范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇一

《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害,，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父,，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣,，上船回國(guó)應(yīng)考,。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的.儒生，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué),，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑、女子無(wú)才便是德的封建觀念,。

在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘,，報(bào)復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的，她耿直,、善良,、單純，做事認(rèn)真,，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心,。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說(shuō),，唐朝是才女輩出的時(shí)代,。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女！

同學(xué)們,，看完我的讀后感,，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來(lái)吧,！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇二

李汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó);愛裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說(shuō)看似在描寫神話,，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇三

講述的是一段野史,，大約在掌權(quán)至復(fù)位的時(shí)期,。既是野史，其中自然少不了若干神話,、傳奇,。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和結(jié)怨,，武后怒貶牡丹,，下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó)。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙,，其女尋親,。三是尋親歸來(lái)，與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng),。最后寫文氏弟兄伐武勤王,，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩,，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿,。

書中最引人入勝的地方，在于用離奇,、甚至有些荒誕的情節(jié),，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，或贊或諷均入木三分,。書一開始便寫武后殘冬令百花奇放,，而牡丹獨(dú)遲。這一段故事現(xiàn)在廣為人知,，不知是否出于此處,。書中的也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象，宛如那些有骨氣的讀書人,。后面寫到書生唐敖放棄功名,，與船商林之洋，多九公等人遨游海外,，遇到種種奇聞佚事,，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌，時(shí)而令人捧腹大笑,。例如一日眾人來(lái)到東方小國(guó)“”,，目睹國(guó)民趕集買賣，“討價(jià)還價(jià)”的過(guò)程,。只見買家說(shuō)：“老兄如此高貨,，卻討這般賤價(jià),，教小弟買去，如何能安,？務(wù)求將價(jià)加增,，方好遵教，若再過(guò)謙,，便是不肯賞光交易了,。”賣家說(shuō)：“既承照顧,，敢不仰體,？但適才妄討大價(jià)，已覺厚顏,。不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤,，豈不更教小弟慚愧？”于是買家不肯降,，賣家不肯增,，爭(zhēng)執(zhí)不休，最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了,，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。

還有幾個(gè)小國(guó)也給人深刻印象,。如“黑齒國(guó)”,，其人渾身漆黑，面相丑陋,，然而飽讀詩(shī)書,，記性超群；與之相對(duì)的“白民國(guó)”,，則是一個(gè)個(gè)人面白如玉,，美貌非常，但腹中無(wú)物且傲氣凌人,?！笆缡繃?guó)”中，人人能文,，出口成章,，邊酒店中的小二也“請(qǐng)教先生，酒要一壺乎,？?jī)蓧睾?？菜要一碟乎？?jī)傻酰俊辈粌H如此,，而且窮酸成性,，吃的所有東西都帶一股醋勁?！盁o(wú)繼國(guó)”內(nèi)無(wú)男無(wú)女,，人們不必生育，死后尸體不朽,，一百二十年后仍可重生,，所以對(duì)生死大事看得特別透徹,，對(duì)名利色權(quán)特別淡泊,。再有什么“翼民國(guó)”，“聶耳國(guó)”之類,，都是奇形怪狀,，聞所未聞。這些描寫雖屬想象,，但視為對(duì)社會(huì)上各種人群的影射,，又有何妨。作者把這些人從社會(huì)中拉出來(lái),，讓他們自成一個(gè)國(guó)家,，然后讓我們作為游客，欣賞別人的,，抑或自己的荒唐可笑之處,。

