才可感而寫,。作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛,，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式,，塑造鮮活人物,，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,，犀利卻直白,，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功,。

讀儒史,，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人,，害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力,，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：腐敗之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心，細(xì)致,，認(rèn)真解決的問題,。

“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來,，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大,，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

復(fù)的機(jī)構(gòu),，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐敗,。

儒林外史讀書感悟篇七

《儒林外史》可能大家都有所耳聞，課本中“范進(jìn)中舉”便是選自其中的一段,?！度辶滞馐贰分锌忌鷤兂蓴『蟮男老才c失落依然在腦中浮現(xiàn)。他們的定式,，我不禁反思我明白,，“不應(yīng)當(dāng)像他們將書讀死、“中舉”并不是我的日地,。

讀《儒林處史》是很久之前的事,，那時(shí)是父親所推薦的一本書,起初我覺得這本書并不怎么有趣，人物關(guān)系復(fù)雜得很,，但有趣的是將其中搞清楚后一切都如同撥云見日,。滿頭霧水也是消失不見。

望步小任敘,。我用21世紀(jì)的思維方式自然無法理解,，何必要做到如此李白從未參加過過科舉，整日游山玩水,，飲酒作樂不也過得自在快話,。陶淵明不為五斗米折腰，作官做都不要為何他們卻窮其一生都想做官!后來我明白,，范用在中舉前家中無人問津在中舉后如何大家都知道,，老丈人將來祝福家中一下什么也都不缺村中人都趕來?？梢娍婆e也是好處多多,，不然他們?yōu)楹稳绱绥娗槠渲校谖覀€(gè)人看來“中舉”并不能作為我的目地。當(dāng)然只是在當(dāng)今社會(huì)下,，人們思想開放,，其實(shí)高考落榜我也不會(huì)像他們那般，嚴(yán)重到考到半百之齡,。他雖然“中岸”不是目地我的也不會(huì)放棄這個(gè)機(jī)會(huì),。離那一天到來還有不到半年時(shí)間,，即使考中自然歡喜,，落榜也不能放棄自己對(duì)學(xué)習(xí)的渴望,，有句作語:“學(xué)到老學(xué)到老”大柳就是這個(gè)意思，我們從小就開始學(xué)習(xí),，走路，吃飯,，寫字，說....這么多基礎(chǔ)的事情都是通過學(xué)習(xí)而來,，我自然不能像他們?yōu)榱烁毁F而科舉,。

我應(yīng)當(dāng)為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)從小便開始學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后自然不能放棄學(xué)習(xí)放棄對(duì)知識(shí)的敬仰對(duì)學(xué)識(shí)的渴望,，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的吸取,。以及向往的心，這是我從《儒林外史》中所得到的,，我不能像古人為中舉而學(xué)習(xí),，我是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!

儒林外史讀書感悟篇八

我終于明白沒媽媽不行，有媽媽在身邊是孩子最大的幸福!爸爸說：“我很快就要回去和你一起過中秋節(jié)了,。突然，“嘭”的一聲響，哥哥用力過猛把氣球吹破了,。他們每天很早就起來，在你還在做著甜美的夢(mèng)時(shí)，已經(jīng)有一位滿頭大汗的清潔工人從你家門口路過,。當(dāng)你走在去學(xué)校的路上和一位清潔工人擦肩而過的時(shí)候。你卻不知道他就是今天早晨把你家門口打掃的干干凈凈的清潔工人。掃地是一件很累的事,，而且清潔工人們一天要掃很多地方,。你如果仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位清潔工人的臉都不是很白，因?yàn)樗麄兠刻於己芑覊m打交道,?；覊m落在臉上，自然他們的臉就比較黑了,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”,。為了金錢,，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。

讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程,。王國(guó)維說得很好,，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗,。“眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志,，就走錯(cuò)了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,，別無他用,。

儒林外史讀書感悟篇九

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后?？赐曛蟛挥X驚異于作者的獨(dú)具匠心,，卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人,，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事,，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事,，苦考了三十四年終于出頭,，從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對(duì)功名癡情一片，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。

中舉對(duì)胡屠戶來說,，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來,，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說：“(范進(jìn))雖是我女婿,，如今做了老爺，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的,。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來,，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名,，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀,，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表,。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人,。還有佛門弟子,，一聽胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來,。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股,，后來因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無興趣，終日長(zhǎng)嘆,。書中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。