唐敖游至小蓬萊，就在那兒出世為仙,。書的主角轉(zhuǎn)到他的女兒身上,。同時(shí)書的主題，也從像那樣記載海外軼事轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)一群聰明伶俐又多少有些不幸的少女們的描摹,，她們?cè)巧辖绲陌倩?，托生為人。說(shuō)起寫女性的書,，當(dāng)然首推,。它的光芒太耀眼，使得看過(guò)的讀者,，更容易看到其他書的不足,。描寫女性，既有其成功之處,，也有失敗之筆,。書中形象最豐滿的是唐小山，為托生，通文墨,，學(xué)問(wèn)好,，能使羞辱了多九公的兩位黑齒國(guó)姐妹拜服，能在短時(shí)間里寫出那樣的文字,。由于書整體的價(jià)值觀是儒家的,，這位主角因此是一位不遠(yuǎn)千里尋找父親的孝女形象。在人群里,，我們也能時(shí)常發(fā)現(xiàn)她的穩(wěn)重,、識(shí)大體等的優(yōu)點(diǎn)。其他幾位,，像駱紅蕖,、陰若花、顏?zhàn)辖嫷热?，或者有一些武功,、神勇，或者明道理,，講事非,，都是各有其經(jīng)歷與個(gè)性。然而總體觀之,，這一百位女子,，其美貌、聰明,，大體都很相似,，甚至有些人本身就是某家的五姐妹、六姐妹,，除了名字以外幾乎分辨不出來(lái),，簡(jiǎn)直就是同一張臉孔。這樣的描寫多少給人乏味之感,。正如一般的觀點(diǎn)認(rèn)為《水滸》前半比后半好,，因?yàn)榍懊鎸懙亩际莻€(gè)人事跡，像魯智深,、武松等人的形象能寫得那樣的生動(dòng)鮮明,；而后面寫宋江大軍東征西討，筆墨主要花費(fèi)在寫主將如何英明,、布陣如何巧妙,，先前的那些好漢似乎都沒了什么個(gè)性，不能不算作一種遺憾,。

前面說(shuō)過(guò),，整本《鏡花緣》的價(jià)值觀是儒家式的,，它歌頌父慈子孝，君明臣忠,，讓有學(xué)問(wèn)的讀書人都在故事中得到尊敬,。同時(shí)，它也描寫了一群同樣具有那些良好品質(zhì)的少女,，通過(guò)她們?cè)诓排荚囍械谋憩F(xiàn)說(shuō)明女子也能承擔(dān)像男子那樣的任務(wù),。就作者的時(shí)代來(lái)看，這樣的觀點(diǎn)無(wú)疑是進(jìn)步的,。然而少女也像老學(xué)究那樣談《禮》,、談歷史，終究是缺少了一些年輕人的靈性,。除此以外,，作者借書中人之口，對(duì)通俗化的儒家提出質(zhì)疑,，像奢侈的婚葬禮儀,、講究排場(chǎng)的宴會(huì)、是非不明的訴訟等,。質(zhì)疑之余，作者又樹立起那些海外的“理想國(guó)”：君子國(guó),、軒轅國(guó),。這種思考和探索的精神，是值得稱贊的,。

總的說(shuō)來(lái),，《鏡花緣》還是給了我很多有益的啟示，發(fā)展了我的想象的空間,。這本書能夠流傳至今,，自有其不可磨滅的價(jià)值所在，就不用我多作評(píng)論了,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇四

《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》,、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過(guò)作者的再創(chuàng)造,，憑借他豐富的想象,、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張,、隱喻,、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō),。書中寫了君子國(guó),、女兒國(guó)、無(wú)腸國(guó),、犬封國(guó),、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家,。

或是以人們形體的奇異,，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能,，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn),，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想,，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望,。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬(wàn)般世相，而其深處卻一度奔突,、沖撞著由生命的熱愛,、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識(shí),，這種對(duì)人類生存根本性問(wèn)題的追問(wèn)才是小說(shuō)最具魅力的部分,。

通過(guò)對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,，不難看出,，它所主張的和反對(duì)的，主要有這樣一些：第一,，它主張男女平等,。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試,。它反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫,，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,，表示憤怒的抗議,。胡適稱頌說(shuō)：“這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問(wèn)題的總解決?！?/p>

《鏡花緣》第十一,、十二回中“君子國(guó)”的一大段，這些段落中提出了十二個(gè)社會(huì)問(wèn)題,。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：

吾聞尊處向有婦女纏足之說(shuō),。始纏之時(shí)，其女百般痛苦,，撫足哀號(hào),，甚至皮腐肉敗,，鮮血淋漓。當(dāng)此之際,，夜不能寐,，食不下咽；種種疾病,，由此而生,。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死,，故以此法治之,。誰(shuí)知系為美觀而設(shè)！若不如此,，即為不美,！試問(wèn)鼻大者削之使小，額高者削之使平,，人必謂為殘廢之人,。何以兩足殘缺，步履艱難,，卻又為美,，即如西子、王嬙皆絕世佳人,，彼時(shí)又何嘗將其兩足削去一半,？況細(xì)推其由，與造淫具何異,？此圣人之所必誅，賢者之所不取,。

書中的女兒國(guó),，想象有那么一個(gè)以女性為中心的社會(huì)，“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事”。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動(dòng),，女子的智慧才能都無(wú)異于男子,。并且用“易地而處”的方法來(lái)對(duì)照，說(shuō)明作者所生活的當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)上“男尊女卑”的許多制度的不合理,。

作者又刻畫了許多“才女”,，集中寫知識(shí)女性的才藝生活,，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過(guò)多過(guò)濫之嫌，但細(xì)心分辨,，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造,，于經(jīng)史子集、醫(yī)卜星算,、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述,，既秩序井然，又倏然變化,，大體可視為作品的有機(jī)成分,。

第二，它反對(duì)某一些迷信制度,，類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土,，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅,，以及風(fēng)鑒卜筮,，講屬相，算命合婚等等,。

第三,，對(duì)文化方面，它反對(duì)八股文,，瞧不起科舉中人,，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理,，博古通今,。它希望有“或以通經(jīng)，或以明史,，或以詞賦,，或以詩(shī)文，或以策論,，或以書啟,，或以樂律，或以音韻,，或以刑法,，或以歷算，或以書畫,，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試,。作者以君子國(guó)來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)理想。君子國(guó)是個(gè)"好讓不爭(zhēng)"的"禮樂之邦",。城門上寫著"惟善為寶"四個(gè)大字,。"國(guó)主向有嚴(yán)諭,，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀,，并問(wèn)典刑",。這這里的人民互謙互讓。

小說(shuō)以此來(lái)否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場(chǎng)和爾虞我詐,、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，并且以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國(guó)"裝腔作勢(shì)的學(xué)究先生,，居然將《孟子》上的"幼吾幼,，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切",。這樣的不學(xué)無(wú)術(shù)之輩,，又是視"一錢如命"，盡想占便宜的唯利是圖者流,。"淑士國(guó)"到處豎著"賢良方正",、"德行耆儒"、"聰明正直"等金匾,，各色人等的衣著都是儒巾素服,。他們舉止斯文，滿口"之乎者也",，然而卻斤斤計(jì)較,，十分吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里,，即使一根用過(guò)的禿牙杖也要放到袖子里,。作品以內(nèi)外對(duì)照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài),。

第四，對(duì)生活方面,，它主張樸素節(jié)約,，反對(duì)鋪張。反對(duì)日常飲食考究,，弄得好吃懶做,。反對(duì)盛宴待客。反對(duì)子女初生時(shí)的三朝,、滿月,、百日,、周歲的張?bào)墼O(shè)戲。反對(duì)“嫁娶,、葬殯,、飲食、衣服,，以及居家用度”的“失之過(guò)侈”,。

第五，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣方面,，它要求真誠(chéng),，反對(duì)假道學(xué)、偽君子,。它贊美好讓不爭(zhēng),，謙恭有禮，遇善爭(zhēng)先,。它反對(duì)嫌貧愛富,。它主張與人為善，允許人“改過(guò)自新”,。它反對(duì)爭(zhēng)訟,。它要求把生死看得透徹，把名利心看淡,。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無(wú)所有,，他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識(shí)的人。

第六,，它反對(duì)過(guò)分嚴(yán)重的剝削行為,，例如無(wú)腸國(guó)的富戶那樣把在腹中通過(guò)的食物，“好好收存,，以備仆婢下頓之用”,，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們“三次四次”地“吃而再吃”,。