作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng),。他的書桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲,，一個(gè)蚊子,，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼,，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”,。這樣的背景下,，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書,，有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。

《儒林外史》讀書心得感悟范文五篇

儒林外史讀書感悟篇十

很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦,，不僅需要大量資金的投入,，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣,，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高,。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦,，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買半個(gè)客廳,，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了,?？墒牵绻巳艘虼硕艞墳閲?guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè),，那我們的國(guó)家還有什么希望,。

《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì),，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì),。我國(guó)近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣,，反腐反俗一直是國(guó)家工作的重點(diǎn),。的確，作為一名學(xué)生,，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中,，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè),，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖,。

儒林外史讀書感悟篇十一

說起儒林外史，可能很多人聽說過,，但不知道它的內(nèi)容,。其實(shí)它是有清代的吳敬梓在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物,。

它主要講述了元末明初的一段斷考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,，用了幽默詼諧的筆觸進(jìn)行諷刺，鞭棘了科舉制度和封建禮教,。

不僅如此，作為一部諷刺小說,，吳敬梓不是簡(jiǎn)單的直接敘述自己對(duì)人物的好惡,，進(jìn)行諷刺或贊揚(yáng)，而是通過白描的手法,，把人物的形象用他生動(dòng)的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,，讓讀者自己明辨是非，這樣做也更好地發(fā)揮其作用,。

作者在全書中塑造了許多讀書人的形象,，其中給人印象最深，也是作者最想突出的無疑是那些深受科舉制度毒害的書生,。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng),，后來僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn);因?yàn)榭贾邢矘O而瘋的范進(jìn);獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位;雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。儒林中人為了地位,，為了財(cái)富而廢寢忘食地讀書,。

讀完全書，雖然作者在其中列舉了許多反面人物，也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書人,，但除此之外也作者也列舉眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象如莊紹光,、虞博士等人，以杜紹卿最為突出,。杜紹卿才華超群,，卻蔑視八股，仗義疏財(cái),，遷居南京后,，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官。這些人構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅(jiān),。所以我覺得“文行出處”尤其“德行”也是全書關(guān)注的中心,，這些人物形象也都被寄托了作者的人格思想，借這些優(yōu)秀的人才來匡扶德行,。在我看來作者對(duì)封建科舉制度持反對(duì)意見是很明顯的,，但他反對(duì)的也只是“世人一見了功名富貴，便舍著性命去求他”,，《儒林外史》并無教人一定不科舉,，不征辟，不做官,，不要“功名富貴”的意思,。只是過分的追求這些外物會(huì)造成精神上的負(fù)擔(dān)，讓人奔潰,。他在批判這些的同時(shí),，其實(shí)也頌揚(yáng)了人的德行，它作為“人生立命”的根本,，時(shí)行時(shí)止,，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化,、異化,，成為“沒品行”的人。

讀完之后才發(fā)現(xiàn)《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉(zhuǎn)”的長(zhǎng)歌,，其內(nèi)涵深微的感傷情味……

儒林外史讀書感悟篇十二

嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫,，田地、房產(chǎn),、仆人眾多的財(cái)主,，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買,，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞,，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資……書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖,，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象,。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。

像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒有嗎?當(dāng)然有,。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開兩盞燈,，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約,。

其實(shí)在我看來,，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,，經(jīng)常到外面去吃大餐,，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母都會(huì)給他們買很多，很貴的玩具,，衣服也都是買的,，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的，都是要辛苦掙,，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇,。

嚴(yán)監(jiān)生的愛財(cái)如命固然可恨,，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。

儒林外史讀書感悟篇十三

《儒林外史》是一部諷刺小說,，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)寫秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,，而且是客觀的,、寫實(shí)的，此刻讀來,，仍感嘆不已,。

在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等,。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府,，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì),，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬雪花銀,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹,，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦]有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓,。他們的冰清玉潔、古道熱腸,、淡泊明志,，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照,。

而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬,，別人來討，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐，沒有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢,。嚴(yán)監(jiān)生死后,，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn),，還聲稱這是禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮,，卻是差錯(cuò)不得的。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗,。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》之嘆,。