總之,，李汝珍理想中的社會(huì)，并不是可望而不可及的鏡花水月,，結(jié)合一百年來(lái)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí)，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí),，有的再經(jīng)過(guò)一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí),。應(yīng)該承認(rèn)，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進(jìn)步性,，是針對(duì)丑提出的真善美的構(gòu)想,，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇五

再讀鏡花緣上卷,，讀書中一眾若干人物，比較之后,，更是喜歡多九公和林之洋,，不僅性格可愛，更是兼具傳神,，總之比起主角唐敖毫不遜色,。

先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國(guó)，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,，兩人因?yàn)楹闷?，不知?dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請(qǐng)進(jìn),，因?yàn)橹浪麅扇藖?lái)自唐朝,，因?yàn)闅v來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國(guó)之首，乃是圣人之邦,，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類拔萃,，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子,，紅紅,，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品,，多九公當(dāng)即拍胸說(shuō)道：老夫于學(xué)問(wèn)一道,，雖未十分精通，至于眼前文義,，粗枝大葉,，也還略知一二。跟著,，紅紅,，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō)：我們兩位都是拋開了書本,，荒疏多年,，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，見識(shí)不到,，還望指教。這‘指教’兩字,，多九公當(dāng)時(shí)聽到,，便鼻中一哼,，口雖不言，心中卻想：他們不過(guò)是些海外幼女,，腹中學(xué)問(wèn)可想而知,，唐兄這樣謙虛，未免把對(duì)方看高了,！

之后呢,，說(shuō)起音律，論起反切,，談?wù)務(wù)f說(shuō),，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本,，九公聽兩位女子說(shuō)有九十余種,，他當(dāng)即便吃一驚，自以為知道大概,，也不過(guò)五六十種,，接著又想管她呢，說(shuō)不定對(duì)方有詐,，隨后九公便信口胡說(shuō),，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng),，開口便談所見九十三種,，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了,，就像那女子要求,，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處,，九公汗如雨下,，這種人物性格，雖然夸下?？?，但也真實(shí)可愛，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問(wèn)正宗,，沒想到此番在黑齒國(guó)棋逢對(duì)手,。

隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青,，一陣紅,，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難,，這時(shí)只聽到外面喊：請(qǐng)問(wèn)女學(xué)生可買胭脂么,？來(lái)人是誰(shuí)，沒錯(cuò),，正是林之洋,，唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書中很多描述也很是可愛,，就拿這次來(lái)說(shuō),，他一介走物販貨的商人，毫不通文,，各種情由一概不知,，這時(shí)出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會(huì)都得脫身,。話說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨,，但是人卻極其聰慧，書中也有一段,，話說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國(guó),，正逢中秋，三人便去猜燈謎,，林之洋常年海外走動(dòng),，見識(shí)甚廣，猜起燈謎來(lái),，更是不在話下,，不一會(huì)便破了好幾道。

還有一處,，他們?nèi)藖?lái)到女兒國(guó),，上岸之前，還在調(diào)笑,，可別被女兒國(guó)國(guó)王招了去,，更巧那林之洋賣貨時(shí)便被那國(guó)王看上了，之后又是纏足,，又是擦粉,，百般折磨。此段描述,，更是借了后來(lái)磨難結(jié)果,，林之洋說(shuō)：當(dāng)日在女兒國(guó)，人家好財(cái),，日日給予金銀財(cái)寶,，我卻不為所動(dòng),；當(dāng)日在女兒國(guó)日日被人家毒打，穿耳,，倒吊,，纏足，這些磨難最難熬,，我卻終能忍受；當(dāng)日在女兒國(guó)人家好酒我歷來(lái)好酒,，但為了及早脫身,，更是滴酒不沾……幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿,，又生動(dòng),，不見銅臭氣，倒是多了幾分真摯,，可愛,。

說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山,，這個(gè)前世百花仙子,，其實(shí)性格刻畫的也極其有趣，百花仙子下世為人,，經(jīng)歷凡間之苦,，這段因有因何而來(lái)？原來(lái)當(dāng)日瑤池盛會(huì),，各位仙班都旨在討好王母娘娘,，嫦娥先是提議請(qǐng)百鳥，百獸來(lái)此地歌舞一番,，接著又說(shuō)不妨也請(qǐng)百花一齊開放,，同來(lái)慶祝。眾仙聽了,，都說(shuō)很妙,，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō)：各個(gè)花卉開時(shí)都因時(shí)節(jié)地域不同各有不同，今要令百花一齊開放,，這番便是戲言,。后更因?yàn)轱L(fēng)姨在旁調(diào)唆，百花更是與嫦娥爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),，隨后才有了賭氣說(shuō)法：一旦下界人君有令,，教百花齊放，我果然應(yīng)允,，情愿墮落紅塵,，永不翻身,。

哪知因緣湊巧，有武則天女帝,，偏偏酒后便叫百花齊放,，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,，這之后呢,，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦,。這幾章,，仔細(xì)讀完，明面上交待了百花仙子前世今生,，暗里卻也寫明了百花的持才傲物,，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事,，怨于風(fēng)姨調(diào)唆,，但是最后結(jié)局走向，還得說(shuō)回百花自己,。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗,，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛奉承,，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn),。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回,，我還是很喜歡百花,，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛,，可貴,？！就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥,，一比之下反倒俗氣了,，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤,！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇六

自古以來(lái),，歷史上就出現(xiàn)了許多才女?？稍谶@本書中,，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象,。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦、琴棋書畫,、三傳四課,、斗草對(duì)花、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說(shuō)話幽默還帶著書卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無(wú)半句，人們一旦揭開面紗,，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的`特點(diǎn),。

本書經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇七

今天晚上,，我終于把《鏡花緣》這本書讀完,，它不僅給予了我快樂，還給予了我人生的道理,。

《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì),。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來(lái)給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花,、楓葉、櫻女,、芙蓉,、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花,，你開了，就下凡去,?！?/p>

幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開放,，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好,，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了,，自動(dòng)飛下了人間,，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,，從此她們過(guò)上了比神仙還快樂幸福的生活。

這本書告訴了我許多道理,，《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,，作者借書中人物之口，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn),，對(duì)嫁娶,、葬殯、飲食,、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法,。他還通過(guò)對(duì)各國(guó)風(fēng)土人情的描述，無(wú)情地批判了好吃懶做,、說(shuō)謊,、奉承、不學(xué)無(wú)術(shù)等多種社會(huì)現(xiàn)象,，對(duì)好讓不爭(zhēng),、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚(yáng)和肯定,。然而,，書中的一個(gè)更重要、更鮮明的主題,，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚(yáng)眉吐氣。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇八

《鏡花緣》是清代著名小說(shuō)家李汝珍寫的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父,，直到小蓬萊山,。尊父命改名唐閨臣，上船回國(guó)應(yīng)考,。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外,，敗絮其中的儒生,，并批評(píng)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事,。而與之相對(duì)的是,，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位,，批判了男尊女卑,、女子無(wú)才便是德的封建觀念。在《鏡花緣》中,，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的,，她耿直,、善良、單純,，做事認(rèn)真,，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界,，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的'紅塵之中,，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎,，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲,，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了,，所以說(shuō),，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠,、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女,！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇九

讀到鏡花緣這部分,，不能不記下。

因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,，故之前皆是記憶片段,，零散記之。

唐敖,，多九公,，林子祥三人出海，所見諸國(guó)甚有趣,，有讀書明理的君子國(guó),，有人人好學(xué)的黑齒國(guó)，有女兒國(guó),，鳳凰國(guó),，大人國(guó)，雙面國(guó),，各種各樣的國(guó)家,，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海,，等等等等,，真有西游記的感覺，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般,，別有一番風(fēng)味。到了后面,，唐敖出走,，留下懸念，唐閨臣尋父,，眾才女考試,，風(fēng)格陡然一變。變成了百花爭(zhēng)艷圖,。

今日我看到唐閨臣,，每每想起父親，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本小說(shuō)中我唯一讀懂的人物吧。

讀到七十二回,，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆，琴棋書畫,，各有高人,，閨閣之中，也是有人在的,，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明，然玩笑言語(yǔ),，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的，真好,，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來(lái)。

圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說(shuō)圍棋要布勢(shì)，要做活,，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通,，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊，下骨牌,，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì),，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕,，我也很想玄想古人的趣兒,。

她們行酒令，好好玩的感覺,，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了,。遺憾,，可惜。

第八十八回,，月姊,，風(fēng)姨來(lái)攪鬧聚會(huì)，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙,，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月，贊嘆百花,，真是絕妙的筆,。我很愛此文，想小說(shuō)前后都是有所聯(lián)系和暗喻的,?？吹阶詈螅脚宸髡叩墓P力,。

七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂,，威風(fēng)凜凜，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜,。好漢們意氣相投，真乃人生快事,。

嗟乎,！小說(shuō)家言，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血,，算不得大千世界小小文章。自家做來(lái)做去,，原覺得口吻生花,；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：

鏡光能照真才子,，花樣全翻舊稗官。

若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十

“女子無(wú)才便是德”，突然在一本書中看到,，這句話讓我很是“悲憤”,。原來(lái)古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中,，我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的,。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開,。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī)。史幽探她滿腹詩(shī)詞,，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴、棋,、書,、畫、醫(yī)、卜,、星相,、燈謎”，實(shí)話說(shuō),，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,，這些女子的才華還得不到展示,。

書中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,，買賣東西都要謙讓個(gè)半天；還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢有勢(shì)的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢沒勢(shì)的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó)，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”,?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過(guò)嗎,？有誰(shuí)可憐過(guò)她們？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書禮樂無(wú)所不通，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河，咄咄逼人,，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤,，汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書中，各種珍鳥奇草,，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重，值得一讀,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十一

小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過(guò)錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀?，F(xiàn)在看原著《鏡花緣》，似乎并不是那么回事,。

風(fēng)姨反駁固然不厚道,，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇,、影視,、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點(diǎn),，無(wú)可詬病的嫦娥,，簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒事找事,，唯恐天下不亂,，原本沒有膽子斗狠，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢(shì)欺人,。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約,。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,，與華氏向來(lái)不和”，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,，后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧，我的猜測(cè),。

真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”,。好自為之吧，百花仙子,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十二

李汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó);愛裝模作樣,、賣弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部小說(shuō)看似在描寫神話,，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般，不爭(zhēng)奪,、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十三

汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話,，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó),；愛裝模作樣、賣弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó),；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部《鏡花緣》看似在描寫神話,，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許，如：一,、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂祥和,。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石；聚沙可成塔,。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十四

《鏡花緣》的作者是清代的'李汝珍,，魯迅先生評(píng)價(jià)他“于社會(huì)制度，亦有不平,，每設(shè)事端,，以寓理想”，作者在這本書中把“提倡男女平等,，諷刺科舉制度，揭露社會(huì)丑態(tài)”等社會(huì)理想發(fā)揮得淋漓盡致,。下面,，我們就來(lái)一起看看吧！

提到封建社會(huì),，人們大都會(huì)提起一個(gè)關(guān)鍵詞——“重男輕女”,。“女子無(wú)才便是德”這句話描述的不平等思想禁錮著古代的人們,，怪不得古代學(xué)堂里沒有女子的身影,。但在《鏡花緣》這本書中，歧視女子的說(shuō)法早已被人們拋到九霄云外去了,！

書中有一個(gè)神奇的國(guó)家叫做“女兒國(guó)”,。但《鏡花緣》中的女兒國(guó)與《西游記》中的女兒國(guó)有著很大的差別?！段饔斡洝分械呐畠簢?guó)內(nèi)無(wú)一男子,，而《鏡花緣》中的女兒國(guó)內(nèi)本有男子，只是女性當(dāng)?shù)?，男子反穿衣裙,，作為婦人。

文中,，林之洋因賣貨給國(guó)舅府誤被選為王妃,。這王妃可不好當(dāng)，首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，當(dāng)時(shí)的人以“三寸金蓮”為美；可憐的林之洋裹得十腳趾都爛了,，化為膿水,。這雖是夸張，但他所受的痛苦難道古代婦女沒有受到過(guò)嗎,？但又有誰(shuí)可憐過(guò)她們呢,？作者通過(guò)描寫林之洋的痛苦，讓讀者從古時(shí)候女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的殘酷和丑惡,，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)男女不平等現(xiàn)象的諷刺與悲憤,。

除了女兒國(guó)，文中還提到了許多神奇的國(guó)度,，其中,，有一個(gè)國(guó)家讓我印象很深。那里居住著許多“笑面虎”,，個(gè)個(gè)虛偽狡詐,，有兩副面孔。這個(gè)國(guó)家叫做“雙面國(guó)”,，唐敖一行人來(lái)到了雙面國(guó),，當(dāng)國(guó)的人面對(duì)儒巾綢衫的唐敖和顏悅色、滿面恭謙,，卻對(duì)舊帽破衣的林之洋無(wú)情無(wú)緒,、十分冷淡。唐,、林二人很疑惑,，便交換了衣服，再次上前詢問(wèn),；結(jié)果當(dāng)國(guó)的人對(duì)身穿綢衫的林之洋變得親切,，對(duì)唐敖則冷眼相看。

看到這里,，我感到十分的“悲憤”?，F(xiàn)在的生活中，也有不少像這樣的人,，他們面對(duì)人的態(tài)度僅僅取決于他人的富貴程度,，這樣的虛榮難道不是很可悲嗎？前段時(shí)間,，有個(gè)國(guó)外的網(wǎng)友做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：一個(gè)漂亮的小女孩上街求助,，許多人都給予了她幫助；但當(dāng)這個(gè)小女孩變得灰頭土臉時(shí),，人們卻視而不見,。這樣的虛偽,，和“雙面國(guó)”中的人有什么區(qū)別呢？作者通過(guò)描寫當(dāng)國(guó)人們的態(tài)度轉(zhuǎn)變之大,，深刻地諷刺了當(dāng)時(shí)人們的虛偽和虛榮?，F(xiàn)在的生話中，我們也應(yīng)當(dāng)放下虛榮心,，這樣社會(huì)才會(huì)變得更真誠(chéng),、更友善！

通過(guò)閱讀《鏡花緣》,，我明白了許多道理,。在生活中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)黑齒國(guó)人民的好學(xué)上進(jìn),，學(xué)習(xí)君子國(guó)的謙讓,；同時(shí)也要杜絕像淑士國(guó)的酸腐吝嗇，像無(wú)腸國(guó)的貪婪刻薄,。愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平,、越來(lái)越向上！

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十五

今天,，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》,。

里面講的是：百花開放本來(lái)有四季更換的時(shí)序，這是玉帝定下的天規(guī),?？墒且?yàn)榘倩ㄏ勺拥囊粫r(shí)疏忽,，一夜間,，普天之下百花齊放，萬(wàn)紫千紅,。百花因此被貶下凡,，揭開了一段鏡中花、水中月,，為了尋找被無(wú)辜貶下凡塵,、飄零到海外的十二個(gè)花仙，唐敖,、林之洋和多九公走進(jìn)了一個(gè)個(gè)國(guó)度,。來(lái)到淑士國(guó)，這里的人說(shuō)話滿口“之乎者也”,，連酒保也不例外,。到了神奇的女兒國(guó)，林之洋成了天朝夫人,，在國(guó)王的萬(wàn)般寵愛下,，他像女人一樣涂脂抹粉,、纏足、穿耳洞,，后來(lái),，多情的國(guó)王，竟然要娶他為妃子,。他們一行到了小蓬萊,，唐敖收拾行李，上山成仙,。

讀完這本書,，回想起充満奇聞異事的國(guó)度，感覺就象身臨其境,；再回想起淑士國(guó),，可不敢隨便去，一定要精通古代文言,，要不去了之后,，別人罵你你都以為在表?yè)P(yáng)你呢，后果不堪設(shè)想,；還有長(zhǎng)人國(guó),，別以為我說(shuō)的是無(wú)稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢,！還有一個(gè)相反的小人國(guó),，也叫靖人國(guó)，此處的`人最無(wú)情,，所說(shuō)的話處處相反,，甜的非說(shuō)成苦的，咸偏說(shuō)是淡的,，叫人著摸不透,，真?zhèn)X筋；還有一片一望無(wú)垠的大桑林,，里面住著許多妖艷的夫人,，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉,，有的嘴里吐著絲,，讓人驚嘆不已。

以后我要多看書,，多學(xué)習(xí)知識(shí),，萬(wàn)一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦,！

自古以來(lái),，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書畫、三傳四課,、斗草對(duì)花,、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快,，說(shuō)話幽默還帶著書卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書中隨處可見,。淑士國(guó)的窮酸書生,，翼民國(guó)人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話無(wú)半句,，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點(diǎn)。

本書經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。

鏡花緣讀書筆記摘抄好詞好句篇十六

因?yàn)橹笨吹降谄呤夭畔肫饘懘斯P記,，故之前皆是記憶片段,，零散記之。

唐敖,，多九公,，林子祥三人出海，所見諸國(guó)甚有趣,，有讀書明理的君子國(guó),，有人人好學(xué)的黑齒國(guó)，有女兒國(guó),，鳳凰國(guó),，大人國(guó)，雙面國(guó),，各種各樣的國(guó)家,，極盡想象，鳳凰亂飛,，精衛(wèi)填海,，等等等等，真有西游記的感覺,，這本書前面部分,，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風(fēng)味,。到了后面,，唐敖出走，留下懸念,，唐閨臣尋父,，眾才女考試，風(fēng)格陡然一變,。變成了百花爭(zhēng)艷圖,。

今日我看到唐閨臣，每每想起父親,，就默默流淚,，真的好可憐的女孩,，這種思念親人的感情我也有體會(huì)，所以每次讀到唐閨臣的時(shí)候,，都有一種知音的感覺,，也許這也是整本《鏡花緣》中我唯一讀懂的人物吧。

讀到七十二回,，“古桐臺(tái)五美撫瑤琴,，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園,，真是絕妙之筆,，琴棋書畫，各有高人,，閨閣之中,，也是有人在的，此中群芳,，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個(gè)性鮮明,，然玩笑言語(yǔ)，下棋寫字,，也是更有一番風(fēng)味的,，真好，今日群芳游園,，也算是高潮迭起了,，看這一篇才看出點(diǎn)感覺來(lái)。

圍棋,，一直都沒有學(xué)會(huì),，總是看到古時(shí)候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下,，很羨慕,，連總理也說(shuō)圍棋要布勢(shì)，要做活,，有道理,，很想有機(jī)會(huì)學(xué)學(xué)圍棋，不求精通,，但求理解體會(huì)其奧妙,，還有打馬吊,，下骨牌,，這些古時(shí)候的玩意兒我都不會(huì)，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫,，好不羨慕,，我也很想玄想古人的趣兒,。

她們行酒令，好好玩的感覺,，可惜我沒看懂,，這里的女孩如同紅樓夢(mèng)里面的一樣，她們玩的游戲估計(jì)今天已經(jīng)沒幾個(gè)人會(huì)玩了,。遺憾,，可惜。

第八十八回,，月姊,，風(fēng)姨來(lái)攪鬧聚會(huì)，閨臣的.一篇《天女散花賦》文采甚妙,，作者真乃奇才也,。輕視風(fēng)月，贊嘆百花,，真是絕妙的筆,。我很愛此文，想《鏡花緣》前后都是有所聯(lián)系和暗喻的,?？吹阶詈螅脚宸髡叩墓P力,。

七個(gè)好兄弟投奔小瀛洲洛承志,，七個(gè)人相貌堂堂，威風(fēng)凜凜,，如同七只猛虎一般,。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投,，真乃人生快事,。

嗟乎！《鏡花緣》家言,，何關(guān)輕重,！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章,。自家做來(lái)做去,，原覺得口吻生花；他人看了又看,，也必定拈花微笑：是亦緣也,。正是：

鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。

若要曉得這鏡中全影,，且待后緣,。